Текст книги "Магия для начинающих"

Автор книги: Джеймс Бреннан

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)

ГЛАВА 8
ПУТИ ВНУТРЬ

Зайдите в любой магический магазинчик, и вы обязательно найдете предметы для гадания на картах Таро. Но вот что найти будет значительно труднее – это информацию, как же можно использовать эти предметы.

Оккультная традиция берет свое начало с доисторических времен. Тогда мир постигла глобальная катастрофа – гибель Атлантиды,– которая привела к исчезновению целой цивилизации. Столкнувшись с этой катастрофой, Посвященные Великого белого братства (эзотерической ложи, ставящей своей целью духовное благополучие человечества) должны были решить, как же спасти священную мудрость.

Было предложено и отвергнуто множество различных способов. Книги оказались испорченными, устные предания слишком подверженными искажениям. Но в конце концов стало ясно, что целая цивилизация может погибнуть и ее обычаи канут в небытие, а человеческая природа никогда не изменится. Мужчины и женщины всегда будут стремиться к азартным играм.

Придя к этому выводу, глава Братства решил, что сокровеннейшие тайны должны быть зашифрованы в символической форме и собраны вместе в виде колоды карт, которые можно использовать для игры. Таким образом, несмотря на то, что мир погрузился в хаос, а множество людей забыли подлинное значение этих символов, великие тайны сохранились, ожидая дня, когда свет оккультного знания разгорится настолько ярко, что озарит их.

Колодой карт, созданных Великим белым братством, были карты Таро.

Есть ли в этом предании истина или нет, я судить не берусь. Но что я знаю абсолютно точно, так это, что Великое белое братство ошиблось в оценке пристрастия человечества к игре. Игры с картами Таро были популярны в эпоху Возрождения, играли в них в Европе до XVIII века, но в наши дни вам с трудом удастся отыскать человека, который бы знал их правила. Сегодня Таро используется лишь для предвидения или для предсказаний судьбы.

В колоде Таро семьдесят две карты. Пятьдесят шесть из них масти эквивалентной, но не идентичной мастям обычных игральных карт. К картам добавляется еще одна дополнительная – «кавалер». Эту группу называют Младшим арканом. Остальные карты составляют козырные карты Таро, или Старший аркан. В нем находятся двадцать две символические карты, не имеющие ничего общего с обычными игральными картами.

Каждая карта в колоде Таро имеет особое значение. Семерка скипетров, например, предназначена для общения, а туз мечей говорит об авторитете и стрессе. Я не буду приводить здесь список всех значений карт Таро, так как они опубликованы в тысячах книг, посвященных именно этой теме. И кроме того, я собираюсь научить вас понимать карты Таро лучшим образом.

Но прежде, чем приступить, я хочу рассказать вам еще об одной системе предсказаний, заслуживающей вашего внимания. Это система Ицзин, которая своими корнями уходит в древнюю историю Китая и до сих пор широко распространенная в Азии.

Термин «Ицзин» переводится как Книга перемен. Это одна из древнейших книг в мире. Она основывается на серии из 64 геометрических фигур, каждая из которых построена из б сплошных и разорванных линий. Эти фигуры называются гексаграммами и, как и картам колоды Таро, им присвоены специальные значения. Так как Книга перемен не настолько широко распространена на Западе, как карты Таро, то я приведу полный список гексаграмм и их значений (рис. 14).

Если вы купите экземпляр Книги перемен (что не менее полезно для мага, чем карты Таро), то обнаружите, что мой список – это всего лишь названия гексаграмм. Каждой из них соответствует более развернутый описательный Образ и расширенное Суждение, Свое значение имеет даже каждая из линий, составляющих гексаграмму.

При консультации с Книгой перемен гексаграммы можно генерировать самыми разнообразными способами. Наиболее простые из них – это игральные кости, деревянные палочки или палочки из слоновой кости, которые используются скорее для предсказаний судьбы, чем для серьезных предвидений. Более глубокий подход к Книге перемен – использование Оракула тысячелистника. При этом способе необходимо ритуальным образом пересчитать стебельки на пятидесяти высушенных стеблях тысячелистника. Эта размеренная деятельность способна ввести вас в транс. Но наиболее популярный способ консультации с Книгой перемен – это Оракул монет, который сочетает в себе глубину, простоту и удобство. Хочу научить вас одному из способов использования Оракула монет.

