Текст книги "Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»"

Автор книги: Елена Любимова

Соавторы: Дмитрий Байда
сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 31 страниц)

3. И снова на наши уши вешаются сны и видения, как бы 25 вековой давности. Истуканы из различных металлов на глиняных ногах; лев с орлиными крыльями; медведь, с тремя громадными клыками в пасти; четырёхголовый барс с крыльями на спине; животное, имеющее десять рогов и железные зубы; рог с глазами и ртом; драка барана и козла; ещё рога; сияющий дядя с «конкретными» датами «конкретных» событий. Всю эту чушь, весь этот наркотический бред, церковники радостно трактуют веками, благо материал позволяет заниматься этим с безграничной фантазией, нисколько не заботясь о здравомыслии или хотя бы о какой – либо разумности своих опусов. Фантазировать по поводу бредовых сновидений и предсказаний, придуманных их соратниками несколько сот лет назад и приписываемых ими же придуманному пророку… Чем не занятие для уважаемых богословов! Нельзя же всё время водочку кушать да молодых монахов пользовать… Нужно же оправдывать содержание… святой имидж поддерживать… (об этом см. подраздел «Религия» на странице «Публикации» нашего сйта). А паства – всё скушает! Раньше же кушала и не жужжала! И сейчас кушает, даже денежки регулярно заносит – наличные, неподотчётные, безналоговые. Как раз на качественное четырёхразовое питание для всей христианской мишпухи…

4. Когда читаешь всю эту библейскую галиматью, через непродолжительное время начинаешь совершенно чётко понимать, что бога такого, какого описывает Библия, быть просто не может. Если бы тот самодур – мазохист, который заморочил голову иудеям, действительно был Богом, он бы давно уже всех нас сожрал или замучил. А раз он этого не сделал, да к тому же, вынужденно привлёк себе в помощь небольшой народ, который зомбировался в течение нескольких тысяч лет, то никакой он не Бог. Кто же они, эти яхвы, иеговы, саваофы? Скоро мы все узнаем об этом более точную информацию. Пока же можно достаточно уверенно сказать, что эти существа являются членами чёрных иерархий, другими словами – сборищем паразитов[11]11
  См. «Славяно – Арийские Веды» в разделе «Тексты книг» нашего Сайта.


[Закрыть], которые живут за счёт эксплуатирования и уничтожения других цивилизаций и не обременены никакими правилами и законами.

Картинка 44. «Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей»
Ма – а–аленькие пророки. Часть 1

«Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих…» (Ос. 6:5).

Осия (Гошеа), сын Веерии. Жил и пророчествовал в 9 веке до н. э. в Израиле. Общение Осии с Иеговой занимает 14 глав и начинается так: начальник приказывает пророку жениться на проститутке и прижить с ней детей. Любит Всеблагой нестандартные подходы! Вспомним хотя бы лежание Иезекииля больше года на одном боку или приготовление пищи на человеческом кале. Боженька принимал активное участие в жизни Осии. Ни одна мелочь не ускользала от него. Так, он самолично придумал имена рождавшимся детишкам. Первенца он посоветовал назвать Изреель в честь того, что уничтожит Израиль в одноимённой долине. Дочь – Лорухама, что означало «Непомилованная», а младшего сына – Лоамми – «Не мой народ». Чуть погодя, бог приказал ему переспать с замужней женщиной, при условии, что она уже обманывала своего мужа. Здесь, впервые в священной книге – Библии – Иегова выступает в совершенно неожиданной роли – Сутенёра! Причём, как повествует Библия, на Него работали и замужние женщины тоже!

Тесное знакомство с такого рода женщинами не могло не сказаться на стилистических приёмах изложения «пророчеств». Вся книга пестрит словами «блуд», «блудница», «растпутствовать» – так пророк описывал отпадение «избранных» от Иеговы и припадение их к Ваалу. Обидевшись, что к нему больше никто не взывает и не припадает, Иегова, как водится, обещал истребить, растерзать, поразить израильтян – любодейцев, частенько облекая угрозы в такие «изящные» формы: «Я умерщвлю вожделенный плод утробы их» (Ос. 9:16) или «младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены» (Ос. 14:1). За отказ от богопознания, израильтяне получат нерождающую утробу и сухие сосцы, а процесс наказания будет таким же болезненным, как родильные муки. Большое число совершено диких и кровавых казней, обещанных Иеговой почти во всех книгах библейских пророков, уже почти не удивляет, а воспринимается почти равнодушно, как само собой разумеещееся. Это – яркий пример зомбирования сознания читающего «священную» книгу христиан.

