Текст книги "История России с древнейших времен до конца XVI века. 10 класс"

Автор книги: Андрей Сахаров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

А.Н. САХАРОВ

ИСТОРИЯ

РОССИИ

С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН

ДО КОНЦА XVI ВЕКА

Учебник для 10 класса

средних общеобразовательных

учебных заведений

Допущено

Министерством образования

Российской Федерации

Москва

«Русское слово»

2003

ББК 63.3 (2)

С 22

РЕЦЕНЗЕНТЫ:

доктор исторических наук,

профессор кафедры истории России РУДН РА.Лрсланов; учитель истории лицея № 1560 М.Н. Чернова

Методическое редактирование – канд. истор. наук, доцент, зав. кафедрой методики преподавания истории, обществоведения и права МПУ А.Н. Фукс

Методический аппарат – Г.И. Старобинская

Художественное оформление – С.Н. Якубовский

Сахаров А.Н.

С 22 История России с древнейших времен до конца XVI века: Учебник для 10 класса средних общеобразовательных учебных

заведений. – М.; «ТИД «Русское слово—РС», 2003. – 320 с.: ил.

ШВИ 5-94853-057-4 (ч. 1)

ЮШ 5-94853-126-0

В учебнике члена-корреспондента РАН, директора Институ-

та российской истории РАН А.Н. Сахарова дается широкая па-

норама истории нашего Отечества. Автор детально освещает по-

литическую историю страны, рассматривает вопросы ее

хозяйственной жизни, культуры, быта. Основные вехи и собы-

тия русской истории показаны через судьбы государственных

деятелей, ученых, религиозных мыслителей, деятелей культу-

ры, науки, изобретателей, первооткрывателей новых земель и

других выдающихся личностей.

ББК 63.3 (2)

13ВК 5-94853-057-4 (ч. 1)

181Ж 5-94853-126-0

©А.Н. Сахаров

© «ТИД «Русское слово—РС», 2003

Все права защищены

Введение

Что означают слова «история России»? Ведь Россия —это и огромная территория, которая к началу XX в. за-

нимала шестую часть земной суши, и природа страны, и климат, и ее хозяйство, и культура, и население.

Но прежде всего история России есть история людей, народов, населявших нашу Родину с глубокой древно-

сти и до настоящего времени и объединенных общей

судьбой.

Столетие за столетием строилось наше Отечество, расширялась его территория, различные народы во-

влекались в круговорот российской истории. Процесс

был долгим, трудным, сложным и противоречивым, порой – болезненным и драматичным. Народы вступа-

ли во взаимоотношения друг с другом – сотруднича-

ли, обменивались хозяйственным опытом, обороня-

лись от общих врагов, а иной раз и воевали друг

с другом, отстаивая собственные национальные инте-

ресы, и лишь впоследствии вовлекались в русло общей

российской истории.

С самых первых шагов история России развертыва-

лась на пространствах Европы и Азии. А это значит, что

в истории нашего Отечества, в традициях и обычаях на-

шего народа постоянно отражались влияние, взаимо-

действие и противостояние Запада и Востока. Две вели-

кие цивилизации Земли – западная (европейская, средиземноморская, атлантическая) и восточная, во-

плотившая в себе опыт великих кочевых империй

и оседлых государств древности и Средних веков, проло-

жили свои борозды на исторической ниве России.

В мировой истории наше Отечество является един-

ственной страной, которая испытывала подобное мощ-

ное и противоречивое влияние Запада и Востока, что во

многом определило ее исторический путь как путь

евразийской державы. Таковой Россия остается и до

3

сегодняшнего дня. Недаром в российском гербе двугла-

вый орел смотрит и на запад, и на восток.

