Текст книги "Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»"

Автор книги: Елена Любимова

Соавторы: Дмитрий Байда
сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 31 страниц)

Картинка 64. «Послания Апостолов». Сюрпризы дилеров «благословения Авраамова» для нашего стада

Послания апостолов, как это видно из названия, представляют собой их письма к первым христианским общинам и к отдельным лицам. Посредством этих писем, апостолы разъясняют созданное Павлом учение, осуществляют руководство христианской церковью (идейное, финансовое, организационное), рассказывают о своих успехах в привлечении новых овец и удержании «в лоне церкви» старых. В Новом Завете приводится 21 послание, из них – 7, так называемые, соборные послания (обращённые ко всем христианам), написанные Иаковом (1), Петром (2), Иоанном (3), Иудой (1) (всего 21 глава) и 14 посланий апостола Павла (к христианам, проживающим в Риме, Коринфе (2), Галатии, Ефесе, Филиппах, Колоссах, Фессалониках (2), а также к Тимофею (2), Титу, Филимону и к евреям). Всего 65 глав.

Заметим, что в Новом Завете посланий апостола Саула – Павла ровно в 2 раза больше, чем у непосредственных учеников распятого учителя, а если считать по главам, то в 3. Некоторые исследователи вообще утверждают, что христианство правильнее называть павлинизм[33]33
  В этом плане очень интересна статья проф. Е.А. Климчука «О национальной принадлежности Иисуса Христа».


[Закрыть]. Обстоятельная подготовка, которую Саул получил «при ногах Гамалиила» – весьма почитаемого иудеями рабана Гамлиэля, авторитетного учителя закона (Торы), главы фарисейского большинства в Санхедрине в то время, оказалась весьма кстати. Гвоздём апостольской доктрины была, естественно, мучительная смерть на кресте человека по имени Иисус. Расторопные «ловцы человеков» придумали сказочку, что, якобы этот человек после побоев и издевательств умер на кресте именно за грехи людей (сначала это касалось исключительно иудеев, а затем, по мере успешного распространения новой религии – и всех остальных).

Проповедники авторитетно заявляли, что грешники рассчитались с Иеговой «от суетной жизни» не золотом и серебром, и не баранами, и овцами с голубями, но гораздо круче – кровью и мучением его же собственного сына, специально посланного им с этой целью на землю. Дорого берёт Всеблагой и очень своеобразно! Кроме того, внушалось и внушается, что зверская смерть «непорочного и чистого Агнца» и последующее его воскресение с помощью Иеговы, естественно специально устроены для того, чтобы в Иегову поверили те, кто ещё этого не сделал. И убиением своего сына Иегова якобы доказывал свою любовь к грешным людям.

Какую больную и извращённую фантазию надо иметь, чтобы утверждать такое – любящий убил одного, которого любил, из – за любви к другим, которых тоже любил. Всех любил, но убил, причём, как заправский садист… С другой стороны, убиенный бог заранее знал весь сценарий и прежде всего, его хэппи – энд – всего 3 часа «висения на дереве» и затем вечное восседание рядом с папой на облаке. Так что, не стоило, в общем – то и крик такой поднимать.

Миссию, приписываемую христианами Иисусу, и его роль во всём этом, весьма занятно описывает прошедший фариссейскую школу апостол Саул (Павел):

 «Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных – ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, А для язычников – из милости, чтобы славили Бога…» (Рим. 15:8).

 «ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1Кор. 5:7).

 «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, – ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе», – Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою» (Гал. 3:13–14).

 «И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное» (Кол. 1:20).

