Текст книги "13 сказок про любовь"

Автор книги: Анна Михалевская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)

Михалевская Анна
13 сказок про любовь

Мысли вместо вступления

Книги, как и дети, появляются на свет не в силу каких-то там обоснованных внешних причин, а в силу своего желания родиться. И автору, как и матери не остается ничего иного, как дать жизнь новому существу, не потеряв при этом смысл собственной.

Позже кто-то ничего не подозревающий войдет в книжный магазин, совершенно случайно наткнется на вновь рожденную книгу, и купит ее по непонятным для себя причинам.

А где-то далеко все будет предельно ясно и предсказуемо, но по пути туда придется написать и прочитать еще не один путеводитель. И в этом нет никакой сложности, кроме того, чтобы делать это с удовольствием.

* * *

Про любовь

Почему именно про любовь? Наверное, потому что если ты что-то делаешь с улыбкой на лице, или плачешь, над словами, которые написал, то наверняка Она здесь, рядом. Ее присутствие не может оставлять безразличным.

Многое, почти все, что есть в этой книге, нашептала Она, и было бы несправедливо умолчать о таком соавторстве, которым, я, кстати, очень дорожу.

Про сказки

Здесь даже еще понятнее вышло, чем с Любовью. Можно было бы конечно придумать пару-тройку заковыристых предложений насчет важности сказки еще с тех времен как неандертальцы с ужасом поняли, что они превращаются в людей, но об этом чуть позже.

Идею про сказкосочинительство подал мне самый уважаемый преподаватель университета, в котором я в свое время училась. Ознакомившись с моей очередной попыткой написать что-то «научное», он долго молчал, видно подбирая подходящее определение, и в конце-концов, вынес свой вердикт – «эмоциональная популярщина». Так как преподаватель был непререкаемым авторитетом, то я прислушалась к его словам, и начала писать сказки.

Они получались совершенно разные– иногда про меня, иногда про окружающий мир, а иногда и вовсе были похожи на отголоски еще не родившихся или уже не существующих миров. Но независимо от своего содержания, написанные сказки самым волшебным образом проявлялись в реальности. И это не приукрашенная метафора высокого слога, и не рекламная акция моего любимого психотерапевтического метода, а самая что ни на есть адекватная действительность. Не знаю уж как устроен этот механизм, но стоит только написать хорошую сказку на волнующую в данный момент тему, как невидимый ключик отпирает невидимые двери, и открывается новый ранее не замеченный вариант решения проблемы, либо, подобно Чеширскому коту, проблема сама собой постепенно тускнеет и исчезает, либо… Этих «либо» может возникать очень много, до тех пор пока вы не перестанете притворяться слепыми, и не воспользуетесь по праву принадлежащим вам шансом.

Звучит довольно просто. Но пусть эта видимая простота не обольщает читателя– написать хорошую сказку, или другими словами быть честным с самим собой– стоит большого мужества и под силу только самым отважным первопроходцам своих душ.

Про книгу

Надо признаться, что темы сказок этой книги довольно просты– любовь, ответственность, смелость, вера, поиск смысла жизни– извечные вопросы, первопричины многих тонн печатных трактатов, из которых получился бы вполне приличный необитаемый остров, додумайся кто-то ссыпать их посреди океана. Но даже сидя на этом острове изреченных истин, люди все равно будут задавать себе и другим еще много вопросов:

Во что мы начинаем верить, когда перестаем верить, что умеем летать?

Как из смелых и мудрых детей получаются нудные взрослые с кучей комплексов?

Откуда берется Любовь, и что с нею делать потом?

Почему люди бывают жадными?

Почему помнят одно и забывают другое?

Можно ли сгонять в прошлое и невредимым вернуться обратно?

Что случается, когда мы умираем?

Как устроен мир?

