Текст книги "Загадки Сфинкса"

Автор книги: Елена Кнорре

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 10 страниц)

Елена Кнорре
ЗАГАДКИ СФИНКСА
Очерки

«ГАРМОНИИ ПЛЕНИТЕЛЬНАЯ ПТИЦА»

Страшный Сфинкс – чудовище с человеческим лицом и телом льва – был наслан богиней Герой на Фивы в наказание за тяжкий грех. Он поселился на горе Сфингионе, у самого входа в Фивы, и каждому проходившему задавал загадку. Тех, кто не мог найти ответа, Сфинкс хватал своими громадными львиными лапами с длинными острыми когтями и душил. Так повествует миф. Сфинкс и значит по-древнегречески душитель.

Как и во всяком мифе, символику здесь распознать нетрудно. Сама жизнь нередко ставит перед человечеством загадки, от ответа на которые порой зависит жизнь или смерть. Течет время, века сменяют тысячелетия, а загадки мироздания не становятся проще. Некоторые даже переходят в разряд вечных при всем могуществе современной науки и совершенстве техники.

Когда создавались мифы, люди вряд ли были более счастливы, чем теперь. Но одно можно сказать твердо: они жили в полном согласии с природой. На той стадии развития человечества, при тех орудиях это был единственно возможный способ существования.

С ростом цивилизации человечество все дальше и дальше уходило от идиллической гармонии. И вот мы, которым было дано преодолеть притяжение Земли, взглянуть на нее с космических орбит и убедиться, насколько она мала, хрупка и уязвима, – мы поставлены перед грозной дилеммой: погибнуть вместе с погубленной нами природой либо найти пути к выживанию. Найти быстро, поскольку отпущенное на отгадки время мы уже исчерпали.

Если мы выбираем жизнь, то при всей своей высокоразвитой цивилизации и фантастической технике, при всем огромном количестве знаний, которыми нас напичкали, мы вынуждены заново учиться простейшим вещам, впитанным с молоком матери детьми еще в незапамятные времена.

Нам придется прежде всего осознать, что мы вовсе не нужны природе. Она по максимуму, виртуозно обеспечила нашу сохранность для воспроизведения потомства, для сохранения вида. Таков закон жизни. А дальше судьба наша всем безразлична. Погибнем или уцелеем, счастливы ли и добры или дряхлы и снедаемы горестями…

Символичные строки стихотворения американской поэтессы Сары Тисдейл:

 
И ни слива, ни ива слезы не прольет,
если сгинет с Земли человеческий род.
И Весна… и Весна встретит новый рассвет,
не заметив, что нас уж нет…
 

Природа необходима нам, а не мы ей. Чистая, не отравленная, не загаженная, во всем своем блеске и величии. И это первое, главное знание, которое, хочешь не хочешь, приходится крепко усвоить. Кстати, не в обиду пусть воспримется, но те люди, которых мы привычно именуем дикарями, в отличие от самих себя, «высокоцивилизованных», руководствуются этим главным знанием неукоснительно. Достаточно поучителен для нас пример аборигенов Соломоновых островов, поразивших польскую путешественницу своим отношением к природе.

«Речка, разделяющая селенье О’у на острове Улава, удивляет своей чистотой. И не только прозрачностью самой воды, стремительным потоком, бегущим с гор в океан, но и весьма опрятным видом, в котором содержатся берега. Здесь не найдешь никакого сора, даже горстки мусора. Каждый камешек, каждую палочку или увядший листок жители тщательно подбирают, а почву подметают чуть не до блеска. Детей с малолетства приучают соблюдать чистоту у речки. Там ведь царствует речной дух Пвауру Oxo! Когда он гневается, то вздымает волны, которые бурлят и пенятся… Ужас обуревает в такое время жителей селенья. И когда река успокаивается, они сразу же начинают искать причину, разгневавшую духа. Разумеется, всегда находится какой-нибудь небрежно брошенный на берегу предмет, оставленный незадачливым островитянином, который брал воду для приготовления пищи или других надобностей. Зачастую это всего лишь скорлупка каштана или Канарского ореха…».

