Текст книги "13 сказок про любовь"

Автор книги: Анна Михалевская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 9 страниц)

Глава 6. Настоящий Я Сказка. Принцесса, которая сомневалась

В одном далеком царстве жила-была Принцесса, которая во всем сомневалась. Сомнения преследовали ее днем и ночью, они мешали играть ей со своими сверстниками и отнимали время, отведенное каждой молодой девушке на грезы и мечты, они вмешивались в ее прогулки и церемонии, они хватали ее за семьдесят восемь нижних юбок и мешали идти дальше. В какой-то момент Принцесса устала бороться и отдалась во власть своих беспощадных преследователей.

Однажды она засомневалась в том, что у нее есть пальцы на руках и неделю не могла пользоваться вилкой и ножом, уверяя всех, что ей это делать просто нечем. Король рвал на себе волосы и бросался расписными вазами в королеву, утверждая, что она воспитала такую лентяйку специально, чтобы его разозлить и опозорить перед иностранными послами, которые и так были о нем не лучшего мнения. Королева с непоколебимым самообладанием защищалась подносом и терпеливо объясняла, что разбитые вазы и лысый череп не добавят его величеству пикантности на грядущих переговорах, а Принцесса вовсе не лентяйка, она просто делать ничего не хочет, а это методологически разные вещи.

В это же время «Не Лентяйка» продолжала сомневаться дальше. Она уже было начала подвергать сомнению факт существования своей головы, но почувствовала сильную дурноту, и решила пока оставить анатомические сомнения в покое. Итак, в своих исследованиях Принцесса перешла на более безопасные отвлеченные предметы. В ее ближайшие планы входило посомневаться насчет реальности мира в целом, начиная с неба, облаков, солнца и других подобных небылиц. Она как раз записывала в толстую розовую тетрадку, украшенную царственными бантиками, все доводы «за» и «против», когда в ее беседку тяжело ввалился высоченный рыцарь неопрятного вида и в плохо пахнущих доспехах.

– Мне нужна принцесса! – прямо с порога заявил рыцарь-грубиян и громко высморкался в лист винограда, обвивающего арку.

«Фи!!!» – подумала про себя Принцесса, а вслух сказала:

– Как видите, здесь ее нет, поэтому уходите скорей, а то вы ее наверняка упустите!

И нисколько наша Принцесса не соврала. Потому что она вдруг удачно засомневалась, а Принцесса ли она на самом деле??? Но странный рыцарь оказался не подвластен силе ее сомнения, ибо хоть он и имел привычку не менять доспехов по две недели, но толк в девушках знал. Ни одна уважающая себя девушка, по его мнению, не способна была бы услать хоть даже и какого-то там завалящего рыцаря на поиск другой девушки, если этой другой девушкой не являлась она сама. Путем таких нехитрых умозаключений, которые пронеслись в его голове за доли секунды, рыцарь пришел к выводу, что стоящая перед ним особь женского пола либо слегка не в себе, либо она и есть искомая Принцесса. Разбираться, какой именно из двух вариантов является правильным, у него, по-видимому, не было времени, поэтому он подхватил онемевшую от таких решительных действий Принцессу в охапку, ловко впрыгнул вместе с ней в седло и в мгновение ока унесся вдаль, оставив от королевской дочери лишь тетрадку с сомнениями…

Надо признаться, что Принцесса, не смотря на все свои странности, была очень обаятельной и милой молодой девушкой. Многие видные рыцари королевства выступали в роли претендентов на ее столь драгоценную руку и столь же ветреное сердце, но терпели полное фиаско; один за другим они покидали стены дворца, печально позвякивая начищенными доспехами.

На это же время выпадали самые тягчайшие периоды бледной депрессии у Короля. Он нервно расхаживал из угла в угол своих покоев, а так как покои были поистине королевскими, а значит очень большими, то где-то на середине пути он очень уставал, от чего расстраивался еще больше. Единственное, что его спасало– это долгие разговоры с привидением своего дедушки, о котором при жизни прознали все соседние королевства за веселый нрав, доброе сердце и удивительную способность рассказывать старые анекдоты так, как будто бы он сам их только что придумал. Обычно дедушкино привидение появлялось очень шумно, роняло по дороге какую-нибудь мебель, строго отчитывало Короля за неумение обращаться с женщинами, но быстро успокаивалось и начинало тешить его величество свежайшими первосортными сплетнями. Внимательно прислушиваясь к кошмарам, происходящим в жизни других королей, наш Король обычно забывал о своих бедах и выходил после беседы с дедушкиным призраком задумчивым, но заметно повеселевшим.

