Текст книги "Оккупация"
Автор книги: Борис Ковалев
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 35 (всего у книги 37 страниц)
Уже на основе пособия для четвертого класса у учеников складывалось впечатление, что все более или менее известные русские деятели науки, искусства и литературы были антисемитами и германофилами (к их числу относили и здравствующих тогда Валентина Катаева, Михаила Шолохова, Михаила Зощенко).
Главное методическое указание сводилось к разъяснению учащимся всех классов, «кто является первым другом и злейшим врагом русского народа».
Биографии Адольфа Гитлера и истории национал-социализма посвятила свою книгу «Рассказы о германском вожде» Иоганна Гаарер. В ней подробно описывались «жизнь и борьба честного и трудолюбивого народа», деяния «совести нации – национал-социалистов». Всё негативное связывалось с «носатыми людьми с пейсами, картаво и с ошибками говорящими по-немецки».
Следующим этапом, рассчитанным на учеников 6–7-х классов, было ознакомление с «Протоколами сионских мудрецов» и книгой А. Мельского «У истоков великой ненависти (очерки по еврейскому вопросу)». По ним каждый учащийся должен был подготовить доклад.
Наиболее распространенными являлись темы: «Великий обман “отечественной войны”», «Еврейское засилье в современном мире», «Германский бунт и ответ мирового еврейства».[651]651
АУФСБНО. Д. 1/3986. Л. 168.
[Закрыть] Поощрялось выступление учеников перед представителями как русской, так и немецкой администрации.
Летом 1943 года специально подготовленные учащиеся старших классов выступали перед земляками с лекциями на тему «Два года без большевиков: вместе с германским народом строим новую Россию». В обязательном порядке при этом осуществлялась читка сводок Верховного главнокомандования германской армии и обращения «Комитета народной помощи», призывающего русское население добровольно сдавать продовольствие и одежду для «могучей нарождающейся антибольшевистской силы – солдат Русской Освободительной армии».
Важное место в воспитании подрастающего поколения в духе «Новой Европы» занимало изучение истории России после 1917 года с антисоветских и антисемитских позиций. На уроках устраивались читки и обсуждения книг П. Краснова «Понять – простить», сборников «Россия на Голгофе», «В подвалах ГПУ». Все эти печатные издания подвергали ожесточеннейшей критике все действия и мероприятия советской власти и коммунистической партии. Бездумному и бездуховному космополитическому жидо-большевизму противопоставлялся «истинно народный немецкий национальный социализм».
Летом 1943 года оккупантами было объявлено, что в городах, где для этого есть предпосылки, будут открыты 8–10-е классы. В Брянске в связи с этим приступила к работе специальная комиссия. На нее возлагалась задача очистить программы и учебники от «всяческого коммунистического хлама» и подобрать более ценный материал. Учащимся и их родителям объявлялось:
«В следующем учебном году в курс преподавания войдут география, история, естествознание, обществоведение. На уроках обществоведения будут использованы материалы книг, газет, брошюр, плакатов, из которых учащиеся узнают о прекрасной жизни народов Германии и вскроют ту жидо-большевистскую ложь, которой отравляли учащихся».[652]652
ГАБО. Ф. 2608. On. 1. Д 32. Л. 7.
[Закрыть]
Но разговоры о полных средних школах и о гимназиях во многом являлись очередной пропагандистской уловкой нацистов. На страницах коллаборационистской прессы публиковались материалы, доказывающие, что ни один честный русский юноша или девушка не сядут за парту в «тяжелое для своей Родины время». В этих условиях общеобразовательные школы якобы по требованию самих учащихся предлагалось заменить на сельскохозяйственные и ремесленные.[653]653
СРАФ УФСБ СПбЛО. Д. 43–508. Л. 78.
