Текст книги "Жизнь с головой 2.0"

Автор книги: Амиран Сардаров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 18 страниц)

Отличие человеческого от инстинктивного

Чем человеческая цель отличается от животной? Любая человеческая цель отличается от животной, прежде всего, отсроченным результатом. Даже если хочешь заниматься бизнесом, то не ради «вот сейчас абы что сделать, получить бабла и доить дойную корову!». А когда человек ставит отсроченную цель, в которой видит некую идею, новое изобретение. Да, это будет сделано, в том числе, для доминантности и для денег, но приложить усилия для этой цели могут уже единицы. Пока достигнешь этой цели, параллельно создашь пользу окружающим и вообще всей цивилизации. Если цель большая, то, пока над ней работаешь, вокруг тебя создаётся определенная атмосфера и подтягиваются единомышленники.

А те, у кого преобладает инстинкт еды, от человеческой цели ломаются, или просто теряют интерес на начальном этапе, при первом же сопротивлении среды. Так вот из тех, кто доходит, появляются такие ребята, как тот же Стив Джобс. Да, делал для инстинктов, всё было завязано на доминантности, но он мотивировал себя отсроченным результатом и создал некий рывок для человечества.

Если вы ломаетесь от сопротивления среды, даже просто по поводу удовлетворения своих биологических инстинктов, то здесь можно особо не напрягаться: цели с отсроченным результатом, скорее всего, вы не достигнете. Если начинаете прыгать с темы на тему, перебирать и искать лёгкие пути, халяву, волшебную таблетку, пытаться одним скачком оказаться «в дамках», то вряд ли вы сможете концентрироваться над делом с отсроченным результатом, тем более, в котором нет никаких гарантий. Когда не бросаешь свою цель, когда она настолько давит, что даже, если не получается, то делаешь заново или пробуешь новые варианты до победного конца, пока не получится, пока не помрёшь ― это и называется «человеческий путь».

Найти цель для себя – это уже полдела, у многих на это уходят годы. Если ты её нашёл, то реализация является каторжным трудом, потому что, в этом случае, происходит борьба между рассудком и инстинктами. Подобную борьбу мозг очень не любит, поэтому большинство людей начинают тут же себя оправдывать и говорят, что «цель не та, условие не те, всё сложно» и сливаются. Постоянно идти вперёд, пытаясь пробивать себе путь независимо ни от чего, может не каждый. Если встаёшь на этот путь и у тебя есть предпосылки, то, в процессе этого движения вперёд, нехило развиваешься. Тогда уже не будут возникать вопросы, которые мне часто пишут в личку: «Как найти связи, где взять спонсора?».

Что-то реализовать – это большой каторжный труд. Это действительно борьба и сражение с самим собой, а только потом уже с внешними обстоятельствами. Если ты потихоньку, но постоянно двигаешься вперёд, то многое само собой приоткрывается ― постоянно идёшь по ступенькам вверх. Когда ты не сдуваешься от сопротивления внешней среды, не начинаешь убегать и ломаться от мелких проблем, лепить отмазки почему не получается и начинать переживать. Вот это и отличает человека, ведомого животными инстинктами, то есть сиюминутными порывами, и тех редких людей, которые, независимо от внешних обстоятельств и внутренней борьбы, всё равно идут вперёд и что-то делают.

В самом начале кучу усилий нужно приложить для того, чтобы «найти себя» ― понять, что ты хочешь. А потом, когда понял, не меньшего труда занимает непосредственная реализация и самообразование.

Это те этапы, которые не каждый может осилить. Мы всегда находимся в неудобных условиях, в которых себя нужно постоянно заставлять – это мало кому под силу. Вот поныть, спросить, поискать халявы, поумничать – это умеют все. Даже те, у кого есть человеческая цель и способности к ней, он всё равно будет ныть, когда у него не будет получаться, и искать халявы. Но, когда поймёт, что ныть и искать халяву бесполезно, этот человек не бросит свою цель, что всегда делает большинство, а продолжит искать варианты для ее реализации.

