Текст книги "Этюды о выдающихся украинцах"

Автор книги: Анатолий Ткаченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 18 страниц)

Книга дополнена в 2013 г.

АНАТОЛИЙ ТКАЧЕНКО

ЭТЮДЫ

О ВЫДАЮЩИХСЯ

УКРАИНЦАХ

Луганск

1999

3

ББК 92

Т48

Ткаченко Анатолий. Этюды о выдающихся украинцах.

Научно-историческое издание. Луганск. Издание «Бизнес-Лайн»,

1999. 296 с.

ISBN 966-534-122-7

Книга содержит биографии выдающихся украинцев, жив-

ших в разное время, и очерк об истории Украины. Автор ограни-

чился изложением биографий тех выдающихся деятелей, которые

по его мнению заслуживают особого внимания, чья жизнь, труд и

подвиги являются примером для молодёжи. Книга предназначена

для студентов и широкого круга читателей, интересующихся ис-

торией Украины.

4700000000 – 331

Т

Без объявл. © Ткаченко А.Ф.,1999

2000

ISBN 966-534-122-7

4

ББК 92

Т48

Ткаченко Анатолій. Етюди про видатних українців.

Науково-історичне видання. Луганськ: Видавництво газети

«Бізнес-Лайн», 1999. 296 с.

ІSBN 966-534-122-7

Книга містить біографії видатних українців, які жили в різні

часи, і нарис про історію України. Автор обмежився переказом

біографій тих видатних діячів, які на його думку заслуговують

особливої уваги, життя, праця і подвиги яких є прикладом для

молоді. Книга розрахована на студентів і усіх хто цікавиться

історією України.

4700000000 – 331

Т

Без оголош. © Ткаченко А.Ф.,1999

2000

ISBN 966-534-122-7

5

Содержание Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

11

ЭТЮДЫ

13

РОКСОЛАНА (1505–1561)

султана Стамбула

15

СИРКО ИВАН (между 1605 и 1610–1680)

кошевой атаман Запорожской Сечи

17

ЧУРАЙ МАРУСЯ (1625–1653)

поэтесса и певица

24

6

Содержание Содержание

ОРЛИК ФИЛИПП (1672–1742)

гетман Украины

28

КОТЛЯРЕВСКИЙ ИВАН (1769–1838)

писатель

36

ЛИСЯНСКИЙ ЮРИЙ (1773–1837)

мореплаватель

42

ОСТРОГРАДСКИЙ МИХАИЛ (1801–1862)

математик

48

НАХИМОВ ПАВЕЛ (1802–1855)

флотоводец

52

МАКСИМОВИЧ МИХАИЛ (1804–1873)

естествоиспытатель

57

ГОГОЛЬ НИКОЛАЙ (1809–1852)

писатель

61

7

Содержание Содержание

ГУЛАК-АРТЕМОВСКИЙ СЕМЁН (1813–1873)

оперный певец, композитор

68

ДРАГОМИРОВ МИХАИЛ (1830–1905)

военный и государственный деятель

71

ЧУБИНСКИЙ ПАВЕЛ (1839–1884)

поэт, этнограф

76

ПРЖЕВАЛЬСКИЙ НИКОЛАЙ (1839–1888)

путешественник

81

ПУЛЮЙ ИВАН (1845–1918)

физик, общественный деятель

86

МИКЛУХО-МАКЛАЙ НИКОЛАЙ (1846–1888)

антрополог, этнограф, путешественник

94

ЯВОРНИЦКИЙ ДМИТРИЙ (1855–1940)

историк, археолог, этнограф

99

ВЕРНАДСКИЙ ВЛАДИМИР (1863–1945)

естествоиспытатель

8

Содержание Содержание

105

ГРИНЧЕНКО БОРИС (1863–1910)

писатель, лексикограф, общественный деятель

110

ПИДДУБНЫЙ ИВАН (1871–1949)

спортсмен, борец

117

МАЦИЕВИЧ ЛЕВ (1877–1910)

политический деятель, кораблестроитель, авиаконструктор,

лётчик

122

МАХНО НЕСТОР (1888–1934)

революционер-анархист

126

СИКОРСКИЙ ИГОРЬ (1889–1972)

авиаконструктор

132

КОНДРАТЮК ЮРИЙ (1897–1942)

пионер космонавтики

137

ЧИЖЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР (1897–1964)

