Текст книги "Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров"

Автор книги: Андрей Руденский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 20 страниц)

Не случайно также и то, что глицин и пролин, знаменующие начало и завершения последовательности развития структуры аминокислот, оказываются, как показывает рассмотрение пространственного строения молекул белков, расположенными в местах перегибов полипептидной цепи.

Рассмотрение последовательности эволюции аминокислот по "линии жизни" показывает, что из числа 12 аминокислот 5 из них содержат в coctaee радикалов атомы кислорода, 6 – не содержат атомов кислорода, а одна аминокислота (простейшая – глицин) – по своему строению стоит особняком. Это соотношение 1+5+6 поразительно совпадает с распределением тйпов священных камней, приведенном в Библии (также 1+5+6) и отражающем особенности 12 уровней состояния материи, возникающих в процессе эволюции мироздания. Напомним, что 1-й этап (Овен) – это материя духовного мира, находящаяся в исходном недифференцированном состоянии, 5 этапов – это разные уровни обособленных образований в среде духовного мира, а последующие 6 этапов – это разные уровни структур физического мира.

Это совпадение вряд ли может рассматриваться как простая случайность и, по-видимому, является отражением глубинных законов строения мироздания, проявляющихся во всех закономерностях развития структур мира физического, как минералов, так и растений, животных и человека, также как и соответствие существования 8-ми триграмм и 8-ми типов атомов (согласно периодической системе элементов Менделеева), из которых формируются все физические тела.

Таким образом, процесс эволюции аминокислот соответствует общему закону эволюции мироздания и, следовательно, построение генетического кода является отражением общих принципов построения мироздания.

Учет аналогии этапов эволюции строения аминокислот с этапами формирования структур физического и духовного миров в процессе эволюции мироздания может быть полезен при расшифровке особенностей генетического кода белков и особенностей строения и энергетики возникающих на их основе организмов.

Система этого единого информационного кода (образно говоря, азбуки мироздания) отражает глубинные законы мироздания и должна быть универсальной для всех явлений, проявляющихся в материальном мире.

Рассмотрим, как эти законы проявляются в действующих в человеческом обществе системах обмена информацией, системах человеческого общения – речи, письменности, музыке.

Построение алфавита – зеркало законов эволюции

Характер генетической информации, фиксируемой молекулами белков, определяется особенностями сочетаний аминокислот, формирующих состав каждого конкретного белка. При этом аминокислотный состав и строение молекул белков образуют материальную (вещественную) основу генетической информации, кодируемой в структуре формируемого ею информационно-энергетического ПОЛЯ.

Исследования показывают, что молекулы белков являются источниками и преобразователями различного рода излучений информационноэнергетического поля. Как отмечалось в работе 13: "... клетки обмениваются информацией, "пищат" друг другу". В работах по волновой генетике отмечалось, что ДНК излучают радиоволны и другие виды вибраций, которые несут и считывают информацию. Разумеется, "...поверить в то, что клетки "разговаривают" на языке аминокислот (или триплетов ДНК) все-таки легче, чем поверить в то, что на этом же языке разговаривают люди" 13.

Входящие в состав белков 20 видов аминокислот, это по существу 20 букв алфавита, при помощи которого записывается генетический код. Аналогия между системой аминокислот белков и алфавитом не случайна и опирается на глубинные основы формирования человеческой речи, как средства отражения мыслей. Естественно полагать, что структура человеческой речи отражает особенности строения человеческого тела, его клеток и особенности формирования его мыслей. Речь выражается посредством звуков, которые по существу есть набор определенных вибраций. Соответственно, речь и способы ее выражения являются функцией вибрационных воздействий, особенностей возникновения и распространения колебаний. Это значит, что существующие в мире законы движения (в т.ч. колебаний), лежат в основе возникновения и развития речи. Знание законов материального мира позволяет глубже понять принципы формирования речи. Действие этих законов универсально. Нет ни языка, ни речи, в которых не был бы слышен их голос. "Их закон исходит от всей земли и простирается до конца мира" сказано в книге "Символика чисел" 20V Соответственно, алфавит отражает в той или иной степени особенности распределения энергий, определяющих структуру речи. Как отмечалось в работе 13: "мы говорим и думаем на языке тех структур, из которых состоим мы сами". Более того, "мы говорим на языке своих генов, но одновременно всё то, что мы думаем и говорим, на языке этих же генов и отпечатывается" 13V

Можно утверждать, что существует единый код построения информационных структур и строения вещества, построения мыслей и формирования устной речи. Соответственно, "алфавит является кодом не только белка, не только мышления человека – это универсальный жизненный код всего универсума" 9. Язык природы универсален. Тютчев писал, что природа:

...не слепок, не бездушный лик – В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык...