Для применения этого способа вам потребуются три одинаковые монеты, карандаш и листок бумаги. Сторонники традиций настаивают на применении древних китайских монет, но, честно говоря, любые мелкие монеты вполне подойдут для этой цели.

Сначала нужно определить, какую сторону монеты вы будете считать лицевой, а какую – оборотной. Если на выбранных вами монетах есть изображение человека, то эту сторону и следует считать лицевой. В любом случае, я предлагаю вам считать лицевой стороной решку, а оборотной – орла.

Подумайте о вопросе, который вы собираетесь задать Оракулу и запишите его на листке бумаги. Затем бросьте все три монеты и посмотрите, как они упадут.

Лицевые стороны монет имеют значение 2, а оборотные – 3. Это означает, что если все три монеты выпали лицевой стороной, то вы получили число 6. Если все три монеты выпали оборотной стороной, то вы получили число 9. Две решки и один орел дают в сумме 7, два орла и она решка дают 8.

Так как вы собираетесь построить гексаграмму снизу вверх, начинайте рисовать линии следующим образом:

Если выпало 6, нарисуйте следующую линию: —х—

Если выпало 9, нарисуйте следующую линию: —о—

Если выпало 7, нарисуйте следующую линию: –

Если выпало 8, нарисуйте следующую линию: – —

Теперь бросьте монеты еще пять раз, каждый раз рисуя следующую линию над предыдущей. Когда вы закончите, у вас получится завершенная фигура из шести линий, которая совпадет с одной из фигур на рис. 14, за исключением линий со знаками «х» и «о».

Я должен рассказать о значениях нарисованных вами линий. Сплошная линия называется инь, линия с разрывом называется ян. Когда линию разрывает знак «о», она называется старый ян, когда в разрыве стоит «х», то линия называется старый инь.

Китайцы всегда с почтением относились к старости – качество, которое я начинаю все больше и больше ценить, становясь старше,– поэтому не удивительно, что в их мифологии старый ян и старый инь имеют гораздо большую силу, чем обычные ян и инь. В действительности они существуют на грани превращения в свою противоположность. Старый ян – это практически обыкновенный инь, а старый инь – это обыкновенный ян.

Поэтому когда в вашей гексаграмме появляются старые ян и инь, вы должны рисовать не одну гексаграмму, а две.

Перерисуйте вашу первую гексаграмму, заменяя старые ян или инь обыкновенными (то есть линия —о– превращается в сплошную линию – , а линия —х– превращается в линию с разрывом – —) в тот момент, когда они появляются впервые. А затем изобразите вторую гексаграмму рядом с первой, заменяя старые инь и ян на их обыкновенные противоположности (то есть линию —о– заменяем на – —, а линию —х—заменяем на –).

Первая из перерисованных вами гексаграмм характеризует ситуацию в настоящее время. Вторая гексаграмма отражает ситуацию, какой она может стать потенциально, если вы последуете совету оракула.

В этот момент любая традиционная справочная книга по Книге перемен отправляет вас к Образам, Суждениям и Комментариям, для того, чтобы точно интерпретировать полученные гексаграммы. Но, как и в случае с картами Таро, я советую вам вместо этого применить магический метод толкования.

Таттвы – это серия символов, применяемых в магии восточной, но с успехом заимствуемых магией западной, особенно в традиции Золотой Зари. Эти символы позволяют достичь специальных аспектов астрала. Основные таттвы приведены на рис. 15.

Для того чтобы использовать этот способ, вы должны сначала подготовить карты с таттвами, нарисовав каждый из символов, показанных на рис. 15, нужным цветом на отдельной белой карточке. Каждая карточка должна быть размером 2,5 на 3 дюйма [14]14
  1 дюйм равен 2,54 см.


[Закрыть]. Обратная сторона должна быть чисто белой.

Постарайтесь использовать точные цвета – для серебряного цвета возьмите металлическую серебряную краску. Если вам трудно нарисовать предложенные символы или вы не можете найти нужных цветов, то можете вырезать символы из цветной бумаги и наклеить их на карточки.

