Текст книги "Рим. Новый Порядок. Том 1 (СИ)"

Автор книги: Дмитрий Молдовану

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 19 страниц)

Annotation

Юный Коммод, наследник Марка Аврелия, переживает тяжёлую болезнь, унесшую жизнь его брата-близнеца. Но сам он, словно заново родившись, стал другим – тем, кто изменит судьбу империи.

Заново постигая мир, Коммод ищет ответы: кто он теперь, чего от него ждут, и сможет ли он стать тем, кем должен быть? Спаситель империи, реформатор или очередной император, осуждённый историей?

"Рим. Новый Порядок" – это история амбиций, надежд и конфликтов, где древний мир стоит на пороге перемен.

Рим. Новый Порядок. Том 1

Предисловие

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Глава 11

Глава 12

Глава 13

Глава 14

Глава 15

Глава 16

Глава 17

Глава 18

Глава 19

Глава 20

Глава 21

Глава 22

Глава 23

Глава 24

Рим. Новый Порядок. Том 1

Предисловие

Возможно я спойлерю, но мне показалось важным это предисловие. Надеюсь все же оно больше заинтригует, чем расскроет коварные замыслы автора.

Надо пояснить некоторые моменты, на берегу, чтобы избежать инфарктов у заклепочников, и специалистов по Римской Империи.

Во-первых, в книге есть осознанные изменения и допущения. Хотя я старался изучить эпоху и максимально учесть исторический контекст, нельзя писать альтернативную историю, оставляя всё как есть. Чтобы история пошла иначе, нужно ввести изменения. Поэтому некоторые моменты отличаются от реальности. Примите это как часть жанра – и, если что, держите под рукой валерьянку.

Во-вторых, я упущу пояснения по главному герою, потому что они избыточны в жанре попаданца. Главный герой отличается от исторического Коммода. Это не тот человек, о котором мы знаем из летописей. Мой Коммод унаследовал от реального лишь привлекательную внешность, изящные черты лица в детстве и плейбойский облик юности – типаж, достойный киноактёра.

***

О персонажах

Марк Аврелий

Я почти не изменял образ этого философа на троне. Он сам по себе крут, не зря его называют императором-философом, уж не за кучерявую бороду, а за его мировоззрение и попытки совмещать власть и добродетель. Но, как любой человек, он не был безупречен. Его решение отказаться от практики адопции в пользу родного сына, возможно, стало одной из его главных ошибок. Увы, философия не панацея от ошибок. Любовь к семье и желание политически укрепить её сыграли с ним злую шутку.

Маркоманская война, длившаяся 14 лет, истощила империю и, вероятно, не позволила Марку уделить достаточно внимания сыну. Хотя Коммода окружали достойные учителя и примеры для подражания, война и лишённое нормального детства воспитание могли сломать его. Был бы Марк более объективным, возможно, он назначил бы вторым августом опытного человека через адопцию, чтобы сбалансировать ситуацию.

Фаустина Младшая

Фаустину описывают как противоречивую фигуру. Её обвиняли в интригах и участии в восстании Авидия Кассия. Однако эти обвинения основаны на поздних источниках, часто ангажированных. Она сопровождала мужа в походах, получила титул Mater Castrorum (Мать лагеря), заботилась о быте и сопровождала Марка в кампании против Кассия.

Мне сложно представить, чтобы мать интриговала против мужа ради защиты сына, передав власть Кассию. Скорее всего, восстание было вызвано общей нестабильностью, а Кассий действовал по собственной инициативе. А то что его убил собственный центурион не дожидаясь подхода армии Марка показывает что общество не было готово принять Кассия императором. Так себе защита. Марк грустил после её смерти, что указывает на то, что она занимала важное место в его жизни.

К тому же она родила 14 детей, до взрослого возраста дожили лишь 6, это не так, чтобы сильный аргумент, но я вижу ее как образ домашнего очага, тыла, сторонница домостроя.

Если рассмотреть как вариант что Марк был отличным философом, но в семейной жизни простаком, Фаустина же ловко притворялась, змея подколодная, то возникают нестыковки. Он грустил серьезно после ее смерти, видимо она дала что-то человеку, раз он почувствовал утрату. А от интриганки не сильно остается что-то душевное. Поэтому убираем заклепку что Фаустина замешана в заговорах.