Понятно? Иегова примирял с собою всё, пролив кровь своего сына и превратив его в Пасху. Чудовищность этого заявления будет понятной, если вспомнить, что такое Песах. Это – праздник, в который евреи приносят жертву Иегове в благодарность за то, что он их оставил в живых, а первенцев египтян умертвил. Для того, чтобы бог случайно не зашиб кого – нибудь из евреев, им нужно было взять годовалого ягнёнка, вечером заколоть и обмазать его кровью косяки дверей, мясо же нужно было испечь на огне и съесть. Другой момент. Хорошо известно, как «благословение Авраамово» распространялось на «язычников», в частности, на Руси – тоже кровью, только уже тех, кого Иегова якобы возлюбил.

Итак, для начала посланники благих новостей обещали будущим членам христианского стада свободный вход на небо, спасение души и вечную жизнь, если они будут верить, что Иегова воскресил своего сына из мёртвых. Для этого нужно было, всего лишь, по словам Иакова, «в кротости принять насаждаемое слово». Бывший рыбак Пётр выразился ещё более высокопарно – он предлагал верующим уподобиться новорождённым младенцам и «возлюбить чистое словесное молоко». Затем нужно было отказаться от привычной жизни, так сказать, «в миру», такой мерзкой, гадкой и греховной:

 «Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иаков 4:4).

 «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего)» (1Иоанн 2:15–16).

После чего, нужно было ждать приближающегося «пришествия Господня», которому угодно, чтобы овцы с радостью принимали нищету, смирились, терпели и страдали, особенно за веру. Иисус же за них страдал! При этом христианам не рекомендовалось врагам воздавать злом за зло, но напротив, благословлять, кормить и поить, в результате чего, по словам святых пастухов, на головы врагов посыпятся «горящие уголья». Кроме того, нужно было смириться «под крепкую руку» Иеговы, который куда – то в своё время их вознесёт, возложить на него все свои заботы и ожидать милости от его сына для вечной жизни.

Вот это обработка! «Святы отцы» всячески старались подавить человеческий инстинкт самосохранения! Пусть тебя убивают, но ты не смей защищаться – оставь всё на волю Иеговы, которому, видите ли, угодно, что верующий в него «переносит скорби, страдая несправедливо». Единственное, что овцам позволялось делать, так это молиться Иегове, если всё плохо и петь псалмы ему же, если всё хорошо. А если овца заболеет, то нужно призвать «пресвитеров Церкви», которые помолятся над болящей и помажут её оливковым маслом «во имя Господне». Делом всей жизни каждого члена стада должно было стать следующая высокопарная и маловразумительная рекомендация бывшего рыбака Шимона: нужно было превратиться в подобие живых камней и тщательно «устроять» из себя духовный дом, другими словами, в «священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Пётр 2:5).

А ещё овцам недвусмысленно приказывалось подчиняться любой власти:

 «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1).

 «Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим. 13:7).

 «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти» (1Петр 2:13).

 «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» (1Пет 2:17).

 «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым» (1 Пет. 2:18).

 «Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу» (Еф. 6:5).

 «Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение» (1 Тим. 6:2).

 «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет 3:15).

«Святые пастухи» постарались и создали для своего стада образ врага. Как же без него! Это естественно те, кто не принимает их учения. Таких называли лжецами, антихристами и детьми диавола, которые не делают правды, а соответственно, делают зло (не верят в Иегову). Овцам запрещалось с такими играться, общаться и даже пускать на порог. Кроме того, пастухов корёжило, плющило и колбасило от тех, кто «презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших».

Чтобы подсластить пилюлю, ушлые проповедники награждали новообратившихся комплиментами, которые ранее отпускались исключительно в сторону иудеев. Так что, теперь и христиане награждались такими званиями, как «род избранный», «царственное священство», «народ святой», «Божий народ». А ещё им сказали, что они – ходячий храм Иеговы и, что, кто этот храм разрушит, того Иегова покарает. Кроме того, являясь христианами, они автоматически становятся «семенем Авраамовым», т. е. его наследниками. Другими словами, христиане отныне, с полным правом могут рассчитывать на то, что Иегова наобещал когда – то Аврааму.

