Текст книги "Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 8 страниц)

Пожалуйста, не пропустите рассказ Чити-шакти Прабху об этом. После этого Радханатха Свами напомнил Гурудеву о том, что недавно у него была своя собственная Ратха-ятра, а теперь для того, чтобы встретиться с ним, с другого конца страны приехали Радха Дамодара Это, заметил он, то, как Господь отвечает своему возлюбленному преданному. “Боюсь, что ты так долго возвращаешься к Нему, что Ему самому пришлось прийти, чтобы увидеться с тобой”

В воскресенье, в которое приезжали божества, был праздник Паниха-ти. Гурудева сказал, что это был день полный милости. Во время воскресной лекции Шрила Радханатха Свами говорил о празднике Панихати и о приезде Шри Шри Радха Дамодара в Гита Нагари. Это еще одна лекция, которую всем просто необходимо прослушать. Надеюсь, она скоро появится на сайте. Теперь, как сказал Махарадж, девизом нашей жизни должен стать девиз Нитьянанды Прабху “боло Кришна, бхаджа Кришна, коро Кришна шикша”; смиренно просить простых людей поклоняться Кришне, повторять Его святые имена и следовать Его указаниям. Радханатха Свами подчеркнул, что таким было настроение Шрилы Прабхупады и таким было настроение Шрилы Бхакти Тиртха Свами всю его жизнь.

Еще многое можно рассказать, очень многое. Постараюсь написать еще сегодня вечером.

Пусть же все мы умрем до смерти, и пусть же то, что происходит с ЕС Бхакти Тиртха Свами непрестанно дарует всем нам божественное вдохновение!

От имени всех тех, кто ухаживает за ЕС Бхакти Тиртха Свами, Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.

Шикша вне ИСККОН

Харе Кришна, примите мои смиренные поклоны. Слава Шриле Праб-хупаде! Слава ЕС Бхакти Тиртха Свами!

Недавно Гурудев лично обратился к вопросу о тех своих учениках, которые принимают шикшу вне ИСККОН. Это важный вопрос, требующий правильного понимания, так как Гурудев, подобно великому ачарйе – либерален (не фанатичен), но в то же время строг – его либеральность некоторые могут неправильно понимать и что особенно печально, представлять в ложном свете. Поэтому давайте же смиренно следовать четким указаниям нашего духовного учителя.

Говоря о шикше вне ИСККОн Гурудев подчеркнул следующее:

– Всю свою жизненную энергию Гурумахарадж вложил в развитие ИСККОН – общества, основанного Шрилой Прабхупадой.

– Если учеников вдохновляют лекции или книги, написанные bona-fide (истинными) духовными учителями, не являющимися членами ИСККОН, ученики должны быть достаточно зрелыми чтобы связывать это с сиддхан-той Шрилы Прабхупады, и использовать полученные таким образом знания для блага ИСККОН.

– Ученики ЕС БТС не должны принимать шикшу вне ИСККОН

В заключение, давайте вспомним как часто, снова и снова, особенно в последнее время, Гурумахарадж подчеркивал важность “углубления” в книги Шрилы Прабхупады. Эта трансцендентная литература – самое важное средство, данное нам Шрилой Прабхупадой для обретения спасения. А также то, что сейчас в заключительный период особой внутренней работы Гурудев постоянно погружен в нектар лекций своих братьев в Боге. Харе Кришна, Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.

20 июня – утро 21 июня 2005 года

Сегодняшний день был особенным.

Вчера вечером Гурудева отдыхал примерно 6 часов. Он проснулся в 4:10 утра и больше не мог заснуть. У него был приступ боли. В течение всего дня он сильно потел и у него были все симптомы обезвоживания организма. Гурудева заботливо усадили и постоянно приносили ему то лед, то воду. Его ОПЖО были нестабильны, но затем пришли в норму. Он испытывал острые боли, и говорил, что они стали очень сильными. Лекарственные препараты не помогали. В 8 утра Гурудева захотел поговорить с преданными.

Несмотря на то, что у него были острые боли, в тот момент его больше всего заботила встреча с преданными. Для того, чтобы эта встреча прошла самым лучшим образом, несмотря на сильнейшую боль, Гурудева решил пропустить ближайший прием болеутоляющих, которые могут исказить его восприятие реальности. Он также был озабочен тем, какое впечатление произведет на преданных его физическое состояние. Экавикра прабху заверил Гурудева, что “если он сейчас поговорит с преданными, они будут счастливы”.