Авидий Кассий

Насчет него я был в противоречивых чувствах. Изначально хотел убрать его заговор. Но в 175 году Коммоду было 14 лет, да, он только вступил в взрослую жизнь, но вряд ли он успел сильно повлиять и изменить настроение и мнение в Империи, дабы никому в голову не пришло творить заговоры.

Если исходить из реальной истории, то заговор был бы. В реальной истории восстание Кассия было слабым и закончилось быстро, хотя нанесло вред тем, что отвлекло Марка от варваров, дало время им перегруппироваться, передохнуть. В моей версии оно не происходит вовсе. Это важное упущение. В целом, Коммод заявляет о себе, и громче чем в реальной истории. Кассий прославленный генерал. Да, у него были амбиции, но и честь. Поэтому в нашей истории, он не решился на восстание и сохраняет верность.

Люцилла

Люцилла, сестра Коммода. В целом, несчастная девочка. В то время, девочкам знатных родов римлян вообще было не так чтобы весело (наверное поэтому и подсели на слезливую историю про Христа). Ее первый муж то ли в 11, то ли 13 Люций Вер, соправитель Марка Аврелия. И начинает она рожать детей то ли в 17, то ли в 15 лет. Три ребенка от первого брака, и остается вдовой после смерти мужа в 169 году. И тут папа, вопреки маме, да и ее личного мнения, выдет за сирийского римлянина Клавдия Помпеяна. С ее точки зрения это мезальянс, так как он не ровня ей. Да еще и в два раза старше ее. Но папа в данном случае думал не о счастье, а о политике. Я думаю что второй брак сильно ударил по ней. Да она родила еще одного сына новому мужу.

Говорят что она сильно ненавидела Бруттию Криспину, жену Коммода. В принципе, понять можно. Мол, интриговала для того чтобы обвинить жену в измене. В реальной все так и было бы. Но тут история немного иная, и в общем, ее поведение в книге это не упущение, а допущение.

Бруттия Криспина

Бруттия Криспина – жена Коммода. В реальности её судьба была трагична, но её бюст (да-да, каменный!) демонстрирует красавицу с благородными чертами. Ну какая красавица! Вот прям, спортсменка, патрицианка, и просто красавица! Я думаю что мой Коммод не мог остаться равнодушным к ней. Тем более, она из семьи связанной с их династией, еще со времен Траяна. Характер у нее был, из описаний, открытый. Скорее всего, она тоже была неравнодушна к такому отличному красавчику и умному человеку, потенциальному августу (на момент брака был лишь цезарем). В общем принц как есть. История их брака это допущение.

О хронологии.

Летосчисление в Риме сложно, и ему пришлось адаптироваться. Для себя он выбрал систему Ab Urbe Condita (от основания Рима), но до конца не был уверен в точном определении года свого попаданство.

В книге двойное датирование: сначала год от основания Рима (AUC), а затем привычный нам. Это помогает передать ощущения героя и позволяет читателю лучше ориентироваться.

О историческом непротиворечии

Было немного утомительно сопоставлять все даты и события. Вроде и есть информация, но порой такая скупая, или же неточная. К примеру когда был Коммод рядом с отцом и где, и когда нет. Вроде он сопровождал его в походах. Где то пишут с 178 года, где-то с 175. Потом находится информация что он находился в Карнатуме с 172 года (11 лет). Но мама его Фаустина Младшая сопровождала Марка Аврелия в походах. Пишут что получила титул Mater Castrorum и сопровождала его с 170 по 175 год. Но был ли Коммод с ними? Как минимум с 172, но возможно что прибыл с мамой с 170 года. Ему тогда было 9 лет, и в целом, могли взять в поход, для обучения и надзора. Это допущение. Не вижу проблему в том, если он детство провел в походе рядом с отцом и мамой, на образовании вряд ли это сказалось отрицательно. Императоры устраивали нормальный быт в походе для семьи, и учителя там были бы. А общение так или иначе велось почтой.

