Текст книги "Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»"

Предисловие

Откуда взялась эта книга? Нам пришлось самим её написать. Это было не легко, но крайне необходимо. Особенно для нас. Сейчас мы Вам всё объясним. Проявите немного терпения и понимания.

Когда – то, в начале далёких 90–х годов прошлого века (звучит – то, как!) мы начали запоем читать книги. Всякие книги. Те, которые в изобилии, наконец, появились на «рынке». Вначале это были детективы. Потом, через непродолжительное время, эту писанину мы совершенно естественно сменили на «серьёзные» книги, начали читать «духовную» литературу. Благо её появилось тогда с большим избытком. Предлагалось очень много продуктов жизнедеятельности западного «цивилизованного» мира, заботливо переведённого на наш «язык дикарей».

Ну, вот. Читали мы, читали эти книги, читали, читали и потихоньку начало что – то проясняться. Не сразу и не всё. Но постепенно и маленькими кусочками. Но начало… Пока мы привыкли к терминологии, пока уяснили главные идеи, пока то да сё… В общем, лет через 5–6 появилась мысль купить какое – нибудь издание Библии, чтобы хотя бы в него изредка заглядывать. Очень многие авторы, книги которых мы тогда читали, часто цитировали Библию, много изречений использовалось в качестве эпиграфов… Реклама работала и у нас начало появляться желание познакомиться с таким бездонным кладезем мудрости.

Это желание росло и крепло в нас ещё лет пять. В конце 2002 года мы создали свой Сайт в Интернете и назвали его Советник[1]1
  Адрес нашего Сайта в Сети – www.1–sovetnik.com.


[Закрыть]. На этом сайте мы радостно делились с людьми той восхитительной информацией, которую мы нашли в духовных книгах, нетленнымми знаниями и откровениями, методиками и техниками. Мы чувствовали, что мы подходим, если не к вершине, то к очень высокому уровню в сфере духовных знаний. И этой не достигнутой пока вершиной казалась нам Библия.

Мы со всех сторон видели знаки, как бы подталкивающие нас к этой большой книге, к тому большому знанию, которое мы надеялись в ней найти, к неповторимому духовному переживанию, какое мы должны были испытать, изучая вековую мудрость, собранную на страницах самой массовой из всех когда – либо издаваемых книг. Мы уже были в предвкушении, но, тем не менее, решимости пока не хватало: шутка ли, почти полторы тысячи страниц мудрости, набранных мелким шрифтом. Мы боялись её…

Помощь, как всегда происходит в хороших романах, пришла со стороны. Весной 2003 года мы познакомились с весьма известным к тому времени автором – Николаем Левашовым. Он прислал нам из Сан – Франциско, где он тогда жил, свои книги и мы выложили их описания на своём сайте. Мы прочли его книги и очень заинтересовались изложенной в них информацией. Потом мы частенько перезванивались и подолгу беседовали на весьма различные и всегда интересные для нас темы.

Потом мы даже подружились и в конце 2004 года уговорили Николая Викторовича создать с нашей помощью Сайт в Интернете, на котором бы можно было выкладывать его статьи и книги, фотографии и картины. В октябре сайт появился[2]2
  Адрес Сайта Николая Левашова в Сети – www.levashov.info.


[Закрыть] и с тех пор пользуется всё растущей популярностью. А в начале 2005 года Николай Левашов, в ответ на хвалебный пассаж в отношении Библии, спросил: «А Вы её читали?».

Это и стало отправной точкой нового – «библейского» этапа в нашей жизни. После первого довольно быстрого прочтения (хотелось побыстрее впитать всю мудрость…), наступила пауза. Нет, не рекламная. Это было удивление, больше похожее на шок. Мы с женой смотрели друг на друга и не могли поверить тому, что случилось… Мы были обескуражены, мы были растеряны, мы были подавлены. Мы не понимали, что произошло…

Мы прочли всю Библию от корки до корки, но… мы не нашли там того, что искали. Мы не нашли там вселенской мудрости. Мы вообще не нашли там мудрости. Конечно, в разные эпохи разные люди под мудростью понимают разное. Но… мы же были убеждены в том, что в этой книге содержится именно то, о чём неустанно сегодня толкуют бесчисленные упитанные слуги божьи. Мы верили, что реклама соответствует действительности…

Мы не поверили себе! Мы решили ещё раз перечитать Библию. Более внимательно. Не может же быть, чтобы нас да и всех остальных так сильно обманули. Нет, не может быть! Мы решили ещё раз перечитать Библию и решили параллельно с чтением выпускать рассылку, в которой бы мы смогли честно и понятно рассказывать о том, что прочли. Эту рассылку мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией».