Мы уже несколько раз употребляли слово «народ», будем им пользоваться и впредь. У этого слова есть не-

сколько значений. Во-первых, словом «народ» нередко

обозначают ту или иную нацию: говорят – «русский

народ», «татарский народ» и т. д. Во-вторых, под сло-

вом «народ» часто понимаются трудовые люди, низы

общества. В древности это крестьяне и ремесленники, которые отличались от зажиточных и богатых слоев

населения – купечества, духовенства, дворянства, аристократии и по своему материальному положению

и по месту в обществе. Существует и третье понимание

слова «народ» – это все слои того или иного общества, взятые вместе, общество в целом, люди, спаянные еди-

ным общественным интересом и в то же время порой

резко отличающиеся друг от друга, а потому имеющие

свои собственные коллективные и личные интересы.

Эти интересы могут сталкиваться и приводить общест-

во к жестоким конфликтам.

В истории нет хороших или плохих народов, как нет

плохих и хороших слоев народов. Все – крестьяне, предприниматели, дворянство, духовенство, аристо-

кратия – продукт исторического развития страны.

Менялись времена, менялось место той или иной части

народа в истории страны. И надо хорошо представлять

себе роль различных слоев общества в истории России, уметь выявить, что они дали стране, а где и когда эго-

истическими интересами нанесли ей ущерб.

В то же время необходимо помнить, что каждый

член общества – это отдельная личность, отдельная

жизнь, судьба, неповторимая биография. С одной сто-

роны, человек – часть коллектива с его общими инте-

ресами, с другой – он сам воплощение целого уникаль-

ного мира с собственными интересами, страстями, привязанностями, представлениями, которые могут

в силу многих причин отличаться от представлений

других людей. Вся человеческая история, в том числе

и история России, – это не только постоянные поиски

людьми их общего большого общественного интереса, интереса страны, но и борьба между интересами

4

отдельной личности и коллектива, личности и государ-

ства. И поныне продолжаются настойчивые попытки

привести к общему знаменателю стремления отдельно-

го человека и всего общества.

История – одновременно прекрасная и жестокая

наука, потому что она призвана показать жизнь чело-

веческого общества во всем ее многообразии – вели-

чии и падениях, замечательных делах, удивительных

изобретениях, прекрасных движениях человеческих

душ – и низких страстях; взаимопомощи и взаимовы-

ручке людей – и насилиях над личностью человека

и целых народов.

История России призвана не только показать про-

шлое нашего народа, но и помочь нынешнему поколе-

нию задуматься над этим прошлым, извлечь из него

уроки для блага грядущих поколений.

Источники исторического знания разнообразны

и многочисленны. О глубокой древности нам рассказы-

вают науки археология (от греческих слов «археос» —«древний» и «логос» – «учение») и антропология

(от греческих слов «антропос» – «человек» и «логос»).

Археологи путем раскопок древних поселений, изу-

чения жизни человека в пещерах, анализа найденных

орудий труда, оружия, домашней утвари, украшений, древней скульптуры и живописи воссоздают жизнь

людей прошлых эпох, их духовный облик и верования.

Антропологи по найденным останкам восстанавли-

вают внешний облик людей, их развитие на протяже-

нии тысячелетий, делают выводы о том, как формиро-

вались народы и расы.

Помогает постичь историю человечества и лингви-

стика (от латинского слова «лингва» – «язык»).

Лингвисты исследуют происхождение языков, их род-

ство, связи, развитие и с их помощью раскрывают еще

одну грань исторических судеб различных народов.

С появлением письменности об истории человечества

свидетельствуют письменные источники. Для России

это летописи – погодные (от слова «год») записи собы-

тий, различного рода светские и церковные законы

и уставы, государственные и международные докумен-

ты, церковные сочинения, литературные произведения, 5

воспоминания людей, их дневники, а позднее – книги, газеты, журналы, отражающие жизнь эпохи, кино-

фотофономатериалы. Бесценным свидетельством про-

шлых эпох и представлений человека о себе и своей жиз-

ни являются архитектурные сооружения, произведения

искусства, предметы быта.

Все это вместе взятое внимательно изучает история, воссоздавая облик прошлых веков, в том числе и про-

шлого нашей Родины.

1. Раскройте смысл названия данного учебника.

2. Почему история – одновременно и прекрасная и жестокая

наука?