Примерно в 8:30 всем в Гита Нагари сообщили, что в 9:30 Гурудева будет проводить ишта-гоштхи в помещении Института. Собрались все, Нандасуну прабху, бывший секретарь Гурудева, а один из его любимейших Гурукулят из Англии, пел сладчайший бхаджан. Когда Гурудева готовили к выходу, Враджалила Прабху сказала ему: “Держитесь, Гурудева, держитесь!” Гурудева покорно кивнул.

Гурудева внесли в комнату в кресле. С того времени как преданные последний раз видели его он сильно изменился физически, состарился. Сейчас он выглядит очень хрупким и слабым. Взгляд Гурудева выдавал его признательность всем тем, кто находился в комнате физически и тем, кто мысленно был с нами. Некоторое время он пытался успокоить дыхание, постоянно бросая на преданных легкие, сладкие и полные любви взгляды. Он удостоверился, что Радханатха Свами сидит удобно, и заговорил.

Голос Гурудева был очень слаб, и темп речи был таким же, как его дыхание; медленный и неровный. Он сказал: ’’Мне осталось недолго дышать, и это прекрасно” Прошло какое-то время “Кришна дает нам знать, что наше время заканчивается. Как прекрасно это, как славно это, насколько же мы удачливы” Он выразил свою огромную признательность преданным. Он рассказал о том, что его колесница уже ждет его.

Гурудева лихорадило и он сильно потел, поэтому Экавикра и Дхрува прабху время от времени вытирали его лицо Он попросил омахивать его, и пошутил “не думайте, что они поклоняются мне” Он сказал это несколько раз, “не думайте, что они поклоняются мне . потому что довольно скоро каждый из вас окажется в подобном положении” Один преданный стал обмахивать Гурудева веером из павлиньих перьев, но делал это излишне усердно. Гурудева тогда спросил: “может быть, ты возьмешь чамару?”. И снова пошутил, что так даже лучше, потому что чамара – это не так роскошно как веер из павлиньих перьев”

Своими словами Гурудева попытался рассказать о своем положении преданным. Настроение его речи было совершенно уникальным. Гурудева был так слаб, и в тот момент, испытывая сильнейшую боль, он находился в сидячем положении (самом болезненном для него), общался с преданными, чтобы помочь им и всему миру. Он сказал что с его смиренной точки зрения, эта боль, испытываемая им, просто невыносима, поэтому он сказал ему небезразлична боль, которую испытывают другие. Он отметил, что всегда хотел облегчить боль и страдания человечества и преданных, и молился о том, что бы помочь другим избавиться от боли. Он сказал: “так много людей испытывает боль, так много, и о них некому позаботиться, у них нет никакой поддержки”. Он плакал. Еще некоторое время он говорил о том, как его беспокоит боль и страдания других, и о том, что его настоящий физический недуг – попытка облегчить их страдания.

Здесь преданные уже не могли сдерживаться, тронутые до глубины души непостижимой любовью и состраданием исходящей от Гурудева. Все знают об этом сострадании не понаслышке, и все равно оно не может не вызывать восхищения. Видя, что и в таком состоянии, когда, казалось бы, надо думать только о себе, Гурудева проявляет сострадание к другим, все присутствующие находились под сильным впечатлением.

Гурудева не хотел никого расстраивать. Вскоре, после того как все стали проявлять свои эмоции, Гурудева решил вернуться в свою комнату. Он сказал, что точно не знает когда уйдет, но произойдет это скоро. Сегодня, завтра, через несколько дней...

Полный текст речи Гурудева будет выслан сегодня. Когда Гурудева уносили, Вракешвара Пандит, которому Гурудева сердечно признателен за то, что тот был рядом с ним в течение последних нескольких месяцев, утешал преданных святыми именами.

