355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Джеймс Бреннан » Магия для начинающих » Текст книги (страница 2)
Магия для начинающих
  • Текст добавлен: 26 сентября 2016, 17:28

Текст книги "Магия для начинающих"


Автор книги: Джеймс Бреннан


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 15 страниц)

17. Вибрирующим голосом произнесите: «По левую руку от меня Ариэль». Представьте четвертую фигуру архангела, в одеянии которого встретились оливковый, желтый, коричневатый и черный цвета. Стоит четвертый архангел на плодородном поле, держа в вытянутых руках связку кукурузы.

18. Вибрирующим голосом произнесите: «Пылают пентаграммы вокруг меня, сияет звезда шестиконечная надо мной». Визуально представьте гексаграмму, показанную на рис. 5. Треугольник, указывающий вверх, окрашен в красный цвет, треугольник, указывающий вниз, в голубой.


19. Повторите ритуал изображения каббалистического креста (шаг 2), чтобы завершить Ритуал изгнания при помощи Малой пентаграммы.

Основные астральные структуры приведенного ритуала:

1. КРУГ. Он определяет защищаемую зону и служит барьером, препятствующим внешнему вторжению.

2. ПЕНТАГРАММА. Разрушает или отгоняет противодействующие сущности астрального мира.

3. ПЛАМЯ. Выполняет очистительную функцию. Огонь – один из элементов, в которых жизнь невозможна.

4. ФИГУРЫ АРХАНГЕЛОВ. Выполняют защитную роль. Оккультисты полагают, что эти фигуры связаны с сущностями, которые они олицетворяют. Однако сами эти сущности обитают в более тонких духовных сферах, нежели используемые в обычной магической практике.

5. ГЕКСАГРАММА. Выполняет роль концентратора божественной энергии через психе [5]5
  Психе (греч. душа, дыхание) – животная, земная Душа, отождествлялась с тем или иным живым существом.


[Закрыть]
оператора.

Сферы белого света, визуализируемые в ритуале создания каббалистического креста, связаны с чакрами восточной йоги, но не идентичны им. Слова, используемые для стабилизации пентаграмм,– это имена Бога на иврите. Они призваны обеспечить эмоциональную и психологическую связь с высшим божеством иудео-христианской традиции. Маги-практики предполагают, что звуковые атрибуты имен производят энергетическое воздействие.

Итак, подведем первые итоги. Ритуал работает следующим образом:

• Каббалистический крест как бы вдыхает энергию в тело оператора, чтобы «зарядить» ритуал.

• Визуализация пентаграмм избавляет рабочее пространство от нежелательных влияний.

• Круг определяет защищаемую и очищаемую область и предохраняет ее от нежелательного вторжения.

• Магические фигуры архангелов выполняют роль охранителей.

• Визуализация гексаграммы вдыхает божественную энергию в пределы круга.

Таким образом, посредством комбинации физических и астральных действий ритуал изгнания очищает находящееся в рабочей области оборудование, определяет размеры рабочего пространства, защищает его и, наконец, создает временное священное пространство.

Опыты показывают, что этот ритуал чрезвычайно эффективен, когда применяется в чисто субъективных целях. Ритуал очищения оказывает целительное воздействие на существующие у человека фобии и создает основу для повышения чувства собственной значимости. Отдельные фобии можно устранить, во-первых, переведя их на астральный уровень (то есть представив их в форме, наиболее соответствующей какому-либо страху), а во-вторых, использовать предложенный мною ритуал, чтобы изгнать и/или разрушить их. Для этого нужно только слегка видоизменить сам процесс ритуала. Внешне он останется тем же самым, но внутренняя его наполненность изменится.

Сначала представьте форму вашего страха, затем спроецируйте его из вашего разума в комнату, где вы находитесь, таким образом, чтобы он разместился в трех-четырех футах [6]6
  1 фут равен 0,3048 м.


