Текст книги "Пробуждение на планете незрячерожденных (СИ)"

Автор книги: Елена Панова

Соавторы: Константин Шишкин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 17 страниц)

Глава 18. Формы и пустота

Пока было много места, все было нормально, формы были и не конфликтовали друг с другом. Но со временем запросы у них выросли, пространства стало не хватать. А их существование отличалось по содержанию. Одна форма существования отличалась от другой. Кто-то там просто рос, никому не мешая, мягко обтекая углы. Он поддерживал основную идею материнской формы. Кто-то очень ускоренно выращивал свою, обрастая углами, то есть несоответствиями. Или движениями в каком-то противоположном направлении, очень сильными. И это новое направление было совершенно противоположно направлению изначальной материнской формы. Геометрический пример. Изначально система Хаб – это эллипс. Входящие формы – круг, треугольник, неровный квадрат и какая-то конфигурация амебистая. Они вошли и стали расти. Круг и амеба вписались очень мягко. Но квадрат и треугольник, вырастив свои формы, стали упираться в другие углами-клиньями. И стали кли-нить кого-то, то есть упираться в кого-то. Если взять и посмотреть на схеме, вот клин идет в круг. Тому, кто упирается, это очень выгодно. Он клинит, он вызывает у этой системы какие-то эмоции, и идет взаимодействие, питание в сторону этого квадрата. При этом круг теряет свою форму, и квадрат заинтересован в том, чтобы эти формы были возле него. И та амеба, в которую он упирается клином, и тот круг. Но посмотрим с положения этого круга. Ему необходимо просто развиваться и расти по спирали, выходя за пределы изначальной формы. Распространяться, становясь пустотой. Ему не дают, его клинят. Если этот круг начинает осознавать, что он находится рядом с другими системами на одном плане и что эти системы находятся в одной общей системе, и позволит себе стать менее плотным, более разреженным, то он начинает развиваться по спирали, и этому квадрату не во что будет упираться. Возможно, сдерживание других – это его стезя развития. Этот четырехугольник будет изо всех сил стараться удержать этот круг на месте, чтобы клинить остальные формы. С другой стороны, круг может выйти из этой системы. Возможно, система и не держит этот круг, как нам кажется. А держат его внутренние подсистемы. Поскольку система большая, и ее внешнее равновесие на самом деле зависит от внутреннего равновесия. Ну, выйдет этот круг из нее, станет больше пространства внутри системы, и она еще может впустить в себя какую-то новую форму или позволить оставшимся формам вырасти. Выход из материнской системы ограничивают подсистемы треугольника и квадрата. Если круг выйдет из системы, то им станет некомфортно. Ведь нужно будет опять перестраиваться, и от этого у них возникает дискомфорт. Становится много пустоты, а это непривычно. Непривычное пугает. Многие существа не знают, что делать с пустотой, и стараются побыстрей заполнить ее формами. Любыми Формами – одеждой, вещами, мыслеформами, людьми, друзьями, гулянками, питьем, чтением всего подряд. Что угодно, лишь бы не было пустоты. И так как существа не способны переносить пустоту, то и для систем она также невыносима. Для подсистем это тоже проблема, поэтому и они работают на удержание.

Два дня голода и энергетического очищения дали ощущение открывающейся внутренней пустоты пространства, и оно начинало заполняться внешней энергией. Она заполняет тело изнутри, а еда, которую мы пихаем в тело, забивает эту пустоту и препятствует поступлению внешней энергии. Эта энергия солнечная и очень качественная. А мы гасим ее грубой животной пищей и пустоту захламляем. От этого и пустота, и энергия перестают быть.

Глава 19. Пустота и свобода

Люди – такие существа: когда им надо, они шевелятся, что-то делают, а когда им не надо – молчание полное.

Лила сказала о себе, что она бывает в других странах и там все в себя впитывает – впечатления, эмоции – а приезжает сюда и вываливает это наружу вместе с товаром и сувенирами, то есть пытается предлагать все это людям.

