355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Бхагаван Шри Раджниш » Скрытая гармония. Беседы о Гераклите » Текст книги (страница 11)
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
  • Текст добавлен: 15 сентября 2016, 02:49

Текст книги "Скрытая гармония. Беседы о Гераклите"


Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш


Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 20 страниц)

 
ВЛАСТЬ РЕБЁНКА – КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ.
 

Почему? – потому что высшая власть означает невинность. Бог приходит к вам, когда вы невинны. Если вы требуете чего-то и хотите быть кем-то., ваши двери закрыты. Никогда не разрушайте чью-либо невинность, не создавайте проблему вокруг чьей-то невинности – потому что невинность – это высшая, королевская власть. Не создавайте ни в ком беспокойство из-за его сомнений – потому что если однажды доверие сломлено и невинность разрушена, это будет почти невозможно… это почти как разбитое зеркало.

В этом трудность мастера: все вы – разбитые зеркала, потому что где-то на каком-то участке вашего пути ваше доверие было разрушено. Теперь вы не можете верить, теперь вы сомневаетесь – теперь у вас очень развитый и искушённый ум. В этом проблема. Ничто не может случиться с вами – никакого Бога, нет! – пока доверие не будет снова восстановлено. Вы подобны разбитому зеркалу, и вы желаете оставаться этим разбитым зеркалом. Вы думаете, что способность сомневаться – это нечто важное, что вы имеете, – но в этом ваша нищета!

Сердце ребёнка – это королевская власть. Вместе с невинностью к вам приходит власть. И когда я говорю: «доверие», когда любой мастер в мире говорит: «доверие», это означает: станьте невинным. Но вы желаете сомневаться, спорить и рационализировать. Вам нужно сначала быть убеждённым в чём-то, а только потом сделать шаг – в этом сама проблема, это самая суть проблемы. Если вы можете сделать один шаг в темноте, доверяя., всё становиться возможным. Но вы не можете сделать этот один шаг. И взгляните: чего вы достигли своими сомнениями, куда вы пришли с этим разбитым зеркалом? Вы уже сроднились с ним, потому что оно было с вами так долго…

Мулла Насреддин учил своего сына житейской мудрости – маленький ребёнок, прекрасный ребёнок – и он говорил ему, что надо идти вверх и добиваться всё больших успехов. Ребёнок слушал. Он всегда любил уцепиться за что-то – а отец всё говорил: «Не цепляйся за дерево, не цепляйся за лестницу», что ж, отлично. Но он был очень счастлив. Он цеплялся, он добирался до вершины – а потом Мулла говорил: «Теперь прыгай». Ребёнок немного колебался – но Мулла приговаривал: «Я – твой родитель. Ты не веришь мне? Прыгай!»

Мальчик прыгал… а Мулла отходил в сторону. Ребёнок падал на землю и начинал реветь. «Что ты наделал!» – кричал он отцу.

И Мулла говорил: «Теперь урок: не верь никому, даже собственному отцу. Следуя этому, ты не пропадёшь в мире. Я лишь подготовил тебя к реальности. Не верь даже собственному отцу!».

Вот как каждый отец, каждая мать, каждый школьный учитель или проповедник готовит вас. Не верте никому, потому что любой человек может оказаться обманщиком, он может надуть вас. И в этом проблема: даже если целый мир обманывает вас, вы ничего не потеряете. Но если вы сомневаетесь, вы потеряте всё. Сомнение – это настоящий обманщик, потому что в конечном счёте вы теряете Бога… Бог приходит через дверь невинности. Можете ли вы довериться чему-то в своей жизни? Вы не найдёте никого, кто бы доверял, все утратили эту способность.

Случилось так: человек пришёл к великому мистику Нагарджуне. Нагарджуна сказал: «Любил ли ты кого-то, доверял кому-то?»

Человек ответил: «Я никому не доверяю и я никого не любил – кроме моей коровы».

«Сделай вот что, – сказал Нагарджуна, – поверь совершенно в то, что твоя корова – это Бог… Люби её, доверяй ей, корми её и заботься о ней, как бы ты заботился о Боге… А через три месяца приходи снова ко мне».