В то время как Гурудева устраивали в его комнате, у него поговорил с Радханатха Свами Махарадж сказал ему, “сегодня особенно благоприятный день, колесница подана”. На что Гурудева сказал, “я как Дхрува Махарадж, я не хочу возвращаться без своего друга” Тогда один из преданных сказал, “Гурудева там у вас будет столько друзей”. А Гурудев ответил, “нет, я хочу пойти со своим лучшим другом, моим Маха другом”. Радханатха Свами заверил Гурудева, что тот будет с ним в его сердце

Нет уверенности в том, что Гурудева уйдет сегодня, так как сейчас его состояние стабильно Мы будем держать вас в курсе событий

Пусть же все мы умрем до смерти, пусть же эта часть жизни ЕС Бхакти Тиртха Свами никогда не будет забыта1

От имени всех тex, кто ухаживает за ЕС Бхакти Тиртхой Свами, Ваш слуга, Пуруша-сукта дас. Ваша слуга, Сати д.д.

Дорогие преданные! Дорогие братья и сестры! Примите мои поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде! Вся слава Гурудеву!

Только что мне позвонила матаджи Дивьямбара из Гита-Нагари и сообщила, что все мы должны готовиться к скорому уходу Гурумахараджа. И всем нам надо сосредоточится на его уходе. Возможно, это произойдет сегодня.

Гурудева дал последние наставления своим ученикам в Гита-нагари. Его голос был, как никогда слаб, а нестерпимые боли иногда прерывали его слова. Гурудева сказал, что «получил уже все знаки», и что «уже пора». Он сказал, что это очень сладостные перемены, т.к отнимают все иллюзии.

«В этой жизни, – говорил Гурудева, – мы часто действуем как клоуны, но теперь мы все это должны отбросить. Этот переход помогает нам понять кто наш настоящий Отец и кто наша настоящая Мать. Я прохожу эти испытания для вас, что бы вы научились тому, как их преодолевать. Я хочу, чтобы вы не пропали».

Гурумахарадж испытывает сильнейшую боль, и она увеличивается. Сердце Гуру Махараджа сильное, но легкие полны воды. Гурудев боится, что из-за боли он не сможет помнить о Кришне.

Несмотря на боль, Гурудева сохраняет чувство юмора. Когда один преданный стал омахивать Гуру-Махараджа чамарой (т.к., Гурудева сильно вспотел), Гурудев заметил: «Я знаю, он очень обожает меня, но не мог бы ты обожать полегче».

Гурудев также говорил о том, что боль позволяет ему понять страдания других. Он плакал, когда говорил эти слова. Он по-прежнему просит Шрилу Прабхупаду и Кришну использовать его как инструмент, чтобы помочь другим. Было видно, что это последние часы жизни Гурудева. Рад-ханатха Свами боится, что это может произойти сегодня. Сегодня благоприятный день по лунному календарю (Пурнима,Снана-ятра, Уход Шри Мукунды Даты,Уход Шри Шридхары Пандита). В Гита-нагари все плачут, павлины кричат не умолкая. Кажется, даже природа дает знаки Все ощущают скорый уход Гурудева.

Гурудева сказал: «Я хочу поблагодарить всех вас Я вас всех очень люблю» И преданные не могли сдерживать слез и кричали «Мы тоже очень любим Вас, Гурудев1»

Гурудева много плакал и просил помочь ему в этом переходе Матаджи Дивьямбара попросила всех нас сосредоточится на уходе Гуру Махараджа. Она обещала известить меня, как станет ясно, что Гуру Махараджа уже уходит. Я сразу же сделаю рассылку в конференцию. Проверяйте, пожалуйста, почту почаще. Сообщите всем ученикам и доброжелателям это послание.

Ваш слуга, Юга-дхарма дас.

22 июня -23 июня 2005 года

Харе Кришна, дорогие братья и сестры!

Матаджи Дивьямбара сообщила, что все готово к уходу Гурудева. Комната украшена Туласи, изображениями Кришны. Здесь же стопы Прабхупады! Гурудева очень хочет уйти сегодня (в Гита-нагари сейчас 18:22). Сегодня благоприятный день. Сегодня день ухода Мукунды Датты, брата Васудевы Датты. Мы знаем, как много связывает Гурудева с Васуде-вой Даттой. Гурудева собрал преданных вокруг себя, он совсем не может говорить, но было понятно, что Гурумахарадж молится Господу о том, чтобы оставить тело сегодня. С ним рядом все время Радханатха Свами. Преданные ведут киртан и молятся. Гурудев даже сейчас продолжает заботится о преданных и просит всех нас быть вместе и заботится друг о друге. Он почти не может дышать. Ему очень трудно, но он по прежнему улыбается (кто во всех трех мирах не знает его сладостную улыбку) и шутит. Он постоянно думает о Кришне.