И на этот раз, почувствовав, что Принцесса собирается отказать очередному кавалеру снова, Король не замедлил впасть в бледную депрессию. Тут же на звук его нервных шагов спешно прилетело дедушкино привидение, но не стало потчевать его древними анекдотами, а с порога выпалило наисвежайшую новость о том, что Принцессу украли, и тут же разразилось гомерическим хохотом– вероятно, в мире приведений это был очень веселый обычай– красть чужих Принцесс.

Услышав такую сногсшибательное известие, Король долго думал над тем, как же ему отреагировать на это– впасть в наибледнейшую депрессию или хотя бы объявить какое-то там символическое вознаграждение за найденную дочь, собрать что ли всех рыцарей королевства и дать им задание искать, а то голова с плеч??? Король сам и не заметил, что злые духи сомнения, жившие ранее в душе его дочери, с ее уходом переселились в его величество. Нельзя сказать, что раньше он был идеальным королем. Ну, мог понервничать, конечно, и шутки ради перестрелять приехавших с дружественным визитом дипломатов. Мог под хорошее настроение всех придворных заставить на руках ходить. Мог объявить зиму посреди лета. Но все уже привыкли к этому, и какой бы ни был указ, он все же был выполнимым.

Однако все изменилось после того, как в Короля вселился дух сомнения. Он то отдавал приказ начинать турнир, то, когда всадников разделяло лишь расстояние в вытянутое копье, приказывал его прекратить; а сколько раз придворные тщательно готовились к охоте на медведей, а потом срочно приходилось искать в соседних королевствах и запускать в лес жирафов, потому что его величество вдруг объявляло медведя священным животным.

Каждый день отряд наилучших рыцарей королевства отправлялся на поиски Принцессы и каждый день Король отзывал их, потому что решал, что Принцесса должна вернуться сама, но тут же сомнения одолевали его вновь и храбрых рыцарей будили посланцы его величества, чтобы вновь снарядить их в далекий поход. В своем новом состоянии ума Король приобрел привычку десять раз на день менять одежду, жену, повара и вероисповедание. В королевстве пришлось заготовить на всякий случай резерв запасных жен и построить с десятка два новых церквей. Однако с возрастанием аппетитов его величества к переменам, вконец измученные придворные ухитрялись переодевать бывших жен и перекрашивать старые церкви так, чтобы они казались новым, а промежуточные указы не исполнять, ожидая более сильных приступов сомнения.

Однако, болезнь сомнения изжила приступы бледной депрессии Короля– ведь было так много вещей, о которых надо было посомневаться, что на депрессию просто не оставалось времени. Король даже перестал общаться с дедушкиным привидением, засомневавшись как-то раз, что оно вообще может существовать. На что привидение обиделось и если и приходило к Королю то только ради того, чтобы испугать его в сумеречные вечерние часы. Легче всех отнеслась к происходящему Королева– она умела все объяснить так, что самые явные несчастья казались лишь маленькими облачками на бескрайнем небосводе вашей жизни. Например, услышав про кражу собственной дочери, она пожала плечами и сказала: «На каком-то этапе дети должны пожить отдельно от родителей». А прознав о новой болезни Короля, она вскользь заметила: «Немножко активности ему не повредит». Королева все воспринимала спокойно и отрешенно, и не было в ее взгляде ни тени сожаления, отчаяния или злости.

Таким было то королевство, которое так неожиданно и нечаянно пришлось оставить симпатичной и сомневающейся во всем Принцессе. Но как только Принцесса села в седло рядом с дерзким рыцарем, что-то странное произошло с ней. Она увидела, что по сторонам от дороги, где раньше были лишь бескрайние поля, раскинулись ветвистые деревья; черные вороны, преследовавшие бывало ее в дороге, превратились в пестрых пташек, пыльный воздух стал прозрачным и свежим. И тут взгляд Принцессы упал на собственное платье, и она в недоумении увидела, что ее царственные одежды из темного бархата превратились в белоснежную тунику, ее волосы засветились особым светом. Она оглянулась на своего рыцаря– рядом с ней сидел уже не страшный грубиян, а благородный Принц, он улыбался ей такой обаятельной улыбкой, что первый раз в жизни сердце Принцессы дрогнуло и она заплакала от радости, что все это происходит с ней. И первый раз в жизни Принцесса забыла посомневаться, да и ей это было не к чему– окружающий ее мир был настолько близок, что не было смысла сомневаться и искать другой.