[Закрыть]
Что касается высших учебных заведений, то их на оккупированной территории России практически не было. Единственным исключением являлось открытие в октябре 1942 года по инициативе Б. В. Базилевского в Смоленске учительской семинарии. Обучавшиеся там студенты не подлежали отправке в Германию.
Значительная часть профессоров и доцентов высших учебных заведений Ленинграда (всего 150 преподавателей и около 500 студентов) была эвакуирована накануне в марте 1942 года на северокавказские курорты – Кисловодск, Ессентуки и Пятигорск. Предполагалось, что здесь они пройдут реабилитацию после страшной блокадной зимы 1941/42 года. Но в результате многие оказались под немецкой оккупацией. Среди них были ученые, являвшиеся крупными специалистами в различных отраслях знаний, в том числе и имеющих оборонное значение. Поэтому из Берлина была специально прислана комиссия по использованию их научного потенциала в интересах Рейха.
В сентябре 1942 года в Ставрополе был открыт сельскохозяйственный институт, директором которого стал профессор Флоренс. В октябре начались занятия со студентами. Институт даже выпускал свою собственную газету, которую редактировал профессор С. А. Арамян. Преподаватели получали оклады и продовольственные карточки по высшей из возможных категорий. Подобное отношение оккупантов к этому учебному заведению можно объяснить тем, что его преподаватели, оперативно выполняя заказ тыловых служб Вермахта, издали книгу «Краткое руководство по сельскому хозяйству Северного Кавказа», а также подготовили различные рекомендации по более эффективному использованию сельскохозяйственного потенциала региона.[654]654
Ставропольское слово. 1942.8 ноября.
[Закрыть]
На страницах русскоязычной прессы регулярно появлялись материалы о расцвете университетов и институтов в «Новой Европе». Но они мало соответствовали действительности. Например, в газете «Речь» была опубликована серия статей об Одесском университете. Но при этом ничего не писалось о том, что он находился в румынской зоне оккупации, в так называемом генерал-губернаторстве Транснистрия, и считался в Бухаресте румынским учебным заведением. Успехи высшей школы на Украине (в частности, в Житомирском сельскохозяйственном институте) объяснялись «изгнанием из числа преподавателей большевистских и еврейских элементов, которые раньше составляли абсолютное большинство в вузах».[655]655
Речь. 1942. 3 апреля.
[Закрыть]
В условиях, когда немецкие войска стали терпеть систематические поражения на фронтах, а подпольщики все чаще использовали в своих листовках имена выдающихся деятелей русской истории – Александра Невского, Дмитрия Донского, Петра I, Суворова, – нацистские оккупационные власти приняли решение о запрещении уроков истории в учебных заведениях. Они заменялись «уроками текущих событий». Директоров школ ставили в известность, что «преподавание истории надо прекратить, так как для этого предмета в настоящее время не существуют материальные и духовные предпосылки». «Уроки текущих событий» считались полноценным предметом, который преподавался в 5–8-х классах не менее двух раз в неделю. Проводились эти «уроки текущих событий» по плану, выработанному немецкими пропагандистскими службами. Для подготовки использовалась различная пресса. Все учителя истории в обязательном порядке должны были пройти специальные курсы при «политической школе», где они получали специальные брошюры и книги. В библиотечку учителя-пропагандиста входили следующие издания: «Что такое национал-социализм», «Евреи и большевизм», «Является ли эта война отечественной для народов России», «Каторжный социализм», «Почему я враг советской власти», «К новой жизни», «Как сталинская шайка угнетала народ», «Что будет после войны», «Кто такой Адольф Гитлер», «Адольф Гитлер и дети», «Адольф Гитлер и трудящиеся», «Сталин говорит», «Всем женщинам и девушкам», «Мы побывали в гостях у германских крестьян», «Галя Заславская едет на работу в Германию», «Привет из Германии», «Война и новый порядок», «Крестьянский календарь на 1943 год».[656]656
ГАОО. Ф. 345. On. 1. Д. 15. Л. 15.