Алфавит, возникающий как средство материального отображения формирующихся в духовном мире (мире мыслей, чувств и т.п.) структур, образов и понятий, отражает, разумеется, особенности строения этих структур.

Более того, глубинная основа формирования истоков построения алфавита, как средства материального отображения устной речи и мыслей, исходит безусловно из неких первичных мыслеобразов, т.е. определенных информационно-энергетических структур мира духовного.

Очень образно эта идея выражена в "Божественной комедии" Данте, описавшем увиденные им (в "Раю") образы букв, как "светы" (т.е. излучающие свет информационно-энергетические сущности духовного мйра): "Юпитеровы там искрились светы, любовь возведши рядом знаков в норму, с коими схожи наших букв фигуры* ..." Р-18,70. Среди этих "свётов" Данте различает даже конкретные буквы: "Так эти светы, что здесь обитают, поют, летая, – фигуры при этом то D , то J , то L собой являют" Р– 18,76. Всего а "райском алфавите" Данте насчитывает 35 знаков: "Семью– пять знаков засверкали дружно – гласных, согласных; для каждого знака найдено место в светлости окружной" Р-18,88.

Внимательное рассмотрение структуры некоторых современных алфавитов (в частности, русского и английского) позволяет сделать вывод, что характерным структурным элементом алфавитов является сочетание гласной буквы и следующих за ней четырех согласных. В русском алфавите ясно видны следующие группы: А + БВГД, И + KJIMH, О + ПРСТ, У + ФХЦЧШЩ. В английском языке также четко прослеживаются группы: А + BCD, Е + FGHJ, I + KLMN, О + PRST.

Следует отметить, что язык и живая разговорная речь весьма подвижны и подвержены изменениям в течение даже относительно коротких отрезков времени, поэтому некоторый люфт в расстановке букв с течением времени неизбежен. Кроме того, следует помнить, что во многих языках в старину гласные вообще отсутствовали, а основу алфавита составляли только согласные (например, писалось не "волк", а "влк").

С учетом вышесказанного можно представить структуру согласных древнего праязыка, из которого впоследствии развились латинский и славянский алфавиты, в виде представленном на рис.4.

^ Структура расположения согласных в алфавитах

принципом строения систем алфавита и аминокислот белков является "зеркальная симметрия подобия". В структуре алфавита глухие и звонкие согласные оказываются разделенными на две линии (подобно двум линиям' – "линии жизни" и "линии смерти" в системе эволюции аминокислот).

Такое соответствие структур алфавита и системы построения аминокислотных рядов не может быть случайным и подтверждает, что аминокислоты действительно могут рассматриваться как "буквы" генетического кода. Характерно, что количество аминокислот, используемых для построения белков, как и количество согласных букв, составляющих основу алфавита, одинаково и равно 20. Помимо этих 20 основных букв разные алфавиты содержат, как правило, еще некоторое количество дополнительных знаков (букв), управляющих построением речи и отражающих те или иные особенности используемых звукосочетаний (в т.ч. гласные буквы и пр.). В результате общее число знаков в алфавите может достигать 30 и более (в частности, Данте увидел в "Раю" 35 знаков).

По существу, как аминокислотный состав белков формирует структуру информационно-энергетического поля, определяющего характер генетической информации, так и алфавит является средством материализованного запечатления (фиксации) мыслеобразов. Также как мысль является структурой, состоящей из системы образов и понятий, так и её материальное воплощение в структурах физического мира – речь, состоит из системы звуков (а при записи речи из системы знаков – букв). В работе 13 сказано: "Звуки и буквы являются структурными единицами словесного озвучивания наших мыслей...".