3. В каком значении употребляется термин «народ» в следую-

щих предложениях:

а) различные народы вовлекались в круговорот российской

истории; ^ :Н&.7 лацил’ ^ ^ ^ ^

б) история России есть история людей, народов, населявших

нашу Родину с глубокой древности и до настоящего времени

и объединенных общей судьбой.

4. Придумайте предложение, в котором слово «народ»

обозначало бы не только низы общества, трудовых людей, но и аристократию, знать, духовенство, элиту общества.

5. Докажите конкретными фактами, что не бывает плохих

и хороших народов.

6. Поразмышляйте, какие уроки может извлечь ваше поколе-

ние из прошлого нашего народа.

7. Какие источники исторических знаний помогают ученым

воссоздавать облик прошлых веков? Г”’.».’

8. Труд каких ученых (историков) вложен в изучение глубокой

древности нашей страны? лУ. ^

9. Приведите примеры, подтверждающие, что история

России – наука живая, развивающаяся.

10. Как вы понимаете, почему в исторической науке существуют

различные точки зрения на те или иные события, возникают

дискуссии, создаются гипотезы и пр.?

РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ Глава I

Индоевропейцы. Исторические корни славян § 1

Родина индоевропейцев. Индоевропейцы – это древ-

нее население огромных территорий Европы и Азии.

Оно дало начало многим современным европейским и

азиатским народам, а позднее, уже в Новое время, распространилось в Северной и Южной Америке, Ав-

стралии, Новой Зеландии, на различных островах

и архипелагах. Большинство ученых считает, что

прародиной индоевропейцев стал большой район

Юго-Восточной и Центральной Европы, в частности

Балканский полуостров и предгорья Карпат и, веро-

ятно, юг России и Украины. Здесь, в омываемых теп-

лыми морями частях Европы, на плодородных поч-

вах, в прогретых солнцем лиственных лесах, на покрытых травой горных склонах и долинах, где

текли неглубокие прозрачные реки, складывалась

древнейшая индоевропейская общность людей.

Когда-то люди, принадлежавшие к этой общности, говорили на одном языке. Следы общего происхожде-

ния сохранились во многих языках народов Европы

и Азии. Так, во всех этих языках есть слово «береза», обозначающее дерево или именно березу. Индоевро-

пейцы занимались скотоводством и земледелием, позднее стали выплавлять бронзу.

От этого времени до нас дошли следы поселений, открытых археологами. На плодородных землях

вдоль берегов полноводных рек от Карпатских гор до

Поднепровья начали расселяться земледельцы-ското-

воды, а далее, на восток, на необозримых степных

пространствах вплоть до южных отрогов Уральских

гор – скотоводы.

7

Поселения трипольцев. Примером поселений земле-

дельцев-скотоводов могут служить остатки древнего

поселка в Поднепровье у села Триполье, относящиеся

к IV – III тысячелетиям до н. э. Поэтому жителей той

поры назвали условно триполъцами.

Занятия земледелием и скотоводством увеличили

хозяйственную мощь индоевропейских племен, способствовали росту их населения. А приручение ло-

шади, освоение бронзовых орудий труда и оружия

сделали индоевропейцев в III тысячелетии до н. э.

более легкими на подъем в поисках и освоении новых

земель.

Родословная народов Евразии. С юго-востока Евро-

пы началось триумфальное распространение индоев-

ропейцев по просторам Евразии. Двигаясь на запад, они достигли берегов Атлантики. Другая их часть

заселила север Европы и Скандинавский полуост-

ров. Клин индоевропейских поселений врезался

8

в среду угро-финских народов и уткнулся в Ураль-

ские горы. На юге, в лесостепной и степной полосе, индоевропейцы продвинулись в Малую Азию и на

Северный Кавказ, вышли к Иранскому нагорью и рас-

селились в Индии. Теперь земли, на которых прожи-

вали индоевропейцы, простирались от Атлантики до

Индии. Поэтдму их и назвали индоевропейцами.

