Текст книги "Пробуждение на планете незрячерожденных (СИ)"

Автор книги: Елена Панова

Соавторы: Константин Шишкин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 17 страниц)

Глава 15. О желаниях людей

Люди смотрят на окружающий мир и замечают только то, что они желают иметь. Допустим: смотрят на соседа и видят, что у него хороший, большой, красивый дом. Сразу сильно хочется себе такое же иметь – и начинается зависть. Возникает вопрос: «Почему у меня халупа, а у него такой большой и красивый дом?» Потихонечку начинают ненавидеть этого соседа – и себя заодно. Соответственно, от невозможности иметь желаемое возникает депрессия, нежелание жить, злость и ненависть. Но самое интересное, они при этом не замечают, что сосед работает по 15 часов в сутки и что жена его трудится, не покладая рук. Что они постоянно что-то делают, делают и делают. Не сидят сложа руки. А тот, кто завидует, сидит целый день, можно сказать, бездельничая, или ходит на работу только для галочки.

Получается, что мы хотим иметь только какую-то часть, ту, которая очень нравится, и мы ее вожделеем. Допустим, какой-то ваш знакомый ездит в командировки за границу, у него есть магазин, пара квартир, которые он сдает в аренду. И все это очень хочется иметь. Но при этом совершенно упускаются из виду обязанности, которые выполняет этот человек. Постоянные отчеты в налоговой, сверка товаров, проблемы с продавцами. Конфликты с продавцами забирают много душевных сил, постоянные поездки – тоже. А транспортные проблемы с доставкой товара? Прибавьте сюда все проблемы, которые связаны с деньгами и переездами – ведь этого иметь не хочется! А хочется иметь сразу результат. А платить за это не хотим, вкалывать, как ишак, не хотим. Но народ проблемы с получением материальных благ старается игнорировать и не рассматривать, а сразу начинает жутко завидовать этим благам. Совершенно упуская из виду ту цену, которую необходимо заплатить за желаемое. Это проблема человечества – хочется иметь все, но чтобы ничего при этом не делать.

И когда говорят: «мне все должны», «мне должны родители, государство, мне должны пенсию», – это означает, что человек не согласен платить за что-то материальное, за какие-то социальные условия проживания. Он не согласен платить вообще и пытается посадить на долги того, кто это имеет, того, кто располагает ресурсами.

Глава 16. Отношения

Постепенно сознание перетекает в новые формы – то в нежелание отношений, то в страх отношений, недопущение отношений, боль отношений, а теперь вот – жадность отношений. И приходит понимание, что это не моя программа работает. Вот я ее вижу, наблюдаю и делаю предложение выдвинуть ее из своего поля сознания. Она не выделяется. Я обнаруживаю, что она находится в поле сознания людей. И есть условные стенки, через которые эта программа не выходит, свободно плавая в поле осознания людей.

Возник вопрос: а для чего эта программа нужна? Вот как я это понимаю. Она нужна для того, чтобы устанавливать связи между людьми. Для того, чтобы люди не рассыпались по сторонам, чтобы было общество, для того чтобы ощущали себя людьми, именно человеческими телами. Чтобы думали: «Я – человек!» Стирается память о прошлых воплощениях в других телах, и жизнь навязывается именно как отношения между людьми. Происходит цепляние за форму человеческого тела. Цивилизация определяет жадностное отношение друг к другу на этой планете. Оно дано для того, чтобы люди строили именно человеческую цивилизацию и именно здесь, на Земле. Люди, завязанные на отношениях, дают очень много человеческого внимания. Все, что мы делаем, мы делаем для того, чтобы у нас были какие-то отношения, любое действие подразумевает это. Если взять хоть женское тело, хоть мужское, то абсолютно любая сфера деятельности – карьера, красота, одежда, форма тела, семья – все это направлено на то, чтобы поддержать отношения в обществе. А осуждение со стороны общества является для многих индивидов очень страшным наказанием: «А что люди скажут?» А этим людям иногда и невдомек, что у человека такой страх перед их мнением, они этого человека даже не замечают. Именно угроза потерять отношения дает страх, страх потерять межличностные связи, боязнь остаться человеку в социальном вакууме.