Карточки можно использовать одним из двух способов. Первый, самый безопасный и легкий, заключается в следующем. Расслабьтесь, войдите в медитативное состояние, затем поместите карточку на лоб и сконцентрируйтесь на образах, возникающих в вашем разуме. Медитируйте над каждым из первых четырех символов, уделяя подобной медитации по пятнадцать минут в день. Каждый день медитируйте только над одним символом. Так вы получите субъективное, личное «ощущение» каждого элемента.

Второй метод немного сложнее. Выберите какой-либо символ, сядьте и пристально смотрите на него до тех пор, пока вокруг символа не появится сияние. Затем переведите взгляд на чистую белую поверхность – на потолок, стену или просто на оборотную сторону карточки. Когда вы проделаете все это, вы увидите дополнительный цветной образ символа. (Это объясняется оптическим эффектом.) Закройте глаза и постарайтесь воспроизвести этот дополнительный образ в разуме так, чтобы увидеть его в своем воображении. Вообразите его прямо перед вами, затем постарайтесь мысленно увеличить его примерно до б футов. А затем в своем воображении пройдите сквозь символ.

Когда вы пройдете сквозь символ, вы обнаружите, что попали в ту область астрального плана, которая связана с символом, который вы использовали. Осторожно исследуйте эту область, не забывая о том, чтобы не потерять дорогу назад. Когда вы достаточно хорошо изучите место, куда вы попали, то вернитесь сквозь символ в нормальное состояние. (Этот метод более подробно описан в моей книге «Астральные пути», 1996.)

Ваши эксперименты с таттвами могут показаться совсем иными, чем гадание по картам Таро или по Книге перемен, но на самом деле это не так. В действительности вы можете использовать карты Старшего аркана Таро и гексаграммы Книги перемен в качестве астральных путей. В каждом случае техника немного отличается, но если вы достаточно попрактикуетесь с таттвами, то ни один из способов не будет представлять для вас трудности.

Путь Таро более простой. Сначала отложите карты Старшего аркана вашей колоды и перетасуйте их. Задайте свой вопрос, выберите одну карту из отложенных и пристально посмотрите на нее. Закройте глаза и представьте себе сцену, изображенную на карте с максимальной точностью, а затем войдите в сцену и начните свое исследование. То, что вы увидите, имеет связь с вашим вопросом и, скорее всего, несет в себе ответ на него.

Путь Книги перемен сложнее, но зато более надежен. Используя монеты, получите Гексаграмму или гексаграммы способом, описанным выше. Сядьте поудобнее, расслабьтесь, закройте глаза и представьте себе только что созданную вами гексаграмму нарисованной на деревянной доске. (Если вы создали две гексаграммы из-за перемещения линий, то нужно повторить процесс дважды.) Теперь смотрите на гексаграмму внутренним зрением и ждите.

Вполне возможно, что вам придется ждать довольно долго. Когда я попытался применить этот способ впервые, то не мог добиться результата в течение двадцати минут. Но если вы проявите настойчивость, то дверь непременно отворится. Очень важно, чтобы это произошло само по себе, не стремитесь представить дверь открытой. Когда это произойдет, ментально войдите в отворившуюся дверь. И снова возникающая перед вами обстановка будет связана с вашим вопросом и, скорее всего, вы сможете найти ответ.

Путь Книги перемен гораздо более разнообразен, чем путь Таро. Американский писатель Вильям Сибрук рассказал историю о том, как перед Второй мировой войной он снимал квартиру окнами на Таймс-сквер в Нью-Йорке и занимался там оккультными опытами вместе с небольшой группой, включающей начинающего, дипломата и русскую эмигрантку по имени Магда. Они экспериментировали с Книгой перемен, и Магда решила использовать гексаграмму в качестве пути.

У нее получилась гексаграмма Ко (рис. 16), которая имеет следующую интерпретацию.

Китайский символ этой гексаграммы в оригинале означает шкуру животного, которая изменилась в результате дубления. Исходя из этого, это слово применяется в переносном смысле к различным переменам политического характера, переворотам и революциям, связанным со сменой правительства.