Таким образом, буквы алфавита служат для того, чтобы выразить особенности информационно-энергетических структур, характерных для той или иной мысли, образа, ощущения.

В этом отношении весьма знаменательно, что основной формой изображения букв в древнейших алфавитах (в частности, в шумерском, угарит– ском) была клинопись. Клинья – это указатели направленности энергии, это изображение конуса воронки, рожденной энергетическим вихрем. Системы расположения клиньев при обозначении каждой конкретной буквы определяет структуру информационно-энергетического поля и, соответственно, служит отражением определенного образа. Как сказано в работе 13: Алфавитный клинышек является символом концентрации мысли". Говоря о клинописи, как об основе создания современных алфавитов, можно утверждать, что "... глубочайшую мудрость, заложенную в самой структуре клинописного кода, знали те, кто оставил нам эти письменные памятники" 13. Древнейшая угаритская письменность относится к XV веку до н.э. На Крите клинопись типа угаритской датируется XIII веком до н.э.

Известно, в частности, что начертания знаков так называемого "ангельского письма" ("малахим") произошли от схематического начертания созвездий, излучения идущие от которых, как отмечалось, соответствуют тому или иному типу спектров информационно-энергетического ПОЛЯ 20.

Следует отметить, что древние знаки рунической письменности (известные на территории Европы и Центральной Азии), также представляют собой стрелки с различными видами пересечений и изломов, т.е. тоже могут рассматриваться, как указатели направления и распределения энергий.

Рунический алфавит считается наиболее древним из дошедших до нас, его возникновение связывают с азбукой Тота и даже с письменами атлантов. Согласно древним скандинавским легендам рунические знаки обладали могучей силой и при правильном применении оказывали магическое действие, но при неправильном и неумелом использовании могли нанести вред и даже погубить самого заклинателя. Знание рунического строя считалось божественным откровением.

Указание на магическое применение рун содержится в древнем скандинавском эпосе "Кодекс Региус": "Узнай руны победы, коль хочешь побед: вырежи их ты на ручке меча, на его лезвии... руны древ ты узнай, коль врачом хочешь быть, и познай исцеление ран..." и т.п. 20.

Характерно, что классический рунический строй содержит 24 знака, разбитых на три группы по восемь знаков в каждой. Эта структура полностью совпадает со структурами расположения согласных в рассмотренных выше современных алфавитах, причем знаменательно, что три рунических знака признаются "пустыми", т.е. неупотребляемыми. Таким образом, общее число "действующих" знаков рунического письма составляет 21.

Не случайно, что в клинописном (угаритском) алфавите число основных знаков очень близко и составляет 22. В "Каббале" также говорится о 22 буквах, положенных в основу сотворения мироздания.

Система символических изображений священных скрижалей Тота (карт Таро), в подлиннике представлявших собой "священную азбуку" магического языка, содержит также 22 основных карты, называемых "Великими Арканами".

Следует отметить, что современные стилизованные буквы во многом под влиянием стремления к скорописи приобрели округлые очертания и в значительной мере утратили четкость отражения направленности энергий в структуре обозначаемых ими понятий и, соответственно, магическую силу. Переход от написания знаков типа клинописи к более округлым знакам современных алфавитов означает утрату четких направленностей при формировании информационно-энергетических образов, но одновременно расширяет вариативность в построении этих образов, позволяет повысить степень их сложности, передавать большее число оттенков создаваемых образов.

Известно, что особенности почерка каждого человека психологи связывают с особенностями его мышления и могут многое сказать о характере человека. Эта связь является наглядной иллюстрацией того, как особенностей формирования мысленных образов отражаются в особенностях написания букв.

В то же время можно предположить, что при своем возникновении каждая буква алфавита предназначалась для отражения особенностей того или иного энергетического спектра структур, соответствующих 12 этапам эволюции материи, как по "линии жизни" (т.е. воплощения, ассоциирования), так и по "линии смерти" (т.е. развоплощения, диссоциирования).