ВТУ– III тысячелетиях до н. э. былая общность

индоевропеицев стала распадаться. В дальнейшем

они разделились на восточную группу народов (ин-

дийцы, иранцы, армяне, таджики), западноевропей-

скую (англичане, германцы, французы, итальянцы, греки и др.), славянскую (восточные, западные и юж-

ные славяне: русские, украинцы, белорусы, поляки, болгары, чехи, сербы, словаки, хорваты, словенцы

и др.) и балтскую (литовцы, латыши и др.).

Однако следы былой общности проглядывают по-

всюду. В славянских и иранских языках немало об-

щих слов и понятий – бог, хата, боярин, господин, топор, собака, богатырь и др. Все они пришли к нам

от древних иранцев. Эта общность видна и в приклад-

ном искусстве. В узорах вышивок, в украшениях »§

глиняных сосудах – повсюду использовалось сочета-

ние ромбов и точек. В районах расселения индоевро-

пейцев на столетия сохранился домашний культ ло-

сей и оленей, хотя в Иране, Индии и Греции эти

животные не водятся. То же относится и к некоторым

народным праздникам – например, к медвежьим, проводимым многими народами в весенние дни про-

буждения медведя от зимней спячки. Все это следы

северной прародины индоевропейцев.

Много общего у этих народов и в религиозных

культах. Так, славянский языческий бог Перун-

громовержец сродни литовско-латышскому Перкуни-

су, индийскому Парджанье, кельтскому Перкуниа.

И сам он очень напоминает главного греческого бога

Зевса. Славянская языческая богиня Лада, покрови-

тельница брака и семьи, сопоставима с греческой

богиней Латой.

Началось смешение индоевропейцев с жившими

здесь ранее племенами, в том числе с угро-финнами.

Глиняные статуэтки.

Триполъская

культура. III тыс.

до н.э.

Костяной

ритуальный топорик.

II тыс. до н. э.

9

Занимавшие ранее большие районы севера Восточной

Европы, Предуралья и Зауралья угро-финны распа-

лись на новые ветви – угров (венгров) и финнов. По-

томками угро-финского населения являются многие

российские народы Поволжья и Севера – мордва, уд-

мурты, мари, коми и др. Появлялись здесь и выходцы

из земель, где обитали предки тюрок и монголов.

Их потомки – калмыки и буряты. Все они, как и сла-

вяне, в дальнейшем превратились в полноправных

обитателей Восточно-Европейской равнины. На Север-

ном Урале, между устьями Печоры и Оби, располага-

лись неолитические предки уральских народов, гово-

рившие на так называемых уральских, языках.

Население Южной Сибири, Алтая и Саян – древние

алтайцы – объяснялось на алтайских языках.

На Кавказе говорили на кавказских языках. К югу от

Кавказского хребта выделились предки грузин.

Северокавказцы раньше других освоили плавку

металла (благо он в изобилии имелся на Кавказе) и выделку металлических орудий и оружия, они раз-

водили крупный рогатый скот и свиней, перешли

к скотоводству, первыми освоили колесные повозки.

Уральские народы первыми спустили на воду лод-

ки, изобрели лыжи и сани.

Поселившиеся в лесной зоне индоевропейцы пере-

ходили к скотоводству и земледелию лесного типа, продолжали развивать охоту и рыболовство. Все вме-

сте здешнее население в суровых условиях леса и ле-

состепи отставало от набиравших темпы развития на-

родов Средиземноморья, юга Европы, Передней Азии, Двуречья, Египта. Природа в это время являлась

главным регулятором человеческого развития.

Место предков славян среди индоевропейцев. Во II ты-

сячелетии до н. э. индоевропейцы Центральной и Вос-

точной Европы говорили на одном языке и представля-

ли в течение ряда веков одно целое. И резко отличались

от тех, кто осел в Индии, Средней Азии и на Кавказе.

В 9ередине II ТЫсячелета«идо н.э. обособились гер-

манские племена.лгбалты и славяне составили общую

балто-славянскую группу. Балты расположились

в северных районах Восточной Европы, германцы

10

передвинулись к западу, а на юге расселились греки

и италики.