биофизик

142

9

Содержание Содержание

ЛИФАРЬ СЕРГЕЙ (1905–1986)

артист балета, балетмейстер

146

МАРИНЕСКО АЛЕКСАНДР (1913–1963)

моряк-подводник

156

СИЛЕНКО ЛЕВ (р. 1923)

философ, основатель РУНВеры

164

СОЛОВЬЯНЕНКО АНАТОЛИЙ (1932–1999)

оперный певец

171

УКРАИНА

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

177

КОММЕНТАРИИ

277

ПРИЛОЖЕНИЯ

297

Имена кошевых атаманов

Запорожского войска

10

Содержание Содержание

299

Имена гетманов Украины

302

Договор гетмана Украины

Богдана Хмельницкого

с Россией

303

Политическое завещание

российского императора Петра I

310

Административно-территориальное

деление Украины

314

11

Предисловие Предисловие

ПРЕДИСЛОВИЕ

Из огромного числа выдающихся украинцев, живших в раз-

ное время и прославивших свою родину, в книге кратко рассказа-

но о деятельности двадцати девяти дочерей и сыновей Украины,

чья жизнь, труд и подвиги по мнению автора заслуживают особо-

го внимания.

В историческом очерке в сжатой форме изложены главные

события украинской истории, приведены сведения о князьях, гет-

манах и других исторических личностях, показана многовековая

борьба народа за государственную независимость Украины.

В конце книги даны комментарии и приложения. В прило-

жения включены имена кошевых атаманов Запорожского войска и

гетманов Украины, а также тексты Переяславского договора 1654

г. между Украиной и Россией и политического завещания россий-

ского императора Петра I. Даты событий соответствуют новому

календарному стилю.

Книга предназначена для студентов и широкого круга чита-

телей, интересующихся отечественной историей.

12

Предисловие Предисловие

13

ЭТЮДЫ

14

15

16

Этюды Этюды

РОКСОЛАНА

Настя Лисовская, вошедшая в историю под именем Роксола-

на1, родилась в 1505 г. в семье священника в г. Рогатине, ныне

Ивано-Франковской области. В 1520 г. во время набега крымских

татар её захватили в плен и летом того же года продали на не-

вольничьем базаре в Кафе (теперь Феодосия) в гарем султана

Турции Сулеймана II2. Одарённая природой красотой, умом и му-

зыкальными способностями, гордая украинская девушка-неволь-

ница завоевала сердце грозного султана и стала его единственной

женой, которой он присвоил титул султаны Стамбула. Такой чести

не удостаивалась ни одна женщина в Турции.

Роксолана, будучи одной из первых советчиц султана, имела

огромное влияние на политическую жизнь Османской империи

20–50-х годов 16 века. Бывшая невольница никогда не забывала о

своей родной Украине и помогала ей всю жизнь, чем могла. Со-

рок один год турки не нападали на Украину. Султан не разрешал и

крымским татарам – вассалам Османской империи – совершать

набеги на украинские земли, разорять украинские города и сёла,

забирать в плен людей.

В политической борьбе, стремясь посадить на турецкий пре-

стол своего сына Селима3, Роксолана была беспощадной по отно-

шению к своим соперникам-врагам. По её наущению Сулейман

казнил великого визиря Ибрагима-пашу, своего родного сына и

внука от первой жены Фатимы.

Роксолана умерла в 1561 г. Когда она умирала, султан стоял

у её ложа на коленях и оплакивал любимую жену. Её похоронили

в Стамбуле в специально построенной гробнице.

В 1566 г. умер и её муж султан Сулейман Великолепный, при

котором Османская империя достигла наивысшего могущества и

наибольшего территориального расширения, в чём немалая

заслуга принадлежала и Роксолане.

17

Этюды Этюды

Её сын Селим стал султаном в 1566 г. и правил Османской

империей под именем Селима II Места.

С именем Роксоланы связан ряд архитектурных памятников

в Стамбуле и его окрестностях. Её именем названа минеральная

вода источника, расположенного недалеко от Рогатина.

Образ Роксоланы выведен в ряде литературных и музыкаль-

ных произведений, в частности в опере «Роксолана» Д. Си-

чинского (1909) и одноимённом романе П. Загребельного (1979).

18

Этюды Этюды

ИВАН СИРКО

То не вітер в полі грає,

Не орел літає –

Ото Сірко з товариством

По степу гуляє!