Интересно, что с возрастом, интересующие нас вопросы по сути не меняются, но задаются уже с легким налетом отчаяния и сильной примесью недоверия к себе и миру вообще. А к старости тон вопрошающего снова приобретает детскую наивность, игнорируя сам факт существования мудрости и зрелости. А, ну ее, эту осознанность– сладостное старческое забытье куда приятнее. И так по кругу. Какие там спирали развития?! Выдумки эксцентричных философов, да и только….

Но автор этого труда решила примкнуть к группе желающих верить, что мы все же чем-то отличаемся от цирковых лошадей, и выход есть, куда бы он ни вел.

Поэтому будем считать, что наш путь состоит не из шагов, а из ступенек, которых у каждого свое неисчислимое множество, а в этой книге– всего тринадцать. Здесь это число не имеет ничего общего с черными кошками и разбитыми зеркалами, оно– символ прорыва из замкнутого круга двенадцати детских лет, дважды двенадцати часовых суток, двенадцати месяцев календаря. Двенадцать ступенек обычной жизни, и тринадцатая– волшебная, новая!

Для удобства восприятия материала глав тоже 13, и хотя каждая является независимым фрагментом, выстроены они по темам так, что начало посвящено детству, и присущим ему вопросам, середина затрагивает темы юности и зрелости, конец– соответственно старость. Последняя глава находится вне возраста и тем. Она, как я уже говорила раньше, является волшебной ступенькой и описанию не поддается!

Теперь, надеюсь, что мы с вами полностью готовы к нашему путешествию, и мне остается поставить точку на этой странице, а вам– ее перелистнуть.

Благодарности

В преддверии начала– специальные благодарности всем тем, кто так или иначе поучаствовал в таинстве рождения этой книги, а именно:

Моему знакомому, который десять лет назад взял да и ляпнул, что нашу переписку когда-то напечатают, а мне эта мысль запомнилась.

Моим друзьям, которые читали, что я пишу, и которым это нравилось.

Моим преподавателям, которые, кроме того, что были профессионалами еще и искренне любили психологию, что вероятно передалось и мне.

Моим коллегам и одновременно наставникам, которые 24 часа в сутки говорили мне правду в глаза.

Моему мужу, который поддерживал меня одинаково самоотверженно во время моих взлетов и падений.

Моим родителям, приложившим все усилия, чтобы и в зрелом возрасте я продолжала верить в чудеса, о которых собственно и пойдет речь дальше.

Пре-Люди-Я

– Трах-тибидох-тибидах – старик Хоттабыч произнес волшебные слова и в недоумении уставился на экран телевизора, где вот уже полчаса без остановки крутили рекламу.

– Трах-тибидох-тибидах – почти закричал он, грозя костлявым кулаком телевизору, но никаких изменений не произошло.

«Надо идти на курсы повышения квалификации – что-то я совсем сдал» – подумал он про себя, нервно расхаживая взад-вперед. Мало того, что в этом унылом мире не было таких удобных и комфортных вещей как ковры самолеты, сапоги скороходы, скатерти-самобранки, так еще и поговорить оказалось не с кем – все были прикованы к этим гипнотическим ящикам, будто в каждом из них сидел невидимый факир и играл на своей неслышной флейте! А как он сюда попал – стыдно сказать– перепутал интонацию второго слога заклинания и теперь вместо того, чтобы греть свои старые кости под тремя солнцами соседнего мира, приходилось нервничать в этом.

Пока он так размышлял, откуда ни возьмись появился маленький мальчик и совершенно не замечая раздосадованного старика, которого, честно говоря, трудно было не заметить, стал спокойно переключать каналы с помощью маленького черного пульта. Наконец, отыскав что-то интересное, мальчик уселся в кресло, и окошко с мелькающими картинками поглотило все его внимание.

Первые минуты Хоттабыч не мог опомниться от удивления, смешанного с обидой – во-первых, кто-то смог справиться с этим сумасшедшим ящиком, а во-вторых, этим кто-то НЕ был он. Вдобавок этот кто-то его еще и не заметил!