Право, остается лишь горевать, что не завели мы своих «Пвауру Охо» ни в Москве-реке, ни в Неве, ни в Волге, ни в Енисее…

В самом деле, только настоящие дикари могут не понимать, что природа необходима нам не только потому, что мы ее порождение и для сохранения здоровья и жизни должны есть, пить, дышать, обогреваться, одеваться за ее счет, из ее запасов, но и потому, что мы можем выжить, лишь обладая душевным здоровьем. А для этого надо уметь ощущать красоту и радость жизни, найти собственное созвучие в удивительной гармонии окружающего мира, чтобы оставаться в ладу с самими собой. Всему этому учили и учат писатели, поэты, художники, древние легенды и мифы, все культы и религии. Обобщенная человеческая мудрость из века в век старалась предостеречь нас теми или иными средствами, достучаться до сознания каждого – от мала до велика. Но мы стали слишком самоуверенны, слишком упоены своим всемогуществом. До детских ли «наивных сказочек» покорителям Земли и неба!

«Человек не достигает счастья не потому, что его не хочет, а потому, что не знает, в чем оно состоит, – не раз повторял Сократ, живший около 470–399 гг. до н. э. – Именно из-за незнания он принимает за реальное добро то, что таковым не является…» А что же является таковым? Что есть добро, позволяющее человеку обрести душевное равновесие, быть в ладу с собой и с окружающими? Над этим раздумывали все великие умы.

Поразительно современно звучит ответ глубочайшего знатока души человеческой Ф. М. Достоевского, вложенный в уста одного из любимых его героев – идиота, князя Мышкина: «Он раз зашел в горы, в ясный солнечный день, и долго ходил с одною мучительною, но никак не воплощавшеюся мыслью. Перед ним было блестящее небо, внизу озеро, кругом горизонт светлый и бесконечный, которому конца-края нет. Он долго смотрел и терзался. Ему вспомнилось теперь, как простирал он руки свои в эту светлую, бесконечную синеву и плакал. Мучило его то, что всему этому он совсем чужой. Что же это за пир, что же это за всегдашний великий праздник, которому нет конца и к которому тянет его давно, всегда, с самого детства, и к которому он никак не может пристать? Каждое утро восходит такое же светлое солнце; каждое утро на водопаде радуга; каждый вечер снеговая, самая высокая гора там, вдали, на краю неба, горит пурпуровым пламенем; каждая маленькая мушка, которая жужжит около него в горячем солнечном луче, во всем этом хоре участница: место знает свое, любит его и счастлива; каждая травинка растет и счастлива! И у всего свой путь, и все знает свой путь, с песнью отходит и с песнью приходит; один он ничего не знает, ничего не понимает, ни людей, ни звуков, всему чужой и выкидыш…».

«Выкидыш». Все тут гениально предсказано – ни убавить, ни прибавить… Мы утеряли свое место в гармонии мироздания, превратили себя в выкидыш, а ощутив таковым, терзаемся, мучимся, мечемся…

Но где же, вправе спросить вы, та дивная гармония, когда мир устроен жестоко, беспощадно? Всякая жизнь держится лишь на том, что ест одна другую? Да, в самом деле, мир таков, каков он есть. Только не будем забывать, что жестокие пищевые цепи тесно взаимосвязаны и взаимозависимы. Ни одно звено не истребляет другое. И ни один вид никогда не уничтожает себе подобных. Ни один! Кроме крыс, в случае, если их становится слишком много, да человека – гордого homo sapiens. Да и крысы-то загрызают друг друга лишь из-за страшного голода… Единственные из всего сущего, мы стали опасны и враждебны всем живущим, опасны и агрессивны к самим себе. Мы незаметно утратили свой путь и свое место.