Кроме этого, овцам открывали страшные эзотерические тайны. Например, что у Иеговы «один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пётр 3:8). Или, что когда – нибудь придёт такой день Иеговы, когда исчезнут небеса, а земля сгорит. Потом появятся неосквернённые перед Иеговой новая земля и новое небо. А ещё верующим задуривали голову следующей чепухой:

 «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор 15:22).

 «Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; Сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное» (1 Кор 15:42–44).

 «Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба» (1 Кор 15:47).

 «Когда же все покорится Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» (1 Кор 15:28).

 «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся» (1 Кор. 15:51).

Чтобы христиане не расслаблялись, им рассказывали про их противников – антихриста и диавола, «ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить», и призывали постоянно бодрствовать, надо полагать, чтобы антихрист их не скушал. Да и красивые слова про любовь апостолы тоже говорили. И что она «покрывает множество грехов», и что она «не бесчинствует, не мыслит зла», и «всё покрывает и всему верит», и т. д. и т. п. Прям сейчас расплачемся от умиления! Только это всё касается не всех подряд, а только христиан и состоит эта самая любовь в том, чтобы поступать в соответствии с заповедями, данными Иеговой.

Остальные, то есть, язычники, любви не достойны, потому что они такие – сякие бяки, а именно: «…они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы» (Рим. 1:29–31). Да уж, прекрасный пример исполнения заповеди Христовой «Не судите…».

Не оставили своим вниманием апостолы и пастырей рангом поменьше, типа пресвитеров, диаконисс и т. п. Им наказывалось без «гнусной корысти», непринуждённо, охотно, усердно и богоугодно надзирать за стадом Иеговы, подавая ему (стаду) пример, не забывая регулярно и без задержки собирать подаяние в Иерусалим и с усердием творить и другие богоугодные дела…

Выводы

1. «Если сон это – пересон, а пересон это – не сон, то сон это – не сон, а не сон это – не пересон; то не сон не влияет на объективную реальность, иногда даваемую нам в ощущении». Никакими другими словами невозможно описать то одуряющее словоблудие, набор каких – то бредовых понятий, которые отцы церкви гордо именуют Христовым учением. Так что, братия и сёстры во Христе, призовите Иегову в помощники и, «препоясав чресла ума вашего», попробуйте понять, что так длинно и пустопорожне нам вбивают в голову в следующих «священных» строках:

 «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1Иоанн 2:19).

 «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем» (2Иоанн 5:10).

 «Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих» (Рим. 5:15).

 «но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так – что грех становится крайне грешен посредством заповеди» (Рим. 7:13).

 «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены» (Рим. 8, 11).

 «И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:4–7).

 «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол. 2:11).

 «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, Который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, И имея великого Священника над домом Божиим, Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший» (Евр. 10:19–23).

Заметим, что приведённые выше примеры – это только малая часть малопонятных изречений (по – нашему – бреда), коими изобилуют почти все 65 глав деловой переписки борцов за правое дело Иеговы.

2. Наконец – то мы прочитали, в чём именно состоит Новый завет. Вот, пожалуйста, слова уважаемого апостола Саула (Павла):

«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Евр. 8:10–12).

Заметьте и новый договор Иегова заключил тоже строго с «домом Израилевым».

3. Вполне христианский апостол Павел оказался очень иудейским Саулом. Несмотря на то, что повсеместно его называют апостолом язычником, достаточно только почитать его собственные слова и тогда станет ясно, чьим апостолом он является:

 «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, То есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» (Рим. 9:3–5).

 «Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники» (Гал. 2:15).

 «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во – первых, Иудею, потом и Еллину» (Рим. 1:16).

 «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; Но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Рим. 2:28–29).

 «Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие» (Рим. 3:1–2).

Не скрывал Саул и методов, которыми он добивался обращения неофитов: чтобы «приобрести» иудеев он вёл себя, как натуральный иудей; для тех, кто не знал закона (Торы), он вёл себя соответственно, как незнающий Торы; для немощных был, как немощный.

