Текст книги "Высшие знания"

Автор книги: Б. Лемякин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 31 страниц)

Разум, продвинувшийся на пути духовного совершенствования, подумает и о том, как помочь больному обществу. Черная карма – это плод деятельности Разума и наиболее эффективно разрушить ее может только Разум целенаправленными действиями. Выявить ложное знание, на котором базируются программные установки генерации черной кармы, и донести его до сознания каждого человека – вот достойная задача продвинутому Разуму. Но это – лишь полдела. Вторая задача состоит в том, чтобы дать обществу истинные знания, которые лишат программные установки черной кармы базовых состояний памяти. Только так можно победить зло.

В конечном счете, каждый человек волен выбирать свою судьбу, будет ли его Разум в единении с Богом или уйдет с Разумом мысли. Дифференцирование Разума по этому признаку еще впереди, но уже сейчас просматривается его начало. Есть люди, которые не приемлют нерушимость программных установок коллективного Разума. Их разрушительное влияние нельзя недооценивать. Эти люди, даже овладев Высшими Знаниями, не ставят себе целью избавление от кармических цепей. Более того, некоторые из них вовлекают в сети кармической зависимости других людей, находя в этом удовлетворение и смысл своей жизни. Главным арсеналом их средств является культивирование физического и чувственного наслаждения, превращение их в самоцель, а также принуждение других людей к такому образу жизни.

Цивилизация, ориентированная на Бога Вселенной, должна оградить себя от разрушительного влияния носителей черной кармы. Такая борьба идет в духовном мире, ее сполохи видны и в мире материальном. Целью борьбы не может быть физическое уничтожение противника. Можно уничтожить материальное тело, но Разум, носителя иной идеологии, уничтожить нельзя. Более того, этот Разум продолжит свою разрушительную миссию в духовном мире и вред для Цивилизации Бога может оказаться большим, чем он мог бы быть при нахождении этого Разума в материальном теле.

Общество пытается бороться с проявлениями зла. Но борьба эта настолько неэффективна, что зачастую дает результат в пользу противника. Причина этого заключается в том, что Разум людей опутан кармическими цепями и ложным знанием. Необходимо выработать точные программные установки, сформулированные в законодательстве, которые позволят выявить и надежно изолировать носителей идеологии мысли Вселенной. При этом им должны быть предоставлены все необходимые условия для свободного развития по установленным ими законам.

Цивилизация Бога и Цивилизация мысли Вселенной – это родственные цивилизации одного периода. Они имеют разные идеологии развития, у них предопределены разные судьбы в вечной жизни, но их соперничество ограничится только периодом совместного существования на Земле. У них будут разные стратегические цели, но обе они будут решать задачу взаимодействия нашей Вселенной с окружающим миром в соответствии с программными установками Бога Вселенной. В этом плане соперничеству нет места, они являются союзниками и должны рассчитывать на понимание и поддержку друг друга.

Насилие и непротивление злу

Жизнь современного общества насыщена элементами насилия. Существо насилия заключается в принудительном изменении программных установок другой личности с целью получения материальных преимуществ и решения проблем своей жизнедеятельности. Насилие совершается отдельными людьми или общественными группами. Нередко насилие становится нормой поведения, а в некоторых случаях закрепляется законодательно. Но это не меняет степени его отрицательного влияния на Разум конкретной личности.

Факт совершенного насилия наносит наибольший вред не пострадавшему, а организатору и исполнителю акта насилия. Пострадавший в худшем случае приобретет кармическое звено обиды, которое можно разрушить даже при дальнейшем существовании в условиях Рая. А вот Разум источника насилия получает одно из самых прочных кармических звеньев.

Насилию предшествует ментальное проектирование этого акта Разумом. Макропрограмма насильника приобретает серию базовых состояний памяти и программных установок, имеющих направленность посредством материального или духовного мира на макропрограмму другой личности с целью ее изменения. В макропрограмме объекта насилия базовые состояния памяти и отдельные программные установки приобретают зависимость от макропрограммы насильников, выраженную в виде обиды. А у насильников появляются базовые состояния памяти и программные установки решения определенных проблем жизнедеятельности посредством насилия.