. Соответственно 24 этапам воплощения и развоплощения структур материального мира алфавит должен содержать не менее 24 знаков, 3 или 4 из которых могут обозначаться одинаково, как для прямого, так и для обратного путей эволюции. Так, в частности, в группе согласных КЛМН нет деления на глухие и звонкие и только в английском языке звук "к" может быть выражен двумя разными буквами: "к" и "q" . Не случайно, по– видимому, и в системе аминокислот в 3-й группе (валин-пролин) нет различий в строении аминокислот на прямом и обратном путях эволюции.

Весьма характерно, что в клинописном алфавите есть необычная буква, в обозначении которой помимо клиньев есть линия, свернутая петлей. Эта буква соответствует, по-видимому, поворотному этапу в эволюции материи (т.е. этапу, обозначаемому в Зодиаке знаком Рыб или замкнутой петлей радикала пролина в строении системы аминокислот белков). В современных алфавитах ей соответствует, по-видимому, буква Н (N).

Древние безусловно знали о существовании излучений, зависящих от формы и материала объекта, и, следовательно, для них не было тайной то, что каждая графическая форма и каждый изображенный знак так или иначе формирует структуру информационно-энергетического поля и, соответственно, излучает каждый по-разному. Поэтому буквы и знаки, которые создавались в древних школах, возникали, безусловно, не случайно, а служили для отражения тех или иных особенностей проявления действия сил природы и обладали не только символическим значением (какое в основном осталось у стилизованных знаков современной письменности).

Более того, именно буквы (а точнее их духовные прообразы, о которых говорил Данте) являются средством созидания чего-либо в мире. Древнее учение прямо указывает, что "...сотворение мира произошло через начертание чисел и букв в воздухе" 15. В Библии сказано совершенно определенно: "Сначала было Слово...", а затем "...слово стало плотью". О том, как произошел процесс материализации, в "Каббале" сказано: "...всё созданное и вся речь произошли одинаковым образом" (гл.2, п.5). Вначале были созданы "двадцать две буквы: Он начертал их, выбил их, сделал их сочетания и перестановки, взвесил их и создал ими всё созданное и всё имеющее быть созданным" (гл.2, п.2).

В числе 22 букв "Каббалы" содержатся 12 простых, 7 "двойных" и 3 "матери". Каждая из трех "матерей" управляет одной из трех основных стихий (энергий) мироздания – "эфиром", "огнем" или "водой". Семь "двойных" букв служат для разграничения основных понятий и ассоциируются в "Каббале" с семью "священными" планетами (звездами). А

простых букв прямо ассоциируются со знаками Зодиака и месяцами года ("Каббала", гл.5, п.4-5). Эти 22 знака (буквы) использованы в различных сочетаниях для сотворения всего, что есть в мире. В "Каббале" сказано: "Вот двадцать две буквы, которыми ... сотворил* ими весь мир Свой, и создал ими всё созданное и имеющее быть созданным" (гл.6, п.6).

В современных алфавитах "матерями" служат, следует полагать, гласные буквы, каждая из которых "открывает" соответствующее звено из 4-х согласных. При этом 3 гласных (А, Е и И) открывают этапы на пути воплощения ("линии жизни") и соответствующие им группы звонких согласных, а симметричные им другие три гласных (О, У и Ы) открывают этапы на пути развоплощения ("линии смерти") и соответствующие им группы глухих согласных. Не следует забывать, что А, Е (точнее Э), И, О, У и Ы являются подлинными гласными, а прочие "гласные" не учитываются, так как являются составными (Е = ЙЭ, Я = ЙА, Ю = ЙУ).

Характерно, что буква "А" (изображение которой напоминает острие клина или вихря, излучающего энергию "ян") является, как правило, первой буквой алфавита, а буква "О" (начертание которой напоминает изображение горла воронки, всасывающей энергию "инь") связана с замыкающей группой глухих согласных. Не случайно, по-видимому, в греческом алфавите буква "А" (альфа) также стоит на первом месте, а буква "О" (омега) – есть последняя буква алфавита и выражение "альфа и омега" означает "начало и конец". Таким образом, гласные ("матери") указывают на основной тип энергий, определяющих действие каждого конкретного знака. Не случайно в древних оккультных трактатах отмечалось, что "гласные в особенности заключают в себе наиболее оккультные и грозные силы" 5.