После окончания повторного чтения Библии и выпуска рассылки, которая выходила около полутора лет, у нас появился большой объём текстов, посвящённых одной из самых интересных тем на сегодняшний день. Мы собрали эти тексты воедино, и получилась книга, которую мы предлагаем Вам прочесть. Книга получилась не совсем весёлой, вернее, совсем не весёлой. Но в этом нет нашей вины. Просто правда такова. Кому – то и от этого может быть весело и смешно. Кому – то нет. Но дело не в этом. Дело в том, что появилась информация, которую просто нужно обдумать и проанализировать, пропустить через себя и сделать выводы. А уж, смеяться или плакать над своими выводами, каждому придётся решать самому.

Сразу нужно сделать одно важное замечание: в тексте Библии ни одного раза не встречается слово Православие! Ни в каком виде! Нам было очень удивительно узнать об этом, но сейчас мы уже понимаем, в чём дело.

Приятного Вам чтения.

Часть 1. Ветхий Завет

«Священные Книги должны вести людей к Просветлению знанием».

Николай Левашов.

«Правды, правды ищи, дабы ты был жив…»

Второзаконие, 16:20.

Картинка 1. Краткое вступление. Для чего нам могут быть нужны священные книги

Очень многие люди говорят о Библии, но, оказывается, очень немногие её читали. Недавно мы не входили в число этих немногих. Однако, когда мы слышали, как некоторые люди восхищались библейскими текстами, в нас крепло желание тоже испытать это восхищение. Действительно, ведь должно быть очень интересно прочитать «Книгу Книг», «самую главную Книгу на Земле», интересно узнать, какую мудрость она хранит для нас, интересно, какие тайны в ней раскрываются, чему же она учит нас на самом деле, к чему призывает человечество, как говорят, на протяжении вот уже 2000 лет.

Главное – чтобы появился интерес. Дальше дело за малым. И мы начали её читать. Да, да, мы начали, по своей воле, читать Библию. Это оказалось, очень интересным и поучительным занятием. Нужно было только проявить немного терпения вначале. Результаты оказались настолько ошеломляющими, что мы решили рассказать о них в специальной рассылке, в которой мы, главу за главой, кратко, но точно, изложили содержимое Библии и обратили внимание на самые интересные и важные идеи, вопросы, выводы.

* * *

Для начала, давайте проясним ситуацию со святыми Книгами вообще. Прежде всего, давайте попробуем выяснить, чем святые Книги отличаются (или должны отличаться) от остальных и почему им придаётся такое большое значение в нашей жизни. Святые Книги (Библия, Тора, Коран и пр.), по идее, должны рассказывать нам – простым людям – о том, о чём мы сами узнать или догадаться по ходу жизни не в состоянии. Что же это может быть? О чём же должны сообщать нам Главные Книги Человечества? Скорее всего, в святых Книгах будут не совсем уместны сведения, которые печатаются в обычных книгах и служат, в основном, меркантильным и каждодневным целям. Также здесь наверняка будут неуместны ответы на некие частные или национальные вопросы, учитывая, что эти книги читают многие миллионы совершенно разных людей.

Скорее всего, священные Книги должны вести людей к Просветлению. Это – достаточно важная и весомая цель, которая вполне может оправдать многочисленные усилия, которые прикладывались на протяжении веков, для сохранения и распространения Святых Книг и рекламируемых ими религий. Хорошо, давайте теперь выясним, что же такое Просветление. Наиболее понятное и разумное на наш взгляд определение этого понятия дал, опять – таки, академик Николай Левашов: «Просветление – это способность человека превращать Информацию в Знание, т. е. в осознанную информацию и собственно переход человека на новый качественный уровень понимания происходящего».