4. Если кроме «Посланий» вспомнить ещё и «Деяния», можно легко заметить, что фактически христианство создавал иудей, потомственный фарисей, один из самых непримиримых гонителей первых христиан, не являвшийся учеником Иисуса и ни разу не встречавшийся с Учителем – Саул (он же Савл, он же почему – то Павел). Ну прямо, как в поговорке: «Не можешь победить врага, примкни, присоединись к нему».

А если перебороть свой страх и пораскинуть немножко мозгами, можно легко заметить и результат всего этого святого начинания. Причём, этот результат выражается цифрами со многими ноликами в твёрдой валюте, который справно утекает из карманов многочисленных овец, в не столь многочисленные, но зато бездонные карманы главарей этого «священного» иудейского бизнеса, с иудейской «любовью» смертельной хваткой охватившего всю нашу планету.

Картинка 65. «Апокалипсис». Новозаветный Иезекииль или божественные способы уничтожения планеты

Последняя книга Нового Завета и всей Библии носит название «Откровение Святого Иоанна Богослова» и состоит из 22 глав. Заметим, что слово «откровение» по – гречески звучит, как «апокалипсис». Так вот, этот апокалипсис Иоанн записал под диктовку ангела, которого послал Иисус, которого послал папа Яхве, который вдруг решил бросить играть в неисповедимость своих путей и показать своим рабам, «чему надлежит быть вскоре».

Вначале Иоан передаёт пламенный привет от Яхве, Иисуса и семи каких – то духов семи церквям Азии и приступает к повествованию. Как – то одним воскресным утром он был «в духе» и услышал сзади чей – то громкий, прямо – таки трубный голос, говорящий, что он – де есть альфа и омега, первый и последний, проще говоря, начало и конец. Этот голос повелел Иоханану написать книгу и выдал список городов в Азии, куда надо было её оправить (Ефес, Смирна, Пергам, Фиатира, Сардис, Филадельфия, Лаодикия).

Всё это время Иоанн стоял спиной к гостю, а когда обернулся, увидел семь золотых светильников и странное человекообразное существо, стоящее среди них. Оно было одето в национальный еврейский костюм – подир – который носили их первосвященники и цари. Существо было альбиносом – с белыми волосами, красными глазами и ногами, похожими на расплавленную медь. В руках у него было 7 звёзд, изо рта торчал обоюдоострый меч, а лицо сияло, как солнце. Да – а–а. Видок у этого «альфа и омега» был тот ещё. Ночью приснится – можно и не проснуться. Видать Иоханан (он же Иоанн, он же Иван) слегка перестарался с дозой. Крыша у Иоанна, конечно, съехала напрочь, и он бухнулся в обморок. Альбинос погладил его по головке, посоветовал не бояться и представился хранителем ключей от ада и смерти, а также объяснил, что семь светильников – это семь церквей, а семь звёзд в его руке – ангелы этих церквей.

Затем существо деловито разобрало достоинства и недостатки проделанной работы директора каждой церкви, называемого почему – то ангелом и выдало ценные указания по дальнейшей их деятельности, призналось, что ненавидит каких – то николаитов; резко разкритиковало иудеев, которые только говорили, что они иудеи, а на самом деле ими не являлись; осыпал проклятьями пророчицу Иезавель и последователей учения какого – то Валаама, которые переманивали у Иеговы его рабов. За отход от линии Иеговы, существо обещало «поразить» и «воздать» по полной программе, верным же последователям обещалась манна, какой – то камень с написанным на нём именем, которого никто не знает, и запись в книге жизни.