Матаджи Дивьямбара будет держать нас в курсе происходящего в Гита-нагари.

Ваш слуга, Юга-дхарма дас.

Заметки о состоянии ЕС Бхакти Тиртха Свами.

Этим утром состояние Гурудева стабильное. Теперь Гурудев уже не почти не спит. Несмотря на прием болеутоляющих, которые вызывают сонливость, он спал немного, всего по полтора часа за раз. Два дня он уже ничего не ел. В понедельник он выпил пол литра воды, а во вторник -литр. Так как пищеварительная функция Гурудева постепенно угасает, ему трудно принимать даже воду. Вчера он сказал Радханатха Свами, что завтра они вместе почтят прасад.

Гурудева сказал, что он не знает, сколько он еще сможет выносить боль, в тоже время он попросил уменьшить количество болеутоляющих, принимаемых им каждый день. Кришна защищает его.

Вчера сразу после полудня Радханатха Свами пришел навестить Гурудева. Они немного поговорили Махарадж говорил о том, насколько благоприятен день, вчера была Снана-ягйа, полная луна и праздновался уход Мукунды датты. Радханатха Свами описал прекрасные киртаны, которые проводил Мукунда Датта, от которых таяли сердца участвовавших в них преданных. Затем Махараджа упомянул о том, что Мукунда Датта был братом Васудева Даты. Услышав это, Гурудева взял голову Махараджа, и притянул её к своему сердцу Держа голову Махараджа у своего сердца, Гурудева начал плакать, его телом овладела дрожь, плача и прижимая голову Махараджа к своему сердцу, он много раз повторял имя Васудевы Датты Через некоторое время они еще немного поговорили Затем Махараджа ненадолго вышел, и когда его позвали обратно, Гурудева, взяв его за руку сказал “Я хочу уйти сегодня, в этот благоприятный день” Услышав это преданные, приготовили комнату к предстоящему уходу Гурудева. Там начался киртан. События развивались стремительно

Сначала киртан вела Бхава Бхакти Матаджи из Южной Африки

Она пела любимые мелодии Гурудева, с огромной преданностью и воодушевлением, так что Гурудева начал танцевать в постели. Насколько хватало его сил, он танцевал свою “джигу” – делал круговые движения руками, как ковбой бросающий лассо, и покачивал головой в такт. Преданные были просто очарованны. Через какое-то время Бхава бхакти передала киртан другому ведущему, но Гурудева сказал, “нет, пусть продолжает тот, кто вел до этого”. И она продолжила. В конце концов, эстафету киртана принял Махаджан прабху, чей киртан тоже был сладким и полным преданности. После чего преданные оставили комнату Махараджа. И когда Гурудев пригласил их обратно, он стал разговаривать с ними.

Гурудева рассказал о том, насколько благоприятен этот день, благословленный уходом брата Васудевы Датты и Снана-ягйей. Он попросил Радханатха Свами рассказать о Снана-ягйе. И Махарадж упомянул, что Снана-ягйя – это день, когда Господь Джаганнатха выходит во двор храма и принимает омовение в благоухающих святых водах, из множества источников. Он сказал, что в настоящее время этот праздник отмечается по всему миру. Услышав о том, что господа Джаганнатха недавно омывали по всему миру, Гурудева пришел от этого в восторг и прославил это замечательное событие. После этого Гурудева выразил опасение, что сегодня Кришна не хочет, чтобы он уходил, или может быть, он выздоровеет, что впрочем, как он добавил, “маловероятно”. Но, сказал он: “мой уход или ваш уход не так важен, важнее то, как мы живем и какими становимся – вот это главное” Он заметил, что если мы будем помнить его, то он будет жить в нас, и мы всегда будем вместе. Он говорил о важности сохранения принятых обетов, что наша любовь проявляется в том, насколько мы следуем своим обетам. Он напомнил, что нам всем придется пройти через испытания, и его ученики должны выйти их них с честью. “Вы просто должны погрузиться глубже в Сознание Кришны”. Он сказал, что у каждого преданного свой характер – и это просто замечательно, не нужно всех подгонять под одни рамки, надо относиться друг к другу с любовью и служить друг другу. Мы все чувствовали сокровенность и сладость момента.