Сон: большое Пространство, в котором танцует Лила. Кружится и поет: «Я стараюсь для людей, все красивое – для людей. Мне надо много красивых вещей, все это для людей». И она медленно меняет местоположение, вот уже в своем пространстве оказалась. На прилавках все разложено красиво, прилавок – это энергия. Все, что на нем – тоже разноцветная энергия. К Лиле не подойдешь, она между потоками скользит и закручивает их в танце.

Вокруг только искрящиеся разноцветные потоки и ничего больше.

Но это Действие ограничено странным постулатом: «Там все мое, ходить туда нельзя». Ее пространство – как поры на коже, которые впитывают все. Впитывают и втягивают. Граница пространства имеет твердость, а она сама стоит, как страж на воротах.

И никого пропускать в это пространство не положено, не положено по условиями той игры, в которую она попала.

Обыгрывание игры. Они решают, когда дать деньги, когда работать, когда приходить. Мы вас поддерживаем, вы живете за счет нас. У нас богатство, а у вас духовность. Мы не даем им упасть вниз, а они нам – сдохнуть с голоду. Чем больше мы становимся независимыми, тем нам все больше становится безразлично признание с их стороны. Мы им – духовную милость, а они нам – материальную милость. Изначально милость сверху идет. Нужно смирить свою гордыню. Просто делать, независимо от количества денег. Просто делать, исполнять свой долг. Но это так нелегко.

Трое суток вырисовывается уже какое-то конкретное понимание, неделю назад начался процесс. Значит, такая ерунда: доходишь до определенного порога, вверх, конечно, и понимаешь, что нет такой проблемы, как освобождение, – это такая иллюзия. Мы свободу-то не теряем, мы всегда остаемся свободными, но, принимая условия игры с ее ограничениями, начинаем мнить себя уже несвободными. И вот наступает возможность расцепиться с ограничивающими барьерами, это и дает восстановление свободы. Ограничения при этом никуда не деваются, но, расцепляясь с ними, ощущаешь, что можешь двигаться между ними или сквозь них. Эти ограничения приняты тобой же, зависят от тебя, и в любой момент ты можешь расцепиться с ними. И проблема свободы перестает быть проблемой.

Она, свобода, присуща всем существам, и они ее никогда не теряют. Просто возникает иллюзия потери свободы, но на самом деле она не теряется. Запреты, умозаключения, долженствование – это те барьеры в уме, которых мы придерживаемся.

Когда выходишь из концепции поиска свободы, понимаешь, что это и есть свобода. Сама концепция поиска свободы дает ощущение несвободы. Настоящая свобода звучит по-другому, как принятие. Но это не вседозволенность. Непривязанность – это только часть свободы. Она и еще пара частей и есть настоящая свобода.

Свобода – это идея и концепция. Сначала возникает идея барьеров – ограничений нашего пространства и действий, а потом в противовес – идея свободы. Получается игра в барьеры и свободу. Свобода рождается как альтернатива ограничению, а с ограничениями нам потом приходится бороться. Нужно сначала бороться со свободой, а потом уже с барьерами! Это очередной парадокс, на котором держится наша Вселенная. Свобода является следствием барьеров и завязана на них. Поэтому в первую очередь нужно освободиться от свободы, от самой идеи свободы. Перестать хотеть быть свободным, искать освобождения, бороться за свободу, возмущаться против рабства. Надеюсь, идея понятна. До того как возникли барьеры, никто и не беспокоился по поводу несвободы. Состояние свободы было данностью и не существовало как идея или концепция. Только после введения ограничивающих барьеров тема свободы стала актуальной. Нас ведь интересует первичность явлений? Любимый извечный вопрос: «Что было раньше, курица или яйцо?» Если идея иметь барьеры возникла раньше идеи свободы, то значит, и разбираться с проблемой несвободы нужно начинать не с барьеров, а с идеи освобождения. То есть идти последовательно в обратном направлении. Все эти идеи намотаны одна на другую, как нитки в клубке. И распутывать их надо так же – разматывать постепенно, переходя от верхних слоев к внутренним.

