Текст книги "Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 12 страниц)

Здоровье Гурудева.

Перевод письма Матаджи Враджалилы из Мехико (о здоровье Гурудева) от 18 сентября 2004 г.

Дорогая духовная семья, друзья и доброжелатели, Пожалуйста примите наши смиренные поклоны. Слава нашему любимому Гурумахараджу Слава основателю-ачарье ИСККОН Шриле Прабхупаде

Наше пребывание в клинике в Мехико близится к завершению. Через два дня мы переедем к одним друзьям, которые живут неподалеку, на две недели, чтобы Гурумахараджа мог продолжать лечение неподалеку от его доктора.

Конечно, сам Гурудева великолепен, каждое утро когда нас подвозят в клинику вместе с другими пациентами, после обычных приветствий ‘Buenas Dias’ или “Доброе утро”, он всегда вдохновляет пациентов своими замечательными комментариями благодарности.

В нашем последнем отчете мы написали о том, что опухоль уменьшается, в настоящее время она все такого же размера, тем не менее она заметно изменяется внешне, часть кожи выглядит так как будто скоро отпадет.

Послеоперационные швы сняты, и сейчас рана открыта, и нам нужно быть чрезвычайно осторожными, чтобы туда не попала инфекция.

Этот вид рака (меланома) очень коварное заболевание, доктора говорят, что “рак не дает честного слова”, поэтому Гурудева чрезвычайно бдителен, поскольку его болезнь чрезвычайно агрессивна.

Когда ему делали сканирование MRI и PET в госпитале в Вашингтоне, наше внимание обратили на то, что были уплотнения в печени и в лимфатических узлах в верхней части ноги, когда мы приехали сюда, он сделал рентген, где были видны узлы в печени. Лечение, которое делают здесь, основано на систематической борьбе с раковыми клетками, где бы они ни были расположены.

Его диета достаточно строгая, в основном фрукты, соки, супы и овощи (отварные на пару и сырые) и немного орехов. Он сейчас есть по меньшей мере три раза в день, а обычно он ел один раз в день.

Еще сейчас Гурудева пишет новую книгу “Нищий” о смерти и процессе умирания, он говорит, что у него лучше пишется в трудные времена, поэтому сейчас он пишет новую медитацию практически каждый день. Он сосредоточен сейчас на здоровье и написании книги.

Два дня назад у него брали интервью для документального фильма об “Альтернативном лечении рака” и сегодня он встречается с несколькими людьми для обсуждения духовных тем. Люди в Мехико очень благочестивы и как только у них появляется возможность обсудить духовные предметы, они сразу же жадно устремляются к такому обсуждению.

Нам немного грустно покидать клинику, потому что Кришна так здорово устроил нам так много удивительного опыта, тем не менее, похоже, все мы, и Гурумахараджа, ждем смены обстановки. Мы чрезвычайно признательны преданным, которые организовали для нас новое местопребывание.

Ваши слуги, С любовью, Экавира и Враджалила.

=========================================================================================================

Цитаты из письма Враджалилы от 19 сентября 2004 г.

О здоровье и дальнейших планах Гурудева.

Да, пребывание в клинике очень дорогостояще, и хотя мы могли оставаться еще неделю, он предпочел уехать, чтобы мы могли использовать эти деньги на предписанные лекарства. Лекарства тоже довольно дороги. Доктора рекомендуют чтобы Гурудева соблюдал эту строгую программу в течение 6 месяцев, это включает прием лекарств и также строгую диету.

Пока мы в этой зоне, мы будем ездить к врачу, но через 2 недели мы вернемся в Мэриленд.

Перед тем как отправиться в Мехико, Гурудева встречался с Матаджи Камрой и Панча Таттвой дасом, это преданные, которые занимаются лечением. Когда мы вернемся на Восточное побережье, мы, возможно, свяжемся с Матаджи Камрой и Панча Таттвой Прабху.

