Текст книги "Экстернализация Иерархии"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 50 страниц)

Этот первый шаг требует правильного понимания доброй воли. Эти три системы, являющиеся основными, соответствуют трем Главным Лучам: Воли, или Могущества, Любви-Мудрости и Активного Интеллекта.

4. Диктатура. Этот тип правления подразделяется на три основные категории:

а) Монархическое правление, как правило, ограниченное сегодня волей народа или, скорее, политиками данного периода, которое, тем не менее, символизирует верховное правление Иерархии под Могуществом Господа Мира.

б) Правление лидера демократической страны, обычно называемого президентом (не имеет значения, каким титулом он предпочитает называть себя) и нередко являющегося идеалистом, хоть и ограниченным своей несовершенной человеческой природой, временем своего правления, своими советниками, а также широко распространенной коррупцией и эгоизмом. Исследование правления таких людей, выполненное трезвомыслящим незаинтересованным лицом, обычно указывает на то обстоятельство, что они были движимы какой-либо идеей, внутренне верной (независимо от того, как она воплощалась), которая была прогрессивной в своем замысле и принадлежала новой эпохе своего времени. Это относит их ко Второму Лучу.

в) Правление диктаторов, чьим движущим принципом является не какой-либо идеал новой эпохи, нарождающейся в их время, а идеализм более материального порядка, общепризнанный текущий идеализм. Они обычно не реакционеры, но и не являются интуитивными работниками своего времени; они принимают то, что обосновано, установлено и легко доступно благодаря усилиям мыслителей их времени и затем придают этому материальное, национальное или эгоистическое направление и цель и таким образом навязывают его массам страхом, военными методами и обещаниями материальных благ. Следовательно, они практически принадлежат третьелучевому методу работы, так как они интеллектуальны, целесообразны и материально конструктивны. В их методах отсутствуют истинный идеализм, который требует форм правления, присущих Новой Эпохе, и религиозных побуждений. Тем не менее они ведут расу к новому шагу, ибо они способствуют пробуждению мышления в массах, а иногда в конечном счете побуждают народы к сопротивлению как следствию появления этого мышления.

Позже мы проанализируем эти и иные способы правления, а также их современные выражения и будущие духовные соответствия. Последние однажды появятся на Земле как результат проводимых сегодня экспериментов. Запомните это.

Как я ранее отметил, процессы воспитания, законодательства и правления столь близки и столь определенно связаны, что если работа этой пятой группы когда-либо достигнет той стадии, когда она действительно станет зародышем организма Новой Эпохи (много таких групп неизбежно появится в разных странах мира), обнаружится, что они выполняют роль расчетной палаты или связующего звена между работниками образования своего времени, которые будут избраны просвещенными массами, чтобы сформулировать законы, по которым они будут управляться. Тогда станет ясно, каким трем направлениям исследования и работы должны следовать члены этой пятой группы. Здесь я не буду далее разрабатывать эту тему.

Ввиду устойчивого прогресса в направлении религиозного единства, который интенсивно происходил в течение последних 150 лет, работа шестой группы (религия в Новом Веке), как и в случае первой группы (телепатическая связь), обещает скорые плоды. Это, однако, неизбежно зависит от “мастерства в действии” и желания членов группы и родственных групп действовать медленно и тактично.

Как только какая-либо идея вторгается в сферу религии, она тотчас получает импульс вследствие того обстоятельства, что одной из примечательных характеристик человеческого сознания является чувство Сокровенного, или Реального, то есть признание субъективной судьбы и врожденное знание Неведомого Бога и стремление к Нему. По этой причине любая предложенная истина или метод, способствующие большему приближению к божественности или скорейшему пониманию “сокровенного Бытия”, вызывают немедленный отклик и ответную реакцию. Следовательно, нужны большая осторожность и взвешенность действия.