Человек смутился: «Но что же будет – всего лишь если любить корову и доверять корове…»

Нагарджуна сказал: «Не беспокойся. Через три месяца приходи ко мне».

Через три месяца человек вернулся совершенно переменившимся. Он сказал: «Какое чудо ты сотворил! Я всё ещё не могу поверить, но это случилось. Просто любя свою корову и доверяя ей, я ощутил что-то, что сделало меня совершенно другим человеком. Я переродился!..Но как это произошло – всего лишь из-за доверия корове?»

Нагарджуна сказал: «Дело не в доверии корове – а в ДОВЕРИИ». Если вы можете доверять даже малейшей вещи, дверь распахивается. И если почувствовали вкус доверия, вы будете всё более способны доверять. Чем больше вы пробуете, тем больше вы способны открыться… и однажды вы будете способны совешить окончательный прыжок.

 
ВРЕМЯ – ЭТО РЕБЁНОК,
ДВИГАЮЩИЙ ФИШКИ В ИГРЕ.
ВЛАСТЬ РЕБЁНКА – КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ.
 

И о времени у Гераклита также нет никакой математической теории. О времени он просто говорит, что оно подобно ребёнку, двигающему фишки в своей игре: день и ночь… – они двигаются, меняются. Гераклит не верит в то, что время существет, идёт где-то. Оно движется, движется по кругу. Оно не линейно, оно похоже на колесо. И это нужно понять: все учёные считают, что время линейно, что оно движется по прямой линии; но все, кто знаком с внутренним, говорят, что оно, как колесо – не линейное, а циркулярное. Должны быть причины для для таких заявлений. Учёные не видят целого, они видят лишь часть. Ум учёного специфичен, специализирован. Учёный видит только часть, и даже эту часть он разбивает на более мелкие части, чтобы исследовать их. Он всё продолжает делить, части становятся всё меньше и меньше… – и так никогда он не увидит целое. Сама суть науки в том, чтобы видеть более ясно часть, опредлённый предмет. И учёный видит яснее и яснее., но всё же упускает главное. В своём видении он доходит до атома, до мельчайшего; и в отношении времени он достигает момента – атома времени.

Если вы смотрите на небольшой участок круга, он может показаться вам прямой линией… но круг большой; это как в случае с Землёй. Мы сидим здесь – мы можем нарисовать линию, и если скажем затем, что эта линия прямая, это будет неверно – потому что как вы сможете нарисовать прямую линию, на шарообразной Земле? Если вы продолжите эту линию… однажды один конец соединиться с другим и получиться законченный круг. Ваша «прямая» линия опояшет весь земной шар. Так что все прямые линии это только части – части очень большого круга…

Наука не может видет целое, поэтому время кажется ей линией. Религия смотрит на целое. Если наука смотрит на дерево, то религия видит весь лес; религия упускает дерево, её компетенция – лес. И, если вы смотрите на целое, то всё подобно кругу. Всякое движение по кругу, и время тоже идёт по кругу. Это игра, не движение откуда-то куда-то. Если вы видите, что время не направляется никуда, а просто ходит по кругу, вся тенденция ума достигать чего-нибудь отбрасывается… Тогда достичь чего-то в будущем становиться бесполезно и бессмысленно… – тогда вы начинаете любить этот момент.

Жизнь – это не усилия, направленное на что-то, это просто празднование.

 
СЛЕПАЯ ПРИВЕРЖЕННОСТЬ – СВЯЩЕННАЯ БОЛЕЗНЬ.
 

И даже это вы не должны превращать в теорию, потому что в тот момент, когда вы говорите: «Это именно так!», вы начинаете обращать людей. В тот момент, когда вы говорите: «Это правильно», вашего эго присваивает это себе. Дело не в том, чтобы быть правым – вы и так правы. Как вы можете быть не правым? – и тут входит эта священная болезнь… И, будучи со мной, помните это: что бы я ни говорил, не превращайте это в постулат. Не делайте из этого веру, не становитесь закрыты этим. И, что бы я ни сказал, противоположное тоже верно, помните – потому что если вы говорите, что противоположное ошибочно, вы становитесь фантичны. Тогда приходит слепая приверженность..