Этот вид рака, Меланома, отличается от всех остальных разновидностей тем, что он гораздо агрессивней других видов. Через две недели Махараджу сделают еще УЗИ, чтобы посмотреть что происходит с меланомой, опухолью на ноге.

Лекция Б.Т.Свами 25 сентября 2004 Калифорния, США.

Домашняя программа со Шрилой Бхакти Тиртхой Махараджем 25 сентября 2004, Калифорния, США

[Дивьямбара даси транскрибировала непосредственно во время речи Махараджа, поэтому некоторые слова и предложения пропущены, но смысл сохранен.]

По пути сюда я думал о том, что единственная постоянная вещь в жизни – это перемены, но перемены очень относительны – все виды материального. Все, что материально, мы потеряем – наш дом, нашу машину, тело, наше имя, нашу репутацию – все это уходит. Любые взаимоотношения, которые основаны на материальной культуре, изменятся. И мы знаем, что все умрут. Однажды мы потеряем любое достижение, которое мы завоевали, основанное на материальном. Придут перемены. Является ли жизнь чем-то преходящим или вечным?

Чем больше у вас знаний – тем больше боли. Большинство разумных людей на этой планете часто были философами. Некоторые из них дали нам самую отвратительную философию – экзистенциализм “у жизни нет никакого смысла, жить – это невезение, умереть – это невезение”. Чем больше мы анализируем материальную культуру, тем больше мы разочаровываемся. Многие люди прилагают усилия ради материальных вещей и не обретают желаемого. Некоторые люди прилагают усилия и получают что-то, но когда они получают это – они умирают, и все это приводит к разочарованию.

У нас есть множество людей, чья жизнь была в ужасном хаосе из-за одного несчастного случая – одной аварии, плохих отношений, одной серьезной травмы. С одной стороны, может показаться, что сама жизнь – это плохая сделка, потому что большинство людей очень подавлены. Люди, у которых есть партнер, грустны, потому что они чувствуют, что он не дает им желаемого; люди, у которых нет партнера, грустят потому что чувствуют себя одинокими; некоторые люди подавлены, потому что у них нет детей, а другие разочарованы своими детьми. Никто не может причинить вам столько боли, как тот, кого вы больше всех любите.

Молодежь старается выглядеть старше, старики – моложе; знания, жизнь, взаимоотношения разными способами приносят грусть. Некоторые люди становятся имперсоналистами, потому что они считают, что счастье в том, чтобы быть свободными от взаимоотношений. Но счастье – это не просто прекращение чего-либо. Духовность – это счастье само по себе.

Если в жизни все подвержено переменам, мы спросим, в чем же тогда наша окончательная цель. Что не меняется? Единственное, что не меняется – это наши вечные отношения с Богом. Наша жизнь в материальном теле является тем, что у нас есть для того, чтобы установить наши взаимоотношения с Богом. Отношения не являются чем-то дополнительным, они очень важны. Но чрезвычайно важно, чтобы мы, участвуя в этих взаимоотношениях, испытали что-то высшее.

Здесь в Америке мы наблюдаем множество изменений. Люди постоянно меняют машины, дома, работу, партнеров. Самое важное то, что наша культура, наше сознание сами по себе сталкиваются с изменениями. Люди, находящиеся под влиянием стресса, практически во всех случаях характеризуются нездоровым отношением к изменениям, восприятием и оценкой происходящих событий. Изменения заставляют увидеть наши проблемы – все что мы раньше скрывали или сдерживали, выходит на поверхность. Изменения показывают нашу степень развития и степень деградации.

Как например между двумя возлюбленными – качество любви проявляется, когда они сталкиваются с переменами. Эгоизм больше проявляется, когда человек более не чувствует себя в безопасности. Но когда отношения мощные и глубокие, это позволяет им объединиться еще решительней, чтобы поддерживать друг друга. Когда отношения не очень крепкие, будут присутствовать финансовые сложности, сексуальные проблемы и т.п. Это усложняет отношения вплоть до разрыва. Мы не можем понять уровень этих взаимоотношений, если они не проверены переменами.