Агрессивны к себе подобным, часто ли вспоминаем, что не только домашние, но и дикие животные и растения дают нам пищу, одежду, лекарства, без которых мы не можем обходиться? Что уж тут говорить о радости общения и познания, о восхищении красотой и гармонией мира…

«Если бы все животные исчезли, люди тоже умерли бы от невыносимого одиночества души. Ведь то, что случается с животными, неминуемо происходит и с человеком. Все взаимосвязано. То, что суждено переживать Земле, суждено и детям Земли…» – это сказано в 1855 году индейским вождем Сеатлом. Тогда в Америке истребили бизонов. А ныне с лица земли ежеминутно исчезает 10 гектаров девственных лесов, а с ними тысячи уникальных видов животных и растений. Скоро они станут для нас лишь картинкой в книге.

Неужели процесс разрушения необратим? Неужели слишком поздно? Все же хочется верить, что у нас хватит и разума и сил.

Человек сегодня более чем достаточно вооружен для того, чтобы вновь познать все многообразие и удивительную согласованность в природе, приспособиться к ее законам. Найти тот единственно разумный компромисс, который давно находит все сущее на Земле, на чем и держится. Наверное, именно это и можно назвать гармонией, поскольку здесь заключена высшая мудрость жизни.

В 1825 году английский математик Бенджамен Гомперц вывел формулу увеличивающейся с возрастом вероятности смерти и на ее основе составил график, показывающий теоретически максимальный возраст, до которого может дожить человек. По Гомперцу этот максимум равняется 100–110 годам. В сравнении со сроком жизни большинства животных это колоссальная цифра. На продолжительность жизни влияют две главные причины: наследственность и окружающая среда. Правильно выбрать себе родителей нам не дано. А вот не рубить сук, на котором сидим, – это полностью в наших силах. Сегодняшняя наука поправляет Гомперца. Как утверждают современные геронтологи – ученые, исследующие процесс старения, в 12–14 лет тело подростков так сильно, в нем таятся такие резервы, что, если бы можно было всю жизнь оставаться на физическом уровне этого возраста, прошло бы не 100, а 700 лет, прежде чем наш организм исчерпал бы все свои резервы… На деле же после 25–30 лет способность к самовосстановлению клеток резко падает, а вероятность смерти удваивается через каждые 8 лет.

Возможности человека отнюдь не безграничны, но все-таки очень велики. И мы сами еще до сих пор не знаем, на что способен наш организм, какие таятся в нем, наряду с разрушительными, чудесные силы, способные привнести в этот мир пользу и добро вместо зла и разрушения.

Познание мира неотделимо от познания своего «я», как неотделим человек от Вселенной, как неотделим макрокосм от микрокосма мудрецов древности. А в представлении поэта:

 
Не разделима бороздою
Между травинкой и звездою
Одной-единой жизни суть
 

Человеку предстоит вновь найти, обрести и уже по праву занять достойное место в безграничном океане жизни. Только тогда мы, наверное, сумеем повторить подвиг Эдипа, в буквальном смысле подкидыша, который сумел в конце концов разгадать загадку Сфинкса и избавил жителей Фив от чудовища-душителя. В благодарность они избрали его своим царем, и, как гласит миф, он был царем добрым, и мудрым, и справедливым, и спокойствие Фив долгие годы не нарушалось.

ТАЙНЫЙ СИГНАЛ ПРИРОДЫ

Давным-давно, за три столетия до новой эры, правил в провинции Китая Цинь могущественный император Цинь Ши Хуанди. Беспощадный и властный, он победил всех своих соперников, укрепил захолустную провинцию и в конце концов силой объединил все провинции в единый Китай, подчинив их жестокой, как теперь называют, административно-командной системе. Все население огромной страны обязали беспрекословно подчиняться эдиктам императора. Малейшее непослушание каралось смертью. Особенно ненавистны были верховной власти «умники» – хранители древних знаний и традиций – конфуцианцы с их высокими нравственными устоями. Стремясь подавить инакомыслие в самом зародыше, Цинь Ши Хуанди приказал сжечь все конфуцианские сочинения и закопать живьем 460 виднейших носителей ученья, среди которых были и знаменитые маги – даосы.