Две триграммы, составляющие гексаграмму, – это две дочери, Ли и Туи. Младшая дочь расположена сверху. Влияния дочерей находятся в постоянном конфликте и противоборстве, подобно воде (озеру) и огню. Каждая из них стремится уничтожить другую. В этом и заключена идея революции.

(Это фрагмент из перевода Книги перемен, сделанного Ричардом Вильгельмом и изданного в 1969 году в Англии.)

Использование гексаграммы в качестве пути привело Магду в примитивный слой ее объективного воображения. Через мгновение она сообщила своим друзьям, что она лежит на снегу обнаженная, в одной меховой накидке, ее заливает лунный свет, и вдруг она бросается бежать по снегу и бежит все быстрее и быстрее.

Сибрук писал, что лицо ее приобрело дикое выражение, на нем появились признаки агрессии и страдания. Неожиданно для других участников сеанса она завыла по-волчьи. Когда мужчины попытались разбудить ее, она стала кусаться, царапаться и вырываться с нечеловеческой силой. Магда была физически сильной женщиной, и мужчинам потребовалось время, чтобы справиться с ней и вывести ее из транса. Магда на время оказалась одержима духом волка, в точности как примитивные шаманы, поклоняющиеся тотему волка.

Опыт подруги Сибрука показывает, что магическая работа всегда связана с определенным риском. Но я думаю, вы все равно найдете ее заслуживающей приложенных усилий, особенно сейчас, когда вы уже готовы перейти от Низшей магии к магии Высшей.

ГЛАВА 9
МАГИЯ И РАЗУМ

Бы уже многое узнали о Низшей магии. Теперь пришло время оценок. Для Низшей магии, несмотря на легкий тон первых глав нашей книги, это очень важно. Некоторые из ее основных принципов могут привести вас к магии Высшей, а Высшая магия приведет вас на такие спиритуальные уровни, о которых обычный человек и не подозревает.

Основным общим знаменателем всех видом магии является разум. Это становится ясно, если внимательно рассмотреть разные магические приемы. Возьмем, например, приворотное зелье. Казалось бы, это химический препарат (или, точнее, биохимический), но предназначен он для произведения изменений в разуме того, кто его выпьет. Любой талисман до его применения должен быть тем или иным образом ментально заряжен.

Простейший известный мне способ зарядки талисманов – это активация Срединной колонны, циркуляция силы и затем, посредством визуализации, направление этой силы в выбранный объект. Это действие требует максимально интенсивной концентрации, и если вы не стремитесь зарядить синтетический материал, то энергия может сохраниться в талисмане довольно долго.

Даже древние традиции использования элементалов в качестве служителей подпадают под это определение. Исторические записи о ведьмовстве полны ссылок на «близких друзей» – созданий, которых часто представляли себе в виде небольших животных, помогавших ведьмам в их действиях. Маги всегда верили, что иметь сверхъестественного помощника очень неплохо. Это мнение нашло свое отражение в духе-спутнике шекспировского Просперо Ариэле. В средние века существовало поверье, что папа Бонифаций VIII держал духа в кольце, которое носил на указательном пальце. Говорили, что его дом содрогается, когда он удаляется советоваться с демонами.

Теперь уже ясно, что эти «друзья» ведьм были не чем иным, как обычными домашними животными, но тем не менее служители-элементалы – это не выдумка. Именно они управляют явлениями полтергейста. Как показывают последние исследования, полтергейст связан не с космическими силами, а с потревоженным психе.

(Интересно, что это психе не обязательно должно быть психе мага. Несколько лет назад я был свидетелем попытки исцеления кожной болезни при помощи такого служителя-элементала. Состояние пациента улучшилось на глазах, но по дороге домой на него напало какое-то невидимое существо. После нападения состояние его кожи вернулось к прежнему. Маг, который и проделал этот неудачный опыт, сказал мне, что привлек для целительства существо не из своего разума, но из разума пациента.)

Как я уже говорил ранее, все магические действия направлены изнутри наружу. Существует и другая, более знакомая обыкновенному человеку система, которая работает тем же образом. Это психология. Стоит вам начать изучать психологию одновременно с магией, вы тут же обнаружите наличие сходства.