Было трудно разобрать, что говорит Гурудева, по странному стечению обстоятельств, оба записывающих устройства не работали, так что аудиозаписи нет. Сейчас мы пытаемся воссоздать, что было сказано, по тому, что запомнили присутствующие. На это уйдет день или два.

На сегодня все Постараюсь прислать что-нибудь вечером.

Пусть же наше ложное эго умрет как можно скорее, и пусть память об этих событиях жизни ЕС Бхакти Тиртха Свами живет вечно1

От имени всех тех, кто ухаживает за ЕС Бхакти Тиртха Свами,

Ваш слуга, Пуруша-сукта дас. Ваша слуга, Сати д.д.

Письмо матаджи Дивьямбары.

Сегодня у нас была встреча с теми преданными, которые лично заботятся о Гурудеве Также, на встрече были все преданные из Гита-нагари

Гурудева уже третий день ничего не ест и почти совсем не пьет воды, так как даже это причиняет ему сильную боль Его жизненные показатели (пульс, давление, дыхание и сердце) стабильные, но тело с каждым днем теряет силы и становится менее работоспособным. На лицо все признаки скорого ухода.

Гурудева спит с каждым днем все больше и больше.

Сегодня он начал разговаривать с Калпа Врикшой Прабху, который помогает заботиться о Гуру-Махарадже. Гурудева говорил о строительстве общины! Он говорил, что не так важно, что будет происходить с ним, после того как он оставит тело. Более важно, что будет происходить с нами, начиная с настоящего момента и до момента, когда мы покинем тело – как мы будем жить посланием Гурудева.

Несколько недель назад Гурудева сказал Враджалиле: «Будет много неразберихи после моего ухода, но ты просто улыбайся надо всем этим».

Настроение Гурудева очень игривое и жизнерадостное, как у юноши. Сегодня, когда Дхрува Прабху держал его руку, Гурудева сказал ему: «Мне нужна твоя помощь». «Как я могу вам помочь, Гурудева?», – сказал Дхрува. “Я хочу, что бы ты нашел кого-то, кто помог бы мне “to get on your case”.

Улыбка Гурудева очень, очень глубока.

Радханатха Махарадж, начал встречу с очень прекрасного обращения ко всем нам.

Мы попробуем транскрибировать этот разговор как можно скорее. Потом Вражалила Матаджи вела дискуссию о деталях ухода. Мы ожидаем, что это произойдет очень скоро.

Я буду продолжать поддерживать связь с Вами. Если я Вам не звоню, это означает, что ничего особенно нового нет. Не беспокойтесь.

Харе Кришна и спасибо Вам огромное за Ваше служение. Я передала Ваше послание от имени русских учеников и все преданные здесь очень обрадовались Русские ученики – прекрасный пример для учеников в других странах в том, как поддерживать связь и как поддерживать друг друга

Джая Гурудева! Джая Шрила Прабхупада!

Ваша слуга, Дивьямбара даси.

Харе Кришна!

Пришло новое письмо о состоянии Гурудева от Пуруша-сукты Прабху. Он пишет, что Гурудев еще не оставил тело. У него проявился один из 6 признаков процесса умирания, а именно: его глаза не закрываются. Это говорит о том, у Него осталось 24-72 часа. Есть другие симптомы, которые указывают даже на более короткий срок.

24 -25 июня 2005 года

Отчет о состоянии Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами.

Тело Гурудева разрушается и причиняет ему сильную боль Он все меньше реагирует на внешние раздражители, он очень слаб, едва говорит

В то же время основные показатели жизнедеятельности его организма практически в норме.

Последние несколько дней Гурудеву постоянно приходится менять положение, в котором он находится, так как оно причиняет ему боль. Вчера, несмотря на все предпринимаемые усилия, боль не утихала. Ухаживающие за Гурудевом стали обсуждать способы унять боль, и возникла идея принять ванну. Гурудев не решался на это, но когда Махаджан прабху рассказал, что когда его отец находился в таком же тяжелом состоянии, умирая от рака, единственным способом облегчить боль, было принять теплую ванну, Гурудев решил попробовать.

