Текст книги "Магия для начинающих"

Автор книги: Джеймс Бреннан

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 15 страниц)

ГРУППА: Добровольно.

АРТУР: Провозгласите же нашу цель.

ГИНЕВРА: Мы собрались здесь в этот день, чтобы дотянуться до дамы.

АРТУР: Это дело для женщин?

ГИНЕВРА: Для женщин и для мужчин. Это испытание для всех.

АРТУР: Как же мы узнаем эту даму?

ГИНЕВРА: Это Озерная дама.

ГРУППА: Мы ищем Озерную даму.

АРТУР: Опишите Даму так, чтобы мы могли узнать ее.

ТАЛИЕЗИН: Она повелительница магии.

МОРГАНА: Она королева оккультных сил.

ГИНЕВРА: Она есть вдохновение и просветление.

ТАЛИЕЗИН: Она целительница.

МОРГАНА: Она есть мудрость.

ГИНЕВРА: Она есть душа твоя.

ТАЛИЕЗИН: Твоя нетленная душа.

МОРГАНА: Твоя грешная душа.

АРТУР: Как же нам найти ее?

ТАЛИЕЗИН: Силой поэзии.

МОРГАНА: И магией легенды.

АРТУР: Где же нам искать ее?

ТАЛИЕЗИН: На солнечном острове.

МОРГАНА: Окруженном темной водой.

АРТУР: Как мы должны приветствовать ее?

ТАЛИЕЗИН: С почтением.

МОРГАНА: И с любовью.

АРТУР: Как же Озерная дама узнает нас?

ГИНЕВРА: По талисманам, что будут на нас.

АРТУР: Пусть же каждый брат и каждая сестра возьмут талисманы, которые понадобятся им для встречи с Озерной дамой.

Члены группы подходят к алтарю по очереди, начиная с участника, стоящего ближе всех к Артуру, и двигаются по часовой стрелке.

На алтаре каждый участник берет талисман из вазы. В роли талисманов лучше всего использовать кристаллы кварца. После этого участники возвращаются на свои места.

Четыре основных действующих лица тоже берут свои талисманы, начиная с Талиезина, и далее по часовой стрелке до Артура. Они остаются у алтаря до тех пор, пока Артур не возьмет свой талисман. А затем поочередно возвращаются на свои места.

АРТУР: Кто же направит нас в мир, где обретается Озерная дама?

ТАЛИЕЗИН: В мир разума.

МОРГАНА: В мир тайны.

ГИНЕВРА: Мерлин направит нас.

АРТУР: Разве Мерлин не в темнице?

ГРУППА: Мы освободили его. Мы освободили Мерлина.

АРТУР (громко): Мерлин, явись же!

Мерлин поднимается из-за алтаря и сбрасывает капюшон. Он кланяется Артуру.

МЕРЛИН: Жду ваших приказаний, сир!

АРТУР: Веди же нас, Мерлин, в мир разума и в мир тайны, где можем мы найти Озерную даму.

МЕРЛИН: Да будет воля ваша. Братья, Сестры, покиньте кресла ваши!

Затем Мерлин проводит с группой ритуал прокладывания путей, начиная с вступления и до контакта с точкой, в которой явится женский архетип.

МЕРЛИН: Закройте глаза свои.

Сидите вы во мраке, вы полностью свободны, расслаблены все члены, вы чувствуете запах дыма. Это запах горящего древа, который смешался с едким запахом горящего торфа или даже смердящего навоза. Вдохните же запах этот. Почувствуйте носом и горлом его. Он вас окружает, окутывает, глаза ваши он разъедает во мраке. Хочу я, чтоб вы ощутили сей запах горящей плоти.

Когда этот запах проникнет и в горло и в грудь, вы поймете, откуда сей запах исходит горит рядом с вами костерчик. Лишь несколько слабеньких искр над пламенем этим вьются. И комнату нашу слабо они освещают, неярко. Смотрите же на этот пламень, дайте глазам привыкнуть, пусть запах дыма отступит, другие запахи обоняйте. Запах старой соломы. Запах мочи и пота. Запах влажности. Запах зверя. Запах Земли и Неба.

Холодно, холодно, холодно. Холод вас заставляет почувствовать тепло соседа. Хочу я, чтоб вы ощутили тепло, что исходит от группы. Почувствуйте запахи, холод, пусть искры костра вам явятся, почувствуйте теплое тело друга, что рядом сидит.

Взгляд поднимите к небу. Увидите облако дымного цвета. Висит прямо над головою. Это поднялся дым. Серый и слабый луч света еле пробился сквозь ставни окна, что в комнате нашей всего лишь одно и не больше.