Если я говорю, что Бог – это зима., Он также и лето. Бывают моменты, когда я говорю, что Бог есть зима, я говорю это когда это может быть полезно. В другой раз я утверждаю, что Бог – это лето, в такой момент, когда именно это имеет смысл. И одним я говорю, что Бог – это зима, а другим – что лето, – но не пытайтесь сделать теорию из этого. Я тоже поэт. Вам не нужно верить в то, что я говорю, вам нужно быть тем, о чём я говорю. Не делайте из этого секту, сделайте ЖИЗНЬ из этого, живите этим!.. И, если вы живёте этим, вы и другим сможете помочь жить этим.

Проживайте, и, только прожив что-то, получив как опыт, став этим, помогайте другим; не говорите попусту, не обращайте, не ходите вокруг и около и не делайте людей более просвещёнными, нет! Это очень тонкий вред. Будте просветлённым, пусть свет будет внутри вас, и тогда люди смогут прийти и напиться из вас, как из источника; и нет никакой необходимости сходить и сводить со своего пути. И если кто-то следет своему собственному пути, не пытайтесь переубедить его. Как знать – этот путь может быть самым подходящим для него. Это вам может показаться неверным, но кто вы, чтобы решать? Не принимайте решений о других и не судите, потому что слепая убеждённость – священная болезнь. Когда бы человек ни стал религиозным, есть возможность такой болезни. Когда бы кто-либо ни стал религиозным, он становиться подверженным этой болезни, фанатизму, слепой вере. Очень трудно найти религиозного человека, который бы не был фанатиком.

Однажды я заглянул в один бар и увидел, что там сидит Мулла Насреддин и выпивает. Я спросил его: «Что ты делаешь? Только вчера ты говорил мне, что бросил пить и стал абсолютным трезвенником, а теперь – это твоё обещание?»

«Да, – сказал спокойно Мулла, – я абсолютный трезвенник. Но не фанатик!..»

Кем бы вы ни были, оставайтесь гибким. Не создавайте чёткие рамки вокруг себя, будте движущимся, текучим. Иногда человеку нужно пойти против своей дисциплины. Жизнь больше любой дисциплины, и бывает, что для вас же лучше пойти против своих собственных правил – потому что Бог это и зима, и лето.

Не будте жертвой приверженности. Будте религиозны, но не индуистом, мусульманином или христианином. Пускай вся Земля будет вашей церковью, и всё существование – вашим храмом. И если весь Бог доступен, зачем удовлетворяться только фрагментами? Зачем называть себя христианином или индуистом – зачем выбирать какую-нибудь табличку… если можно быть просто человеком бытия. Отбросьте все таблички и все виды верований. Доверьтесь жизни, куда бы она вас ни вела. Двигайтесь с нею и помогите другим идти их собственным путём. Делайте воё дело и помогите другим делать своё… Оставайтесь открытым.

Если вы можете оставаться открытым, помогающим, заботливым, не пытающимся изменить вещи, вы увидите, что люди начали пить из вас, что самим присутствием своим вы оказываете помощь. Не пытайтесь прямо служить им, потому что все эти вещи, служение, помощь, сострадание, любовь, – они все проникают окольными путями. Не набрасывайтесь на людей, не заставляйте их тут же устремиться к раю или освобождению – такого рода насилие стало проклятием всего прошлого. Из-за этого христиане, индиусты, мусульмане дрались между собой и убивали друг друга. Хватит этого, больше в этом нет надобности.

Теперь Земля должна стать единой. Вся планета должна стать похожей на одну маленькую деревню. И пусть человечество тоже вернётся к единству – единству в поиске, не в веровании… Оно уже едино, потому что всё есть божественно.

Всегда помните Гераклита:

 
ЗДЕСЬ ТОЖЕ ЕСТЬ БОГИ.
Я НАШЁЛ СЕБЯ.
ВЛАСТЬ РЕБЁНКА – КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ.
СЛЕПАЯ ПРИВЕРЖЕННОСТЬ – СВЯЩЕННАЯ БОЛЕЗНЬ.
 