Я уже указал вам форму, которую примет религия Новой Эпохи (См. Новое Явление Христа). Она будет строиться на основе периодов Полнолуния, в течение которых будут достигаться великие Сближения с миром Реальности, и двух периодов массового Сближения во время главных Полнолуний в течение года. Эти два главных Полнолуния Сближения – Полнолуние в Тельце (Весак) и июньское Полнолуние. Первое до сих пор посвящается Будде, воплощающему Мудрость Бога, а второе – Бодхисаттве (известному как Христос), воплощению Любви Бога.

В основе Новой Мировой Религии будут лежать три основных представления истины, или три фундаментальных доктрины, если позволительно употребить столь неадекватное слово. Работа шестой группы учеников будет посвящена разработке этих трех точек зрения, или воплощению этих трех истин. Эти истины следующие:

1. Будет доказан факт существования Духа Божьего, трансцендентного и имманентного, а также соответствующий факт в отношении человека. Будет указан способ их взаимного сближения через Душу. Этот аспект новой истины можно назвать Трансцендентальным Мистицизмом.

2. Факт божественного качества Сил природы и Человека и метод их использования для достижения божественных целей человека. Это можно назвать Трансцендентальным Оккультизмом.

3. Факт, вытекающий из первого, что человечество как Целое является полным выражением божественности; плюс сопутствующее обстоятельство, заключающееся в божественной природе и работе Планетарной Иерархии, а также групповой характер взаимного Сближения этих двух групп. Это может быть названо Трансцендентальной Религией.

Большего я сейчас сказать не могу, так как я хочу кратко коснуться остальных трех групп. Тем не менее, скажу, что мы собираемся разработать Технику Присутствия Божьего, а также Технику Света с новых позиций, а именно с позиции Группы. Я иногда обращал ваше внимание на две малых Техники, и позже мы ими займемся, так как они связаны с двумя другими: с Техникой Бесстрастия и с Техникой Служения (См. Наваждение: Мировая Проблема). По мере того как мы будем изучать Божественные Сближения, мы увидим, что они касаются двух аспектов обеих групп – на объективной и на субъективной стороне жизни.

Работа седьмой группы, а именно сфера науки, тесно сопряжена с работой Седьмого Луча и преследует наиболее практические цели. Её техника строго магична и предназначена для того, чтобы производить синтез трех аспектов божественности на физическом плане, а также синтез жизни, солнечных энергий и лунных сил. Эта трудная задача требует немалого понимания; предстоящую работу нелегко осознать. Её будут осуществлять работники Первого Луча при помощи стремящихся Седьмого Луча, но прибегая к методам Пятого Луча. Таким образом, они соединят в себе работу разрушителей отживших форм, открытия ученых, проникших по ту сторону внешней формы к мотивирующей их энергии, и практическую работу мага, по закону создающего новые формы как выражение притекающей жизни.

Эта группа учеников займется исследованием проблемы зла и добьется лучшего понимания цели, присущей материи, или субстанции, а также понимания отличной от неё задачи Души. Именно поэтому (при более раннем обсуждении предмета) я связал воедино результаты, достигаемые религией и наукой; религия побуждает человека, или форму, осознать задачу Души, в то время как наука занята активностью внешней формы, проживающей свою жизнь, однако постепенно начинает служить задаче и импульсу Души. Именно эта идея заключена в моих словах “научное служение”. Таким образом, работа этой группы тройная:

1. Группа отберет наиболее прогрессивные научные выводы и сформулирует новые гипотезы, на которых будут основываться следующие шаги в каждой конкретной области науки.

2. Она воспользуется чувствительными реакциями, которые станут возможными благодаря новым духовным Сближениям (в соответствии с учением мировой религии того времени), и ставшими доступными выводами относительно внутреннего духовного мира, чтобы выявить природу новых сил, которые будут определять и мотивировать культуру и своего времени.