Поскольку вы заботитесь о своих детях, вы продолжаете любить их с той же силой, несмотря на то, что они измененяются. Когда вы ругаете их, обнимаете, хвалите – ваше отношение остается тем же, и это хорошо для них. Ваша любовь последовательна. Эта любовь связана с нашей истинной природой. Мы никогда не были чисто материальными существами, именно поэтому мы всегда приходим в замешательство, сталкиваясь с материальными переменами, потому что изменение обстановки указывает на то, что мы окружены материей, но также это еще и помогает нашей связи с Тем, Кто вечен. Изменения также напоминают нам, что мы не являемся верховными контролирующими.

Кто-то может спросить, но что же плохого в том, если человек считает себя контролирующим? Разве плохо мыслить позитивно, быть настойчивым в достижении своих целей? Да, низкая самооценка это несчастье, неправильно быть удовлетворенным невысоким уровнем своих успехов. Но очень удачно проявлять покорность и скромность, и черпать силу в своем смирении. Подлинное чувство собственного достоинства и смирение означают, что человек должен обрести смирение для того, чтобы стать способным получить высшие способности. Иногда какойто могущественный человек просто проклят, поскольку он находится в иллюзии того, что он обладает огромной властью. Наше видение настолько ограничено, что может включать в себя только наши собственные изыскания – очень скромное видение. Так мы позволяем себе погрязнуть в великом обмане – что жизнь предназначена для наслаждения…

Нам нужно посмотреть, насколько в своей повседневной жизни мы справляемся с изменениями. До какой степени наши приоритеты связаны с временным. До какой степени, когда временное бомбардирует нас, мы способны на ответную реакцию, или до какой степени мы не сбиты с толку. Мы становимся подавленными, поскольку мы чувствуем себя обманутыми. Но все временно, за исключением того, что связано с насыщением души. Вы сменили множество тел, обстоятельств, впечатлений – и все они временны. Мы можем получить в десятки тысяч больше впечатлений в той степени, в которой мы принимаем игру в двойственность.

Поэтому во всех духовных практиках подчеркивается важность простоты. Когда мы начинаем в своей жизни мыслить просто, мы позволяем себе получить опыт высшей реальности..

Резкие перемены могут создать нас или разрушить нас. Один и тот же Бог и дает и забирает, и в обоих случаях это проявление любви. То, как Господь дает любовь, зависит от личности. Иногда это кажется поражением, поскольку уводит нас из зоны комфорта. Но вы все равно сохраняете поразительную уверенность, поскольку вы знаете, что все это устроено вашим Возлюбленным. Вы знаете, что в действительности нет разницы в отношении, потому что любовь не изменилась.

В этом разница между религиозными и духовными людьми. Религиозные люди проводят религиозные обряды для того, чтобы получить то, что они хотят. Они достигнут определенного уровня взаимности, но не высшего. Любовь не опирается на парадигму условий. Иногда мы участвуем в определенном типе отношений, потому что мы ожидаем что-то конкретное, связанное с временным. С другой стороны, духовные люди продолжают служить без всяких условий, зная, что: «это мой возлюбленный, посмотрим, что мой возлюбленный дал мне». Продвинутый спиритуалист обладает прирожденным высоким уровнем смирения. В западной культуре смотрят свысока на смирение. Но быть смиренным не значит быть глупым. Это значит сделать себя получателем.

Иногда в нашей жизни приходится искать пути, как преуменьшить, упростить что-то.

Итак, нам нужно проверить себя. Что происходит в нашей повседневной жизни? Как мы взаимодействуем с духовностью? Главным образом мы должны сосредоточиться на том, что увеличивает нашу духовность. Что бы мы ни делали, является ли это выражением, усилением нашей настоящей сущности, или оно негативно воздействует, увеличивая иллюзию и сбивает с толку, когда происходят перемены? Поскольку мы думаем, что являемся контролирующими, мы сводим к минимуму возможность получить милость. Как ваш ребенок понимает, что вы доступны, насколько просто и быстро вы делитесь чем-то или даете что-то, вы в любом случае готовы сделать это.