[Закрыть]
от вас. Затем проведите ритуал и представьте себе, что форма, которую принял ваш страх, разрушается, вытесняется за пределы охранного пылающего круга.

В качестве альтернативы в случае, когда вы имеете дело с особенно упорными фобиями и пристрастиями, предлагаю вам вообразить пентаграмму, появляющуюся прямо из вашего сердца, в то время как вы рисуете пентаграммы в ключевых точках, как это предписано ритуалом. Сердечная пентаграмма должна поглотить форму, принятую вашим страхом, и либо изгнать ее в пустоту, либо разбить на мелкие кусочки, которые затем будут изгнаны за пределы охранного круга.

Вы должны повторить процесс (представить свои страхи в какой-либо форме и изгнать их при помощи сердечной пентаграммы) в каждой из трех ключевых точек по мере продолжения ритуала. Когда ритуал будет завершен, страх не только исчезнет, но использованный вами полный набор астральных структур – пентаграммы, фигуры архангелов, круги и т. д.– станет гарантией того, что страх никогда не вернется вновь.

Эффективность ритуала во многом зависит от вашей способности визуализировать собственные страхи. Если визуализация была полной и правильной, страх навсегда исчезнет из вашей жизни. Однако на практике бывает очень трудно сформировать полный и полностью достоверный образ фобии. Большинство людей испытывают неопределенные и необъяснимые страхи. Поэтому вполне возможно, что вам придется повторять процесс ежедневно или каждую неделю до тех пор, пока не будет достигнут удовлетворительный результат.

Расскажем еще о применении этого ритуала в целях экзорцизма. Лучше всего применять его для изгнания злых духов из пространства, а не из людей. Особенно эффективен он по отношению к «атмосферным» элементарным вторжениям, то есть практически ко всему, чего вы хотели бы избежать в вашей магической деятельности. Если вы проводите ритуал экзорцизма для здания в целом, то вам придется повторить его в каждой комнате.

Теоретически этот ритуал можно было бы применить и для изгнания злых духов из людей. Для этого вы должны были бы поместить человека в центр священного пространства и проводить ритуал вокруг него. Однако подобные опыты лучше будет отложить до того, как вы наберетесь достаточно опыта. Главная трудность заключается в том, что вы должны совершенно точно определить, одержим ли человек внешней силой/сущностью или это всего лишь один из аспектов его личностного психе. Этот ритуал может быть вполне эффективно проведен и в отношении себя самого, чтобы избавиться от какой– либо зависимости. В этом случае подход должен быть точно таким же, как и при избавлении от фобий. Но если зависимость была наведена извне, то могут возникнуть и нежелательные побочные эффекты.

Когда вы хорошо освоите предложенный мной ритуал, вам будет интересно поэкспериментировать на чисто астральном уровне. Для этого сядьте, расслабьтесь, закройте глаза и представьте себя стоящим в восточной части комнаты. Спроецируйте свое сознание в воображенную вами фигуру и попытайтесь ощутить, что вы действительно стоите там, где представили. Далее приступайте к ритуалу. Когда закончите, мысленно верните представленный вами образ обратно в собственное психе.

Через неделю или две тренировок вы начнете чувствовать себя настоящим магом и будете иметь для этого все основания. А теперь давайте перейдем к некоторым истинно магическим действиям.

ГЛАВА 2
КОНТАКТ С ДУХАМИ

Задолго до того, как Белфаст был охвачен огнем гражданского конфликта, я путешествовал по Северной Ирландии и поселился в старом викторианском доме неподалеку от Университетской дороги вместе с Хелен, которая имела несчастье оказаться моей первой женой. Мы часто обсуждали этот удивительный дом с его хозяйкой, мисс Джоанной Керр.

Хелен находила Джоанну очаровательной. Я тоже. Она была очень бледной, со светлыми волосами, с некоторой нервозностью, свойственной женщинам, приближающимся к сорока. Джоанна стала первым встреченным мной медиумом, природным эмпатом [7]7
  Эмпатия – постижение эмоционального состояния, проникновение в переживание другого человека.


