Текст книги "Жизнь с головой 2.0"

Автор книги: Амиран Сардаров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 18 страниц)

Ищущее начало

Способности человека – это комбинация наиболее выраженных структур мозга. Выраженных не в психологическом смысле, а в морфологическом. Они просто должны быть большие. Например, чтобы стать хорошим художником, надо не просто обладать зрением, а иметь серьезные по размеру структуры, такие как: латеральное коленчатое тело, задние и передние бугорки четверохолмия, затылочные палеокортексы 17,18 и 19. И все это только для того, чтобы разглядывать что-нибудь. Например, необычайную красоту стодолларовой банкноты. А чтобы скопировать ее, человеку дополнительно необходимы еще полтора десятка достаточно выраженных структур ― ведь кроме зрения нужна еще очень точная моторно-двигательная координация. А то увидеть человек сможет, а нарисовать или вырезать – нет.

Каждая индивидуальная способность человека имеет свое представительство в мозге. Если она структурно выражена, то есть области, вовлеченные в эту функцию, достаточно большие, то, естественно, человек будет способен заниматься этой деятельностью. А если нет, то, сколько бы он ни пыхтел, ничего не получится. Это в простом случае. Есть, конечно, сложные профессии, в которых структуры не так чётко определены, и в которых функции носят смежный характер. Но общий принцип тот же самый: размеры структур, отвечающих за конкретные функции, определяют возможности человека.

В повседневной жизни человек обязательно найдет возможность свои способности реализовать. Как говорится, талант себе дорогу пробьет. Почему? Да потому что большие слуховые структуры, например, вынудят человека вести себя так, что он пойдет в музыканты или в певцы. Структуры большого размера будут заставлять человека менять свое поведение, мотивировать его на это. Человек будет заниматься деятельностью, к которой предрасположен, потому что она ему будет нравиться.

Сергей Савельев – профессор, доктор биологических наук.

Меня постоянно что-то гложило изнутри. Всего, что мне предлагалось, было мало, хотелось большего. Я всегда был энергичным, никогда не мог усидеть на месте, да еще и с кучей вопросов и заморочек. Если друзья хотели что-то сделать, например, говорили «а пойдем, залезем на крышу дома и будем стрелять по окнам!», то я всегда спрашивал «а зачем?». Все шли, я оставался. Мне не было страшно, иногда я даже шёл ради любопытства и новых эмоций. Но, в дальнейшем, терял интерес и шёл домой читать и ковырять интернет.

Вопрошание, которое у меня было с самого детства, почему-то всегда заставляло двигаться вперёд и всё ставить под сомнение. Сначала меня начали раздражать родственники своими наставлениями про религию и правильную жизнь, потом старшие двоюродные братья, а затем начали раздражать уже и друзья «на районе».

Эту книгу я написал для тех ребят, кто, также как и я в свое время, копается, роет и пытается что-то найти. Кто чувствует себя неудовлетворённым в этом обществе, пытается найти в нём своё место.

Тем, у кого всё ещё есть суррогатные смыслы, но они уже перестали испытывать влияние родственников и друзей, и уже находятся в процессе избавления от детско-юношеских иллюзий, вначале, наверное, стоит озадачиться вопросом: «А какие сейчас есть смыслы?». Если ещё не хватаешься за голову от депрессии и не вопишь, что «жизнь ― дерьмо», значит что-то тебя наполняет и подпитывает. Хорошо бы понять, что это. Когда поймёшь, то попробуй себя спросить, а действительно ли это имеет такой смысл? Фундаментально. Не просто сейчас, потому что это модно и так все делают, а фундаментально ― зачем мне это надо? И действительно ли я буду счастлив, если этого достигну?