Итак, единственное постоянное – это перемены, в особенности это касается материальных вещей. Единственное, что неподвержено изменениям – это Бог, душа, наши взаимоотношения с Богом и то, кем мы являемся на самом деле. Мы являемся тем, что намного больше наших проблем, достижений или нашего понимания своей реальной сущности. Из жизни в жизнь нам бросают вызов, мы испытываем успех и поражение. Как только мы оставляем все это, нам уже не нужно снова рождаться в материальном теле, мы возвращаемся домой, туда, где нет двойственности.

Мы все стремимся к тому, чтобы избавиться от перемен, мы все хотим обрести большую защиту и счастье, что связано с нашим стремлением обрести связь. Давайте поторопимся, осознавая, что эта жизнь временна и делая все, что требуется, для того, чтобы установить связь с неизменным. Тогда мы будем меньше ослеплены победами и поражениями и мы будем уверены, что все, что бы ни происходило с каждым из нас, является частью любви Бога, который пытается нам помочь подняться над двойственностью.

Вопрос: Как нам организовать свою жизнь, чтобы преодолеть страх того, что мы не достигнем цели?

Ответ БТС: У нас должны быть краткосрочные и долгосрочные цели. То, как мы используем время, определяет то, как мы стремимся к достижению цели. Мы упоминали о чрезмерной привязанности к счастью и несчастью. Это часть двойственности – иногда успех в разной степени, поражение – но как я могу это использовать, чтобы прославлять Господа. В любой области большинство наиболее успешных людей – это те, кто сталкивался с невероятно сложными испытаниями, и кто выходил из них, становясь сильнее. Мы хотим в наибольшей степени пользоваться своей силой, даже более того – мы хотим выяснить, какую наибольшую силу мы можем получить от Господа.

Вопрос: Как можно узнать, что мы уже смогли предаться?

Ответ БТС: мы никогда не должны думать, что мы уже предались! Всегда думайте: «Как я могу стать более терпимым, более сострадательным, более понимающим». Иначе мы будем играть в свои идеи. Но в общине мы всегда должны стремиться к ответной реакции, быть релевантными, общаться и просить у других общения. Когда недостаточно смирения, мы будем плохо говорить, мы пренебрегаем ответной реакцией и т.д.

Вопрос: Если происходит что-то, что мы не можем контролировать, что-то неожиданно случается – как можно быть готовым к таким неожиданностям?

Ответ БТС: Мы должны напомнить себе, что это является продолжением того, что всегда случается. Нам постоянно напоминают, что мы – не контролирующие. Мы должны стараться, но все же помнить, что мы не обладаем полным контролем. И мы поймем, что есть больший контролирующий, у которого нет ни выходных, ни любимчиков.

Сейчас я могу умереть от рака и диабета. Я нахожусь на перекрестке. Как раз в тот момент, когда я был готов продолжить мировой тур, давать курсы, семинары, за некоторые из которых люди заплатили большие деньги, мои билеты были куплены, и внезапно – все изменилось. Это больше дает сознанию, потому что это настолько неожиданно. Но когда мы размышляем – мы понимаем, что жить – это постоянно готовиться к изменениям. Только практика постепенно позволяет нам получить более глубокое понимание, что в любом случае, что бы ни произошло, мы все еще можем давать любовь и получать любовь. Нет такого времени, когда мы не можем давать и получать любовь. Нам нужно напоминать себе, что является самым важным.

Различные административные системы могут свести к минимуму нашу зависимость от Бога. Эти жуткие ситуации создают нас или ломают нас. Но это происходит при любом испытании. Любой экзамен – для того, чтобы пройти его или провалиться. Только после экзаметов вы получаете ваше свидетельство. Поэтому тесты и экзамены – это хорошо.

