Текст книги "Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 12 страниц)

Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания

Бхакти Тиртха Свами

Две жизни Джона Фейворса

Активный политик становится монахом в движении Харе Кришна

Бхакти Тиртха Свами родился в христианской богобоязненной семье. Будучи сыном проповедника-евангелиста, ещё ребёнком он принимал участие в религиозных телепередачах. Юношей он примкнул к правозащитному движению д-ра Мартина Лютера Кинга и стал одним из его руководителей. Был избран председателем студенческого совета Принстонского Университета, а также организации “Коалиция Третьего Мира”. Психолог по образованию, он занимался различными исследованиями и в таких областях, как политика, африканистика и индология, кроме того специализировался, в международном праве.

Бхакти Тиртха Свами занимал ряд должностей в правительственных структурах, в частности, был заместителем координатора программы реформирования системы исправительных учреждений штата Нью-Джерси, исполнял обязанности государственного защитника в судебных разбирательствах. Работал директором ряда наркологических клиник США, руководил избирательными компаниями видных политических деятелей.

Он работал также специальным консультантом Экзаменационной службы системы образования США. Международное признание ему снискала деятельность в качестве представителя издательского центра “Бхактиведанта Бук Траст”, в особенности его вклад в развитие сотрудничества с учёными и исследователями стран бывшего коммунистического лагеря.

Осуществлял непосредственное руководство рядов проектов в Вашингтоне, Детройте и Пенсильвании (США), в Западной и Южной Африке, работал директором Американской федерации колледжей и школ Вайшнавов.

Работая в Соединённых штатах, Бхакти Тиртха Свами был основателем и директором Института прикладной духовной методики, директором Международного комитета по духовному развитию городов, одним из международных координаторов седьмого Панафриканского Конгресса. Кроме того, является сотрудником института духовных исследований, центра оборонной информации, Ассоциации ООН по проблемам Америки, Фонда Национального института мира, Всемирного форума духовных и парламентских лидеров за выживание человечества и построение общества будущего.

Будучи специалистом в области международных отношений и методов разрешения конфликтов, Он разъезжает постоянно по всему миру, консультирует по различным духовным вопросам высокопоставленных сотрудников Организации Объединённых Наций, мировых знаменитостей, руководителей нескольких государств, монархов, членов Верховного суда ряда стран. В 1990 году он был коронован в качестве верховного вождя Варри, Нигерия, в знак признания его выдающихся заслуг в деятельности на благо африканского континента и всего мира. В 1994 и 1995 гг. Бхакти Тиртха Свами встречался в Южной Африке с президентом Манделой, обменявшись с ним мнениями по стратегическим вопросом борьбы за мир во всём мире.

Являясь сторонником достижения самообеспечения путём развития системы образования, здравоохранения, фермерского хозяйства и гражданского строительства, особенно в сельской местности, он уделяет время проведению семинаров, посвящённых и другим насущным вопросам, в частности стрессу и методике управления временем. Кроме того, Бхакти Тиртха Свами известен, как активный участник процесса поиска путей урегулирования глобальных конфликтов. Его работа “Лидер новой эпохи” является ценнейшим пособием для руководителей, преисполненных желанием внести свой вклад в преобразование мира.

Интервью на радиостанции «Эхо Москвы»

16 Сентября 2002 [16:08-16:30], В гостях: Джон Фэйворс (Бхакти Тиртха Свами) Ведущие: Сергей Бунтман 16 сентября 2002 года В прямом эфире радиостанции “Эха Москвы” Джон Фэйворс Ведущий эфира Сергей Бунтман.

С. БУНТМАН – Добрый день! Наш гость – личность примечательная, это Джон Фэйворс. У него есть еще другое имя, которое связано с тем, что он духовный учитель вайшнавской традиции, и около 2 тыс. учеников и последователей по всему миру, в том числе есть и в России. И зовут его Бхакти Тиртха Свами. Т.е. есть еще и были должности у нашего гостя и административные, и общественные на уровне всего мира – один из последователей мирного движения в свое время учения доктора Кинга. И сейчас в России очень большая программа, не только в Москве, но и в других местах, которая предусматривает размышления, как мне кажется, над важнейшими вопросами человечества и человека как такового. Наш гость – автор многих книг, известный психолог, человек, который, думаю, со своей стороны, со стороны своего учения, своих взглядов, как духовных, так и общественных, может, старается всей своей жизнью оказать помощь людям в решении многочисленных конфликтов. Добрый день! Я хотел бы вам сейчас задать несколько из важнейших вопросов, которые связаны с выживанием человечества. Может быть, это проблема внешняя, но которая всех сейчас волнует – человечество который раз оказалось перед чертой взаимного уничтожения. Вы помните ту эпоху, когда все боялись взаимного ядерного уничтожения, и СССР, и США пугали друг друга ракетами и бомбами. Сейчас мы сталкиваемся с ненавистью, с терроризмом. Весь последний год мы живем в остановке страха и взаимных угроз. Некоторые называют это конфликтом цивилизаций, некоторые – новой формой войны. Как бы назвали эту ситуацию? И в чем ее глубинная причина, на ваш взгляд?