[Закрыть]
, развивавшим свои способности постоянной тренировкой. Ее основной специализацией было целительство.

Джоанна пригласила нас на чай в холодную мастерскую, обставленную тяжелой архаичной мебелью, и, утешая себя тем, что наш интерес не пустой, согласилась провести спиритический сеанс при помощи перевернутого стеклянного стакана.

Уникальность и привлекательность этого маленького магического действия заключаются в том, что для него не нужно ни особой подготовки, ни тренировки, ни специального оборудования. Все, что вам потребуется, это стакан или блюдечко, полированный стол, буквы алфавита и не меньше трех человек, участвующих в сеансе. Спустя несколько лет я нашел специальное оборудование для спиритизма, но тогда у нас был лишь стакан, им мы и воспользовались.

Наиболее ответственна для такого рода магии подготовка букв алфавита. Идеальным средством могли бы стать каталожные карточки, но если у нас их нет, то можно просто написать буквы на листочках бумаги. Неплохо добавить карточки со словами «Да» и «Нет», а также карточки с цифрами от 0 до 9.

Разложите подготовленные карточки по кругу, оставляя между ними максимально возможное пространство. Если вы используете карточки «Да» и «Нет», то разместите их на востоке и западе. А теперь переверните блюдечко и поставьте его в центр стола. Способностью двигаться по полированной поверхности стола обладает любое блюдечко и даже стеклянный стакан, но если вы остановились на стакане или бокале, выбирайте из тех, которые не имеют ножки.

Перед началом сеанса установите защиту священного пространства. Затем все участники должны сесть вокруг стола и положить один палец па поверхность блюдечка, предпочтительнее блике к краю. Теперь вам остается лишь одно – запастись терпением.

Когда мы впервые попробовали вызвать духов много лет назад, нам потребовалось двадцать минут, прежде чем блюдечко начало двигаться. Но ведь это случилось! Джоанна, более умудренная в таких вещах, без всякого удивления задала традиционный вопрос: «Здесь есть кто-нибудь?» Блюдечко вздрогнуло, а затем с нарастающей скоростью начало описывать круги, поочередно указывая на разные буквы. В конце концов оно вернулось в центр стола и замерло.

Мы задавали наши вопросы, в большинстве своем довольно глупые, и стакан давал нам ответы. После сеанса Джоанна призналась нам, что подобные вещи не доставляют ей удовольствия. По ее мнению, такой физический феномен, как движение стакана, отвлекает внимание от спиритических истин ее религии. После того вечера, проведенного в доме Джоанны, я использовал эту примитивную форму спиритизма огромное количество раз. Сегодня я тоже не испытываю восторга от подобных занятий, хотя и совсем по другим причинам, чем Джоанна.

Первый вопрос, который возникает у каждого новичка: почему стакан движется? Ответ скептика очевиден: потому что его подталкивают участники сеанса. На это очень трудно возразить. Шутника и юмориста вычислить довольно сложно, поэтому советую вам заниматься спиритизмом в компании людей, которым вы доверяете. Но даже если вы уверены, что никто не подталкивает блюдечко, то все же не можете исключить бессознательное воздействие. По крайней мере на заре своих занятий магией я объяснял этот феномен именно так до тех пор, пока не побеседовал с психиатром.

– Сколько людей присутствовало на сеансе? – спросил доктор.

– Пять или шесть,– ответил я.

– Тогда вы имели дело с шестью бессознательными стремлениями направить блюдечко в разные стороны. В результате вы должны были получать абсурдные ответы. А были ли полученные вами ответы абсурдом ?

– Нет, не были.