Психология оперирует измерениями реальности, отличными от физических. Вместе эти измерения носят название психе. Сознание формирует всего лишь часть психе, и надо сказать, небольшую его часть, однако оно способно устанавливать связь с другими частями и испытывать их влияние.

В психологии мы узнаем о существовании сверхфизических энергий. Прекрасный пример из фрейдистской школы – это либидо. Психиатр, специализирующийся на лечении пациентов, сознает важность открытия каналов этих энергий, чтобы пациент мог вести спокойную и счастливую жизнь. Маг делает то же самое, только называет это по-другому. Он считает эти энергии спиритуальными или психическими в не-психологическом смысле слова. Веками маги наблюдали одержимость, то есть овладение человеческой личностью не-физическим существом. В тяжелых случаях это существо имело злые намерения и связывалось с Сатаной или демонами. Если вовремя не был проведен обряд экзорцизма, одержимость такого типа могла привести к смерти человека. Несколько лет назад я присутствовал в зале суда и слышал, как психиатр давал показания о своем пациенте, страдающем шизофренией. Пациент чувствовал себя одержимым демонами. В конце концов личность его была полностью разрушена, и он совершил самоубийство.

Маги говорят о духах. Психологи оперируют теориями относительно «полуавтономных комплексов», областей концентрации психической энергии, которая ведет себя как личность по собственному разумению и демонстрирует беспокойное стремление к независимости.

Маги имеют дело с богами – сверхчеловеческими сущностями, чье присутствие наполняет людей трепетом. Психологи рассуждают об архетипах, доминантах коллективного бессознательного, внушающих трепет и благоговение. Юнг однажды прозорливо заметил, что бессмысленно отрицать существование богов, а лучше потратить свое время, изучая психические силы, которые действуют именно так, как требуют эти самые боги.

Основное правило магии – «Познай самого себя». Многие психиатры и психотерапевты используют анализ в своей практике.

Маги, особенно каббалисты, пускаются в астральные путешествия, чтобы достичь эффективного равновесия, позволяя спиритуальным силам проходить через них. Последователи Юнга используют практически те же приемы созидательного воображения, пытаясь интегрировать психе.

Первые эксперименты Фрейда включали гипноз, очень древнюю оккультную технику, иногда называемую «Очарование», а иногда «Злой глаз».

Маги формируют очень любопытную, почти телепатическую связь со своими учениками. Психиатры ищут связи со своими пациентами, и часто эта связь устанавливается неким родом телепатии.

Я не хочу утомлять вас множеством параллелей, но думаю, что назвал уже достаточно, чтобы подтвердить мою точку зрения о том, что магия – это архаичный вид психологии. А теперь позвольте мне показать вам, почему я полагаю, что магия может быть равноценной альтернативой психологии, изучаемой в современных университетах.

Вы уже знаете рабочее определение магии. Но, как и многие другие определения, оно имеет свои недостатки.

Психология подразумевает изучение человеческого разума. К сожалению, большинство из нас полагают, что психология должна изучать всего лишь текущее состояние разума, делая бессознательный вывод о том, что современная психология истинна в своих заключениях. Но это не так. Современная психология не является ни точной, ни полной наукой. Единственные ее полезные применения – это лечение (психиатрия) и манипуляция сознанием (реклама и пропаганда).

То, что на данный момент существует лишь две области применения психологии, не означает, что их не может быть больше. Теория синхронности Юнга прямо указывает на третью. То же мы видим и в современных парапсихологических экспериментах, и в результате приходим к выводу, что парапсихология является областью психологии.

Второй существенный недостаток – использование слова «архаичный». Хотя оно и отражает долгий путь магии к совершенству, оно несет на себе несколько пренебрежительный эмоциональный оттенок. Как правило, архаичным мы считаем нечто вышедшее из моды, устаревшее, вытесненное чем-то новым. Возникает также опасность восприятия магии как чего-то примитивного. Никакая другая мысль не может быть более далека от истины. Чтобы подчеркнуть это, я хочу сделать небольшое промежуточное дополнение к своему определению: магия – это альтернативная система психологии, и чертовски хорошая система!