Кажущаяся легкость достижения цели провоцирует рецидивы насилия. Энергетика программных установок насилия неудержимо растет. Только угасание организма вследствие старости или болезней лишает насильника материальных средств для осуществления насилия. Но для разрушения кармического звена насилия уже нет времени. Для этого нужно не только переосмыслить свою жизнь, но и создать программные установки решения проблем жизнедеятельности другими средствами взамен насилия.

Целью насилия, как правило, является достижение материальных преимуществ перед другими членами общества. Полученные преимущества открывают простор для физического или чувственного наслаждения во множестве вариантов. Наслаждения играют роль положительной обратной связи в программных установках насилия и стимулируют их использование. Поэтому кармическое звено насилия очень скоро срастается с кармическими звеньями физического и чувственного наслаждения, привязанности к материальным объектам, нетерпимости к чужому мнению, зависти. Разрушение такого набора кармических звеньев, безусловно, потребует повторного воплощения. В тяжелых случаях возникает прочная кармическая связь с подсистемой С-. Разум, пораженный программными установками насилия, будет потерян для Цивилизации Бога, если в духовном мире подсистема С+ не сумеет взять его под свой контроль.

Насилие имеет благодатную почву для своего роста в обществе, которое имеет программные установки непротивления злу в той или иной форме. Насильники быстро приспосабливаются к порочному законодательству и используют его промахи для того, чтобы безнаказанно совершать насилие. Исключить насилие полностью невозможно даже в идеальном обществе. Но выявить насильника в каждом случае его проявления и не допустить рецидива общество обязано.

Всякий случай совершения насилия должен сопровождаться временной изоляцией насильника от общества и коррекцией его макропрограммы, либо постоянной изоляцией, если он не приемлет коррекцию своей личности. Такое отношение к насильникам ставит их в обществе вне закона. Сам факт изоляции их от общества тоже содержит элементы насилия, но таковым не является. В этих действиях отсутствует элемент приобретения материальных преимуществ. Противодействие насильнику есть противодействие злу.

Формирование пассивной позиции в обществе, пораженном насилием, рождает карму непротивления злу. Цивилизация, пораженная этой кармой, обречена на гибель. Интеллектуальная сфера Вселенной, созданная на основе таких цивилизаций, не может быть стабильной. Она не сможет оградить себя от проникновения носителей Разума иной идеологии и их разрушительного влияния.

Программные установки борьбы со злом рождаются в динамичном обществе развивающегося Разума. Они не могут быть созданы в Раю. Поэтому зло должно получать отпор со стороны каждого члена общества. Обществу следует позаботиться о законодательной защите личности, противодействующей злу и насилию в частности.

Зло может содержаться не только в насилии. Носителями зла могут быть бездушные чиновники, не исполняющие должным образом возложенные на них функции, родители, не исполняющие родительских обязанностей, авторы и исполнители проектов, оказывающих негативное воздействие на природу, политики, манипулирующие сознанием масс и т.п. Зло может быть скрыто в различных формах, но во всех случаях оно создано Разумом человека и им подпитывается.

Энергетика следов будущего сопротивляется злу. Но параллельные следы множатся, и их негативное влияние на судьбы людей все расширяется. Поэтому каждый человек, озабоченный судьбой Цивилизации Бога и своего Разума, должен противостоять злу во всех формах его проявления. Только возврат на потерянные следы будущего может быть целью Разума и оправданием его деятельности. Иного пути делать добро не существует.

Очевидно, что общество, ориентированное на Бога Вселенной, должно создать прочные преграды насилию по отношению к личностям. Волна пропаганды насилия в средствах массовой информации должна быть подавлена. Временные ценности материальной жизни следует показать в их истинном содержании и значении для человека. Нужно открыть Разуму доступ к Высшим Знаниям, развенчивать ложные знания и программные установки, созданные с их участием, дать взамен истинные знания и программные установки вечной жизни.