Прекрасно! Теперь нам вроде бы ясна цель сотворения святых Книг и мы рассчитываем почерпнуть из них нечто, что возможно позволит нам достичь Просветления (перейти на новый уровень понимания происходящего) или, хотя бы, сдвинуть этот процесс с мёртвой точки (здесь почему – то сразу вспомнился Страшило из «Волшебника изумрудного города»; это тот парень из опилок, который хотел попросить немножко ума у волшебника Гудвина; ну да ладно, всё равно давайте продолжим).

Итак, начнём…

БИБЛИЯ

Книги священного писания Ветхого и Нового Завета.

В русском переводе, с параллельными местами и приложениями.

Изд. «Библейские Общества»,

Москва, 1995.

Доп. тираж 150 000 экз.

ISBN 5–85524–007–X

Картинка 2. Оглавление Библии и что из него можно почерпнуть интересного

Мы ограничимся изучением оглавления и некоторых статистических данных, которые всегда доступны любому желающему. Книга состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Оглавления у них, соответственно, тоже разные. Давайте же посмотрим на них.

Ветхий завет

(Знаком * отмечены книги неканонические)

Новый Завет

«Христианская Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового Завета. Книги Ветхого Завета писались на протяжении более тысячи лет до Рождества Христова (РХ) на древнееврейском языке, книги Нового Завета написаны на греческом языке в I в. по Р.Х.

В Ветхом Завете есть книги канонические и неканонические. Основное различие между ними в том, что книги канонические более древние, написаны в XV–V вв. до Р.Х., а книги неканонические, т. е. не вошедшие в канон, в собрание священных книг, написаны позже, в IV–I вв. до Р.Х. Первым собирателем священных книг воедино считают Ездру (V в. до Р.Х.). На русский язык Библия переведена в середине XIX века… Русская православная Библия, как и славянская, содержит все 39 канонических и 11 неканонических книг Ветхого Завета».

* * *

Давайте посмотрим, какую полезную для себя статистическую информацию мы можем извлечь из приведённого выше. Прежде всего, конечно впечатляет общий объём Книги – 1372 страницы. И это притом, что она отпечатана типографским способом, на тонкой бумаге, весьма мелким шрифтом (Новый Завет отпечатан более крупным шрифтом). Вероятно до изобретения книгопечатания, тяжело приходилось переписчикам и проповедникам: одним приходилось годами переписывать одну книгу, другим – носить непомерные тяжести (ведь бумага была значительно толще и тяжелее, да и буквы побольше типографских…). С другой стороны, Библия много столетий до недавних пор воспроизводилась только на латинском языке, поэтому скорее всего тиражи были не столь велики, и проповедники на самом деле пользовались конспективными изданиями.

Пойдём дальше. Ветхий Завет (ВЗ) занимает в Книге 1010 страниц, а Новый Завет (НЗ) – 360. В процентном отношении это будет 74 % и 26 %. Кроме этого, тексты Ветхого Завета почему – то набраны более мелким шрифтом. А это означает, что объём текстов ВЗ не в 3 раза больше, чем тексты НЗ, а в 4! Получается, что Главная Книга христиан почти на 80 %, состоит из текстов, написанных задолго до рождения Иисуса Христа, причём, эти тексты являлись абсолютным руководством для жизни людей, которые в конце концов привели Иисуса к мученической смерти на Голгофе. Гм – м.

Ветхий Завет христианской Библии полностью состоит из фрагментов текстов современной еврейской, т. н., масоретской Библии, которая содержит, понятное дело, только оригинальный Ветхий Завет и состоит, ни много, ни мало из 39 книг (это только канонические книги).

Благодаря такому «счастливому» стечению обстоятельств, мы с Вами можем получается, параллельно с христианской Библией, узнать довольно много и о еврейской Библии, состоящей из Торы (по – русски – закон), Небиим (пророки) и Кетубим (писания). Это позволит нам многое узнать об истории (из торы я), обычаях, целях, жизненных интересах, миграции иудеев, описанных две тысячи лет назад и даже значительно раньше. Очень хорошо! Разберёмся заодно и с этим! Возможно, нам это пригодится в жизни.