[Закрыть]
Тесное сотрудничество с оккупантами называлось «предпосылкой успешного преподавания этого предмета». Оно являлось обязательным для преподавателей. По «урокам текущих событий» предполагалось проводить устные и письменные испытания.
Темы уроков текущих событий сводились к следующей проблематике:
1. Настоящая война: причины этой войны, военные цели большевизма, Англии, США с одной – и держав Оси: Германии, Италии, с другой стороны. Значение этой войны для Европы и, в частности, для России.
2. Большевистское учение: материализм, атеизм, интернационализм, коммунизм, коллективизм. Учение о классовой борьбе. Карл Маркс.
3. Национал-социалистическое учение: национальная и социальная формы жизни, связанные с прошлым, с верой и религией народа. Общее благо перед частным благом. Частная собственность, частная инициатива. Принцип фюрера (вождя) и принцип ответственности.
4. Большевистская революция 1917 года: ход событий и правильное их изложение. Не героическая освободительная борьба, а ужасное, небывалое в истории человечества кровопролитие. Уничтожение лучших слоев населения, ликвидация классов, проповедь ненависти, гражданская война.
5. Национал-социалистическая революция 1933 года: ход событий, бескровный переход власти в руки национал-социалистической партии, устранение классовых противоречий, объединение народа и устранение безработицы, установление порядка и восстановительная работа.
6. Большевистские вожди. Характеристика вождей: Ленин, Сталин, Троцкий, Дзержинский, Зиновьев и другие. Их национальное происхождение. Еврейский вопрос. Евреи до 1917 года, в 1917 году и при советской власти. Евреи в истории.
7. Национал-социалистические вожди. Адольф Гитлер как рабочий, солдат, художник и государственный деятель. Альфред Розенберг – биография, его борьба против еврейства и большевизма – министр Восточных областей. Константин Гирдт и трудовая повинность – воспитательная школа народа. Фридрих Заукель – иностранные рабочие в Германии. Сотрудничество народов Европы.
8. Большевистская действительность. СССР – положение крестьян, разделение на четыре класса: батраки, бедняки, середняки, кулаки. Уничтожение кулаков как класса. Рабочие – стахановское движение, концентрационные лагеря. НКВД – ЧК – ГПУ. 1937 год. Голодовка в 1921–1922 и 1932–1933 годах. Подготовка к войне. На той стороне советского фронта.
9. Национал-социалистическая действительность (Новая Германия) – крестьянство, рабочие (трудовой фронт), молодежь, партия, народное движение. Картины из Германии.
10. Является ли эта война отечественной для народов России.
Каждую из этих десяти тем нужно было прорабатывать в течение двух уроков. На третьем уроке, куда обычно приглашался сотрудник отдела пропаганды, разбирались вопросы учащихся. После этого учитель резюмировал содержание пройденного материала. Завершалось изучение каждой темы написанием письменной работы.
1942/43 учебный год убедительно показал, какое внимание уделяли немцы воспитанию подрастающего поколения в духе нацистской идеологии. Их работа до какой-то степени облегчалась тем, что антинацистские силы не могли противопоставить им какие-либо акции в данной сфере, особенно в городах и крупных населенных пунктах.
В мае 1943 года большая группа учителей из Смоленской и Орловской областей отправилась на ознакомительную экскурсию в Германию. Ее возглавил сотрудник смоленского отдела пропаганды по работе со школами доктор Цигаст. Кроме посещения школ в городах Йена, Эрфурт, Вартбург, Зальцбург для педагогов было организовано посещение Расового института в Веймаре. Профессора этого «научного» центра прочитали лекции о расовой теории и необходимости борьбы с мировым еврейством.[657]657
АУФСБСО. Д 27 112-С. Л. 13 об.
[Закрыть] О том, что славяне являются «недочеловеками», во время этих встреч ничего сказано не было. Сотрудники отдела пропаганды внимательно следили за тем, чтобы никому из экскурсантов не попал в руки журнал «Унтерменш», издававшийся при содействии данного института.