О состоянии общества

Что касается в целом общества. Да, уже воняло тухлятиной. Но реальный Коммод таки вывел из себя элиту. Наш, же, свет, Луций Коммод, не такой идиот. А потому, преторианцы, по факту, не имеют поводов и мотивов свергать и интриговать против него. Любовницы которая бы убила его тоже не будет. Кажется что спойлерю, но не сильно. Надо прочитать чтобы понять почему общество в книге не будет его резать, отравлять, душить. У нашего Коммода есть с кем бодаться, и с кем воевать. Но будем надеятся что он как-то это заборет.

Если вы готовы отправиться в путешествие в Римскую империю времён Коммода, то позвольте себе принять эту историю такой, какой она задумана. Искренне, надеюсь что вам моя история принесет удовольствие. Приятного чтения.

Глава 1

Если ты попаданец, то попал. Неважно куда, в магический мир, в прошлое, и параллельный мир, в будущее, в космос. Ты попал. По факту того, что это новая, чуждая среда, как ты к ней, так она по отношению к тебе.

Скорее всего, ты не знаешь языка – а это первое, что нужно, чтобы понять мир, куда ты попал. Даже если ты понимаешь его на уровне нескольких слов или простых фраз, это едва ли поможет. Молчание может казаться безопасным вариантом, но оно тоже вызывает подозрения. Можешь надеяться что тебя окружают любящие новые родственники которые тебе все разжуют и закроют глаза на обретенные странности. Но, скорее всего, их как раз и стоит опасаться в первую очередь. И неважно наследный ты принц, граф, князь или император. Скорее всего это даже хуже. Так как точно имеется копающий под тебя завистник, которому твое попаданство прямо манна небесная.

Но предположим, ты преодолел первые трудности. Ты выжил, адаптировался, начал понимать язык и окружающую действительность. Люди перестали воспринимать тебя как странного молчуна и смирились с твоей "одержимостью", если это допустимо в их культуре. Что дальше? Рано или поздно ты столкнёшься с новой проблемой – невербальное общение.

Жесты, походка, мимика, привычки, даже манера держать ложку или пользоваться ножом могут тебя выдать. Например, если ты изображаешь высокомерного аристократа, но твой реципиент – сторонник демократических взглядов, это сразу вызовет подозрения. А если твои манеры не соответствуют принятым стандартам, окружающие начнут сомневаться в твоей личности. А твои кривляния в лучшем случае воспримут с брезгливой недоверчивостью.

И вот ты всё-таки нашёл общий язык с миром, а он – с тобой. Что дальше? Как жить? Просто плыть по течению, смирившись с новой судьбой, или попытаться изменить мир? Если ты выбираешь второе, готовься к трудностям. Мир – это не игровая площадка, а люди вокруг – не бездушные НПС. У каждого есть свои цели, взгляды и желания. А правила, по которым живёт общество, проверены временем и построены на том, что работает. Поменять их будет нелегко.

Просто прожить жизнь по течению, смирившись с новой судьбой? Неважно кем, рабом ли, офисным планктоном, бароном или императором. Живешь, радуешься жизнью, или проклинаешь ее. Другой вариант что ты меняешь мир. Ты пришел этот мир изменить. Ты прогрессор! В твоей голове сотни оптимизаций, тысячи технологий, ты прирожденный руководитель. Тебя все слушаются, тебя все понимают, все согласны с твоим видением мира. За тобой идут тысячи и миллионы. Ты ведешь мир в светлое будущее, или в ад. Неважно. За тобой безропотно пойдут. Люди примут новое. Ты творишь историю.