Вообще, не существует чистых человеческих целей. Инстинктивное и человеческое всегда идёт параллельно, бок о бок. По большому счёту, их невозможно разделить. Позже, когда инстинкты уже худо-бедно удовлетворены, попросту ищешь для себя ответы на какие-то человеческие вопросы. Что-то делаешь и создаёшь, да и просто у тебя появляется привычка, что по-другому жить уже не можешь.

***

Если что-то сделал, и не получил ожидаемого результата, то в этот момент хочется всё бросить ― это первое желание всех. А потом пойти развлечься, чтобы выделились гормоны ― хочется компенсировать это поражение и успокоить себя.

Подобные проблемы возникают не глобально, а появляются с мелочей. Ты что-то задумал, пусть даже какую-то маленькую промежуточную идею для достижения большой долгосрочной (а до большой тебе идти ещё долго, лет 5-10), и если эта маленькая цель не реализовалась, то начинаешь раздражаться и хочешь на всё забить. Ты решил, что для достижения некой цели, нужно сделать определённые действия, а представления о них возникают у тебя из тех знаний, которые ты уже накопил. Причём накопил, скорее всего, случайным образом ― просто так получилось. И вот, исходя из этого, ты что-то делаешь, ожидаешь результат, а он не появляется. Другого же ты ничего не знаешь и не видел.

Поэтому ключевой задачей является постоянный поиск новой информации и путей решения. Причём решать надо будет совершенно мелкие задачи ― решение которых ты ещё не узнал за годы своей жизни. Естественным образом у любого человека информация копится достаточно стандартная, состоящая из набора примитивных знаний. Когда ты перед собой ставишь нетривиальную цель, то тебе нужно эту информация находить и копить по крупицам. Или даже открывать самому, если её нет. Неважно, какое дело ты начинаешь делать ― вся теория, которую обычно пытаются найти в книгах, может дать только общую информацию. Когда ты начинаешь двигаться к своей цели, то появляется такое количество нюансов, которое разрешить ты сможешь только сам. Поставил задачу, выявил проблемы, и ищешь варианты решения. Причём пока эту проблему не решишь, вперёд можешь не пройти. Более того, неизвестно сколько времени тебе может потребоваться для её решения.

На всё это мало у кого хватает воли, терпения и упорства. Конечно, это тяжело, и естественным желанием является моментальное получение эмоций от каких-то несложных действий: соблазнения баб, устройства на работу или покупки айфона. Или же условно халявным способом является прохождение каких-то тренингов: эмоционально накачаться и получить «волшебную таблетку» в виде некого набора информации, который вселяет в них веру, что поможет быстро выстрелить наверх. Чудес не бывает ― это такое же большое заблуждение, за которое потом придётся заплатить разочарованием.

В реальности же приходится постоянно решать какие-то мелкие задачи. Сначала надо думать над тем, где найти информацию для решения, а потом уже напрягаться, чтобы начать действовать. Ты немного продвинулся вперёд, а там тебя уже поджидает новая задача и проблема, которую тебе снова надо решать. И вот так постоянно. Никто тебе, как маленькому ребёнку, не будет давать конфету в качестве поощрения, чтобы у тебя выделялись эндорфины и был стимул двигаться дальше. Никаких положительных эмоций у тебя не появляется, наоборот, только отсасывается энергия, а ты всё равно должен двигаться дальше. Параллельно возникают депрессии и переживания ― начинаешь париться, а кто-то может запить. Потом опять находишь внутренний ресурс и пытаешься идти вперёд. Так происходит постоянно. Это колоссальный труд. Основные энергетически ресурсы уходят на себя, на борьбу с самим собой.

Какое-то позитивное подкрепление твоей деятельности может наступить только тогда, когда ты уже совершил кучу работы и начали появляться результаты. Но, чтобы до этого дойти, необходимо произвести большое количество работы.

Так что смешно смотреть, когда большинство парней пытается в этом направлении найти лёгкий и быстрый путь. Попытки женщин выглядят вообще юмористично и карикатурно. Их попросту становится жалко.