В условиях провала плана молниеносной войны резко осложнилось положение немецкой экономики. Насильственное использование населения оккупированных районов на работах в Германии способствовало активизации антинацистского сопротивления. Для того чтобы нейтрализовать его, нацисты попробовали через школьную сеть организовать пункты вербовки. Русских юношей и девушек 14–16-летнего возраста информировали о том, что им предоставлена широкая возможность поехать в Германию для поступления в ремесленные училища, где они могут получить специальность по их желанию.[658]658
ГАБО. Ф. 2521. Оп. 1. Д4. Л. 53.
[Закрыть]
Директоров школ, средних и неполных средних, обязывали взять на учет всю молодежь этого возраста, проживающую на территории, относящейся к той или иной школе. Материалы, которые предоставлялись районному инспектору народного просвещения, содержали списки желающих выехать в Германию, указывались их специальности. Тот, в свою очередь, докладывал эти сведения дальше по инстанции.
Пропагандистская работа среди юношей и девушек, возложенная на учителей, должна была вестись по следующим направлениям:
1. В Германии русская молодежь сможет получить любую специальность по желанию.
2. Своей честной работой она будет защищать не только интересы германского государства, но и интересы населения «освобожденных областей России» и таким образом ускорит окончание войны.
3. Хорошо организованный труд, хорошее питание, культурное жилище, веселый отдых – вот условия работы и жизни в Германии.
4. Каждый юноша, каждая девушка, побывавшие в Германии, получат практическое знакомство с порядками и культурой страны, узнают подлинную заботу о человеке, увидят настоящее искусство, воочию убедятся в правдивом социализме, приобретут ценный и полезный опыт в деле строительства новой жизни, в деле формирования нового общества.
5. Каждый русский, вернувшись из Германии, сможет проявить на практике полученные им знания, навыки и способности.
6. Вербовка русской молодежи в Германию заложит крепкий фундамент в деле восстановления русской промышленности, торговли, ремесел и сельского хозяйства. Вербовка русской молодежи в Германию внесет новый вклад в русскую культуру, в русский быт.[659]659
Там же. Л. 59.
[Закрыть]
С середины 1943 года на учительских курсах важное место стала занимать пропаганда идей Русской Освободительной армии. Главной задачей, стоящей перед оккупантами и новой русской администрацией, являлось вовлечение молодых людей в различные коллаборационистские формирования. В первую очередь это были работа в полиции и служба в рядах РОА.
Кроме вербовки добровольцев в вооруженные формирования учителя по требованию бургомистров и старост должны были сдать определенное количество книг для того, чтобы «помочь членам РОА лучшим образом использовать свои свободные часы и минуты».[660]660
ГАОО. Ф. Р-345. On. 1. Д. 32. Л. 46.
[Закрыть]
Воздействовать на подрастающее поколение нацисты пытались по-разному: через средства массовой информации, штатных пропагандистов и подпольную агентуру. Не ограничиваясь этим, оккупанты систематически стали устраивать для молодежи танцевальные вечера. Все они обязательно предварялись выступлениями агитаторов, которые призывали юношей вступать в отряды самообороны, а также в ряды Русской Освободительной армии генерала Власова.
Летом 1943 года, в период массового создания структур РОА на местах, власовцами была предпринята попытка использования в своих целях групп из учителей и учеников. Было заявлено, что «воспитывать детей в национальном духе, в новой великой России – есть первейшая задача учительства».[661]661
АУФСБНО. Д. 1/7256. Л. 212.
[Закрыть] Младших школьников привлекали для выступления перед гражданским населением с антисоветскими рассказами, частушками, песнями, стихами. Из старших учеников и учителей вербовали слушателей школ пропагандистов. Перед началом массовой депортации мирного населения из прифронтовой зоны осенью 1943 года все они были вывезены в Прибалтику и Германию.