Существование несомненной аналогии в системах построения алфавита и системе эволюционных рядов аминокислот дает возможность представить запись генетического кода в слоговой форме, соответствующей структуре человеческой речи. При этом каждый из триплетов, кодирующих ту или иную аминокислоту, может быть ассоциирован, по-видимому, с определенным слогом. Можно предположить, например, что группа кодонов глицина может ассоциироваться со следующими слогами: ГГТ = БА, ГГУ = БЕ, ГГА = БУ и ГГЦ = БО. Соответственно, группа кодонов пролина может ассоциироваться со слогами: ЦЦГ = НА, ЦЦУ = НЕ, ЦЦА = НУ и ЦЦЦ = НО, кодон метионина – со слогом ГА, а кодон триптофана – со слогом ТА.

Таким образом, строение любого организма может быть представлено соответствующим ему "словом", представляющим его подлинное "Имя". Более того, это "Имя" отражает особенности сложного структурноэнергетического спектра, формирующего строение этого организма, т.е. дает его полную индивидуальную характеристику.

Алфавит, законы построения которого как в зеркале отражают общие законы эволюции материи, служит средством отображения и фиксации в письменном виде (т.е. путем создания определенных материальных структур на уровне физического мира) возникающих в среде духовного мира структур ментального уровня – мыслей. Алфавит – это средство преобразования определенного вида структур духовного мира в структуры мира физического.

Музыка – зеркало духовного мира

Если алфавит есть способ отображения и фиксации в вещественной форме таких составляющих духовного мира, как мысли и, следовательно, служит инструментом отображения структур ментального уровня духовного мира, то музыка есть способ отображения посредством звуковых вибраций таких компонентов духовного мира, как чувства и ощущения, т.е. служит инструментом отображения структур астрального уровня духовного мира.

Естественно, общие законы мироздания находят отражение как в проявлении законов музыкальной гармонии, так и непосредственно в построении системы музыкальной записи. Отцом музыкальной грамоты считается Пифагор, который проводил различные эксперименты по вычислению зависимости высоты звука от длины струны или от объема воздуха в духовом инструменте. Так были, в частности, выведены понятия октавы, квинты, терции.

Основу музыкальной азбуки составляют семь нот музыкального звукоряда. Магическое число семь, отражающее семь ключевых моментов в эволюции структур духовного мира, находит, таким образом, отчетливое отражение в музыке.

Весьма показательным является то, что даже выбор названий нот, сложившийся исторически, оказывается далеко не случайным, а является непосредственно связанным с особенностями последовательных этапов эволюции структур духовного мира. Полагают, что современные названия нот появились в XVIII веке и произошли от начальных слогов слов гимна Иоанну Крестителю. Можно предполагать, что в начальных слогах этого гимна была зашифрована информация о последовательности этапов эволюции духовного мира. На это указывает то, что в названиях нот отчетливо прослеживаются отголоски понятий, соответствующих характерным особенностям каждой из семи точек, открывающих этапы эволюции духовного мира (см. р. 1.2 и р.2.3), вплоть до момента, фиксирующего завершение эволюционных преобразований в среде духовного мира.

Итак, семь нот музыкального звукоряда следующие: "до", "ре", "ми", "фа", "соль", "ля", "си". Эти названия нот явственно перекликаются со смысловым значением соответствующих им звукосочетаний, сохранившимся в разных языках.

Название первой ноты музыкального звукоряда – ноты "до" – несет в себе смысл основы, начала цикла (в музыке – начала октавы). В русском языке предлог "до" означает состояние предшествования, т.е. фиксирует момент, после которого начинается существование или осуществление чего-либо. Кроме того, имеющие общую основу слова "дон" и "дно", также обозначают понятия основы (того, что лежит в основании). Не случайно названия многих рек имеют в названиях звукосочетание "дн": Дон, Днепр, Днестр и даже Дунай. В латинском языке слово "дон" также имеет смысл основы, что нашло отражение в титуле "дон" (т.е. основатель рода).

Таким образом, первая нота музыкального звукоряда – нота "до", открывающая октаву, соответствует начальному этапу эволюции духовного мира, является как бы отражением состояния мира на начальном этапе развития свободного духовного потенциала. Это мир свободного духа, олицетворяемого в системе Зодиака знаком Овна.