– Добро пожаловать домой, дорогая Принцесса! – услышала она голос Принца, и неожиданно для себя ответила ему.

– Я так ждала тебя, мой любимый Принц!

Однако удивлениям в этот день не было предела. Принцесса и Принц направлялись вглубь нового королевства, но оно так было похоже на родное королевство Принцессы– она узнавала каждый изгиб дороги, каждый дом своих подданных, все ручейки и дубравы были знакомы ей с детства, и тем не менее все было другим! Краски как будто были ярче, солнце светило больше, улыбки людей были добрее, дома светлее и красивее!

Как же была озадачена Принцесса, когда Принц осадил коня перед ее и одновременно не ее замком, из которого их вышли встречать Король и Королева. Хорошо знакомые Принцессе лица ее царственных родителей были совершенно неузнаваемы: Кроль теперь не выглядел таким озабоченным и уставшим, он радостно улыбался при виде дочери, а Королева потеряла свою отстраненность, ее глаза ожили и заблестели яркими огоньками. Даже дедушкино привидение, чинно летавшее рядом с королевской четой, выглядело более сознательным и умудренным. Новые Король и Королева сердечно обняли Принца и Принцессу, а привидение звучно чмокнуло их в щеки.

«Мы рады твоему возвращению, дорогая Принцесса!» – как эхо пронеслось в голове удивленной наследницы престола.

И, как будто выходя из тяжелого и долгого сна, она начала вспоминать, что же с ней стряслось. Да, это был действительно ее дом, и Принц, так трепетно держащий ее руку, действительно был ее возлюбленным до тех пор… до тех пор, пока она не поддалась искушению сбежать из Королевства, чтобы посмотреть, что находится за его пределами. Ее любопытство было таким сильным, что она попросила помочь ей в этом Злую Колдунью, та же не стала пугать любопытную Принцессу, а сразу исполнила ее желание – и Принцесса попала в другое Королевство, которое оказалось антиподом ее родного дома.

Там все было так, и не так– она была красива, но несчастлива, Король и Королева были с нею, но они ее не любили, ее добивались рыцари, но она не могла принадлежать им. Разочаровавшись в своей затее и не зная как вернуться домой, Принцесса прожила там сто лет, за это время она забыла все о себе настоящей, а за свое праздное любопытство была наказана злым духом сомнения. Так бы и повторялись события в ее жизни по замкнутому кругу, если бы ее возлюбленный не достал у Колдуньи зелья, которое помогло ему проявиться в королевстве-антиподе. И в том, что он предстал перед нею в таком неопрятном виде, была не его вина– уж таков был мир, в котором она жила, там все искажало свои формы до неузнаваемости.

Только позже узнала Принцесса от Принца, что Колдунья попросила кое-что взамен за свое зелье. Теперь если Принцесса еще раз засомневается в чем-то настоящем, то она тут же отправится назад– в тот страшный мир-антипод. Но ни Принц, ни Принцесса не хотели больше впускать дух сомнения в свою жизнь– они так любили друг друга, что для них существовал только один мир– маленький, но настоящий мир, который помещался в их сплетенных руках, на перекрестье их взглядов, в облачке их выдоха…

Ступенька 7. Делить или делиться?

Когда-то давно, когда люди возомнили себя богами, они слишком увлеклись своей игрой, да так, что и не заметили, как проделали дырку между мирами. И хлынуло из того – другого мира множество существ, непонятных и странных для нас, но вполне живых и совершенно бездомных. Пытаясь не умереть в чужом мире, они не всегда были друзьями для человека, да и за что им было почитать причину своих бедствий? Многие не помнили своих имен, ибо смысл этих имен был утерян вместе с дорогой домой.

Была среди них и Жадность – так назвали ее потом люди. Растеряв своих собратьев, она долго бродила по Земле в полном одиночестве. Люди были непохожи на нее саму, и к ним она старалась не приближаться, опасаясь их непредсказуемости. Но так уж было суждено случиться, что, оставаясь всегда никем не замеченной, она все же была обнаружена человеческим ребенком. Сначала их было двое, а потом они перестали замечать друг друга и стали одним.