Но вот у грозного и всесильного императора случилась беда. Тяжко заболел любимый сын. Никакие средства не помогали, придворные лекари бились впустую, юноша угасал. И тогда кто-то донес слух, что далеко в горах, в укромной пещере, нашел спасение от репрессий один из немногих уцелевших конфуцианцев, весьма искусный в магической практике даосов. Его доставили ко двору. Маг осмотрел царевича и, не вымолвив ни слова, начертал тушью на его спине доселе невиданные странные знаки. Лишь после этого он произнес: «Эта тушь замешана на драгоценных небесных лекарствах. Как только знаки начнут бледнеть и стираться, их надлежит возобновить точно в том же самом виде. Таким путем вернется здоровье».

Слова мага сбылись. Сын императора исцелился. А сам император уверовал не только в лечение даосской магией, но и в достижение бессмертия с ее помощью и до последних своих дней посылал гонцов во все концы света за компонентами и травами волшебного эликсира бессмертия…

Что входило в состав чудодейственной туши? Какой вид имели знаки, прочерченные магом вдоль позвоночника больного? Какой тайный, но мощный стимул дали они организму? Утеряны ответы в глубинах времен, но, к счастью, сохранились обрывки обширных познаний даосов.

Учение о Дао стало известно почти одновременно с конфуцианством, примерно в середине первого тысячелетия до нашей эры. Оно провозглашало природную простоту и естественность, уход от суетных страстей и желаний, которые губительно влияют на натуру людей и характер общества. Простоту, чистоту помыслов, смирение и сострадание считали главным «святые люди» – аскеты и отшельники, первые даосы, унаследовавшие многое из своего мастерства от древних шаманов и гадателей. Позднее, примерно в IV–III веках до нашей эры, сформировалась философия Дао, основные идеи которой дошли до нас в сочинении легендарного мыслителя древнейшего Китая Лао-цзы. Называется оно «Даодэцзын».

Согласно «Даодэцзын», основой основ природы и общества, всей Вселенной является великое Дао. Кстати, Дао, как Путь, Истину, Порядок принимали и конфуцианцы. Но для них Дао отождествлялось, главным образом, с верховными законами Неба, предписывающими создание и соблюдение определенного порядка в земной жизни. Для даосов же Дао – это прежде всего Всеобщий Закон Природы, Начало и Конец творенья.

Дао – все, и Дао – ничто. Никто не создал Дао, но все происходит от него и возвращается к нему. Оно постоянно и неисчерпаемо. Само безымянное, оно дает названия и имена всем. Само бесформенное, оно создает все формы. Это – бесконечность и абсолют. Даже Небо следует Дао, а само Дао следует лишь естественности, Природе.

«Даодэцзын» весьма труден для расшифровки, понятия символичны и многозначны. Например: «Дао рождает одно. Одно рождает два. Два рождает три, а три – все вещи» (том III, часть I). Расшифровка примерно такова: Дао порождает одно – Ци. Из Ци состоит все в мире.

Одно рождает два: Ци двух родов – мужское и женское, Ян-ци и Инь-ци. Два порождают три: только мужское и женское начало во взаимосвязи могут дать существование всему остальному. Это и есть Великая Триада – Небо, Земля, Человек. От этих трех начал происходит все остальное в природе и обществе.

Здесь весьма важно понятие Ци. Это – своеобразная частица жизненной энергии, «живой эфир», наполняющий все. От количества заключенного в его теле Ци зависят здоровье и долговечность человека, его талант и способности. С помощью особых приемов и режима Ци можно накапливать. Потеря Ци, рассеяние его в пространстве, ведет к смерти.