За отречение же от «идолов», Иегова переведёт Израиль в категорию «помилованных» и присвоит статус «моего народа», который под чутким божьим руководством расцветёт, как лилия, запахнет, как кедр и покрасивеет, как маслина, а также, избавится от ада и смерти. В качестве дополнительного бонуса, Иегова клятвенно обещал принести мир на эту землю: «и дам жить в безопасности» (Ос. 2:18), что до сих пор сделать не сподобился, хотя и обещал уже многократно.

Иоиль (Йоэль), сын Вафуила. Родился и жил в 9 веке до н. э. в Иудее. Его книга состоит их 3–х глав и начинается с приказа Иеговы сохранить и передать дальше священные слова: «оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, оставшееся от червей доели жуки» (Иоил. 1:4). Примечательно, что Иегова не нашёл иной формы обращения к евреям, как эта: «Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке, ибо он отнят от уст ваших!» (Иоил. 1:5). Весьма интересная характеристика «избранных», данная их же богом, хотя, наверняка, «святые отцы», вкючив фантазию, смогут найти глубочайший аллегорический смысл и здесь. Основной мотив книги – о судном дне «всех окрестных народов» со всеми апокалиптическими причиндалами, в виде потрясений земли, колебаний неба и помрачений солнца и луны. Иудеи могут быть освобождены от суда, если запросят у Иеговы пощады, будут неистово каяться и поститься. Поэтому стар и млад, не исключая младенцев, должны собраться вместе для публичного покаяния. Священники обязаны одеться во вретища, молиться по ночам, плакать и стенать. И когда страна будет охвачена всепоглощающей любовью к Иегове, он смилостивится над ними, щедро вознаградив за пережитые страдания. После божьего суда в Иудее наступят райские времена: Иегова навечно поселится на Сионе, Иерусалим станет святынею, горы будут капать вином и холмы потекут молоком.

Амос, чей сын – не известно. Жил 8 веке до н. э. Родился в Иудее, но проповедовал в Израиле. Предыдущая деятельность – пастух. Его пророчества и видения записаны в 9 главах. С самого начала новоиспечённый пророк берёт быка за рога и оглашает список народов, подлежащих божьему суду и последующему наказанию. Различным воспитательным воздействиям, в основном истреблению и пожарам, подлежали: Дамаск, земля Филистимская, Тир, Едом, Аммон, Моав. В общем, танцуют все. Израиль и Иудея также подвергались тщательному рассмотрению совершённых прегрешений и подбору изощрённых наказаний. Бывший пастух укорял богатых за неправедно нажитое богатство и притеснение неимущих, судей – за взяточничество и несправедливый суд и всех скопом – за поклонение другим богам.

Вот за этот, последний самый греховный грех «избранные» подвергались различным исправительным воздействиям, в виде насылания Всеблагим голода, засух, гусениц на сады, ржи на зерновые, моровой язвы на людей и угона их в плен. Особое нарекание Саваофа вызывало формальное, неискреннее выполнение обрядов. Ему не нравилось, что евреи пережидали новолуния и субботы, чтобы быстрей приступить к торговле и обману клиентов. В конечном итоге, Амос допророчествовался. Царю Иеровоаму он предсказал смерть от меча, Израилю светил плен, а священнику Амасии – бесчестие жены, убийство детей, раздел его земли и смерть на чужбине. За это он был побит камнями … насмерть. Не церемонились евреи со своими юродивыми…

Авдий (Овадья) – кто он такой и когда жил, не известно. Приписываемая ему книга – самая короткая – состоит из 1 главы, в которой излагается пророчество о падении Едома и возвышении Израиля. Появление книги вызвано тем обстоятельством, что родственные древним евреям едомитяне (потомки Исава) заключили союз с врагами и жестоко обошлись с израильтянами. Когда и с каким врагом связали себя едомитяне, также достоверно не известно. Всё валят на Навуходоносора. Тем не менее, в судный день едомитяне должны будут поплатиться за свои грехи, Израиль взойдёт на гору Сион, Иегова станет владычествовать над ним, всем врагам жестоко отомстится, а грядущее счастливое будущее ожидает лишь избранный народ.