Что делать? Как жить дальше? Зачем я здесь? В чем смысл моего попаданства? Эти вопросы уже традиционно у меня крутятся в каждое утро, с тех пор как я вообще понял что попал. Прошел наверное все возможные психологические этапы, ну или как они там по научному называются. Было неприятие, неверие, непонимание тоже было, кажется это все параллельно. Хотя неприятие дольше непонимания. То, хотя бы, со временем уходило, а отрицание новой реальности, думаю, и сейчас до конца не ушло, раз эти вопросы крутятся. Был гнев, злость, обида, грусть и депрессия. Была скука, презрение и ненависть к окружающим. К тому, что не понимаю этот новый чертов язык, что он такой сложный. Было и смирение и принятие, даже вдохновение. Ну, после рефлексии, после принятия, когда понял что получил новую жизнь, были моменты, я бы их назвал “эх, щас порулю!”. То есть, щас всех научу, всех построю, изменю мир чтобы он вертелся у меня на пальце. Ясно что такие моменты обрывались птицей обломинго. Не титан я, короче. И люди меня окружающие, не тупые игровые боты, нпс, а вполне себе живые люди со своими желаниями, хотелками и мировоззрением. Да и правила жизни возникли тут не с бухты барахты, а имея обоснование, за которое будут держаться крепко. Потому что понятно, потому что проверено.

Наверное в результате этих обломов и родились эти вопросы на которых я пытаюсь сам себе ответить, обрести новый смысл жизни.

Повалятся долго в кровати не получится. Поэтому, я постарался выработать привычку более раннего пробуждения, чтобы хоть полчаса побыть с собой наедине, подумать о жизни, до которой докатился, и конечно же – что делать? Не конкретно сегодня, а вообще. День то у меня жестко распределен. Папа мне попался не абы кто.. А хотя.. Наверное стоит еще раз прокрутить вкратце мое попаданство. Может что упустил, или придет озарение.

918 (165) год, весна. Рим, Палатиум, Домус Августана.

С чего бы начать то свой рассказ, мой вымышленный слушатель? Или читатель? Было время, что осознавал себя просто книжным героем. Сходил с ума по разному. Думаете у вас будет иначе? Ну вот осуждайте, когда сами попадете. Так, не растекаться мыслью.

Вообще, моя первая, предыдущая жизнь роли не играет. И описывать чем я там занимался, где жил, сколько мне лет, как умер (или просто попал?), как меня звали, все это не имеет смысла. Уже никак не играет роли. Это просто другое, которое вообще никак не влияет на мое текущее состояние. Знания есть, а толку от них? Знания иного мира и эпохи сильно ситуативное. Тем более что обывательские, может чуть больше, чем средний человек по палате. Но с точки зрения специалиста по месту попаданства, я ноль. Грустно, но как есть, да и кого обманывать? А почему так? Вот наберитесь терпения, все равно больше полчаса рассказ не займет.

Первое время попаданства, это был один сплошной кошмар. Во первых, я вообще не воспринимал реальность. Просто дикая боль, и какие то краткие смазанные эпизоды. И видно плохо, и слышно, как в какой-то бочке, то как вакууме. Ощущения что это ночной кошмар, сон, который ты не контролируешь. Поэтому, я вначале и не воспринимал реальность. И даже, думая что это сон, пытался проснутся. Но проваливался в забытье. Сколько это все по времени длилось не понятно. Чувство времени, как и во сне, было сильно искажено. В какой-то момент я начал понимать, что боль все так же присутствует, но она не вымышленная, не из сна, а вполне себе физическая. Ощущения стали осмысленные. До сих пор помню ощущение первой слезы по щеке от боли. И то, как я понял что это слеза реальная. Всякие попытки двигаться, повертеть головой усилили головные боли до того, что я очередной раз вырубился.

Теперь, думая о том времени, я громко хохочу над авторами попаданства. У них это раз, и ты в новом теле, ну максимум недоумение от иного цвета кожи или что рука не своя. То что они описывают, это магия какая то. У меня это было не так магично. Надо понимать что все сознание человека – это мозг. Я не знаю есть ли душа, и имеет ли она память. Но даже если так, то вот вошла в новое тело и как совмещается память тела и души? То то и оно. Никак. Поэтому я думаю что души нет. Есть возможный перенос сознания, но как, кем, почему это мне неведомо. Может мироздание, может боги, а может какие-то инопланетные технологии. Причины? Ответы не ко мне, я сам стою в очереди за их получением. Как я вывел на основе своего опыта, как мне кажется, суть же в том, что в реципиенте, стирается память в мозге полностью, что превращает тело в овощ. И в этот овощ записали мое сознание. Что и вызывало дикие боли и нагрузку на мозг. Не удивлюсь если у меня там были кровоизлияния от перенапряжения. Но это не все! Нет! Откуда боль? В мозгу нет нервов чтобы чувствовать боль. А потому, что перезаписывается не просто мозг, но вся центральная нервная система. Все связи мозга с телом. И вот тут очень больно. Каждая часть тела. И головой вертеть я не мог, потому что мозг еще не имел связи с мышцами, и на мои новые команды, мой мозг слали далеко и по матери.