Тело каждого человека, утверждали даосы, это своеобразный микрокосм, который уподобляется Вселенной – макрокосму. И там и здесь действуют тысячи духов, чье присутствие имеет огромное значение для нормальной деятельности и сохранения организма. В теле человека заключено 36 тысяч активных духов, которые подразделяются на 3 большие группы, 6 меньших и 120 отделений. 36 тысяч духов соответствуют 360 дням лунного года, а 24 секции – соответственно числу полумесяцев. Каждая из этих групп во главе с управителем связана с пятью основными внутренними органами человека, 12 венами, многочисленными костями и мышцами. Главную роль играют владыки трех самых важных составляющих тела: головы и рук, груди, живота и ног. Это три «высшие части» (Тянь-и, Ди-и и Тай-и) даосского пантеона. Человек обычно ничего не знает о всех этих духах и не заботится о них. Но тот, кто хочет сохранить здоровье и долголетие, должен не допускать ухода духов из тела. Для этого необходимо постигнуть закономерности небесных и земных сфер и связи духов с соответствующими частями организма, соблюдать строгие регламентации и ограничения, где не последнюю роль играет строгая диета с запретом на вино и мясо, периодические посты, правильные сексуальные взаимоотношения.

Известный даосский маг и алхимик Вэй Бо ян изложил концепцию сексуальных отношений в своем трактате «Цань Тунци», созданную им на основе древних понятий о Дао, пяти первоэлементах, силах женского и мужского начал Инь и Ян, а также идей мистической триграммы «Ицзин». Слияние мужского и женского начал, произведенное согласно всем необходимым правилам и рекомендациям, дает усиление обоих организмов, способствует росту жизненных сил, омоложению и долголетию, а то и бессмертию. Особенно важно избегать излишеств.

Нот как описывают опасности излишеств в главе «1 год Чжногуна» древней летописи, составителем которой считается Цзо Цюмин, ученик Конфуция и его современник. Лекарь из Цинь, присланный по просьбе цзиньского государя, осмотрел его и сказал: «Благородный человек не слушает непристойную музыку, извлекаемую беспорядочно движущимися пальцами, развращающую слух и вредящую духу, заставляющую забыть о покое и гармонии. То же и с другими явлениями. Когда они станут непомерными, следует отказаться от них, а не то возникнут болезни. Когда благородный человек берется за лютню, то это для того, чтобы упорядочить ритм, а не предаваться душевному веселию. Небо имеет шесть состояний Ци, которые производят и порождают пять вкусовых ощущений, переходят и пять цветов, подтверждаются в пяти звуках, а избыток их порождает шесть болезней. Шесть состояний Ци суть Инь, Ян, ветер, дождь, мрак, свет. Разделяясь, они образуют четыре времени года; располагаясь в порядке, они образуют последовательность пяти начал. А когда одно из шести Ци в избытке, то возникает недуг. Так, если слишком много Инь (женское начало. – Е. К.), то возникает болезненный холод; если слишком много Ян (мужское начало. – Е. К.), то возникает болезненный жар; если слишком много ветра, то возникают болезни конечностей, если слишком много дождя, то возникают болезни внутренностей; если слишком много мрака, то возникает безумие; если слишком много света, то возникает душевное расстройство. Для сближения с женщиной необходимы предмет, обладающий Ян, и темное время суток. Если Ян и мрака слишком много, то возникает сильный жар и безумная порча…».

Кроме излишеств, многое зависит и от расположения звезд, их движения, перемен на небосводе и календарных изменений. Даосы тесно связывали астрономические наблюдения с действием определенных сил в самом человеке – изменениями микрокосма организма. Заранее известные расположения светил в тот или иной календарный день могли оказать благоприятное или неблагоприятное влияние на человека, в зависимости от того, когда он родился, на ком собрался жениться, что именно предпринять. Даосская астрология – это огромный комплекс весьма точных знаний, сложный их анализ и толкование.