Всё это надо понимать и отдавать себе отчёт. Если этого не понимать, то будешь постоянно себя кормить надеждами, вштыриваться новыми идеями, типа «вот я сейчас сделаю кое че, и у меня всё попрёт!». Или думаешь, что «сейчас повторю за кем-то успешным, и у меня тоже всё получится и попрёт!». Но ничего не попрёт, потому что моделируешь только фасад, но не видишь весь процесс, который проходил «оригинал». Не видишь нюансов и всей картины в целом. Реально бизнес могут клонировать или партнёры, или тот, кто на тебя работал с самого начала пути ― кто знает, как это всё происходило, каждую деталь. Если у него есть предпосылки, то он сможет это повторить. Но перед этим он уже накопил базу знаний, видел, как это происходит изнутри, знает все тонкости и нюансы. Кто-то 15 лет работает в какой-то компании, а потом открывает такой же бизнес и у него получается. При этом про него говорят: «Вот дурак, 15 лет пахал, и только потом додумался открыть своё дело». Да если бы он 14 лет назад попытался открыть свой бизнес, то не факт, что у него вообще что-то получилось.

Но об этом подробно будет в третьей книге. Про деньги, бизнес, капитализм, и в целом про инстинкт еды.

Инстинкты против человеческого

Человеческим начинают заниматься, только если есть ущемление в каком-то бабуинстве. Даже если у гения всё в порядке с бабуинством, то он так и будет бабуиниться, а человеческим заниматься только иногда, для развлечения. Его гениальность может даже не раскрыться. Только постоянная неудовлетворённость заставляет нас развиваться. Когда же у тебя инстинкты закрыты и всё доступно, то, если ты начинаешь расстраиваться, очень быстро себя радуешь всякими покупками и женщинами ― быстро переключаешься на бабуинство.

А те, у кого инстинкты не закрыты, не могут отвлечься от своих расстройств ― им приходится постоянно о чём-то думать, что-то читать. Если бы они могли отвлечься, то так бы и делали. Банально потому, что нами не контролируется обезьянье инстинкты что-то сделать и сразу получить за это удовольствие. Мы не можем отказаться от удовольствия, если оно само идёт к нам в руки. Так что, если даже у гения удовлетворяются инстинкты, то не факт, что он раскроется хоть на чуточку, потому что ему будет легко убегать от себя. Стало скучно – побежал по бабам или еще как-то развлёкся.

К человеческому начинают стремиться только тогда, когда недоступно удовлетворение бабуинских инстинктов. Причём недоступно долго и стабильно, да ещё и, время от времени, усугубляется всякими тяжёлыми жизненными ситуациями: ухудшением здоровья, жёсткими финансовыми проблемами, отсутствием крыши над головой, смертью кого-то близкого. Тогда ничего не остаётся, как податься во всяческие размышления. Почему часто про красивых девушек, парней, ребят из богатых семей, или детей известных и успешных людей говорят, что «природа на них отдыхает»? Более того, они часто становятся наркоманами или алкоголиками. А потому что стимула нет работать головой, всё и так есть, все инстинкты закрыты.

Всё происходит этапами. В юности никто даже не думает о человеческом ― все хотят бабуинского, элементарного удовлетворения своих примитивных инстинктивных потребностей. Только те, у кого песец начинается с самого детства, со временем превращаются в каких-то специфических людей. Причём с совершенно разными оттенками, как с маньячеством, так и с философствованием. Для развития человеческого, в жизни песец должен присутствовать постоянно. Жизнь не должна давать ему полноценно удовлетворять свои инстинкты. Разве что по чуть-чуть ― сколько бы он ни старался, как будто манит, но не даёт. Человек старается, а ему не даётся.

Вот тогда он уже вынужденно обращается к человеческому. Сначала задаётся банальными вопросами про несправедливость, пытается найти опору в каких-то верованиях и вымышленных конструкциях. Когда жизнь продолжает бить и показывать, что и это тоже не работает, то начинает искать дальше. После он уже приходит к какому-то трезвому цинизму и реализму. Этот процесс может прекратиться в любой момент, если инстинкты полностью закроются. В итоге, если инстинкты так или иначе удовлетворяются и закрываются, то ты стабильно находишься в комфортном и приятном состоянии, что очень быстро забудутся все философские размышления и то, что ты достиг благодаря своим страданиям.