Народна дума

Знаменитый кошевой атаман Запорожского войска, выдаю-

щийся полководец и казацкий рыцарь Иван Дмитриевич Сирко

родился между 1605 и 1610 годами по одним сведениям на Подо-

лье, по другим – в местечке Мерефа на Харьковщине, вероятно в

казацкой семье.

В Мерефе он имел дом и мельницу. Известно, что у Сирко и

его жены Софьи было две дочери и два сына. Сам Сирко хозяй-

ством не занимался и всю жизнь с юных лет провёл в Запорож-

ской Сечи, изредка навещая семью. В школе Сирко не учился и

остался неграмотным. Службу в Сечи начал рядовым казаком, но

природный ум, отвага, находчивость, превосходное владение ору-

жием, необыкновенная храбрость и удивительная изобретатель-

ность в боевых действиях быстро выдвинули его в предводители

запорожцев. Многие годы его выбирали кошевым атаманом Запо-

рожской Сечи (1663–1668, 1673–1680).

По свидетельству современников Сирко был человеком за-

мечательных военных дарований. Украинские летописцы Само-

видец, Грабянка и Величко называют его великим ватагом (во-

ждём), славным кошевым атаманом, а историки приравнивают

его по полководческому таланту к Ганнибалу, Чингис-хану и

Тамерлану. Автор «Истории запорожских казаков» Д.И. Яворниц-

кий подсчитал, что за свою жизнь Сирко принимал участие в 55

битвах и во всех, кроме одной , одержал победу. Казаки любили

непобедимого атамана, считали его своим отцом, слагали о нём

песни и легенды, наделяли сверхъестественными свойствами. За-

19

Этюды Этюды

порожцы верили, что сам Бог наделил Сирко способностью побе-

ждать врагов. Он был глубоко религиозным человеком и постоян-

но боролся за освобождение христиан разных национальностей

из мусульманско-татарской неволи. Татары и турки боялись его за

беспощадность и называли Урус-шайтаном, т.е. русским чёртом.

В то же время Сирко отличался великодушием к побеждённым, не

преследовал слабого врага, а после побед никогда не брал себе

военной добычи. Ему были присущи и такие черты истинных за-

порожцев, как свободолюбие, страстность, горячность, неустра-

шимость. Изредка любил погулять и во хмелю показать свой ка-

зацкий задор. Сирко не терпел трусов, грабителей, лодырей и

осбенно предателей.

Никаких документальных данных об участии Сирко в кре-

стьянско-казацких восстаниях первой половины 17 в. нет. Впер-

вые его имя упоминается в документах, связанных с участием

украинских казаков в Тридцатилетней войне 1618–1648 гг.4 По

договорённости между французским послом в Польше де Брежи

и Запорожской Сечью отряд украинских казаков численностью

2600 человек во главе с будущим гетманом Украины полковником

Богданом Хмельницким в марте 1645 г. морским путём из Гдань-

ска прибыл во Францию. Отряд состоял из двух полков, которы-

ми командовали старшины Сирко и Солтенко, и как самостоя-

тельная часть входил в состав французской армии принца де Кон-

де. Запорожцы отличились при осаде неприступной с суши кре-

пости Дюнкерк5, занятой испанцами. В октябре 1646 г. Сирко

штурмом взял крепость со стороны моря. Французы высоко оце-

нили героизм и военное искусство казаков и позднее поставили

на берегу пролива Па-де-Кале бюст Ивана Сирко.

Возвратившись из Франции, Богдан Хмельницкий в 1648 г.

был провозглашён гетманом Запорожского войска и начал Осво-

бодительную войну украинского народа 1648–1654 гг. против

польско-шляхетского господства. В этой длительной кровопро-

литной войне активное участие принимал Сирко. После смерти

Богдана Хмельницкого Сирко с 1657 по 1680 год, будучи полков-

ником и кошевым атаманом Запорожской Сечи, находился в цен-

тре военных и политических событий, происходивших в Украине.

Его деятельность совпала с очень тяжёлым для Украины време-

20

Этюды Этюды

нем. Между Московским государством, Польшей и Турцией шла

непрерывная борьба за обладание Украиной. Украина была разо-

рвана на Левобережье и Правобережье, а между ними находилась

Запорожская Сечь, представлявшая собой организацию свободо-

любивых профессиональных военных людей  запорожских каза-

ков. Внутри Украины велась непрерывная борьба за обладание

гетманской булавой.