Запреты были строгими, а предписания – безоговорочными. Так, ритуальное омовение 10-го числа 1-го месяца года укрепляет зубы, а 8-го числа 2-го месяца придает телу легкость. Ребенок, зачатый ровно в полночь, когда небо и земля стоят на мертвой точке, будет калекой, глухим или слепым. Если зачатие произойдет во время грозы, когда небо в гневе, ребенок родится умственно неполноценным, и т. д.

Увязав законы небесной и земной сфер с живым организмом, даосы разработали также сложнейшую систему взаимовлияний небесных и мистических сил, которые в разное время и в различной местности действовали неодинаково. Фень шуй (Ветры и воды), древнекитайскую геомантику, доасы преобразовали и усовершенствовали, подобрав числовые соответствия даже рельефу местности, присущему тому или иному месту, направлению ветров и вод. Все, вместе взятое, позволяло определить, подходит ли то или иное место для поселения, строительства дома, храма, города. Место считалось благоприятным лишь в случае, если соотношение разных факторов способствовало добрым веяниям космического дыхания, Дыхания Природы. Если же соотношение факторов свидетельствовало в пользу злых веяний Дыхания, начинать строительство запрещалось. По крайности предписывалось изменить неблагоприятные соотношения: провести канал, соорудить башню, перекинуть мост.

Как видим, маги обладали достаточно весомыми знаниями о силах природы и возможностях человека, о гармонии между ними. В свете новых данных, установленных современной наукой, остается лишь диву даваться глубокому проникновению в природу вещей отвергнутого и утраченного древнейшего знания. Возможно, и те таинственные знаки, исцелившие сына жестокого императора, были свидетельством угаданных каналов информации, которые впоследствии китайские медики назвали меридианами и которые ныне уже не считают мистической выдумкой, поскольку доказано, что это магистральные проводники сигналов, управляющих нормальной работой органов и клеток живого существа.

Верна ли эта догадка? Посмотрим в глаза фактам.

Откровенно признаюсь, сообщениям прессы о чудодейственных исцелениях или средстве от всех болезней я не очень-то доверяю. Когда слишком часто попусту кричат: «Волки!» – ничего, кроме досады за собственное и чужое легковерие, не ощущаешь. Потому, наверное, и не затронули никаких струнок души мелькавшие несколько лет назад публикации вроде «Лечение со скоростью света», «Живой язык всего живого» и другие в подобном роде. А между тем я следила более чем внимательно за всеми научными сообщениями, связанными с биоэнергетикой. Где, как не в этой совсем молодой науке, следовало ждать неожиданных событий и даже чудесных свершений. Энергетика живого! Именно здесь сплелись в единый тугой узел самые разные нити – от аномальных непознанных явлений до знахарства и откровенной мистики, от самых современных физико-математических теорий до глубочайших тайн бытия, сокровенного знания, тщательно оберегаемого древнейшими культами…

…В 1987 году на одном из научных симпозиумов в Пущине обсуждались с различных подходов механизмы биологического воздействия электрического и магнитного излучений. Тема увлекательная и важная с медицинской точки зрения. Человек ныне постоянно находится в окружении излучателей. На него действуют сильные и слабые электромагнитные поля, многие из которых искусственны, непривычны для живого. Как отражается это на здоровье, самочувствии, защитных силах организма? Вопросы далеко не абстрактные…

Среди многих сообщений одно показалось весьма интригующим. Речь шла о рядовом вроде эксперименте молодых биофизиков. Они всего-навсего изучали реакцию бабочки под названием Antherae Pernil при облучении миллиметровыми электромагнитными волнами. Результат казался странным. Почему-то самый сильный пик чувствительности приходился на весьма слабый поток излучения. При усилении же плотности электромагнитного пучка чувствительность быстро убывала. Когда я попросила участника этих экспериментов Р. Н. Храмова, научного сотрудника Института биофизики АН СССР, объяснить обнаруженный феномен, то услышала о вещах ошеломляющих.