Иона – сын Амафия, жил в 8 веке до н. э. в Израиле. 4 главы в стиле фэнтэзи рассказывают о том, как Иегова повелел Ионе отправиться в Ниневию к иноверцам, с проповедью покаяния и предсказания гибели города за его нечестие. Но пророк посчитал, что миссия, в принципе, невыполнима (это ж, примерно, 600 км) и отправился в Еффу, сел на корабль и поплыл в противоположную сторону, в Фарсис. Корабль попал в страшную бурю и моряки бросили жребий, чтобы узнать, за чьи это грехи такая напасть приключилась. Жребий пал на Иону, который сознался в неповиновении богу и попросил бросить его в море. Там его проглотил кит, вдруг, откуда ни возьмись, оказавшийся в Средиземном море. В его чреве Иона пробыл 3 дня и 3 ночи, молился Иегове и был выброшен на берег.

Тогда он пошёл исполнять божью волю – ходил по улицам и орал: «Ещё сорок дней и Ниневия будет разрушена». Ассирийцы тут же поверили израильскому пророку и обратились в «истинную веру». Взрослые и дети объявили пост, оделись во вретища и стали на праведный путь. Сам царь снял своё царское облачение, оделся во вретище и приказал поститься всем и даже скоту. Иегова прослезился от умиления и пощадил город. Иона разобиделся, что его выставили лжепророком, но Всеблагой популярно объяснил, что ему стало жалко 120 000 заблуждавшихся и оказавшихся такими покладистыми иноверцев.

Эта потрясающая своей простотой рассказка, явно рассчитанная на начальные классы церковно – приходской школы, поставила нас в совсем затруднительное положение. С одной стороны, рассказать об этом нужно, а с другой – пришлось бороться с собой для того, чтобы в конце повествования удержаться от использования ненормативной лексики…

Михей (Миха) жил во второй половине 8 в. до н. э. в Иудее. Хотя он был сельским жителем, со своими пророчествами он выступал в столице, во дворе Иерусалимского храма. Он ополчался на, так называемых, лжепророков, которые успокаивывали публику тем, что высказывали только приятные для слуха пророчества, что ради завета, бог неизменно будет содействовать иудеям. Михеич уточнял, что на всех мест в партере не хватит, что среди «избранных» есть ещё более «избранные» – те, которые соблюдают абсолютно все пункты контракта, некий «остаток Иакова». Он яростно осуждал идолопоклонничество и механическое выполнение ритуалов. Приучив иудеев старательно и в указанное время разделывать туши животных на алтаре и разливать литры оливкового масла, Иегова начал прибирать к рукам и чувства, и эмоции верующих. После обязательного заслуженного наказания, Михеич предрекает грядущее торжество царства Иеговы. Пусть князья «сдирают кожу» с народа, пусть народ пленён заблуждениями, пусть придёт на них неизбежное возмездие – цели бога будут достигнуты, вопреки всему. Остаток будет спасён. Бог соберёт вокруг себя верных и «будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и до века». А вот, что будут делать остальные: «Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем; положат руку на уста, уши их сделаются глухими; Будут лизать прах как змея, как черви земные выползут они из укреплений своих; устрашатся Господа Бога нашего и убоятся Тебя» (Мих. 7:16–17).

Выводы

1. Содержание книг «малых» пророков, по существу, мало отличаются друг о друга и от содержания «больших»: те же сетования по поводу греховности и непокорности еврейского народа, сопротивлявшегося зомбированию, те же яростные перечисления неправедного поведения «избранных», свирепые угрозы со стороны Иеговы, предсказания тяжёлых и страшных наказаний и обязательный еврейский happy end в будущем на горе Сион.

2. Слово «пророк» означает выступление от имени другого существа и имеет греческое происхождение. Это перевод еврейского слова «наби», которое носит ещё один оттенок: речи от имени другого существа произносились в экстазе, т. е. в изменённом состояния сознания. Таким образом, нас хотят убедить, что безграмотные пастухи, сельскохозяйственные работники, а также некоторые другие категории не обезображенных интеллектом людей были наделены каким – то сверхъестественным даром и, что мы должны относиться к ним, как к посланцам бога и принимать их неосознанное дурное лепетание за божественные откровения!

3. На самом же деле, всегда и везде была категория людей, как правило, неблагополучных, обладавших пониженной пси – защитой и легко поддавашихся внешнему влиянию – воздействию внешних, более сильных пси – полей. Это означает, что эти ущербные люди были наделены «сверхъестественным даром» слышать бредни сущностей, живущих в астральной (3–й материальной) сфере Земли[12]12
  О том, что Земля, кроме физической, имеет ещё 6 материальных сфер или «тел», подробно написал академик Николай Левашов (www.levashov.info).