Историческая заслуга Сирко состоит в том, что он будучи

истинным патриотом, беспредельно любившим свою родину, сра-

жался за её свободу и независимость всеми доступными ему

средствами. Поэтому он ради вольностей украинцев и независи-

мости Украины вступал в союз с разными политическими сила-

ми. Ему приходилось сражаться против турецкого султана и

крымского хана и воевать с ними заодно, действовать в пользу

московского царя и против него, воевать с польским королём и за

короля, бороться с одним гетманом против другого и наоборот. Со

времени Богдана Хмельницкого запорожские казаки хотя и при-

знавали над собой протекцию московского царя, но считали себя

людьми вольными и ни от кого независимыми. Как дальновид-

ный политик Сирко понимал к чему должен привести протекто-

рат Москвы над Запорожьем и Украиной и бросался из стороны в

сторону, чтобы обеспечить их независимость, говоря при этом,

что «нужда закон зминяє».

В 1658 г. подольские казаки избрали Сирко Винницким

(Кальницким) полковником. В 1660 г. гетман Юрий Хмельницкий

подписал с Польшей Слободищенский трактат, по которому Укра-

ина выходила из-под протектората России, полностью утрачивала

свою независимость и превращалась в провинцию Польши. Сир-

ко не согласился с этим, оставил свою полковничью должность и

ушёл на Запорожье.

С 1663 г. его многократно избирают кошевым атаманом За-

порожского войска. В 1664–1665 гг. Сирко поддержал крестьян-

ско-казацкое восстание Вареницы на Правобережной Украине

против шляхетской Польши. В 1668 г. он совершил четыре похода

против Крымского ханства, а затем оставил Сечь и уехал в

Слободскую Украину, где казаки избрали его полковником Змиёв-

ского полка. Здесь он со своими казаками участвовал в восстании

21

Этюды Этюды

против гнёта царских воевод. Под Харьковом повстанцы потерпе-

ли поражение, в бою погиб сын Сирко Пётр, сам Сирко возвра-

тился на Правобережье.

В 1670–1671 гг. запорожцы во главе с Сирко совершили

успешные походы на турецкие крепости Очаков и Исламкермен.

В эти же годы он поддерживал крестьянскую войну в России под

руководством донского казака Степана Разина, переписывался с

ним и планировал общий поход на Москву, но осуществить это

ему не удалось.

В марте 1672 г. гетмана Левобережной Украины Демьяна

Многогрешного лишили власти и сослали в Сибирь. Управление

Украиной было вверено трём старшинам: Петру Забеле, Ивану

Самойловичу и Ивану Домонтовичу. Видя какие корыстолюбцы

брали в свои руки гетманскую булаву, Сирко решил добиться гет-

манства для себя лично. Весть об этом дошла до Москвы, кото-

рая, зная его влияние на запорожцев и стремление к полной неза-

висимости, решила не допустить этого. Новый Левобережный

гетман Иван Самойлович и его сторонники в конце апреля 1672 г.

арестовали Сирко, заковали в железо и отправили в Батурин. Из

Батурина его доставили в Москву, а из Москвы в Сибирь, в город

Тобольск.

Весной 1672 г. 300-тысячная армия Турции при поддержке

крымского хана и Правобережного гетмана П. Дорошенко вторг-

лась в Подолье. Вторжение угрожало как Московии, так и

Польше. Отсутствие в Запорожье Сирко ослабило сопротивление

турецко-татарской агрессии. В июле 1672 г. в Москву прибыл

польский посол Христофор Ковалевский с настоятельной прось-

бой немедленно отпустить Сирко и отправить его под Белую

Церковь для отпора неприятелей. Хлопотали о возвращении Сир-

ко и запорожцы. Царь вынужден был вернуть Сирко из Сибири,

заставив его дать клятву верности. В начале лета 1673 г. Сирко

прибыл в Запорожье и немедленно начал военные действия про-

тив Крымского ханства, не пропуская татар в Подолье на помощь

туркам.

Постоянная война запорожцев против Крымского ханства и

их походы в турецкие владения мешали захватническим планам

Турции. В 1674 г. султан Мухаммед IV решил истребить всё Запо-

22

Этюды Этюды

рожское войско, а Сечь разорить до основания. На это дело осе-

нью на кораблях из Стамбула в Крым прибыло 15 тысяч отбор-

ных янычар. В конце декабря 1674 г., когда в Сечи собрались все

запорожцы праздновать Рождество, ханская орда окружила Сечь.