Д. ФЭЙВОРС – Очевидно, что планета находится в опасной ситуации. Сейчас планете угрожают химические и биологические войны. Увеличиваются преступления, употребление наркотиков. Существуют российские проблемы. И так же религиозный фанатизм. Естественно, это связано с очень большим акцентом на материализм. Когда люди сосредоточены на жадности и на удобствах, тогда люди уже меньше внимания уделяют общению. И главный вопрос состоит в том, что мы теряем чувство общения, чувство семьи. И по этой причине люди развивают более животные наклонности. И поэтому необходимо возрождать возвышенное сознание.

С. БУНТМАН – Тем временем люди, которые совершают очень часто и убийственные и самоубийственные тер акты, как раз говорят, что они руководствуются высшими духовными соображениями – религиозными, отстаивают ценности, кстати говоря, о которых вы говорили, ценности семьи, традиций своего рода, своей нации. Вот где здесь по-вашему есть правда, а где корысть, в этих действиях?

Д. ФЭЙВОРС – По всему миру каждые 20 секунд кто-то убивает кого-то. Сегодня утром я разговаривал с руководством и студентами Московской академии предпринимательства. Я спросил их, какой бизнес занимает первое место в мире? И объяснил, что самый большой бизнес, который приносит больше всего денег, это наркотики, а второй – это оружие. И на международном уровне возникла эта культура оружия и насилия, и культура потребления одурманивающих веществ. И это проникло во все уголки мира и является причиной очень плохих межличностных отношений. Или, скажем, ситуация здесь, в России. Мы можем сказать, что 80% преступлений совершаются людьми, которые находятся под влиянием алкоголя. И практически любой человек, употребляющий наркотики, младше 30 лет. И МВД утверждает, что в стране существует более 9 тыс. криминальных организаций, на которые работают более 100 тыс. человек. И мы можем видеть, что практически во всех странах ситуация практически та же самая – люди употребляют наркотики, совершают преступления. И мы должны пытаться создавать большее чувство общности людей, и делать больше акцент на любви, а не на вожделении. И все это начинается с семьи.

С. БУНТМАН – Мы продолжим после новостей. НОВОСТИ.

С. БУНТМАН – Вы сейчас говорите, что все начинается в семье, и нужно больше противодействовать насилию, больше любовью, чем карами. С другой стороны, как это сделать практически? Потому что я знаю, что вы занимались пенитенциарными заведениями, их реформой, это было в США. В России, и все наблюдатели отмечают, чрезвычайная перегруженность тюрем и очень больше количество заключенных. Вот есть опасность, если, например, выпустить, пересмотреть, то снова пойдет волна криминальная, волна насилия. Как можно решить эту проблему, какими способами?

Д. ФЭЙВОРС – Я очень рад, что вы упомянули этот вопрос, потому что население США и России является самым большим во всем мире. Это значит, что мы должны большее внимание уделить инфраструктуре, посмотреть на то, что происходит с этими гражданами. Мир начинается изнутри. Чем большую умиротворенность человек чувствует внутри, тем более хорошо он общается с другими. Когда в нашей психике содержится очень большая агрессия, напряжение и беспокойство, то это начинает распространяться на всех вокруг. И поэтому мы должны заметить, что большинство людей просто пытаются чувствовать себя хорошо вместо того, чтобы быть хорошими людьми. Большинство людей интересуется мгновенным удовольствием вместо того, чтобы стремиться к постоянному счастью. Непосредственные удовольствия всегда являются очень эгоистичными. Но постоянное счастье подразумевает здоровые отношения. И одной из причин этого является наука и технологии. Вследствие развития этих областей люди стремятся наслаждаться чем-то вместо того, чтобы делиться другими. И т.о. это оказывает влияние на отдельных личностей, организации и на целые государства.