Мы сейчас не берём комфортную и роскошную жизнь ― она не может являться самоцелью. Это, само по себе, конечно, прикольно, почему бы и нет ― можно иметь и дорогую машину и остальные комфортные и приятные штучки и игрушки. Но я таких ребят знаю достаточно много, и даже взрослые мужики, у которых есть все,  от этого вообще не тащатся. Это самая большая иллюзия, которая остаётся у большинства и не рассеивается в силу того, что они не достигают уровня жизни, о котором так мечтают. Могу сказать с полной ответственностью, что это тоже иллюзия. С роллс-ройсом под задницей и большим количеством денег, гармония внутри всё равно не настанет ― точно также будешь  чувствовать себя чужим в этом мире.

Есть такой тест, когда полезно задаться вопросом: «При наличии всех этих бабок-тачек-тёлок, которые через некоторое время всё равно надоедят, чем бы ты занимался?». Представим, что все эти материальные гаджеты уже есть, так как, если они будут основной целью, получить их будет ещё сложнее. А если они есть, то, при наличии радующей цели, от которой будет ощущение, что «да, это моё призвание», все эти гаджеты превратятся в рабочие инструменты, чем они в итоге и являются для многих богатых людей, которые самостоятельно чего-то достигли. Не для тех, кому досталось от мамы с папой, и кто не знает жизни и цены деньгам, а для тех, кто с нуля добился результатов. Бедные же ребята, которые задавались вопросами и находились в заблуждении, что смысл в том и заключается, что «когда стану богатым, то тоже себя буду так вести, гулять с красивыми тёлками и кидать понты», достигнув своей цели, понимали, что это всего лишь очередная иллюзия. Внутри их снова ожидала бездонная пустота.

Можно самому все перепробовать и дискредитировать весь набор общественных «ценностей». Сначала искать смысл в деньгах и красивой жизни, как это было у меня, или в красивых тёлках или «настоящей любви». В любом случае, нужно попробовать определенные вещи, чтобы самому всё стало понятно и вся эта мишура уже больше не отвлекала. Но на это может уйти много времени, процесс затянется надолго ― лучшие годы, когда ты еще энергичен и полон здоровья, уйдут в унитаз, на все эти бесполезные мечты.

Если читать эту книгу дальше, и не будет понятно, о чём речь, то это значит, что ты ещё не опробовал на своей шкуре определенные вещи, которые будут являться переходным этапом в жизни, и  материальное себя полностью еще не исчерпало. Ты еще тешишь себя иллюзиями и не дошёл до ручки, когда себя чувствуешь беспомощным ничтожным человеком, от которого ещё и никакого толку нет.

Лет до двадцати мозги у молодого человека плавают в «спермическом бульоне». О чём может думать подросток? Только о том, что у него торчит. Больше ни о чём.

Сергей Савельев – профессор, доктор биологических наук.

«В чём смысл жизни?» ― главный вопрос, который может накрыть человека. Это не псевдофилософский вопрос для праздной болтовни на кухне, а вопрос основополагающий, поддерживающий целостность картины мира человека. Без ответа на него, он, вопрошающий и ищущий, не может нормально функционировать, как и машина не может ехать, если у неё нет двигателя. Набор условных ответов, которые есть в этой жизни, не в состоянии, для этого человека, «разложить все по полочкам».

Простой ответ «смысл жизни в тёлках и деньгах» разочаровывает думающего человека очень быстро. Для этого необязательно достигать каких-то крутых вершин ― достаточно посмотреть на то, что ты достиг уже сейчас, и что в детстве казалось мечтой, и задуматься, сделало ли это тебя счастливым.

Даже когда будет много бабла и тёлок на качественно другом уровне, то спешу разочаровать ― будет абсолютно то же самое. К тому же ещё и станет обидно за бесцельно прожитые годы в погоне за «богатством». Но подробнее об этом позже.

Фанатизм

Древнеарабские сказки

Амиран Сардаров: Люди могут поменять религиозные «костыли» на здравый смысл?