Охохох.. Как же это было больно обретать заново контроль над телом, то что кажется просто в первые 1-3 года жизни. В общем я был паралитиком, который учился заново видеть, слышать, осязать, двигаться. Хорошо хоть дышать мог. Как за мной ухаживали все это время и не прибили, я не знаю, но за это огромное человеческое спасибо аборигенам.

Хотя, я не тот кого бы легко выкинули на помойку. Это я узнал позже. Но тогда я не знал.

Потом боли начали стихать, по мере реабилитации двигательных функций. Первый осознанный осмотр окружения. Нахожусь в богато обставленной комнате, причем древними предметами, и вообще вся обстановка в античном стиле. Это уже вызывало обеспокоенность. И мысли о попаданстве. Помню то, первое осознанное утро. Заходит в римской тоге взрослый дядя, бородатый. Позади него какой то еще один взрослый дядя, тоже в странном платье, типа, тоже что-то римское. Я то не сильно разбираюсь, но антураж для обывателя понятный. И тут первый дядя меня спрашивает:

– Salve, fili! Quomodo te sentis? [Привет, сын! Как ты себя чувствуешь?]

Поняли? А я нет.

Во первых, выпучился глазами и хлопаю. А что сказать? Во вторых, тогда, я даже фонетически не воспринял что мне сказали. По интонации ясно что какой-то вопрос. И все. Это потом я понял что меня спрашивал тогда папа (ну, позже понял что это он), так как он почти каждое утро заходил и почти всегда спрашивал одно и тоже. А я в ответ молчал или мычал. А что ответить?

Начался период, когда надо косить под дурачка, благо, не далеко от реальности и было, слушать и впитывать. Похоже на итальянский, но это только на первый взгляд. Сам антураж дает понять что когда начали говорить на итальянском, одежды были сильно другие. Значит это римляне. Рим. Латынь. Та, от которой в книгах плакали. А потом вспомнил что латынь то, имеется в двух вариантах. Вульгата, народная, и в дебрях ликбеза всплыло что именно эта латынь и стала основой для Средневековья. А есть высокая латынь. Литературная. Овидий, Катон, Цицерон. Гай Юлий Цезарь, иже херувими, впрочем вы не так меня поняли! Ну, если как пример, то как язык пацанов, и пушкинский. А эта латынь еще сложнее если не ошибаюсь. В общем, лил я слезы не только от боли в теле, но и от усилий понять язык.

Надо сказать, что физически я пришел в себя довольно быстро. Может месяц, может два, так как временное восприятие еще не восстановилось. А язык понимал, погруженный полностью в эту атмосферу, ну на уровне дворняги. Уже более менее понять могу, и сказать ничего не могу.

Кстати моей адаптации помогли два фактора. Первый это то, что мне тогда было три года с половиной. То есть должен уже быть довольно развитым, но все же, что хотите от ребенка, после тяжелой непонятной болезни? Я, в принципе, не так много упустил из обучения в этом мире.

Второй фактор это папа. Он у меня умный, не знаю как догадался, но понял, что сынишка его, можно сказать, новорожденный. И учить его надо всему заново. О чем дал указания. Благо я быстро восстанавливался. И мой слуга (на самом деле личный раб) Тертуллиан, говорил со мной предельно раздельно, уча язык, указывая на предметы. Лично я считаю это великой удачей, что меня не прикопали, а учили. Хотя опять же, думаю выбора у них не было, очень сильно позже изучая историю семьи, я понял, что являюсь пока единственной надеждой отца.