С. БУНТМАН – Но скажите, можно ли совместить достижения науки и технологий и глубокое изучение, познание самого себя, других?

Д. ФЭЙВОРС – Нет никаких проблем с технологией и наукой. На самом деле, что важно – это сознание, которое стоит за всем этим. Одна из самых больших опасностей, угрожающих сейчас человечеству, это плохая наука и большой бизнес. Т.к. в науке сейчас люди начинают совершать какие-то манипуляции с генами, и это на самом деле очень большой бизнес. Но так же это очень опасно. Вследствие этого могут возникнуть всевозможные вирусы, и может привести к еще большему хаосу, чем даже ядерная война, если это выйдет из под контроля ученых. И на самом деле в человеческой истории был очень критический момент. Из-за глобализация рынков и централизация технологий мир сейчас очень глубоко взаимосвязан. Что происходит в одной части света влияет на весь остальной мир. И сейчас мы практически можем видеть надпись на Вселенной “Люди, пожалуйста, научитесь жить вместе! Иначе вы уничтожите друг друга”.

С. БУНТМАН – Я вернусь к важной проблеме столкновения людей, которые, и те, и другие считают, что они исповедуют высокие духовные ценности. Представители разных религий, конфессий, рас, традиций, которые как раз вопреки тому, к чему вы совершенно справедливо призываете, не могут жить вместе. Или считают, что не могут. В одном городе, будь то Москва или город в другой стране, они считают чужого виноватым в своих бедах. Вот откуда здесь мы должны исходить? И все считают себя, одни – христианами, другие – добрыми мусульманами, третьи – представителями других религий. Все высоко духовные. Как им жить вместе?

Д. ФЭЙВОРС – Я только что завершил тур по 35 странам мира. И во многих странах мы беседовали на эту тему. Фундаменталисты, фанатики несут плохую службу религии. Они позорят изначальных пророков и изначальное писание. Это люди, которые на самом деле вовсе не являются религиозными. Это люди, которые используют религию ради своих низких мотивов, т.к. религия очень могущественна. И если ее использовать должным образом, то она приводит к гармонии и миру. Если же ей злоупотреблять, то она становится одной из самых сильных дестабилизирующих сил на планете. И мы можем видеть, что люди с извращенным умонастроением пытаются войти в разные места. Они пытаются проникнуть в бизнес, образование, в религию.

С. БУНТМАН – Скажите, есть ли люди, которые в силу своего возраста, какойто убежденности, то, что называется закоренелостью, привычкой, которых можно считать безнадежными в этом отношении? То, что вы говорите, что все начинается с семьи. Важна любовь. Но человек, вот, 40-50 лет, даже 30 лет, жил в ненависти, в постоянном стрессе противостояния другим, он что, безнадежный, или как с ним поступать можно?

Д. ФЭЙВОРС – Никто не является безнадежным. Все мы являемся социальными существами, и на нас большое влияние оказывает общение. И самое важное – это наши мысли. Мы должны наблюдать за своими мыслями, т.к. они порождают нашу речь, речь порождает наши действия, наши поступки порождают наши привычки, наши привычки создают характер, а характер порождает нашу культуру. Т.о., сначала идут мысли, затем привычки и культура. Если мы изменим свои мысли, то изменится и все остальное.

С. БУНТМАН – Т.е. все можно инициировать изнутри человека, его изменения? Сколько бы ему ни было лет и какой бы жизнью он не жил?

Д. ФЭЙВОРС – Да, потому что мы всегда думаем, у нас всегда есть мысли, даже если нам будет 90 лет. Поэтому это еще книги, которые описывают образ сознания. Есть президенты некоторых стран, которые читают мои книги. И эти книги также изучаются в разных международных кругах. И мы пытаемся уделять большое внимание настроению наций. Но в первую очередь мы стремимся помочь лидерам произвести перемены в их собственном сознании. Т.к. чем больше у нас будет лидеров, которые основывают свою деятельность на принципах и на своем характере, естественно, они больше будут уделять внимания потребностям и нуждам своих граждан.