Оказывается, пик чувствительности, своеобразный резонансный ответ, отклик организма на облучение строго определенными частотами слабых миллиметровых волн, обнаружен учеными у многих живых существ, от одноклеточных до человека. И у всех без исключения только при воздействии очень слабого электромагнитного поля. Пущинские биофизики изучали тонкий механизм явления, работая по договору в рамках программы созданного в Киеве временного научного коллектива с символичным названием «Отклик»; проблема – «Физические принципы диагностики и лечения заболеваний с помощью электромагнитных волн миллиметрового диапазона».

Неужели вправду обнаружен тайный универсальный сигнал природы?! И не просто обнаружен – уже успешно применяется в лечении и диагностике! За ответом я обратилась к создателю и руководителю «Отклика», доктору физико-математических наук С. П. Ситько.

Довелось ли кому-нибудь из вас пережить в зрелом возрасте запрятанное с детства пронзительное чувство обмирания души? Сейчас, сию минуту откроется волшебный ларчик – и ты прикоснешься к жгучей тайне, к тайне тайн… А тут еще и человек, владевший тайной, впрямь оказался похожим на мага.

Быстрые, чуть нервозные движения, резковатая, лаконичная манера изъясняться, но главное – глаза. Пронзительные, глубоко посаженные глаза заглянувшего в бездну. Ну просто оживший капитан Немо или профессор Доуэль. В общем, настрой мой оказался малонаучным. И хотя профессор Ситько постарался четко, с безупречной логикой объяснить суть явления, никак не удавалось стряхнуть ощущение нереальности происходящего, волшебства, а может, мистификации. Словно заглянув в мои мысли, профессор не без горечи бросил:

– Ну, с вами все ясно. Не может быть, потому что не может быть никогда… Так? Знаете что? Последуйте-ка совету древних китайцев: лучше один раз увидеть… Отправляйтесь в клиники, познакомьтесь с людьми, посмотрите нашу работу, а потом и о науке поговорим…

С клиникой в Москве не повезло. Врач А. А. Симакова, лечащая новым методом – микроволновыми сигналами – в 51-й городской поликлинике, оказалась в отпуске, кабинет закрыт. Невезенье обернулось удачей: пришлось ехать и Киев, к первоистокам. Первое знакомство – в психоневрологическом отделении городской клинической больницы имени И. П. Павлова с лабораторией «Отклика». Название, если говорить о помещении, конечно, громковато. С лестницы дверь в квартирку из крохотной прихожей и двух комнатушек: приемной и процедурной. В процедурной – кушетка, тумбочка, на которой стоит обычный промышленный генератор, приспособленный для медицинских целей, пара табуреток. Приемная тоже обилием оборудования не поражает. Персонал лаборатории – два молодых врача-психоневролога, В. А. Юдин и С. А. Дерендяев, да вылечившаяся девушка, добровольно взвалившая на себя обязанности лаборантки, санитарки и регистратора. Никакой мистики. Милые, радушные люди, славные лица. Втроем, засучив рукава, делали ремонт – белили, мыли, красили. Наконец-то в лаборатории человеческие условия!

Мне охотно разрешили присутствовать на приеме, говорить с посетителями, а чтобы никого из них не смущать, представляли медиком, изучающим опыт. Единственная оговорка: если буду писать, скрыть настоящие имена. Анонимность лечения здесь строго соблюдается.

По очереди подходят больные. В ветхих пижамах – из стационара. У «Отклика» несколько своих коек в отделении. Их сменяют амбулаторные, которым назначена поддерживающая терапия. Замечу: здесь, в лаборатории, берут на лечение только самые тяжелые формы опийной наркомании и разрушительные стадии алкоголизма.

Первым пришел Саша из стационара, худющий, какой-то даже плоский, высоченный парень. Ему 27 лет, но лицо, как говорят, лишь «со следами былой красоты». Темноватые мешки под глазами – признак нездоровой печени, неестественная бледность, сухая кожа с ранними морщинками. Только глаза живые, сияющие, лукавые. Он переполнен радостью вновь рожденного, охотно делится пережитым, подробно рассказывает о себе, вообще контактен, умен, насмешлив, приятный собеседник.