Но делать было нечего, выбраться отсюда он пока не мог, поэтому старик сел по-турецки на полу рядом с креслом мальчика и тоже стал смотреть на мелькающие картинки. Как ни странно, картинки рассказывали обычную историю его волшебного мира, одну из тех, что каждый мало-мальски общительный джин выпалит вам с дюжину за раз. А здесь, как где-то подслушал старик, их называли странным словом «сказка». Но все же было интересно, и скоро он уже забыл о том, что вообще собирался лететь в другое место.

Так они и сидели, старый Хоттабыч и маленький укротитель гипнотического ящика, совершенно не замечая друг друга, но оба одинаково увлеченные тем, что разворачивалось перед ними на экране.

Ступенька 1. Когда мы были маленькими

Когда мы были маленькими, весь остальной мир был большим. В нем было предостаточно места для добрых и злых волшебников, для чудес на любой случай жизни и время года, для прекрасных принцесс и их отважных принцев, для смешных гномов и говорящих на вполне понятном языке лесных зверей.

В этом мире для его маленьких обитателей не было ничего странного и невозможного. Там можно было легко отыскать лекарство от старости для любимых родителей. Сегодня можно было быть Красной Шапочкой, а завтра– Снежной Королевой. Там можно было задавать всем вопросы и дорисовывать в книжках свои картинки. Там большие бабушкины шкафы превращались в целые непознанные царства, а мамины любимые платьяќ– в ворох пестрых лент. Никакого труда не составляло делать другим подарки– достаточно было лишь найти листик яркой бумаги и завернуть в него будильник, папину книжку, или кепку старшего брата и торжественно вручить это другу. Там все без исключения умели летать, а падать было нестрашно, и даже почетно, ибо в той стране шрамы на коленях служили украшением их носителей!

Но по мере того, как маленькие волшебники вырастали из своих штанов, они одновременно забывали свое магическое искусство. Может быть, это случалось потому, что их повзрослевшему телу было труднее оторваться от земли и взлететь; да и учителя задавали столько уроков, что на настоящие дела сначала не оставалось времени, а потом маленькие маги, превратившиеся во взрослых людей, и сами не вспоминали о них.

Шли годы, взрослый мир все глубже и глубже впускал щупальца в уже немногочисленные к тому времени островки свободы. Родители одну за другой развенчали веру в деда Мороза, в подарки и в собственное бессмертие. «Представляете, – говорили они гостям, предполагая, что их ребенок крепко уснул, – наша Машенька еще верит в то, что у кукол за ночь отрастают волосы!!!» А в это время Машенька лежала в своей уютной кровати и под оглушительный хохот гостей долго думала над тем, что сказала мама. Конечно же, она никому больше не расскажет о своих куклах и высмеет каждого, кто будет приставать к ней с подобными глупостями!!!

Променяв волшебный мир на три ключевые программы «получить образование», «заработать деньги», «завести семью», новоиспеченный член общества торжественно превращается в робота с широким спектром эмоциональных реакций. Здесь есть шанс стать условно счастливым, достигая успеха предусмотрительно проранжированного и заботливо структурированного СМИ. Но иногда случается так, что общество во главе с его наместниками-родителями упустит там, не доглядит здесь, прошляпит еще где-нибудь и вырастает чудак, умудряющийся протащить свой волшебный мир во взрослое состояние. Непохожий на других, улыбающийся невпопад, рассеяно проходящий в миллиметре от промчавшегося мимо него автомобиля, способный истратить все свои деньги на покупку пирамидки из чудодейственного кристалла, удивительным образом забывающий имена президентов, но помнящий цвет глаз всех встреченных им когда-либо людей, он проходит по жизни неуязвимый в своей абсолютно беззащитности. «Спустись на землю!!!» – только и слышит он возгласы отовсюду. «Гм, зачем???» – в удивлении он останавливается посреди нереально зеленого весеннего парка с яркими глазами желтых одуванчиков, – «Мне и здесь хорошо».