К сожалению, этот несложный способ не всегда дает хорошие результаты. Мой собственный опыт показывает, что блюдечко часто реагирует на настроение участников сеанса. Я видел, как блюдечко бегало по столу, будто играло в веселую игру, и давало ответы, которые вполне устраивали собравшуюся веселую компанию. Более чистый эксперимент мы провели с группой, начитавшейся книг Стивена Кинга и вступившей в контакт с существом, назвавшимся Сатаной, однако результаты великолепно подошли бы для либретто комической оперы.

Между двумя описанными мной крайностями существует тысяча и одна вариация. И среди этих вариаций нередко встречаются совершенно удивительные. Те, кто занимается спиритизмом регулярно, скоро обнаруживают, что их умение быстро растет и количество различных типов контактов сокращается. Одна и та же сущность приходит к ним раз за разом, и вскоре они уже могут даже увидеть своего потустороннего гостя.

Но является ли дух на самом деле духом?

Несколько лет назад группа исследователей из общества психических исследований города Торонто под руководством доктора Джорджа и миссис Айрис Оуэн решила провести смелый эксперимент. Они захотели сгенерировать привидение.

Для начала был придуман персонаж, затем сконструированы обстоятельства и образ его жизни. Этот вымышленный персонаж, Филипп, словно сошел со страниц исторического любовного романа. Он жил во времена Кромвеля в усадьбе Диддингтон Мэнор, влюбился в прекрасную цыганку Марго и вступил с ней в связь. Его жена Доротея обнаружила измену мужа и, чтобы отомстить сопернице, обвинила Марго в колдовстве. Цыганка была схвачена, осуждена и сожжена на костре. Обезумевший от горя Филипп покончил с собой, бросившись с одной из башен своего замка.

Все это, разумеется, вымысел, кроме одного. В Англии действительно существовала усадьба Диддингтон Мэнор, фотографии которой были у исследователей. Но в этом доме никогда не жил человек по имени Филипп, не существовало ни романтической цыганки Марго, ни ревнивой Доротеи.

Придумав подобную историю, исследователи попытались вдохнуть в Филиппа жизнь посредством серии спиритических сеансов. Фотографии замка были помещены вокруг комнаты, где проходил сеанс, и все исследователи стремились сконцентрироваться на вымышленном Филиппе.

На протяжении нескольких месяцев все усилия ученых были бесплодны. Казалось, что эксперимент провалился. Затем группа решила испытать другой подход, отказавшись от интенсивной концентрации, предпочтя более неформальную атмосферу. Исследователи начали беседовать друг с другом о Филиппе и о своем эксперименте. Они даже сочинили несколько песен.

К их удивлению, этот способ оказался более продуктивным. На одном из сеансов исследователи услышали отчетливый стук. Группа тут же применила разработанный код, и контакт был установлен. Не стоит и говорить, что явившийся дух был именно Филиппом. Он подтвердил все жизненные обстоятельства, которые придумали ему исследователи.

Этот опыт получил развитие. По мере продолжения сеансов вымышленный Филипп продолжал вести себя, как обычно ведут себя духи в комнатах, где проходит спиритический сеанс. С помощью стука он дал исследователям такое детальное описание эпохи Кромвеля, что экспериментаторы по нескольку раз проверяли, не оказался ли их вымышленный персонаж реально существовавшим человеком. Но все же такой человек никогда не жил на свете.

Эксперимент, проведенный группой канадских ученых, был впоследствии несколько раз повторен другими исследователями. Один из таких опытов развеял последние остававшиеся сомнения в вымышленном характере вызываемого духа. На этот раз группа вступила в контакт с говорящим дельфином по имени Силк. Я сам однажды принимал непосредственное участие в вызывании вымышленного персонажа посредством магического ритуала. Разработанная нами сущность должна была быть «британской жрицей дохристианского периода» по имени Ковентина. Ей предназначалось временно вселиться в одного из участников эксперимента и отвечать на наши вопросы.