Осознавая основное определение, необходимо обратить особое внимание на параллели между магией и современной психологией. Осознавая же дополнение, вы должны сконцентрироваться на различиях. Суть этих различий лежит в том, как вы отвечаете на древнюю загадку о курице и яйце. В нашем контексте курица – это психе, а яйцо – это мозг.

Современная психология лишь на словах исходит из посылки, что психе – это реальность, хотя на самом деле молчаливо подразумевает, что мозг является вещью куда более реальной. Учение бихевиоризма, теперь к счастью отклоненное, было одним из худших представителей этой теории. Каждый психический опыт должен быть (по крайней мере потенциально) объяснен в терминах мозговой деятельности. Повредив мозг, вы повредите разум. Стимулируя мозг – посредством лекарств или электродов,– вы стимулируете разум.

Викторианские исследования предмета оставили нам в наследство предубеждения, свойственные даже тем, кто не считает себя бихевиористом. Это оборотная сторона самой психологической теории – они считают, что мозг производит разум, точно так же, как барабан производит звук, а радий обладает радиоактивностью. В лучшем случае психолог признает мозг и разум сосуществующими и взаимодействующими. Идея о существовании разума до существования мозга всегда вызывает чувство неприятия.

Такое отношение приводит к игнорированию фактов. Во второй половине 60-х годов выдающийся британский нейропсихолог, доктор Грей Уолтер провел ряд экспериментов, показавших, что разум не есть продукт мозга, но его «управляющий».

Эксперимент доктора Уолтера основывался на факте, что человеческий мозг генерирует слабые, но поддающиеся измерению электрические сигналы. Испытуемым прикрепили электроды в области фронтальной коры. Они подавали электрические сигналы на усилитель и через него в специальное устройство. Перед испытуемыми находилась кнопка, нажимая которую, они могли вызывать на экране телевизора то, что доктор Уолтер назвал интересными сценами.

Когда вы или я решаем произвести определенное физическое действие, как, например, нажатие кнопки, в коре головного мозга вырабатывается электрический сигнал напряжением примерно 20 микровольт. Этот сигнал считается волной готовности, и его возникновение и воздействие хорошо известны специалистам.

Доктор Уолтер усилил этот сигнал до такой степени, что он мог запускать телевизионную картинку за доли секунды до того, как кнопка физически будет нажата. Он назвал этот процесс автостартом.

Испытуемые обычно быстро усваивают полученные уроки и начинают тренироваться в мысленном вызывании изображения на экране, не касаясь кнопки вообще. Самым важным в этом опыте было их ментальное состояние. Чтобы добиться результата, человек должен был удвоить мысленное стремление нажать кнопку. Если внимание рассеивалось или мозг зацикливался на мысли о необходимости концентрации, потенциал мозговых волн не повышался и изображение не появлялось. Но стоило результату один раз быть достигнутым, и испытуемые могли комбинировать технику автостарта и автостопа – мысленно вызывать изображение на экране и так же мысленно его убирать.

Когда испытуемые усвоили, что они могут вызывать изображение на экране, не нажимая кнопку, а одним усилием воли, их разум стал оказывать влияние на физическую материю мозга. Решение разума, примененное определенным образом, вызывало изменение электрического потенциала фронтальной области коры головного мозга. Здесь не было физического аспекта причины: как только испытуемые осознавали результат, они не нажимали кнопку и даже не пытались ее нажать. Вся причина воздействия была чисто психической.

Хотя 12 микровольт – это очень малая величина, ее значение в этом эксперименте чрезвычайно велико. Ее достаточно для того, чтобы сделать заключение о независимой реальности разума. Эксперименты доктора Уолтера ясно показали ложность бихевиоризма: это разум контролирует мозг, а не наоборот. Однако даже десятилетия спустя психологи все еще придерживаются старой ложной посылки.

Эти ложные посылки значительно ограничивают ценность психологических исследований. Полуавтономные комплексы имеют личностные характеристики. Иногда они могут полностью вытеснить нормальную личность. Но куда же девается нормальная личность в таком случае? Для психолога этот вопрос кажется смешным. Он продолжает считать его смешным, даже когда сталкивается с раздвоением личности.