7. СУХАЯ ДУША – МУДРЕЙШАЯ И ПРЕКРАСНЕЙШАЯ
25 декабря 1974 г., Будда Холл

 
ПЬЯНОГО ЧЕЛОВЕКА ДОЛЖЕН ВЕСТИ МОЛОДОЙ ПАРЕНЬ,
И ОН СЛЕДУЕТ, СПОТЫКАЯСЬ,
И НЕ ЗНАЕТ КУДА ОН ИДЁТ,
ИБО ДУША ЕГО УВЛАЖНЕНА.
 
 
ДУШИ ПОЛУЧАЮТ УДОВОЛЬСТВИЕ, СТАНОВЯСЬ ВЛАЖНЫМИ.
 
 
СУХАЯ ДУША – МУДРЕЙШАЯ И ЛУЧШАЯ.
 

Как я сказал вчера, человеческая душа может следовать двум путям. Один путь – это путь воды: течь вниз; другой путь – путь огня: подниматься вверх. Это только символы, вода и огонь, но очень значительные.

Когда вы течёте вниз, вы становитесь всё более и более бессознательны. Когда вы двигаетесь вверх, подобно огню, вы становитесь всё более сознательными. Движение вверх – это сознательность; движение вниз – бессознательность.

Гераклит называет движение сознания вниз стадией влажности, а движение вверх – сухостью. Влажность и сухость зависят от огня и воды. И он говорит, что дух, человеческий ум, находит удовольствие в становлении влажным.

Любое удовольствие направлено вниз. В чём бы вы не искали удовольствия, вы движетесь вниз, потому что удовольствие подразумевает бессознательность. Удовольствие означат некое состояние, в котором вы не знаете никакого беспокойства – не то чтобы беспокойства исчезли, но вы бессознательны к ним. Мир остаётся тем же, и ваши беспокойства бесконечно ожидают вас, и они увеличиваются, а не уменьшаются, потому что время идёт, и их всё больше… Проблема остаётся той же, даже ещё более усложняется. Пока вы бессознательны, она растёт – она не будет ждать пока ваше сознание придёт, чтобы сделать что-то… Ваше горе растёт, страдание растёт – ожидая вас. Вы бессознательны, и потому вам неизвестно об этом. Когда бы вы ни стали сознательны, вам придётся столкнуться со всеми проблемами, которые вы оставили, от которых сбежали.

Удовольствие – это бегство. Вот почему удовольствие не стоит того. На самом деле это даже не удовольствие, это разновидность суицида. Вы убегаете от проблем, вы поворачиваетесь спиной к своим проблемам… – но это не способ решить их. Вам нужно вернуться обратно, потому что с того момента, как вы стали сознательны, бессознательность уже не может быть обычным и неизменным положением вещей. Вам нужно нырнуть в своё бессознательное, – но как долго вы можете оставаться под водой?. Всего секунду – а потом вам придётся подняться на поверхность. Вы не можете оставаться бессознательным долго. Алкоголь, наркотики или секс, или что угодно, что помогает вам стать бессознательным, помогает потерять свои беспокойства и страхи, забыть о них… – да, это забытьё, но забытьё не может быть постояным.

Поэтому это не может быть помощью, удовольствие это просто бегство, и это не поможет. Вам приходиться возвращаться снова и снова – и однажды это становится порочным кругом. Когда вы возвращаетесь к себе и находите беспокойство, боль и все проблемы – которые ещё увеличились с последнего вашего визита, – вы пугаетесь, вы становитесь нервозными. Всё ваше существо дрожит, превращается в страх… и вы бежите снова и снова. Чем больше вы бежите, тем больше становится проблем. Чем больше вы видите проблем, тем больше требуется алкоголя. И количество интоксиканта будет всё увеличиваться из-за того, что ваш организм привыкает к нему. Вы принимаете определённую дозу наркотика – и первый день вы бессознательны. Потом на несколько дней вы теряете это состояние бессознательности – вы снова в сознании, и вы снова чувствуете все свои беспокойства, боли и страхи… они снова стучаться в вашу дверь – и теперь вам нужна боґльшая доза. Но и эта новая доза однажды тоже станет недостаточной. Вы можете добраться до какой-то точки… В Индии это уже опробовано: есть несколько сект, где работали с алкоголем, наркотиками, веществами вроде марихуаны, мескалина. На Западе это новый феномен; и потому Запад ещё так беспокоиться об этом. На Востоке это было задолго до того, как Запад узнал об этом.