Так и появляются в нашем мире сказочники. И необязательно для этого становиться писателем– достаточно просто иметь смелость жить сказку, не обращая внимания на докучливые замечания со стороны о том, что, дескать, существует какая-то реальность, дескать надо себя вести как все, и в конце концов, есть же вековые традиции! (хотя о том, что последователи вековых традиций не нашли ничего более оригинального как тривиально умереть после не очень-то и счастливой жизни, авторы докучливых замечаний почему-то умалчивают… наверное, по забывчивости).

Роберт Антон Уилсон, один из самых смелых и неоднозначных писателей нашего времени, в предисловии к «Квантовой Психологии»(Уилсон Р.А. Квантовая психология, «ЯНУС»,К., 1998.) которого встречаются отзывы, начиная от «Заблуждающийся злобный фанатик» до «Достоин Нобелевской премии за РАЗУМНОСТЬ» (вероятно, тоже человек-чудак, сказочник, результат недосмотра системы трафаретизации граждан) обращает внимание читателей на следующую статистическую информацию:

В исследовании «Брэйн-майнд булитин», август 1988 г. Шелли Тэйлор из УКЛА и Джонатан Браун из СМУ опровергли традиционное представление о том, что у тех людей, которые по результатам исследований попадают в группу «душевно здоровых», меньше иллюзий, чем у остальных.

Это исследование дало совершенно обратный результат: у тех, кто относится к "душевно здоровым", обычно имеется ряд иллюзорных убеждений. Среди этих иллюзий наиболее распространены следующие:

а) излишне позитивная самооценка,

б) удобное "забывание" негативных фактов о себе;

в) переоценка собственного уровня самоконтроля;

г) "нереалистический" оптимизм по отношению к самим себе;

д) "нереалистический" оптимизм по отношению к будущему в общем;

е) "ненормальная" веселость.

Данные сведения Уилсон резюмирует такими словами:

Каков будет ваш выбор: иметь подобные «иллюзии» или придерживаться «жесткого реализма» и умереть раньше, чем эти заблуждающиеся глупцы?

И действительно, если есть шанс найти «иллюзии» себе по душе, поверить в них и прожить долгую и счастливую жизнь, то почему бы этого ни сделать?

Казалось бы, риторический вопрос, но ответ на него довольно прозаический: ну не может человек, обвешавшись тремя работами, семьей, множественными регалиями достойного/падшего члена общества, а также растущими в геометрической прогрессии планами, как бы взвалить на себя еще побольше суеты, вспомнить, как там в сказках Иван Царевич справлялся с вопросом нехватки времени, а Царевна Лягушка с комплексом неполноценности.

Не под силу активному участнику современной жизни просто так сесть и задуматься над механизмом работы волшебной палочки, а уж представить то, что три сокровенных желания могут взять и с бухты-барахты исполниться, уж совсем страшно.

Вот и чураются люди сказочников, их волшебных историй-сказок, а вместе с ними и возможности воплотить свои «иллюзии» в жизнь, оставляя все это на попечение своим бесстрашным и всемогущим отпрыскам. Но только ведь сами не замечают, как давно уже живут по сказочным канонам, как их жизни разворачиваются в рамках сказочных сценариев, как они упрямо занимают одни и те же роли золушек и карабасов-барабасов, наивно представляя себя секретаршами и директорами.

Было бы неправильным сказать, что мир золушек и карабасов-барабасов нехорош и скучен. Нет, это не так. Но представьте себе Золушку, которая никогда не станет Принцессой, а Карабаса всю жизнь понукающего куклами. Каким-то образом, бессознательно взвалив на себя сказочные сценарии, большинство людей так же бессознательно убрали оттуда самое важное, что может быть в сказке– идею волшебства. Получается, что, дойдя до момента чудесного превращения бедного в богатого, нищей в принцессу, злодея в добряка, мы как плохая компьютерная программа, даем сбой и, перегружая систему, начинаем снова кропотливо выстраивать себе путь к волшебной метаморфозе, чтобы в очередной раз ее безрассудно отвергнуть.