Центром расселения славянских племен стал

бассейн реки Вислы. Отсюда они двигались на запад до

реки Одер, но далее их не пустили уже занявшие

большую часть Центральной и Северной Европы

германские.племена.

Переселялись предки славян и на восток, вплоть до

Днепра. В междуречье-Оки иВолги они наткнулись на

живших здесь уг’ро-финнов^ Двигались они и на юг —в сторону КарпатскйзГТТГрГ,”Дуная и Балканского полу-

острова. На севере их переселения доходили до реки

Припять.

На рубеже II и I тысячелетий до н. э. в Европе по-

явились новые человеческие общности. Свое место

среди них заняли предки славян. Они компактно

расселились в северной части Центральной Европы

(предки западных славян) и в Среднем Поднепровье

(предки восточных славян). В X – VII вв. до н. э. эта

вторая ветвь славянства овладела выплавкой железа

из болотной и озерной руды. Это помогло им создать

новые орудия труда и оружие, изменило их быт, способствовало прогрессу местного земледелия

и скотоводства, а также ведению оборонительных

и наступательных войн.

Первые нашествия. Едва отделившись от германского

мира, еще будучи тесно связанными с балтами, пред-

ки славян вступили в жестокое противоборство с при-

шельцами из глубин Азии. Это были кочевые племена

индоиранцев.– киммерийцы (в ряде древних языков

их имя’означает «силач», «богатырь»). Под натиском

опасных соседей предки славян покидали плодород-

ные земли и уходили в северные леса. Это нашеетвие

стало первым, но не последним в истории восточных

славян.

Периодически из глубин Азии, прорываясь через

широкий проход между южными отрогами Ураль-

ских гор и Каспийским морем, проникали в Вос-

точную Европу кочевые орды, и первыми на их пути

вставали восточные славяне. Это нескончаемое проти-

воборство уносило тысячи жизней, отвлекало людей

11

ИОЛОТ1.К

и Лраслст

ни бляшки

от мирного труда, замедляло общее развитие Восточ-

ной Европы, которая вставала на пути кочевников

и-защищала тем самым Запад.

С тех незапамятных времен у восточных славян

сохранились мифы о борьбе со степными кочевника-

ми. В центре их стоит божественный кузнец – бога-

тырь, выковавший железный плуг и подаривший его

людям. В его образе отражено овладение местными

жителями искусством добычи железа, ковки из него

орудий труда и оружия. Именно могучий кузнец

начал борьбу с огнедышащим многоголовым Змеем, который в мифах обозначал степную конную орду.

Кузнец победил Змея своим кузнечным инструмен-

том – клещами, запряг его в кованый плуг и про-

пахал на нем гигантские борозды, оставившие

высокие валы. Следы этих древних укреплений со-

хранились в Поднепровье до сих пор.

Захватив огромные пространства от Нижнего По-

волжья до устья Дуная, киммерийцы встали неодоли-

мой стеной между жившими в лесостепной и лесной

полосе балто-славянами и быстро развивающимися

народами на благодатных берегах Средиземного, Эгейского и Черного морей.

С VI по IV в. до н.э. земли предков восточных славян

подверглись нашествию ираноязычных кочевников —скифов. Они передвигались большими конными

массами, жили в кибитках. Скифы оттеснили кимме-

рийцев, заняли их территорию и стали опасными

соседями славян и балтов, которые вынуждены были

спасаться от набегов кочевников в лесных чащах.

К тому времени, когда скифы заняли своими коче-

вьями северные берега Черного моря, на южном побе-

режье.Крыма, близ Керченского пролива, в устье Юж-

ного Буга появились греческие колонии, основанные

смелыми мореходами и купцами из знаменитых гре-

ческих городов, расположенных на Балканах и в Ма-

лой Азии. Это были крепости – фактории, которые

торговали со всем окрестным миром. Из греческих го-

родов сюда привозили различные ремесленные изде-

лия, в том числе ткани, посуду и дорогое оружие.

А с берегов Черного моря греческие корабли уходили

12

нагруженными хлебом, рыбой, воском, медом, кожа-

ми, мехами, шерстью. Хлеб, воск, мед и меха испокон

веков поставлял на рынок славянский мир. Известно, что половина потреблявшегося в Афинах зерна шла

именно отсюда. Весь этот разноязыкий, Динамичный

мир был далек от земледельцев Поднепровья, т. к. ски-

фы контролировали все пути на юг и были удачливыми

посредниками в тогдашней международной торговле, Со временем в Северном Причерноморье возникло

мощное государство с центром в Нижнем Поднепро-

вье, объединившее все скифские племена. Там до

наших дней сохранились курганы, насыпанные над

могилами царей. Часть предков славян, оставшаяся

на своих землях, вошла в состав Скифской державы.

Они по-прежнему занимались земледелием и с годами

передали свой опыт скифам. Некоторые скифские

племена перешли к оседлому образу жизни. Греки

называли их, в отличие от кочевников, скифами-

пахарями. После исчезновения скифов они перенесли

это название на остававшихся здесь предков славян.

Появление восточного славянства. В скифское время

сформировалось население, говорившее уже ло-сла-

вянски, а не на балто-славянском языке. Там, где

Золотой скифский

гребень с изображе-

нием схватки воинов.

IV в. до н. э.

Греческий сосуд

из Причерноморья

13

Надгробие воина.

Причерноморье. IV в.

до н. э.

Сарматский меч

жили поднепровские земледельцы-пахари, позднее

появятся славянское племя полян и их главный город

Киев. В более суровых по сравнению с Западной

Европой природных условиях, испытывая постоян-

ный натиск кочевников, восточные славяне упорно

совершенствовали свою жизнь.

Археологические раскопки показали, что мест-

ные земледельцы жили в небольших избах, распо-

ложенных внутри городищ (укреплений). Большие

родовые дома трипольцев отошли в прошлое. Семьи

еще больше обособились. Городища ставились на

прибрежных возвышенностях, где был хороший об-

зор, или среди труднопроходимых заболоченных

низин. В одной такой крепости могло разместиться

до 1000 изб, где жили отдельные семьи.

Изба представляла собой деревянное рубленое

строение без перегородок. К дому примыкали хозяй-

ственные постройки. В центре дома находился камен-

ный или глинобитный очаг. Нередко археологам

попадаются большие полуземлянки с очагами, лучше

выдерживавшие морозы.

Начиная со II в. до н. э. на эти земли из-за Дона про-

двинулись кочевые орды сарматов. Они захватили

земли Скифской державы и проникли в глубь север-

ной лесостепной зоны. После сарматского разгрома

восточным славянам во многом приходилось начи-

нать все сначала – осваивать земли, строить поселки.

Племена сарматов нередко возглавляли вожди-

женщины. В этом проявлялись следы былого матри-

архата. И не случайно в древних славянских сказани-

ях говорится о борьбе народных богатырей

с бабой-ягой,– етоявшей во главе степного воинства.

Другие народы будущей России в древности. Во вто-

рой половине II тысячелетия до н. э. на просторах бу-

дущей России одновременно продолжали складывать-

ся и другие этнические сообщества, отличные от

славян. Параллельно со славянским миром форми-

ровался мир балтов (будущих литовцев, латышей

и др.), занявших большие пространства к северу от

славянских сообществ. Они расселялись от берегов

Балтики до междуречья Оки и Волги.

14

Расселение славянских племен

На обширных территориях северо-восточной части

Европы вплоть до Уральских гор и в Зауралье издревле

жили угро-финские народы – предки нынешних морд-

вы, марийцев, черемисов (мери), коми, зырян, перми.

Они были столь же древними народами, что и балты

и славяне, зачастую жили вперемешку с ними. У них

было много общего в укладе хозяйства, быту, привыч-

ках, традициях, одежде и даже украшениях. В основ-

ном они занимались охотой и рыболовством.