Арчита Прабху: Для многих людей трудности приближают их к Богу. Если все хорошо, они забывают о Боге.

Вопрос: Действительно ли мы готовы проповедовать и вести себя таким образом в то время, когда приходит испытание? Мне это кажется ужасным.

Ответ БТС: Это хорошо. Плохо, когда мы уверены, что, что бы то ни случилось, мы с этим справимся. Нет ничего плохого в наличии страха или опасения, что мы не сможем быть на высоте. Очень опасно в нашей духовной жизни стать слишком механическим и воспринимать все как должное.

Вопрос: Как за последние 10 лет изменилось то, что вы говорите общине?

Ответ БТС: Я заметил, что большинство людей сильно не меняются, пока не прикладываешь усилия. Тенденция такова: жизнь людей устроена; они ходят на работу, оплачивают счета, у них нет времени, чтобы думать об изменениях. Мне хочется надеяться, что после более 30 лет попыток быть садху, путешествуя, проповедуя, распространяя книги, давая советы, я воздействовал на людей. Но кроме этого я надеюсь, что 1) что бы я ни предлагал, было для Бога, и 2) что бы я ни предлагал, было во благо этим людям. Если мы постоянно пытаемся быть доброжелателями других, то придет что-то хорошее.

Например, «Лидер новой эпохи» – это одна из первых книг, что я написал после посещения некоторых лидеров в Гане.

[ БТС рассказывает краткую историю того, как появилась эта книга.]

К концу этого года появятся еще три книги!

Вопрос: Люди находят Бога среди различных ситуаций. Но есть другие люди, у кого есть работа и т.д. и кто становится изолированным от духовности. Какой у Вас подход к людям, кто избегает Бога, вместо того, чтобы искать его?

Ответ БТС: Каждый обладает свободой воли. Мы усваиваем вещи различными способами. Например, у кого-то умер родственник – один после этой травмы становится алкоголиком, другой становится намного более внимательным, тактичным. Различные уровни сознания. Это никогда не закончится. Но это наша обязанность – помочь тем, кто движется в правильном направлении. Все связано с нашим желанием.

Мы всегда желаем чего-то, а оно не приходит так, как мы могли бы ожидать. Наши мысли и действия требуют ответа. Мы должны быть очень осторожны в наших желаниях. То, что происходит в нашей жизни, является гораздо более контролируемым, чем мы можем представить. Смирение важно, потому что в этом умонастроении мы стараемся, мы больше служим и принимаем больше, чем нам нужно и больше, чем мы хотим. Некоторые вещи, которые очень хороши для тела и ума, могут быть плохи для души. Так что наш барометр должен быть настроен на то, что достаточно питает душу. Потому что все меняется так быстро, все это – только мгновения вечного времени. И однажды мы оставим тело.

[Конец]

Враджалила даси. Новости от Б.Т.Свами 25-09-04

Дорогие Махараджи и Прабху, Пожалуйста примите мои смиренные поклоны. Вся слава ачарье-основателю ИСККОН Шриле Прабхупаде

Мои новости. Закончились мои первые несколько недель интенсивного лечения в Мехико. Оно проходило с 8:30 до 20:30. ежедневно по восемь часов я был на IV, который вводит различные растворы через катетер, вставленный в мою грудь.

Примерно через 10 дней мне нужно будет сдать несколько анализов, чтобы оценить что произошло с раком. Раньше он распространился на другие части тела, но будем надеяться, мы уже остановили его дальнейшее распространение, и постепенно он будет устранен. ЕС Шиварам Свами сказал мне по телефону, что моя ситуация похожа на мыльную оперу. Я бы сказал, что это скорее «американские горки». :) Каждый день я пытаюсь быть благодарным, однако в некоторые дни это делать сложнее. Ежедневная неуверенность, останусь ли я или уйду – довольно хороший опыт, и дни, когда лекарства и лечение дают побочные эффекты, действуют подавляющее. Когда я думаю о том, как вы все продолжаете служить Шриле Прабхупаде, несмотря на все препятствия, я вновь обретаю силы и намерение снова присоединиться к вам в ближайшем будущем.