Полагая, что молодые люди больше всего доверяют своим ровесникам, власовцы начали активную вербовку юношей и девушек в возрасте шестнадцати – двадцати лет в молодежные школы. Им читались лекции по методике вербовки в Русскую Освободительную армию, о воспитании молодежи в Германии, о задачах РОА и о роли пропаганды среди советского гражданского населения, находящегося в тылу у немцев.
Во время учебы в школе курсанты ходили на железнодорожные станции к эвакуируемым. Они посещали лагеря военнопленных (для этого им выдавался специальный пропуск), организовывали встречи с молодежью. В ходе этих мероприятий распространялись газеты «Доброволец», «Заря», журнал «Блокнот солдата РОА», прокламации с выступлениями генерала Власова и биографическими материалами о нем. Основной целью, которая ставилась перед курсантами руководством, было вовлечение в РОА добровольцев и обеспечение очередного набора в пропагандистские школы.
Следует отметить, что в молодежи нацисты видели одновременно и своих потенциальных союзников, и наиболее опасную силу для своего режима. С одной стороны, захватчики понимали, что люди, выросшие в России после 1917 года, испытали на себе сильнейшее влияние советской пропаганды. Но при этом сотрудники ведомства Геббельса надеялись, что после определенной идеологической обработки из подрастающего поколения на оккупированной территории удастся подготовить проводников «новых порядков». Именно поэтому все образовательные учреждения находились под жестким контролем различных нацистских оккупационных служб.
К 1944 году практически вся территория РСФСР была освобождена от немецких захватчиков. Но тысячи мирных жителей нацисты смогли эвакуировать в свой тыл. Германское командование приняло решение использовать учителей в качестве «лагерфюреров». Предполагалось, что они будут исполнять роль уполномоченных министерства по делам Восточных территорий в рабочих лагерях и лагерях военнопленных. На них возлагались обязанности посредников между администрациями промышленных предприятий и находящимися при них рабочими лагерей. В то же время они являлись и штатными пропагандистами. На специальных двухнедельных курсах по подготовке лагерфюреров изучались следующие темы:
1. Государственное устройство Германии.
2. Еврейский вопрос.
3. О психологии немцев.
4. Организация беседы с русскими военнопленными.
5. Организация беседы с лицами, находящимися в рабочих лагерях.
6. Немецкий язык.
По окончании занятий всем курсантам выдавались удостоверения.[662]662
АУФСБСО. Д. 27 112. Л. 15.
[Закрыть]
Активизация деятельности подпольщиков была отмечена более дифференцированным подходом к пропагандистским акциям. Появились листовки, обращенные конкретно к учительству. В них говорилось:
Глава семнадцатая
ЛЮБОВЬ ЗА МОРКОВЬ
Регулирование брачно-семейных отношений, оформление браков. – Русские девушки и немецкие солдаты. – Причины сожительства с оккупантами. – Публичные дома.
В 1924 году, отбывая пятилетнее заключение (фактически он провел за решеткой всего восемь месяцев. – Б. К.) в крепости Ландсберг за участие в «пивном путче», Адольф Гитлер писал свой основной труд, которому предстояло стать библией национал-социализма – «Mein Kampf». Рассматривая вопросы брака и семьи, он утверждал следующее:
«Грехи против крови и расы являются самыми страшными грехами на этом свете. Нация, которая предается этим грехам, обречена…
…Необходимо понять, что брак не является самоцелью, что он должен служить более высокой цели: размножению и сохранению вида и расы. Только в этом заключается действительный смысл брака. Только в этом его великая задача».[664]664
Hitler А. Mein Kampf. Ашхабад, 1992. С. 208–210.
[Закрыть]
Вступать в брак и иметь потомство, по мнению национал-социалистов, могли только представители высшей расы.