Опыт с Филиппом пошел еще дальше. Существуют видеозаписи того, как он поднимает тяжелый стол и опускает его на пол в присутствии людей.

В случае с Филиппом мы не можем говорить о проявлении полтергейста. Я начал воспринимать движение блюдечка серьезно с того времени, когда в присутствии трех свидетелей увидел, как оно движется, хотя никто не касается его руками. Я видел, как блюдечко поворачивалось, наклонялось, поднималось над столом, даже вибрировало, хотя объяснить это природными явлениями было невозможно.

В заключение скажу, что большинство контактов, установленных подобным образом, действительно не является серьезным, хотя в ряде случаев эти эксперименты бывают весьма удачными. Есть ряд исключений, заслуживающих серьезного изучения. Приведу вам два случая из личной практики.

Мы сидели вокруг тяжелого полированного стола Джоанны, ожидая продолжения нашего спиритического сеанса. Пол, организовавший этот эксперимент, предусмотрительно сел подальше от нас в другом углу комнаты. Он хотел быть уверенным, что никак не повлияет на наш стакан. Он предложил лишь задавать вопросы и фиксировать ответы.

– Мне стоит поменять работу? – спросил Пол.

– Да,– ответил стакан.

– И чем же мне заняться?

– Учебой.

– Что же мне изучать?

– Искусство.

– Где мне изучать искусство?

– В Лондоне.

Каждый ответ этого короткого диалога казался неправильным. Пол не мог сменить работу и никогда не решился бы изучать искусство в Лондоне или где-нибудь в другом месте. Однако эксперимент нельзя назвать полностью неудачным. Пол скрыл от нас кое-какие факты. В предшествующие месяцы он действительно был неудовлетворен своей работой и решил сменить ее. Он подумывал о карьере профессионального художника и решил изучать искусство. По личным причинам он решил не поступать в Колледж искусств в Белфасте и подумывал об учебе в Лондоне.

Я предполагаю, что когда кто-то спрашивает, должен ли он сменить работу, совершенно очевидно, что человек собирается это сделать. Но если все остальное было простым совпадением, то это совпадение слишком детальное. Кроме меня, никто из присутствующих не знал Пола, а свои планы он тщательно скрывал даже от меня.

Наиболее вероятным объяснением нашего опыта может быть телепатия, хотя никто из собравшихся за круглым столом ранее не проявлял телепатических способностей. Это еще раз подтверждает слова Хелен о том, что она весьма эффективно использовала блюдечко для телепатических контактов между собой и своим братом.

Эта область заслуживает более подробного исследования. Подобные эксперименты провести очень несложно. Вам нужен человек, который будет посылать краткие сообщения. Эти сообщения можно записывать, запечатывать и передавать третьей стороне. Вам понадобится приемник – небольшая группа людей, если вы используете блюдечко, или даже один человек, если у вас есть специальное оборудование. Попросите отправителя сконцентрироваться на послании и в то же время начните сеанс. Если вы получите точное послание, значит, вам удалось установить с отправителем телепатическую связь.

У этого основного эксперимента существует множество интересных вариантов. Например, вы можете попросить отправителя сконцентрироваться не на послании, а на конкретном человеке и попытаться увидеть воплощение этой личности.

Вполне возможно, что блюдечко даст вам дополнительную неожиданную информацию. В разгар нашего сеанса мы внезапно получили сообщение: «Свяжитесь с Шейлой».

– Для кого это сообщение? – спросил я.

– Для тебя.

– Почему мне надо связаться с Шейлой?

– Ей нужна помощь.

– Почему ей нужна помощь?

– Болезнь.

Я уже давно не видел Шейлу, но у меня не было причин избегать общения с ней. Она была хорошим специалистом и колдуньей, полагавшей, что люди должны общаться друг с другом оккультными способами. Я позвонил ей домой. Ответа не было.