Я уверен, что то, что со мной происходит – это воля Господа, и все так или иначе закончится благоприятно, благодаря просьбам и благословениям всех Вайшнавов. Вы все читали мое подношение на Вьяса-пуджу, так что вы лучше понимаете мое настоящее умонастроение. Эта медитация 35 из моей книги «Нищий-1» также отражает мое умонастроение. Если у вас нет времени, чтобы читать ее, это можно понять.

Ваш в служении Шриле Прабхупаде, С любовью, БТ Свами

“Слова мудрости.” Е.С. Бхакти Тиртха Свами.

Все мы проходим через стадию первоначального энтузиазма и воодушевления, но затем нам приходится начать работу над собой. Сомнения возникнут, но постепенно мы сможем победить их. Тем не менее, нам еще приходится сталкиваться с различной деятельностью, которая тянет нас в ту или иную сторону. Когда мы окончательно предолеваем греховные привычки и понимаем правильное поведение, мы все же можем не ощущать высший вкус и не быть способными изменить наш характер. Мы даже можем достичь стадии изменения нашего положения, на грубом или тонком уровне, и нас будут уважать за наши новые достижения. На этом уровне Бхакти-деви смотрит, насколько мы двигаемся вперед в наших жизнях, и как мы расставляем свои приоритеты. Люди часто застревают на этом уровне. Если мы слишком долго задерживаемся на том или ином уровне, мы начинаем деградировать.

Вопрос: Мы должны сначала отказаться от неправильных действий, даже до того, как у нас развился высший вкус. Как преодолеть эту стадию? Нужно ли стать полностью стабильными в нашем служении?

Ответ: Да, нам нужно быть стабильными в нашем служении, поддерживая должное сознание смирения. Тем не менее, хотя мы можем служить стабильно, мы можем обижать других и служить как бы свысока, со снисхождением. Мы можем покупать бхогу или мыть пол каждый день, но при этом задевать людей шваброй или даже кричать на них. Это действует гораздо сильней, чем даже сама деятельность.

Вопрос: Как мы можем развить энтузиазм чтобы внимательно анализировать себя, теперь, когда мы так много узнали?

Ответ: Тут дело даже не в энтузиазме, нужно просто желание избегать боли. Если мы достаточно сильно хотим не испытывать разочарований и боли, то у нас будет отчаянная решимость измениться. Мы не хотим чувствовать эту боль и жить в таком беспокойстве. Жизнь состоит не из одних беспокойств. Нам нужно больше любить себя. Тогда у нас будет достаточно сил, чтобы прекратить мучить себя.

Новости от Е.С. Бхакти Тиртхи Свами (перед операцией) 22-12-2004 (Письмо к Джи-Би-Си).

Уважаемые Махараджи и Прабху,

Преданные писали и звонили мне, спрашивая о том, как я сейчас живу. Мне кажется, они думают про то, что раньше у меня было от 4 до 6 проповеднических программ в день, ел я как правило, раз в день и спал часов 6. То есть, раньше моя жизнь была совсем иной.

Теперь я стараюсь, если это возможно, есть трижды в день, хотя чаще всего у меня нет особого аппетита из-за тошноты. Я думаю, это возможность следовать такому режиму, который нужен при моем сахарном диабете. Теперь я ем дважды и вечером немного перекусываю. А насчет сна – я сплю поверхностно и просыпаюсь примерно каждый час, как из-за лихорадки и боли от рака в ноге, так и из-за высокой температуры, и из-за растущих проблем с простатой, что еще более усугубилось из-за рака. Мочеиспускание болезненное, каждые полтора часа. Как правило, по ночам мне приходится все время вытирать тело, чтобы не лежать в луже пота, из-за высокой температуры.