В 30-е годы XX века в Советском Союзе был очень популярен фильм «Богатая невеста», где звучала песня, в которой были такие слова: «И звонкой песнею пускай прославятся среди героев наши имена!» Советская пропаганда создавала образ женщины-патриотки, беззаветно преданной своей родине, готовой на все ради совершения трудового и военного подвига. Простые человеческие взаимоотношения представлялись обыденными, мещанскими и даже не вполне приличными. На большой экран не был выпущен перед самой войной фильм «Сердца четырех». Он показался руководству СССР слишком фривольным и распущенным.
В статье «Русская женщина – мученица и героиня», адресованной населению оккупированной территории, писалось следующее:
«Что же происходило в семейном быту советской семьи? Какие изменения внесла в нее советская жизнь? Под влиянием грубой, жестокой действительности исчезала романтика любви, романтика семейной жизни.
Женщина на практике пресловутого советского равноправия должна была выполнять тяжелую мужскую работу на производстве, нести всевозможные общественные нагрузки и, кроме того, какую-то часть времени отдавать семье и домашнему хозяйству. При отсутствии бытовых хозяйственных приспособлений и технического оборудования одна домашняя работа становилась тяжелой и неблагодарной задачей.
Октябрьская революция и советская власть не выполнили своего торжественного обещания перед русской женщиной. Они не раскрепостили, а еще больше закрепостили ее. И все-таки советская женщина бескорыстно жертвовала временем, своей молодостью, своими нарядами, чтобы поддержать семью и своих детей, чтобы поставить последних на ноги».[665]665
За Родину (Псков). 1942.8 марта.
[Закрыть]
Немецкий пропагандист с чувством писал:
«Тяжела была доля фабричной работницы – этой дешевой рабочей силы, призванной стахановскими темпами выполнять пятилетние планы – гигантские планы милитаризации страны. Жизнь ее становилась все серее и безрадостнее.
Еще безрадостнее была жизнь и еще тяжелее была доля советской женщины-крестьянки, вынужденной от зари до зари выколачивать на колхозной барщине трудодни. Мужественные женщины «раскулаченных» семей переносили невероятные страдания и пили чашу горя до дна.
Тяжела была доля великой мученицы – русской женщины. Но вот пришла спровоцированная большевиками война. Начались новые страдания, усугубились лишения, нужда и голод встали у самого порога. Жена, потерявшая своего мужа в застенках НКВД, провожала на бессмысленную войну своего единственного сына. Сестра сосланного в Сибирь инженера отдавала Молоху войны своего младшего брата. Мать раскулаченной семьи оплакивала гибель на фронте своих сыновей. Невыразимое горе широкой волной залило семьи советских женщин».
Далее автор писал:
«Конечно, в семье не без урода. В Советском Союзе мы встретим женщин, пошедших ради легкой жизни и нарядов на содержание к крупным чиновникам, или женщин, которые, пользуясь легкостью развода, выходят замуж в четвертый или пятый раз. Встретим развязных, грубых женщин, ставших агентами НКВД, привыкших к своим мужским профессиям, утративших свою женственность. Некоторые прошли даже школы диверсии и шпионажа, стали парашютистками и находятся в бандах так называемых “партизан”. Нет ничего печальнее на свете грубости и распущенности женщины, потерявшей женский облик и подобие».
Выход из всего этого напрашивался один:
«Настоящая русская женщина, безропотно несущая все тяготы и унижения, является гордостью и украшением русского народа. Мы преклоняемся перед тайной мужества русской женщины, сумевшей сохранить себя чистой и незапятнанной в этот век грубого материалистического расчета и незаслуженных страданий, выпавших на ее долю.
Мы зовем ее, и она должна идти на совместную борьбу против общего зла, против общего врага, раздирающего нашу несчастную, многострадальную Родину».