Итак, ситуация такова, что оказавшись запрограммированными на определенный сценарий (выбранный еще в детстве, заимствованный преимущественно из сказок, мифов и т. д.), мы почему-то не в пример тем же сказочным героям не были запрограммированы на саморазвитие и творчество. Хотя можно предположить, что развиваться человека никакими программами не заставишь– тут действенна только собственная свободная воля.

Ну что ж, для всех желающих развиться из Золушки в Принцессу и из злобного Гудвина в Мудрого Волшебника всегда остается беспроигрышный вариант– самому стать сказочником и сочинить про себя новую полноценную сказку с улучшенным сценарием. Да, придется снова почувствовать себя Иванушкой Дураком, или немного померзнуть в лягушачьей шкурке на болотной кочке. Совершенно очевидно, что не раз надо будет напрячься и обхитрить Бабу Ягу и поверить в разные там небылицы типа ковра самолета и сапог-скороходов (захочется ведь выжить, а не прозябать вечность в царстве у Кощея– ему-то все равно, он Бессмертный). А драконов сколько перебороть еще надо будет– и тех, что снаружи, и тех, что внутри, и с виду симпатичных, и уродливых зеленых чешуйчатых, – сразу всех и не сосчитаешь. Я уже помалкиваю про упырей, русалок-соблазнительниц, леших, гномов и соловьев-разбойников– с этими жизнь заставит расправляться одной левой.

Но и это еще не все. Самое трудное– научиться добрые дела делать. Бороться со злом мы еще как-то умеем, да что там говорить, нас почти было научили и за мир бороться. А вот когда зло уже в конвульсиях бьется на глазах у гордого победителя, тут главное успеть что-то этакое доброе ввернуть– то ли маленьких дракошек в примерные помощники общества воспитать, то ли Бабу Ягу заставить камни в продукты вкусные превращать, сирен в оперу определить, а Соловья-разбойника– за птичками ухаживать и путникам дорогу свистом указывать. Тогда и сказка, глядишь, другая получится, веселее что ли, радостнее.

Не верю! – скажете вы. Но на каждого Берлиоза найдется свой Воланд, который сверкая разноцветными глазами, обязательно произнесет сакраментальную фразу про воздаяние по вере, и тут уже вам снова придется выбирать, катиться ли вашей голове по промасленным трамвайным рельсам или лететь вслед за Бегемотом.

Глава 1. Когда мы были маленькими Сказка. Город Драконов

Долго ли, коротко ли, умеючи ли, играючи ли, в настроении или без, шел одинокий Путник по дороге, расстелившейся темной змейкой среди бело-желтых весенних полей, зеленых дубрав, волшебных искрящихся ручьев и порхающих над всем этим бабочек. Путник был одет в белые одежды; за плечом у него пряталась дорожная сума со всем необходимым, то есть совершенно пустая, из которой, однако, по мере надобности можно было вытащить все что угодно; его шаг был абсолютно беззаботным и вместе с тем уверенным, один глаз серым и печальным, другой – голубым и насмешливым. Так он и шел, то приближаясь, то удаляясь от больших и маленьких городов со всеми их жителями и чудесами.

И вот однажды….. «И вот однажды», – подумал наш Путник, – «однажды я приду в тот город, где я смогу жить как все люди». Не то чтобы ему было плохо жить не как все люди, но он всегда любил учиться тому, чего раньше не умел. В предвкушении новых впечатлений наш герой сощурил свои разноцветные глаза и вгляделся вдаль, причем правый глаз смотрел с радостным нетерпением, а левый немножко недоверчиво и рассеяно. Да и, честно говоря, были на то причины. На горизонте поднимал свои шпили новый город, незнакомый город, город со множеством неизведанных улиц и закоулков, домиков и домишек, город, коты которого еще ни разу не разбегались, пугаясь незнакомых шагов Путника, а собаки ни разу не принюхивались к его суме в надежде разделить с ее хозяином завтрак. Путник подходил все ближе и ближе к резным воротам города, постепенно превращаясь из Путника в Гостя.

