Текст книги "Дверь дьявола"

Автор книги: Джон Бивер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 10 страниц)

* Обратите внимание, что слова «такой же» в Библии выделены курсивом. Это означает, что этих слов нет в тексте оригинала, они были добавлены переводчиками для ясности и связи речи. Поэтому более точным будет не использовать их.

Данный библейский текст должен звучать так: «Ибо непокорность есть колдовство», проясняя, таким образом, контекст этого отрывка. Одно дело – сравнить непослушание с колдовством, и совершенно другое – сказать, что непослушание является формой колдовства. Очевидно, что истинный христианин никогда не стал бы сознательно заниматься колдовством. Но сколь многие люди сегодня находятся под его влиянием из-за того, что обольщены непослушанием?

Колдовство в любой форме приводит к одному и тому же результату: оно открывает человека для демонических сил. Цель колдовства заключается в том, чтобы управлять обстоятельствами, ситуациями или людьми. Это достигается различными способами, причем часто сам человек не понимает того, что именно происходит в духовном мире. Диапазон осознания человеком происходящего весьма широк – от полного неведения до полного понимания того, с какими силами тьмы связан человек. Цель колдовства – контроль, но неизбежно контролирующий сам попадает под контроль из-за связи с миром демонов.

НЕПОКОРНОСТЬ ОТКРЫВАЕТ ДВЕРЬ КОНТРОЛИРУЮЩИМ СИЛАМ

Когда я был молодежным пастором во Флориде, мне пришлось столкнуться со множеством открытых оккультных проявлений. Многие старшеклассники в той или иной мере вовлечены в оккультную деятельность. Лидеры молодежных групп регулярно сообщали о контактах со школьниками, занимающимися колдовством.

Я узнал, что когда человек проходит обряд посвящения при вступлении в секту, члены которой занимаются колдовством, лидеры секты понуждают его принимать наркотики, пить, вступать в недозволенные половые сношения, воровать и совершать другие поступки, которые попирают Божьи законы и законы нашей страны. Мне было непонятно, почему поощряется такое поведение, пока Бог не открыл мне истину, что «непокорность есть колдовство»

Бунтуя против Божьих законов, против своих родителей и общества, такие люди сознательно либо неосознанно предоставляют контролирующим демоническим силам законный доступ. Почему? Непокорность– это колдовство. Чем больше они будут бунтовать, тем больше дадут бесовским силам законных прав на то, чтобы оказывать влияние на свою жизнь и контролировать себя.

Возможно, вам интересно, почему я использую термин «законное право». Я делаю это потому, что Бог установил в духовном мире определенные законы, регулирующие порядок. В соответствии с Богом установленным законом власть дьявола была ограничена царством тьмы. Следовательно, неповиновение Божьей власти, как прямой, так и делегированной, выводит человека из духовного света и вводит в духовную тьму, куда враг имеет законный доступ (см. 1 Фес. 5:5 и Мф. 6:24).

Сознательно посвящающие себя служению сатане понимают этот принцип, однако другие находятся в заблуждении. Эти другие по неведению принимают беззаконие за свободу, поэтому и бунтуют, утверждая, что свободны. Однако в противлении нет свободы. Новый Завет дает нам ясную картину того, что происходит на самом деле. Бунтовщики становятся рабами порока и тления. Апостол Петр указал на их заблуждение:

«Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб» – 2Пет 2:18-19.

Истина очевидна. В противлении и непокорности нет свободы, есть только порабощение и контроль. Это подчеркивает и апостол Павел:

«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» – Рим. 6:16.

ПРОТИВОСТОЙТЕ ПОДЧИНЕНИЕМ

У Каина был выбор; предпочесть Божью волю и закрыть дверь перед демоническим контролем греха (колдовством), или же предпочесть свою собственную волю в противлении, приняв подкравшийся грех, который желал господствовать над ним, то есть контролировать его (Быт. 4:7). Каким образом Каин мог закрыть дверь? Об этом говорится в Новом Завете: "Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, покоритесь Боту, противостаньте диаволу, и убежит от вас" – Иак. 4:6-7.

Когда мы противостоим дьяволу, покоряясь Богу, этим мы плотно закрываем свою дверь для врага. Подчинение – это послушание. Это относится не только к поступкам, но также и к состоянию нашего сердца.