Жадностные отношения. Люди восстанавливают их сами. Когда отдельная личность выходит из связки отношений, окружающие начинают усиливать значимость этих отношений. Зачастую начинается такой шантаж: «Либо ты живешь по нашим правилам, либо ты – изгой». Они начинают осуждать этого человека, который вышел из отношений. Осуждение и бойкот. Для того, чтобы показать другим, как это страшно и как будет страдать существо, отказавшееся от отношений с людьми. И сильно увеличивают необходимость отношений: «Как же ты без государства, без мамы и папы, без жены и мужа, как же ты без нас?» Вместо общения возникают жесткие связи зависимости. А ведь изначально было задумано по-другому. Гармонично общаться, дабы получать опыт взаимодействия совершенно разных существ здесь, на Земле. Разные существа, разные иерархии, абсолютно разные линии. Находясь в этом физическом теле, мы несем опыт тех цивилизаций, через которые мы проходили когда-то.

Жесткие отношения. Они жестко устанавливают линии общения. То есть прийти куда-то мы можем только через кого-то. Например, обойти какого-нибудь Ивана Петровича без столкновения невозможно, если он упирается. Жесткость отношений дает именно это. Мы натолкнулись на эгрегоры имени – это тоже связано с жесткостью отношений. Если не можешь пройти через пространство какого-либо существа, значит, оно тебя не пропускает. Он не желает общаться, а это тоже является непро-пусканием. «Я закрою дверь, и ты1 не сможешь вышти, и ты1 зависим от меня. Пока ты1 не будешь заслуживать моего внимания, я не обращу его на тебя, и ты1 не пройдешь». По ходу как-то задействованы структуры внимания. И тогда достучаться невозможно. Он носит имя, допустим Андрей, и сюда подключается эгрегор всех Андреев.

Эгрегор Андреев не пропускает. Возможно, имеется такое основание, на базе которого можно договориться с эгрегором, понять его потребности, понять, как ты там завяз, на каких собственных амбициях и страхах, желаниях и потребностях. Потом выйти из зависимости от этого эгрегора, то есть приходится ра-отождествиться с именем. Затем, пока мы называем себя «я – человек», эти человеческие жадностные отношения будут востребованы структурой ума. И будут опять возобновляться. И даже если действительно выходить из собственных конструкций ума, то будут навязывать общественные. Ты будешь попадать в эту ловушку, поскольку ты находишься в сознании людей, пока ты человек. Надо подумать, как выходить из этого, оставаясь жить в человеческой цивилизации. Возникает вопрос у меня к высшим иерархиям по этому поводу. Как из этого выйти? Перестать ли называть себя человеком, перестать отождествляться со своим именем, изменить ли свое имя, отказаться от причастности к людскому обществу? Святые так делали: они уходили из общества и называли себя сынами Божьими. Сын Божий – это уже не совсем человек. И они выходили из этих общественных связей. Но как это сделать, оставаясь в обществе? Предполагаю, что есть ходы и решения, и вероятно, они простые, но мы их пока не видим.

Глава 17. Записки в ежедневнике

Орон:

– Сидит ж.а на проводах спиной ко мне. Провода – это в символе связь, то есть голой ж...ой на каналах связи сидит.

Смотрим и не поймем, что она там делает.

Лера:

– Я шла по улице, совершенно не думая о потусторонних вещах, и обнаружила усталость. Возникло чувство, будто бы с лица красота уходит и стягивается куда-то. Мне нужно было зайти к одной даме, а она весьма замечательная женщина, то есть хорошо замечает все изменения. И к ней приятно приходить тогда, когда хорошо выглядишь, поскольку она искренне радуется этому. А тут как так, без красоты, зайду к ней? Неприятно человеку будет.