3. На основе субстанции, или вещества, а также духовных выводов и научных гипотез, эта группа определит те формы служения на физическом плане, которые позволят быстро осадить План, рассчитанный на ближайшее будущее. Через слияние научного знания и интуитивного идеализма она реализует те энергии, которые будут служить интересам человека, соотнесет дочеловеческое с человеческим посредством правильного взаимодействия сил и таким образом очистит путь от тех интеллектуальных барьеров, которые препятствуют (и всегда препятствовали) сближению человечества со сверхчеловеческим миром.

По ряду причин я сомневаюсь, что можно будет достичь многого в создании этой группы. Во-первых, такая группа не может быть создана, пока не сделано научное открытие, устраняющее наш современный запрет на признание факта существования Души. Это открытие станет одним из признанных “научных фактов” к 1975 году. Во-вторых, А.А.Б. не располагает достаточными научными познаниями, чтобы добиться большего, нежели осознать общие принципы планируемой работы, и то в основном скорее под углом зрения мистических и философских подходов – я такими познаниями также не располагаю, братья мои. Потребуется посвященный Пятого или Седьмого Луча, чтобы заняться этой областью, и хотя я мог бы прибегнуть к помощи такого брата, мне это не представляется целесообразной тратой сил и времени. Вздох облегчения со стороны А.А.Б., когда она поймет, что ей не придется заниматься еще одной группой ради вас и меня, почти оправдывает то, что я считаю это основной причиной!

Перейдем теперь к краткому описанию работы восьмой группы – группы психологического служения. Работа в этой области будет поднята из сферы чисто человеческого и будет посвящена более широкому кругу проблем, ибо, братья мои, есть более широкие проблемы, нежели те, что относятся к одному только человеческому семейству. Работа этих учеников объемлет следующие три проблемы:

1. Отношение человеческой Души к дочеловеческим царствам природы и место человеческого царства как промежуточного между тремя высшими царствами и тремя низшими.

2. Качество души в трех дочеловеческих царствах и особое внимание к животному и растительному царствам. Сознание минерального царства столь далеко от человеческого, что нам невозможно словесно сформулировать что-либо относительно него или отождествить себя с ним прежде чем произойдет раскрытие сознания, то есть после Третьего посвящения, или посвящения Преображения.

3. Изучение Плана по мере того, как он проявляется сейчас в пяти царствах природы. Вы поймете, что обучение этой группы будет более академически оккультным по сравнению с прочими группами, так как оно будет основываться на информации, содержащейся в Тайной Доктрине и Трактате о Космическом Огне – на некоторых посылках, содержащихся в этих книгах. По этой причине члены восьмой группы будут приверженцами более ортодоксальных убеждений; они будут теософами по натуре и академическими учеными по своей предрасположенности.

Основной темой станет природа Мировой Души, существование субъективного сознания, обнаруживаемого во всех без исключения формах, и факт взаимодействия между этими формами через посредничество Души. Целью обучения членов этой группы будет наработка восприимчивости Души и реакции на энергию в любой форме. Поскольку это трудная задача, члены восьмой группы будут отбираться из числа персонала других групп, так как им будет необходима изрядная подготовка в ходе предварительной работы. Две группы будут работать в тесном взаимодействии: группа, набираемая из ключевых фигур прочих групп, и данная группа.

Девятая группа, чьей задачей является финансовая служба, будет одной из наиболее практических и интересных с точки зрения современной ситуации в мире и его нынешнего состояния. Я могу вскоре начать организацию этой группы, при условии, что некоторые из моих учеников проявят те субъективные признаки, которые я ищу и которые требуют правильного понимания и духовной оценки денег. Из этого не следует, что любой их вас, кто проявит эти качества, попадет в эту группу; вы обеспечите необходимые условия, которые подготовят создание этой группы. Тем не менее один или два ключевых человека могут стать частью группы финансового служения, если План будет осуществляться так, как было задумано и как ожидается.