Секта тантриков, в особенности, работала с наркотиками, и они нашли способ достичь большей осознанности через наркотики – постепенно они пришли к этому: вы становитесь настолько сознательным, что ничто уже не может вывести вас, вернуть в бессознательность. У них были ядовитые змеи – всего одного укуса достаточно, чтобы человек умер. Когда никакие наркотики уже не действовали, они брали змею, подносили к открытому рту, высовывали язык, и змея кусала их за язык. Обычный человек умер бы мгновенно. Они делали это для того, чтобы найти боґльшую бессознательность через наиболее ядовитую вещь – но даже это не действовало на них. В какой-то момент человек выходит за предел мира наркотиков, и вы не сможете сделать его бессознательным, ничто не отнимет у него его свет. И если этот человек укусит вас, вы тут же умрёте. Всё его тело ядовито.

В истории древней Индии есть ссылки на необычных женщин. При каждом короле были девочки, которых с самого рождения готовили таким образом, что всё их тело было ядовитым. Они были известны как вишканья – ядовитые девочки, – и они были очень красивы. Король посылал их к своему врагу, к другому королю, и их внешность была такой, что они без труда получали доступ к королю. Однажды они целовали короля, и король погибал. Они были абсолютно ядовиты, и поцелуя было достаточно, нет нужды даже в укусе.

..В какой-то момент наркотики уже не помогают. Тантрики работали с наркотиками относительно сознательности. Если наркотики не действуют на вас, значит вы уже объединены, и вы можете двигаться дальше, не боясь упасть, – теперь ничто не сделает вас бессознательным, вы кристализовали своё сознание. Но обычно человек не использует наркотикидля повышения сознательности, да и этот путь очень опасен. Обычно человек ищет как раз бессознательность, немного забытья от мира беспокойств и страхов, боли и страданий. Мира, который напоминает ад. Вы хотите забыть – и все ваши удовольствия предоставляют такое забытьё, но всегда временное..

Гераклит говорит, что это влажная степень сознания. Слово очень подходящее – он называет такие души влажными душами. И он говорит, что души наслаждаются удовольствиями… Почему? – потому что удовольствие это течение вниз. Вам не нужно прилагать усилий – вы просто стекаете ниже и ниже. Это всё равно что бежать вниз по склону – вы легко сбегаете. Усилия не нужны – гравитация сделает почти всё за вас. Подниматься вверх сложно – вот почему вы ищете удовольствий и никогда не ищете блаженство.

Блаженство – это восхождение, движение вверх; удовольствие – это стекание, движение вниз.

Удовольствие это забытье; блаженство – вспоминание.

Гурджиев говорит, что единственная техника для того, чтобы стать цельным, это самовспоминание, и все мастера мира всегда настаивали на том, чтобы быть более и более сознательным. Чем более вы сознательны, тем более сухо у вас внутри. Буквально, вы становитесь более и более сухим, осознанным, более и более бдительным и сознательным.

Вслушайтесь в эти слова и попытайтесь понять их – они станут великой помощью на вашем пути:

 
ПЬЯНОГО ЧЕЛОВЕКА ДОЛЖЕН ВЕСТИ МОЛОДОЙ ПАРЕНЬ,
И ОН СЛЕДУЕТ, СПОТЫКАЯСЬ,
И НЕ ЗНАЕТ КУДА ОН ИДЁТ,
ИБО ДУША ЕГО УВЛАЖНЕНА.
 

Представте эту картину, визуализируйте её:

 
ПЬЯНОГО ЧЕЛОВЕКА ДОЛЖЕН ВЕСТИ МОЛОДОЙ ПАРЕНЬ,
И ОН СЛЕДУЕТ, СПОТЫКАЯСЬ,
И НЕ ЗНАЕТ КУДА ОН ИДЁТ…
ИБО ДУША ЕГО УВЛАЖНЕНА.
 