Стала наблюдать, куда стекается вся красота, и увидела некую барышню, которая прячет красоту себе в матку, а она не вмещается. И она создала такой ящик квадратный. Села на него и еще двумя рукам держит эманации красоты в районе своих гениталий. Увидев это, я ей предложила: «Верни мое, а все, что твое, бери и пользуйся». А она в прострации заявляет: «Вся красота, какая есть у тебя, – это все мое». На это я мысленно рассмеялась: «Все будет поровну – есть мое и есть твое».

Этот момент вспомнился мне, когда стали разговаривать с Ороном. Оказалось что барышня одна и та же. Сидит на связи, на телефонной связи, то есть на коммуникации у Орона и на красоте у меня. Начали рассматривать. Действие явное, а смысл не проходит.

Орон:

– Есть такое понятие – жопится. Давай рассмотрим? Жадного человека часто называют ж...ой.

Как-то недавно просматривали проблему с деньгами. Когда человек жадничает, в астрале идет такая картинка – он засовывает деньги себе в задницу.

Что за народ! Ни на танцы идти, ни с эмоциями работать не хочет. Это потому что им надо управлять этим миром, колдовать, делать, чтоб все было по-ихнему. Думают так:

– Научите сразу влиять на реальность, на сознание, получать все удовольствия сразу: деньги, возможности и красоту, и чтоб за это нам ничего плохого не было. Все иметь и чтоб за это ничего не было.

Поэтому и желают убрать свою тяжелую программу, дающую проблему. Убрать геморрой по-легкому и дальше заниматься тем, чем занимались. То есть устранить следствия, не трогая причину, потому что сильно она нравится, причина эта. Хотя окружающим от этого имеется вред и дискомфорт, иначе бы их не регулировали свыше, не останавливали проблемами и болезнями. Ну и нас так же, к нам это тоже относится.

27 сентября. Орон загибается. Лопатку ему ломит так, что крыша от боли съезжает. Молотит Някова его через прошлое, веретено под лопатку засунула, и смерть делает, и разрушение. Помаленьку одыбался, окрысился и решил посмотреть: чего они меня достают, чего привязались девки, блин.

Вышел на свой большой терминал – черный властелин сидящий. Шапочка такая же, как у Яткова, с ушками отогнутыми, гладкая. Управляю ими там, они как собаки бегают, служат. Оторвал от себя белую и пушистую часть и бросил в миры, они и погнались за ней. Рвут, кусают, присваивают. Эта часть – Орон. Маленькая, белая и пушистая. И когда они ее обратно властелину приносят, он ее вкладывает в правый рукав, она поднимается по руке и устраивается где-то в районе правой лопатки. Больно при этом становится, сильно больно.

Холдинг – концерн – условный ангар – перепрограммирование. Девочки, живущие с Лилой, пытаются перепрограммировать ее. Сваливая все шишки на других, занимая место хозяйки и не уступая его. Лила не может найти себе место, а те сидят и не шелохнутся. Видны какие-то силовые линии, силовые структуры. Меняют, в общем, ее потихоньку.

Смотреть начинаешь, а они прячутся, дурочку включают и – ха-ха-ха, ха-ха-ха. Похоже, они знают больше, чем кажется. Ощущение, что работают девочки не одни.

Смотрели вчерашнюю эмоцию. Такое ощущение, что она огромным пластом из двух частей идет. Название ее я не смог уловить, убрать ее – тоже. Пласты составляют единое целое эмоциональное пространство. Оно трансформируется из жалости в единый кусок многоплановый. И еще возникает два таких куска. Было ощущение простоты ее устройства. Я пытался к этой простоте подойти, но она промелькнула слишком быстро. Так и не смог подойти. Внутри смотрелась как три панциря, похожих на трилистник. Вроде как панцирь у черепахи многоплановый.

Структура поползла рассоздаваться на «принятии и отпускании».