[Закрыть] и обеспечивавших своё питание (и существование) за счёт энергии (жизненной силы) людей. А наши (и не наши) богословы (слово – то какое звучное!) старательно и «богодухновенно» растолковывают любую библейскую глупость, любое видение – даже корзину со спелыми плодами (Амос 8:1), основательно задуривая мозги доверчивой пастве и потихоньку скармливая человечество прожорливым космическим паразитам.

4. Ну как же надоело копаться в чуждой и непонятной нам истории. Какое нам дело до того, кем был очередной одержимый еврейский проповедник – пастухом или левитом, с проституткой он спал или со своими козочками, когда он жил и где нёс «божественный» бред в Самарии или Иерусалиме. Спрашивается, зачем нам нужно знать придуманные подробности духовной и светской жизни чуждого нам народа, да ещё жившего 3000 лет назад? Лично нам было бы гораздо интереснее узнать, а что же происходило на территории Руси в то время. Кто там жил, кто там «пророчествовал» и о чём именно, кто правил и каким образом. Говорите, не было там ничего в то время. Точно? А откуда Вы знаете? Из Библии?! Из Торы?!! Из ис – тори – ческой литературы?!!!

5. Почему мы должны верить в то, что написано в Библии? Кто именно доказал, что в ней содержится хоть одна крупица правды? Священники? Богословы? Сам Иегова? Но все они – обманщики! И как раз Библия и даёт многочисленные доказательства лживости всего того, что в ней написано и истолковывается многие десятилетия бесчисленными, бессовестными святыми отцами, ненавидящими друг друга и всё остальное человечество точно так же, как ненавидел его «Иегова и Со.»! Религия, вытеснив и подменив всё человеческое, что было заложено в нас Природой, сделала из всего человечества уродов, непрерывно дерущихся между собой по совершенно надуманным поводам или пестующим свою ненависть к инакомыслящим в храмах и церквах. А виновники «торжества» (см. пункт 3) в изобилии получают то, зачем они и прибыли на нашу планету – нашу энергию, нашу Жизненную Силу!

Картинка 45. «Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия». Ма – а–аленькие пророки. Часть 2

Наум (Нахум) – жил в 7 веке до н. э., происходил из Галилеи. В своей книге, состоящей из 3–х глав, Нахум «пророчествует» о разрушении Ниневии – столицы могущественной Ассирийской державы, тотальном уничтожении самой Ассирии, освобождении «избранных» и восстановлении Иудеи. Иегова, «ревнитель и мститель», решил сторого наказать своего врага – Ассирию за то, что «замыслила злое» против него. Основным её «грехом» провозглашается не столько угнетение завоёванных иудеев, сколько поклонение другим (своим) богам. Кроме того, этот смертельный в прямом для Ассирии смысле грех, усугублялся и тем, что ассирийские истуканы и кумиры, видите ли, соблазняли «благочестивых» иудеев – уводили «избранных» от праведного пути поклонения Иегове. Поэтому «повелитель земли и неба» в благости своей решил долго не возиться и уничтожить Ассирию полностью, чтобы и духу её не осталось.

«Несется конница, сверкает меч и блестят копья; убитых множество и груды трупов: нет конца трупам, спотыкаются о трупы их. Это – за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими – племена» (Наум 3:3–4).

Аввакум (Хавакук) – предположительно жил в 6 веке до н. э. Этот неизвестно когда и где живший предсказамус тоже видел видения и разговаривал с самим Иеговой. Более того, Хавакук посмел вызывающе кинуть Иегове: «Доколе?». Пламенного борца за справедливое устройство еврейского общества не устраивало процветающее в нём злодейство, грабительство, насилие, вражда и раздор. Правда, такие мелочи, как кто, кого и каким образом грабил и насиловал, не уточняются. Не устраивало Хавакука и то, что закон потерял силу, и в еврейском суде творится полный беспредел. «Господь» решил воспользоваться старым воспитательным методом «бича Божьего» – это, когда на «избранных» натравливался какой – нибудь народ. На эту почётную должность были выбраны халдеи, но те, на взгляд натравившего, слегка перестарались, так сказать, перезлодействовали. За что, по иеговиной логике должны были быть наказаны. «Злодейство» халдеев многократно усугублялось ещё и тем, что они были идолопоклонниками, поэтому горе им вдвойне. Они будут попраны, сокрушены, и царь их будет обезглавлен, а «праведные» иудеи – спасены и станут вечно «веселится о Боге», даже если останутся без урожая маслин, винограда и без овец в стойлах.