Сергей Савельев: Нет! Конечно, если прихожане перестанут размножаться, то кто будет в казну сдавать? Естественно, приходится им как-то разрешать размножаться через браки, призывать работать. Хотя, в большинстве религий, происходящих с Ближнего Востока, работа является наказанием. Таким образом, появляется социальное чувство вины, за счёт которого можно управлять человечеством.

Амиран Сардаров: А можно человечество отучить верить?

Сергей Савельев: Нет. Любые религии обращаются к инстинктивно-гормональным формам поведения. И что вы можете этому противопоставить?

Амиран Сардаров: Так они же вроде наоборот подавляют, запрещают!

Сергей Савельев: Нет-нет-нет. Они обращаются к древнейшим центрам мозга, к инстинктам. Вот вы приходите в автосалон. Продаётся убогая китайская поделка, разваливается на ходу. Но рядом стоит девица с ногами от ушей, наём которой на один день стоит дороже машины. Все на неё пялятся, от чего вырабатываются гормоны из гипоталамуса и воздействуют на организм. Они рассматривают её как источник размножения ― наиболее удачный репродуктивный успех, который даст таких же обалденных потомков. Покупатели смотрят на девицу и в автоматическом режиме запоминают китайскую каталку. Результат таков, что при выборе между китайской и французской машинкой, они выбирают китайскую.

То же самое и с религиями. Вы всё равно ведётесь на инстинктивные древние механизмы, обложенные в те или иные слова, причем неважно какие и какая религия. И принимаете решение, потому что они обращаются к вашим пещерным, самым древним, времен, когда у вас ещё хвост волокся по земле, желаниям.

Сергей Савельев – профессор, доктор биологических наук.

Есть у меня один друг, занимающийся поставками различного сырья в страны Ближнего Востока. Чтобы заключить хлебный контракт, нужно сначала обхаживать богатых арабов ― тогда они его подпишут. Для этого он их водит к элитным проституткам и поит дорогим алкоголем. А в воскресенье они уединяются в своей комнатке, расстилают на полу коврик и начинают молиться, «замаливать грехи». Очень удобно.

Сказки древних арабских кочевников являются очень удобным инструментом для лицемерного прикрывания задницы. Их можно подогнать под что угодно. Чуть что ― сразу находят отмазку. Все эти «праведники» проповедуют простым людям какие-то догмы, при этом сами, у кого есть деньги, уходят в отрыв и развратничают на полную катушку. Если ты богат, то весь разврат со шлюхами, алкоголем и наркотиками можно скрыть или откупиться. А если беден, то попадаешь по полной программе. Забивают камнями, отрезают голову и т.д. Тотальное лицемерие.

Многие религиозные проповедники, которые рассказывают, что есть праведные и неправедные, верные и неверные ― сами, втихую, по полной программе живут как европейцы. У них точно также есть и гомосексуалисты и трансвеститы. Ничем не гнушаются. Точно также воруют, насилуют и убивают.

Недавно проводили опрос в ближневосточных странах, где с религией жёстко, и 25% мужиков признались, что раз в жизни кого-то насиловали. Это происходит, потому что противоестественно сдерживаться. Вот и приходится изощряться. Не выдумывали бы эту чепуху по поводу «замуж девственницей», то никто бы никого и не насиловал ― вот к чему приводит лицемерие.

Хотя, казалось бы, хочешь удовлетворять свои половые инстинкты, бери и удовлетворяй. Нафига изображать из себя святого и непорочного? От обезьяньих инстинктов всё равно никуда не убежать. Попытка от них убежать заканчивается гомосексуализмом в лучшем случае, а в худшем ― сексом с овечками. Вот к чему приводит подавление инстинктов религиозными конструкциями.

При этом они все рассказывают про себя, как про неких ангелоподобных существ, вроде того, что «все мусульмане высокодуховные», а «Кавказ переполнен интеллектуальной элитой». Что, якобы, они все такие правильные, высокоморальные. Если же у себя на Кавказе появится возможность безнаказанно изнасиловать девственницу, то с удовольствием это сделают, а потом убьют и закопают, чтобы не узнали, иначе от позора не отмыться.