История предельно банальная и трагическая одновременно; Единственный сын, вполне благополучная семья, кончил десятый класс, как все, болтался вечерами с компанией сверстников по дворам и паркам. Как все, увлекался боксом и каратэ.

– Не поверите, а я ведь здоровущий был, как бульдозер. Конечно, ввязывался в драки. Раз как-то врезал одному, не рассчитал удар, ну, милиция, суд, отправили на четыре года в колонию. Там впервые и «угостили». Пробовал и нюхать, и иглу. Сначала стошнило, потом раскусил кайф. Вроде особо не увлекался, а все же, когда вышел, без иглы не мог. Родители поначалу не замечали. Потом познакомился с девушкой, устроился на работу, женился, решил – брошу. И бросил. Сам. Перетерпел. Вроде, показалось, не так уж страшно. Родился сын. Все шло путем. Летом поехали в отпуск к морю. Случайно встретил прежних дружков. «Пойдем, – говорят, – угощаем забесплатно, в честь встречи». Чего не пойти? Ну, уколюсь разок, потом запросто брошу, опыт-то есть. Вот это и была моя погибель. Сломался сразу. Все стало трын-трава, кроме одного – где взять следующую дозу. Все чаще и чаще. Все сильней и сильней. Хуже этой черной трясины не бывает. Двух часов не мог вытерпеть без иглы. Высох весь. Пожирала она меня. Чтобы не кумарить, поверите, до 30–40 кубиков дошел. Кумар – это на нашем жаргоне, а еще ломочка, по-научному же – абстинентный синдром, абстиненция. Может, те, кто в древности ад описывал, сами эту муку испытали? Не пережив, не поймешь, скажу только – трое дружков моих не выдержали, чуть не на глазах повесились…

Где брал наркотики? Да сам варил. Мака у нас тогда было навалом, а доверять никому нельзя: намешивают дряни, черт-те чем разводят. Я наловчился, варил ведь для себя, раствор дикой силы, что деготь, да еще по стольку кубов вкатывал. В общем, сюда, можно сказать, не пришел, а приполз. Не фигурально, а на самом деле: двухсот метров пройти не мог, ноги подгибались. Минут пять постою – и падаю. Колоться уже с трудом мог: вены стали как стальная проволока, игла не берет. Так вот еле дополз сюда за спасением, у двери валялся. Жена заставила: где-то услыхала про эту лабораторию. Тут еще у матери из-за меня инсульт. И все же, если честно, на официальное лечение ни за что бы не согласился. Лучше сразу сдохнуть. Вы зайдите в казенный стационар – хуже тюрьмы, за людей не считают, как с отребьем обращаются. Я и в эту лабораторию не очень-то верил. Чувствовал, что дошел до черты, где медицина, как говорится, бессильна. Все же решил попытать напоследок. Набрал таблеток сонных полные карманы для отключки, если кумар не стерплю, и пополз сюда…

– Пришлось нам помучиться из-за этих Сашиных «сонных» таблеток, – включается в разговор доктор Церендяев. – Понять не можем, в чем дело. Сеанс за сеансом, сидим с ним до ночи, все сроки прошли, а состояние не нормализуется. То галлюцинации дикие, раз чуть в окно не выскочил, то, едва пришел в себя, такая абстиненция началась, что пришлось разрешить ввести два кубика раствора опия и начать курс лечения снова. Наш опыт показал: нельзя ни в коем случае заставлять больных переносить тяжелую абстиненцию. Это только ослабляет эффект облучения. «Сонные» Сашины таблетки – нейролептики – тоже блокировали восприятие мозгом сигнала. Для успеха нужен чистый, свободный от посторонних воздействий мозг. А он рассказал о таблетках, только когда более-менее в норму пришел, когда мы уже, можно сказать, подружились… Потому так долго и лежит в стационаре. Ну, теперь практически здоров, через пять дней выписываем.