Многие люди пытаются противостоять дьяволу, цитируя Писание и горячо молясь, и это все – правильные формы духовной войны. Однако некоторые люди, поступая так, остаются непослушными Богу в других сферах своей жизни. В таких случаях дьявол просто смеется. Их непослушание предоставило ему законный доступ, а дьявол – законник. Эти люди могут связывать и разрешать до посинения, но печальный факт остается фактом – их непослушание аннулирует все их напрасные слова.

Падение Каина произошло следующим образом. Прежде всего, он затаил обиду на своего брата. В его сердце проникла ненависть, затем заблуждение, и все это приготовило путь для убийства.

Когда грех вошел в жизнь Каина, он побудил его совершить такие вещи, которые ему и не снились. Если бы Каину кто-нибудь сказал, когда он был еще юношей: «Однажды ты убьешь своего брата». Каин бы, вероятно, отреагировал так: «Ты сошел с ума! Я никогда бы не сделал такого!» Тем не менее, именно это он и сделал. Почему? Непослушание открыло дверь его души для греха, который овладел им.

Точно так же непокорность открыла душу Саула для влияния контролирующего духа, который и понуждал его вести себя так, как он никогда бы не вел, находясь в здравом уме. Библия говорит, что через некоторое время после этого проявления непокорности ни Саула нашел злой дух, который беспокоил и мучил его (1 Цар. 16:14). С того момента этот злой дух манипулировал его жизнью. Саул не находил избавления, так как не покаялся в своем грехе.

Теперь Саул стал совершенно непохож на того человека, который вначале предстал перед нами. Прежде чем стать царем, он был скромным и непритязательным. Он повиновался своему отцу и уважал Божьи уставы. Если бы тогда вы подошли к нему и предсказали: «Саул, в твоей жизни настанет день, когда ты в припадке ярости убьешь восемьдесят пять невинных священников вместе с их женами и детьми», он посчитал бы вас сумасшедшим, возразив; «Я бы никогда не сделал этого» К сожалению, он это сделал (1 Цар. 22:17-18). Из-за присутствия в его жизни злого духа жизнь его была полна зависти, гнева, ненависти, ссор, убийств и обмана. Этот дух законно контролировал Саула, так как тот не раскаялся в своем неповиновении.

СОСРЕДОТОЧЬТЕСЬ НА ПРАВИЛЬНОЙ ЦЕЛИ

Так как мы говорим о колдовстве, я хочу предостеречь вас от заблуждения, в которое впадают верующие, всеми силами старающиеся расстроить планы сатаны.

Я знал одного пастора, который очень увлекался чтением христианских книг по вопросам борьбы с оккультизмом. Он только об этом и говорил. Он считал, что ведет интенсивную духовную войну. Все его разговоры были не об Иисусе, но о тех темных силах, с которыми он сражается. Я предупредил его, что он сосредотачивается не на том, что нужно, но он проигнорировал мой совет, рассудив, что я несведущ в вопросах духовной войны.

Через год он приехал ко мне: «Джон, помнишь, как ты предупреждал меня?»

«Да», – кивнул я.

Он начал рассказывать: «Бог повелел мне сжечь все эти книги. Никогда в жизни я не испытывал такого страха, как тогда. Эти книги отвлекли мое внимание от Иисуса, переведя его на сатану».

Библия говорит, чтобы мы устремили свой взгляд на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры (Евр. 12:2). Сосредоточьтесь на Иисусе! Если дьявол мешает вам, энергично противостаньте ему и продолжайте следовать за Иисусом. Если мы будем сосредотачивать свое внимание на зле, на оккультизме, в конце концов, мы не избежим соблазна и станем его жертвой. То, что находится в центре вашего внимания, становится для вас источником руководства и указателем направления, а если вы отклонитесь от правильного курса на достаточно долгое время, то неверная цель станет вашим пунктом назначения.

БЕЗЗАКОННИК

В 1990 году, переключая телевизионные каналы в гостиничном номере, мы с женой наткнулись на передачу, посвященную сатанизму и колдовству. Так как я стараюсь не подвергать себя оккультному влиянию извне, я уже было, собрался переключить телевизор на другую программу, но почувствовал побуждение немного посмотреть. В этой программе обсуждалась сатанинская библия.