Задачей этой группы будет исследование значения денег как направляемой и присваиваемой энергии. Это направление силы производит сгущение, и тогда работа переносится в сферу магической деятельности. Задача этой группы, как и других, представлена тремя направлениями:

1. Стремлением постичь природу праны, или жизненной эфирной энергии, и трех качеств, отличающих её; как вы знаете, это инерция, активность и ритм, или, прибегая к индуистской терминологии, тамас, раджас и саттва. Пока минеральные сокровища мира не были открыты и оставались без использования, мы наблюдали стадию тамаса в его глубочайшей и самой инертной форме. Многое, связанное сегодня с деньгами, относится к карме и судьбе минерального царства. Как бы то ни было, нам более нет нужды озабочивать себя этим. Первоначально процессы пранической жизни протекали в сфере бартера, обмена тем, что находится на поверхности Земли; позже они пошли вглубь, переводя таким образом в состояние текучести глубочайшее и наиболее плотное (с человеческой точки зрения) выражение божественности. Это необходимо помнить.

Сегодня этот процесс преобразуется, и деньги теперь связаны с продуктами растительного царства в виде бумажных ассигнаций, основанных на минеральных богатствах мира. Следует иметь в виду эту интересную субъективную реальность.

2. Исследованием процесса, который последовательно выводит деньги из сферы личного пользования, будь то в позитивном или негативном смысле.

Я не собираюсь писать трактат о финансах, который в значительной мере стал бы хроникой ужасающего человеческого эгоизма; я же стремлюсь иметь дело в деньгами в том аспекте, в каком эта проблема видится Иерархией, и рассматривать их как форму энергии, проституируемую в наше время ради материальных целей или эгоистических амбиций благонамеренных служителей. Они ограничены в своем видении и нуждаются в способности видеть возможности, присущие современной ситуации, которые могли бы направить значительную часть этой формы сгущенной божественной энергии по конструктивным каналам по “пути света”.

3. Изучение Закона Спроса и Предложения, с тем чтобы сделать доступным для работы Учителей через учеников мира (обладающих чистотой мотива, мастерством в действии и испытанной ответственностью) то, что Им необходимо – притом очень необходимо, братья мои.

Деньги всегда направлялись на достижение материальных целей, даже в сфере филантропии. Их наиболее духовное использование в современном мире – задачи образования. Когда они будут направлены не на строительство форм и не исключительно на материальное благополучие человечества, а в более духовные сферы, это принесет много добра. При этом не пострадают ни филантропия, ни образование, но будет сделан шаг вперед. Это время еще не пришло, однако одухотворение денег и их массовое использование для работы Великих, для работы Учеников Христа – это часть очень нужного мирового служения, которая сейчас может быть удовлетворительно начата, однако она требует духовной проницательности, правильной техники и истинного понимания – не говоря уже о чистоте мотивов и бескорыстии.

Ближайшая задача

28 сентября 1938г.

Иерархия глубоко озабочена событиями в мире. Меня попросили обратиться к вам с просьбой продолжить работу Доброй Воли любой ценой и невзирая ни на какие препятствия. Уже созданное ядро должно быть сохранено. Новая Группа Мировых Служителей должна сохранить целостность свою и своей работы. Еще не все потеряно. Постоянство тех, кто знает План Бога, поможет человечеству и усилиям Старших Братьев. Это те, кто любит и не ненавидит и кто работает ради единства, субъективного и духовного.