В южных районах Восточной Европы по соседству

с предками славян складывались племена, потомки

которых и сегодня живут на тех же территориях

и входят в состав России. На Северном Кавказе обита-

ли известные по сведениям греческих авторов предки

адыгов, осетин (аланов) и других горских народов.

Адыги (греки их называли меотами) составили ос-

новную часть населения Боспорского царства, воз-

никшего в скифскую эпоху на Таманском полуострове, 15

близ Керченского пролива и в предгорьях Кавказа.

Его центром стал греческий город Пантикапей. Здесь

жили греки, скифы, адыги. Так что история Боспор-

ского царства в известной мере является частью не

только истории греческих поселенцев этих мест, но и адыгейского народа.

В начале нашей эры в городах Боспорского царства

появились еврейские общины. С тех пор евреи (купцы, ремесленники, ростовщики) неизменно присутст-

вовали среди населения будущих южнорусских тер-

риторий. Их молельные дома (синагоги) строились

в Пантикапее, Херсонесе, других боспорских и грече-

ских городах юга. Они перешли на греческий разго-

ворный язык, восприняли многие здешние обычаи.

В дальнейшем часть еврейского населения осела

в славянских городах, дав начало постоянному

присутствию евреев в славянских землях.

Боспорское царство существовало несколько сот

лет. Раскопки вокруг Керченского пролива открыли

ученым города, сельские усадьбы, мастерские ремес-

ленников. Древние авторы рассказали, что в этом го-

сударстве население уже делилось на привилегиро-

ванные слои (греки) и низшие слои (здешние жители, или варвары, как называли их греки).

Бедные люди не хотели мириться со своей нелегкой

долей. Ваш г.^до н. э. здесь произошло первое извести

ное нам на территории Южной России восстание

бедноты против царской власти. Его возглавил мест-

ный житель Савмак, которого восставшие после убий-

ства прежнего властелина провозгласили царем.

Знать обратилась за помощью к соседнему Понтий-

скому царству, которое располагалось на южных бе-

регах Черного моря. При помощи понтийской армии

восстание было подавлено, а Савмак убит.

В предгорьях Кавказа стал известным еще один

мощный племенной союз, которому была суждена

долгая жизнь в истории. Это аланы – предки нынеш-

них осетин. В I в. до н. э. эти неутомимые и храбрые

воины нападали на Армению и другие соседние госу-

дарства. Их главным занятием было скотоводство, а основным средством передвижения – лошадь.

16

В Южной Сибири складывались тюркоязычные

племена. Одно из них стало известно благодаря древ-

ним китайским хроникам. Это народ хунну, в III —II вв. до н. э. завоевавший окрестные народы, в част-

ности жителей Горного Алтая. Через несколько веков

усилившиеся хунну, или гунны, как их впоследствии

называли в Европе, начали победоносное наступление

на Запад.

Восточная Европа в эпоху Великого переселения наро-

дов. Из курса истории Средних веков вы знаете, что

в Ш – XV на Западе началось Великое переселение

народов. Его участниками стали, правда с большим

опозданием, и народы Восточной Европы, в том числе

славяне, угро-финны, балты, аланы и др.

Первыми на территории Восточной Европы сдви-

нулись с мест германские племена готов. Ранее они

жили в Скандинавии, позднее расселились в Южной

Прибалтике. Оттуда их потеснили западны^ славяне, и готы пустились в путь. Во II – III вв. через земли

балтов и восточных славян готы пришли в степи со-

временной Украины и прожили там два столетия.

От готов в славянском языке остались слова «хлеб», «плуг», «меч» и «шлем».

Нашествие с востока гуннов (с 370-х гг.) – может

быть, самое крупное явление в истории переселения

народов. С появлением гуннов началось господство

тюркско-монгольских племен на степных просторах

Евразии. По данным римских историков, внешний

вид гуннов был ужасен: невысокие, заросшие волоса-

ми, плотные, кривоногие, в меховых малахаях

и в грубой обуви, сшитой из козьих шкур.