Вообще, по шариату, за изнасилование полагается смертная казнь. Но почему-то, когда насилуют немусульманок, все делают вид, что вроде ничего и не было. Исламские пропагандисты будут истошно вопить, что это провокация. Не мусульманин, не изнасиловал, и не женщину. «Рафик неуиноуен».

У европейцев в этом плане всё открыто, никто не запрещает удовлетворять свои инстинкты. А тут религиозная конструкция вынуждает заниматься лицемерием, внешне играешь некую роль, что «без косынки ходить плохо», «недевственница ― это уже проститутка». А на деле и девственницы трахаются, только в задницу, чтобы девственность сохранить до замужества.  Причём так, что любая порноактриса позавидует ― будет нервно курить в сторонке. Потому что гормоны играют, трахаться охота. Начинают уже в 15-16 лет, а замуж ― взятки гладки, девственная плева на месте. Формально девственница, традиции не нарушены, все довольны.

***

У дебила, конечно, нет национальности, но оголтелое восхваление своей религии и утверждение, что все другие от лукавого, грязь и ненастоящие ― подобное лицемерие меня категорически не устраивает, и никогда не устраивало. Я с детства испытывал дискомфорт по этому поводу, но он был интуитивный и неосознанный. Этот червячок несправедливости постоянно заставлял копать и выяснять, что же не так.

В исламистской пропаганде преподносится всё так, что, дескать, «мусульманин по определению лучше, нежели кто-либо другой». Давайте уже перестанем заниматься лицемерием и делить людей на праведных и неправедных, обычных и особенных. Все люди имеют набор стандартных инстинктивных обезьяньих параметров. Они все примерно одинаковые. Просто мусульманам повезло меньше, потому что на них ещё наваливаются некие искусственные рамки ― что на мужиков, что на девушек. И им это выходит боком.

Самая жуть в том, что многие кавказцы, которые здесь видят своих соплеменниц, которые работают проститутками, бьют их и иногда даже убивают. Или, если она туда приезжает и выясняется, что в Москве она была блядью, то ее ждёт такая же участь. Хотя то, что сами эти мужики употребляют наркоту и снимают шлюх, никак их самих не смущает ― это как бы в порядке вещей. При этом они считают, что восстанавливают справедливость, убивая «своих» шлюх.

Люди ведут себя абсолютно дико и даже не отдают себе отчёт в том, что они творят. При этом бравируют «священными текстами» и ссылаются на них. Сами же постоянно нарушают все заповеди оттуда.

***

Когда на Курбан-байрам публично режут баранов и проводят кровавые обряды ― это всегда будет вызывать недоумение у продвинутой части общества.

Не могу даже представить, чтобы какой-то христианский ритуал демонстративно и в массовом порядке, с сотнями тысяч человек, произвели в Грозном или Махачкале ― про Ташкент и Душанбе даже и не заикаюсь. Там просто расстреляют на месте, и никто даже не будет задумываться о последствиях, о том, как это будет «влиять на межнациональные отношения» или на «образ Чечни». Тут же все забудут про «многонациональную и многоконфессиональную страну» и «толерантность».

Расстилать коврики и молится прямо на трамвайных путях, занимать несколько улиц, что другим нельзя ни пройти, ни проехать. К этому, вроде как, надо относиться с пониманием, но, по факту, получается какая-то односторонняя толерантность. Можно ли представить, как Кадыров приглашает в Грозный десятки и сотни тысяч христиан, чтобы те демонстративно и с шумом отпраздновали, например, Пасху? Причём, чтобы это были взрослые мужики, желательно казаки с шашками, да ещё и чтобы они резали свиней на глазах у детей, солили сало и пили горилку. Вот тогда будет действительно толерантно. У нас же многоконфессиональная страна и должно быть уважение ко всем традициям ― так почему же не сделать так?