Глаза ваши медленно способность видеть вновь обретают. Пол нашей комнаты пылью, грязью сухой покрыт. Странной цветной занавеской закрыта дверь в нашем доме.

Когда вы уже готовы, встаньте друг за другом. Сплошной чередой подойдите к двери закрытой нашей. Среди себя изберите того, кто дверь «дм откроет. Когда же откроется дверь та, я вам расскажу, что увидеть...

После того, как дверь открыта.

МЕРЛИН: Видите вы белый день, но на небе сгущаются тучи, дождь может грянуть мгновенно, истер свежий повеял, запах травы и деревьев вы ощутили, наверно. Дом остается сзади, маленький, пыльный домик, покрытый цветной черепицей, торф громоздится у стен. Пред вами вьется! дорога, давно уж ее положили, она поднимается в гору, ведет она к древнему замку. Башни и стены замка видите вы отсюда. Даже так издалека видны развевающиеся знамена.

Люди снуют вкруг замка. Паломники, рыцари, шлюхи, лучники и воры снуют и снуют вокруг.

Вы оставляете дом свой и направляетесь в путь свой, стремитесь достичь вы цели, но будет нелегок путь.

Нелегкий путь.

МЕРЛИН: Вот уже холм не виден, бредете вы по равнине. Выжжена эта равнина, ничто не растет на ней. Земля вокруг вас бесплодна. Нет больше в ней силы. Нет на ней жизни. Даже птицы! молчат. Где-то на горизонте, прямо на линии неба, все еще еле виден мрачный силуэт замка...

Начиная с этого момента все участники сеанса в свободной форме излагают, что они видят на внутреннем уровне, ободряемые Мерлином. Хорошо подготовленная группа быстро приходит к согласию относительно внутреннего видения, что помогает найти свой путь к точке встречи с Озерной дамой.

Позитивный контакт с Внутренними планами, как вы очень быстро обнаружите, несет в себе множество положительных качеств. Во-первых, он является источником бесценной информации можно даже сказать мудрости, это будет более точно. Большая часть общения происходит на невербальном уровне – это предчувствия, интуиция, размышления. Вы должны попытаться уловить эти невербальные сигналы и облечь их в словесную форму. Возьмите за привычку записывать все немедленно, каждый раз, когда контакт произойдет. Мысли и предчувствия – это очень тонкая материя, стоит упустить время – и их уже нет.

Очень важно помнить, что вы имеете дело не с банальным, хотя и сверхточным предсказанием судьбы. Любая попытка использовать Внутренний план в этих целях в лучшем случае приведет к их немедленному прекращению.

Еще более важно осознавать, что контакты с Внутренним планом – это не встреча с Богом или с вашим начальником. Один из наиболее чистых примеров установления контакта в моей жизни я Наблюдал как-то в Англии. Большая группа интеллигентных и хорошо образованных оккультистов устанавливала контакт с сущностью, которая именовала себя одним из древнеегипетских богов. Участники группы один за другим задавали сущности разные вариации одного и того же вопроса: как они должны прожить свою жизнь и как ни могут служить этой сущности?

 К моему удивлению, ни один человек не использовал контакт честно.

 Я обсудил этот случай с американским оккультистом несколько лет назад. Он сказал мне: «Я учу своих учеников устанавливать контакт с Внутренним планом так, словно они вышли из дома глубокой ночью и кричат во все горло на темной улице: «Есть здесь кто-нибудь?» А если кто-нибудь появился из темноты, то вы сначала должны убедиться, что это за человек, прежде мим приглашать его в свой дом».

Это полезный совет. Никогда не бойтесь задавать вопросы или требовать доказательств от сущности, явившейся на ваш зов. Если вам не понравится ответ, то немедленно прерывайте контакт.

Установление позитивного (и проверенного!) контакта с Внутренним планом обычно существенным образом отличается от любого другого магического эксперимента, который вы решитесь провести. Но и здесь, как и раньше, невозможно сформулировать общие правила. Обычно все зависит от ваших личных способностей, таланта к магической деятельности. Если, например, у вас нет дара предвидения, то контакт не наделит вас этим даром. Но если хотя бы искра пророчества в вас все же есть, то очень скоро она разгорится чистым, ярким пламенем, если вы провели весь ритуал точно и эффективно. То же самое справедливо и по отношению к любому другому активному или скрытому таланту, которым вы обладаете.