* * *

Жадные герои никогда не привлекали наше внимание, и никакой ребенок не согласился бы быть похожим на одного из них. Однако жадность – довольно коварная штука. Так как в нашем обществе «некрасиво» быть жадным, то люди пытаются скрыть эту черту даже от самих себя, что делает невозможным дальнейшую проработку этого качества. Человек может исправно подавать милостыню нищим, но забывать говорить добрые слова своим детям. Дарить своей любимой дорогие вещи и не находить время для встреч. Давать и жалеть, что даешь. Тоже своего рода «не видная» для других жадность. В этих случаях человеку стоит большого труда признать, что он жадный, а еще большего – перестать показывать, какой он щедрый.

Туннельное сознание возникает не только у самоубийц и сумасшедших, а у людей внешне нормальных, но одержимых каким-то из тех недугов, которым религия дала определение смертных грехов. Некоторые психиатры называют своих подопечных людьми с душевным уродством. И тут впору было задаться вопросом, не потому ли люди переставали быть адекватными действительности и становились душевнобольными, что страдали повышенной эгоистичностью и отвратительным характером? В этом свете мысль о том, что злая болезнь несправедливо вселяется в добрейшей души человека и продолжает его безнаказанно терзать, а также заставляет доставлять своим близким страдания и неудобства, не выдерживает никакой критики. Но это крайний случай. Среди нас с вами каждый день ходят по городу, а может даже и живут в одной квартире (а может даже это где-то и мы с вами), уже не такие безнадежные экземпляры, но тоже со своими собственными туннелями.

Родная сестра Жадности, Скупость, с удовольствием разделяет ее компанию. Ее девиз – брать и жалеть, что тебе дают, ибо ты недостоин. Одни за всю жизнь не могут купить себе пальто, считая, что бедность-их удел, другие никогда не решаться поступить в университет, третьи будут работать, не поднимая головы, не думая даже об отдыхе, да мало ли их – рабов комплекса Кощея Бессмертного! Сидят на золоте (своих талантах, умениях, потенциях, данных Богом каждому человеку), и ни с кем этим не делятся, а наоборот – прячут с глаз людских подальше!

Тем не менее, вопреки распространенному мнению, Жадность и Скупость– не наша сущность, а привнесенные извне энергии, неприятного действия которых можно так же легко избежать, как последствий дождя, укрывшись под зонтиком. Но чтобы сопротивляться нужно осознанное желание не допустить их вовнутрь, умение видеть малейшие проявления этих коварных энергий в безобидных на первый взгляд вещах и понимание, что боремся мы не с собой, а с чужаками, которым нет места в нашем организме.

Глава 7. Делить или делиться?  Сказание про жадность. Короткое (ибо жадные герои долго не живут)

Собрался было рыцарь из далеко северного края отправиться на поиски дамы сердца. Одел кольчугу из драгоценных каменьев, прочнее которой нет ничего в белом свете. Доспехи надел разукрашенные. Волосы причесал непослушные. Сверху шлем водрузил свежевыкованный. Меч наждаком почистил, если чего случится вдруг. Шпоры специальным средством смазал, чтоб блестели. Рюкзак рыцарский в дорогу приготовил. Коня отборным сеном хорошенько накормил.

Замок свой рыцарский на ключ на два оборота запер, да и свечи тушить не стал– пусть разбойники думают, что он не спит и все видит.

Попрощался с тусклым солнцем, с бескрайней лысой равниной, с дождиком холодным и противным. Поклонился земле своей родной.

Пролил скупую рыцарскую слезу по непонятным для нас причинам. Вскочил в седло и откровенно себя спросил: «А зачем мне собственно это все надо?!»

Минуту помешкал, облегченно вздохнул, и, спешившись, вприпрыжку побежал домой.

Но по дороге был настигнут шальной соседской стрелой. Так и остался лежать бездыханный в роскошном боевом снаряжении да в чистом поле.

А сосед на зайцев охотился. Ему тоже не повезло.

Ступенька 8. Страшилки и зеркало

Чувство вины и комплекс неполноценности часто играют злые шутки с их обладателями, в ловушку попадаются все– будь-то маленькие дети, взрослые или седые старички. Да и не мудрено, что люди не чувствуют себя всемогущими героями в мире, где поощряется посредственность, а экзамены на сценарий выше среднего для некоторых заканчиваются отказом от этого сценария.

Не мудрено, но все же непонятно, почему эти две страшилки присутствуют почти у каждого? И если не мешают ему внешними препятствиями, то постепенно съедают изнутри– и спортсмен, уходя из спорта, уходит из жизни, известный актер– спивается, топ-модель, украшавшая еще недавно собой огромные билборды– стареет с космической скоростью, а любимец публики рок-певец заканчивает депрессией и наркотиками.