Четверо преданных, Дхрува, Экавикра, Калпаврикша и Махаджан взяли на себя ответственность за разработку плана по транспортировке Гурудева в ванну. Физически это было непросто, но по милости Кришны все прошло гладко: Гурудев в целости и сохранности лежал в ванной. Они окружили его, лежащего в джакузи и омывали его как пуджари омывают Божества, осторожно поливая его водой и массируя. Экавикра Прабху попросил Калпаврикшу Прабху, пока омывали Гурудева, почитать Чайтанья Ча-ритамриту. Он специально выбрал главу “Преданность Мадхавендры Пу-ри”, потому что эта глава содержит самый знаменитый стих Шримати Рад-харани, на который Мадхавендра Пури медитировал перед своим уходом. Ачарйи называют этот стих источником (семенем) экстатической любви Господа Чайтаньи.

“О мой Господь! О самый милостивый Господин! О владыка Матху-ры! Когда я снова увижу Тебя? Из-за того, что я не вижу Тебя, мое взволнованное сердце останавливается. О самый любимый, что же мне теперь делать?” (Чайтанья Чаритамрита, Мадхйа-лила 4.197)

“О My Lord! О most merciful master! O master of Mathura! When shall I see You again? Because of My not seeing You, My agitated heart has become unsteady. О most beloved one, what shall I do now?” (Cc.Madhya 4.197)

Когда Калпаврикша дочитал до этого стиха, Экавикра попросил повторить его несколько раз. После этого он попросил прочитать стих по частям, чтобы можно было за ним повторять, и продолжать омывать и массировать Гурудева. Еще восемь раз был повторен стих. Гурудева был очень задумчив. Это любимый стих Радханатха Свами и Гурудева. Последнее время, встречаясь, они часто вспоминали этот стих, произнося его вместе, часто со слезами.

После принятия ванны Гурудева вернулся в кровать. Неся его обратно, все были чрезвычайно осторожны, ведь и эта ванна и эта транспортировка были предназначены для того, чтобы Гурудеву стало легче. Помогла ли ванна? К всеобщей радости, уже лежа в кровати, Гурудева заметил: “Ну вот, и на моей улице праздник”, та легкая сердечность, с которой было это сказано, послужила лучшей наградой и успокоением

Днем вопрос о перемещении Гурудева встал опять, ему нужно было подняться. Шрила Радханатха Свами, присутствовавший там, предложил усадить Гурудева на тележку (на которой иногда Гурудева отвозили в ванную комнату) Пока он говорил, пришла идея, “Знаете, что мы можем сделать? Устроить Говардхана парикраму! Да, эта ручная тележка может быть повозкой, а Экавикра может быть быком {улыбка). Мы вынесем Гирирад-жа, Туласи деви и понесем Махараджа вокруг них!” “Вы хотели бы отправиться на Говардхана парикраму, Махарадж?” “Да, да” – с готовностью ответил Гурудев.

Сначала думали устроить парикраму в спальне Гурудева, но посчитали что там маловато места. Вместо этого решили отнести Гурудева в гостиную. Махарадж попросил преданных разместить Гирираджа и Туласи в центре комнаты и начал петь Вриндавана Махимамриту “джапа радхе, джайа кришна, джайа вриндаван”, там были две большие Говардхана Шилы. И бык Экавикра начал парикраму.

Медитируя на Вриндаван, с огромным желанием служить Гурудеву и преданным Шрила Радханатха Свами наполнил комнату настроением Говардхана. Гурудева с небольшой группой преданных совершили десять кругов парикрамы. Затем Гурудев предстал перед Гирираджем и Туласи, Радханатха Свами помог ему совершить ачаман и полить Туласи. Махарадж пододвинул Туласи поближе к Гурудеву, а Дхрува вложил в его руку ложечку и помог донести её до деревца. Затем под звуки киртана Гурудева вернулся в спальню. Еще некоторое время бхаджан продолжался в комнате Гурудева, затем его уложили в постель, и Радханатха Свами оставался с ним пока он не уснул.