По мере того как ваши способности к спиритуальным действиям развиваются, начинают происходить странные вещи. Вам становится все труднее и труднее осуществлять некоторые приемы' Низшей магии. Это любопытный парадокс. Чем больше вы погружаетесь в увлекательный мир магии, тем меньше вы можете сделать. Но этому есть логичное объяснение.

Магия и мистицизм движутся в одном направлении, хотя и разными путями. В конце пути находится состояние созерцания – согласие противоположностей перед лицом возможности действия. Прежде чем это состояние будет достигнуто, вы придете к пониманию космических законов и примете кармическое равновесие. Вы достигнете такой стадии в постижении магии, что единственным способом добиться еще большего прогресса остается лишь безоговорочное согласие с кармой – что посеете, то и пожнете. И это согласие должно быть практическим, а не теоретическим. Закон кармы должен стать частью вашего существа. В этом состоянии вероятность вашей кармической лодки разбиться о камни не выше, чем вероятность достать правой рукой до правого локтя.

Разумеется, я не хочу сказать, что вам следует прекратить занятия практической магией, хотя на заключительных стадиях познания магии вы вполне можете прийти к такому решению. Вы подниметесь на такой высокий уровень, что вам станет не до игрушек. А следовательно, вы сосредоточитесь на другом типе магии.

Ранее, когда вы экспериментировали с ритуалами Низшей магии, вы использовали силу для трансформации окружающей среды – например, для получения 100 долларов или чего-либо подобного. Но теперь сила используется совершенно в ином направлении. По мере вашего спиритуальмого роста, вы непременно осознаете, что измениться самому гораздо важнее, чем изменить окружающую среду.

ГЛАВА 15
БОЖЕСТВЕННЫЕ ФОРМЫ

Каждый драматург должен быть в своем роде волшебником, точно так же, как каждый актер – это своего рода медиум. Когда написана великая пьеса, ее персонажи начинают жить своей жизнью. Они становятся такими же реальными для вас, как и великие мира сего или политики, которых вы никогда не встречали, но которые часто возникают в вашей памяти.

Величайшим драматургом всех времен был Шекспир. Из-под его пера выходили воистину живые персонажи. Гамлету и Просперо не хватает всего лишь физического воплощения, чтобы превратиться в живых людей. Фальстаф столь полон жизни, что он буквально убегает от своего создателя.

Великий актер не трактует роль, как полагают многие, а позволяет роли трактовать себя. Путем тщательного изучения и некоторого рода медитации он формирует связь с эфирным характером, а затем медиумическим способом позволяет ему овладеть собой. Сэра Лоуренса Оливье вернее было бы назвать не великим актером, а великой марионеткой. Он дает временное пристанище духу Гамлета или Фальстафа, и эти бессмертные создания из иного мира начинают дергать его существо за веревочки.

Театр более других видов искусства волшебен по своей природе. Этот факт общепризнан на подсознательном уровне, иначе почему мы все еще ходим в театры, когда у всех есть дома телевизор, да и кино тоже достигло высокого мастерства.

Когда драматург создает пьесу, этот процесс напоминает заклинание духов магом, стремящимся вызвать иные создания из «безбрежных океанов». Когда актер входит в роль, он проделывает почти то же самое, что и маг, принимающий божественную форму.

Принятие божественной формы – это одна из Наиболее привлекательных операций Высшей магии. Оно не требует особого дара, только настойчивой работы и предварительного развития способности к визуализации. Эта работа не покажется вам такой же утомительной, как и бесчисленные повторения магических действий. Она чрезвычайно интересна сама по себе.

Есть множество причин, побуждающих вас к принятию божественной формы. Возможно, вы решили сбалансировать какие-то черты собственного характера. А возможно, вам захотелось сначала узнать божественные черты.

 Может быть, вы захотели направить божественную силу на какую-то особую цель. Каков не был ваш мотив, техника остается той же самой.

Использование божественной формы (или, чтобы быть современным и наукообразным, принятие архетипа) берет свое начало в Древнем Египте. Этот магический прием играл важную роль в жизни посвященных жрецов.

Среди множества других источников можно выделить «Книгу мертвых», где мы читаем: «Я стал частью Изиды, и ее дух наполнил меня силой и мощью».

Из-за такой связи принимаемые формы даже в наше время по большей части египетские. К счастью, пантеон древнеегипетских божеств чрезвычайно широк и полон магических образов,, которые способны усилить любую магическую работу, проводимую в наши дни.

Принятие божественной формы – это замечательный метод заклинания, вызывания силы, придания ей внутреннего воплощения, в отличие от других приемов, нацеленных на объективное проявление силы.