Обычному человеку со стороны все это кажется бредом сумасшедшего. Какие-то структуры ползают в пространстве. Кто-то на них все нападает. Никакой конкретики при этом. Видимо, поэтому продвинутые йоги склонны молчать или говорить, что это непостижимо, чтобы у несведущих людей не возникало испуга. Проще сказать, что мир – это тайна, чем объяснять, как устроены планы сознания. Как наши эмоции выглядят в астрале. Как рождаются эманации наших мыслей и намерений на еще более тонких планах. В каких формах обитают жители других измерений – нечеловеческих, например.

Мы решили написать немного об этом, чтобы люди могли знать, что их, возможно, будет ожидать при открытии духовного зрения. И не пугались, когда это с ними случится, не думали, что сходят с ума. Вселенная состоит из огромного количества чувственных планов, в которых нет четких образов, нет привычных объектов. Наш разум переводит абстрактные видения в узнаваемые образы, чтобы объяснить личностному уму возникшую ситуацию или процесс. Интерпретации разума основаны на опыте ума личности. Человек получает те образы, которые будут понятны его уму. Если человек начинает непосредственно наблюдать внешние события тонких планов своим умом без участия разума, то ум какое-то время пропускает реальные образы в сознание личности, а потом «захлопывается». Он не способен долго переносить наблюдение абстрактного, это его сильно подавляет. Уму нужны четкие формулировки. Поэтому человек, занятый в области работы с тонкими планами, вырабатывает свою знаковую систему, которая будет понятна его уму. Фактически это символизация. Но такая символизация в итоге приводит к формальному наблюдению. Такой целитель будет упорно называть все темные пятна в ауре порчей и сглазом. Нужно нарабатывать силу разума, чтобы разбираться со всеми явлениями тонкого мира. Сильный разум и чистые чувства позволят увидеть более точную картину происходящего. Не все, правда, в этом заинтересованы²2
  Опыт, описанный нами, охватывает примерно трехлетний период. К моменту издания книги с нами уже не происходит таких потрясений. Плотные астральные пути пройдены, и жить стало намного легче. А недавно попалась в руки книга Саптрема «Шри Ауро-биндо, или Путешествие сознания». Приведу небольшую цитату из главы 17 «Трансформация».
  «Второй период – подсознательное»:
  Ищущий пробил тонкую корку собственного подсознательного, вышел в тотальность мира, и теперь сопротивление оказывает весь мир: Это не мы ведем войну, это все воюет против нас! Мы думали, что каждый из нас есть нечто изолированное, каждый – в своей шкуре со своими «внутренним» и «внешним», с индивидуальным и коллективным, каждый – вотчина со своими пределами, похожими на смехотворные границы нашей политической географии, – но оказывается, все связано! Нет ни одного извращения, ни одной болезни в мире, которые бы не имели корней и в нас, нет ни одной смерти, соучастниками которой мы бы не были. Все мы одинаково вовлечены во все и виноваты во всем – никто не спасен, пока не спасены все!
  «Третий период – ашрам»:
  Ищущий убеждается воочию в принципе единства субстанции мира: его попытка исправления крошечной вибрации в самом себе вызывает реакции сопротивления мириад крошечных родственных вибраций во всем мире.
  Ищущий должен победить силы эгоистической лжи и беспорядка не только в себе самом, но победить их как представителей тех же самых враждебный и неистощимые сил всего мира. Такая природа этих сил придает им гораздо больше упорства в сопротивлении, очень стойкую способность нападать снова и снова. Часто он обнаруживает, что даже после того, как он прочно одержал победу в своей личной битве, ему предстоит еще побеждать вновь и вновь в войне, которая кажется бесконечной, потому что его внутреннее существование настолько расширилось, что оно не только содержит в себе само его существо с его четко определенными потребностями и духовным опытом, но и солидаризируется с другими существами, поскольку в нем – весь универсум.