В условиях начавшихся боевых действий против Советского Союза нацистская пропаганда стремилась внушить мирному населению России, что немецкий солдат несет им не только «освобождение от проклятого ига жидо-большевизма», но и является защитником «исконных русских ценностей, к которым в первую очередь относится семья».
Критикуя семейные устои в СССР в предвоенные годы, оккупационная пресса писала:
«Что происходило в Советском Союзе? Вырастало поколение, развращенное с малых лет, привыкшее с пеленок к шпионажу и лишенное всего святого. Недаром идеалом советского молодого поколения был гнусный и омерзительный тип – пионер Павлик Морозов, донесший на родного отца».[666]666
Новый путь (Смоленск). 1942. 5 июля.
[Закрыть]
Населению оккупированных областей России внушалось:
«Иудо-большевистским властям были на руку такие развращенные семьи: управлять павликами Морозовыми было несравненно легче, чем сильными духом крепкими людьми, выросшими в твердых семейных правилах и устоях. Ликвидируя духовное сословие и разрушая крестьянство, большевики уничтожали тем самым биологическую крепость народа».
Из газеты «Новый путь»:
Их венчали не в церкви
Любовь – замечательное чувство, переживаемое человеком. Даже в тяжелые времена истории она шагает через несчастья и жертвы народов, шагает и зовет людей продолжать жизнь.
Иные женщины и мужчины, встретившись такой суровой порой, создают крепкую, прекрасную семью и проносят ее через все горести и испытания, иные – расходятся через месяц…
Настя и Коля встретились осенью. Мы не знаем, у какого разбитого дома произошла их первая встреча, но любовь возникла, как говорится, с первого взгляда. Коля предложил руку, Настя ее взяла и, захватив с собою 8 пудов картофеля и ведро кислой капусты, перешла к нему на квартиру. Так возникло тихое семейное счастье. Впрочем, может быть, и не тихое…
С ними вместе жил брат суженого – Александр, но это не нарушало супружеского благополучия, и оба брата были искренне рады и Анастасии Захаровне и ее приданому.
В холостой квартире появились заботливая женская рука и ярко-красный патефон коломенского завода. И счастье помчалось под звуки танго и напевы Козина.
Вскоре патефон был продан – счастье уже мчалось без песен…
«Но к концу медового месяца продукты были съедены, и вот здесь начинаются мои мучения, – как пишет Настасья. – Иванов Николай начал применять методы, чтобы я ушла с квартиры. Он начал брать и сживать ранее приобретенные мною вещи…».
Что было дальше?
Кончились песни, окончилась любовь!
Так эта любовная ладья с небольшим скандальчиком разбилась о быт, и о ней забыли бы, если б пострадавшая не вспомнила о суде. И она решила: коль нет любви, пусть будут вещи! И подала в суд такой список: «Опись вещей и продуктов Шеватковой Анастасии Захаровны.
1. Вещи, присвоенные Ивановыми:
1. Кусок мыла 2 руб.,
2. брюки бумажные – 40 руб.,
3. Носки простые – 4 руб.,
4. Кофточка вязаная —50 руб.,
5. Патефон – 600 руб.
2. Продукты питания, уничтоженные в течение месяца семейного счастья:
1. Картофель – 8 мер – 80 руб.,
2. Мука ржаная 2 пуда – 80 руб.,
3. Буханка хлеба 4 кг – 8 руб.,
4. Мука от сестры полпуда – 20 руб.,
5. Крупа ячная 6 кг – 12 руб.,
6. Капуста кислая одно ведро —40 руб.,
7. Горох 7 кг – 11 руб.,
8. Пшено З кг – 9 руб.».
Вот и все претензии к когда-то любимому человеку. Всё! Что же это? Ирония судьбы?
Нет, это наглядный пример того, что смогла сделать советская система с психологией молодых еще людей. Он «женился» на картошке, крупе, хлебе и патефоне, она после разрыва требует через суд вернуть ей даже кусок мыла!