И вот Гость шагнул по ту сторону от резных ворот. Тут все было не так, как в других городах: улицы светлее, мужчины добрее, женщины красивее, фрукты вкуснее, а воздух слаже. Гость не спеша продвигался вглубь чудесного города. Любой здравомыслящий гость сразу бы начал заботиться о своем ночлеге и пропитании. Но только не наш герой. Он не умел заботиться и волноваться (хотя и страстно стремился научиться), поэтому ему только и оставалось, что спокойно следовать своим путем, бегло скользя взглядом по окружающим его красотам. И вот взгляд Гостя остановился на фонтане с необычайно искрящейся водой. Он свернул с уютной улочки, по которой шел и сразу попал на площадь с фонтаном. Засмотревшись на сверкающую воду, юноша вдруг понял, что очень устал, и подчинившись своему ощущению присел рядом так, чтобы можно было не отрывать взгляд от чудесных струй.

– Здравствуй, Путник! – вдруг сказал фонтан.

– Здравствуй, фонтан! – ответил Гость. Его ничуть не удивило такое поведение фонтана. Он удивился бы скорее молчанию.

– Я знаю, чего ты хочешь – фонтан явно не любил долгих вступлений.

– Я тоже это знаю – не растерялся Гость, – но только как достичь желаемого?

– Ты хочешь быть таким как все, что ж, это легко – стань таким как все, занимайся теми же ремеслами, что и они, ешь их еду, живи их жизнью – ответил фонтан.

– Но я не могу! – огорчился Гость, – Я все делаю по-своему. – потом, вспомнив свои добрые ожидания от этого волшебного города, добавил– Но я попробую… Ведь здесь так красиво…

Так и случилось, что наш герой перепробовал множество городских ремесел. Сначала, правда, ему пришлось не сладко. Например, когда он пошел работать к кузнецу, то ведомый своей фантазией и непохожестью, подковал не только всех лошадей, но и кур с петухами, а также самих кузнецов тоже. Еще долгое время после того в городе стоял ужасный шум – все гремели подковами, проходя по булыжникам мостовых. Но вспомнив свое рвение быть таким как все, он начал прилежно исправлять все содеянное. Сняв подковы с уже привыкших к ним кузнецов и кур, он стал подумывать об освоении следующих ремесел.

Портняжное дело ему давалось просто восхитительно, он стал самым модным портным в городе, к нему на примерку стали захаживать даже царственные особы. Но вот беда – в самый неподходящий момент, а именно когда Его Величество устраивал бал с приглашением заморских гостей, тяга к непохожести сыграла свою роль, и новоявленный портной нашил всем платья невиданных фасонов, которые, что было хуже всего, оголяли по своему желанию любую часть тела их носившего. Гостя чуть не выгнали со скандалом из города, но он сумел искупить свою вину тем, что придумал женские колготки, которые умели гладить ноги своих обладательниц, и открыл пару фабрик по их производству.

Побывав в роли еще полдюжины разных персонажей, Гость мастерски научился превращать свою неуемную фантазию в понятные всем безделушки. Он неоднократно посещал фонтан, стремясь узнать, что же ему делать с этим всем дальше. Но фонтан долгое время молчал. Молчал, пока не заговорил:

– Хочешь чего-то нового? – спросил фонтан, разбрызгивая в радугу струи искрящейся воды.

– Хочешь отдохнуть, наверное? – добавил, как будто задумавшись, источник волшебной воды.

И несмотря на то, что наш герой никогда не уставал – у него было слишком много дел для этого, он неожиданно для себя уверенно сказал:

– Да, хочу отдохнуть!