Бывают и исключения, что радует наличием прецедента, но постараемся все же разобраться в правилах. Итак, все эти ипостаси героя в нашем понимании оказываются на проверку какими-то ненастоящими, натянутыми, недолговечными, и что самое неприятное– опасными. Они и вправду опасны, потому что у таких «героев» чувство вины и комплекс неполноценности находят не в пример другим исключительно плодородную почву, чтобы разрастись там дремучим лесом. Чувство вины успешно культивируется тем, что сфера контакта, а значит и сфера влияния и авторитета у «героев» намного шире, чем у «простых смертных», следовательно, самые обыденные действия «героя» могут иметь сильные последствия для других. Задумываясь над этим, «герой» стремится исправить свои «оплошности», поэтому так часто мы слышим, что та или иная кинозвезда выступила в поддержку миротворческой миссии, или нанесла визит голодающим детям Африки, или пожертвовала крупную сумму на… и так далее.

Комплекс неполноценности вообще считается одним из основных движущих факторов формирования самого «героя»– доказать другим, что я не так уж и плох. Сначала это делается из необходимости самоутверждения, потом по привычке, потом будущий «герой» входит в раж, и настоящего «героя» уже ничто не остановит в этом его действии.

Становясь движущими мотивами, эти два бича современности, зацикливают на себя спираль развития, превращая ее в замкнутый круг, из которого вырваться не так-то просто. «Для того, чтобы двигаться дальше, надо бороться с нами, а чтобы бороться с нами, надо двигаться дальше и доказывать больше»– тихо нашептывают они своему хозяину, и он, не видя никакого подвоха в этом умозаключении, продолжает идти через тернии к звездам.

Однако, если хорошенько подумать на эту тему, и подумать своей головой, а не «страшилкиными» умозаключениями, то бороться и продираться совсем не обязательно. Если в основе успеха и продвижения лежит блок под названием «доказать, что я не…тупой, косой, глухой или еще какой-то там не», то он хорош лишь на первое время, и нуждается в пересмотре. В противном случае, такой блок разворачивается против своего хозяина, что и приводит знаменитостей к срывам. Подобная же история с блоком «хочу помочь людям, даже если они этого не хотят, и чтобы они мне были благодарны»– это уже поле реализации чувства вины– как бы извиниться перед человечеством за то, что родился, ну и пусть они меня все же уверят, что я им хоть немного нужен. Тут чем больше «извиняешься», тем более агрессивно окружающие реагируют на твою непрошенную помощь, потому что чувствуют, что взамен ты ждешь благодарности, а давать насильно они ее, естественно, не хотят. Такой мотив также хорош только на первом этапе, как альтернатива способа переключить фокус внимания эго с себя на окружающий мир, но опасен для дальнейшего применения.

Получается, что комплекс неполноценности и чувство вины– всего лишь отражения чего-то нужного и настоящего в кривых зеркалах нашего непонимания. Например, чувство вины– это искажение способности нести ответственность за свои поступки. Только виноватый в каком-то злодеянии, не сможет ни исправить его, ни избавиться от чувства вины, а лишь «загладить» его до поры до времени. Не зря же существует выражение «загладить вину»– то есть не искупить, не ликвидировать, не исправить, а именно загладить– сделать невидной, но все еще существующей. А вот ответственность подразумевает способность исправлять ошибки, круг ее охвата время от времени меняется, и вообще она несет положительный смысл здоровой работы, а не бесполезных самоистязаний.

Комплекс неполноценности– гротеск самокритичности, которая необходима каждому человеку. И снова разница в небольшом акценте– комплекс рождает много действий, но не избавляет от ядра с ключевыми словами «я не могу», а самокритичность позволяет корректно оценить собственные качества, сделать необходимые выводы и исправить недостатки.

Таких подмен понятий и «перевертышей» достаточно много в современном мире. Как уже упоминалось раньше, сомнения зачастую путают с рассудительностью, жадность и скупость– с бережливостью, а вот такое ценное качество как способность верить могут высмеять, или назвать непрактичностью, открытость новому– непостоянством, умение отстаивать свою позицию– занудством. Никакого другого лекарства, кроме честности по отношению к самому себе и уверенности в своем праве жить и творить, от этой напасти «перевертышей» пока не существует. Но это является и своеобразной проверкой на право быть героем, в конце-концов, им предстоит свершать великие дела!