Затем Иоанну открыли дверь на небо и пообещали показать будущее. На небе он увидел сверкающий трон, на котором сидел «Сидящий» (Как тонко подмечено! Сидит – то, оказывается, сидящий, а не стоящий или, упаси Иегова, прыгающий). Вокруг этого трона было ещё 24 трона, на которых сидели стариканы в белом с золотыми венками на головах. Интерьер дополняли семь духов в виде светильников, стеклянное море и четверо животных. Одно было похоже на льва, другое – на быка, третье – неизвестно на что, но имело человеческое лицо, а четвёртое походило на орла, причём, летящего. Каждое животное имело по 6 крыльев и было сплошь покрыто глазами. Где – то мы уже читали про что – то такое с глазами. Ах, да. Трансцендентальные бредни «великого» иудейского пророка Иезекииля. Тому привиделось почти то же самое – 4 существа, каждое с 4 лицами (человеческим, львиным, бычьим и орлиным), вокруг которых вращались высокие колёса из глаз. Интересно, качество наркотического бреда зависит от величины дозы или от чистоты зелья?

Небожители веселились, как могли – животные круглосуточно голосили: «свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет», а старцы, заслышав это, каждый раз вскакивали со своих тронов, били поклоны главному, возлагали свои головные уборы ему под ноги и затягивали хвалебную песнь. И так – без перерывов и перекуров. Глазастые животные делают вдох, стариканы быстро разбирают венки и возвращаются на исходные места, квартет запевает, дедки бухаются на колени … и всё повторяется.

В руках у Иеговы Иоанн разглядел книгу, исписанную со всех сторон и запечатанную семью печатями. Книгу обязательно нужно было зачем – то прочитать, для чего ангел лихорадочно подыскивал кого – нибудь, кто мог бы снять печати. И не находил. Ни на небе, ни на земле, ни под землёй… Наконец, один из дедуганов, оторвавшись от ритуала возлагания венков, шепнул обрыдавшемуся по этому поводу Иоанну, что из колена, естественно, Иудина, из рода Давидова явится лев и прочитает эту книгу. «Лев» явился в виде зарезанного ягнёнка с семью рогами и семью глазами, подошёл к главному трону и взял книгу.

Все пришли в великое возбуждение. Старцы достали из – под полы гусли, ударили по струнам и затянули песнь во славу семиглазого спасителя про то, что, в результате его убиения они «соделались» священниками Иегове и царями на земле. Умные животные им поддакивали – аминь, аминь. Семирогий начал срывать печати. Первая – долой, и появился всадник на белом коне в короне и с луком за спиной. Вторая – долой, и появляется рыжий конь со всадником с большим мечом. Третья – конь вороной, а всадник с весами. Появление этого всадника сопровождается комментариями четырёх глазастых животных, насчёт цен на пшеницу и ячмень. Апокалипсис апокалипсисом, а о торговле забывать тоже грех.

Четвёртая печать долой, и прибежал четвёртый всадник по имени «смерть» на лошади бледного (ух ты!) цвета. За ним шёл ад. Пятая печать также распечатала и рты душам, «убиенным» за проповедь царства Иеговы, которые повылезали из – под его жертвенника и стали громко возмущаться тем, что Иегова ещё не отомстил за их смерть (и откуда они всё знают?). Их приодели в белые рубашоночки и приказали рот закрыть – распыляться не нужно, вот, когда всех проповедников кокнут, тогда и отмстится за всех скопом.

Снятие шестой печать вызвало землетрясение, затмение солнца, звездопад и красную луну. Люди забились в пещеры, спасаясь от гнева Иеговы. После этого, обкурившийся Иоанн увидел четырёх ангелов, которые стояли в четырёх углах земли (у земли, оказывается, есть углы) и держали четыре ветра. Появился пятый ангел с печатью Иеговы в руке и приказал этим четырём сдерживать ветры до тех пор, пока он не проштемпелюет лбы рабов божих. Их должно быть 144 000. И все – из «колен сынов Израилевых» – по 12 000 от каждого колена. Заметьте, речь идёт только об израильтянах. Остальные, получается, пролетают!