А потому что это даже в голову никому не придёт. Запретят сразу ― начнется истерика и крики с пеной у рта.

Если эти вещи, явно бросающиеся в глаза и вызывающие агрессию, хотя бы как-то не уменьшить, то будут серьезные межнациональные проблемы. Ладно, допустим, запретить вроде как не могут ― это будет нетолерантно. Но почему же хотя бы не делать это в пределах своих молельных домов? Там, за заборчиками, можно проводить любые свои ритуалы, только чтобы никому не было видно.

Это же личное дело, вопросов к этому нет. Хочешь во что-то верить и совершать ритуалы ― да пожалуйста. Когда же это происходит демонстративно, мимо всего этого уже не получается просто пройти и сделать вид, что всё в порядке вещей. У меня у самого шок, когда я вижу, как режут барана ― кровь летит на асфальт во все стороны, животное мучается, а люди вокруг искренне радуются, праздник ведь.

Я сам восточного происхождения, но вырос в цивилизованном светском обществе. Для меня все эти обряды выглядят дико ― я не могу спокойно смотреть, как животному отрезают голову.

Зачем делать вид, что всё в порядке. Ведь очевидно, что ничего не в порядке. Конфликт менталитетов, культур и прочего. Проблема есть и её нужно решать. Она может выйти на тот уровень, когда коснётся меня лично и любого другого человека.

***

Зачем нужны религии в XXI веке? Зачем люди совершают те или иные поступки, исходя из неких бредовых догм? Поднимают палец вверх ― кого-то убивают, «исполняя волю всевышнего».

Сейчас религия идёт против эволюции. Ей только прикрываются, чтобы оправдать самые страшные действия. Эти сказки древних арабских кочевников, которыми живёт довольно большая часть человечества, способствуют только вызову агрессии и негатива.

Восточные же люди всех воспринимают врагами. Американцы, европейцы, русские ― все для них плохие. Езиды для них тоже плохие, потому что они верят не в древнеарабские сказки, а в сказки про «бога солнца».

Ладно, можно предположить, что американцы действительно плохие. Но тут ситуация как с большевиками, которые говорили, что они все такие замечательные и построят коммунизм. Это всё было ложью. Но при этом то, что они говорили про капитализм ― это правда. Хотя то, что капитализм «плохой», из этого вовсе автоматически не следует, что сами большевики «хорошие».

Также и тут.

Если, вы говорите, что американцы «убийцы и захватчики», что, в принципе, сложно отрицать ― это вовсе не означает, что вы сами ― пушистые овечки, добрые и «духовно богатые».

Сейчас стала модной тема, что, дескать, есть правильные и канонические древнеарабские сказки, а есть сектанские и ваххабитские, которые дают простые ответы на сложные вопросы, после которых ребята идут и кого-то убивают. И что, якобы, надо сделать так, чтобы доминировали не дикие сказки, а «правильные». Это абсолютная глупость, потому что как раз эти «правильные» в своё время естественным образом упростились и превратились в дикие.

***

Зачем нужна вся эта наигранная «толерантность» и «политкорректность», когда интеллигентные цивилизованные люди говорят, что уважают «чужие традиции» и «разные религии»? Другими словами, они проявляют толерантность к дикости и банальному идиотизму.

Амиран Сардаров: Для вас научное знание является неким фундаментальным критерием истины? Или есть ещё что-то, что наука не может понять, описать, спрогнозировать и управлять этим?

Сергей Савельев: А больше нечему быть критерием. Альтернативой может являться вера. Но в моём лексиконе слова «вера» нет. В науке нет этого понятия.

Вера ― это биологический инструмент. Причём неважно во что: христианство, ислам, иудаизм, молекулярная генетика, геном человека, стволовые клетки, клонирование овец ― это всё вера. В том числе можно верить в научно-технический прогресс. В данном случае ты уже становишься служителем культа, а не учёными и инженером.