Через три дня постоянных звонков, на которые не последовало ни одного ответа, я начал серьезно беспокоиться. Хотя муж Шейлы не разделял ее эзотерических увлечений, я все же рискнул позвонить ему на работу. Его не было в офисе, но его секретарша сообщила мне, что они с Шейлой уехали в отпуск.

Я успокоился. Никто не отправляется в отпуск, если серьезно болен. Я подумал, что информация, полученная во время спиритического сеанса, оказалась ложной, и забыл о ней.

Через несколько недель я случайно встретил Шейлу на улице и рассказал ей об этом. И она поведала, что поехала в отпуск, чтобы подготовиться к хирургической операции. Во время нашего сеанса она действительно была больна.

Истории, подобные этой, еще более удивительны, чем кажутся. Порой они могут показаться очевидными, но на самом деле в них нет ничего простого. Стакан открыл тайные помыслы Пола, но облек их в форму несбывшегося предсказания. Неожиданное требование вступить в контакт с Шейлой может показаться посланием от ее ангела-хранителя. Но в этом не было бы никакого смысла, даже если бы я сумел связаться с ней. Единственная помощь, в которой она нуждалась, это помощь компетентного хирурга.

На протяжении многих лет я неоднократно сталкивался с примерами подобных странностей. Блюдечко сообщало одному из участников, что в прошлой жизни он был моряком. Возможно, это так. А может быть, блюдечко просто отразило его периодическое стремление уйти в море – вероятно, во время сеанса он в очередной раз испытал это чувство.

В другой раз один из участников задал вопрос на испанском и получил ответ, несмотря на то, что никто из тех, кто касался блюдечка, не владел этим языком. Но стоило нам испытать прилив веры в безграничные возможности спиритических сущностей, как кто-то предложил завязать участникам сеанса глаза. Мы согласились – и сеанс превратился в абсурд.

Вас может смутить то огромное внимание, которое книги по магии уделяют подобным магическим развлечениям. Но этому есть простые объяснения.

Практически каждый человек может играть в эти игры. Стоит вам попробовать, как вы скоро обнаружите, что получаете в ответ сведения, заложенные в вопросе. Попробуйте заняться этим в веселом расположении духа, и вы хорошо развлечетесь, Отнеситесь к этому серьезно, и вы получите серьезные (хотя и необязательно правильные) ответы. А если вы подойдете к спиритизму с магической точки зрения, то наверняка произойдет что-нибудь таинственное и необъяснимое.

Но таинственные результаты требуют времени: блюдечко дает необъяснимые ответы так же медленно, как моллюск выращивает в своей глубине жемчужину. Если вы обладаете упорством, то это несложное занятие заслуживает усилий, хотя бы в качестве упражнения на развитие терпения. Любое магическое действие требует терпения. А масштабное колдовство требует огромного терпения. Одна подготовка может занять дни, месяцы, да и годы. И даже после такой серьезной подготовки не исключена неудача. Маг должен быть терпеливым и жизнелюбивым человеком, чтобы справиться с этим и начать работу вновь.

Верчение блюдечка дает начинающему магу еще одни урок – урок проницательности. Отправляясь в мир магии, следует помнить, что далеко не все является тем, чем кажется на первый взгляд.

***

Примерно в то же время, когда я начал заниматься спиритизмом, английский психолог Кеннет Бачелдор, изучая записи Общества психических исследований, пришел к любопытному выводу.

В викторианскую эпоху увлечение спиритизмом охватило Европу подобно лихорадке. Спиритизмом увлекались повсеместно, и самым распространенным было столоверчение. Однако, несмотря на очевидную природу и важность этого феномена для психических исследований, более полувека и этой области не проводилось никаких серьезных исследований. Бачелдор решил восполнить .«тот пробел.

В результате в сентябре 1966 года он опубликовал статью в журнале Общества психических исследований, которая начиналась словами: «Так как автор имел удовольствие неоднократно наблюдать и экспериментировать с полной левитацией столов и связанными с этим феноменами, он предлагает вашему вниманию свои соображения по этому поводу».