С. БУНТМАН – Вопрос от слушателя, который пришел на пейджер: “По-вашему, разумнее для государства тратить деньги на создание организаций, которые как раз укрепляют государство, типа коммунистической молодежи или скаутских, или нужно развивать социальные службы, например, улучшать положение детских домов, воспитательных учреждений?” Где здесь должно быть направление для государства?

Д. ФЭЙВОРС – Все это очень важные вещи. Но мы должны уделять особое внимание развитию молодежи, т.к. молодежь является будущим страны. И они все еще формируются, и характер, и т.д. И если мы будем стремиться к тому, чтобы ситуация в обществе была бы нормальной, то все возрастные группы будут чувствовать заботу о себе. Но в особенности мы должны уделять внимание молодежи.

С. БУНТМАН – Мы, как представители мира западного, европейского привыкли к категориям свободы, прав гражданских. При этом мы знаем категорию любви, взаимопомощи. Для вас какая главная категория?

Д. ФЭЙВОРС – Я думаю, это не так сильно завит от политической системы, т.к. если человек стремится эксплуатировать других, то независимо от политической системы он будет делать это. Мы делаем ударение на вещи, которая называется “лидер-слуга”. Он не стремится просто руководить. Иногда люди стремятся изо всех сил управлять другими и перекладывают свое мнение на других, вместо того, чтобы уделять достаточно внимания общему видению. Но “лидер-слуга” – это человек, который на самом деле хочет помочь другим, и он основывает свою деятельность на принципах. Человек очень хочет, чтобы все потребности людей были удовлетворены. И поэтому такой человек занимается этой деятельностью только ради того, чтобы помочь другим.

С. БУНТМАН – Спасибо большое! Джон Фэйворс был нашим гостем. В самом начале своей большой программы, которая включает многие места в России и на Украине, я желаю вам понимания со стороны людей, с которыми вы будете встречаться, и пользы от тех встреч, которые вы проведете.

Фестиваль “Садху санга-2001”

Одной из ярких и примечательных личностей на фестивале был Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами. Еще будучи Ганашьямом прабху, он распространял книги во многих западных и коммунистических странах с таким успехом, что Шрила Прабхупада, слыша о его удачах, плакал. И сейчас Шрила Бхакти Тиртха Свами один из самых значительных проповедников, который общается с бизнесменами, премьерминистрами, президентами, принцами и царями…

Его семинар о духовном продвижении через прощение себя и других произвел революцию даже в самых черствых сердцах.

В прошлом году, при первом знакомстве с этим духовным учителем, я воспринимала его как неутомимого проповедника и зажигательного танцора на киртанах, в этот раз он больше раскрылся для меня как заботливый духовный дядя, с любовью наставляющий молодых племянников, или садовник, бережно и со вниманием поливающий наши нежные ростки преданности.

После одного из занятий мне удалось задать Его Святейшеству Бхакти Тиртхе Свами несколько вопросов.

Приехав сюда, Вы сказали, что уже посетили больше тридцати стран. Что интересного Вы там увидели?

Я посещал много храмов в разных странах и радовался тому, как много преданных присоединяется к нашему Движению, бывает печально, что старые преданные уже не так активны, хотя некоторые из них стараются соблюдать баланс между духовным и экономическим уровнем. Ктото меняет ашрам, и это тоже создает определенные трудности. Но я надеюсь, что энтузиазм их вернется снова. Я рад видеть, что во многих странах, как и здесь, в России, преданными становятся и родители, и дети, бабушки и дедушки. Сознание Кришны это культура, которая подходит для всех поколений.

Посещая различные храмы, я проповедую общине или группам бизнесменов. Иногда я посещаю больницы и медицинских работников. Также я встречаюсь с разными религиозными лидерами.

Я рад, что много садху дают здесь, на фестивале, замечательные лекции. Дивноморск особое место, поскольку здесь на фестиваль собралось самое большое количество прихожан и самое большое количество лидеров, чем гделибо еще. Это очень хороший признак. Но мы должны понимать, что, получая знание на семинарах, мы должны быть ответственны и правильно его использовать.

Перед фестивалем Вы были в Ершово, где проходил очередной Национальный совет, и провели семинар для лидеров российского ИСККОН. Скажите, пожалуйста, какие темы Вы затрагивали?

В прошлом году Бхакти Вигьяна Махарадж попросил меня приехать пораньше, чтобы провести семинар для лидеров. Мы, конечно, обсуждали много разных тем, но основной была тема хорошей заботы лидера о преданных. Лидер должен быть очень сострадательным и чистым. Каждый день мы часами делились своим пониманием этой темы, и я был удивлен, видя так много замечательных российских лидеров.