Ухаживать за Гурудевом нужно все осторожнее. Он постоянно испытывает сильные боли, что требует полной самоотдачи в заботе о нем. Внесены все необходимые поправки в курс медикаментозного лечения, для облегчения боли. Но, как сказал Гурудева: “Мое тело – это враждебная среда”.

Несмотря на то, что принимаются все меры для удобства Гурудева и заботы о нем, его тело умирает, и все мы надеемся, что этот переход произойдет как можно скорее. Пожалуйста, присоединяйтесь к нашей молитве о том, чтобы если Прабхупада и Кришна желают, то пусть они заберут Гурудева из этого больного тела домой. Как вчера сказал Махаджан Прабху: “Вы уже можете идти Гурудева, мы будем вашим телом”.

Пусть же наше ложное эго умрет как можно скорее,

И пусть же все мы проникнемся наставлениями и вдохновением даруемыми этими событиями жизни ЕС Бхакти Тиртхи Свами!

От имени всех тех, кто заботится о ЕС Бхакти Тиртхе Свами,

Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.

27 июля 2005 года

Дорогие братья и сестры!

Сейчас 00:15 минут (27.06.05)

Несколько минут назад матаджи Дивьямбара сообщила, что Гурудева оставляет тело и, что в течение 2-х часов Гуру-Махарадж уйдет (все признаки этого уже проявлены). Все ученики по всему миру сейчас воспевают святые имена.

Пожалуйста, где бы вы не были, что бы вы не делали, присоединяйтесь к воспеванию.

Ваш слуга, Юга-дхарма дас.

Дорогие преданные!

27 июня 2005 г., в 23:40 по Московскому времени (в 15:40 по местному времени) Шрила Бхакти Тиртха Свами оставил этот мир и присоединился к вечным играм Шрилы Прабхупады.

Вайшнава Тхакур Ки! Джай!

Ваш слуга, Юга-дхарма дас.

28 июня 2005 года

Новая Варшана, Окленд, Новая Зеландия.

28 июня в 19.30 в храмовой комнате собрались преданные на программу, посвященную тиру-бхава-махотсаве Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами.

Джанананда прабху вспомнил времена, когда он был помощником Бхакти Тиртхи Свами на санкиртане. Они распространяли книги в различных организациях и учебных заведениях. Джанананда очень уставал от интенсивного графика и Бхакти Тиртха Махарадж вместо того, чтобы сердиться на постоянно сонного Джанананду, просил прощения за доставленные неудобства.

Джанананда прабху, замечательный и смиренный преданный, был инициатором того, чтобы изображению Бхакти Тиртхи Свами предложили очень простой прасад, подобный тому, который они вкушали во времена “санкиртанской молодости”. Махараджу были предложены бананы, сыр “Филадельфия”, йогурт, яблоки и орехи. Конечно, преданные во время программы принесли и другие подношения, но Махарадж наверняка был рад принять простое подношение и вспомнить аскетичные и прославленные времена санкиртаны.

Джанананда назвал улыбку Бхакти Тиртхи Свами “unalloyed smile” (“чистая улыбка”).

Мукунда Махарадж в своей речи провел параллель между уходом Джаянанды прабху, всем известного и почитаемого ваишнава, и Бхакти Тиртхой Свами. Это великие садху ИСККОН

Каласамвара прабху говорил как всегда спонтанно и очень искренне. Он благодарил Бхакти Тиртху Свами за то, что он приезжал несколько раз в Новую Зеландию, проводил семинары, помогал преданным разобраться в трудных ситуациях Каласамвара сказал, что Махарадж спас духовную жизнь нескольким молодым преданным, и если бы не он, то их могло уже и не быть в обществе преданных Каласамвара отметил, что Бхакти Тиртха Махарадж решил оставить тело в Америке, в Пенсильвании, а не в Майяпуре или Вриндаване и доказать, что там, где преданные, Божества и Хари-нама – там святое место.

Джанананда напомнил всем, что Бхакти Тиртха Свами оставил после себя фонд помощи тяжело больным вайшнавам тем самым доказав свою заботу и любовь к обществу Шрилы Прабхупады

Вечер состоял из воспевания,, показа слайдов, устных прославлений Бхакти Тиртхи Махараджа (Джанананда так же зачитал записи учеников Махараджа с сайта http://www.btswami.com/), пушпанджали и Гуру-пуджи.