Опыты оказались более впечатляющими, чем может показаться читателю после этого довольно сухого вступления. Ко времени появления данной статьи Бачелдор провел более 200 сеансов с вращением стола. 120 из них не заслуживают упоминания, но Бачелдору удалось добиться настоящего успеха. Стол двигался не менее чем на 80 сеансах. И не только перед глазами заинтересованных участников, но и перед объективом видеокамеры в чрезвычайно сложных условиях эксперимента. Стол двигался мощно, энергично. Иногда участники сеанса касались его, иногда нет. Звук, производимый столом, был глухим, но случалось, он звучал, как выстрел из пистолета. Стол поднимался в воздух и висел, когда его никто не касался.

Но гораздо более важен факт, обнаруженный Бачелдором, что практически любой может повторить его опыты и получить те же результаты. Однажды я применил его метод на практике. Группа из тридцати человек пыталась провести спиритический сеанс на пяти массивных столах. Три стола двигаться категорически отказались. Оставшиеся два двигались столь энергично, что один из них даже прижал меня к стене.

Как же это происходит?

В спиритическом сеансе, связанном с верчением стола, группа из пяти или шести человек усаживается вокруг стола, кладет руки на его поверхность и ждет. Если им повезет, то стол очень скоро начнет двигаться. Первым движением обычно бывает осторожный наклон, но позже стол может начать буквально танцевать по полу, как сумасшедший. В некоторых случаях он может даже подняться в воздух и зависнуть. Очень редко, но стол зависает в воздухе, когда его никто не касается.

Эффект настолько очевиден и поразителен, что становится ясным, почему столоверчение было так популярно в викторианскую эпоху. Единственная проблема заключается в том, что этот опыт часто завершается неудачей. Вы можете часами просиживать за столом, который даже не подумает шелохнуться. Чтобы избежать разочарования, попробуйте применить технику Бачелдора.

Этот подход основывается на теории, заключающейся в следующем. Каждый из нас способен па магические действия – то есть мы можем заставить стол левитировать,– но наше неверие в собственные силы блокирует эти способности. Поэтому первым шагом к чудотворству должна стать уверенность в собственных силах. Вы должны убедить себя, что способны на чудо.

Это гораздо труднее, чем представляется на первый взгляд. Вы не просто говорите себе, что произойдет нечто магическое. Вы должны годами готовить себя к этому. Но вы недоверчивы. Вам нужно доказательство – вы его получите!

Бачелдор открыл, что наилучший способ заставить стол двигаться, это проводить сеансы без какого-либо контроля. Комната, где идет сеанс, должна быть погружена во мрак. В ней не должно быть записывающих устройств, под ножками стола – подложек, не следует предпринимать никаких предосторожностей против мошенничества. Все вышесказанное означает: если произойдет что-то странное, то участники сеанса не должны быть настроены критически или оборонительно по отношению к случившемуся. Они должны сказать себе, что всему происходящему есть множество рациональных объяснений. Другими словами, участники должны расслабиться.

В подобных условиях вероятность того, что произойдет нечто необычное, очень высока. Лишь немногие из нас способны часами сидеть в темной комнате, положив руки на стол, в компании странных людей, ожидающих появления призрака. Этот опыт изначально создает соответствующую атмосферу, поэтому когда что-то действительно происходит – скажем, стол скрипнет от непроизвольного движения одного из участников – это кажется всем остальным настолько странным, что они начинают верить в то, что происходит нечто сверхъестественное.