Ночью янычары, сняв посты запорожцев, вошли в крепость, за-

полнив площадь и проходы между куренями. Запорожцы спали,

один из них, проснувшись и выглянув в форточку, увидел янычар

и поднял тревогу. Казаки начали стрелять через окна из мушке-

тов. Столпившиеся янычары гибли от пуль, а их остатки были

уничтожены в рукопашном бою. Из 15 тысяч, проникших в кре-

пость, спаслось только 1,5 тысячи янычар, 150 было взято в плен.

В этом бою погибло 50 и ранено около 80 казаков. За вероломное

нападение на Сечь Сирко летом 1675 г. организовал поход на

Крымское ханство. Казацкое войско разрушило Гезлев (Евпато-

рию), Карасу-Базар и Бахчисарай. Хан со своими приближённы-

ми спасся, убежав в горы, его войско было разгромлено.

Во время Чигиринских походов 1677 и 1678 годов турецко-

татарских агрессоров Сирко препятствовал вторжению 200-ты-

сячной армии неприятеля на Правобережную Украину. В 1679г.

запорожцы под руководством Сирко организовали поход против

турецких и татарских крепостей на Днепре, которые препятство-

вали выходу казацких чаек в Чёрное море, и до основания разру-

шили их. Это был последний поход старого воина.

По народным преданиям турецкий султан Мухаммед IV по-

слал запорожцам письмо с требованием добровольно покориться

ему. На это письмо запорожцы, не стесняясь в выражениях, по-

слали ответ, в котором высмеяли султана и отвергли его домога-

тельства. Это предание послужило сюжетом для известной кар-

тины И.Е. Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султа-

ну».

Личность Сирко, как воина и национального героя, произво-

дила на современников и последующие поколения украинских

казаков огромное впечатление. Говорили, что равного Сирко не

было, нет и никогда не может быть.

Летом 1680 г. Сирко заболел, болезнь продолжалась недолго.

Он умер 11 августа 1680 г. на своей пасеке в селе Грушевка, ныне

село Ильинка Томаковского района Днепропетровской области.

23

Этюды Этюды

Запорожцы похоронили Ивана Дмитриевича с большой пе-

чалью и воинскими почестями на Сечевом кладбище близ села

Капуловки, ныне Никопольского района Днепропетровской обла-

сти. На могиле казаки поставили камень-памятник с надписью:

«Року Божого 1680 месяца августа 1 дня преставился раб Бож

Иоан Серко Дмитрови атаман кошовий Войска Запорожского за

его ц.п.в. (царского пресветлого величества) Фёдора Алексеевича.

Памят праведного со похвалами». В 1709 г. московские войска А.

Меншикова по приказу Петра I разгромили Чертомлыцкую Сечь и

поглумились над казацкими могилами. Свежие могилы разрыва-

ли, трупам отрубали головы. Тогда же был разбит каменный крест

на могиле Сирко, а саму могилу сравняли с землёй. В 1732г. каза-

ки перенесли останки кошевого на новое место  с Сечевого

кладбища в Капуловку. В 1775 г., во время разгрома Новой Сечи

по приказу Екатерины II, могила Сирко была вновь разрушена.

В 1954 г. на могиле был установлен бюст Сирко по рисунку

И.Е. Репина и на гранитной плите сделана надпись: «Тут похова-

ний кошовий отаман війська Запорозького Іван Дмитрович Сірко

 1.VIII.1680 р.» Ниже могилы положили плиту с надписью: «На

цій місцевості знаходилась Запорозька Січ, яка була центром

запорозького козацтва і відіграла прогресивну роль в історії

українського народу».

В ноябре 1967 г. в связи с угрозой затопления могилы вода-

ми Каховского водохранилища она была перенесена на новое ме-

сто к подножию Сторожевой могилы у села Капуловки. В это вре-

мя по черепу Сирко был воссоздан его образ и изготовлен бюст,

установленный на могиле в 1980 г. На постаменте выбита над-

пись: «Кошевому атаману войска Запорожского И.Д. Сирко. Умер

1680 г.»

24

Этюды Этюды

МАРУСЯ ЧУРАЙ

Ця дівчина не просто так, Маруся.

Це – голос наш. Це  пісня. Це  душа.