Тема полетов, тема птиц. Вчера обнаружила, что основная идея – пустота. Птица в небе – почему она летает? Пустота для птицы – комфортная среда обитания. Это свобода. Внизу есть немножко пустоты среди форм, и я опускаюсь туда. Когда пустоту сможешь принимать вокруг себя – пустоту во взгляде, пустоту кошелька, себя как пустое место – тогда наступит комфорт пустоты и появится возможность летать.

Все системы творят формы. Этот процесс приводит систему к самозаполнению. Когда она наполнена под завязку, начинается поиск другой системы, где есть пустота. Чтобы не останавливать производство форм, система прорывает границы соседней системы и заполняет ее своими личными формами. Если системы переполняются, то происходит разрыв оболочек, и формы выходят наружу. Начинается заполнение формами внешнего пространства, которое является внутренним для вышестоящей системы. Так происходит бесконечное заполнение фрактальных³3
  фрактальная – многократно повторяющаяся форма или система, изменяющаяся только в размерах, например матрешка.


[Закрыть] систем формами.

Что делаем мы – я и Орон? Освобождаем человеческие системы от форм, освобождаем от зависимости, от тех форм, которые зависли. Грубые формы – это боль и болезни, далее идет агрессия, злоба, обиды. Потом идут более тонкие – презрение, осуждение, недоверие, предательство. Вычищаем еще более тонкие формыу и пространства становится еще больше.

Возьмем танцы – что мы делаем? От устаревшей формы идем к движению, освобождаясь от этой формы1 в танце. Мало того, что, создавая пустоту вокруг себя, мы еще начинаем двигаться, мы начинаем двигаться в этой созданной пустоте. Получается другая концепция – движение в форме. И когда начинаем двигаться – не каждый по-своему, а все вместе – получается одна большая система движений. И мы начинаем ее вычищать от эмоционального мусора. Каждый вычищает свою личную маленькую вселенную, потом мы взаимодействуем друг с другом. Вычищаем то, на что наталкиваемся на границах взаимодействия друг с другом. Это может бысть страхом общения или неоформленными претензиями. Общая система очищается, и возникает большая пустота, в которой появляется возможность для личного творчества.

Естественно, эта пустота наработанная. У меня пустота внутренняя, а у Орона – внешняя.

Через носителей одна система перекачивает информацию в другую. Если в форме слишком много информации, она войдет в систему и начнет там жить, деформировать ее, разрушать и преобразовывать. Те, кто контролирует все это, пытаются ограничивать тех, кто перестает слушать их команды и исполнять желания.

Можно просто выйти из состязаний и соревнований, стать более разряженным, стать более прозрачным, не пытаясь что-то разрушить.

Между формами идет соревнование – кто лучше, кто красивее и так далее.

Мне кажется, что Сальвадор Дали вышел из системы.

Лила очень эмоциональна, и везет из всех стран формы тоже эмоциональные. Ее магазинчик полностью забит очень эмоциональными формами. Это очень красивые сувениры.

Формы замечательные, все красивые, много качественных. Чтобы продать их, ей нужно найти человека с пустотой, который бы приобрел эту форму.

У Лилы часто происходит переполнение формами, эмоциями, тогда торговля останавливается. И когда она скидывает лишние эмоции, у нее опять идет торговля. А эмоции нужно скинуть в какую-то пустоту. Поэтому она ходит и жалуется всем, что торговля идет плохо. Она при этом свои эмоциональные формы скидывает. Или добавляет их в привезенные формы. После такого смешения не каждая форма становится «съедобной». Не все покупатели могут принять на переработку много эмоций, даже очень хороших. Для этого необходимо много пустоты внутри. А вот у соседей по торговле – простой китч, мало эмоций, и люди могут их легко переработать, поэтому берут.