Чтобы принять божественную форму, вы должны сначала выбрать бога или богиню. Нет никаких причин, чтобы эти сущности не принадлежали к какому-либо другому пантеону, но начинающему магу я все же посоветую обратиться к Древнему Египту.

Использование египетских форм традиционно для магии, поэтому все действия можно будет производить через связанные каналы, которые уже сформированы в астральном свете. (Помните о морфическом резонансе!)

Очевидно, что окончательный выбор божественной формы должен зависеть от результата, который вы хотели бы получить.

Для иллюстрации сказанного приведу один пример. Допустим, вы выбрали египетского бога солнца Ра.

Прежде чем приступить к магическому действию, вы должны выяснить все, что вам известно о Ра. Египтологи могут предоставить вам множество специальной литературы. Воспользуйтесь ею. Прочитайте характеристики Ра в мифах.

Не жалейте времени на эту работу – она является залогом достижения успеха. Станьте экспертом по Ра, таким, чтобы против вас не устоял ни «дин академик.

Особое внимание уделите внешнему облику Йога. Это должен быть тот вид, который обычно придавали ему художники. Обратите внимание на характерные позы, в которых он запечатлен. Это особенно важно в отношении традиционных изображений египетских божеств. Художники Древнего Египта были гораздо ближе к источнику, чем вы.

В местной библиотеке вы наверняка найдете литературу, которая прольет свет на предмет. Если же вы не нашли нужных книг, обратитесь к библиотекарю, чтобы заказать недостающие. Особенно полезен будет для вас труд Уоллиса Беджа «Боги египтян», а также другие его работы.

Когда вы примете одну из традиционных поз бога, обратите внимание на жесты. Они редко бывают случайными и могут повториться в вашем магическом эксперименте, принеся вам дополнительную пользу.

Обратите внимание на предметы, традиционно ассоциирующиеся с выбранным богом. Ра обычно изображают с клювом ибиса в левой руке и анхом (египетским крестом с петлей) – в правой.

Только когда вы будете вооружены всеми доступными для вас знаниями и они запечатлятся в вашей памяти, можете приступать к непосредственному эксперименту.

Магические упражнения лучше всего производить утром, а магические действия – вечером. Опыт показывает, что в этом случае вы добиваетесь лучших результатов. Поэтому посвятите принятию божественной формы Ра вечер. Или лучше несколько вечеров, потому что добиться успеха с первой попытки очень сложно, почти невозможно.

Начните с использования полученных знаний. Вы будете строить образ, или, как говорят оккультисты, создавать возмущения в астральном свете.

Примите удобную позу, максимально приближенную к традиционной позе бога. Затем приступайте к процессу релаксации в комбинации с дыханием в ритме «два» – «четыре».

Если вам удастся расслабиться в традиционной позе бога, это очень хорошо, хотя и не всегда возможно. (Иногда бога традиционно изображают стоящим, как, например, Хатора. Тогда проведите процесс релаксации, дыхательные упражнения и начальную визуализацию в привычной позе медитации, а затем примите позу бога в тот момент, когда будете принимать его форму.)

Когда вы достигли полного расслабления, начинайте строить образ. Снова рассмотрим пример Ра. Вы должны увидеть гигантский образ, стоящий) перед вами и излучающий свет и тепло. Его вид, должен быть хорошо знаком вам по изученным источникам.

Попытайтесь добиться четкости и окрасить образ, возникающий перед вашим внутренним взором. Постарайтесь увидеть золотое сияние его кожи, сверкающий нимб над головой. Задействуйте все ваши органы чувств. Вы должны Ощущать жар, слышать повелительный голос.

Когда вы принимаете божественную форму, то вступаете в связь с той же силой, что и человек, верующий в выбранного вами бога. Это стоит запомнить.

Принятие божественной формы не должно выть холодным, научным делом. Оно требует глубоких эмоций и даже некоторого рода поклонения. Действительно, самым надежным знаком Того, что ваша визуализация прошла успешно, является способность образа вызвать в вас чувство Преклонения.

Дальнейшая теория довольно прямолинейна. Ра никогда не существовал в реальности и не существует сейчас. Но идея, вложенная в его образ, достаточно реальна. То есть я хочу сказать, что Сосредоточие сил и характеристик, которые египтяне приписывали Ра, достаточно реальны на ином уровне существования. (Мы снова возвращайся к Внутренним планам, но сейчас это не так важно.)