На программе присутствовало несколько гостей, не часто посещающих храм, и было заметно, что они сопереживали вместе со всеми уход возвышенного преданного, даже не зная его лично.

Программа закончилась вкушением прасада, приготовленного в честь великого преданного Господа Кришны, ваишнава, который навсегда останется в наших умах и сердцах.

Ваша слуга, Дивьямбара даси.

Дорогие братья и сестры!

Кланяюсь вам низко!

Вся слава Шриле Прабхупаде!

Вся слава Гуру и Гауранге!

Один преданный, бхакта Роман, перевел письмо Сатсварупы даса Гос-вами о нашем возлюбленном Гурудеве. В английском варианте это письмо находится на сайте btswami.com.

Письмо, которое он попросил меня написать.

Сатсварупа Дас Госвами.

Дорогие преданные!

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.

Примерно за месяц до того, как Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами покинул этот мир, я спросил его о том, мог бы я что-нибудь для него сделать после того, как он уйдет. Он сразу сказал да. Я мог бы написать письмо от его имени и широко его распространить. Меня порадовало то, что он думал о такой позитивной просьбе, но, к сожалению, о том, что написать в этом письме, он мне сказал не много. После этого я говорил с ним несколько раз, поскольку имел обыкновение общаться с ним каждую неделю Но в большинство наших встреч он не мог сосредоточиться на теме того, о чем написать в письме, а к концу своего пребывания в этом мире ему было трудно пользоваться телефоном.

Но, тем не менее у меня есть несколько вещей, о которых он все же попросил написать. Он не мог дать больше, и мы договорились, что остаток письма я допишу так, как мне подскажет сердце

Он особенно просил написать о том, что мы все умрем, а центры Сознания Кришны, в которых мы живем, должны продолжать существование Нам нужно ждать и предвидеть то чувство печали, которое появится после ухода наших лидеров, и мы должны служить друг другу, чтобы наследие этих центров не пропало. Он попросил меня помочь сохранить Гита Нагари, потому что это важный проект для движения ИСККОН в целом. Подробнее остановившись на этом, он сказал, что вообще лидеры, как более старые члены движения, должны всячески поддерживать друг друга.

Он напомнил мне о том, что я лично был связан с Гита Нагари с ранних дней, когда она служила мне домом, и стала очень дорога в этом качестве. И я должен способствовать ее процветанию под руководством учеников Бхакти Тиртхи Свами.

В настоящее время состояние здоровья не позволяет мне приехать в Гита Нагари, но я искренне стараюсь вложить в это письмо данное им мне поручение поддерживать его учеников там, и я постараюсь исполнить его просьбу, как только смогу это сделать. Бхакти Тиртха Свами как молодой санньяси. Он хотел напомнить читателям моего письма, как близки мы были с ним в его первые годы в Сознании Кришны, когда он был простым бхактой, и как мы возобновили нашу дружбу и стали очень близки друг к другу ближе к концу его жизни, за что я благодарю Бога. Наверное, тут будет уместно сказать пару слов о моем отношении к его молитве «в настроении Васудевы Датты», и последовавшим за ней раком. Я верю в то, что Бхакти Тиртха Свами Махарадж был искренен в своей молитве. Она явилась сменой тактики по сравнению с тем, как он действовал до того момента. Он очень активно проповедовал, иногда в неортодоксальной манере, общаясь с бизнесменами, политическими лидерами, и достигая в этом отличных результатов. С самого начала нашей совместной работы он показал себя как необычный проповедник, еще со времен библиотечной группы. Чтобы продавать полные наборы книг, людям из ББТ приходилось надевать костюмы и парики, представляться продавцами книг и вести учтивые беседы, убеждая профессоров взять полный набор. Они не желали их брать у миссионеров или кришнаитов, поэтому мы представлялись обыкновенными торговцами книг из компании Бхактиведанта Бук Траст. Мы стремились успевать делать все за один день, и ехать в следующий кампус. В нашей группе было около шести распространителей и Бхакти Тиртха Свами (тогда его звали Гханашьяма) был самым ловким и успешным. Чтобы добиться такого успеха, ему иногда приходилось вести разговор очень изощренными окольными путями, далеко за рамками обычной миссионерской беседы Мы все знали об этих особых способах, и прославляли его за них.