Вы упомянули, что приезжая в разные города. Вы стараетесь встречаться с представителями общественности. Хотелось бы услышать о Вашем вкладе в развитие общественных связей ИСККОН.

Как и на лекциях здесь, в Дивноморске, я стараюсь раскрывать психологические, социальные темы и пытаюсь помочь людям в их взаимоотношениях, Я пишу книги для лидеров и сейчас закончил еще одну. Возможно, в будущем она также будет переведена на русский. Сейчас уже переведено три моих книги, а у меня их девять. Мои книги читают непреданные и становятся лучше. Эти книги помогают решить проблемы сегодняшнего дня. Благодаря знанию, которое я получил от моего духовного учителя, Шрилы Прабхупады, я помогаю решать их материальные проблемы духовными способами.

Моя цель применять духовное знание к конкретной ситуации. Иногда Шрила Прабхупада говорил, что мы должны использовать философию в соответствии со временем, местом и обстоятельствами. Проповедники всегда пытаются общаться с людьми, применяя эту философию. Они могут использовать разные стратегии, чтобы видеть, что происходит. Поскольку у нас так много людей в обществе, нам нужно правильно общаться, чтобы понимать друг друга. Если ктото слушает, и вы общаетесь с ним правильно, он может получить больше информации. Но если человек не хочет слушать это бесполезно, даже если у вас есть чтото удивительное, чем вы хотите поделиться.

Правда, что Вы личный друг Нельсона Манделы?

Да, я проповедую на разных уровнях. Мои книги изучаются семью мировыми лидерами. Их читает президент Мексики и премьерминистр Англии. Я лично вручил свою книгу президентам некоторых стран. Во многих библиотеках люди читают мои книги, а также их используют в университетах по всему миру, поскольку они переведены на шесть или семь языков. Кроме того, у меня есть телевизионные программы в Америке. Одна из них, в Вашингтоне, выходит в эфир семь лет, а другая, в Мексике, уже три года вещает один раз в неделю.

Таким образом, мы можем проповедовать многим людям. Шрила Прабхупада хотел, чтобы вайшнавыбрахманы стали хорошими советниками, поэтому я пытаюсь быть полезен в этой области. Шрила Прабхупада никогда не говорил, что мы должны спасти себя, он говорил, что мы должны распространять послание Кришны по всему миру. Мы просто пытаемся найти способы, как это делать правильно.

А что для этого можем сделать все мы?

Прежде всего мы должны сделать нашу общину очень сильной, тогда люди будут видеть, что у нас есть чтото особенное. Мы должны помочь им понять, что у нас есть культура, мы вайшнавы, но при этом уважаем все истинные религии. Мы признаем, что Бог один Верховная личность, и что многие религии пытаются понять того же самого Бога.

Мы можем показать на деле, что наше Движение практично и помогает повысить качество жизни. Если люди поймут, что благодаря сознанию Кришны жизнь улучшается, они будут более восприимчивы. Но если они заметят, что мы думаем только о своем благополучии, то, конечно, они не станут воспринимать нас серьезно, и не захотят присоединиться к нам. Чтобы не разочаровывать людей, наши слова не должны расходиться с делом.

Илавати дева даси “Вайшнавские ведомости” № 37 2001

Прежде всего, я хотел бы поблагодарить Вас за Ваш приезд в Россию и за семинар “Укрепление вайшнавских общин”, который Вы провели здесь. Это как раз то, что нам сейчас очень нужно. Я слышал о том, что у Вас есть успешный опыт в области создания вайшнавских общин, и я хотел бы попросить Вас рассказать об этом опыте.

БТС: Да, это одна из областей моей постоянной заботы. У меня есть община в штате Пенсильвания, это община Гита Нагари. В последний год жизни Шрилы Прабхупады, когда он в последний раз выехал из Вриндавана, по дороге назад из Англии он специально приехал в Гита Нагари. Он говорил, что исполнил только пятьдесят процентов своей работы и что теперь он хочет обучать преданных варнашрамадхарме. И он хотел сделать Гита Нагари образцовой общиной, самоокупаемой и построенной по принципу: “Простая жизнь, возвышенное мышление”. И это основная община, с которой я работаю сейчас.