Гунны попытались сокрушить Китай, но китайцы

упорно оборонялись. Именно против гуннов они

выстроили в III в. знаменитую Великую китайскую

стену. Потерпев неудачу на этом направлении, воин-

ственные гунны двинулись на запад.

В своем движении они увлекали всех, кто попадал-

ся им на пути. Снялись со своих мест угро-финские

племена и алтайские народы. Вся эта огромная орда

обрушилась на аланов, отбросила часть их на Кавказ, а остальных втянула в свое шествие. Тяжелая, Гуннский

Медальон.

17

Гуннская фибула

(застежка) в виде

цикады. IV—V вв.

закованная в броню, вооруженная мечами и копьями

аланская конница влилась в армию гуннов. Гунны

двинулись в причерноморские степи и разгромили

государство готов. Огнем и мечом они прошли по юж-

нославянским поселениям. Спасаясь от гибели, сла-

вяне бросали свои плодородные черноземы и бежали

под укрытие лесов. Готы откатились на запад, и

в конце концов часть их осела на землях

современной Испании.

Центром своей державы гунны сделали земли по

Дунаю, располагавшие прекрасными пастбищами.

Отсюда они атаковали римские владения и наводили

ужас на всю Европу. С тех пор имя гуннов стало нари-

цательным. Оно обозначало грубых и беспощадных

варваров, разрушителей цивилизации.

Своей наивысшей славы держава гуннов достигла

при их вожде Аттиле. То был талантливый полково-

дец, опытный дипломат, но грубый и беспощадный

властитель.

Попытка Аттилы завоевать всю Западную Европу

закончилась в 451 г. грандиозным сражением в Север-

ной Франции, в провинции Щампань, на Каталаун-

ских полях. Римская армия, куда входили отряды

многих народов Европы, разгромила наголову столь

же многонациональную армию Аттилы. Вождь гун-

нов увел остатки своего войска на Дунай, а вскоре

умер там во время пира на своей очередной свадьбе.

Утомившись от пищи и вина, он заснул и захлебнулся

кровью, хлынувшей ему из ноздрей в горло.

Вскоре между гуннскими вождями начались рас-

при, и держава гуннов распалась.

Движение народов, вспененное гуннской волной, продолжалось несколько столетий.

Анты – «жители окраин». Участниками Великого пе-

реселения народов стали и славяне. Они пережили

и сарматское нашествие, и нашествие гуннов. После

падения державы гуннов вновь наполнились людьми

дунайские и днепровские берега, лесные поляны в ча-

щах вдоль рек Припяти и Десны, в верховьях Оки.

В V – VI вв. здесь произошел демографический взрыв, т.е. быстрое увеличение численности славянского

18

населения и его распространение на больших прост-

ранствах Восточной Европы.

Прежде всего славянское население выросло там, куда не доходила конница гуннов, – за Карпатами, в Центральной и Северной Европе. Укрывшиеся

в северо-восточных лесах люди возвращались на юг, на свои исконные земли – в районы Среднего Подне-

провья, в бассейны рек Днестра и Буга. Из Повисле-

нья и из-за Карпат славяне двинулись на плодород-

ные земли по Дунаю, и с V в. здешнее население

надолго становится чисто славянским по своему

составу. Славяне заняли территории, покинутые

германцами, и продвинулись до реки Эльбы на запа-

де. Из Среднего Поднепровья они распространились

на восток.

Оказалось, что гунны не только принесли славянам

огромный вред, но вместе с тем расчистили для них

территории от других поселенцев и как бы указали

пути движения.

Одновременно в славянской среде произошли круп-

ные перемены в составе общества – усилилась роль

племенных вождей и старейшин, вокруг них склады-

вались дружины, появились богатые и бедные.

Возобновилась торговля поднепровских и подунай-

ских жителей с Балканами и греческими городами.

Мир и покой в славянских землях принесли свои

плоды. Начиная с V в. на землях, где раньше хозяйни-

чали скифы, сарматы и гунны, – в бассейнах Днепра

и Днестра – сложился мощный союз восточносла-