Тут откуда ни возьмись у трона Иеговы стали толкаться толпы людей «из всех племен и колен, и народов и языков» в белых рубашечках с пальмовыми ветками и запевать славу начальнику. Все ангелы, 24 дедка и 4 животных с энтузиазмом подключаются к хвалебному завыванию. Один из стариканов, поинтересовался у Иоанна, откуда взялись и кто такие эти люди в белом? Иоанн переадресовал вопрос главному. Тот объяснил, что эти припёрлись на небо «от великой скорби», простирнули свою одёжку и «убелили» её в крови «Агнца». За это они удостоились чести служить Иегове денно и нощно, а ещё они больше не будут испытывать голод, жажду и зной. Сам ягнёнок будет водить их на водопой, а Иегова – собственноручно утирать им сопли.

Наконец, сняли седьмую печать, после чего на 30 минут настала тишина. Семь ангелов выстролись в шеренгу перед Иеговой и он раздал им по дудке. Прибежал восьмой с кадильницей, наполнил её углями с жертвенника Иеговы и зачем – то бросил на землю. Произошло землетрясение. Семеро с дудками встали в очередь и приготовились дудедь.

Первый «вострубил» и на землю посыпался град и огонь. Треть растительного мира земли погибла. В результате музицирования второго ангела, в море свалилась огненная гора. Треть морских животных и судов – тю – тю. Третий дунул в дуду – с неба упала звёздочка под названием «полынь», и воды трети рек и всех источников стали горькими. Много людей отравились водой. После дудения четвёртого ангела, треть звёзд, треть солнца и треть луны, как корова языком слизнула. В это же самое время по небу барражировал другой ангел без музыкальных инструментов и нудно вещал «ой, что будет дальше – е–е».

После пятой трубы, на землю упала ещё одна звезда и пробила в ней дырку, из которой вылезла бронированная саранча с короной на голове, с лошадиным телом, человеческим лицом, женскими волосами и зубами, как у льва. Эта саранча – лощадь имела скорпионий хвост, которым должна была больно жалить людей без печатей Иеговы на лбу, так, чтобы они не умирали, но на протяжении 5 месяцев испытывали такие муки, что молили бы о смерти. Какое радужное будущее уготовил Иегова для всего остального мира. Кстати, для христиан – тоже.

Шестая труба, и появилось конное войско. Кони были не простые – с хвостами – змеями и выдыхали огонь, дым и серу. Так, исчезла треть населения земли – все те, кто поклонялся не Иегове. Две трети не поклоняющихся пока остались в живых. Затем Иоанн увидел ещё одного ангела, одетого в облако с радугой над головой, сияющим лицом и огненными ногами. В руке у него была книга (ещё одна!). Одну ногу ангел поставил в море, а другую – на землю и принялся рычать и клясться Иеговой, что после седьмой трубы произойдёт всё то, что Иегова открывал иудейским пророкам. Иоанну предложили книгу съесть. Она оказалась невкусной – во рту сладко, а в животе горько. Помнится, Изекииль тоже кушал печатные издания и во рту у него тоже было сладко. Плагиат?

Потом ему дали линейку и зачем – то приказали измерить центральную синагогу изнутри и жертвенник. Снаружи мерить запретили из – за язычников, которые будут топтать святой город 42 месяца (3,5 года). Затем ангел выберет двоих на пост пророков Иеговы, оденет их во вретище и заставит пророчествовать 1260 дней (3,5 года). Потенциальных обидчиков пророков предупреждали сразу – чтобы ни – ни. Иначе иеговые благовестники заплюют обидчиков огнём, устроят засуху, превратят воду в кровь и поразят землю всякими язвами. Тихий наркотический ужас!

Однако, когда их миссия завершится, их убъёт зверь, вышедший из бездны, а трупы оставит в городе, который «духовно» называется Содом и Египет, и где распяли Иисуса. Горожане хоронить их не будут, а будут радоваться, поскольку эти двое так всех достали за 3,5 года. Но радоваться придётся недолго – всего 3,5 дня. Иегова их воскресит и заберёт на облаке к себе, а в городе случится землетрясение и погибнет 7 000 человек. Оставшиеся испугаются и запоют славу Иегове.