Мы стараемся развивать Гита Нагари, выделяя прежде всего один момент это здоровые взаимоотношения между преданными. Шрила Прабхупада еще до поездки на Запад написал документ, который назывался “Пророчество Гита Нагари”. Там он писал, что хотел бы создать “общины сердца”. Гита Нагари должна была стать “общиной сердца”. И мы принимаем слова Шрилы Прабхупады в буквальном смысле: что он хотел бы по всему миру видеть общины, которые будут подобны “духовным больницам”, больницам, лечащим сердца людей. И мы хотим сделать Гита Нагари такой “общиной сердца”, общиной, в которой развиты очень приятные отношения между вайшнавами.

Мы часто обсуждаем, как разные ашрамы могут помогать друг другу, как разные преданные могут помогать друг другу. Мы проводим много иштагоштхи, собраний для грихастх, где рассматриваем разные проблемы например, как лучше заботиться о детях. Мы также подчеркиваем важность самскар. Каждую такую церемонию: свадьбу, рождение ребенка, первое вкушение зерновых, начало образования и т.д. мы используем как праздник, на котором все члены общины собираются вместе.

Сколько преданных живет сейчас в Гита Нагари?

БТС: Около шестидесяти. Маленькая община. У большинства преданных есть свои дома, своя земля, некоторые сами выращивают пищу, есть также и общинная ферма. Преданные используют альтернативные источники энергии, также они выращивают лекарственные растения. У нас своя система образования. Мы стремимся все меньше и меньше зависеть от материалистической культуры. В этой общине живут преданные родом из разных стран и разных социальных групп. Но основная наша задача: как создать духовную атмосферу даже здесь, а материальном мире. Если мы сможем возвысить наше сознание благодаря любви и хорошему общению, то тогда, хотя сейчас и Калиюга, мы сможем создать посреди нее Сатьяюгу. Такова там медитация преданных.

Мы выделяем четыре принципа, по которым мы стараемся жить. В течение дня мы пытаемся думать о них, мы пишем их на стенах, мы обсуждаем их:

1. В случае любого конфликта, прежде всего определите, в чем не правы вы сами. Вы должны понять, что вы могли сделать иначе.

2. Подумайте: к кому вы испытываете наибольшую любовь и попытайтесь относиться с таким же чувством ко всем, с кем вы общаетесь. Тогда все взаимоотношения станут очень прочными, основанными на любви.

3. Успех или неудача всей вашей жизни в преданном служении зависят от того, как вы общаетесь с каждым человеком. Каждый раз вспоминайте: “Мое сознание Кришны зависит от того, как я обращаюсь с этим человеком”.

4. Те, с кем вы сейчас живете, скорее всего, и будут людьми, в окружении которых вам придется оставлять свое тело. Атмосфера моих взаимоотношений с этими преданными это и будет атмосфера, которая определит мое сознание в момент смерти.

Мы медитируем на эти четыре принципа каждый день. И кроме этого, у нас есть особая мантра. которую мы напоминаем друг другу: “Шрила Прабхупада едет!” Потому что преданные обычно были в максимальном сознании Кришны не тогда, когда Прабхупада был с нами, а когда он ехал в наш храм. Тогда мы работали все вместе, на это время все споры и разногласия оставлялись. Поэтому мы приняли эту мантру. “Прабхупада едет” значит, храм должен быть чистым. “Прабхупада едет” нужно хорошо заботиться о детях. “Прабхупада едет” нужно хорошо заботиться о коровах. “Прабхупада едет” Божества должны быть красиво одеты. “Прабхупада едет” преданные должны перестать спорить. Прабхупада едет!

И я пишу об этом в моих книгах. Моя последняя книга (“Духовный воин 3”) посвящена теме создания общин. Всего у меня шесть книг: три из серии “Духовный воин”, а также “Лидер новой эпохи” и две книги “Молитвы”. Мои книги читают как преданные, так и непреданные, в том числе очень высокопоставленные люди: руководители государств, сотрудники ООН, бизнесмены, профессора.

Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы были людьми, которые могут давать духовные решения материальных проблем. Это не просто религия, это духовная культура.

Мы должны стать сильнее как преданные, тогда мы сможем позитивно влиять на мир. Мы должны показать, что духовная культура успешно работает в самых разных областях.

Когда я путешествую, 55% времени я провожу с преданными, а 45% времени я общаюсь с бизнесменами и другими лидерами общества, пытаясь так или иначе представить им сознание Кришны.