Традиционные изображения, позы и жесты Ра – это формы, определенные методом проб и ошибок, благодаря которым силы, воплощенные в Ра, могли легче проявиться. Эти формы посредством деятельности жрецов Ра и посвященных, постепенно обретали полупостоянное существование в астральном свете.

В Древнем Египте результаты магических операций, связанных с призыванием Ра, достигались быстро и легко. Но по мере умирания египетской цивилизации астральная форма ослабела.

Здесь явно просматривается связь с оккультной теорией искусственных элементалов. Когда множество людей концентрируют свои эмоции на одном предмете, в астральном плане формируется искусственный элементал. Он существует ровно столько, сколько времени он подпитывается эмоциями людей.

Без верующих боги перестают существовать на астральных уровнях. Но это не означает, что они перестают существовать вообще. Верующий создает лишь форму бога, а не его сущность. И даже сведенные к минимуму, формы египетских богов все еще являются наилучшими для воплощения.

Осознав все вышесказанное, вы поймете, что вам следует сделать, чтобы создать жизнеспособный образ Ра. Путем осознанной концентрации вы построите форму, благодаря которой Ра сможет воплотиться.

Убедившись, что вы создали форму тщательно, вам будет довольно просто оживить ее. Хотя анимация – это единственный процесс, над которым вы не властны. Ваша задача, по крайней мере ваша основная задача – создание формы, уже решена. Все остальное – дело самого бога, в нашем случае Ра.

Когда форма установилась в астральном свете и обрела максимальную стабильность, которую ваши способности могут ей обеспечить, вы должны физически принять традиционную позу и жесты, свойственные выбранному богу.

Затем силой воображения заставьте астральную божественную форму слиться с вашим телом. Вы должны буквально смешать собственное астральное тело с астральным телом бога, создав ключевые точки для контакта с божественной формой и проложив пути для перетекания ее энергии в паше тело. Когда божественная форма сольется с нами (что потребует определенного навыка), призовите бога вслух.

Большинство авторитетов склоняются к тому, что вы должны создать собственное заклинание. Теоретики утверждают, что в таком случае оно будет более соответствовать вашей природе и поможет вам легче добиться положительных результатов.

Мой собственный опыт доказывает, что использование традиционных заклинаний работает не хуже, к тому же вы можете выбрать то, которое соответствует вашему духу, и отказаться от тех, которые вам не нравятся. Совершенно ясно, что вы не должны использовать заклинание, которое отталкивает вас.

Хорошее заклинание (то есть работоспособное) подобно хорошей поэзии – оно должно вызывать эмоции.

Если вы нашли заклинание, которое воспламенило ваше воображение, смело пользуйтесь им. Если вы не можете найти подходящего текста, создайте его сами.

Наверное, вам будет полезно узнать, что существует два типа работоспособных заклинаний. Первый, обычно используемый новичками, приветствует бога как внешнюю силу и продолжает призывать его оживить подготовленную форму. К примеру, так:

«Приветствую тебя, Ра, Утреннее солнце...»

Второй тип заклинаний идентифицирует исполнителя как бога, как будто оживление уже произошло. Приведу пример:

«Я слился с божественными обезьянами, что поют на заре. Я божественное создание, что сидит средь них...»

(Это две цитаты из книги Беджа «Египетска книга мертвых».) Какой бы выбор вы ни -сделали, все зависит только от вашего вкуса и пристрастий, хотя второй тип несет в себе определенную опасность для тех, кто ими воспользуется.

Результаты принятия божественной формы становятся очевидными, если процесс проведен правильно. Сначала вы ощутите нарастающий поток космической энергии. По мере продолжения процесса ваша личность начинает постепенно изменяться. Вы обретаете все больше и больше характеристик бога.

Опасность, о которой редко догадываются, заключена в том, что этот процесс развивается односторонне. Некоторые древние боги способны полностью овладеть личностью оператора. Но я уверен, что к тому моменту, когда вы приступите к экспериментам в области Высшей магии, ваш развитие уже достигнет той степени, на которой вы способны осознать грозящую вам опасность.

Так как принятие божественной формы – это вид контакта с Внутренними планами, пере этим процессом необходимо провести все обычные очищающие подготовительные процедуры. Если вы уже проделали подготовительные упражнения, необходимые для видений, связанных Главным храмом, то не стоит повторять их. Если нет, то обязательно проведите их перед принятием божественной формы.

Завершите действие отделением божественной формы от вашего тела, спроецировав ее перед гобой и постепенно растворив в воздухе силой воображения. Хорошо будет завершить процедуру ритуальным жестом, проведя четкую границу между магическим экспериментом и вашей жизнью в светском мире.