Название следующей ноты музыкального звукоряда – ноты "ре" – несет в себе смысл символа активного проявления энергии, бога Солнца "Ра”, энергии света. Не случайно русское слово "радуга" (Ра-дуга) означает световую дугу. Кстати, деление светового спектра на семь цветов также не случайно и является отражением той же закономерности существования семи ключевых моментов в эволюции мироздания.

Корень "ре" (или "ра") проявляется и в значениях английского слова "red" (красный) и в славянском корне "руд" ("рудый"), также означающим понятия красный, красивый, огненный. Слово "руда" произошло от названия железосодержащей горной породы красного цвета. Индийское божество "Рудра" является символом бурного проявления энергии.

Таким образом, вторая нота музыкального звукоряда, нота "ре", соответствует началу второго этапа эволюции духовного мира, является отражением этапа активного проявления энергии. Это мир первичных энергетических (волевых) импульсов, олицетворяемый в Зодиаке огненным знаком Тельца (сущностью которого является зримое проявление материи духовного мира).

Название третьей ноты музыкального звукоряда – ноты "ми" – несет в себе смысл двойственности, отражения. Русское местоимение "мы" полностью отражает это состояние двойственности (и даже множественности), совместности.

Немецкий предлог "mit", соответствующий русскому предлогу "с", также означает совместность. Английское слово "mirror" (зеркало), как и русские слова "мир" и "мираж", также несут в себе смысл отражения, проявления отраженного образа.

Таким образом, третья нота музыкального звукоряда, нота "ми", соответствует началу третьего этапа эволюции духовного мира – этапу формирования образов. Это мир астрала, мир чувств и ощущений, олицетворяемый в Зодиаке знаком Близнецов (сущность которого – двойственность, сопоставление, отражение).

Название четвертой ноты музыкального звукоряда – ноты "фа" – несет в себе смысл фиксации, закрепления, захвата. Этот смысл слога "фа" лежит в основе таких слов, как "факт", "факс", "хватать" (или "фатать"), т.к. звук "хв" ранее обозначался "фитой" 0. В английском языке слог "фа" лежит в основе таких слов, как "fast" (твердый), "father" (отец). Слово "фаг" ("fug") обозначает мелкие частицы (сор, пыль).

Таким образом, четвертая нота музыкального звукоряда, нота "фа", соответствует началу четвертого этапа эволюции духовного мира, этапу возникновения в его среде первичных устойчивых (фиксированных) образований, первичных стабильных субэлементарных частиц протовещества. Это мир ментала, мир первичных мыслей, понятий, олицетворяемый в Зодиаке знаком Рака (его сущность – захват, удержание чего-либо).

. Название пятой ноты музыкального звукоряда – ноты "соль" – несет в себе смысл выявления сути, нахождения единственно верного решения, решения – победителя. Выражения "соль земли" и "в этом вся соль" означают именно главную суть чего-либо.

Латинский корень "solo" означает "единственный". В русском языке слова "соло" и "солист" также означают единственность. В английском языке слово "sole" также означает "один", "единственный", "исключительный", а "Sol" означает Солнце (т.е. единственное светило), a "solar" – солнечный.

Таким образом, пятая нота музыкального звукоряда, нота "соль", соответствует началу пятого этапа эволюции духовного мира, этапа, приводящего к формированию программы реализации желаний или намерений, программы нацеленной на обеспечение своей реализации и стремления стать единственной (победившей) структурой. Это мир витала, мир формирования программы нацеленной на обеспечение своей самореализции и победы. В Зодиаке этот этап олицетворяется знаком Льва (его сущность – победа).

Название шестой ноты музыкального звукоряда – ноты "ля" – несет в себе смысл четкого определения сущности какого-либо объекта (его души).

Латинское определение "La" означает "то" или "тот", т.е. служит указанием на конкретно обозначаемый образ, сущность. Индийское божество "Лха" ("Lha") означает высшее управляющее божество. "Лха" (или "Лах", а в другом произношении это "Локи" или "Логи") это "Духи" или "Отцы Мудрости". В русском языке слово "Логос" означает основу мироздания, "логика" – основа мышления, а слово "логарифм" означает основу определенного числового ряда.