Картинка 3. «Бытие». Как создать мир за одну рабочую неделю. Профессия Адама и Евы

Начинаем анализировать первую книгу Моисея, которая называется «Бытие». В Библии она занимает 49 страниц и состоит из 50 небольших глав или разделов, призванных, скорее всего, отделять фрагменты текста, несущие различный смысл. В первой главе достаточно сжато (на полутора страницах) описываются первые шесть «дней» творения.

Первое, что бросается в глаза – это явные и многочисленные противоречия, вызванные либо вольным переводом первоисточника, либо несоответствием древних и современных терминов и понятий, либо тем, что собственно, «творением» занимался кто – то другой… А скорее всего, и тем, и другим, и третьим.

Смотрите: бог создал землю. Замечательно! Как, интересно, он это делал? Почему составители библии даже не намекнули? Решили скрыть информацию или тоже были не в курсе? Мол, создал и всё. Хватит с вас и этого.

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою»(Быт. 1:2).

Получается, Бог смастерил где – то кусок камня. Спрашивается, откуда взялась вода на пустой земле? Откуда взялась бездна и откуда взялась тьма над этой бездною, которой ещё не было, и в которой носился этот Дух Божий? А главное, откуда известно, что именно и в каком порядке творил неугомонный Дух Божий, носясь над несотворённой водой? Кто это носился рядом с Ним, не будучи ещё сотворённым, и тщательно записывал за ним все Его творения? Дальше: Бог создал свет и назвал его днём, а тьму назвал ночью. На этом заканчивается первый день.

На второй день веселье продолжается: Бог создал твердь, назвал её небом и отделил ею воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. Вот это круто! Твёрдое небо в воде, которой к тому же ещё не было! Как выражаются почитатели новояза: «Аффтар жжот». Пусть скажет, где травку покупал! Видать, слишком «точку сборки» сдвинул – у него даже день с вечера начинается – «И был вечер, и было утро: день второй» (Быт. 1:8). Очень интересно бы узнать, а откуда взялся 2–й день, если пока ни слова не сказано о том, что Бог уже успел создать нам звезду – Солнце, заставил созданный кусок камня (землю) вращаться, а день сменяться ночью? Нам на полном серьёзе сообщают, что Богу было достаточно назвать свет днём, а тьму – ночью, чтобы всё остальное само собой создалось и закрутилось. Мы допускаем, что этому весёлому трёпу возможно найти какое – то разумное объяснение, но для этого скорее всего понадобятся настоящие оригинальные тексты, содержащие достоверную информацию и очень грамотные и широко образованные переводчики…

Потом Бог скопом создаёт все остальные атрибуты обитаемого мира.

Интересно отметить, что светила, записав в них и луну, «Создатель» привесил на небо на четвёртый день, после того, как собрал водичку в моря и расчистил сушу, где посеял травку и посадил деревца. Как же они, бедные произрастали – то без солнечного света? Или «Создатель» тогда ещё не читал о фотосинтезе?

Пятый день был посвящён созданию водных пресмыкающихся, птиц и больших рыб. Малые рыбы, надо полагать, не являются «божьими творениями». Чьими же тогда? А, извините, как быть с другими морскими животными, например, китами или медузами, омарами и прочими ракушками?

Какие мелочи! Главное – чтобы «Создателю» было весело: «И увидел Бог, что это хорошо». Нам повезло!

Шестой день был самым напряжённым. По плану было создание «скотов, гадов и земных зверей», чем первые отличаются от последних, не понятно. Создал. Тоже понравилось. Затем Он сотворяет мужчину и женщину по своему образу и подобию: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт 1:28). Ну, вот вроде бы всё.

На седьмой день «Создатель» запланировал себе законный выходной и вроде бы даже «почил от всех дел Своих», но его вдруг пробивает, что во всём созданном великолепии не достаёт … человека: «не было человека для возделывания земли» (Быт. 2:5).

Уп – с. Это, что? «Создатель» был склеротиком или редакторы Ветхого Завета так шутят?