Мнение о том, что разум полностью зависит от мозга, определяет отношение психологов к возможности жизни после смерти. Это отношение остается на долю теологов, которые вносят в него массу глупостей. Даже Юнг в своих комментариях к Тибетской книге мертвых не смог отойти от этого подхода. Вы можете прочесть весь его комментарий от начала до конца и так и не понять, верил ли автор в возможность жизни после смерти или нет.

Но для мага курица всегда появляется раньше яйца. Мозг – это великолепный компьютер на полностью автоматизированном предприятии. Он построен и функционирует, только если управляет некая личность.

Если вам нравится эта аналогия, то вы увидите, что она объясняет жизненные факты так же хорошо, как и теория бихевиоризма. Помните, что личность, управляющая предприятием, скрыта от вас. Вы видите лишь предприятие и деятельность его оборудования.

Повредите компьютер – и оборудование выйдет из строя. Вы, разумеется, не нанесли вреда личности, которая компьютером управляет и владеет, но вы вполне можете поддаться искушению счесть именно так. Если вы повредите провода, по которым передается информация, то процесс также прервется. Но это опять не означает, что оператор компьютера сошел с ума. Если вы повредите устройство громкой связи, то команды будут звучать абсурдно, но это опять же будет виной оборудования, а не человека.

К сожалению, мы можем видеть лишь тело, но никогда не видим разум, управляющий этим телом. Мы можем общаться лишь через вербальные символы, а не непосредственно.

Решив, что курица явилась прежде яйца, маги на этом не останавливаются. Магическая теория разума не менее сложна и трудна для объяснения, чем психологическая.

Сначала маг находит взаимосвязь между психе и физическим миром. Одно переходит в другое, и четкой границы между ними не существует. Маг даже утверждает, что разум и материя на самом деле одно и то же или по крайней мере отличаются друг от друга весьма незначительно. Когда кто-то заметил выдающемуся английскому критику и писателю Г. К. Честертону, что уголь и алмаз – это одно и то же (потому что и тот и другой состоят из углерода), писатель ответил: «Любому дураку видно, что это не так!» И магическая точка зрения далеко не очевидна, как может показаться.

Мы привыкли к утверждениям физиков о том, что стул, на котором мы сидим, не твердый. Точно так же мы привыкли вести себя так, словно он твердый. Если физика учит нас чему-либо, то фактом является то, что опыт не стоит той работы, которая потрачена на его приведение в соответствие с реальностью.

Здравый смысл говорит нам, что один и тот же объект не может одновременно находиться в двух местах. Физики утверждают, что электрон может. Физики также утверждают, что мезон может существовать всего лишь миллионную долю секунды, но все же существует минуты, а иногда часы. Энергетическое содержание частиц искривляет время.

Со времен Эйнштейна физики рассматривают вселенную как энергию. С каждым новым открытием эта картина становится самым неприятным для ученых образом все ближе и ближе к магической.

Если вы нарисуете спектр, плавно переходящий от белого цвета к черному, пометив один конец «Разум», а другой «Материя» и назвав весь рисунок «Энергия», то у вас получится магическая картина (рис. 17). Я считаю, что если совместить психологию с физикой, то ученые получат ту же самую картину.

Стоит лишь согласиться с магической точкой зрения на психологию, как множество старых идей обретут новую жизнь. Они перестанут считаться суевериями (или научной фантастикой), мы поверим в существование иных измерений. Вы перестанете думать, что эти измерения не могут воздействовать на наше собственное измерение.

Маги веками утверждали, что контакт с иными, не-физическими мирами возможен. Они утверждали, что эти миры – неисчерпаемый источник знания, энергии, силы и мудрости. К сожалению, все считали это выдумкой. Но это единственный короткий шаг к границам ортодоксальной глубинной психологии.

Контакты с иными мирами... иная мудрость. Нам начинает казаться, что мы отправляемся в романтическое путешествие, я и вы, мой читатель. И так оно и есть. Это может показаться пугающим, и опять так оно и есть. Прежде чем окунуться в мир Высшей магии, самым тесным образом связанный с установлением линии связи между иными мирами и их обитателями, следует еще раз проверить свои знания оккультной космологии, что мы и сделаем в главе 10. Вам будет легче разобраться в сложных вопросах, если вы сможете обладать этими знаниями.