Я слышал, что Вы довольно популярны в Африке.

БТС: Да, я африканский царь. Вы знаете об этом? В моей области живет около двух миллионов человек. Это находится в Нигерии.

Как Вы умудрились стать царем?

БТС: Я являюсь духовным консультантом многих царей и вождей в Африке и чтобы быть с ними на одном уровне (с точки зрения социального этикета) мне предложили тоже стать царем. Благодаря этому я могу встречаться с самыми высокопоставленными людьми, они очень могущественны и богаты. Так что это сделано в основном с целью проповеди. Такая санкиртана, своего рода…

Если возможно, расскажите еще немного о себе. Когда Вы присоединились к ИСККОН?

БТС: Я присоединился в 1972 году. Мне было двадцать с небольшим. Я только что окончил Принстонский университет и собирался работать в ООН. Но затем я стал преданным. Моим служением было приходить к разным знаменитым людям и давать им книги Шрилы Прабхупады. У меня была группа санкиртаны и с ней мы объехали почти всю Восточную Европу. Я должен был приехать также и в Россию, но в тот раз это не состоялось. Так что это мой первый визит в Россию.

Планируете ли вы приезжать сюда еще?

БТС: Да, может быть, раз в год.

Будете ли Вы принимать здесь учеников? Обычно, когда какойто новый санньяси приезжает в Россию, сразу появляются преданные, которые хотят стать его учениками…

БТС: С одной стороны, нет, потому что иногда у нас есть тенденция слишком расширять зону своей проповеди; но потом ктото остается разочарованным: “Мой гуру приехал только один раз, и больше его нет…” С другой стороны, это естественная обязанность санньяси: если ктото просит, то он должен его принять. К тому же современная технология позволяет общаться на больших расстояниях, при помощи Интернет и т.д. Но физическое общение все равно остается важным.

Мне очень нравятся преданные в России. В каждой стране есть особое, свое настроение. И мне нравится, что преданные здесь теплые, эмоциональные. В некоторых местах это не так. Преданные могут быть имперсональны или суровы, такова культура в этих местах… Мне нравятся сердечные, открытые люди, которые хотят чтото узнать. Мы видели на семинаре, преданные открывались все больше и больше…

Вел беседу Ангира Муни дас (Нама-хатта №1, 2001 г.)

Лекция в институте торговли.

Москва. Сентябрь 2002г.

Вначале я хотел бы извиниться за то, что говорю на английском языке. Однако я надеюсь, что переводчик что-нибудь да переведет.

Я провожу тур в 35 странах мира. Я также организовал множество семинаров и рабочих сессий в различных странах. Мы пытаемся обсуждать национальные международные проблемы среди бизнесменов, лидеров и врачей, а также среди различных религиозных конфессий. В каком-то смысле самое большое внимание мы уделяем бизнесменам, потому что в настоящее время корпорации всё больше и больше начинают править миром…Просто задумайтесь над этим! Некоторые корпорации имеют больше средств, чем целые страны мира. И различные решения корпораций оказывают всё большее влияние в связи с тем, что происходит расширение рынка.

Несколько дней назад я находился на конференции в Одессе, куда съезжались ученые и врачи всего СНГ. Мы говорили о том, как можно сделать мир лучше и делились мнениями об этом. Если проанализировать современную ситуацию в мире, то можно видеть, что вокруг существует множество проблем. Всё еще существует угроза биологической и химической войны… В большинстве стран мира количество голодающих людей увеличивается. Постоянно увеличивается употребление наркотиков. Существуют национальные, националистические и расистские проблемы, а также религиозный расизм и терроризм. Сейчас первое место в сфере бизнеса занимает незаконный бизнес и бизнес, связанный с производством лекарств. Если рассмотреть, сколько денег уносит продажа наркотиков и нелегальная поставка лекарственных препаратов, то это является самым большим бизнесом в мире.

Как вы думаете, какой бизнес занимает второе место? Это вопрос к вам! Да, оружие.

Таким образом, по всему миру люди накачивают друг друга наркотиками и стараются увеличить свои способности убивать друг друга. Это самый большой бизнес. Мы можем видеть, как много денег уходит на это. Многие специалисты говорят, что если бы мы могли использовать такое количество денег на развитие нашей страны, то это оказало бы очень большую помощь.