Макропрограмма Разума должна быть защищена от насилия, как со стороны отдельных личностей, так и со стороны общества с его порочным законодательством. Насильники должны быть изолированы не только от общества, но и друг от друга, если они согласятся на коррекцию макропрограмм личности. В зависимости от характера поражения насилием их макропрограммы, каждому следует назначить индивидуальный курс коррекции. Корректирующий информационный поток, воспринимаемый Разумом, в сочетании с дозированным комплексом иного чувственного восприятия, позволит внести в макропрограмму насильника необходимые изменения. Коррекция программных установок должна быть закреплена в реальных жизненных ситуациях под контролем, исключающем возможность рецидива насилия. В определенной мере это будет изменением его судьбы в направлении добра. Но даже такое изменение следует осуществлять только при условии его добровольного, без малейшего принуждения, согласия на осуществление коррекции макропрограммы в текущей жизни.

Добровольность решения о коррекции макропрограммы личности насильника совершенно необходима по той причине, что всякое принуждение создает кармическое звено обиды. Эта программная установка сохранится навечно в связке с новыми ненасильственными программными установками. Такая личность не может быть интегрирована в Интеллектуальную сферу Бога Вселенной. Порок ее макропрограммы может проявиться и создать трудности в будущем.

Насильникам, не согласившимся на коррекцию макропрограммы личности, следует предоставить возможность свободной жизни в изолированном обществе им подобных, по принятым ими самими законам. Общество насильников только на первом этапе своего развития будет иметь признаки иррациональности вырождающегося Разума. Цивилизация Разума мысли не могла бы существовать, если бы не обладала средствами разумной организации общества. Подсистема С– очень быстро наведет порядок в этом обществе. Его развитие будут подчинено подготовке к решению приоритетных задач будущего существования в веществе мысли. На этом этапе должны быть сформированы программные установки содружества между Разумом Бога и Разумом мысли для решения будущих стратегических задач взаимодействия нашей Вселенной с окружающим миром.

Мстительность

Борьба со злом может сопровождаться таким пороком макропрограммы личности как мстительность. Мстительность является элементом макропрограммы насильников. Цель ее использования заключается в том, чтобы лишить свою жертву, соперника или конкурента оружия противодействия. Месть создает отрицательную обратную связь в программных установках противодействия. В результате этого насильник делает жертву беззащитной, а соперник, не выдержавший конкуренции, покидает поле боя.

Месть в ответ на совершенное насилие или иное зло рождает обиду. Нужно иметь в виду, что Разум носителя зла начинен программными установками зла, и первой реакцией его на месть будет месть ответная. Нужен очень высокий уровень энергетики обиды, чтобы, как говориться, отбить охоту впредь совершать насилие. Но это не возвращает насильника на путь истины. Когда не будет угрозы мести, программные установки насилия вновь могут проявиться с еще большей энергетикой. Ментальное проектирование действий в ответ на месть, не нашедшее раньше выхода на практические действия, воплотится в насилие еще более изощренное и жестокое.

Разум насильника нужно лечить методами коррекции, а не путем формирования кармического звена обиды. Месть за совершенное насилие не может рассматриваться как добро в отношении насильника.

Мстительность в составе программной установки борьбы со злом тоже играет отрицательную роль. Если зло совершено, месть не устраняет его, а создает предпосылки для нового противостояния. Совершение мести в ответ на насилие для ее исполнителя и организатора тоже является злом, по той причине, что эти действия не содержатся в изначальной мысли Бога Вселенной и находятся на параллельных следах предопределенной судьбы. Они инспирированы их Разумом, который создал программную установку мести и тем самым как бы воспринял элемент программной установки насильника.