Глава 20. Заключение

В традиционной йоге различают четыре типа состояния сознания: бодрствование, сон со сновидениями, глубокий сон без сновидений и трансцендентная реальность, то есть Божественный мир. Глубокий сон без сновидений еще по-другому называют «черным провалом». Человек, попадая в эту область сознания, не способен что-либо помнить или осознавать там. Эта зона является, по своей сути, границей раздела между материальным и нематериальными мирами. Духовное существо, покидая мир Бога, проходит через эту границу и забывает обо всем, что было прежде. Достигнув зоны глубокого сна, Духовное Существо находится во втором внимании и сновидит материальную реальность. Здесь ему предоставляется много шансов построить предстоящее плотноматериальное существование в соответствии со своими склонностями. На этом уровне

Дух полностью обусловливается в своей последующей реализации. И затем он «выпадает» в плотный мир бодрствующего сознания (сознания первого внимания). Теперь Дух обусловлен и начинает челночить из плотного мира в тонкий и обратно. Это и есть сансара – бесконечный круг перевоплощений, круг рождений и смертей. В этом процессе Духовное Существо еще больше обусловливается в результате накопления различного опыта существования в плотной реальности. Он начинает все больше и больше привязываться к объектам плотного мира и все больше забывать, кто он такой и откуда пришел. Тут речь идет о реальности второго внимания (сновидческом мире), а не о Божественной реальности (реальность третьего внимания). Память о ней была стерта в «черном провале» при нисхождении в материальные миры. Механизм «черного провала» устроен для того, чтобы Духовное Существо могло почувствовать себя полностью независимым и поиграть в собственные игры, создать свою Лилу, свою «Большую Игру». И Бог, таким образом, помогает каждому Духу осуществить свои планы и реализовать возникшие идеи, оставляя за собой законное право наблюдать за своими «детьми».

«Детишкам» предоставляется полная независимость в Игре, заключенная в праве выбора на основе свободной воли. И поскольку на начальном этапе никаких ограничений нет, мир развивается хаотично, этот период так и называют – Хаос, или, по-другому, Тьма. Тьма, потому что не было еще тогда ни светил, ни галактик, ни планет. Свободные Духи носились в безграничном пространстве второго внимания и постепенно нарабатывали диапазоны восприятия посредством согласования воспринимаемых волновых частот.

Прошло немало таких эпох, прежде чем возникли вселенные, звезды и планетные системы. Игра становилась более согласованной, и в нее входило все больше и больше свободных Духов. Со временем, конечно, возникла необходимость введения и разумных ограничений. Так от полной свободы воли осталась лишь какая-то часть. При очень неразумном поведении Духовное Существо лишается и этого, попадая в зависимость от других существ и материальных законов.

Игра развивается циклами: период создания, потом процесс протекания игры, далее переход в следующую игру. Для тех, кто не соответствует предстоящей новой Игре, наступает период «коррекции». Коррекции подвергаются качества и обусловленные реакции Существа, наработанные за время прохождения предыдущей Игры. Корректируются те качества, которые приводят к разрушению Игры, иначе как играть, если все разломают?

Коррекция протекает весьма жестко – по-другому людям не понять, что они действуют неправильно. Мы с вами сейчас как раз и находимся в таком периоде. Коррекция основана на принципе «от противного», другими словами, «вашим же салом вам по сусалам». Человек попадает в условия, при которых ему предоставляется ощутить на собственной шкуре то, что он делает постоянно в отношении других людей. Только в этом случае у человека появляется шанс задуматься о собственной неправоте. Правота в данном случае – это стратегия поведения, выработанная на протяжении проходившей Игры для достижения победы. Такая стратегия появляется на основе неправильного анализа состояния и хода Игры. Фактически человек теряет критерии, он перестает понимать, что является выигрышем, а что – поражением. Именно эти понятия и личные установки в первую очередь и подлежат коррекции. Любое общество, чтобы развиваться, приходит к неизбежности такой коррекции в отношении своих граждан, иначе общество начинает неумолимо деградировать.