Бачелдор назвал эти странности артефактами – естественными, но необычными проявлениями, которыми люди пытаются заставить себя поверить в существование психических феноменов. Он обнаружил это, начав с незначительного, нестрогого контроля и допуская артефакты. Тем самым он создавал атмосферу, в которой возникали ощутимые проявления сверхъестественного. (Если вы хотите узнать о работах Бачелдора больше, советую обратиться к моей книге «Mindreach», 1985). Эти проявления не ограничиваются движением стола. Иногда в комнате чувствуется дуновение ветра, прохлада, иногда появляются мерцающие огни, участники ощущают прикосновения, стулья могут качаться, в комнате начинают двигаться различные объекты, может слышаться стук, грохот, стол вдруг замрет и вам не удастся сдвинуть его с места, из пустоты станут возникать небольшие предметы.

Если вы знакомы с литературой по спиритуализму, то наверняка не удивитесь всем этим проявлениям. Большинство спиритов расценивают их как подтверждение контакта с потусторонними существами. Но, несмотря на все сходство, Бачелдор никогда не обольщался тем, что это действительно результат действия духов, хотя иногда он соглашался с тем, что кто-то из участников может оказаться природным медиумом. Позже он пришел к выводу, что важным фактором является настрой ума. Он заметил, что, когда участники занимаются замедленным, дискурсивным [8]8
  Дискурсивный – рассудочный; обоснованный предшествующими суждениями (противоп. интуитивный).


[Закрыть]
мышлением, левитация стола происходит дольше и гораздо более заметна, в то время как любая посторонняя мысль способна привести к тому, что стол мгновенно обрушится.

Так что же приводит к левитации стола – дело ли это рук духов или просто непознанная способность человеческого разума? Тот же вопрос возникает и при другой форме «контакта с духами» – автоматическом письме. Это также засаживает вашего внимания и даже, возможно, некоторого экспериментирования. Как и остальные техники, описываемые в этой главе, автоматическое письмо не требует специального оборудования, и, кроме того, вы могли бы заняться этим в одиночку.

Возьмите листок бумаги, карандаш или шариковую ручку и хороший роман. Расположитесь поудобнее, держите карандаш в руке, опустив грифель на бумагу. Постарайтесь максимально расслабиться и начните читать выбранный вами роман. По мере чтения ваша рука машинально начнет делать самостоятельные пометки. Возможны различные варианты этого эксперимента – мы можете погрузиться в транс, держа карандаш к «неправильной» руке (то есть в правой, если вы левша, и в левой, если вы правша). Скорее всего, автоматическое письмо это навык, а не магическая техника. Либо вы имеете к этому талант, либо нет. Но такой талант редко проявляется с первого раза, поэтому рекомендую вам несколько раз потренироваться.

Несмотря на кажущуюся простоту, автоматическое письмо может дать весьма интересные результаты. Меня познакомила с этим видом магической техники Шейла – та самая Шейла, о которой мне сообщило блюдечко. Она тренировалась в приведении автоматических записей в порядок, Шейла разговаривала со мной о местном любительском театре, а ее рука с карандашом находилась над листом бумаги. Внезапно карандаш начинал судорожно бегать по бумаге (в Китае искусство автоматического письма называют также летающим пером). Во время беседы о театре Шейла ни разу не запнулась, хотя успевала исписать несколько листов.

То, что она написала, не имело ничего общего с артистами-любителями. Это было описание Мира духов, которое явно исходило от одного из проводников Шейлы, мужской сущности, чье имя я не могу припомнить. Почерк тоже ничем не напоминал обычный почерк Шейлы.

Тогда мне трудно было поверить в то, что Шейла действительно находится в контакте с духом. Все казалось слишком простым и очевидным. Даже измененный почерк меня не убедил. Каждый может изменить свой почерк, и я не являюсь экспертом, так что меня легко одурачить. Однако Шейла в одно и то же время говорила об одном, а писала совершенно о другом. Это нелегко. На самом деле автоматическое письмо настолько сложно, что требует раздвоения вашей личности, если предположить, что это умение не является контактом со сверхъестественной сущностью. Однако за все время нашего знакомства Шейла никогда не проявляла признаков ментальной нестабильности.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю