Текст книги "История России с древнейших времен до конца XVI века. 10 класс"

Автор книги: Андрей Сахаров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

животных, чтобы умилостивить богов.

В марте славяне праздновали день весеннего равно-

денствия. Они сжигали чучело зимы, славили солнце

и наступление весны. Начиналась Масленица с ее бли-

нами, напоминавшими солнечный круг, и гуляньями.

1 – 2 мая отмечалось появление первых весенних

всходов. Славяне убирали лентами молодую березу, украшали свои дома свежими ветками.

Всенародный праздник Купалы приходился на 23 ию-

ня, день летнего солнцеворота. Наливались колосья, и люди молились о дожде. Девушки водили хороводы, бросали в реку венки. Самых красивых из них обвивали

зелеными ветками и поливали водой, как бы призывая

на землю долгожданный дождь. А ночью вспыхивали

купальские костры, через которые, как бы очищаясь, прыгали юноши и девушки. В купальские ночи совер-

шались «умыкания девиц», когда молодые люди сгова-

ривались и жених уводил невесту от домашнего очага.

Сложными религиозными обрядами обставлялись

рождения, свадьбы и похороны. Известен похоронный

обычай славян. Тело умершего помещали в ладью

и сжигали ее на костре. Это означало, что человек

уплывает в подземное царство. Затем прах опускали

в могилу – вместе с одной из жен (у славян-язычников

36

! 1<)хор1)М1

русс» и II

X у дожи и

Г. И. С смI

существовало многоженство). В могилу опускали, пели это были похороны воина, останки боевого коня, оружие, украшения-Над могилой насыпали высокий

к урган и совершали языческую тризну: родственники

и соратники поминали умершего, здесь же проходили

Шейные состязания.

Волхвы и кудесники. В славянском обществе имелась

кптегория людей, которые, как полагали славяне, умели напрямую общаться с богами. Это были волх-

кудесники – «любимцы богов»,|как назвал их

Д. С. Пушкине «Песни о вещем Олеге». Они исполня-

ли различные обряды, проводили религиозные цере-

монии в так называемых капищах, где стояли идолы, и л и кумиры, – скульптурные изображения славян-

Р}.их богов. Наряду с вождями, а позднее князьями

нолхвы руководили жизнью и племен, и союзов пле-

мен, и молодого государства. I

Прежде чем выступить в поход, князь и дружина

ириходили к волхвам, и те пророчествовали, толкова-

ли знамения, приносили жертвы богам, чтобы они

дпровали успех.

Постоянное общение с природой, наблюдение за ее

ннлениями привели к тому, что волхвы оказались

несьма сведущими и проницательными людьми. Они

объясняли соплеменникам природные явления, лечи-

ли людей травами и кореньями. Все были подвластны

духовной мощи волхвов.

37

ВОПРОСЫ 1 • Докажите, что в описании Нестора славяне представлены

И ЗАДАНИЯ как Древнейшая и неотъемлемая часть европейского сообщества

народов. Что свидетельствует о том, что Нестор – высокообра-

с ? ‘ зованный человек, сведущий в сочинениях авторов других

стран? О”’,; ел/уцЬ илмш фу с сх« -

2. Какой была картина расселения восточнославянских племен

на территории Восточной Европы в VIII в.? Почему их расселе-

ние в основном носило мирный характер?

3. Почему в Поднепровье, в отличие от других земель, было

сравнительно более развитое хозяйство? Какие особенности

‘•> г хозяйства были у новгородских словен? Чем они объясняются?

Какой вывод из этого следует?

4. Проследите по карте торговые маршруты наших предков «из

варяг в греки», из Поднепровья в Булгарию и в страны Востока

через Дон, Волгу, Каспийское море.

5. Какие признаки государственности появились у полян

и словен в VIII – IX вв.?

6. Как вы считаете, наши предки в своем поведении руководст-

вовались чувствами или разумом? Свой вывод обоснуйте.

7. Как могло случиться, что боги Хоре и Симаргл, популярные

у иранских народов, стали почитаемыми у славян?

8. Почему в догосударственный период бог грома и молнии

Перун был главным у славян?

9. Какими обрядами славяне обставляли свадьбы, рождение

детей, похороны?

10. Как наши предки стремились преодолеть действия злых

духов,черных сил?

Появление государства Русь

в Поднепровье. Первые русские князья

Славянский Юг и славянский Север – два центра госу-

дарственности. К началу IX в. в восточнославянских

землях появились сначала племенные союзы, а позд-

нее, благодаря их объединению, – сильные межпле-

менные группировки. Такие объединения – началь-

ная восточнославянская государственность —сформировались в Среднем Поднепровье во главе с Ки-

евом и в северо-западном районе во главе с городами

Ладогой и Новгородом,

38

Далее мы будем называть восточных славян так, кик их называли древние летописи и другие

источники, —русь, руссы, русины.

Первым известным нам упоминанием о государ-

гтпенном образовании Русь стало свидетельство

исторических документов об ударе руссов по крым-

ским владениям Византии. Руссы повоевали все

побережье Крыма до Керченского пролива, взяли

штурмом город Сурож (нынешний Судак) и разгра-

били его.

Через несколько лет Русь предприняла второе на-

ступление, на этот раз на южный берег Черного моря, по атаковать Константинополь не решилась. В 838 —НИ9 гг. в Константинополе появилось посольство от

государства Русь, чтобы урегулировать свои отноше-

нии с недавним врагом – Византией, а потом – в мо-

гущественной империи франков для установления

дипломатических и торговых контактов.

18 июня 860 г. произошло событие, которое бук-

няльно потрясло тогдашний мир. Константинополь

неожиданно подвергся яростной атаке русского вой-

гкн. Руссы подошли с моря на 200 ладьях. Неделю они

жаждали город, но тот выстоял. Взяв огромную кон-

трибуцию и заключив почетный мир с Византией, руссы ушли восвояси. Сохранились имена русских

князей, возглавивших поход. Это были Аскольд

и Дир. С этого времени Русь была официально признана

пгликой империей.

Через несколько лет греческие священники появи-

пись в земле руссов и крестили их вождя и его дружи-

ну. Предполагают, что это был Аскольд.

Во второй половине IX в. дружины из Среднего

11однепровья прорывались через хазарские кордоны

ни Волгу, Северный Кавказ, в Каспийское море.

Киевские рати шли и на север, стремясь взять под

контроль всю славянскую часть пути «из варяг в гре-

ки* и выходы к Балтийскому морю. Делались попыт-

ки, пока неудачные, овладеть Полоцком и подчинить

нолочан.

Славянский Юг начал активное наступление на

славянский Север.

39

ильими камень

1КПМИ.

Появление государства Русь в северо-западных

славянских землях. В районе озера Ильмень, реки

Волхов, на берегах Ладожского озера сформировал-

ся мощный союз славянских и угро-финских племен

при главенстве приилъменских словен. Этому объе-

динению способствовала начавшаяся здесь борьба

словен, кривичей, мери и чуди с варягами, которым

удалось на некоторое время установить контроль над

здешним населением. И как поляне скинули на юге

власть хазар, так на севере союз местных племен

прогнал варяжских правителей. Однако в дальней-

шем между местными племенами начались раздоры.

Летопись говорит: И встал род на род. Нескончае-

мую междоусобицу решили прекратить традицион-

ным способом – пригласить правителя со стороны.

Выбор пал на варяжских князей.

Кто такие были варяги? Этот вопрос свыше

200 лет не дает покоя историкам и в нашей стране, и за рубежом. Одни считали варягов норманнами, скандинавами, исходя из того, что то была эпоха

норманнских морских нашествий на богатые

европейские страны, куда грабители-норманны

отправлялись за добычей.

Долгое время господствовала точка зрения, по которой именно норманны создали государство

в землях славян, на что сами славяне якобы оказа-

лись неспособны. Особенно популярны эти взгляды

были на Западе в периоды противостояния нашей

Родины и ее противников. Этих ученых назвали нор-

манистами, а их взгляды – норманнской теорией

создания Русского государства.

Ее противники получили название антинормани-

сты. Они доказали, что государственность вызрева-

ла у славян задолго до появления норманнов. Норма-

нисты и антинорманисты существуют и сегодня.

Только теперь спор идет уже о другом – кем были

варяги по национальности. Норманисты считают их

скандинавами и полагают, что имя «Русь» сканди-

навского происхождения. Антинорманисты доказы-

вают, что первые русские князья на русском северо-

западе – либо балты, либо славяне с южных берегов

40

Иалтики. По существу, продолжается спор о судьбах

России, славянства, об их исторической общности

и самостоятельности.

А что же говорит по этому поводу Нестор-летопи-

ссц, сведениями которого в первую очередь пользу-

ются и те и другие? Он пишет, что по просьбе различ-

ных племен в славянских землях в 862 г. появились

парижские князья – князь Рюрик и его братья —г роды свойми, т.е. дружинами и другими людьми.

Те варяги назывались русъю, – отмечает он.

Для Нестора «русь» – это прежде всего определение

отнической принадлежности.

Варяги, по мнению летописца, сидят к востоку от

нннадных народов, по южному берегу Варяжского

(Балтийского) моря. А славяньский язык и русский

одно есть, – подчеркивает летописец. Это значит, что князья, приглашенные приильменскими слове-

нами и кривичами, были им родственны.

Происхождение слова «Русь». Названия «Русь», «руссы» появились в IX в. и на славянском Севере, и на Юге. Среди всех славянских племен в Централь-

ной, Восточной и Южной Европе были весьма рас-

пространены названия руссы, русины. На Западе их

называли рутенами, ругами. Потомки этих русинов

до сих пор живут в Германии, Венгрии и Румынии.

Нн славянском языке «русый» означает «светлый».

Это типично славянское слово и типично славянское

название племен.

Другие руссы, русины, рутены жили на землях, примыкавших к южным берегам Балтийского моря.

Позднее ильменские словене и кривичи пригласили

иаряжских князей из руссов возглавить их земли, прекратить здешние междоусобицы и оградить их от

иаряжских набегов.

Случай этот был весьма типичен для всей европей-

ской истории. Сохранились сведения, что пригла-

шенные князья были родственниками прежней

местной княжеской династии приильменских сло-

Ш’Н. Зато нет данных о существовании имени «Русь»

и Скандинавии, как нет данных и о том, что

и Скандинавии в то время существовали княжеская, Скандинавская

серебряная монета-

подвеска. IX в.

Железный меч с

рукоятью,

инкрустированной

серебром. X в.

41

королевская власть или какое-то государственное

образование, которое могло отправить своих князей

в славянские земли. Спор продолжается.

Рюрик в Новгороде. Начало династии Рюриковичей.

Летопись рассказывает, что в 862 г. из варяжских зе-

мель в славянские и угро-финские земли прибыли

три брата со своими родами – Рюрик, Синеус и Тру-

вор. Старший, Рюрик, сел княжить у ильменских

словен в городе Ладоге. Затем он перешел в Новго-

род, где срубил себе крепость. Новгород находился

в центре наиболее развитых здесь славянских зе-

мель, располагался на пути «из варяг в греки».

Синеус стал княжить в землях финского племени

весь в городе Белоозере, а Трувор – в землях криви-

чей в крепости Изборск. В этом рассказе много ле-

гендарного, но появление в северо-западных русских

землях варяжского правителя – достоверный факт.

Рюрик объединил под своим началом весь север

и северо-запад восточнославянских и угро-финских

земель. Образовался сильный государственный

центр, собравший окрестные земли под единой кня-

жеской властью. Теперь Новгород встал против Кие-

ва, Рюрик – против киевских князей. Оба центра на-

зывали себя Русь – Русь Южная, где утвердилась

местная полянская династия, и Русь Северная, где

власть взяли славянские выходцы из Южной Прибал-

тики. Киев повел наступление на Север и попытался

отвоевать у Новгорода земли кривичей и полочан. Рю-

рик двинулся на Полоцк. Назревало историческое

противоборство между двумя восточнославянскими

центрами.

В 879 г. Рюрик умер, оставив после себя малолет-

него сына Игоря. Все дела в Новгороде взял в свои

руки то ли воевода, то ли родственник Рюрика Олег.

Но официальным новгородским князем оставался

Игорь. Так получила начало династия Рюрикови-

чей, которая правила в русских землях вплоть до

смерти в 1598 г. бездетного царя Федора Ивановича, сына Ивана Грозного.

Создание государства Русь. Князь Олег. Олегу выпала

доля объединить два древнерусских государственных

42

Приникни*

центра. В 882 г. он собрал рать и предпринял поход

на юг. Ударную силу войска Олега составила варяж-

ская дружина. Вместе с ним шли отряды, представ-

лявшие все северо-западные русские земли. Здесь

били ильменские словене, кривичи, а также их со-

юзники и данники – чудь, меря и весь. В княжеской

нндье плыл и маленький Игорь.

Как повествует летопись, первому удару подверг-

нись те территории, за которые давно шел спор между

Киевом и Новгородом. Олег овладел главным городом

кривичей Смоленском, взял Любеч. Приплыв к Киев-

пким горам, он понял, что взять штурмом хорошо

укрепленный и многолюдный город будет трудно.

Кроме того, здесь княжил опытный воин Аскольд, отличившийся в схватках с Византией, болгарами, хазарами и печенегами. Олег пошел на хитрость.

Спрятав воинов в ладьях, он известил киевского

князя, что с севера приплыл купеческий караван

и купцы приглашают его выйти на берег. Ничего не

.шподозривший Аскольд пришел на встречу. Воины

Олега выскочили из укрытий и окружили киевлян.

Олег с маленьким Игорем на руках заявил киевско-

му правителю, что тот не принадлежит к княжескому

43

роду, а сам он есть роду княжа и Игорь – сын князя

Рюрика. Аскольда убили, а Олег утвердился в Киеве

и сделал его своей столицей. Согласно летописи, он

заявил: Да будет Киев матерью городов русских!

Можно думать, что киевляне-язычники не вступи-

лись за своего правителя-христианина и помогли

язычникам Олега овладеть городом. Так идеологиче-

ские взгляды впервые на Руси повлияли на смену

власти. С тех пор 882 г., год победы новгородского

Севера над киевским Югом, отмечается как начало

Русского государства.

Но это была лишь военная победа. В хозяйствен-

ном, торговом, культурном развитии Среднее Подне-

провье намного обогнало другие славянские земли.

В конце IX в. это был исторический центр русских

земель, что и подтвердил Олег, сделав Киев столь-

ным городом.

Олег продолжал объединение славянских земель.

Он упорядочил свои отношения с Северной Русью, обложил данью новгородских словен, кривичей, дру-

гие тамошние племена. Заключенный им договор

с варягами действовал около 150 лет. По нему Русь

обязывалась ежегодно уплачивать варяжскому южно-

балтийскому государству по 300 серебряных гривен

за мир на русских северо-западных границах и за

регулярную военную помощь Руси.

Затем Олег предпринял походы на другие славян-

ские племенные союзы – на древлян, северян, ради-

мичей и обложил их данью – мехами. В столкнове-

нии с Хазарией, чьими данниками были радимичи

и северяне, военный успех сопутствовал Олегу. Эти

племена вошли в состав Руси.

На рубеже IX – X вв. Олег потерпел чувствитель-

ное поражение от кочевников-венгров (угров, как их

называли на Руси). Русские земли венгры задели

лишь краем во время своего кочевого движения.

Олег вышел им навстречу, но был разбит и заперся за

стенами Киева. Венгры осадили город, но взять его

не смогли, и тогда противники заключили мир.

По мирному договору 898 г. руссы выплачивали вен-

грам дань, снабжали их продовольствием на дорогу, 44

Убийство Аскольда и

Дира Олегом.

Литография. XIX в.

н венгры обещали быть верными союзниками Руси

н борьбе против врагов.

То было начало отношений Руси и Венгрии. Вско-

ре венгры прорвались в Подунавье и на землях совре-

менной Венгрии создали свое государство. С тех пор

200 с лишним лет действовал мирный договор между

Русью и Венгрией.

Объединив восточнославянские земли, отстояв их

от натиска чужеземцев, придав княжеской власти

невиданный доселе авторитет и международный пре-

стиж, Олег принял титул великого князя, т. е. князя

нсех князей. Властители отдельных русских княжеств

стали его данниками, вассалами.

45

Новое государство Русь не уступало по своим мас-

штабам Франкской империи Карла Великого или

Византийской империи. Однако многие его районы

были мало заселены и плохо пригодны для жизни.

Слишком велика была и разница в уровне развития

различных частей государства. Кроме того, оно

включало в свой состав разные народы. Все это дела-

ло государство рыхлым и непрочным.

С самого своего возникновения Русь ставила перед

собой масштабные задачи – овладение устьями Дне-

пра и Дуная, свое утверждение в Северном Причер-

номорье и на Балканах, прорыв через хазарские кор-

доны на восток и установление контроля над

Таманским полуостровом и Керченским проливом.

Это были стратегически важные военные плацдар-

мы, опорные пункты на торговых путях.

Частью этой завоевательной политики стал знаме-

нитый поход на Византию в 907 г. В начале лета ог-

ромная русская рать на ладьях и конным строем по

берегу двинулась на Константинополь. Греки замк-

нули бухту огромной цепью, перекинув ее с одного

берега на другой, чтобы воспрепятствовать продви-

жению русских судов. Не имея возможности взять

город с его могучими стенами прямой атакой, руссы

высадились на берег, повоевали окрестности города, взяли огромную добычу, а потом вытащили суда на

сушу, поставили их на катки, подняли паруса и под

46

прикрытием ладей, защищавших их от неприятель-

ских стрел, двинулись под самые стены города. Гре-

ки ужаснулись при виде этого необычного зрелища

и запросили мира.

По договору они обязались представить Руси де-Ш

нежную контрибуцию, ежегодно уплачивать дань

и открыть византийский рынок для русских купцов, которые получили право беспошлинной торговли

в пределах» империи, что было делом неслыханным

по тем временам.

По обычаю, в знак окончания войны и заключе-

ния мира русский великий князь повесил свой щит

на воротах города.

В 911 г. Олег подтвердил договор с Византией.

Прибывшее в Константинополь русское посольство

заключило с империей первый в истории Восточной

Европы двусторонний письменный договор. В одной

из его статей шла речь об установлении военного со-

юза между Византией и Русью. Отныне русские от-

ряды регулярно появлялись в составе византийской

армии, а русские дружины обрушивались на врагов

империи в Закавказье.

Княжение Игоря. В 912 г., уже в преклонном возра-

сте, Олег передал власть Игорю, а сам, согласно ле-

генде, ушел на север, в родные места, и погиб там от

укуса змеи. К этому времени Игорь был уже зрелым

человеком, женатым на варяжке Ольге. По некото-

рым сказаниям, Игорь увидел ее совсем юной во

время охоты в псковских лесах и был пленен ее кра-

сотой и умом. В то время на Руси еще не практикова-

лось заключение княжеских браков с особами толь-

ко княжеской или королевской крови, и Ольга, принадлежавшая к знатной, но не княжеской семье, стала женой великого князя. Поразительно и другое: при обычном тогда на Руси многоженстве нет изве-

стий о том, что Игорь имел, кроме Ольги, иных жен.

Это говорит не только о его любви и преданности сво-

ей единственной жене, но и о ее исключительных

человеческих качествах.

Древней Руси повезло на умных и энергичных

первых правителей, что подтвердил и Игорь своим

47

правлением. После смерти великого воителя Олега

непрочная Русь стала распадаться – восстали древ-

ляне, стремящиеся отложиться от Киева, к грани-

цам Руси подошла орда печенегов. Игорь предотвра-

тил обе опасности. Древляне были вновь завоеваны

и обложены тяжелой данью. Сумел князь догово-

риться и с печенегами. Им навстречу вышла сильная

русская рать, и они почли за благо заключить мир.

Одновременно русские поселенцы, поддержанные

великокняжеской властью, начали продвижение

к устью Днепра, где расположились византийские

сторожевые посты. На Таманском полуострове князь

Игорь помог основать русскую колонию. Русские

владения подходили вплотную к хазарским грани-

цам, к византийским колониям в Крыму и Причерно-

морье.

В 941 г. Игорь повел огромное войско на Констан-

тинополь. На подступах к городу его ладьи были

встречены греческими кораблями, с которых их за-

бросали греческим огнем – метательными сосудами

с горящей смесью. Это привело руссов в ужас и опре-

делило их поражение. Уцелевшая часть войска про-

должала отчаянную борьбу на побережье Малой

Азии. Лишь осенью русское войско вернулось на

Родину.

В 944 г. Игорь пошел на Византию вновь, но гре-

ки, помня о страшной войне три года назад, запросили

ты сжигают

юрнбл и.

ори. XV и.

48

мира. По договору 945 г. обе стороны восстанавлива-

ли мирные и союзные отношения. Византия

согласилась по-прежнему выплачивать Руси дань

и признала ее продвижение к устью Днепра и на Та-

манском полуострове, но русские купцы потеряли

право беспошлинной торговли на греческих рынках.

Византийский император клялся на верность до-

говору в Константинополе в присутствии русских по-

слов. А потом греческое посольство в Киеве приняло

такую же клятву Игоря. Великий князь и его бояре

клялись Перуном и другими богами, а русские хри-

стиане из киевской верхушки (их стало уже нема-

ло) – в храме, который к этому времени уже стоял

н Киеве. В договорах с греками восточнославянское

государство называлось Русская земля.

Полюдье и гибель Игоря. Дань во многих странах ми-

ра в древности выражала зависимость народов от

нерховного владыки, означала конец первобытно-об-

шинных отношений, являлась одним из признаков

государства. Этот ежегодный налог в пользу князя, ого дружины и всей системы управления подтверж-

дал право князя владеть землей, управлять, судить

подданных. Одновременно дань означала, что князь

берет на себя обязанность защищать своих поддан-

ных и подвластные ему земли. Так, хазарам славяне

должны были от каждого дома платить по белке и по

одной серебряной монете. Освободив славян от упла-

ты дани хазарам, русские князья обложили данью

нее подчиненные им славянские земли. В чем же был

смысл этих перемен? «Своя» дань оказывалась лег-

че. Тем не менее это была зависимость, и славяне не

раз проявляли недовольство ею и восставали против

власти киевских князей.

Как собиралась дань на Руси? Глубокой осенью

князь с дружиной начинал объезд своих владений

с целью сбора с них положенной дани. Это назы-

налось полюдьем, что означало дословно «ходить по

людям». Объезд продолжался всю зиму и заканчи-

нался ранней весной. Князь останавливался

и в крупных городах, и в небольших селениях.

Длинной вереницей въезжал княжеский караван

49

Полюдье.

Художник

К.В. Лебедев

в селение. Впереди ехал князь, следом – конная

дружина и тиуны (сборщики дани), далее обоз с уже

собранной данью и с пустыми телегами или санями.

Караван размещался на постой в избах. Простые люди

должны были кормить и поить всю эту процессию.

А наутро начинался сбор дани. За ее поступление отве-

чали местные князья и бояре. К ногам князя склады-

вали все, чем были богаты местные жители, – меха, мед, воск, лен, продукты питания, изделия ремеслен-

ников. Возы полнились всякой всячиной, и караван

отправлялся дальше. В день он проделывал до 30 км.

Весь же путь порой равнялся 1200 – 1500 км. Именно

полюдье обеспечивало дальнюю торговлю. Княжеские

и купеческие корабли отправлялись в заморские

страны, о Руси и ее товарах узнавали в дальних краях.

Точного учета дани не велось. В ее состав входило не

только то, что приносилось, но и все, что съедалось

и выпивалось всем караваном. Творившиеся насилия

вызывали возмущение людей,

столкновения со сборщиками да-

ни. Во время одного из таких

столкновений князь Игорь погиб.

Это случилось в земле древ-

лян в 945 г. Игорь направился

в полюдье и за восстание против

Киева обложил древлян более

тяжелой данью, чем это было

при Олеге. Княжеская дружина

творила всяческое насилие, а со-

брав дань и отправив обоз, Игорь

с малой дружиной решил воро-

титься и еще поискать добычи.

Древляне во главе с князем

Малом восстали и перебили

дружинников. Это было племен-

ное восстание – за былую неза-

висимость древлян и одновре-

менно против насилия со

стороны рождающегося государ-

ства. Игоря схватили и казнили

лютой смертью.

50

Правление княгини Ольги. Ольга сразу же проявила

себя как решительная, властная, дальновидная и су-

ровая правительница. Прежде всего она жестоко ото-

мстила древлянам за смерть великого князя и мужа

и силой утвердила свою власть на Руси.

Ольга понимала, что полюдье с его насилиями

и неограниченным взиманием дани вызывает недо-

вольство, а это грозит самому существованию моло-

дого государства. Великая княгиня изменила систе-

му сбора дани. Теперь населению предстояло

уплачивать дань по твердым нормам, ежегодно свозя

ее в определенные места – погосты. Там дань при-

нимали и отправляли в Киев. Ольга с дружиной объ-

ехала русские земли, повсюду устанавливая уроки

(нормы дани) и учреждая погосты.

Это был конец полюдья и начало организованной

системы обложения населения налогами. Государ-

ство сделало еще один шаг в своем развитии.

Установив порядок внутри Руси, Ольга обратилась

к внешней политике. В 957 г. великая княгиня от-

правилась в Константинополь во главе многолюдного

посольства. Знаменитый византийский император, писатель, дипломат Константин Багрянородный

(«рожденный в багряной комнате императорского

дворца») дал в честь Ольги обед. Княгиню приняла

и императрица. В ходе бесед император и Ольга под-

твердили и договор, заключенный Игорем, и воен-

ный союз двух государств. Этот союз был направлен

против Хазарии и Арабского халифата, чьи армии

наступали на Византию с востока.

Крещение Ольги. Важным вопросом переговоров

Ольги в Константинополе стало ее крещение. Видя

силу язычества и приверженность к нему народа, она выбрала путь осторожный – решила креститься

сама и тем самым подать пример остальным. Так же

сделали английские, а позднее шведские и норвеж-

ские короли. Вместе с тем Ольге было на кого опе-

реться. В крупных городах сре,ли купцов, горожан

и части бояр было уже немело просвещенных

людей, отошедших от язычества и принявших

христианство.

Княгиня Ол1

Фреска Арх

го собора Ми

Кремля

51

Крещение Ольги

в Константинополе.

Миниатюра. XV в.

Византийская

монета. X в.

О1

V

I

О

) I I

чи Т /м’г . •

ч

1Ц/.Л4*’».

1

К тому же для Ольги крещение оказалось не только

вопросом политики, но и ответом на некоторые вопро-

сы совести. Она многое пережила – трагическую

смерть мужа, кровавые расправы с врагами —древлянами, беспощадное уничтожение в огне их сто-

лицы. Пережитое не проходит бесследно для челове-

ческой души. В зрелом возрасте человек непременно

подводит итоги своей жизни. Язычество искало отве-

та на будоражащие совесть вопросы в могучих явле-

ниях природы, в действии богов. Христианство обра-

щалось к миру человеческих чувств, к разуму и вере

в вечную жизнь человеческой души, в ее спасение при

условии, что человек будет стремиться к праведной

жизни.

На этот путь и встала Ольга на склоне своих лет.

Она крестилась в храме Святой Софии – главном

храме Византии. Ее крестным отцом был сам импе-

ратор, ее крестил константинопольский Патриарх.

Ольга стала христианкой по православному, визан-

тийскому, образцу.

После возвращения в Киев великая княгиня пы-

талась склонить к христианству сына, но Святослав

рос ярым язычником и ответил матери отказом.

Между Ольгой и Святославом началось отчуждение.

Через некоторое время великая княгиня направи-

ла посольство к германскому императору Оттону I 52

для установления дружеских отношении и укрепле-

ния религиозных связей. В ответ император прислал

епископа с целью крестить всю Русь. Киевлян-языч-

ников возмутило появление христианских проповед-

ников в русской столице. Возможно, их подстрекали

и волхвы. Епископа и его людей выгнали из города, часть их перебили в дороге.

Язычники сплотились вокруг Святослава, которо-

му к тому времени было уже около 20 лет, и отстра-

нили Ольгу от управленияЛВ 962 г. всю полноту вла-

сти взял молодой Святослав.

Умирая через 7 лет после этих событий, Ольга за-

вещала похоронить ее по христианскому обычаю

и не справлять на могиле языческую тризну.

Впоследствии Русская Православная Церковь

причислила княгиню Ольгу к лику святых.

1. Когда и при каких обстоятельствах на Руси получила начало

династия Рюриковичей?

2. Как новгородский Север победил киевский Юг? Почему

882 г. является точкой отсчета Древнерусского государства?

Почему нельзя назвать точную дату образования государства?

3. Почему единство Древнерусского государства было

относительным?

4. Какие последствия имели военные и торговые походы руссов

в Византию? Чем знаменателен в истории Средневековья

договор Олега с Византией 911 г.?

5. Как связаны между собой понятия: дань, полюдье, организованная система взимания налогов, погосты, уроки?

6. Восстание древлян в 945 г. – это закономерность или

случайность?

7. В чем проявился государственный подход княгини Ольги

к укреплению порядка на Руси?

8. Предположите, почему Ольга осторожно подошла

к крещению Руси, начав с себя. Для нее это было сугубо личное

дело или вопрос политики?

9. Почему Русская Православная Церковь причислила

княгиню Ольгу к лику святых?

10. Вы получили представление о нескольких трактовках слова

«русь». Существуют и другие. Например, этносоциальная

концепция, по которой русью называют этнически разнородную

дружину князя Рюрика. Какую из позиций вы считаете более

убедительной? Почему?

ВОПРОС1

И ЗАДАН

53

Правление Святослава

Укрепление Древнерусского государства. Святослав

продолжил дело Игоря и Ольги по объединению

восточнославянских земель и централизации систе-

мы управления. При нем в состав Руси вошел нахо-

дившийся в междуречье Оки и Волги племенной союз

вятичей.

Святослав многое сделал для укрепления аппара-

та государства. В наиболее важные русские земли он

направил в качестве наместников своих сыновей.

Уходя на войну, он оставил вместо себя в Киеве своего

старшего сына – Ярополка. Второго сына, Олега, от-

правил в Древлянскую землю, третьего сына, Влади-

мира, послал в сопровождении воеводы Добрыни

в Новгород.

Во внешней политике Святослав достиг таких

поразительных результатов, что заслужил имя

Александра Македонского Восточной Европы.

Походы на Восток. В 964 г. он направился в свой

первый поход на Восток с целью сокрушить Хаза-

рию. К этому времени Святослав был уже вполне

сложившимся человеком и опытным предводите-

лем дружины. Его отличали прямота, честность

и скромность. Он делил все тяготы походной жизни

с рядовыми воинами, в бою шел впереди войска

и вдохновлял его своим примером. Вот как его опи-

сывает русская летопись: И легко ходил в походах, как пардус (гепард), и много воевал. В походах же

не возил с собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говяди-

ну и зажарив на углях, так ел. Не имел он и шат-

ра, но спал, подостлав потник, с седлом в головах