На данный момент планета Земля является таким пунктом по коррекции сознания. Фактически мы живем в чистилище, где даются многообразные искушения, чтобы полностью выявить все наши страхи, привязанности, качества, наклонности, действительные и скрытые цели. Наш мир – это такая лакмусовая бумага, на которой сразу видна вся наша подноготная.

Выпускают отсюда только тех, кто очистил свою Душу от негативных качеств, исправил свои условные и безусловные реакции-рефлексы на жизненные ситуации и людей и правильно прошел все необходимые тесты. Этих людей допускают к переходу в следующую Большую Игру.

Как обрести ясновидение? Первое – это перестать врать на всех уровнях сознания. Задача для «честных» людей практически непосильная. На это может уйти не один год при упорном выслеживании самого себя. Почему именно правдивость является ключевым моментом в обретении этой способности? Ответ на этот вопрос кроется в структуре построения нашей реальности.

Мы все являемся Духовными Существами, творящими свою собственную и коллективную реальность. В дальнейшем происходит согласование личной и коллективной реальностей. Оговорюсь сразу по поводу термина «действительность». Он означает ту действительность, которую не создают, которая существует изначально и независимо от нас. По сути, она есть Божественная реальность – это Он ее создает. Мы создаем свои реальности в поле его действительности, но влиять на нее не можем. Мы можем только пользоваться предоставленными нам ресурсами этой действительности. Из этого вытекает, что действительность существует постоянно, а наши реальности носят временный характер и зависят от развития и структуры Игры. Мы все тут играем в свои игры. Но при желании можем поучаствовать и в Божественной Игре.

Создаем мы свои реальности на основе постулирования, имея эту способность изначально. По образу и подобию Божьему можем творить, но в ограниченном объеме материальных миров. Также как Он в свое время сказал: «Да будет свет!» – и свет стал. Это и есть пример постулата – самоутвержденной истины, которая затем становится воплощенной реальностью.

Мы никогда не лишаемся ни одной нашей способности, и этой в том числе. Просто по мере нашей духовной деградации постепенно теряем их, приходя в полный упадок. Способность творить посредством прямого постулирования угасает вследствие потери безупречности.

Безупречность подразумевает последовательность в выполнении собственных принятых решений и постулатов. А сегодня человек думает одно, говорит другое, а делает третье. Так на каждом этапе реализации своей мысли он предает себя и в итоге не достигает поставленной цели.

Как это выглядит с позиции построения реальности? Запо-стулировав желаемое в личной реальности, человек должен провести свой постулат в коллективную, то есть согласованную реальность. И если в личной реальности он, допустим, никакого сопротивления не встречает, то в коллективной реальности с этим сразу могут возникнуть всякие проблемы. Он, например, говорит своей жене: «Да будет свет»! – и этот свет уже включается в его сознании. Он собирается встать и зажечь свет в комнате. Но жена ему в ответ: «Куда собрался, придурок, уже третий час ночи!» – «Что, уже и в туалет сходить нельзя»? – бурчит он ей, и весь светоносный потенциал его покидает.

Я не к тому веду, что родных надо доставать своими постулатами, а к тому, как происходит согласование в нашей вселенной – на основе силы, а не разума и любви. Поэтому, чтобы не попасть под удар силы со стороны окружающих, человеку приходится придерживать свои постулаты или подстраивать их под мнение социума. Тогда они теряют свою исходную силу и потенциал.

По сути, получается непреднамеренная ложь, вытекающая из малодушия. Давайте определим, что является ложью в нашем понимании. Это искажение объективной реальности. Искажение может происходить в отношении согласованной (внешней) реальности и в отношении личной (внутренней) реальности.