[Закрыть], ну да это их личное дело.

Поняли мы, почему в сновиденьях в туалет по-нормальному сходить не дают. Чтобы здесь, в теле, просыпались и бежали на горшок – из сновидения выпихивают. Делают туалеты в сновидениях противные, дырявые, со всех сторон тебя видно. Кругом люди постоянно ходят и смотрят. Все видно – ни сесть, ни малую нужду справить. Придумано гениально, чтоб просыпались и не шарились по сновидческим планам.

Любая система состоит из форм и пустоты. Гармоничной можно считать ту систему, в которой есть формы и много пустоты вне форм, и в самих формах тоже очень много пустоты. Такая система может длительное время развиваться, она может создавать внутри себя формы, и еще раз формы, и в этой форме еще формы, формы, формы, формы, доходя до точки. Называется «дойти до точки». Она также может легко впускать в себя и другие формы, не принадлежащие ей, более мелкие. И впуская в себя другие формы, эта первоначальная форма будет каждый раз изменяться, поскольку каждая форма приходит со своей идеей. И она приходит не изменяться под ту, материнскую форму, а получать в материнской форме ресурсы и защиту, чтобы подпитывать свою личную форму.

Возьмем систему Хаббарда. Вот X, Y и Z создали очень большую форму. Имеется глобальная идея выхода из Вселенной. Они были единомышленниками, то есть создали единую форму, и в ней много пространства и ресурсов. Потом в нее стали привлекаться другие соратники, но они приходили с другой идейной позицией, со своими формами сознания и со своими идеями. Они входили в эту огромную форму, но при этом не развивали ее, а начинали раскручивать свои личные формы. В итоге получился развал на куски базовой формы.

Это сон. Он состоит из таких ячеек, похожих на домики, на соты. В снах мы оказываемся в этих домах как частички или крупиночки. Есть у этого слоя небо, оно из такого же материала, что и стенки ячеек, но только немножко ноздреватое и рыхлое. Поверхность неровная, вся корявая. С точки наблюдения виден идеально гладкий срез, похожий на прозрачное темноватое бронированное стекло. Само это пространство тоже темноватое и стеклянистое. Прямая стенка слева, такая же прямая стенка идет справа, но она как-то странно расплывается в темноте. Получается что-то типа коробки, инкубатора с квадратными ячейками. Они одинаковые по размеру, только высота разная. Идеально ровные прямоугольники в основании, а стенки вытягиваются на разную высоту. И кромки стен тоже неровно срезаны.

В одной из ячеек светятся три-четыре точечки, они вибрируют. Немного ниже того уровня, на котором они зависают, виден маленький проем-выход. Но они висят, как мошки. Это выход, условно говоря, на улицу, и там можно двигаться достаточно свободно. Там достаточно светло. Этот план сделан из твердого желтоватого материала с поверхностью керамзита. Он не просто материальный, но еще и насыщен энергией, липкой и агрессивной. Она придает этому материалу еще какую-то свою особенную плотность.

Получается, что мы видим на этом плане только то, что хотим увидеть. Видим дома, живем в них, а на самом деле это ячейки. Пока не видно никаких контролеров, которые отвечают за этот план.

Позади слева рой гнуса развевается в виде плаща, туманом оседает сзади и кусает по всей левой руке. Кто-то еще проецируется уже не как мошка, а как фигура. Терминал фигуры ходит, темноватый и полупрозрачный. От него тянется что-то типа плаща или шлейфа, и мошки в нем путаются. Еще от фигуры распространяется силовое поле. Кто-то вроде проходит сквозь эти ячейки. Для них он прозрачный, а они для него – нет. Но зацепка все равно имеется, и застревание происходит. Они набрасываются и жалят в то место, которым зацепляешься. Впиваются в область левой руки и предплечья.