Полмира верит в молекулярную генетику. Всю жизнь на это кладут, потому что вера велика, можно положить. Вера может быть разной формы ― в том числе, самая оголтелая. Можно искренне верить, что «на белке, который вырабатывают нейроны мозга, записываются мысли», и такие люди есть. И человек положит всю жизнь, чтобы это доказывать. Или верить в живую или мёртвую воду.

Наш мозг устроен так, что он подменяет свою работу неким набором алгоритмов, которыми является вера: «Я верю в то, что с помощью митохондриальной ДНК можно изучать происхождение человека! Я верю, что все мутации в митохондриальной ДНК уникальны и никогда больше в эволюции не повторяются! Я верю, что, сравнивая друг с другом уникальные и никогда не повторяющиеся мутации, могу вычислить насколько одна популяция отошла от другой, и я верю, что, таким образом измеряю молекулярные часы эволюции!». Молекулярный биолог это произносит как молитву. А дальше происходит то, что повторные мутации возникают регулярно, и что вся эта его гипотеза ― полная чушь. Если же он просто верит, то его объективность будет нулевая.

Амиран Сардаров: Но ведь молекулярный биолог, в отличии от исламиста, опирается на некие замеряемые результаты?

Сергей Савельев: На придуманные постулаты. Исламист тоже опирается на Магомета. А здесь то же самое ― есть набор генов, и надо верить, что они каждый раз мутируют уникальным способом. То же самое, ничем не отличается от исламиста. Причём, по оголтелости, вот именно эти люди, которые верят в стволовые клетки, намного превосходят любой исламский терроризм.

Возьмите программу «геном человека», которую закрыл ещё Буш-старший. Где лекарства? Где результаты, которые обещали? В конце концов, где те 40млрд. долларов, которые вкладывались 30 лет назад? Вот вам, пожалуйста, вера. Они верили в то, что гены кодируют форму уха. Да, они связаны, но ничего не кодируют.

Когда в науку вмешивается механизм, построенный на вере во что-то, то это, в лучшем случае, превращается в профанацию и обман, а в худшем ― в мясорубку, которая уничтожает жизнь тех простаков, которые умудряются поверить также искренне как и в любую религию.

Сергей Савельев – профессор, доктор биологических наук.

***

Здесь нет речи о том, что «плохие» только древнеарабские сказки, а все остальные сказки ― «хорошие». Они точно такие же бредовые, лицемерные, способствующие дикости и деградации. Если взять те же древнееврейские сказки, то они уже находятся на излёте, себя дискредитировали и оказывают совсем небольшое влияние.

Так получилось, что в тех странах, где изначально сказки были древнееврейские, научное представление о мире шло в авангарде. Поэтому сказки потеряли свои позиции постепенно и естественным образом. Большинство перестало в них верить. Они превратились в нечто декоративное, существующее в виде неких символических ритуалов. Серьёзно их сейчас воспринимают только отдельные редкие фанатики. В целом же, к этому всему относятся с юмором.

В ближневосточных странах субъектно-научная картина мира была сильно запоздавшей, поэтому все эти сказки никуда не делись. Ближний Восток не прошёл стадию модерна, не менял модель мышления, но, при этом, получил, например, такие инструменты и приспособления, как антибиотики и оружие. Первое им даёт возможность плодиться, как кроликам, что сознательно не делается европейцами, и не умирать от инфекций и болезней. Сейчас, в результате, мы видим перенаселение, которое породило дефицит еды и воды. Сразу после этого Восток начал с помощью другого инструмента, оружия, разбираться внутри себя ― кому жить, а кому умереть. И всё это происходит под красивой религиозной вывеской. Этими сказками они оправдывают любые чудовищные зверства.