Самое трудное – утром ходить в ванную, потому что сейчас я не могу ходить самостоятельно, я передвигаюсь при помощи специального приспособления (ходунки?). Чистить зубы, бриться и мыться очень утомительно, поскольку постоянно приходится делать перерыв, перевести дыхание, чтобы случайно не потерять сознание.

С другой стороны, каждое утро я получаю прекрасное благословение по милости Е.С. Пурушоттамы Махараджа. Несколько месяцев назад, когда он был в Вашингтоне, он подарил мне чудесный пакет, в котором были особые одежды, масла, Прасадам от Майапурских Божеств и рис прямо из Джаганнатха Пури. Я каждый день принимаю по одному зернышку риса чтобы напоминать себе, что все остальные лекарства и процедуры вторичны по отношению к милости Господа Нрисимхадева и Джаганнатхи.

Я воспеваю Джапу, конечно, это утром попозже. Я стараюсь слушать ежедневно по касете одного из проповедников, чтобы получать ваше общение и чувствовать, как будто я все еще вместе с вами на поле битвы, когда я приступаю к своим процедурам, которые в течение дня то начинаются, то заканчиваются, в дополнение к другим лекарствам. Большую часть дня я лежу в кровати на спине, потом опять на спине, но на откинутой кушетке.

В течение дня мне читают разные преданные. Я немного читаю и отвечаю на электронную почту (очень мало), и конечно, когда я могу, я отвечаю на телефонные звонки. Каждый момент, который я могу ухватить, я молюсь Шриле Прабхупаде (даже несмотря на то, что мой дискомфорт кажется, превышает то, что я могу терпеть) чтобы он позволил мне пройти через то, что необходимо для моего очищения и для блага Общества.

Теперь, когда я потратил время на описание своего положения, если мы будем говорить по телефону или общаться как-то иначе, не будет такой уж необходимости говорить о состоянии моего тела, но мы можем погрузиться глубже, обсудить наше осознание и способы лучше служить друг другу в миссии Шрилы Прабхупады.

Я не представляю, что ожидает меня в ближайшем будущем, но я молюсь о том, чтобы (вместе с вашими молитвами) исход моего настоящего положения служил к удовольствию Шрилы Прабхупады. Через какое-то время после ампутации, когда мое состояние будет более стабильным, я вышлю еще отчет. И снова, я должен поблагодарить всех вас за то, что вы вместе со мной проходите через это непростое путешествие. Я думаю, что это одна из целей существования истинной Духовной Общины.

Ваш в служении Шриле Прабхупаде, С любовью, Бхакти Тиртха Свами

Первые письма которые прислали преданные описывая состояние Гуру Махараджа сразу после операции.

24 декабря 2004 г. Письмо Малати Манджари д.д. Новости о Гурумахарадже.

Харибол, преданные! Примите мои поклоны. Слава Гурумахараджу и Шриле Прабхупаде.

Операция прошла успешно и Гурудева в послеоперационной палате. Он пока отдыхает, но скоро те, кто за ним ухаживают, смогут повидать его. Спасибо вам всем за терпение. Враджалила скоро напишет еще одно письмо.

С любовью, В.с. Малати.

24.12.2004 Девавати д.д. Всем Харе Кришна!

Только что говорила с Анандой Рупой д.д. из Вашингтона, Лалита д.д. рассказала ей о Гурудеве – что он отправился на операцию в 5 вечера и в 7 операция была закончена – когда его везли в послеоперационную палату, он улыбнулся преданным… это все, что я пока знаю… Харе Кришна!

С любовью и поддержкой – В.с. Девавати даси.

Письмо от Гурудева для Е.С. Бхакти Чару Махараджа. Прислал Нанда Суну дас (Ливерпуль) 26-12-2004.

Дорогой Бхакти Чару Махараджа, Пожалуйста, прими мои смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде.

Я приношу извинения, что не мог подойти к телефону, когда ты звонил, но мы с тобой знаем, что это не остановило наше общение. Ты знаешь, что мне сделали две операции, которые прошли удачно, насколько доктора ожидали. Но конечно, иногда я задаюсь вопросом, когда же все это кончится. Через несколько часов после операции мне пришлось сделать переливание крови. И в этот момент, когда я диктую это письмо, идет подготовка к другому переливанию крови.