Это всё, что я могу сейчас сказать, так как Иерархия не знает, какие силы возьмут верх. Она знает, что добро в конце концов восторжествует, но Она не знает, что ближайшее будущее готовит человечеству, ибо человечество само определяет свои пути. Редко удается обойти Закон Причины и Следствия. В тех случаях, когда это бывало возможно, требовалось вмешательство Сил, более значительных, нежели те, которые сейчас доступны на планете. Эти большие силы могут вмешаться, если стремящиеся мира добьются, чтобы их голос был услышан. Станет ли это возможным? Силы разрушения, борющиеся с Силами добра, “загнали финансовые резервы мира в угол” (если использовать вашу американскую фразеологию) и используют приток праны, который автоматически кристаллизуется в деньги и мировые финансовые резервы, для достижения исключительно материальных личных целей, направленных на разделение. По этой причине деньги оказались мало доступными для распространения и культивирования Доброй Воли, что в равной мере относится и к деньгам, которыми располагают стремящиеся, и к средствам, что находятся в руках исключительно эгоистически ориентированных людей. Очень многие стремящиеся не научились отдавать, жертвуя. Если вы сможете достичь некоторого финансового изобилия и направить его на достижение целей Великой Белой Ложи, владыкой Которой является Христос, в настоящее время это будет одним из самых конструктивных видов помощи.

Братья мои, в это напряженное время я хотел бы напомнить всем стремящимся и ученикам: нет нужды предаваться чувству тщетности и незначительности. Семенные группы, которые будут функционировать в Новой Эпохе, в настоящее время работают молча, проходя в темноте стадию роста и расширения. Эта стадия необходима для здоровья семян и их способности укореняться вниз и медленно, но верно тянуться вверх, к свету, – таков будет их вклад в Грядущую Новую эпоху. Я хочу подчеркнуть тот факт, что нам предстоит вступить в Новый Век, и мы являемся свидетелями родовых мук новой культуры и новой цивилизации. Именно это сейчас и происходит. Отжившее и нежелательное должно уйти, и первое, что должно уйти, – это ненависть и разделение.

Я уже сказал вам ранее, что, как правило, неприятные происшествия с людьми – результат взрыва силы и что эти взрывы вызваны ненавистью, недобрыми мыслями и критикой со стороны вовлеченных в происшествие. Современная ситуация вызвана не амбициями отдельного лица или расы, а материализмом, агрессивностью и гордыней каждой нации. Она в принципе не является следствием порочных экономических условий в современном мире. Она целиком и полностью вызвана широко распространенной в мире ненавистью – ненавистью народов и рас, ненавистью отдельных людей и имеющих власть и влияние, ненавистью по отношению к идеям и религиозным верованиям. В принципе, она порождена духом разделения всех народов и рас, которые в течение веков и по сей день ненавидели других и любили себя. Она порождена народами каждой страны, которые стремились возложить вину за положение дел на кого угодно, кроме самих себя, и которые старательно искали козлов отпущения, чтобы ощущать себя неподсудными за свою долю порочных мыслей, речей и дел.

Этот факт должны осознать все стремящиеся и ученики, включая членов семенных групп. Они не свободны от ответственности за широко распространенные ошибки, и многие из них критиковали и стремились возложить вину за текущее положение дел на тех, кто пытался по-своему совладать с ситуацией. В наше время ясное мышление, ясная оценка причин и любящая помощь всем должны стать отличительной чертой каждого ученика. Там, где эта позиция не соблюдается, всегда сохраняется опасность быть затянутым в водоворот ненависти и разделения и опасность отделения (пусть даже временного) от потока любви. Это опасность и наваждение. Сам факт, что ученики столь отчетливо индивидуальны, обостряет их реакции, как правильные, так и дурные.

Я почти поражен (разве я не знал так хорошо и не любил человеческую природу?) столь малым прогрессом любящей мысли у некоторых учеников. Сейчас настало время начать задуманную групповую работу перед лицом трудностей и кажущейся неадекватности (если её вообще когда-либо предстоит начать). Каждая группа организована так, чтобы выполнять определенную задачу. Эта единая групповая работа пока не начата. К ней необходимо приступить.

Группа Номер Один может телепатически влиять на лидеров, обращаясь к их разуму с тем, чтобы запечатлеть в них задачу, описанную одним из Великих как “любящее спасение мира”. Их следует подвести к осознанию того, что их политика должна определяться благом мира. Успех группы в помощи ... показал, что группа может быть конструктивно полезна.

Группа Номер Два, если того пожелает, может плодотворно работать, чтобы в какой-то мере положить конец мировому наваждению. Она способна сделать это, так как несколько её членов успешно боролись с наваждением в своей жизни.

Группа Номер Три может начать направляемое групповое целительство, если будет осуществлена внутренняя настройка.

Группа Номер Четыре может попытаться оказать помощь в строительстве групповой антахкараны, работая, естественно, как групповое образование. Она будет способна справиться с этой задачей, если её члены как индивидуальности откажутся от всех разделяющих идей и научатся работать в духе любви и сознательной децентрализации своих личностей.

Братья мои, ни один из членов группы не свободен от слабостей: личностных тенденций, заблуждений и ошибок, связанных в первую очередь с собственными интересами и внутренней жизнью. Они, однако, не несут серьезного урона групповой работе, так как их можно легко преодолеть или свести к самому минимуму. Нетерпение, связанное с уже достигнутыми результатами, чувство самодовольства и превосходства, некоторые физические недостатки и поверхностные личные амбиции свойственны некоторым членам всех групп. В настоящее время в каждой группе есть по крайней мере один член, чьи проблемы имеют более серьезный характер, так как они наносят реальный ущерб групповой работе, открывая путь силам, которые вполне определенно сдерживают течение духовной жизни и препятствуют успеху групповой работы. Что я могу делать в таких случаях?

Прежде всего я должен проявить бесконечное терпение и дать каждому достаточно времени, чтобы изменить себя. Я делал это – иногда в течение многих лет – и таким образом испытывал терпение членов группы, которые были ни при чем, не проявляли слабости и жаждали начать групповую работу. Урок терпения не пропал даром, и я напомнил бы членам групп, что, если они надеются достичь когда-нибудь иерархического уровня, они должны научиться такой любви и такому терпению, которые умеют ждать, не мысля никакого зла и воспитывая только добро.

Я объяснял вам в этом году, что может потребоваться радикальное изменение порядка и что группы придется реорганизовать, прежде чем групповую работу можно будет продолжить. Сейчас эта реорганизация представляется мне неизбежной. Она не окончательная. Она не затрагивает уже установленных прочных, неизменных отношений, которые сохранятся между вами навечно. В принципе, ничто вас не может разделить.

Цель работы этих семенных групп – ознакомить людей с иерархическим Планом в том виде, как он проявляется сегодня, в наше кризисное время. В этих трех словах заключена проблема всеобъемлющего значения для вас. Частично ваша работа состоит в том, чтобы развеять иллюзии, однако в основном это запечатление Плана в сознании мировых лидеров. Нам представляется, что настоящий кризис осознается простыми людьми более ясно, чем стремящимися мира, имеющими некоторое видение задач. Те, кто не ориентирован на Духовную Иерархию и на Путь, предаются в основном мирской деятельности (либо благой, либо той, которую вы называете дурной), что неверно относительно стремящихся мира. Вместо того, чтобы активно работать ради достижения целей, обозначенных Планом (духовных по своей природе и объединяющих по результатам, воспитывающих не ненависть и разделение, а понимание и слияние в мире), они проводят время в спекуляциях, критике мировых лидеров и ужасных предчувствиях – ни одно из этих занятий не только не полезно, но, в конечном счете, вредно. Этот вред создается мощно направляемой мыслеформой, выстроенной мужчинами и женщинами, достигшими определенной стадии духовного развития.

Ответственность за мысли пока слабо осознается теми, кто числится среди стремящихся мира, хотя их мыслеобразующая активность в настоящее время либо определенно созидательна, либо потенциально разрушительна. Я не решаюсь развивать эту тему ввиду возможной личностной реакции со стороны тех, кто читает эти строки. Потому я говорю сейчас о мире в целом, а не конкретно о стремящихся и принявших обет работниках.

Назад к карточке книги "Экстернализация Иерархии"