Но есть и такие, у кого инстинкты не удовлетворяются никогда, разве что понемногу. Даже когда у них, например, появляется возможность легко закрыть вопросы еды и размножения, то, к тому моменту, уже подводит здоровье, и они физически не могут удовлетвориться. Поэтому всю жизнь стремятся к чему-то человеческому, к познанию, и постоянно находятся в таких поисках. Если же представить, что им внезапно привалит счастье и всё наладится, то они тоже станут обезьяной и забьют на все поиски истины. Правда, этот переход происходит не сразу. Поначалу ты держишься на том багаже, который накопил за время поиска истины. Окружающие, которые к тебе подтягиваются, ещё и вштыриваются от тебя ― восхищаются, какой ты умный и какой молодец. Потом ты превращаешься в засахаренного старого умника, зануду, морализатора, лицемера, коньюнктурщика и преспособленца, остановившегося на существующем уровне, потому что у тебя просто нет мотивации копать глубже. Начинаешь засахариваться и протухать, так как жизнь тебя уже не бьёт, и тебе не нужно постоянно думать, изворачиваться и что-то искать. А банальные моменты, нужные животному, ты и так получаешь.

Этому всему невозможно дать оценочные суждения, и сказать, что плохо, а что хорошо. Просто так у нас работает организм. Если бы того же Гитлера жизнь не придавливала с разных сторон, то не было бы того Гитлера, о котором мы знаем. Он много раз хотел поступить в художественную школу, но его не брали. Гитлер мечтал быть архитектором и художником. Тот же Ленин хотел стать юристом. Если бы им обоим дали то, что они изначально хотели, то их бы не было. Гитлер был бы известен в узких кругах как хороший архитектор, и всё.

Если инстинкты удовлетворяются, то у вопрошающего человека даже в этом случае присутствуют какие-то заморочки. Но они, как правило, лёгкие и неотягощённые. Так или иначе, хоть немного заморачиваются все ― даже содержанки, живущие с олигархами. Но они заморачиваются на «покемонском» уровне и читают «покемонскую» же психологию. Если вопрошающий с удовлетворёнными инстинктами смотрит на такого же вопрошающего, но с инстинктами неудовлетворёнными, то он будет думать, что все мытарства «голодного» от того, что тот «голоден» и ему никак не удаётся поесть устриц и чёрной икры, и именно поэтому этот вопрошающий так выносит мозг. А оппонент, смотря на «сытого», подумает: «Когда же вы, бабуины, наконец, сдохнете!». У каждого из них своя «правда», и нельзя сказать, у кого она лучше.

Вопрошающий с неудовлетворёнными инстинктами занимается всеми своими поисками вынужденно. А вопрошающего с удовлетворёнными строение мозга заставляет всё равно что-то делать «на благо человека» ― он не может от этого убежать. Такие обычно занимаются различного рода «благотворительностью» ― «за добро», «за всё хорошее, против всего плохого». Когда у тебя самого всё в порядке, и на твоём пути появляются люди, у которых что-то не так, и они тебе нравятся, то ты им помогаешь, как мне, в своё время, помог Андрюха. И чем больше денег, тем большему числу людей ты помогаешь. Это всё, на что способен сытый бабуин с большими лобными долями. Тот же Дерипаска и прочие содержат приюты, создают какие-то школы. Остальные же не делают даже этого. У них есть какой-то благотворительный фонд и всё. В основном же, когда у бабуина всё есть, то ему нужно только ещё больше разнообразных тёлок, жратвы и эмоций.

У совсем «просветлённых», кого жизнь долго гнобила, и которые много что поняли и халявного счастья уже не приваливает. Ресурсов у них появляется ровно столько, сколько комфортно для жизни. Если привалит больше, то он расслабится и потеряет хватку. Если денег, женщин и комфорта будет в избытке, то придёшь к засахариванию и примитивному удовлетворению своих потребностей.