16. Пример с музыкантами. Если ты не из них, но тренькать на гитаре научишься, может быть, тебя даже куда-нибудь и возьмут поиграть. Но достичь высот, стать настоящим музыкантом и композитором вряд ли получится. Вряд ли получится пройти. Потому что мы – не из их вселенной. Сознание наше не так построено. И настройка у них совершенно другая, на восприятие проникновения звука настроена.

У Дона Хуана есть такое понятие, как «человек знания». Имеется в виду вселенское знание. Но вселенных-то много! И получается, существам из одной вселенной всегда легче понять друг друга и легче договориться.

Волшебники из Магической вселенной проявляют себя в желаниях.

Музыканты – из вселенной Звука. Там каноны, шаблоны.

Любовь – из вселенной Любви: чувствование, «центр Вселенной».

Сила приходит из вселенной Силы – тяжело, легко, напрягаться.

Эгрегор имени.

Андрей В. и Андрей К. следуют за нами, как фавориты. Если В. приходит минут на пятнадцать, то К. устойчиво был несколько часов. В сновидении Андрюха Риэлтер выиграл большие деньги на игровых автоматах.

«Андрей» переводится как «мужественный». Передо мной поставили задачу сдвинуться больше в мужской аспект, а я натыкаюсь на эгрегор мужественности, эгрегор Андреев. Эгрегор имени поддерживает человека на своем качестве, но другим пролезть не дает, блокирует проходы.

Еще вокруг много Елен. Переводится как «мудрая».

Лера:

– Получается, натыкаешься на имена мужества? Это тоже какая-то линия, линия проблемы. Они вокруг тебя, но они и всегда были вокруг тебя. И вот сейчас начинают кучковаться. Что получается: тебе через их эгрегор, через мужественность надо пройти. И наверно, приобрести эти качества. Получается, что Андрюха сбрасывает тебя с пути, а там еще и Лена стоит, то есть эгрегор мудрости. Если проходить за мудрость, то там, похоже, будет откровение.

От своей мудрости уже тошнит. Плотный слой мудрости, и я в нем застряла. Пространство и откровение. Уже получается, только одна Елена осталась, все остальные поотваливали. Ну, можно предположить, что я каким-то образом выдвигаюсь из этой мудрости. А ты наталкиваешься на Андреев, то есть на мужественность. И здесь, в социуме, они занимают пространство. Неважно, каковы они в телах, тело может и маску носить. Претензии, которые к ним есть, надо рассмотреть и расформировать. У эгрегора постоянства – Константин – наверное, какое-то отторжение есть от мужественности или похожая каменность. Мешает Твердость, не входят они в друг друга, а начинают конфликтовать. Если мудрость и постоянство не конфликтуют намеренно, то они очень легко проникают и проходят друг через друга. Мудрость – она везде проходит легко. А Константин и Андрей – твердость и жесткость. И там, и тут жесткая структура – получается конфликт тонких форм, и, соответственно, он переносится на формы более плотные – на тела.

Если судьба нас чего-то лишает, то наша задача – понять, что она этим хочет нам (слепым и глухим) дать понять. И от чего спасает.

Бывает, чтобы спасти душу ребенка от гордыни, родителям не дают много денег. Иначе гордыня ребенка подскочит до смертельного уровня. Это в том случае, если родители слишком потакают своим детям и не могут отказать, дабы не испортить отношения с ребенком, или наоборот, когда им некогда эти отношения строить. Ведь они строятся каждую минуту. Невозможно удержать отношения в каких-то рамках, они создаются с обеих сторон. А за этими сторонами есть другие миры, в которых свои игры и далеко идущие интересы.

«Давай начнем сначала!» (Дай что-нибудь, новый ресурс.)

Фраза означает договор – отменить игру, зашедшую в тупик (или приведшую к нежелательным последствиям для одного из игроков) и осуществить повторный вход в ту же самую точку входа в игру, то есть в начальный пространственно-временной континуум.