Фонтан зажурчал:

– Прекрасное решение! Тогда отдыхай как все!

«Но…» – хотел было возразить Гость, а потом решил, что говорить «Но» не имеет никакого смысла, если у тебя есть возможность сказать «Да». Так и оказалось у него в голове «Да» вместо «Но», с чем он и отправился на новое поприще ПРАЗДНИКА.

Отдыхать, как все, оказалось еще тяжелее, чем работать, как все. Приходилось заставлять себя петь, когда хотелось спать, и спать, когда хотелось есть. Его жалкие попытки устроить отдых в понедельник могли бы привести к еще более драматическому исходу, чем самопроизвольно оголяющие платья, не устрой обладательницы гладящих колготок демонстрацию в защиту прав отдыхающих в понедельник. Это его и спасло, но по своей наивности он продолжал совершать нелепицы. Например, на так свято чтимый Новый год, он, вместо того, чтобы украсить свой дом свежеспиленной елкой, вырастил в кадке яблоню, а на Пасху вместо куриных яиц раскрасил крокодильи. Правда, яблоки оказались вкусными, и все к нему стали приходить в гости, чтобы полакомиться ими, а крокодильи яйца выросли в крокодильчиков, те в свою очередь – в добрых и симпатичных молодых крокодилов, которые заигрывали с девушками, исполняя им затейливые мелодии на ксилофонах.

Свой день рождения Гость вообще не умел отмечать. То есть, он его отмечал, конечно, но как-то сбивчиво. Например, мог это делать три раза на неделе, а мог вообще забыть об этом празднике и весь день проваляться в скошенных одуванчиках, напевая только что придуманный незатейливый мотив. Но и от этого его отучили жители чудесного города. Ему не пришлось даже заглаживать свои странности другими поступками – он обнаружил, что к правилам можно привыкнуть и относиться к ним как к своим желаниям. Но и освоив секрет под названием «привычка», он все равно не мог быть таким, как все. Его серый глаз становился все более и более печальным, а голубой смотрел уже скорее не насмешливо, а слегка иронично.

На этом этапе Гостя и застало третье повеление фонтана: УБИТЬ ДРАКОНА. Фонтан ничего не объяснил, просто сказал «убить дракона» и все тут. Самое удивительное было то, что жители города никогда ни разу не упоминали о драконе, который их узурпировал, или ел соседей, или приставал с нескромными требованиями выходить за него замуж.

Но Гость решил выяснить эту загадку. Он начал ходить по домам и расспрашивать людей о драконе. И снова ждало его удивление: оказалось, что в каждом доме был свой дракон! А иногда даже несколько. И все они были невидимыми! Чужой человек, попав в дом, никогда бы не сумел заметить этих дракончиков, их видели только хозяева дома. Каждый дракошка носил свое имя. Там были Драконы Жадности, Драконы Злости, Драконы Скорби и Печали, Дракончики Раздражительности и Невостребованности, Дракошки Страха и Лени. Гость был в растерянности – он не мог убить тех, кого не видел. Был только один выход – точь-в-точь повторять все, что делают и говорят хозяева, чтобы драконы, дракончики и дракошки перестали прятаться и стали видимыми и для него тоже.

Сначала получалось не очень хорошо. Драконы были на редкость подозрительными существами, и приходилось так входить в роль хозяев, что Гость нередко забывал, кто он на самом деле. Но мало-помалу драконы стали доверчивее, некоторые из них даже сами заговаривали с Гостем. Из рассказов юноша понял, что они вовсе не были такими злостными, как можно было подумать раньше. История была такова, что однажды люди вторглись по незнанию в волшебный город драконов и утащили оттуда их святыню – чудо-фонтан – уж больно он красиво журчал и переливался всеми цветами радуги. Драконам ничего не оставалось делать, как последовать за своей святыней и поселиться на новом месте. Каждый нашел себе дом по вкусу и разместился там. Время от времени драконы пытались людям рассказать про фонтан, но те вечно спешили работать, а потом отдыхать, и у них не было времени выслушать драконов. Так драконы с горя и превращались – кто в Лень, кто в Страх, кто в Злость.