Из-за сложившегося перенаселения они просто вынуждены уезжать в поисках лучшей жизни в западные страны. При этом, жить и потреблять хотят по-западному, да еще и сохранить лицемерные конструкции про то, что они «правильные» и «духовные», а «Запад ― погряз в разврате». Началось демонстративное бравирование, выпендривание и показуха. Получается так, что они убежали туда от кишлачной нищеты и дикости, но создают там такой же кишлак и дикость.

У христианства подобного этапа не было ― оно помирало естественным путем. А тут получилось так, что в XXI-м веке компьютеров и биотехнологий сказки древних арабских кочевников являются основой мышления для полутора миллиардов человек.

Если Запад не одумается в своём «толерантном угаре», и ничего с этим не сделает, то его ждёт мало чего хорошего. Древнеарабские сказки его съедят.

***

Откуда берётся фанатизм? Почему, первым делом, возникает желание объединиться против когото и с ним бороться? Зачем обязательно нужно быть кому-то в противовес, да еще и с риском для жизни, с кровью, с адреналином, с месивом, да пожёстче?

Все эти фанатики ― продукт XX-го века, сектанство по моделям великих диктаторов. Нынешние «мини-гитлеры» всех мастей взяли эти модели, максимально упростили, и толкают на своём месстечковом уровне. Причём они даже не понимают, для чего всё это делают. У них нет никакой конкретной глобальной цели, кроме желания заниматься разрушением. Других мыслей нет, главное ― сам процесс. Это простейший способ достижения ощущения своего превосходства.

На Ближнем Востоке сунниты уничтожают шиитов. Евреи ― палестинцев. В США черные ― белых. Белые ― латиносов. Европейские неонацисты ― турок и арабов. Российские футбольные фанаты ― друг друга. Националисты ― чурок. И наоборот. Где-то такие события в полном разгаре, а где-то заметны только мелкие проявления, что не мешает этому кровавому противостоянию разрастись.

Естественный отбор идет полным ходом. Умные люди в это не лезут ― туда лезет «скотобыдло», которым манипулируют ради собственных целей и наживы.

Скоро людям будет нечего жрать и даже пить, потому что мы плодимся как кролики, а ресурсов становится все меньше. Вместо того, чтобы задумываться, что с этим со всем можно сделать ― быдло устраивает идеологические разборки. Физические и физиологические законы не зависят от бредовых ментальных конструкций ― как только «физуха» даст знать о себе в виде голода, быдло начнёт поедать друг друга.

Разнообразных диких фанатичных толп уже настолько много, что никакому контролю и учёту они не поддаются.

Каждая из групп фанатиков считает, что их идеология самая «настоящая», правдивая и единственно верная, что она включает в себя всю картину мира. Они ещё и посмеиваются над другими, хотя ничем друг от друга не отличаются. Лучше же всего фанатики объединяются вокруг идеологии, где можно применить силу. «Бей, круши, уничтожай, свергай».

«Пастыри» и «гуру» всех сект уже давно не верят в ту идеологию, которую продвигают, а верят только в силу и деньги. Энергию диких необузданных толп эти «гуру» используют только для достижения своих целей. Когда же будет нечего есть, то всё это «скотобыдло» они заставят жрать друг друга.

Амиран Сардаров: Откуда вообще у людей потребность в самокопании, заморочках и страданиях, в поисках ответов на глобальные вопросы, желание удариться религию, и во все эти противоречия, с ней связанные?

Сергей Савельев:  Противоречия между лимбической системой и корой головного мозга. Получается бесконечный конфликт. Одно ― то, что тебе непрерывно хочется, другое ― что тебе навязывают в социуме.

В чём же дело? Надо обратиться к первоисточникам. Человеческое поведение формируется из двух составляющих. Одна из них ― то, что нам досталось от животных. Инстинктивно-гормональные формы организации поведения. Это три простых принципа: еда, размножение и доминантность. Они спрятаны за счёт социализации за всякими условностями и законами. Нехорошо, увидев красивую девушку, тут же на неё бросаться, спустив штаны, хотя это было нашим недавним прошлым. Тем временем, во многих регионах это до сих пор происходит запросто. Чисто обезьянья форма поведения. И винить в этом людей нельзя, потому что это и есть смысл жизни человека. Стремление к колбасе, размножению и золочёному Роллс-Ройсу. Это нормально для обезьян. А вот для человека, для гомо сапиенса, это уже плохо.