Ещё раз проверяем: земля есть, небо есть, «всякий полевой кустарник» тоже есть, человека для обработки земли – нет. Что ж делать? Пришлось «Создателю» слепить из праха нечто и подуть на него. Так получился первый человек (на иврите – Адам). Место жительства ему определили на востоке местности под названием Едем (Эден), в саду, за которым тот должен был ухаживать и охранять. А Эден этот находился в Индии (тогда это была Дравидия)[3]3
  См. книгу академика Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах», том 1.


[Закрыть].

Немного погодя «Создателю» пришла мысль, что: «не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18) Видимо, первый человек был не шибко работящим вьюношей и не справлялся с поставленными задачами.

Что здесь можно увидеть? Скорее всего, получается, что кого – то создали для обладания землёю («обладайте ею, и владычествуйте… над всею землею»), а кого – то – для её обработки (этих просто клонировали, как Еву (Хаву), из «ребра» Адама[4]4
  В оригинальном тексте Торы мужчина, которого сотворил Бог, имени не имеет. Его там называют просто «человек».


[Закрыть]). Это уже становится по – настоящему интересным. Особенно, если учесть, что Адам и Ева – первородители иудеев, которых создали вроде бы для возделывания земли. К тому же, они были наги. Возникает вопрос, наги – это форма одежды или название древнего индийского народа, с кожей цвета мрака?

Здесь Бог якобы высказал ещё одну нетленную мысль: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей…» (Быт. 2:24). Кто – то увидит здесь призыв к укреплению семьи. Как же, «и будут одна плоть». Но нам видится здесь совершенно противоположное: первое применение божественного принципа «разделяй и властвуй». Интересно, почему «прилепляться» нужно к жене, а не наоборот? И хорошо ли делать ручкой своим родителям, чтобы жить нормальной семейной жизнью? Хотя, какие такие родители могли быть у Хавы и Адама, которого только что сделали из праха земного?!

Это всё Бог придумал для нас с Вами.

Выводы

1. Из прочитанного становится понятно, что Иегова – мастер на все руки: и швец, и жнец, и на дуде игрун. Однако из этого текста совершенно не следует, что описанные события имели место в действительности. Всё это больше всего похоже на откровения малограмотных пастухов, записанные под диктовку с большими ошибками или нахальное передирание и переделку мифа о сотворении у кого – то ещё.

2. Такая картина Сотворения Мира может увлечь, разве что, очень наивных или очень неискушённых читателей, которые не знали, да ещё и забыли, что на Земле миллионы лет назад уже обители всякие мамонты с неандертальцами, всякие обезьяны с папоротниками и прочая разнообразная живность. Про эволюцию, опять же, ни слова, а это ведь доказанный факт… В общем, если это писано для древних иудейских пастухов, то всё нормально. Для них это были настоящие откровения, колоссальный скачок вперёд. А нам – прямо аж неудобно как – то…

3. С другой стороны, чувство неудобства перерастает в возмущение при виде бешеного натиска служителей христианского культа по введению в школах закона божьего и попыток заменить теорию эволюции Дарвина на теорию креационизма (это то, что мы с вами только что прочитали). Хоть Дарвин и не смог правильно ответить на все вопросы, тем не менее, его теория очень близка к реальности.

Картинка 4. «Бытие». За что увольняют из рая или что такое «первородный грех»

Итак существо, сотворённое на «седьмой день», видимо нуждалось в обучении (его же создали «для обработки земли»). Конечно, интересно было бы узнать, что такого успели сделать с Землёй люди и все остальные живые существа, которых создал тоже Бог (может другой?), но «днём раньше» – на шестой день творения. Вполне резонно можно допустить, что библейский «день» длился на самом деле не одну сотню тысяч лет и даже не две. Но всё – таки очень было бы интересно узнать, для какой обработки земли был создан первый иудей и кем именно он был создан? (В Библии очень много раз упоминаются разные боги, поэтому вполне возможно предположить, что все описываемые мероприятия вытворялись не одним существом, а разными. Жаль имён их не сохранилось).