Наконец, задудит седьмая дудка и на небе раздадутся приветственные голоса, объявляющие, что весь мир является царством Иеговы и его сына, которые теперь уже будут вечно. 24 дедугана в очередной раз бухнунутся в ноги господину и затянут хвалебную песнь в стиле «какое счастье, что ты воцарился». Откроется небесная синагога и на фоне молний, громов и землетрясений, на землю спустится ковчег завета. Занавес.

Следующий кадр: Иоанн видит женщину, одетую в солнце, обутую в луну с короной из 12 звёзд. У женщины предродовые схватки. Тут появляется дракон с 7 головами и 10 рогами (как, интересно, рога распределились?) и ждёт, когда женщина родит, чтобы съесть ребёнка, но отвлекается и женщина с новорождённым сбегает в пустыню на 1260 дней (какая проворная роженица оказалась, да и дракон, видимо, под стать ей был: слепой, безрукий и безногий…). Тут дракон озверел и пошёл войной на Михаила с ангелами. Михаил отбился и сбросил дракона (он же – сатана) и его ангелов на землю. После чего небеса возвеселились, а земле пришёл полный… «увы».

Больно ударившись о землю, дракон вспомнил про маму с сыном и побежал их искать. Мамаше приклеили крылья и она снова убежала в пустыню. Дракон выпустил из пасти струю… воды. Утопить даму не удалось – земля расступилась и поглотила воду. Дракон окончательно озверел и выместил свою злобу на остальных «от семени ее», верующих в Иегову.

Иоанн очнулся на пляже и увидел зверя с 7 головами и 10 рогами. На каждом роге было по короне, а на каждом лбу – по богохульному имени. Зверь этот к тому же был похож на барса с медвежьими ногами и львиной пастью. Появился он с одной целью – крыть матом Иегову и воевать с иудеями в течение 42 месяцев. Ему поклонялись все, кто не попал в иудейскую книгу жизни.

Затем Иоанну привиделся другой зверь, выползающий из земли. С рогами у него была напряжёнка – всего два, да и те, как у ягнёнка, но зато голос и сила, как у дракона. Цель его появления – чудесами и различными посулами набирать сторонников первому зверю. Всех последователей также штемпелюют – на лоб или руку ставится число 666, без которого невозможно будет ничего продать или купить (Ха, ещё одни избранные).

Затем картинка меняется, и Иоанн видит ягнёнка, стоящего на горе Сион, и вместе с ним – 144 000 избранных девственников с тавром на лбу. Гром, шум водопада, гуслисты играют на гуслях, а по небу рассекает ещё один ангел с Евангелием в руках, призывая оставшихся в живых людей убоятся Иегову и воздать ему славу. Затем подлетает второй ангел и радостно возвещает о падении Вавилона – оплота блуда, то есть, неверия в Иегову, а третий ангел живописует картины, что будет с теми, кто носит три шестёрки. А потом Иисус с ангелами схватились за серпы и давай жать – землю затопило кровью по самые конские уздечки (А Вы говорите, бог есть любовь).

Но этого оказалось мало. Тут подскочили семь ангелов с семью чашами, наполненными гневом Иеговы и начали последовательно выливать их на землю (Египетские казни отдыхают!). В результате этого, все люди, носящие клеймо соперника Иеговы, покроются гнойными ранами; море превратится в кровь мертвеца, и всё живое в нём погибнет; вода всех рек превратится в кровь, подтверждая святость и правоту Иеговы; солнце станет немилосердно палить за то, что Иегове не оказывали надлежащего поклонения; река Ефрат высохнет и противники Иеговы соберутся в месте под названием Армагеддон; произойдёт великое землетрясение, языческие города падут, горы разрушатся, острова затонут и выпадет крупный град.