Софония (Цефания) – жил во второй половине 7 в. до н. э. в Иудее. Иегова решил не напускать Цефании никакого «богодухновенного» туману в виде видений и заумных бесед о высоких материях и просто заявил – истреблю. Всех. И людей, и животных, и птиц, и рыб. Людей понятно, за что – за поклонение Ваалу и непоклонение Иегове. А вот, животных – то, за что? 3 главы книги Цефании живописуют приближение судного дня, когда Всеблагой, набегавшись со светильником по Иерусалиму, позаглядывав во все дырки и щели, повыуживает оттуда всех нечестивых иудеев и совершит над ними истребление, причём, внезапное. На орехи достанется не только Иудеям. В список на уничтожение включены всё те же горемыки – соседи Иудеи – аммонитяне, моавитяне, ефиопляне, филистимляне и ассирийцы. После того, как вся земля будет «пожрана огнем ревности», другими словами, в результате страшного суда, все народы будут единогласно призывать и единодушно служить Иегове, а остаток «избранных» среди них сделается именитым и почётным.

«Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля» (Соф. 3:8).

Аггей (Хаггай) – жил в конце 6 в до н. э. Его книга, состоящая из 2–х глав, посвящена восстановлению храма Иеговы в Иерусалиме вернувшимися из Вавилона иудеями. В ней Иегова через Хаггая упрекает переселенцев в нерадении «святому делу», мол, себе домишки уже спроворили, а ему ещё нет, за что и получили засуху и неурожай; высказывает претензии к «чистоте» жертвоприношений; предвещает приход Мессии и истребление силы «языческих царств».

Захария (Зхарья) – происходил из священнической семьи. На службу к Саваофу призван в 520 году до н. э. Захария оставил целых 12 глав горячечного бреда, тем самым предоставив «святым отцам» шикарный материал для разнообразных толкований, обеспечив их работой на долгие, долгие годы. Так, Захарии виделись роги, которые разбрасывали иудеев и израильтян и рабочие, которые эти роги сбивали. В другой раз ему причудился мужик с мерной верёвкой для измерения Иерусалима. Потом, видно крепенько курнув, провидец узрел самого Саваофа, по правою руку которго стоял сатана (с маленькой буквы), а перед ним – какой – то великий иерей по имени Иисус в заляпанных одеждах. Захария подглядел, как этого иерея переодели в чистое и пообещали за верную службу дать посудить иудеев. Потом Саваоф что – то написал на камне с 7 глазами, чем изгладил «грех земли сей». Ещё пророку привиделся золотой светильник с 7 лампадами, 7 трубочками, чашечкой для елея и 2 маслинками по обе стороны чашечки, что означало «не воинством и не силою, но Духом Моим». Конечно же, светильник с маслинами именно это и должен означать!

В другой раз Захарии почудился летающий свиток длиной 20 и шириной 10 локтей. Этот свиток Саваоф собственноручно «наводил» и истреблял им всякого клянущегося ложно. Потом картинка сменилась, и Захария «увидел», как в бочку посадили женщину, запечатали её свинцом, а другие женщины с крыльями аиста унесли эту бочку на север, «видел» он и четыре колесницы, запряжённые конями разной масти. Саваоф не только показывал Захарии весёлые картинки, но и отдавал ему вполне конкретные распоряжения. Например, подсобрать у вернувшихся из Вавилона иудеев немного серебра и золота, сделать из них венки и возложить на указанных особ. Когда Саваоф был в благодушном настроении, то расписывал пророку, как многие народы по доброй воле будут стремиться в Иерусалим, чтобы ему помолиться.

«Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами – Бог» (Зах. 8:23).

Однако, человеколюбие по отношению к неиудеям Всеблагого посещало очень редко. Чаще он изрыгал угрозы и проклятия. Так, он грозился изничтожить очередных «притеснителей» иудеев – Дамаск, Тир и Сидон, Газу и Аскалон, да и вообще, всех, кто посмел идти войной на «город истины» Иерусалим и «святую гору» Сион. Как и все остальные, Захария рисовал идиллическую картину после судного дня: все враги иудеев повержены, с них сполна получена контрибуция золотом и одеждами, и установлен международный праздник кущей. А иудеи получат праведного царя, который приедет в Иерусалим на ослице и осле.