Мстительность является кармическим звеном, которое может проявиться в деятельности Разума в иных ситуациях. Желание мести может возникнуть в ответ на обиду, на неправильно понятое слово, другие виды ложного знания, воспринятые через органы чувств. Злу нужно противодействовать до или в процессе его совершения. Месть этой задачи не решает. Даже если месть создаст у насильника отрицательную обратную связь в программной установке насилия и заставит прекратить подобные действия, пострадает тот, кто осуществит месть. Кармическое звено мести будет для него тяжким грузом, от которого придется избавляться в текущей или в будущей жизни.

Противодействие повторному совершению зла отличается от мести тем, что в программных установках, создаваемых в процессе противодействия у носителя зла, отсутствует прямая связь с ранее совершенным злом. Ментальные программные установки носителя зла, дополненные программными установками противодействия, должны завершаться отрицательным чувственным восприятием для носителя зла. Если такие программные установки противодействия невозможно создать, носитель зла должен быть изолирован от общества.

Изоляция от общества, безусловно, содержит элемент насилия и на определенном этапе может быть воспринята как зло в отношении данной личности. Эту меру следует применять только в тех случаях, когда нет другого способа противодействовать злу большего масштаба, исходящему от данной личности. Чаще всего такой личностью является лидер, носитель ложного знания, за которым стоит духовный мир высокой энергетики. Тиражирование ложного знания в сознании других людей может буквально взорвать общество, создать вихри множества параллельных следов. Конечно, такой взрыв возможен только при нестабильном состоянии общества, когда реализуемые следы будущего уже имеют маятниковые смещения в область высоких энергий. Поэтому в здоровом обществе изоляция носителя зла может не потребоваться. Достаточным будет лишь ограничить его возможности по воздействию на сознание людей.

В процессе изоляции должны быть предоставлены необходимые условия для выявления истоков ложного знания и его замены истинным знанием. Такая замена переведет будущее данной личности на низший энергетический уровень и первоначальное зло в отношении ее, выразившееся в насильственной изоляции от общества, преобразуется в добро. Общество приобретет стабилизирующего лидера и также получит импульс в направлении добра. Еще более ценные приобретения будут получены в духовном мире, где позиции Разума Бога значительно усилятся.

Сознательное искажение информации

Программные установки каждой личности базируются на восприятии состояний и закономерностей реального мира. В их числе находятся и информационные блоки, полученные в процессе общения от других лиц. Человек привык проверять полученную информацию, прежде чем использовать ее при ментальном проектировании будущего. Исключение из этого правила составляет информация, полученная из авторитетного источника, заслуживающего доверия. К таким источникам относятся в первую очередь научные знания. Развитие цивилизации увеличивает объем информации, накопленной предшествующими поколениями, которая воспринимается молодым Разумом без проверки ее истинности. Поэтому формирование банка знаний, его своевременная корректировка и неискаженное использование должны быть предметом особой заботы цивилизации.

Макропрограмма личности, сформировавшаяся на ложном знании, приобретает кармическое звено, для разрушения которого потребуется новое воплощение. Серьезная проблема возникает также в связи с возможным тиражированием ложного знания. Тогда все общество опутывают цепи кармической зависимости от ложного знания. Энергия знания чрезвычайно высока. Оно является своеобразным детонатором мысли. А взрыв однонаправленного мыслительного процесса в обществе может увести на параллельные следы не только целые народы, но и изменить будущее всей планеты.

Цивилизация людей должна чрезвычайно осторожно пользоваться приобретенными знаниями. Их использование с целью изменения процессов в планетарном масштабе не может быть оправдано никакими обстоятельствами. Система воплощения защитит цивилизацию от глобальных воздействий Космоса. А земные процессы совершаются в темпе эволюции под ее постоянным контролем. Только в период гравитационного удара знания могут быть использованы для снижения его отрицательного воздействия на живые существа и сохранения материальных достижений цивилизации. В этот период Система воплощения даст однозначные указания по использованию знаний.