Это очень символично. Когда вы пьяны, вы падаете назад, вы регрессируете; вы снова становитесь маленьнким ребёнком – но в этом случае это не рост. Вы должны стать подобным ребёнку, но не вследствие регрессии, а вследствие роста, восхождения. Вы должны стать ребёнком, не падая назад, а идя вперёд. Падая, вы просто станете юным, недоросшим!., падая, вы не достигнете цели, вы утратите её; когда вы падаете, вся система внутри вас ломается. Тогда внешне вы можете выглядеть взрослым, но внутри вы, как ребёнок, – не дитя, просто инфантильны; не невинны, а очень-очень хитры. И ваша хитрость так глубока, что вы хитрите с остальными – вы играете в эти игры с собой, с собственным сознанием, с собственным будущем; вы играете со своими собственными возможностями. Это падение назад, регресс.

Вы несёте в себе все стадии, которые вы уже прошли. Был момент, когда вы находились в матке… Какая-то часть вас ещё остаётся на той стадии, потому что вы не можете ничего отбросить. Вы растёте, и всё, что осталось в прошлом, стало вашим фундаментом, основой. Всё до сих пор существует в вас, не только от этой жизни, но и от всех прежних жизней; и не только от жизней в человеческом теле, но также от жизней в теле животных и растений. Всё это здесь, ничто не пропало. Вы несёте в себе всё своё прошлое – вы и есть собственное прошлое. Всё прошлое до сих пор здесь, и вы можете регрессировать, вернуться в него, в любой момент. Это подобное лестнице: вы можете спуститься. И когда вы пьяны, вы спускаетесь… Вы становитесь даже не подобны ребёнку, а подобны растению. Лишь взгляните, как пьяница лежит на обочине дороги – он совсем не выглядит как человек… Он регрессировал, он вернулся к растительному существованию – вы даже не можете точно сказать, жив ли он… Как вы можете определить, что это человек? Какую человечность вы видите прямо сейчас? Какая разница между ним и деревом, под которым он спит? Разница есть, и она в том, что дерево в этот момент на высшей стадии, потому что дерево, по крайней мере, не пьяно. Этот человек вернулся назад, он стал как дерево.

Вы можете быть под воздействием сильных наркотиков… На Западе есть слово ″окаменелый″. Очень точно – вы становитесь как камень. Это крайнее, что возможно – вы даже не растение, не овощ… Вы подобны скале, все возможности утрачены. Вы вернулись до самой первой ступеньки лестницы, до самого низа. Вы прошли назад на миллионы лет – и всего за какие-то секунды. И вы стали беспомощны, беспомощны в негативном смысле, как слабоумный. Вы ведёте себя, как идиот, вы сами не знаете, что делаете. Вас нет, на самом деле – ваше присутствие утеряно. Внутри в этот момент нет никакого центра. Это стадия влажности: никакого центра. Вы стали как вода, вы потеряли центр, – а вода течёт повсюду, во все стороны, без всякого направления, без внутреннего единства. Если вы умрёте в этот момент, вы даже не будете знать, что вы мертвы. Что бы ни произошло в этот момент, вы не будете знать. Вас нет. Это состояние полного отсутствия ума. Вы упали совершенно – это самое дно.

Это нетрудно – и души наслаждаются этим, они наслаждаютя всем, что легко. Не нужны никакие усилия. Вам не нужно идти по пути, вам не нужно что-либо делать на пути. Не нужно беспокоиться, не нужно думать – вы просто падаете, катитесь вниз по лестнице… Фактически, это есть выпадение. Вы выпадете из всего процесса, из всего усилия Жизни, направленного на эволюцию. Вы больше не часть растущей и развивающейся жизни, вы не часть постоянно эволюционирующего божественного. Вы потеряли всё. Эта стадия худшая из возможных. И она достигается не только при помощи интоксикантов, а и многими другими способами. И об этом тоже нужно помнить. Вы можете не принимать никаких интоксикантов, вы можете не быть под наркотиками – но есть много других тонких наркотиков, любое ″зависание″ может стать наркотиком.