Я был шокирован, когда узнал, что первая заповедь этой библии гласит; «Делай то, что ты хочешь».

Я был поражен – ведь это прямое извращение жизни Иисуса. Он сказал; «Я... не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» – (Ин. 5:30).

Я выключил телевизор, зная, что увидел все, что мне было нужно, и стал размышлять. Иисус имел Духа Божьего без меры.

«Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божий; ибо не мерою дает Бог Духа» – Ин. 3:34.

В свидетельстве Иоанна мы находим причину того, почему Иисус был исполнен Духом Божьим без меры. Он говорил и делал только то, что совпадало с волей и словами Его Отца. Его совершенное послушание дало Ему совершенную полноту Духа, ибо наш Бог дает Своего Святого Духа тем, кто повинуется Ему! (Деян. 5:32).

Быть своевольным, делать и говорить все, что хочется – это непокорность, а непокорность – это колдовство. Точно так же, как Иисус был без меры исполнен Духа Божьего благодаря Своему совершенному послушанию, совершенное непослушание приносит демоническое влияние без меры.

Это видно в жизни антихриста. Писание называет его беззаконником (2 Фес. 2:8). Он описан как «противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:4). Его жизнь – пример совершенной непокорности Богу.

У этого стиха есть два уровня понимания. Да, вероятно, этот человек действительно воссядет в физическом храме Божьем. Однако он также практикует совершенную непокорность в своем собственном теле, ведь в Писании наше тело названо храмом Святого Духа.

Почему антихрист будет обладать безмерной силой сатаны? Потому что его непокорность является совершенной и полной. Помните, непокорность это колдовство. Оно дает сатане законный доступ в жизнь человека. В своей совершенной непокорности этот человек будет нести в себе дух сатаны.

«Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» – 2 Фес. 2:9.

Этот беззаконник будет представлять собой полную противоположность нашему Господу и Христу. Именно поэтому он и назван антихристом.

«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время» – 1Ин.2:18.

Несмотря на то, что эти слова можно применить к каждому поколению со времен Иоанна, эти пророческие слова нацелены на последнее поколение перед приходом Иисуса Христа. Петр писал о последних днях: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3:8). Один Божий день равняется тысяче наших лет. Разделите тысячу лет на двадцать четыре, и вы получите количество лет в одном Божьем часе – примерно сорок лет. Итак, когда Иоанн говорит о «последнем времени» (в английской Библии «последнем часе» – прим. пер.), он имеет в виду послед нее поколение, которое, по мнению многих, является нашим.

Обратите внимание на конец этого отрывка: «и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время». Этот беззаконник не появится внезапно, без предупреждения и подготовки. Перед его появлением полное непослушание станет обыденностью, так как большая мера беззакония уже будет действовать в обществе.

ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ В ДЕЙСТВИИ СЕГОДНЯ

В своем наставлении фессалоникийцам апостол Павел снова говорит о состоянии беззакония и непокорности, предшествующем появлению беззаконника: "Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь" – 2Фес.2:7.

Тайна беззакония – это скрытый принцип, состоящий в том, что непокорность – это колдовство. Этот принцип уже в действии, и беззаконие будет прогрессировать, становясь все сильнее, до тех пор, пока не явится беззаконник. Эта совершенная непокорность не вызовет шок, потому что тайна беззакония уже была в действии в нашем обществе и церквях.

Возможно, вы спросите: «Как, и в церквях тоже?» Да, именно там действие беззакония наиболее обманчиво. Дух этого мира проник в церковь различными способами. Непокорность все больше становится приемлемым стилем жизни. Многие аспекты непокорности, которые сегодня мы считаем нормальным явлением, привели бы в ужас не только церковь, но и общество всего сорок лет назад (например, слова людей о пасторах, отношение детей к родителям, неуважение к политическим лидерам, отсутствие этики в бизнесе и т.д.)

Подобное отношение передалось и церкви. Эти мысленные установки, развившиеся в разуме верующих, противоречат послушанию. Мы поговорим о них позже в этой книге.

Нам необходимо изменить свое мышление. Царство Божье – это не демократия, но Царство, управляемое Царем. Оно строится по иерархическим принципам и законам Царства. Подданные этого Царства обязаны подчиняться этим законам это не вопрос их личного выбора. Не законы подчиняются нам, но мы подчиняемся законам, и в случае незнания, игнорирования, нарушения или открытого попирания этих законов нас ожидают последствия.