Один компонент, который сильно влияет, особенно на молодых людей ― это инстинктивно-гормональная форма поведения, доставшаяся нам от приматов. Это одна форма ― то, что у нас прячется в мозгах, и мы это называем словом «хочу». Это тот оголтелый эгоизм, который как раз питает наше самодвижение ― мы хотим стать самыми лучшими, самыми умными, самыми сексуальными, найти себе длинноногую жену и прочее и прочее. Это обезьяний компонент, который, чем умнее человек, тем лучше скрывается. А чем глупее, тем больше вы-пячивается. Эта неприглядная форма поведения, доставшаяся от обезьян, нами тщательно скрывается ― для этого приспособлено всё. Этим страдают все, поэтому государство устроено так, чтобы это скрыть, или заставить вести себя хоть чуть-чуть прилично хоть какое-то время.

Вторая же часть, с которой борется инстинктивно-гормо-нальная часть от обезьян ― это уже социально выработанная форма поведения, за которую отвечает уже другая часть мозга. Это кора с бороздами и извилинами, которая предопределяет нашу рассудочную деятельность. Например, мама говорит «не надо жениться сразу на четырёх девушках, это плохо кончится». Или «не надо воровать, а то сядешь в тюрьму, и из тебя там сделают чёрт знает что». И прочие разные фокусы. То есть рациональное и разумное социальное поведение, которое позволяет нам не резать друг друга на улицу впрямую, не отнимать, а зарабатывать деньги и на них покупать что-то. Вся та социальная цивилизационная часть, которая построена на работе коры головного мозга.

Древняя обезьянья сидит внутри мозга, и нормальный человек всю жизнь мучается и мечется между двумя проблемами. С одной стороны, он хочет поступить как разнузданный бабуин ― размножаться везде, где только можно, красть, бездельничать и развлекаться. А, с другой стороны, социальные условия вокруг него говорят, что так делать нельзя ― надо поработать, прежде чем размножиться. Вот на этом балансе человек всё время и принимает решения. Поскольку мы полуобезьяны, то из-за этого мы всё время мучаемся между двумя крайностями.

Общество иногда призывает вести себя настолько рассудочно, что если ты будешь вставать только на позицию общества, то вообще никогда не размножишься и, скорее всего, сдохнешь от голода. И то, и другое гипертрофированно. Сексизм, поедание бесплатной пищи и безделье ― это гипертрофия с одной стороны. Точно также же, давление человеческого сообщества в сторону цивилизованного поведения ― это гипертрофия с другой стороны. Впадение в обе крайности приводит к диким результатам.

Нормальный человек состоит из двух дилемм. Ему постоянно хочется высморкаться и разбросать сопли по всему асфальту. А с другой стороны, вроде как-то нехорошо, окружающие будут смотреть. В результате, человек всю жизнь мучается, выбирая то одно, то другое. Современный человек непоследователен и ущербен ― и не оплодотворил всех самок в ближайших пяти километрах, и с социальной точки зрения ничего не достиг, потому что постоянно мучается между этими двумя началами. На этих началах, кстати, паразитируют все теологические концепции. Все религии мира говорят, что есть ад, а есть и рай, что есть бог, а есть и дьявол. Выбирай. Под дьяволом, в тех или иных вариациях, выбирается инстинктивно-гормональная форма поведения, которая разрывает человека изнутри из-за нашего обезьяньего прошлого. А «бог» означает социально осознанную, небиологическую форму поведения. Вот именно на этом паразитируют все религии. Сторонников религии всегда будет в избытке.