Ліна Костенко «Маруся Чурай»

Мария Гордеевна Чурай (Маруся Чурай, Маруся Чураивна)

вошла в историю Украины как легендарная народная певица и со-

чинительница песен. Её считают автором украинских народных

песен «Ой не ходи, Грицю», «Засвіт встали козаченьки», «Котили-

ся вози з гори», «В кінці греблі шумлять верби», «Зелененький

барвіночку», «Не плач, не журися», «Віють вітри, віють буйні» и

многих других.

Никаких документальных сведений о её жизни нет. По на-

родным преданиям она родилась в 1625 г. в Полтаве, в казацкой

семье. Её отец, Гордей Чурай, был соратником Павлюка,6 руково-

дителя казацко-крестьянского восстания 1637 г. против шляхет-

ской Польши. После боя под Кумейками повстанцы отступили к

местечку Боровица близ Черкасс, где, окружённые превосходящи-

ми силами врага, вынуждены были капитулировать. Во время

переговоров Павлюк, Гордей Чурай и другие представители ка-

зацкой старшины были коварно схвачены, отправлены в Варшаву

и казнены в 1638 г.

Жена Гордея Чурая Горпина осталась с красавицей дочкой

Марусей, обладавшей прекрасным голосом и певшей песни, кото-

рые она сочиняла по разным поводам. Другом её детства был хо-

рунжий полтавского полка Григорий Бобренко. Молодые люди

любили друг друга и готовились к свадьбе. Но Григорий изменил

Марусе, предал любовь. Позарившись на богатство, он посватал

другую. За измену Маруся якобы отравила его. Повидимому

Бобренко выпил отраву сам, раскаявшись в своём поступке. Од-

нако в отравлении обвинили Марусю, считая, что кроме неё этого

сделать было некому. Летом 1652 г. суд полтавского полка приго-

25

Этюды Этюды

ворил Марусю к смертной казни. Жители Полтавы любили свою

певицу, казаки пели её песни в походах и не могли согласиться с

приговором суда. Они послали к гетману Богдану Хмельницкому

гонца с просьбой о помиловании Маруси.

В день казни, когда на центральной площади Полтавы на

помосте стояла закованная в кандалы Маруся и писарь читал

смертный приговор, на взмыленном коне прискакал гонец,

именем гетмана прекратил чтение приговора и вручил ему приказ

о помиловании Маруси Чурай. Жизнь ей была подарена в память

о героической гибели отца и за прекрасные песни, которые она

сочинила. Об этом украинская поэтесса Лина Костенко написала

так:

Чурай Маруся винна ув одному:

вчинила злочин в розпачі страшному.

Вчинивши зло, вона не є злочинна,

бо тільки зрада є тому причина.

Не вільно теж, караючи, при цім не

урахувати також і чеснот.

Її пісні  як перло многоцінне,

як дивен скарб серед земних марнот.

Тим паче зараз, як така розруха.

Тим паче зараз, при такій війні, 

що помагає не вгашати духа,

як не співцями створені пісні?

Про наші битви  на папері голо.

Лише в піснях вогонь отой пашить.

Таку співачку покарать на горло, 

та це ж не що, а пісню задушить!

За ті пісні, що їх вона складала,

за те страждання, що вона страждала,

за батька, що розпятий у Варшаві,

а не схилив пред ворогом чола, 

не вистачало б городу Полтаві,

щоб і вона ще страчена була!

Тож відпустити дівчину негайно

26

Этюды Этюды

і скасувати вирока того.

Маруся недолго жила после помилования и умерла в покая-

нии в 1653 г.

Летом 1658 г. от пожара сгорела почти вся Полтава. Сгорел

и магистрат, в котором находились книги с судебными делами.

Вероятно поэтому к нам не дошли сведения о деле Маруси Чурай.

Маруся осталась в памяти народа как символ женской чи-

стоты, добродетели, достоинства и верности. Её портрет был во

многих хатах украинских крестьян 1718 ст. Народные художни-

ки изображали Марусю в соответствии со своими представления-

ми о ней и с чертами лица, присущими в той или иной мере каж-

дой украинке. Чистейшую воду украинских криниц народ до сих

пор называет «слезой Чураивны», её именем называют красивей-

шие творения природы и человеческих рук.

Литературный образ Маруси Чурай сложился на основе

песни-баллады «Ой не ходи, Грицю». Сюжет этой песни положен

в основу повестей А. Шаховского «Маруся, малороссийская Сап-

фо»7 (1839) и О. Кобылянской «В неділю рано зілля копала...»