Изучение языка, быта, заняло у меня примерно два года. И думаю что это очень быстро. Так как, на самом деле, информации было очень много, мы просто не осознаем, сколько ее вокруг нас, обыденно впитывая ее с детства. Мне же не просто латынь учиться надо было. А все. От одевания, еды, до познания окружающих людей, их должность, роль, имя, отношения. Это намного больше, чем перехать в другую страну и погрузится в среду, для изучения языка.

Итак, что я понял а все это время, пребывая в режиме “Штирлиц никогда не был так близок к провалу”. Зовут меня Луций Аврелий Комодус, то есть Lucius Aurelius Commodus Antoninus. Именно так ко мне обращался официально папа, когда мне стало получше, и он перешел от обращения “сын”. Есть у меня не только папа, но и мама. Благодаря режиму “обучим новорожденного” я узнал, что папу зовут Марк Аврелий (Marcus Aurelius Antoninus Augustus – звучит то как, а?), хотя при рождении был Marcus Annius Verus. А маму Фаустина Младшая (Annia Galeria Faustina Minor – хорошо что не надо звать ее всегда по полному имени). Говорили ли, мне эти имена что-то? Конечно нет! Ну, ясно что какому-то специалисту по Древнему Риму, заклепочнику, и просто реконструктору эти имена сказали бы очень много и сразу. Вот просто скажи только их, и все, уже им понятен контекст. Но я это обыватель!

Вот вы смотрели фильм Гладиатор? Думаю, многие. Ну, то что он далек от реальности, это понятно даже в том времени. А вы помните имена? Да? Счастливчики. Я вот нет. И вспомнил то, наверно случайно, озарением. Наверное кто-то подсознание, которое хранило это в памяти, при перезаписывания в новый мозг как-то повлияло на это. Так или иначе. Но в какой-то момент я понял, что существую в теле этого Коммода. И персонаж далеко не положительный. Хотя, знания в основном по фильму, а фильм сами знаете.. Но, пардон, какой, вообще, римский император няшка, пупсик и добрый дядя? Рим это... Много что сказать можно него, и все равно не опишешь полностью. Но, точно это не добрые дяди. Это долбанные упыри. Которые захватили мир не от доброты душевной. И рабство возвели в абсолют именно они. Упорные, мстительные, организованные, величественные. Ну и так далее. Примени любое качество – не ошибетесь. Потому что история их огромная, и случалось в ней всякое.

Кстати, заметил что память у меня стала намного лучше. То есть, то что помнил в прошлом мире, так и осталось, но в вот все что здесь учу, запоминается легко. То ли возраст помноженный на взрослое сознание, то ли тело способное, то ли эта перезапись как-то повлияла. Важен результат, который меня радует, так как в прошлой жизни память была не очень, а с возрастом все хуже и хуже.

Глава 2

920 (167) год, июнь. Рим, Палатиум, Домус Августана.

И вот живу я в теле пятилетнего ребенка (через два месяца шесть), который, возможно, станет императором. Что и как у него в реальности, увы, память пока молчала. Молчал и я, слушая что мне говорят учителя. Когда папа увидел что я уже могу нормально ходить, слушать, и не мычу как бык для жертвоприношения, так и восстановили обычный режим для римского патриция, точнее, личинки патриция. Часто думаю о том, что повезло, что в дитя попал. Им много прощается, легче принять изменения, ну или не так критично. Жизнь впереди, ум, хоть и обывателя, но взрослого. А значит есть понимание что учится надо и не манкировать. А потому, хоть и сложно, но интересно.

Что же, утренние полчасика уже прошли. Попаданство вспомнил, и тут же забываем, от греха подальше. Значит, уже примерно 6-7 утра. Время тут не так строго измеряется как в моем времени. В общем, раннее утро. А значит надо показать доблесть, упорство, стоицизм и характер согласно статусу. Надо одеться самому. Умыться холодной водой и топать на завтрак.

– Салве, Доминус! – обратился, поклонившись мне Тертуллиан, встречая за дверью.

– Салве, Тертуллиан! – по простому, но с достоинством ответил я. Не вижу смысла задирать нос. Да и претит как-то. Возможно плебейское во мне не исчезло, и не знаю когда исчезнет полностью. Но тут это поведение воспринимают как добродетель стоицизма, очень уважаемой философии.