На практике это выглядит так: человек желает зла своему соседу, а внешне преподносит себя как лучшего друга. Это искажение личной реальности – думать и делать не то, о чем говоришь.

Просто называть слона верблюдом – это искажение внешней реальности. Можно также говорить, что мы идем к коммунизму, а на самом деле это вовсе и не так.

Когда человек накапливает таких искажений внутри и снаружи достаточно много, то ему уже самому становится трудно разобраться, где правда, а где вымысел, не соответствующий реальности. Лишенный таким образом прямого видения ситуации, человек вынужден прибегать к логике – вычислять и прогнозировать предстоящие события, а также заниматься планированием вместо предвидения.

Поэтому внешняя правдивость заключается в том, чтобы называть вещи своими именами, то есть верблюда – верблюдом, а слона – слоном. Внутренняя правдивость также этого требует, но уже не в отношении внешних объектов, а в отношении собственных мыслей, чувств и поступков. Не надо убеждать себя, что подобрал на заводе «никому не нужную» вещь, нужно признаться самому себе, что ты ее украл.

Если человек продолжает практиковать ложь вместо правдивости и безупречности, он постепенно загромождает свою внутреннюю реальность желаемыми иллюзиями и перестает контактировать с реальным миром. Фактически, глядя на реальный мир, он вместо него видит свои ложные постулаты в форме желаемых иллюзий.

Ни о каком ясновидении в этом случае говорить не приходится. Скажу больше, ведь даже когда человек идет к ясновидящему или гадалке, он в первую очередь хочет получить не правду, а подтверждение своим домыслам и предположениям. Сияет от счастья, когда слышит то, что хочет услышать. Этим шарлатаны от ясновидения и пользуются. Им остается только поддакивать клиенту, и тому уже хорошо. Не каждый реально готов узнать правду о себе и своих близких. В таком случае намного комфортней для него будет попасть именно к шарлатану, нежели к настоящему видящему. Ведь шарлатан не скажет ничего такого, что заставило бы человека меняться. Причина-то проблемы всегда находится в нас самих. Настоящий видящий может оказаться безжалостным, так как он имеет качество правдивости по отношению к себе и другим людям. А реальная правда всегда бьет по гордыне и эгоизму клиента. Это всегда неприятно и очень противно слышать и чувствовать.

Второе – это очищение. Не столько физическое, сколько душевное. Душевная грязь не дает объективно относиться к людям и происходящему. Эгоистичному человеку всегда хочется истолковать все в свою пользу, защитить личную правоту и извлечь из ситуации выгоду. Это в представлении эгоиста и является победой в Игре. Поэтому он готов пойти на многое, чтобы обеспечить себе такой выигрыш, ведь «победителей не судят». Эгоистически настроенный человек искажает свое восприятие, стараясь увидеть в других людях только плохое – это и дает ему возможность оправдать любое свое поведение. Ложь в этом случае является не целью, а лишь средством достижения личной правоты.

Такой человек, переполненный гневом, завистью, жадностью, обидами, страхами и агрессией к людям, не в состоянии рассмотреть окружающую реальность. Потому что он выстроил вокруг себя свою собственную реальность, в которой он всегда безупречен и прав. Он будет полностью пребывать в своей реальности, поскольку другая реальность его не интересует – в ней он уже не прав и давно потерпел поражение. Только стремление остаться победителем «во что бы то ни стало» и удерживает его в таком состоянии.

Разговор в «духовной тусовке».

Некто цитирует С. Н. Лазарева:

– Святыми становятся те, кому уже грешить нельзя!

Другой говорит:

– А я еще хочу! Я ведь только жить начал, когда медитировать стал.

– Но ведь у тебя все это было уже раньше?

– Но это все было неосознанно. А теперь я хочу осознанно!