(1909) и многих других произведений, написанных в 1920 ст. В.

Александровым, М. Старицким, В. Самийленко, Б. Залеским и

другими. Эта песня переведена на польский (1820), чешский

(1822), немецкий (1822), французский (1830), английский (1848)

и другие языки. На темы украинских народных песен «Ой не

ходи, Грицю» и «Віють вітри, віють буйні» венгерский компози-

тор Ференц Лист8 написал фортепьянные пьесы «Украинская бал-

лада» и «Думка» (184748). К сюжету баллады обращались и

современные украинские писатели И. Сенченко, И. Микитенко,

Л. Забашта, И. Хоменко, Г. Нудьга, Л. Кауфман и другие. Укра-

инская поэтесса Лина Костенко написала замечательный истори-

ческий роман в стихах «Маруся Чурай» (1979).

В 1987 г. в Полтаве сооружено и названо в её честь «Співоче

поле Марусі Чурай».

27

Этюды Этюды

28

Этюды Этюды

ФИЛИПП ОРЛИК

Среди выдающихся исторических личностей, боровшихся

за государственную независимость и европеизацию Украины,

особое место занимает имя Филиппа Степановича Орлика  вели-

кого патриота, национального героя и создателя первой в Европе,

украинской , Конституции.

Многие десятилетия официальная российская, а затем со-

ветская историография искажали представление о благородней-

шем рыцаре Украины, создавая образ «изменника и ренегата»9, а

православная церковь с 1710 года проклинала его со своих амво-

нов10. Участие в этом принимала и российская художественная

литература, театр и балет.

Читателю поэмы А.С. Пушкина «Полтава» (1829) Орлик по-

казан как «свирепый» злодей, а в драматических и оперных по-

становках, созданных по сюжету этой поэмы, он предстаёт перед

зрителем с чертами, внушающими страх и отвращение. А.С.

Пушкин знал истинные цели борьбы гетмана И.С. Мазепы и его

сподвижника Ф.С. Орлика не по наслышке, а изучив архивные

материалы, произведения Вольтера («История России при Петре

Великом», «История Карла ÕII»), Байрона («Мазепа») и другие

источники. Знал, но не сочувствовал освободительной борьбе

украинского народа. Поэтому он сознательно исказил историче-

скую правду, дав оценку событиям и героям этой борьбы с пози-

ций великодержавного шовинизма11. Чтобы унизить Орлика, А.С.

Пушкин в примечаниях к поэме назвал его не только изменником,

но и вероотступником, принявшим ислам. Это не отвечает дей-

ствительности, так как Орлик царю Петру I присяги никогда не

давал и веры своей православной не менял. В поэме А.С. Пуш-

кин прославил узурпатора12 Петра I c его «птенцами» и «полудер-

жавным властелином» А.Д. Меншиковым, который перед Полтав-

ской битвой вырезал всех жителей гетманской столицы, города

29

Этюды Этюды

Батурина, стойко защищавшегося, но захваченного при помощи

измены прилуцкого полковника Носа. Вот как об этом рассказано

в «Истории Русов» (1846): «Меншиков ударил на граждан без-

оружных и в домах их бывших ... выбил всех их до единого, не

щадя ни пола, ни возраста, ни самых ссущих младенцев. За сим

продолжался грабеж города от войск, а их начальники и палачи

занимались, между тем казнею, перевязанных сердюцких13 стар-

шин и гражданских урядников. Самая обыкновенная казнь их

была живых четвертовать, колесовать и на кол сажать, а дальше

выдуманы новые роды мучения, самое воображение в ужас при-

водящие. И удивительна ли сия жестокость в таком человеке, ка-

ков Меншиков? Когда он ... стал князем и полководцем, то уже

слишком варварски терзал людей, оставивших ему превеликия

богатства. Трагедию свою Батуринскую кончил он огнем и жупе-

лом14: весь город и все публичныя его здания, т.е., церкви и при-

судственныя места с их архивами, арсеналы и магазейны с запа-

сами, со всех сторон зажжены и превращены в пепел. Тела изби-

енных христиан и младенцев брошены на улицах ... Меншиков,

спеша отступлением и быв чужд человечества, бросил их на съе-

дение птицам небесным и зверям земным, а сам, обремененный

бессчетными богатствами и сокровищами городскими и нацио-

нальными, и взяв из арсенала 315 пушек, удалился от города и,

проходя окрестности городския, жег и разорял все, ему встречав-

шееся, обращая жилища народныя в пустыню.