Овладение знаниями в этот период будет носить характер взрыва. В настоящее время люди даже не могут представить себе уровень знаний цивилизации того периода. В период гравитационного удара происходит взрывной процесс концентрации Разума низших измерений, уровень знаний которого неизмеримо выше уровня знаний Земной цивилизации. Интеллектуальные сферы Разума Цивилизации наполнятся Разумом низших измерений, носителем нового знания. Не все знания могут быть восприняты. Этому препятствует, помимо всего прочего, также отсутствие Интеллектуальных сфер в сверхнизких измерениях. Но и при этом увеличение количества полученных знаний можно сравнить со взрывом. Можно только сожалеть, что времени для использования новых знаний уже не останется, несмотря на релятивистское замедление темпа хода времени. Ведь одновременно замедлятся и все процессы жизнедеятельности.

Новые знания будут утрачены при отрицательном ходе времени. Поэтому, несмотря на множество пережитых гравитационных ударов, приобретения Цивилизации в эти периоды невелики. Новые знания помогают выжить при гравитационном ударе, с высокой точностью моделировать будущее и находить оптимальные решения возникающих проблем, но не более того.

В периоды спокойной гравитации банк истинных знаний Цивилизации позволяет реализовать будущее на низшем энергетическом уровне. Ложное знание вносит возмущающие воздействия в этот процесс. Нет необходимости перечислять все источники ложного знания. Любой перечень будет неполным. Ведь истинное знание всегда относительно. Оно стремится к абсолютному Знанию, теоретическому пределу, сравнимому с бесконечностью, но никогда его не достигает. Истинное знание отличается от ложного тем, что оно позволяет совершать оптимальные действия в процессе развития цивилизации, действия, которые направляют ее на низший энергетический уровень следов будущего.

Источником ложного знания может быть отсутствие достаточной информации, которая заменяется ментальными конструкциями. Научные знания нередко опираются на гипотезы и лишь по мере накопления объективных фактов уточняются. Эмпирические знания опираются на выявленную опытным путем систему причин и следствий. По мере накопления результатов наблюдений эти знания также уточняются. Появление ложного знания в этих случаях обусловлено объективной закономерностью.

Иная ситуация возникает, когда авторы научных теорий или экспериментаторы сознательно вносят искажения в результаты наблюдений с целью доказать истинность созданных ими ментальных конструкций, заменяющих истинное знание. Причина таких действий кроется в кармической зависимости авторов от материальных объектов земной жизни. Отвергая истинное знание, созданное другими, подтасовывая факты с целью доказать истинность собственной разработки, такие авторы руководствуются не стремлением к истине, а стремлением к приобретению материальных благ, которые позволяют им удовлетворить собственную кармическую потребность. В результате страдает и общество, которое принуждается опираться на ложное знание, страдает и сам автор ложного знания, который опутывается многочисленными цепями кармической зависимости. Даже в том случае, когда недобросовестный автор не извлекает материальных выгод из признания обществом в качестве истинного созданного им ложного знания, он получает от этого моральное удовлетворение и приобретает кармическое звено сознательного создания ложного знания. Цивилизация, тем более Интеллектуальная сфера, не смогут существовать, если этот порок будет нормой. До интеграции в Интеллектуальную сферу Разум должен от него избавиться.

Значительная часть информации создается людьми в процессе текущей деятельности. Она не заносится в банк знаний Цивилизации, но ее влияние на судьбы людей очень велико. Распространителями ложных знаний являются средства массовой информации, рекламные агентства, лекторы и публичные ораторы. Современная цивилизация не придает большого значения фактам сознательного искажения информации, которые направлены на манипуляцию сознанием масс. Только направленность против личности преследуется по закону. Манипулирование сознанием масс посредством внедрения в него ложного знания о текущих событиях, сокрытие одних сведений и нагнетание других создает программные установки действия, которые суммируют энергию масс. Пропаганда приводила не раз к вооруженным конфликтам, изменяла ход истории целых народов, была основой геноцида, разрушала государственность.