Иисус предупредил нас об этом, когда ученики спросили, каковы признаки Его второго пришествия. Он ответил, что знамения будут происходить в Израиле, в обществе, в природе и в церкви. Иисус также заметил, что разгул неповиновения является одним из признаков приближающегося конца.

«И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» – Мф. 24:12.

Многие читают это и думают: «Без сомнения, наше общество изобилует непослушанием». Однако в этом отрывке Иисус обращался к христианам (см. ст. 10-11). Слово «любовь» в этом стихе – греческое слово «agape». Это греческое слово используется в Новом Завете для описания любви Божьей, которая пребывает в верующих в Иисуса Христа. Это любовь, которую может дать только Он. Мир не имеет такой любви. Иисус говорил: «Из-за того, что непослушание будет распространяться даже среди верующих, любовь Божья в их сердцах охладеет!»

Тайна беззакония (непокорность) соблазняет как общество, так и верующих, открывая сатане и его приспешникам законный доступ в наши дома, церкви, общественные институты и органы власти.

ХОРОШИЕ НОВОСТИ

Хорошие новости заключаются в том, что многие из тех, кто находятся в плену, обретут свободу, когда откроется тирания и обольщение беззакония. Они не останутся пленниками дьявола, чтобы продолжать исполнять его волю. Бог откроет замыслы врага тем, кто поистине любит Иисуса, и эти люди получат избавление от его контроля.

Любящие истину не будут обмануты этой тайной беззакония (2 Фес. 2:10). Победители изберут послушание и будут избегать служения самим себе, ибо для них будет удовольствием видеть, как исполняются Божья воля и Его цели.

Глава 5. НИКАКОГО КОЛДОВСТВА, КРОМЕ...

Ни одно проклятие не сможет действовать против послушных

Когда я был пастором молодежной группы, мне довелось услышать очень интересное свидетельство, которое рассказал пятнадцатилетний Брэд (имя изменено – прим. авт.). Первый раз он попал на наши собрания, когда ему было четырнадцать. Он подошел ко мне и сказал; "Я хочу Бога!" Его жажда коснулась Божьего сердца, и в тот же вечер Божья сила преобразила его жизнь.

Он был капитаном школьной футбольной команды и встречался с самой популярной девушкой в школе. Сразу же после покаяния он расстался с ней. Когда она спросила, почему, он объяснил: «Теперь я служу Иисусу, и я знаю, что тебе это не нравится».

Он стал одним из самых активных молодых людей в нашей группе. Для Брэда было обычным делом встречаться со своим другом в четыре часа утра для молитвы, и молиться вместе, пока не подходило время идти в школу.

Год спустя он, возбужденный, подошел ко мне: «Пастор Джон, мне нужно рассказать вам, что сегодня со мной произошло в школе!»

Как я уже говорил, многие старшеклассники местных школ были так или иначе связаны с оккультизмом. Нескольким членам нашей молодежной группы довелось прямо столкнуться с одноклассниками, вовлеченными в оккультизм.

«Хорошо, Брэд, рассказывай, что случилось» – сказал я.

Он начал: «Сегодня в школе ко мне подошел один парень, невысокий такой, и говорит: „Я наведу на тебя проклятие!“ Когда он это сказал, я начал смеяться. Это было не намеренно, само собой получилось».

«Парню, видно, это не понравилось, и он сказал: „Я наведу на тебя проклятие, и через два дня ты умрешь!“ Я только рассмеялся еще сильней».

"Он совсем разозлился и начал кричать: «Если ты не перестанешь, я прокляну тебя так, что ты умрешь прямо сейчас!» Я стал смеяться еще сильней.

Неожиданно к нам подошел еще один парень, постарше и побольше. Он оттолкнул коротышку в сторону, сказав: «Двигай отсюда!», затем повернулся ко мне и сказал; «Это новенький. Он не понимает, что делает». Я прекратил смеяться и подумал: «Что здесь происходит?»

Затем этот большой парень сказал: «Он не понимает, что ты – один из меченых, которых мы не можем трогать, потому что Бог, которому ты служишь, больше бога, которому служим мы».