Тот же Сталин, исходя из своей цели, создал себе такие сложности, при которых ему постоянно приходилось бороться за жизнь и за власть. Песец постоянно угрожал ему самим страхом смерти, и было сильное желание достичь своих целей. Из тяжелого некомфортного состояния он почти сразу перепрыгнул к вершинам власти. У него не было промежуточного этапа. Плюс он верил в свою идею.

Если у человека всё было плохо, жить особо негде было, а тут, вдруг, внезапно привалило ― можешь поехать отдохнуть, регулярно помогать родителям, содержать женщину, обрастаешь набором всяких обязанностей, то тебе уже становится не до философии и глобальных целей.

Сталин же пришёл к власти со своими «мучениями» и начал воплощать идеи. Казалось бы, у него в этот момент уже появился комфорт и бабы, так почему же он не расслабился? Он не мог этого сделать, потому что понимал, что в любой момент может всё потерять. У него это появилось в хаосе, а не в спокойное сытое время, поэтому ему было не до Куршавелей. Да и то, потом, под старость лет, Сталин потерял хватку и получил по рогам, оказавшись отравленным.

Доминантность

Если у вас закрыты инстинкты еды и размножения, то проснётся инстинкт доминантности ― появится желание «увековечить своё имя» хоть где-то. Но это будет в незначительной мере. В полной же мере инстинкт доминантности раскрывается в следующей ситуации: если у тебя толком не получается закрыть еду и размножение. Бытовые моменты закрыты, но без роскоши, мало что можешь себе позволить, есть только какие-то средние девчонки , а действительно «качественный товар» тебе не даётся, отношений не получается. В этот момент ты все свои устремления начинаешь опирать на инстинкт доминантности, за счёт чего гиперкомпенсировать всё остальное. Так было у всевозможных Лениных, Сталиных, Гитлеров и прочих. Они на 99% опирались на доминантность ― остальные два инстинкта у них были закрыты поскольку постольку. В конце концов, они вообще разучились получать от них удовольствие ― им это не давалось, и они всё время упирались, как в закрытую дверь. У них не получалось удовлетворить инстинкты просто за счёт обстоятельств жизни ― это, в конце концов, привело к тому, что они разучились, и мозг перестал особо это поддерживать. В такой ситуации уже не получаешь удовольствия ни от еды, ни от женщин. Война, власть, захватывание чужих территорий становятся как наркотик. У Путина, кстати, то же самое. Он одинокий и закрытый человек, «любви» у него нет, деньгами бравировать нет возможности.

Если ты до этого дошёл, то «счастливым» уже не будешь. Потому что то самое бабуинское гормонально-эндорфиновое счастье приносят именно первые два инстинкта – еда и размножение.

Тут не всё так просто, так как есть очень много тонких моментов и случайностей ― для этого по жизни нужно идти как по лезвию бритвы. Например, если у тебя еда полностью вырублена с самого детства (или, по крайней мере, личное восприятие удовлетворённости), то тут, грубо говоря, дорога не «в Наполеоны», а «в Абрамовичи». Будет попросту не до доминантности ― опираться будешь на еду. А доминантность будет, скорее, производной от еды ― то есть чем больше еды, тем больше для тебя будет казаться доминантности. Отсюда больше яхт, больших и разных.

Здесь же должно быть некое среднее положение в каждом конкретном случае, чтобы первые два инстинкта частично удовлетворялись, но в ограниченном количестве. Тогда с самого детства жизнь будет тебя заставлять на третий инстинкт – доминантность.

Чем больше углубляешься в доминантность, тем больше появляется заморочек ― это ситуация без конца. Тот же Наполеон говорил, что «я в своей жизни был счастливым дня три». Что тут делать? Если уже вступил на этот путь, то обратной дороги нет. Если тебе с самого детства и до какого-то значительного возраста, когда уже в организме складывается набор рефлексов и привычек, толком не даются первые два инстинкта, то хочешь или не хочешь, но станешь замороченным и будешь желать доминантности. Конечно же, нужно учитывать, что это, в большей степени, зависит от индивидуального устройства мозга, потому что большинство в такой ситуации становится обычными алкоголиками, и просто не хотят ничего.

В «поиски истины и силы» пускаешься не от хорошей жизни. Я сам начал во всём этом копаться, потому что у меня были проблемы с девочками, да еще и бытовая неудовлетворённость, когда не всегда хватало денег. При этом я не нищенствовал, поэтому у меня не было оголтелого всепоглощающего ненасытного желания, не было эффекта «бездонной пропасти», когда, сколько туда ни кидай, всё равно будет мало. У меня такого не появилось. Когда я удовлетворил эти два инстинкта на довольно приличном уровне, то мне это перестало быть особо интересным. Вот тогда я и переключился на доминантность, причём в ущерб первым двум инстинктам.

Но моя ситуация, мягко говоря, не самое худшее, что бывает. У меня есть знакомые, которые вообще никогда и никак толком не закрывали первые два инстинкта ― у них, попросту, не было таких возможностей. С самого детства почти вся опора была на доминантность ― именно так получалось по жизни, и они ничего не могли и не могут с этим сделать.

***

Доминантность – это третий и последний бабуинский инстинкт, желание властвовать и подчинять, иметь вес в бабуинской стае. Этот инстинкт самый интересный. С помощью именно этого инстинкта совершается всё движение эволюции, развитие науки и научно-технический прогресс. Изначально всё это делают именно ради доминантности, а «человеческий» компонент появляется сильно позже, когда доминантность худо-бедно удовлетворена, когда поверил в себя и считаешь, что ты крутой бабуин и тебе никому ничего не надо доказывать. С самого же начала, куда-то бежать и чтото искать, что-то кому-то доказывать, быть лучше других, тебя толкает именно доминантность. Когда твои знакомые бегают по тёлочкам, ты вместо этого сидишь дома и читаешь книги, или же бегаешь по конспиративным квартирам, как Сталин.

То же самое у философов и учёных, которые заморачиваются по поводу того, что их не повышают в университетском звании. У того же Ницше ухудшалось здоровье, когда не продавались его книги. При этом, осознавая, что пишет для будущего, и что поймут его только лет через сто, он всё равно переживал, что современники (пещерные бабуины, живущие по традициям) не понимают его мысли.

А вот человеческое – это те немногие редкие способности создавать что-то новое. У каждого они свои, но это выступает именно инструментом, а не самоцелью. Невозможно сделать это только целью, чтобы вообще не думать об инстинктах. Для этого, видимо, надо стать умудрённым 70-летним старцем ― тогда, когда ты удовлетворишь все свои инстинкты, и будешь сидеть в своей лаборатории, что-то придумывая на благо человечества. Правда, мало кто доживает до этого возраста в здравом уме. Или же нужно, как Дункан Маклауд, жить тысячу лет.

Так что, инстинктивное с человеческим идут рука об руку. Они выступают вместе, дополняют друг друга. Невозможно одно отделить от другого. И самым сильным толчком для человеческого является инстинкт доминантности. Но он бывает сильным только тогда, когда инстинкты еды и размножения удовлетворены лишь частично. В этом случае доминантность развивается всецело. Это первое и необходимое условия. Второе условие – в устройстве мозга такого человека должно быть хоть что-то человеческое и разумное, превышающее средний уровень. Должны быть какие-то центры, позволяющие сочинять музыку, писать стихи или заниматься наукой. Именно тогда доминантность конкретного человека направится на то, чтобы создавать что-то новое в тех областях, где его потенциал очевиден. Если же таких областей в мозге нет, то мы получим подобие Джона Диллинджера, который грабил банки, не боялся ничего и убивал всех подряд.

Инстинкт размножения тоже может быть толчком к созданию чего-то нового ― например, к написанию гормональных стихов «про любовь». Да даже инстинкт еды может толкать на что-то, кроме удовлетворения личных потребностей. Но это, как правило, самое мизерное и малоинтересное. К самым интересным и масштабным свершениям всегда толкает инстинкт доминантности. Это инстинкт, который сильнее всего менял и меняет историю.