Да и надо ли изживать демократизм в себе? Может стоит быть поближе к народу. Чтобы хоть не ненавидели меня. Не знаю какой характер был у меня до трех лет. Мне об этом не говорят, да наверное, и не важно уже. Окружающие смотрят лишь на настоящее. Я стараюсь внимательно смотреть на сервов, как они себя чувствуют и ведут себя при мне. В целом сдержанно, и зажато. Не позволяют они себе многого. Это Рим, детка. Но и какой-то боязни, страха и негатива пока не смог обнаружить по отношению к себе.

На завтрак, все питательно, вкусно, по спартански вкушаю хлеб с медом (иногда с маслом), фрукты, молоко. Мозгу нужна энергия на следующие полтора часа.

Заходим к тутору (воспитателю) Ливию (Livius), римлянин лет сорока, обходительный, но строгий, не делает поблажек. Восковую табулу в руки, и учим писать, читать, вообще латынь. Именно эти уроки помогли мне обрести знания языка соответствующие возрасту. Кстати очень интересно читать. Вот умели римляне выражать мысли. Читаешь и так захватывает, что и не замечаешь как проходит время.

Но увы, это не развлечение, потому надо еще запоминать, то что читаешь. Тут сложнее. Особенно вначале. Но у меня имба-рояль в виде отличной память. Теперь вообще легче, когда понимаешь что читаешь. Это, кстати, помогло и для понимания, как мне говорить, как выражаться. Было непросто, все же человек иной эпохи иначе выражает мысли, иначе мыслит. Это и самое сложно для Штирлица, имея мысли своей эпохи, говорить согласно данному времени, и мысли выражать этой эпохи.

В общем, это воспитало во мне молчаливость, потому что оно золотое, и лучше слушать то что тебе говорят. А это скажу я вам интересно, когда взрослые говорят с тобой как с дитем, а ты взрослый это все анализируешь.

После чтения, начинается физкультура в Стадиуме (Stadium Palatium). То есть бег, игры с мячом, ну и тренировки на палках, учат фехтованию, борьбе. Иногда уроки верховой езды. Это то еще мучение, стремян нет, седло одно название. Как на этом воевать? Ужас. Если и начну прогресс, то точно с стремян. Самое очевидное же. Кстати кони тут не такие крупные. И да, как без колесниц. Это занятие обязательное для нобеля. Ноблесс оближ, итить его за ногу. На скачках тут все помешаны, римляне вообще азартные и суеверные. Для колесниц лошадки более приспособлены, чем для верховой езды.

После этого разгула аппетита, вновь еда, примерно в полдень, хотя кажется это примерно в 11 часов утра. Но уже не спеша, семья сообща потребляет пищу, интересуясь успехами детей, в общем ламповое семейное счастье. Даже накатывает счастье от этих посиделок. Видно, что родители радуются тому что сын их не только быстро восстановился, но еще и уделяет серьезные усилия обучению , а значит соответствовать их ожиданиям. А я что? Я рад. Это же почти отдых. Спасибо тебе, добрый император Марк Аврелий, за счастливое детство. Хотя дядька по круче Сталина будет. Может кто-то бы и ныл, но мне интересно.

– Маркус, ваши мысли не с нами в этой трапезе. Что вас тревожит, мой Доминус? – спросила мама.

– Прости меня, Фаустина, я действительно сильно расстроен северными новостями. Мои мысли занимают сейчас дела. Мало нам бед нанесла чума которая пришла с армией Люция Вера из Парфии. Мало того то что прошлым год напали лангобарды и лакринги, а еще другие племена поддержали этих разбойников. Еще и этот архонт Балломар, предатель, уверял что остается в стороне от набегов германцев. Теперь же, он возглавляет маркоманских разбойников что учинили нам новые беды весной в Паннонии. Города опустошаются. А нам из-за чумы приходится сложно собирать войска. Но совместно с Луцием Вером (Lucius Verus), мы выйдем в поход в ближайшее время. Поэтому и думаю об этом.

– Твари! Осмелели как только чума ударила по нам – в ненависти скривилась Фаустина – Черви возомнили что могут безнаказанно атаковать наши провинции? Я уверена что Рим покажет этим предателям, что даже в такие сложные времена, мы выстоим и накажем. Рим ничего не забывает.