Тогда я сказал этому парню: «А почему ты не хочешь отдать свою жизнь Иисусу?» Он покачал головой: «Не могу. Я зашел слишком далеко» и ушел".*

Последствия колдовства очевидны в нашем обществе. В церкви они хотя и скрыты, но так же реальны. В этой главе речь пойдет о том, когда верующий защищен от колдовства, и когда нет.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВМЕСТО ПРОКЛЯТИЯ

Во время своего путешествия по пустыне израильтяне разбили лагерь на равнинах Моава. Это произошло сразу после того, как они атаковали и поразили Васана. До этого они уничтожили аморреев, потому что те не позволили израильтянам пройти по их территории.

Теперь, когда они остановились лагерем посреди Моава, Валак, царь Моавитский, забеспокоился. Его царство дрожало в страхе от множества израильтян. Они знали, что Израиль уничтожил каждый народ, который противился ему.

Поэтому царь Валак направил послов к пророку Валааму. Валаам был известен своей точностью в духовных вопросах. Царь знал, что все, что пророчествовал Валаам, исполнялось. Если он благословлял, приходило благословение, если проклинал – приходило проклятие.

* Конечно, он заблуждался; он мог бы выйти, ибо для крови Иисуса нет ни одного человека, безнадежно падшего! Когда человек ходит в послушании Богу, колдовство не имеет над ним власти. Сатана обречен пребывать во тьме, поэтому он не имеет доступа к нам, когда мы едины с Богом, в Котором нет никакой тьмы" – (1Ин.1:5).

Приняв две группы послов, Валаам согласился идти к царю, чтобы посмотреть, сможет ли он провозгласить проклятие на израильский народ. Его привлекли предложенные царем деньги и почет. Однако Валаам предупредил царя, о том, что он будет говорить.

На следующий день они поднялись на высоты Вааловы, чтобы Валаам мог увидеть народ израильский. Оценив обстановку, Валаам сказал царю построить семь жертвенников и приготовить жертву на каждом из них. После этого Валаам открыл рот, чтобы проклясть Израиля, однако вместо проклятия провозгласил на них благословение.

Не стоит говорить, что царь был весьма разочарован. «Что ты со мною делаешь? я взял тебя, чтобы проклясть врагов моих, а ты, вот, благословляешь?» (Чис. 23:11).

Тогда Валак предложил Валааму подняться выше в надежде получить то, что хотел. Они снова построили семь жертвенников и совершили новые жертвоприношения. Но когда Валаам открыл рот, он снова благословил Израиля вместо того, чтобы проклясть его.

Весь процесс повторился еще два раза. Каждый раз Валаам пытался проклинать, но был побуждаем Богом благословлять Израиль. Во втором высказывании Валаама мы находим мудрое утверждение:"Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него; Бог вывел их из Египта, быстрота единорога у него; нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!" – Чис. 23:21-23.

Израиль ходил в завете с Богом. Его могущественная десница избавила их от Египетского плена, символизируя освобождение от системы и властей этого мира. Они были прощенным, очищенным народом, крещеным прохождением Чермного моря. Исходя из этого. Бог сказал, что не видит в них никакой нечистоты.

Валаам заявил, что из-за того, что Израиль находится в завете с Богом, никакая ворожба и никакое колдовство не будут действенны против них (в английском переводе Библии стих 23 звучит так: «нет колдовства против Иакова и нет ворожбы против Израиля» – прим. пер.). Этот принцип можно перефразировать так: Нет колдовства против Божьего народа, и нет ворожбы против Его церкви!

Пусть это обетование станет для нас ободрением. Пусть ведьмы и колдуны беснуются, неистовствуют, жгут свои свечи и читают свои заклинания – ни одно из них не может повредить детям Божьим! Они не одолеют церковь живого Бога. В Притчах 26:2 сказано: «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется».

КАК ПРОКЛЯНУ Я? БОГ НЕ ПРОКЛИНАЕТ ЕГО

Валаам заметил: "Как прокляну я? Бог не проклинает его" (Чис. 23:8). Когда Давид подвергался преследованиям, он писал: "Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага; укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев, которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой – язвительное слово, чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся" – Пс. 63:3-5.

Даже если проклятия и посылаются на праведника, они не удержатся на нем. Смотрите, что происходит с теми, кто посылает проклятия:

«Но поразит их Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены; языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них» – Пс. 63:8-9.