Малахия (Малахи) – о нём самом ничего не известно, но время написания книги относят, примерно, к 450 году до н. э. Книга содержит 4 главы и посвящена культовым проблемам. Суть дела изложена конкретно и коротко. Претензии Иеговы к «избранным» изложены довольно определённо – ему не оказывают достаточного уважения:

«Если я – отец, то где почтение ко мне? и если я господь, то где благоговение предо мною?» (Мал. 1:6).

Иегова выражает претензию по поводу того, что ему приносят в жертву слепых, хромых и больных животных, а также недоброкачественный хлеб.

«Вы обкрадываете меня. Скажете: «чем обкрадываем мы тебя?» десятиною и приношениями» (Мал. 3:8).

Далее следует вполне недвусмысленное требование принести все десятины в храм и тогда благорасположение создателя неба и земли обеспечено.

«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме моём была пища» (Мал. 3:10).

Напомним, что речь идёт о десятой части всех доходов, которую еврей должен был всегда отдавать в пользу храма и его жрецов. Стало быть, чтобы угодить богу, надо исправно платить десять процентов своего дохода духовенству, и всё будет в порядке. Но чтобы без обмана! Самую лучшую продукцию животноводства и земледелия отдавайте храму Иеговы, притом, только Иеговы, ни в коем случае, не чужим богам. И в конце концов, придёт день, когда явится мессия. У Малахии таким мессией должен выступить ни кто иной, как пророк Илия.

Выводы

1. Снова одно и то же: попишу, порежу, порубаю, истреблю, разорю, уничтожу. В который раз мы себя спрашиваем: неужели это жестокое и кровожадное чудовище и есть Создатель?

2. Иегова, судя по Библии, показан абсолютным параноиком, не заинтересованным в спокойной и счастливой жизни людей. Его пророки напоминают «пламенных революционеров», которые в своё время бегали в кожанках и постоянно поддерживали животный страх у всего населения. Пророки, проводя «божью волю», были постоянно недовольны степенью поклонения и преданности паствы истеричному божеству, которое било (по его словам) все народы без разбору, в том числе и евреев, доводя их количество до некоего «остатка», который должен был безропотно и бездумно выполнять всё, что нужно «Всеблагому». А что же ему нужно? Чтобы все дрожали, чтобы уважали. Чтобы испытывали страх и любовь. Зачем божеству понадобились человеческие эмоции и самые сильные чувства?

3. Во всей этой абракадабре просматривается логика, если знать, что и где нужно искать, на что обращать внимание. Паразиты, питающиеся нашими энергиями – Иегова сотоварищи – знают, что когда человек находится в состоянии стресса, неважно, будет это страх, алчность, гнев или вожделение, он выделяет в пространство больше энергий (жизненной силы), которые необходимы им для поддержания активной жизнедеятельности. Паразиты, уже давно захватившие власть на земле и превратившие иудеев в свою пятую колонну, непрерывно совершенствуют способы отбора энергии у людей. Человечество держится в напряжении совершенно идиотским образом жизни, т. н. «цивилизацией», навязываемой всем нам с помощью СМИ, полностью находящихся под контролем еврейской верхушки. А это приводит к обильному выделению людьми энергии, которая и является одной из главных целей их оккупации. Отсюда становится совершенно понятными все библейские лозунги, начиная от «плодитесь и размножайтесь…» и, заканчивая «убить всех неверных…». Чем больше людей – тем больше энергии, чем хуже живут люди – тем больше стрессов, чем больше стрессов – тем больше нужной им энергии, и т. д., в том же божественном духе.

4. Античеловеческая сущность Библии уже не вызывает у нас никаких сомнений. Остаётся одна проблема: как рассказать об этом большому числу людей? Ведь все СМИ находятся в руках представителей 5–й колонны паразитов! Здесь одна надежда на вас, наши читатели. Помогите нам раскрыть глаза на этот обман как можно большему числу людей! Расскажите о том, что вы узнали, о том, с чем вы согласны, вашим близким, друзьям и всем, всем, кому только сможете. Перепечатывайте эту книгу, копируйте, делайте всё, что хотите, только рассказывайте об этом людям. Всем, кому сможете!