Вы можете в течение долгого времени повторять мантру; не осознанно, просто декламируя. Если вы долго неосознанно повторяете мантру, эфект практически такой же, как от алкоголя, – это делает вас бессозанетельным. Вы почувствуете большое удовольствие, но не блаженство. Это падение назад. В Индии это использовалось на протяжении тысяч лет – люди часами повторяли мантры… Если вы пойдёте и посмотрите на них, вы найдёте их тоже окаменевшими – мантра привела их к полной бессознательности. Конечно, их ничто не беспкоит, потому как для того, чтобы иметь беспокойство, нужна осознанность. Они счастливы, но их счастье похоже на смерть – чёрство, каменно. Их счастье не похоже на то, как цветёт цветок; их счастье, как застоявщийся пруд, не как стремительно текущая река. Они не двигаются вообще, их внутренее движение прекратилось.

Я говорил вам о двух типах движения: вертикальном и горизонтальном. Так вот эти люди прекратили горизонтальное движение, но не начали вертикального. Они как мертвецы, они похоронены заживо в своих телах, их тела стали их могилами. Вы можете найти множество таких рядом с Тибетом, в Гималаях. Вы увидите много людей, просто сидящих и декламирующих. Продолжительное повторение создало такую скуку, что они отупели, они потеряли чувствительность. Они больше не живы из-за этого, они потеряли живость. Они стали настолько нечувствительными, что могут спать на гвоздях, – они изъяли чувствительность из тела, они сжались внутри. И никакой алкоголь не сравниться с таким интоксикантом – они стали мастерами своего собственного алкоголя, они создали его внутри себя.

Повторяя долгое время любое слово, делая это без осознанности, вы возвращаетесь назад. Если нужно повторять, делайте это с осознанностью, оставайтесь свидетелем. Если вы декламируете: «Аум, Аум, Аум…», будте свидетелм этого. Само повторение осуществляется телом, вы должны оставаться свидетелем в стороне от процесса. Если свидетельствование теряется, повторение становиться алкогольным – оно станет для вас интоксикантом. Или другие способы. Политик «зависает», он словно находится под действием наркотиков… Власть, престиж – они имеют тот же эфект, что и алкоголь или наркотики. Когда кто-либо достигает власти, он более не в здравом уме. Власть портит, портит абсолютно – потому что это наркотик, власть. Если вы имете власть, вы больше не в своём сознании. Тогда вы начинаете делать вещи, которых вы даже представить себе не могли… Вы даже себе не могли бы поверить, что вы способны делать всё это.

Почитайте Адольфа Гитлера, его жизнь и то, что он делал. И он не курил, он был против любого алкоголя – идеальный санньясин! Рано утром он вставал, не поздно вечером ложился спать, не курил, не пил… вегетарианец, не мясоед!..Но что он делал! Вы не найдёте лучшего джайна[16]16
  Последователь джайнизма


[Закрыть]
– но то, что он делал… Дело в том, что он принимал самый сильный наркотик. Ему не нужны были сигареты, это мелочь. Ему не нужно было пить, потому что он был и так пьян – властью.

Те, кто видели своими глазами Адольфа Гитлера, говорят, что вскоре после того, как он начинал говорить, он преображался… было явное изменение. Когда он начинал, он был ещё обычным человеком по имени Адольф Гитлер, но постепенно он впадал в транс от собственного голоса, он становился бессознательным: его глаза больше не показывали жизненность, как если бы его не было там, как если бы кто-то управлял им – а он был управляем! И такая его речь, эта наркотическая завороженнось, эта «влажность» его души мгновенно завораживала других. Он мог очень легко создать коллективное безумие. Он был невротичен, и так харизматично невротичен, что все, кто находились вокруг него, тоже становились невротичными; он был магнетически невротичным человеком. Его собственный алкоголь растекался повсюду, и люди были опьянены – и так он вёл всю германскую рассу к суициду.