Равной участи подвержена была большая часть Малорос-

сии».

Великий российский поэт А.С. Пушкин со всей силой свое-

го таланта воспел Полтавскую битву, победа в которой дала Петру

I возможность осуществлять политику дальнейшего уничтожения

украинской государственности. Он воспел Петра I, о котором дру-

гой великий поэт Т.Г. Шевченко в комедии «Сон» (1844) написал:

Це той П е р в и й15 що розпинав

Нашу Україну,

А В т о р а я доконала

Вдову сиротину.

Кати! кати! людоїди!

Наїлись обоє,

30

Этюды Этюды

Накралися, а що взяли

На той світ з собою?

Тяжко, тяжко мені стало,

Так, мов я читаю

Історію України.

Только в наше время, после 337 лет (1654–1991) угнетения,

Украина стала независимой, мечта многих поколений украинцев

осуществилась и её герои, приближавшие это событие, предстают

перед нами во всём величии своих деяний.

Филипп (Пилип) Орлик родился 21 октября 1672 г. в селе

Косути на Виленщине в шляхетской семье. Основателем рода Ор-

ликов был чешский барон Станислав Орлик, упоминавшийся в

документах Чешского королевства в 1121 г. Во время гуситских

войн в Чехии16 две из многочисленных ветвей рода переселились:

одна в Польшу, а другая в Пруссию. Отец Филиппа Степан при-

надлежал к католической польской ветви Орликов. Он прославил-

ся военными подвигами, отмеченными на польском сейме17 1660

г. и, участвуя в польско-турецкой войне, погиб в декабре 1673 г.

под Хотином, когда сыну пошёл второй год. Мать Филиппа Ирина

происходила из православного литовского рода Малаховских-

Володкевичей. Филипп был крещён по православному обряду.

Начальное образование будущий гетман получил в Литве. Когда

семья переселилась в Украину он, как православный шляхтич,

поступил в Киево-Могилянскую коллегию, которую успешно

окончил в 1694 г. На формирование его мировоззрения и поэтиче-

ских способностей большое влияние оказал профессор ритори-

ки18, пиитики19 и философии Стефан Яворский (1658–1722). Ещё

в коллегии Орлик начал сочинять стихи и стал одним из лучших

поэтов своего времени. Свои стихи он посвящал в основном ис-

торическим деятелям. Среди них известны панегирик20 гетману

Ивану Мазепе «Алцід Російський» (Вільно, 1695) и панегирик в

честь свадьбы нежинского полковника Ивана Обидовского и

Анны Кочубей «Гіппомен Сармацький» (Київ, 1698).

Благодаря протекции Стефана Яворского Орлик, как способ-

ный выпускник коллегии, становится консисторским21 писарем

Киевской митрополии. В 1698 г. он женился на дочери полтавско-

го полковника Павла Герцика Анне, вошёл в круг казацкой стар-

31

Этюды Этюды

шины22 и вскоре начал служить в Генеральной войсковой канце-

лярии  центральном учреждении гетманской администрации на

Левобережной Украине.

Высокая образованность, знание многих языков, острый ум,

великолепная память, сообразительность, природный такт и тру-

долюбие молодого канцеляриста обратили внимание гетмана И.

Мазепы (около 16401709) и он назначил его старшим войсковым

канцеляристом (1702), а затем управляющим делами (регентом)

Генеральной войсковой канцелярии.

Орлик имел настолько высокий авторитет среди казацкой

старшины, что его новорождённого сына Григория (Григора) 16

ноября 1702 г. крестили в Батуринской церкви сам гетман Иван

Мазепа, полковник Иван Ханенко и Любовь Кочубеева  жена ге-

нерального судьи Василия Кочубея. В 1707 г. 35-летний Орлик

назначается генеральным писарем и становится самым близким

советником гетмана. Доверие друг другу и верность делу борьбы

за независимость Украины они скрепили клятвой с целованием

креста. Орлик был верен этой клятве до конца жизни.

Гетман видел возможность освобождения Украины от мо-

сковского рабства с помощью союза со шведским королём Кар-

лом XII (16821718), который бы стал гарантом независимости

Украинского государства. В этом его активно поддерживали Ор-