Обратите внимание: своим языком они поразят самих себя. Те самые слова, которые вышли из их уст, чтобы поражать других, обратятся на них самих. В другой метафоре Давид объясняет это так: «выкопали предо мною яму, и сами упали в нее» (Пс. 56:7).

Даже если бы Валаам и провозгласил проклятие на израильский народ, оно бы обернулось на него самого. Валаам знал, что не мог навести колдовское проклятие на Божий народ, даже если хотел сделать это. Позже Моисей напоминал Израилю: «Они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя; но Господь, Бог твой, не восхотел слушать Валаама и обратил Господь Бог твой проклятие его в благословение тебе, ибо Господь Бог твой любит тебя» (Втор. 23:45). Аллилуйя!

СОВЕТ ВАЛААМА

Благословения Валаама привели царя Валака в ярость. Он воскликнул: "И воспламенился гнев Валака на Валаама, и всплеснул он руками своими, и сказал Валак Валааму: я призвал тебя проклясть врагов моих, а ты благословляешь их вот уже третий раз; итак, беги в свое место; я хотел почтить тебя, но вот, Господь лишает тебя чести" (Чис. 24:10-11).

Царь хотел щедро наградить и почтить Валаама за то, что он пошлет проклятие на его врагов. Но, по сути, в конце концов, царь сказал Валааму: «О награде можешь и не думать. Твой Бог, очевидно, не хочет, чтобы ты ее получил. Убирайся с глаз моих долой».

Однако сразу после истории о Валааме и Валаке книга Чисел повествует о поразительных вещах:

«И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ (жертвы их) и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля» – Чис. 25:1-3.

Что же случилось с этим народом, который служил Господу? В книге Откровения говорится, что Валаам «научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали» (Откр. 2:14, см. также Чис. 31:16).

Я могу представить себе эту картину. Валаам очень хотел получить царские деньги. Поэтому он сказал царю: «Я не могу проклясть их своими устами или как-либо иначе, но я могу тебе сказать, что сделать, чтобы они оказались под проклятием!»

Царь Валак сказал; «Как это можно сделать?»

Валаам ответил; «Пошли своих женщин в лагерь израильтян. Пусть они возьмут с собой своих идолов. Благодаря этому проявлению непокорности израильтяне окажутся под проклятием».

Непослушание Израиля навлекло на народ, который невозможно было проклясть, жестокое бедствие. «И воспламенился гнев Господень на Израиля... умерших же от поражения было двадцать четыре тысячи» (Чис. 25:3, 9). В этот раз Израиль понес самые большие единовременные потери за все время пребывания в пустыне, а причиной этого стало их непослушание.

Радикальное непослушание открывает дверь для радикального поражения. Их непослушание было настолько вопиющим, что один израильтянин открыто щеголял своим грехом с мадианитянкой в глазах Моисея и всего общества израильского. Что же остановило поражение? Возможно, вы догадались – радикальное послушание: «Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, увидев это, встал из среды общества и взял в руку свою копье, и вошел вслед за Израильтянином в спальню и пронзил обоих их. Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых» – Чис. 25:7-8.

Позвольте мне заметить, что Бог не является автором болезней и бедствий. Израильтяне открыто взбунтовались, из-за чего лишились Божьего защитного прикрытия. Дверь открылась, и враг вошел, неся с собой проклятие.

Это еще раз подтверждает, что непокорность – это колдовство. Непокорность предоставляет законный доступ сатанинскому контролю. Израиль избежал проклятия прорицателя, но подвергся опустошительному поражению за свое собственное непослушание.

НОВОЗАВЕТНЫЙ ПРИМЕР

Мы увидели, как из-за непокорности люди в Ветхом Завете попали под проклятие. Теперь давайте рассмотрим этот принцип в Новом Завете. Апостол Павел написал весьма строгое письмо галатам (Гал. 1:2). Обратите внимание, что это послание было адресовано церквям, а не всему населению провинции Галатия. Павел упрекает их: "О, несмысленные Галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? " – Гал. 3:1.