Я только что узнал, что через несколько дней я отправляюсь на три недели в реабилитацию, вновь учиться выполнять простейшие действия. Разве Кришна не удивителен! Я вознес молитву в настроении Васудевы Датты. Когда Васудева возносил свою молитву, губы Господа Чайтаньи задрожали и слезы полились из глаз, и конечно, Он сказал «ни в коем случае тебе не придется лично страдать». И в ответ на это, Он исполнил желание Васудевы Датты, пролив столько милости. Как мы знаем, Васудева Датта был чист на 100% и беспокоился только об обусловленных душах.

Теперь, в моем случае, когда я молился в том же духе, полубоги сказали: «Ну ладно. Приготовься, притворщик!» Но еще удивительней, что через несколько дней я буду в реабилитационном центре, буду жить с материалистами в течение трех недель. Я просто слышу как терапевт говорит: «Свами, вы не сделали упражнения! Поэтому вставайте на свои палки (помните, одна нога ампутирована), и приступайте к работе. Вам нужно укрепить мускулы в разных частях тела, чтобы скомпенсировать утерянную ногу.» И как ты думаешь, что я ей отвечу? «Подождите минуточку, Мадам, я выпускник Принстона, я африканский Король, я автор пятнадцати книг, и еще четыре или пять выйдут в этом году.

На обложках нескольких книг есть рекомендации от лидеров международного значения. И еще есть предисловия от некоторых наших ведущих вайшнавских ученых очень важного движения Сознания Кришны. И если вы живете здесь, то разве вы не видели меня по телевизору в течение последних девяти лет? Я хочу сказать вам что-то очень важное, Я ГУРУ, Я ДАЮ УКАЗАНИЯ ЛЮДЯМ ПО ВСЕМУ МИРУ!» Она посмотрит на меня и скажет: «Мистер Свами, вы не выйдете отсюда пока не пройдете всю программу. Поэтому от вас зависит, сколько времени вы здесь проведете».

Разве не поразительно чувство юмора Кришны, как Он делает несколько дел одновременно? Итак, мне буквально приходится принять все это, однажды, одновременно. И даже после операции, которая прошла в четверг, они взяли у меня несколько лимфатических узлов, и потребуется по крайней мере две недели, прежде чем у них будет результат лабораторного обследования.

Теперь вы можете спросить, сколько же раз они собираются проверять меня на предмет распространения рака по моему телу. Я бы спросил то же самое.

Видишь, все это приключение стало слишком непомерным. И они сказали мне, что даже ампутация дает всего лишь 50%-ую вероятность, что рак не вернется. Итак, я молюсь Шриле Прабхупаде, чтобы он руководил тем, что происходит. И он находит способ использовать меня. Большинство из вас знают, что в моей природе есть различные стороны. Надеюсь, мой аспект сострадания станет сильнее чем остальные стороны моей сущности.

Итак, что я могу делать в настоящий момент – продолжать мантру: «Я благословлен самым лучшим, и не соглашусь на что-то меньшее, и я изо всех сил молюсь, чтобы суметь сдать все экзамены!»

Мой духовный брат Шикхи Махити печатает это для меня на своем ноутбуке. Потом он отправит это тебе и Шивараме Свами. Если ты думаешь, что это нормально, то можешь отправить это письмо в конференцию Джи Би Си. Сейчас уже завершаю, “Пора делать переливание крови, я заканчиваю писать, иначе когда они [врачи] войдут, я скажу им: “Эй, ребята, я мировой лидер, тихо, я сообщу вам, когда буду готов!”.

Ваш в служении Шриле Прабхупаде, С любовью, Бхакти Тиртха Свами.

Новости от Матаджи Враджалилы от 27.12.04 о состоянии здоровья Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами.