Текст книги "Скрытая гармония. Беседы о Гераклите"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 20 страниц)

И это энергетический феномен – никакой личности тут нет, это безличностно. Безличностность красива; если бы была задействована личность, это стало было отвратительным. И все религии стали отвратительными, потому что сделали это персональным, ввели личность в эту тайну. Эта личность – всего лишь феномен воображения, то, что вы создали сами. Вот почему существуют тысячи богов, и у каждого из вас есть своё собственное представление о Боге. И если у вас есть своё представление, все другие представления видятся неверными, и тогда конфликт, борьба. Но ваши представления о Боге не могут быть верными, потому что ВЫ не верны. Личность, являющаяся правильной, не нуждается в боге.

Посмотрите на Будду, на Гераклита – им не нужен никакой Бог. Г.Г. Уэлс писал о Будде, что он самый безбожный человек и всё же самый божественный. Можете ли вы отыскать человека более божественного, чем Будда? – и более безбожного? Он никогда не говорил о Боге – потому что он никогда не создавал проэкций. У него не было страха внутри, который заставлял бы его спасаться выдумкой; он – бесстрашен. Тогда Бог исчезает – ваш страх был причиной его появления. И когда Бога больше нет, вся Вселенная перед вами – доступная для празднования и наслаждения.

Энергия – это восторг. Блэйк говорил, энергия – это восторг.

Когда нет Бога, вы свободны, полностью свободны. Если где-то наверху есть Бог, который может управлять вами, тогда вы никогда не будете свободны – тогда вы только куклы, и все нити в его руках. Все верующие люди сделали из себя марионеток, из-за того, что кто-то другой ответственен за всё, а не они.

По-настоящему религиозный человек совершенно свободен.

Религиозность – это свобода.

Но если есть Бог, не может быть никакой свободы. Как может быть свобода при наличии творца? – ведь каждый момент его настроение, его мысли меняются… и такое впечатление, что он слегка безумен. В любой момент он может решить, что хватит, и сказать: «Всё, довольно! Пусть всё исчезнет!» Точно как говориться в Библии, когда Бог сказал: «Да будет свет», и свет появился, – так же он может сказать в каждый момент: «Пускай не будет света». Что тогда? – свет исчезает. В таком случае вы просто марионетки. Кажется, Бог играет в шахматы, а вы фигуры на шахматной доске – он может сделать с вами всё, что угодно. Всё это кажется ужасно отвратительным.

И если нет свободы, не может быть и большего сознания, потому что сознание растёт с появлением большей свободы.

Полная свобода возможна, только если нет никакого личного управления над всем., никакого манипулирования, никакого босса существования; только тогда есть свобода. Но свобода пугает вас. Вы не хотите быть свободны. Вам лучше быть рабами – потому вы и сотворили Бога. Но если Бога не существует… к примеру, коммунисты практиковали религию без бога. Но человек так испуган – он не может жить, если нет богов. Поэтому коммунисты создали своих богов. Ленин стал богом – они поклоняются ему. Для них Ленин не просто умер – он стал богом. И вы не можете освободиться, так как вы боитесь.

Только тот человек, который полностью лишён страха, кто пришёл к согласию с существованием, который понял, что быть с сущим, плыть вместе с ним значит быть в блаженстве, такой человек может жить без Бога, без всякой личности, спроэцированной вовне, без вского воображения – может жить с истиной. Непросто жить с истиной. Очень легко жить во лжи… Вы постоянно создаёте ложь вокруг себя. Девяносто девять процентов вещей, которые окружают вас, – ложь. Но вы чувствуете себя комфортно с ними, это комфортная ложь. Истина некомфортна, потому что она требует огромных перемен. И это одна из самых больших и пугающих перемен – способность жить без Бога. И если вы можете жить без Бога, вы сами станете богом, вы станете божественным. Если вы продолжаете воображать бога, вы останетесь рабом. Когда никакого босса нет рядом, вы сами становитесь начальником и богом.

Я говорю вам, никакого Бога нет – но каждый сам есть Бог, и всё вокруг – божественно. Нет того, кто бы контролировал, потому что вся жизнь стала бы уродливой, рабской, большим коцентрационным лагерем; это была бы тюрьма. Нет Бога – и жизнь есть свобода. Тогда вы сами можете решать! Если вы хотите быть несчастным, будте несчастным – это ваш выбор. Если хотите быть счастливым, будте счастливым – это ваш выбор. Если вы чувствуете себя лучше. будучи несчастным, что ж, пусть будет так. Есть люди, которые чувствуют, что должны быть несчастными, потому что посредством этого они привлекают сострадание. Этим несчастьем они просят смиловаться над ними, они просят о любви. Но кто может любить несчастного человека? Только если вы не будда, вы не сможете любить несчастного человека. Это самоубийственно. Если вы просите о любви демонстрируя своё несчастье, вы можете заслужить небольшую симпатию и некоторое сострадание, но не любовь. И даже эта небольшая симпатия будет дана вам с большой неохотой, потому как никто не хочет делиться с горемыкой. Ведь каждый нуждается, каждый тут несчастен. Вот почему люди так много говорят о своих бедах. Послушайте их разговоры: девяности девять процентов это разговоры о бедах и неурядицах – и каждый преувеличивает свои несчастья, делает их такими зловещими и тяжкими, как только возможно. На самом деле это невозможно – вы слишком ничтожны, чтобы перенести так много страданий, – но вы хотите сострадания..

Человек боится свободы. Это глубоко укоренённый страх, потому что со свободой приходит незащищённость, со свободой появляется неизвестность, со свободой вы больше не знаете, чему предстоит произойти. С Богом и судьбой всё определённо. Вы можете спросить у астролога, вы можете пойти к хироманту – и они скажут вам о вашей судьбе. Если нет Бога, нет и судьбы. И тогда все астрологи бесполезны. Ничего нельзя сказать о будущем. Будущее остаётся открытым – ничего не фиксировано, всё гибко и текуче. Свобода делает вас текучим. С Богом, который руководит вами, вы защищены – кто-то присматривает за вами, и Он лучше знает, что вам делать, а чего не делать.

В этом смысле прозрение Гераклита глубже, чем у Иисуса. В этом смысле Гераклит прошёл дальше, чем Иисус или Мухаммед, – его прозрение того же уровня, что у Будды или Махавиры, – потому что Иисус говорил в терминах Бога, творения, отца и сына. Возможно, из-за незрелости евреев, возможно, из-за людей, которые окружали его, он говорил так. Но Гераклит не заботиться о вас, он говорит точно как есть. Если вы хотите понять, вы должны вырасти. Он не станет спускаться к вам, вы должны добраться до него.

И это также и мой подход. Я буду говорить точно то, что я чувствую. Если вы хотите понять меня, вы должны вырасти до меня.

Я не собираюсь спускаться к вам и говорить в ваших терминах, это никогда не помогает. Из-за этого Иисус упустил всю возможность и возникло христианство – и это не что иное, как переделанная религия евреев, не что-то новое: немного изменений тут и там, но ничего нового, потому что Иисус использовал всю еврейскую терминологию. Как вы можете создать новый мир из старого? Он пошёл на компромисс – потому что Иисус никогда не думал, что это станет новой религией. Он остался евреем и умер евреем, он никогда не был христианином. И он не мог вообразить, что из него родиться новое религиозное течение; он жил среди паствы, среди овец… И он использовал старые, прогнившие слова – вот откуда это уродливое лицо христианства.

Гераклит абсолютно свеж. Вот почему греческий ум совершенно не сумел понять его – у этого человека не было корней в прошлом.

Когда я умру, к чему вы припишете меня? к какой отнесёте традиции? В Индии не найдётся корней для меня. Я был рождён в семье джайнов, но в джайнизме нет корней для меня – вы просто не сможете найти корни. Если ты говоришь в точности то, что ты понял, что ты осознал, тогда нет никаких корней, потому что истина не имеет корней в социуме – её корни только в существовании, но не в обществе.

Вот почему такие люди, как Гераклит, приводят в замешательство – и даже такой гений, как Аристотель, заявляет: «В этом Гераклите есть что-то абсурдное. Он создаёт головоломки – а философия предназначена не для того, чтобы создавать загадки и вопросы, а чтобы находить решения». Он не создал ни одной загадки. Он выглядел загадочно, потому что пытался выразить абсолютно свежий, не связанный ни с одним стереотипом феномен, с которым он сам столкнулся. Он не использовал старые, ношенные термины для этого.

Он говорит:

 
ЭТА ВСЕЛЕННАЯ,
КОТОРАЯ ОБЩАЯ ДЛЯ ВСЕХ,
НЕ БЫЛА СОЗДАНА НИ БОГОМ, НИ ЧЕЛОВЕКОМ,
НО ВСЕГДА БЫЛА И ПРЕБУДЕТ ВЕЧНО,
КАК НЕЗАТУХАЮЩИЙ ОГОНЬ,
В ПОСТОЯННОМ РИТМЕ РАЗЖИГАЮЩИЙ СЕБЯ СНОВА И СНОВА,
И СНОВА И СНОВА СХОДЯЩИЙ.
 

У энергии есть свой собственный закон, своя система. Это космос, а не хаос – и без всякого начальника ″сверху″. Энергия плюс свобода – и всё же это дисциплина; и эта дисциплина есть внутренняя гармония, скрытая гармония. Нет начальника, но нет и хаоса; никто не управляет, но всё отлично работает – вы не сможете ничего улучшить. Это есть скрытая гармония. Если есть тот, кто управляет, можно быть уверенным, что повсюду множество ошибок, неправильностей в вещах. Космос так красив, потому что в нём нет никакого управляющего.

Это может быть трудно для понимания. Верующие люди говорят: «Как эта вселенная может быть космосом, если ею никто не управляет? Если бы не было Высшего контроля, всё это не могло бы существовать!» Гераклит отвечает им: «Именно, как раз из-за того, что нет никакого контроля, вещи и существуют и вся система целостна». Когда вы управляете, вы портите. Вы не найдёте лучших вредителей, чем управляюще, – они только портят. Вот что говорит Лао Цзы. Он говорит: «Когда нет никаких правил, всё прекрасно; когда нет закона, нет и преступления, и если нет мудреца, нет и глупого». Вещи существует в их собственного космической красоте. И потом входят правила – люди говорят, что правила необходимы. И с какой-то пользой от выполнения правил входит также вред от их невыполнения, потому что противположное всегда существует. Тогда приходят некие мудрецы, и они говорят, что человеку должно хранить дисциплину. Но рано или поздно появляется бунтарь и всё идёт наперекосяк. Тогда создаются законы, больше и больше законов, и человек становится более и более преступным…

Об этом и говорит Гераклит. Он говорит, что именно потому, что нигде нет контроля, вещи не могут выйти из-под контроля. Каждая вещь имеет своё собственное внутренее руководство.

И помните это и в отношении собственной жизни. Если вы руководствуетесь только своим видением, слушаете своё сердце, нет нужды ни в какой дисциплине. Вы можете двигаться совершенно с истиной, всё будет хорошо. Если же вы не можете слышать своё сердце, вы вынуждены слушать многочисленных учителей и советчиков, которые всё продолжают учить и манипулировать. Они говорят: «Делай это!» – и они так часто говорят: «Делай это. Не делай то!», что вы несколько смущены, вы не знаете, что делать, а чего не делать. Одна религия учит одному, другая другому. Одна мораль говорит, что это морально, другая – что это аморально. Вы просто запутываетесь. Вы никак не может отыскать своё собственное сердце, откуда приходит это естественное, только ему присущее, спонтанное руководство. Чем больше вы изучаете, тем более запутываетесь.

Гераклит утверждает, что всё движется согласно своей внутренней гармонии. Кто контролирует эти деревья? Кто говорит им: «Теперь самое время расцвести!» Кто учит облака, говоря им: «Теперь вам нужно пройти тут и пролиться дождём». Никто. Запомните, если бы был кто-то, всё пошло бы не так, как нужно, неправильно – потому что, как кто-то может контролировать такие огромные вещи? Даже если был бы Бог, и он бы не справился… Просто подумайте, насколько необъятна вселенная, насколько поразительны и сложны вещи! Даже Бог уже свихнулся бы, махнул рукой и покинул этот мир или мир провалился бы в пропасть. Но он может оставаться космосом, только если его гармония не управляется свыше, только если гармония исходит изнутри.

Есть два вида дисциплины – одна проихордит извне – кто-то говорит вам: «Делай это!», – а другая дисциплина приходит изнутри. Вы ощущаете, что будет естественно и где вы будете двигаться верно, течь вместе с бытием – и тогда вы делаете шаг в этом направлении, согласно своему чувству; так появляется внутренняя дисциплина. Внешняя дисциплина – это обман, она вызывает в вас замешательство и провоцирует раскол внутри. И эти две дисцплины противоложны, они становятся противоборствующими.

Всего пару дней назад ко мне пришёл человек и сказал – и все релилгиозные люди согласятся с этим, – он сказал: «Я снова и снова становлюсь заложником внешних вещей – и снова и снова я забывая о внутреннем».

И я попросил его: «Пожалуйста, приведите конкретный пример».

Он сказал: «Например, внутренне я знаю, что я должен быть верен своей жене, но на деле я снова и снова завожу романы с другими женщинами…»

Я сказал ему: «Вы, кажется, совсем запутались. Вы не знаете, где внешенее и где внутренее. Ваша жена вовне, а вы думаете, что она внутри. Вы любите свою жену?»

Он ответил: «Конечно, нет. Если бы я любил её, как мог бы я влюбляться в других?»

Жена – это нечто внешнее, навязанное обществом, навязанное твоим эго с тем, чтобы ты поддерживал этот образ, чтобы ты убедил всех, что ты хороший муж. Это внешнее, а этот человек говорил, что это внутри. Если же ты влюбляешся в другую женщину, что никто не заставляет тебя делать, а наборот все стараются предостеречь тебя от этого, – именно это внутренее! Но общество совершенно запутало тебя, оно дезориентировало тебя. Оно говорит, что внешнее это внутренее – оно полностью обманывает тебя. Внутренее же, говорит оно, это только внешнее..

Вы продолжаете поститься и думаете, что это ваш внутренний голос, – это ваша религия, ваши писания, ваши священники и монахи в рясах. Ваше внутренее говорит вам: «Ты голоден – поешь!» Вы же думаете, что это внешнее – дьявол искушает вас. Что за глупость! Это священники искусили вас и заставили голодать. Нету никакого дьявола! Монахи и священники – вот самые дьявольские силы в мироздании. Голод приходит – это внутренее. Всё ваше тело, каждая клетка говорит: «Ешь!», но вы отвечаете: «Это внешнее. Что-то искушает меня – какие-то злые силы». Или: «Это всего лишь тело – тело мой враг, а моя душа продолжает голодать». Душа продолжает голодать? Душа никогда не принимала ни капли пищи, как она может голодать? Вы насилуете бедное тело. Но есть и естественный голод, это происходит у животных. Там нет никаких священников, никакой проповедник не учит их, но это случается. Вы можете понаблюдать за собакой – если она не чувствует себя хорошо, она не будет есть – это внутренее. Голодание собаки внутренне. Как абсурдно! – голодание человека почти всегда внешнее, навязанное. Только собака может голодать естественно, потому что она не утратила связь с природой, в отличии от вас.

Когда тело болеет, ни одно животное не будет заставлять его есть. Если вы будете пытаться накормить животное, его вырвет. Это красиво, значительно. Телу не нужно это, оно больно. Вся энергия нуждается в исцелении тела, и эта энергия будет сопротивляться, если вы приймете пищу, потому что на переваривание пищи нужна энергия и это будет бременем для тела. Тело не в лучшем состоянии; энергии нужно, чтобы тело исцелило себя, и если в тело брошена пища, энергия должна разделиться. Прежде вся энергия была направления на исцеление – а теперь часть её должна пойти на переваривание пищи. Если бы вы болеете и, слушая внутренее ощущение, не принимаете пищу, это замечательно. Иногда вы не ощущаете голод и не едите. Но не давайте обетов: «Я буду голодать несколько дней», потому что кто знает? – вечером вы можете проголодаться. Если природа хочет, чтобы вы голодали, голодайте. Если природа хочет, чтобы вы ели, ешьте.

Внутреннее нужно отыскать, потому что общество совершенно сбило вас с толку. Где внешнее, а где внутренее – это огромная путаница. Почти всегда, когда вы думаете, что это внутренее, это больше годиться для внешнего, когда же вы думаете, это внешнее, это скорее внутренее, потому что монахи сделали своё дело – монахи это наиболее деструктивные силы вселенной.

По мне, существует только одна религия – суметь найти внутреннее, свой собственный внутренний голос, внутреннее руководство. И тот человек, который помогает вам найти своего внутреннего проводника, это ваш мастер. Он не даёт вам никакой дисциплины – он просто помогает найти ту гармонию, из которой естественно происходит дисциплина. И эта дисциплина сопровождается блаженством, потому что она не навязана извне. Эта дисцплина очень красива, потому что она всегда сохраняет свежесть. И с этой дисциплиной вы не можете заблудиться, потому что вы не станете бунтовать против неё. Это вы, это само ваше сокровенно ядро. И то же самое правильно на более широком уровне космоса.

 
ФАЗЫ ОГНЯ – ЭТО ЖАЖДА И НАСЫЩЕНИЕ.
 

Огонь имеет две фазы – тяга или жажда, когда вы голодны… Индуисты называют это джатарагни, пламя голода. Ваш желудок в самом деле горит, когда вы голодны – если вы действительно голодны. Потому что вы в такой плохой форме, что даже не можете сказать, когда вы голодны, а когда нет. Каждый день вы принимаете пищу в час, значит в час приходит голод. Этот голод психологичен. В этом случае вы не почувствуете огонь в желудке, это просто из-за времени. Часы показывают час, и ум говорит вам: «Теперь самое время почувствовать голод». И вы тут же чувствуете голод. Это проэкция. Это фальшивый голод. Если вы подождёте полчаса, он пройдёт сам собой. Как настоящий голод может исчезнуть так легко? Настоящий голод будет всё больше расти. Огонь будет всё больше и больше жечь у вас в желудке. Дойдёт до того, что почувствуете даже боль в желудке, а всё тело охватит жжение. Это состояние лихорадки. Телу нужно что-то, тело требует; нужна энергия. Но если это фальшивый голод, он пройдёт. К тому времени, как часы покажут два, он исчезнет.

Смотрите! Подождите настоящего голода, и тогда ешьте. Смотрите!. Дождитесь, пока сон по-настоящему охватит вас, тогда засыпайте. Понадобиться несколько месяцев, чтобы это установилось, потому что вся культура, вся цивилизация, всё здешнее образование – они сделали всё, чтобы увести вас с правильного пути. Правильный путь всегда естественен – это логос.

 
ФАЗЫ ОГНЯ – ЭТО ЖАЖДА И НАСЫЩЕНИЕ.
 

Есть две фазы огня, внутреннего биопламени, биоэнергии. Вы чувствуете голод, вы едите, вы удовлетворены. Удовлетворение – это тоже фаза огня. Огонь спал, теперь нет пламени, оно исчезло. Это пралайа – растворение, инволюция. Теперь всё может начаться снова. Круг движется, колесо вращается – вновь приходя к стадии голода, за которой следует стадия насыщения. Вы чувствуете сексуальность, вожделение, и потом вы удовлетворены. Вы чувствуете любовь и удовлетворение.

Вы не можете любить двадцать четыре часа, потому что у огня есть свои фазы. И жены с мужьями пытаются совершить невозможное: они хотят любить друг друга двадцать четыре часа, и тогда всё запутывается. Вы не можете это, так же, как не можете есть круглые сутки. Любовь – это пища. Можете ли вы есть двадцать четыре часа? Вы должны делать длительные промежутки, в которые пища усвивается, тратиться энергия – пока вы вновь не будете голодны. Так же вы вряд ли можете любить двадцать четыре часа. Если же будете пытаться сделать невозможное, вы будете в плохой форме. Чем больше вы себя заставляете, тем больше всё идёт наперекосяк.

Вот почему жёны и мужья теряют всю прелесть любви. Вся становится обманчивым и натужным. Когда они были просто любовниками, всё было прекрасно – они встречались время-от-времени, был голод, он удовлетворялся – чтобы потом снова возникнуть через несколько дней разлуки. И если есть глубокий голод, есть и глубокое удовлетворение любовью. Если же муж и жена цепляются друг за друга двадцать четыре часа в сутки, ходят тенью друг за другом, то никакого голода не может быть. И, конечно, не может быть никакого удовлетворения. Вся красота исчезает. Запомните это: если вы любите человека, оставляйте друг друга, оставайтесь одни, чтобы мог возникнуть голод. Это необходимо, иначе любовь будет по расписанию.

Однажды Мулла Насреддин пришёл домой и увидел, что его лучший друг целует его жену. «Что? – воскликнул он. – Я не могу поверить глазам своим. Должен Я – а это делаешь ты…»

Мужья не могут поверить этому, потому что любовь становится обыденной. А если любовь стала обыденной, она уже мертва – это только внешнее действие, внутренее уже потеряно. Любовь – это голод, не повседневность. Только тогда может наступить фаза удовлетворения. Когда любовь удовлетворена, вы чувствуете себя абсолютно блаженным: всё хорошо – вы можете осчастливить всю вселенную и сами быть счастливы от всего. Всё просто чудесно… но это возможно, только если вначале есть голод.

Гераклит говорит, что человек – это миниатюрная модель целого космоса. То же подходит и для целого – целое также проходит через две фазы. Если целое голодно, тогда есть больше активности и творчества. Приходит больше вещей, больше выражений – деревья распускают цветы, люди любят, дети рождаются – всё очень динамично, активно. После, удовлетворившись, существование двигается к противоположному – вещи исчезают. Нет деревьев, нет Земли, нет звёзд, нет солнца – огонь отдыхает.

 
СОЛНЦЕ – НОВОЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ.
 

Это одна из самых проникновенных максим Гераклита.

 
СОЛНЦЕ – НОВОЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ.
 

Голод – новый каждый новый день. Любовь – новая каждый день. Говорить «каждый день» не очень правильно – каждое движение, каждый жест, каждый момент… всё новое. Откуда тогда берётся старое? Почему всё становится скучным? Если всё всегда новое и вы не можете вступить в ту же реку дважды и не можете увидеть снова тот же восход, – если всё так ново и свежо, почему тогда вы становитесь мёртвым и погружаетесь в скуку? Потому что вы не живёте из внутренней гармонии. Вы живёте из ума – а ум всегда стар.

Каждое солнце – новое, каждое утро, каждый голод, каждое удовлетворение – но ум старый. Ум – это прошлое, он аккумулирует память. И если вы смотрите через ум, это придаёт мертвенность, затёртость всему – всё кажется пыльным, грязным; это всё из-за ума. Отодвиньте в сторону ум, оставте воспоминания! Если вы сможете остаться без воспоминаний – чудо! ваша жена новая, ведь это только из-за воспоминаний вы думали, что прожили с этой жинещиной уже тридцать лет и хорошо знаете её. Но никто никому не известен до конца. Мы остаёмся чужими, вечными незнакомцами. Как вы можете знать человека? Вещь может быть познана, но не человек, потому что вещь можно исчерпать. И теперь учёные говорят, что даже вещь не может быть познана, раскрыта совершенно.

Как вы можете узнать человека? – человек это свобода. Каждый момент человек меняется. Если вы не можете вступить дважды в одну реку, как вы можете дважды столкнуться с одной и той же личностью? Если даже река меняется, то сознание, поток сознания не может быть старым. Если вы оставляете в стороне ум, если перестаёте смотреть старыми глазами, тогда всё новое вдруг – ваша жена новая, каждый её жест, каждое слово. И тогда ваша жизнь – постоянный, непрекращающийся восторг, постоянная живая пульсация. Сегодня приходит голод – и это новый голод. И когда вы принимаете пищу, это новая пища – потому что ничто не может быть старым в существовании. У существования нет прошлого. Прошлое – это часть ума. Сущее всегда в настоящем – новое, свежее, никогда не останавливается – динамическая сила, диалектическое движение; оно течёт, подобно реке…

Если это прозрение случается с вами, ничто уже не может скучным. Скука – это величайшая болезнь. Она убивает вас в глубине, она медленно отравляет. Понемногу она делает своё дело – и вот вы сами для себя становитесь мёртвым грузом. Тогда вся поэзия жизни исчезает. Цветы не цветут для вас и птицы не поют. Тогда вы почти погребены, вы выкопали себе могилу. Говорят, что человек умирает около тридцати лет и живёт ещё пятдесят-семдесят лет до похорон. Даже тридцать слишком много; должно быть, это древняя пословица, теперь не так – теперь около двадцати. И даже это будет слишком поздно. Ко мне приходят молодые люди, совсем молодые, восемнадцать, двадцать лет, – и они говорят: «Мы ощущаем скуку». Они уже состарились. Вы обучили их, вы совершенно обусловили их умы. Уже сейчас они умирают. Ещё не узнав юноти, они умирают.

Помните, юность – это качество бытия.

Если вы можете смотреть на мир без ума, вы будете оставаться всегда молодым.

Даже в смерти вы будете молоды – с волнением вы будете ожидать прихода смерти. Вы будете очень взволнованы – огромное приключение, кульминация, совсем скоро перед вами откроется дверь в бесконечное. Голод прошёл, теперь наступает удовлетворение. Вы отправляетесь на покой. Вы останетесь семенем, и вы будете отдыхать многие, многие годы – пока однажды не прорастёте вновь, не откроете глаза под солнцем. Но это уже будет нечто новое…

Нет ничего одинокового, повторяющегося. Всё изменяется. Только ум мёртв и стар. Возможность смотреть на мир без ум есть медитация.