– Ты права. Чума отразилась на наших делах сильнее, чем просто смерти несчастных. Экономика рушится, нет возможности даже налоги поднять для войны. Мы вынуждены устроить аукцион продавая наше императорское имущество, для средств в войне.

Я слушал этот не совсем обычный разговор, осознавая что стал свидетелем, чего-то важного. Из названий племен промелькнуло знакомое лишь лангобарды, остальные мне ничего не говорили, но я знал что именно германские набеги подточат нашу Империю, а в Италии есть провинция Ломбардия, так что любви длиннобородые не вызывали. Но пока я могу лишь слушать и учится. От меня ничего не зависит сейчас. Даже мнение не стоит озвучивать. Хотя с прошлого года тема вероломства германцев и их набеги на лимес стали основной темой.

После этого перекуса, продолжаю академическое образование, где мне, Софроний Аттик, ученый грек математики, логики и истории, рассказывают римскую мифологию, историю и вообще величие римских героев. Страна должна знать своих героев. А будущий Император поименно. Ну и с заделом, мол, делай как они.

Опять обед с семьей, обильная еда, с мясом, которая думаю не доступна обычным смертным. С нами обедает Люций Вер, подшучивает над варварами и убежденный что легко их поставят на место. Отец более сдержан в оценках, замечает что легкой прогулкой не будет, а также что это огромные траты, и скорее всего придется залезть в императорскую казну.

Рядом с Люцием находится Люцилла, его жена и моя старшая сестра. Смотрит на меня порой очень странно. Думает что я не замечаю, но я, если честно не очень понимаю что у нее в голове. Замужем уже три года, жила в Антиохии, но сейчас вернулась с мужем в Рим, чему была очень рада мама и другие мои сестры. Она конечно красавица, в свои 17 лет, к тому же августина, муж ее нее второй человек в Империи, наравне с моим отцом. Может рождение Аурелии, моей двухлетней племянницы, что то у нее в голове перевернуло? Или текущая беременность? Не знаю, но взгляды не то чтобы пугают, но заставляют задуматься. Но пока никому об этом не говорю, так как и не о чем даже говорить. Люций Вер, тем временем, в легкомысленном стиле, доказывает что существующие силы лимеса, вексилляциями (vexillations) легиона Legio I Adiutrix под командованием некоего Кандида и Алы Ульпии (Ala Ulpia contariorum) под командованием Виндекса, должны отбить эти банды. Отец же высказывал, что даже если так, то необходим карательный поход.

И вот после обеда еще немного отдыха, и общения со сверстниками в Палатиуме. Вообще римляне очень общительные и говорливые. Я больше молчу, или вставляю краткие реплики, но тем не менее, слушая их, понятно что итальянцы прямые потомки этих вот словоплетов. И с жестикуляцией у них тоже все в порядке. Любят они это дело, подчеркивая ими некие моменты и мысли. Но все же нужно признать, выглядит это красиво и впечатляюще. А вот вечером, уже изучение стоицизма, философии. Обычно с Квинтом (Квинт Гней Сервилий), строгим немолодым учителем, лет 60, который учит еще меня этике, что очень завязано на самой философии. Но сегодня урок от папы, как я понял, он в этом вообще титан. Идеи конечно интересные, местами даже близкие, согласен я в том, что не надо предаваться гедонизму, развлечениям и праздности. Но с моей колокольни, там все же много чуши. Идеализма, точнее. Хотя негативную конотацию идеализм носил в прошлой жизни, тут же достойная философия. Я бы в это добавил больше прагматизма. Или материализма. Так как, вообще все что касается дел, римляне очень прагматичны и толковые управленцы. Но пока слушаю и помалкиваю, мал еще рот открывать на папу. С прошлой жизни с философией у меня сложно было. Как у обывателей. Но уважение и понимание важности науки было. Поэтому отторжения и засыпания на этих уроках нету. Тем более, что присыпается обучение практическими примерами. Ну, иногда. Так как идеалистическая чушь в примерах очень скудна, а порой смешна. Но я держу себя в руках.