Гость ходил из дома в дом, и везде драконы ему рассказывали одну и ту же историю. Войдя в последний дом, Гость уже знал, что он будет делать. Выслушав последнюю историю про фонтан и печальную судьбу драконьего города, Гость созвал всех жителей и поделился с ними тем, что сам узнал. Пока он ходил по домам, его борода отросла, глаза стали еще более разными, одежда еще более странной, но жители поверили ему, потому что за десять лет его общения с драконами он стал им так близок, как никогда раньше. Они с радостью подхватили фонтан и отнесли его в волшебный город драконов. Драконы летели рядом и улыбались, счастливые тем, что они могут вернуться домой.

Перед тем, как навсегда уйти из драконьего города, Гость подошел к фонтану, чтобы попрощаться с ним. Он задал ему единственный вопрос:

– Почему ты сразу не попросил отнести тебя домой?

Фонтан помолчал, а потом, искрясь брызгами, ответил:

– Потому что твое желание так бы никогда и не исполнилось.

Вернувшись в город, Гость поселился в доме, женился на самой красивой девушке и стал самым замечательным Сказочником. Он забыл о своем желании быть таким как все, ибо все желания, которые исполняются, уступают место новым желаниям.

Ступенька 2. Вера наизнанку

У взрослых людей она находится где-то между губами и сердцем, белым облачком застывшая и ждущая своего часа. У детей она пока везде и всегда, там ее час превращается в вечность, проступая наружу временем великих достижений, каким может быть только детство.

Для того, чтобы объяснить взрослому человеку необходимость какого-то действия, окружающие обычно оперируют втайне ненавидимыми всеми словами «надо» и «должен». И каждый сознательный взрослый понуро откликается на эти призывы, плодя серые будни безысходных обязанностей. Дети плохо разбираются в терминологии, поэтому их необходимость руководствуется всего лишь на всего верой.

Почему, вы думаете, они верят всему, и чем невероятнее история, тем больше? Возможно, это случается, потому что их герои верят всему хорошему, что происходит с ними.

Представляете, во что превратилась бы сказка, если бы Золушка не поверила, что фея желает ей добра, а заподозрила, что кучеров она подговорила, карету угнала, платье отдала свое ношенное, а Золушке подсыпала что-то в чай, чтобы ей это все привиделось? А чем бы кончились их отношения с Принцем, если бы Золушка «знала», что Принц намерен использовать ее молодость и через пару ночей отправить восвояси беременную и брошенную?

А если бы Бэтмен на высоте многих километров над землей вдруг засомневался, умеет ли он летать?

А что бы стало с Иванушкой, если бы он вдруг решил, что все волшебные существа не помогают ему, а врут, подосланные вредными соседями, которых он целые ночи напролет будил бренчанием на гуслях?

Я думаю, в этих случаях сказки закончились, не успев начаться, потому что зазевавшегося героя, находящегося в раздумьях верить или не верить, срочно бы съело какое-то голодное существо, «поверив» что перед ним самый аппетитный кусок свежей и питательной пищи!

Так и получается, что для ребенка единственный способ выжить – это ПОВЕРИТЬ!

Но становясь полноправными сказочниками, дети неизменно начинают стремиться к другой противоположной грани нашего бытия– доказуемой реальности. Взрослея, они приобретают привычку все пробовать на вкус, цвет и запах, и все более далекой становится такая простая и некогда понятная истина, как неоспоримость веры. Доказательства и доводы рассудка требуются теперь для всего, а почему бы и нет? Маленькие люди начинают осваивать мир, в котором им предстоит еще много чего сделать, и они хотят научиться жить по его законам.