Цивилизация должна осознать преступность подобных действий. У них зачастую нет конкретного виновника. Карма генерации ложного знания опутывает все общество. Одна ложь базируется на другой. Всему сказанному находится объяснение и оправдание. Люди видят это, многие понимают причины, которые лежат в основе лживых обещаний и заявлений, но ничего не могут с этим поделать. Законодательство не нашло действенных мер против манипулирования сознанием людей. Задача действительно, непростая, но она должна быть решена. Осознание каждым человеком своей кармической зависимости от сознательного создания и тиражирования ложного знания поможет решить эту проблему.

Ложь на бытовом уровне более безобидна, но программная установка Разума, которая ее формирует, является основой для создания кармического звена. Человек, солгавший из желания понравиться собеседникам, в принципе готов к тому, чтобы солгать с целью получить общественное признание. Он не задумается и над тем, что его ложь может быть причиной неверных действий других людей, стать причиной зла.

Сознательное вмешательство в судьбы людей

Осуществление совместной жизнедеятельности ставит перед воплощенным Разумом проблему воздействия на формирование реальной судьбы других людей. В теоретическом плане Разум должен быть озабочен лишь своей судьбой – прожить предопределенную жизнь и решить свои кармические проблемы. О судьбах других людей позаботится Система воплощения. В реальной ситуации программные установки Разума, созданные для собственного использования, постоянно примеряются к жизнедеятельности других людей. И если жизнедеятельность вступает с ними в противоречие, возникает желание поправить действия другого человека.

В определенной мере это желание является следствием серии программных установок коллективизма и взаимной помощи, на которые опирается Система воплощения. Не последнюю роль играют также программные установки заботы о детях. Но их положительная роль преобразуется в свою противоположность при использовании в иных ситуациях. Попытка сделать добро другому человеку тем же способом, каким решались собственные проблемы или проблемы малых детей, зачастую становится злом в отношении этого человека – его судьба имеет иное продолжение. Здесь мы не будем рассматривать злонамеренные действия. Их кармическая цепь имеет другое начальное звено.

Нередко возникает ситуация, когда человек должен дать себе ответ, следует ли предпринимать те или иные действия, если они изменяют судьбу другого человека или понуждают его к этому. На этот вопрос, как правило, нет однозначного ответа. Ведь действия этого человека могут быть инициированы Системой воплощения, они могут содержаться и в изначальных следах будущего, на низшем энергетическом уровне. Тогда отказ от их совершения будет злом. Каждый человек постоянно сталкивается с подобными проблемами и должен знать, по крайней мере, стратегию их решения.

Недопустимо отказать в помощи человеку, который в ней нуждается. Помощь должна быть оказана своевременно, даже, если этот человек не просил о ней. Решающую роль в такой ситуации играет интуиция. Помощь должна быть оказана без раздумий, только в этом случае она будет основана на интуиции. Но его отказ от помощи имеет приоритет. Человек волен выбрать свою судьбу самостоятельно.

Интуиция может и воспрепятствовать оказанию помощи. Очень часто люди терзаются сомнениями и укоряют себя за то, что не оказали помощь, не подсказали нужное решение человеку, который им дорог. Причиной этих переживаний является разрушение собственных ментальных построений будущего, вступивших в противоречие с реальной судьбой близкого человека. Они подобны переживаниям, которые возникают при разрушении собственных жизненных планов. Такие же переживания могут возникнуть и при появлении неисправности предмета (украшения, электронного устройства, автомашины и др.), к которому Вы привязаны. Переживания не имеют реальной причины и не связаны с будущими ситуациями. У них существует связь только с Вашими ментальными конструкциями будущего. Отбросьте эти конструкции, и переживание исчезнет. Будущее, как правило, иное, чем Вы его представляете. К тому же предопределенность судьбы близкого Вам человека, Вашей судьбы, предопределенность будущего состояния дорогого Вам предмета не дает никаких оснований укорять себя за то, что Вы могли совершить, но не совершили. Более того, есть все основания быть довольным, что Вы последовали интуиции и не совершили действия, которые могли изменить будущее. Но для того, чтобы в подобных ситуациях получать удовлетворение, нужно пройти путь Высших Знаний, достичь состояния, при котором Вы будете осознавать свое единство с Космосом, ощущать себя частицей Вселенского Разума. Тогда все происходящее будет восприниматься как объективная необходимость реального мира.