Таким образом, шестая нота музыкального звукоряда, нота "ля", соответствует началу шестого этапа эволюции духовного мира, этапу формирования души, приводящего в конечном итоге материю духовного мира к порогу её воплощения в мире физическом. Это мир душ, мир совершенных духовных сущностей (ангелов), олицетворяемый в Зодиаке знаком Девы (суть Девы – вынашивание, вызревание в себе и подготовка к рождению самостоятельного физического тела).

Название седьмой ноты музыкального звукоряда – ноты "си" несет в себе смысл завершения, окончания цикла. Нота "си" завершает октаву. В японским языке слово "си" означает "смерть". В английском языке слово "сиз" ("cease") означает "переставать", "прекращать". В русском языке приставка "с" ("си") придает значение законченности действия (сравните: делать – сделать, рубить – срубить, есть – съесть и т.д.).

Таким образом, седьмая нота музыкального звукоряда, нота "си", соответствует завершению последнего, шестого этапа эволюции духовного мира, завершению формирования души и обозначает момент ее воплощения в физическом мире (и одновременно "смерти" её как свободной сущности духовного мира). Отныне душа становится связанной со сформированным ею физическим телом и прекращает существование как свободная сущность духовного мира (на всё время существования сформированного ею физического тела).

На несомненную связь системы построения музыкального звукоряда с этапами эволюции духовного мира указывает также такая характерная особенность, как отсутствие некоторых полутонов, таких как до-бемоль, ми-диез, фа-бемоль и си-диез.

Эти разрывы в непрерывном ряду нот и полутонов образуют две группы нот: до-ре-ми и фа-соль-ля-си. Характерно, что первые три ноты до-ре-ми соответствуют этапам эволюции духовного мира на стадиях, не содержащих каких-либо устойчивых образований в среде духовного мира (т.е. соответствуют стадиям "чистой воды"). А ноты фа-соль-ля-си охватывают этапы эволюции духовного мира соответствующие стадиям, содержащим относительно устойчивые образования в среде духовного мира (т.е. соответствуют стадиям "мутной воды).

Наличие этих разрывов в музыкальном звукоряде безусловно не случайно совпадает с указанным делением спектра духовного мира на две характерные зоны: эру "чистой воды" и эру "мутной воды". Следует также отметить, что общее число клавиш в октаве равно 12 (семь белых и пять черных), что совпадает с 12 этапами эволюции материи.

Согласно законам музыкальной гармонии каждый отдельный звуковой интервал, называемый малой секундой, определяется как соотношение частот звуковых колебаний равное корню двенадцатой степени из 2, т.е. (¹²V2) дает иррациональное число равное 1,05946....Соответственно, темперированный звукоряд в современной музыке состоит из 12 интервалов, которые выражаются числами: 2°= 1, 2^Ш2, 2 ^2V12, 2^3U2, 2^4Ш, 2^5Ш... 2 ^2V12. Темперированный звукоряд в музыке построен по тому же принципу, что и система мерных саженей, отражающей математические законы пространственных соотношений (см. р.3.4).Число 1,05946... – малая секунда темперированной музыкальной гаммы задает шаг базисного столбца, определяющего длины саженей, которые получаются как корень 12-й степени из 2, т.е. 12 последовательных умножений числа 1,05946... само на себя дает число 2.

Все вышесказанное указывает на существование несомненной связи строения нотной азбуки с законами эволюции. Названия нот и даже отсутствие в нотной азбуке некоторых полутонов не являются случайными, а отражают некоторые характерные особенности этапов эволюции духовного мира. Это подтверждает наличие глубинной связи законов музыки и общих законов мироздания.

Соответственно, 12 нот хроматической шкалы (7 Белых клавиш + 5 черных) служат отражением 12 этапов преобразований структур материального мира.

Характерно, что выражение "музыка небесных сфер" используется, чтобы подчеркнуть гармоничность проявления основных законов мироздания, выражающихся, в частности, в слаженном движении ансамбля небесных светил. В работе 15 приводится утверждение: "...никто из мудрецов не сомневался, что мировая душа представляет собой как бы ряд музыкальных ступеней".