Вот к чему у них свелось понятие о женщине, семье, морали! Где уж тут быть мыслям о родине, России…
Страшно подумать: русский народ проливает свою кровь, над страной полыхают пожарища, миллионы пленных русских людей плетутся по холодным дорогам, а где-то на Зеленом Ручье под пошленькие звуки патефона состряпали брючно-патефонный брак.
Их воспитала «социалистическая» страна, их венчал жуткий закон: человек человеку волк, и – все средства хороши в эпоху войны и пролетарских революций.
Бесконечное количество сладеньких фильмов о советской семье, угодливо снятых еврейскими режиссерами, не сходили с экранов страны, а в это самое время муж и жена, окончив тяжелый рабочий день, захватив «авоськи», неслись по всем «бакалеям» в надежде «достать» что-либо или хотя бы узнать, что «дают» завтра.
Настанет время, исчезнут из памяти русских людей воспоминания об «авоськах», «что дают», «кто последний». Залечит народ раны, будет он сыт и богат и забудет тогда о страшных поступках, порожденных законами земли советской.
В. Маноцков
В русле активной антисемитской пропаганды выдвигался тезис:
«Одновременно с разрушением русской семьи в Советском Союзе происходило невероятное укрепление еврейских семей. Очень часто евреи женились на русских девушках, а еврейки выходили замуж за русских, но дети, рожденные от этих смешанных браков, не только не были русскими по духу и по культуре, но, наоборот, типичными евреями… Если бы германская армия не пришла на помощь русскому народу и не освободила его от страшного жидо-большевистского ига, можно с полной уверенностью сказать, что через несколько поколений русский народ окончательно и биологически выродился бы, а его место занял бы выросший на соках славянской крови паразитический Израиль».[667]667
Там же.
[Закрыть]
Официально вопросы брачно-семейного права находились в ведении новой русской администрации. На словах именно от представителей русского населения выдвигались различные предложения, касающиеся брачно-семейных отношений. Но фактически все эти проблемы находились под жестким контролем нацистских оккупационных служб.
При русских городских управлениях создавались юридические отделы. При них действовали столы записи актов гражданского состояния. К функциям последних относилась регистрация браков, рождений и смертей.
В своих действиях юридические отделы руководствовались различными инструкциями и указаниями, исходившими как от немецких, так и коллаборационистских органов власти. В средствах массовой пропаганды эти документы характеризовались как «правила, упорядочивающие брачные отношения и ликвидирующие хаос, вызванный в этой области большевизмом». Они были приняты практически во всех крупных русских городах, оказавшихся под оккупацией. Так, в Пскове в начале 1942 года отдел записей актов гражданского состояния получил от городской управы подробную инструкцию о совершении бракосочетания. В ней писалось:
«Брак не есть обыкновенный договор или просто заявление должностному лицу в обыкновенном смысле. Своим заявлением вступающие в брак обязуются не только жить вместе и поддерживать друг друга, но и основывают совместную жизнь и в духовном отношении. В благоустроенном государстве такая связь не может возникнуть без ведома и содействия государственной власти. А потому здесь необходимо вмешательство государственного учреждения, в данном случае – стола записей актов гражданского состояния».[668]668
АУФСБПО. Д. 5234. Л. 216.
[Закрыть]
Отмечалось, что стол ЗАГСа должен был охватывать все изменения в гражданском состоянии каждого лица в отдельности. Одна из основных его целей формулировалась следующим образом:
«В некоторых случаях брак может быть не разрешен, нежелателен или недопустим в интересах отдельных лиц. Поэтому до заключения брака следует точно установить, может ли быть в данном случае совершено бракосочетание. Если, таким образом, в настоящее время брак является актом выдающегося значения, то и оформление его должно быть совершено соответственно этому значению».
По новым правилам брак признавался действительным только тогда, когда он регистрировался по всем правилам в отделе записей актов гражданского состояния.