Но, вернёмся к Адаму. Бог разрешил ему пробовать (изучать?) плоды всех деревьев (даже приводил к нему всех животных и птиц, образованных из земли), кроме дерева познания добра и зла. А почему? Почему Бог не хотел допустить, чтобы Адам (Евы тогда ещё не было) научился распознавать добро и зло? Для какой же работы на самом деле Он готовил созданное существо и соответственно, всех его потомков? А далее рассказывается о том, что давно известно, как «первородный грех», который вот уже несколько тысячелетий висит над человечеством и вселяет в него чувство вины и неполноценности. Всё началось того, что пресловутый хитрый змей уговорил женщину попробовать плодов дерева добра и зла, соблазнив тем, что они с Адамом будут, как боги, знающие добро и зло. Жена, вместо того, чтобы заниматься своими прямыми обязанностями – помогать мужу и несмотря на запрет, берёт плоды, сама ест и даёт мужу, а всё потому, что оно «вожделенно, потому что даёт знание». Кстати, о том, что это были именно яблоки, в Библии не сказано ни слова.

В результате поедания фруктов, никто не умер, как обещалось, а даже напротив – «открылись глаза у них обоих». Видно, ребята получили что – то нужное или, наоборот, исчезло что – то ненужное.

Бог, почувствовав неладное (!), начал искать Адама в саду (как будто они играли в жмурки) и учинять ему допрос с пристрастием, откуда, мол, он знает, что он наг, не ел ли он плодов? В общем, ведёт себя как – то … по – человечески и даже по – детски. А вроде как должен быть Всевидящим и Всезнающим Владыкой. Выяснив, кто кого подбивал на неповиновение, так сказать, исполнителя и заказчика, Бог выдаёт наказание, в виде проклятий:

Змею – «ходить на чреве и есть прах». Интересно, а как до этого передвигались змеи?

Жене – тяжёлую беременность и трудные роды (а что, раньше беременность и роды были лёгкими и весёлыми?), влечение к мужу (странно, что это тоже является проклятием) и его над ней господство (а что, было по – другому? Когда?).

Адаму – в поте лица обрабатывать неплодородную землю и, как следствие, со скорбью питаться от неё. Любопытное наказание – физическим трудом, да ещё в экстремальных условиях. Интересно, это составители библии так своеобразно обозначили переход матриархата в патриархат? Или опять у кого – то «позаимствовали» миф? Не слишком ли жестоко? И это всё за жажду познания добра и зла? Почему? Что плохого в познании и в умении различать добро и зло? Видимо, не предусмотренные планом Иеговы знания каким – то образом нарушали программу обучения перволюдей, программу, которую их учитель вкладывал в них для получения возможности управления и ими, и будущими поколениями.

Тут, во время этого конфликта, Адама пробило, и он, наконец, дал имя своей жене – Ева, что значит «жизнь» (откуда это стало известно?), «ибо она стала матерью всех живущих» (Быт. 3:20). Вот и приехали. Что, всех, всех живущих? И индусов, и нанайцев, и китайцев, и даже русских? И тех, что до Адама с Евой появились тоже? Мы что же, все – евреи?

А далее несчастных первенцев вообще выдворяют из рая, да ещё и охрану выставляют в виде Херувима (а этого кто создал?) с каким – то пламенным мечом обращающимся. Обучение, мол, закончено. Пожалуйте на работу, карму отрабатывать. А всё потому, что мало того, что Адам «стал как один из Нас, зная добро и зло» (снова это «Нас») (Быт. 3:24), да ещё существует опасность, что он попробует плодов с дерева жизни и станет жить вечно. Да, вечно оказывается, низз – я–я. А говорили по образу, по подобию… Или это не про то творение?

Выводы

1. Веселье продолжается. Оказывается, Всемогущий и Всезнающий Иегова не додумался запретную фруктину повесить на более высокой ветке! Или просто спрятать в другом месте… Или всё совсем не так? Вообще – то эта история выглядит просто, как дешёвая провокация, для обоснования дальнейших действий, якобы карательного характера. На самом же деле, всё это выглядит, как попытка приписать Иегове авторство тому, что было создано не им и существовало задолго до него.

2. Но в то же время, если хорошо присмотреться и крепко подумать, здесь можно усмотреть и проведение кем – то неких экспериментов с целью создания нужных качеств и параметров у небольшой группы людей, с целью последующего распространения этих качеств (генов?) и на остальное население Земли.