Вы можете предложить другому человеку оптимальный вариант решения той или иной проблемы, но он может не принять Ваше предложение и поступить, на Ваш взгляд, совершенно нелогично. Но нельзя принуждать его к иным поступкам. Такова его судьба, и лишь она своим низшим энергетическим уровнем следов будущего распорядится его действиями.

Одним из признаков сознательного вмешательства в судьбу другого человека является предварительное ментальное просчитывание вариантов возможных ситуаций при том или ином варианте его действий. Во всех случаях использование интеллекта чревато действиями, основанными не на влечении предопределенной судьбы, а на энергетике, созданной Разумом, его мыслями, с выходом на параллельную судьбу. Эта закономерность должна учитываться при принятии решений на поворотах своей судьбы. Но еще большее значение она имеет, когда речь идет о судьбе другого человека. Ваши действия в отношении собственной судьбы могут быть скорректированы Сущностью посредством интуитивных управляющих программных установок. Ведь Ваша Сущность владеет информацией о Вашей предопределенной судьбе, комплекс Ваших программных установок для нее подобен открытой книге в руках автора. Но Ваши действия, инспирированные Разумом, в отношении другого человека могут быть неожиданны для его Сущности. Тогда изменение судьбы станет неотвратимым.

Кармическая цепь вмешательства в судьбу другого человека может вырасти до масштабов тираномании. Такой человек, используя все средства, стремится к неограниченной власти. А затем, достигнув ее, упивается своей властью над судьбами и жизнями других людей. Конечно, это возможно в больном обществе, где такое вмешательство является нормой. Это общество опутано кармическими цепями зависимости судеб от воли других людей. Только в таком обществе может родиться и достичь своих целей тиран.

Беззаботное отношение к живым существам и природе

Планета Земля, обитель жизни материального и духовного мира Разума, создана мыслью Бога Вселенной как замкнутая самовоспроизводящаяся система мира микроорганизмов, растительного и животного мира, существующих в материальной среде высокого измерения, и духовного мира, существующего на фоне материальной среды низших измерений. Человек живет в материальном мире высокого измерения, взаимодействует с ним, является его составной частью. Этот мир изначально сбалансирован. Для его обитателей созданы все условия, позволяющие решить задачу многоступенчатого развития Разума с постепенным подъемом его до уровня, при котором он может быть интегрирован в Интеллектуальную сферу Вселенной.

Решение этой задачи осложнено тем обстоятельством, что развитие Разума создает предпосылки для возникновения обратной связи, оказывающей влияние на условия, в которых происходит это развитие. Возникновение положительных обратных связей усиливает возникшие тенденции и переводит развитие в новый вариант. Виной тому молодой Разум создаваемых Интеллектуальных сфер, которого не было в изначальной мысли Бога Вселенной. Но целью изначальной мысли и было создание Интеллектуальных сфер. В этой, казалось бы, тупиковой ситуации, есть только один выход. Развивающийся Разум должен осознать свою роль и свою ответственность за сохранение на Земле условий для своего развития и развития Разума, следующего по его пути.

Было бы наивным полагать, что сохранение условий жизни на Земле подвластно только стихиям программных установок развивающегося Разума. Система воплощения, ее духовный мир, также озабочена этим. Она сдерживает неразумные порывы людей, направляет их деятельность. Факты осознания ответственности людей за сохранение природных условий и видов растительного и животного мира на Земле – тому свидетельство.