Через проповедь Павла Бог явил этим церквям Свое спасение по благодати. Однако не прошло много времени, как они начали противиться тому, что когда-то было для них совершенно ясно. Они решили следовать иному Евангелию и сосредоточились на делах (Гал. 3:1,16). Я, однако, хочу обратить ваше внимание не на это конкретное проявление непослушания. Важен тот факт, что Бог четко и ясно явил им Свою волю, но они отвернулись от нее, чтобы следовать чужим аргументам. Эти аргументы довели их до полного смятения.

Павел предупреждал эту церковь, что они находятся под влиянием колдовства. Кто-то, возможно, возразит: «Я думал, что против Божьего народа бессильно любое колдовство и заклинания!» Это верно; тем, кто ходит в послушании, не повредит ни одно проклятие. Помните, однако, что непокорность и бунт помещают человека под проклятие.

Позвольте мне пояснить это. Мы впадаем в обольщение тогда, когда не покоряемся тому, что Бог четко и ясно показал нам, а не тогда, когда мы непослушны чему-то, что не было нам открыто. То, чему были непокорны галаты, было для них четко и ясно.

ТЯЖЕЛЫЙ ОПЫТ ОБУЧЕНИЯ ПОСЛУШАНИЮ

Когда я только начал свое служение. Бог сказал мне: "Джон, не делай ничего в своем служении только потому, что так делают другие. Это не так". Я понял, что-то, что делали в других служениях, могло быть правильным решением для них, но для меня было бы неправильно следовать их примеру, если Бог не сказал это делать!

Следующий момент, который Бог показал мне, заключался вот в чем: «Если перед тобой открывается возможность для служения, не хватайся за нее лишь потому, что это кажется хорошим. Узнай, есть ли на это Моя воля». Несмотря на то, что Бог изложил второй пункт так же ясно, как и первый, я не усвоил его так же хорошо. Впоследствии мне пришлось постичь эту истину на собственном опыте.

Я был путешествующим служителем всего несколько лет. В своих проповедях основной упор я делал на Божьих целях в моменты духовной сухости. Многие люди нашли подкрепление в этих проповедях. Я чувствовал, что Бог говорит мне написать книгу о том, что являлось сущностью не только моих проповедей, но и жизни. На собственные средства мы выпустили книгу «Победа в пустыне».

Об этой книге стало известно в одном издательстве, и вскоре в наш офис позвонил один из их лучших агентов. Он уверил меня, что мои слова срочно необходимы Телу Христову, и сказал: «Джон, мы верим тем словам, которые Бог дал тебе, и хотим помочь тебе донести это до людей». Затем он открыто заявил о желании издательства переиздать мою книгу.

Мы говорили тридцать минут. Он рассказал мне обо всех возможных способах, которыми можно было донести это слово до людей. Это издательство сотрудничало с крупнейшими розничными распространителями литературы, и в перспективе моя книга могла появиться на полках каждого христианского книжного магазина. Агент сказал мне, что они готовы потратить тысячи долларов на рекламу. Он привел в пример других ранее неизвестных авторов, проповеди которых стали известны всей Америке благодаря сотрудничеству с их издательством.

Когда я повесил трубку, у меня возникло неприятное чувство, потому что Бог уже показал мне, что я не должен этого делать. К тому времени я уже научился узнавать Его голос, особенно когда Он говорил «Нет».

Я поговорил об этом с женой, и мы согласились, несмотря на столь привлекательное предложение, следовать указаниям Господа, то есть отказаться. Позже я помолился, но даже тогда не ощутил никаких перемен. Глубоко в своем сердце я знал, что это не было Божьей волей.

На следующий день их агент снова позвонил мне. Несмотря на то, что я знал, что это не Божья воля, я хотел послушать, что он мне расскажет. Это было первым признаком беды, хотя в тот момент я бы в этом не признался. Зачем мне нужно было слушать, когда Бог уже показал мне, что это не является Его волей?

Оглядываясь назад, я вижу причину. Все это звучало так хорошо, что я был польщен. Я знал, что Бог призвал меня донести это слово до Америки. Он показал, что будет доверено мне. Это призвание не было поместного или регионального масштаба; я чувствовал, что должен обратиться ко всей стране. Однако я многие годы трудился в служении, но до сих пор не имел возможности выйти на национальный уровень. Я думал; «Это может помочь моему посланию выйти на национальный уровень, что, в свою очередь, откроет двери для достижения целой страны. Неужели я упускаю возможность, которая, может быть, больше не представится?»