Например: жена или муж предлагает забыть и простить (это обнуляет следствия) свои измены, клянется в любви и вечной верности. Но, делая вход в начало игры (в точку входа в пространственно-временной континуум), продолжает изменять направление игры (ее общего вектора). Сложение векторов дает усиление своего собственного вектора в личном направлении. Это направление бывает обусловлено личной глобальной игрой на протяжении многих (иногда тысяч) воплощений. Поэтому обнаружение истинного личного вектора человека дает понимание его реальных намерений в любой частной игре и выводит на действительную цель данного игрока. То есть, если человек пошел гулять, то, сколько вы его ни прощайте, это не приведет к остановке его намерения. Ему, напротив, станет легче исполнять его. При этом появляется шанс действовать в своей игре более скрыто и изощренно, учитывая предыдущие промахи! Технически и концептуально такой игрок тянет за спину другого игрока на свой вектор игры, и тому приходится следовать той линии игры, которая навязывается, отдавая при этом личные ресурсы: время, энергию, сознание, пространство. Его намерение ломается, отклоняясь от личных целей.

На любой двери в магазин (смотреть и в символе купли-продажи ресурсов) висит табличка. С одной стороны – вход, с другой – выход. Если людей «спаривают» с различными потоками, то они как бы застревают в дверях. Один хочет выйти, другой – войти. Побеждает более способный. Или приходится разойтись – пойти на развод. После развода (как процесса) нужно разойтись векторами.

Мы вплотную подходим к структурам и принципам. Если до этого были фрагменты суждений и элементы структур (конструкций), то сейчас на повестку дня выходит тот негатив реальности, которого не было видно. Негатив (по образу фотопленки) преобразует Свет Источника либо наше сознание (его устремленность) в проявленные образы, явления и объекты физического мира.

Рис. 1. Канал желания противоположного пола. Является вторичным и возникает при попытке решить проблему взаимности влечения.

                  

Рис. 2.

а     

б         

в          

а. Изначальная спираль мужского и женского.

б. Вторичная спираль желания мужского и женского.

в. Спираль управления мужским и женским аспектом из противоположного пола.

Рис. 3. Символ Инь-Ян является срезом этой тройной спирали зависимости. Вращение идет по часовой стрелке.

               

                     а                                 б

Только что рассмотренный символ Инь-Ян имеет иную окраску, нежели принято считать. Смысловое значение внутреннего кружка в этой структуре и вовсе является необычным. В итоге люди имеют превратное толкование этого символа. Мы как Духи проходим сквозь эту спираль и попадаем то на мужской, то на женский виток. Если же возникает склонность придерживаться лишь одного витка, то человек (его сознание) попадает под действие центробежных сил, и его начинает болтать и закруживать в этом витке.

Конструкция может иметь совершенно различные формы, за которыми редко можно увидеть сам принцип, на котором она основана. Причина – не в видимой сложности конструкции, а в том, что принцип находится в более высоком уровне сознания, чем сама конструкция.

Основной целью человеческого счастья являются отношения мужчины и женщины. Зацепленность за эти отношения и та чувственность, которую они дают, лишают человека восприятия Божественного целого. Кошка зачастую не осознает своих действий, но она четко понимает, какую эмоциональную реакцию производит в человеке. Она будет повторять то действие, которое вызывает у нас негативную эмоцию, чтобы отомстить, и позитивную, чтобы что-нибудь у нас выпросить. Но некоторые будут вызывать негативную эмоцию, чтобы выпросить. Это действие у людей называется шантаж.

Объекты человека для сознания кошки более-менее однородны, поскольку у нее нет четкого понимания их функциональной принадлежности. Поэтому они ходят и регулярно обследуют свой ареал обитания.

Удерживает в мужском или женском витке как ненависть к противоположному полу, так и преклонение перед этим началом. Чем ближе к центру, тем меньше крутящий момент. Нулевым он будет в середине.

У женщин эта структура более плотная, нет четких оболочек. Весь акцент – на центре вожделения. Поэтому она по необходимости может подстраиваться под мужчину.