Власть это наркотик, величайший наркотик из известных человечеству. И это забавно: все политики против наркотиков, но каждый из них настоящий наркоман!.. Вы также можете создать свои собственные наркотики. Например, богатство: посмотрите на человека, гоняющегося за деньгами – его нет здесь, он абсолютно отсутствует! Он перемещаетя, он тяжело работает, но он сам не знает, что он делает… Он совершенно бессознателен. Есть и другие личные наркотики. Вы можете стать художником или поэтом, и это будет вашим «зависанием». Все, что заставляет вас забыть себя, всё, из-за чего вы теряете сознание, всё, с чем вы становитесь полностью отождествленным – что бы вы ни делали, но когда свидетельствование, отстранённось утрачены, это наркотик. Это Гераклит называет стадией влажности. И он говорит:

 
ДУШИ ПОЛУЧАЮТ УДОВОЛЬСТВИЕ, СТАНОВЯСЬ ВЛАЖНЫМИ.
 

Не нужно никаких усилий, никакого стремления, не нужно прямо встречатся с реальностью. Вы просто прячетесь. Вы прячетесь, вы убегаете, вы закрываете глаза, точно как страус. И когда ваши глаза закрыты, когда вы не можете видеть – вы счастливы. Это и есть всё, что вы называете счастьем. Но это счастье не длиться долго – оно моментально.

Когда вы влюбляетесь в человека, вы чувствуете себя очень-очень счастливым. Это наркотик. Это наркотик, который создают ваши гормоны внутри вас, это биологический наркотик. Природа вынуждена использовать это, потому что она не может положиться на вас. Просто вообразите: если бы не было любви, мир бы просто вымер – потому что секс сам по себе просто смешон. Если нет любви, секс кажется смешным! Кто стал бы желать секса, если бы он не обладал действием интоксиканта?

Любовь – всего лишь приманка. Всё что нужно в данном случае природе это воспроизведение. Но в человеке нельзя быть уверенным – если он не влюбиться, он не будет заботиться о вопроизведении. Вы влюбляетесь – это трюк природы… Она производит некий наркотик, впрыскивает наркотик в вашу кровь. В вашем теле есть наркотические железы – оттуда наркотик попадает в кровь. Это естественный, биологический, гормональный наркотик. И посмотрите, когда человек влюбляется, он даже ходит иначе… Его нет здесь, он полностью отсутствует – он в своих мечтах, фантазиях, но не в реальности. Он совершенно одурманен. И когда через некоторое время любовь проходит – потому что всякий наркотик рано или поздно заканчивает своё действие, – как раз ко времени окончания медового месяца, это тоже проходит. Тогда вы опять сталкиваетесь с реальностью. И тогда начинаются проблемы, потому что всё, что вы обещали, вы обещали будучи без сознания. Теперь вам надо выполнять обещания, данные в стадии влажности, в состоянии бессознательности. Вы должны выполнять эти кажущиеся совсем чужими обещания, и чувство вины растёт. Каждая любовная история в конце становится ужасной. Почему?.. Почему каждый брак налетает на скалы? Потому что он начинался с потери сознания. Если вы любите с сознанием, любовь может быть вечна, потому что с сознанием всё вечно. В бессознательности всё длиться лишь момент.

Если вы можете любить осознанно, не становясь жертвой биологических трюков, не будучи жертвой природы, если ваша любовь сознательна, тогда вы не падаете в любовь, вы восходите в любовь. Тогда любовь сама по себе созидающая сила, а не разводящая в разные стороны. Сама любовь становится осознанностью. Тогда в ваших отношениях вы становитесь более и более осознанны… Вы забититесь о другом, но вы не используете другого. Вы можете заботиться и делиться, но не обладать. Вы пытаетесь освободить другого, а через освобождение другого вы становитесь свободны сами. Вы становитесь патнёрами в этом великом путешествии к предельному. Вы помогаете друг другу избежать разного рода ловушек… – этот путь долог, а само путешествие вечно. И это прекрасно – быть рядом с кем-то, кто может поделиться любым горем, любым страданием, кто поделиться радостью и каждым моментом тишины; с кем у вас действительно возможно общение, кому вы действительно можете сказать о том, что происходит с вами и в вашей жизни, на кого вы можете положиться, что бы ни произошло, и в отношении кого вы можете быть уверены, что он будет любить вас в любой ситуации, кем бы вы ни были – плохим или хорошим, гневным или счастливым, грустным или блаженным. Вам не нужно скрывать ничего от человека, которого вы любите: вы можете оставаться открытым и уязвимым. И в любой ситуации любовь безусловна – они не зависит ни от чего.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю