Текст книги "Экстернализация Иерархии"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 41 (всего у книги 50 страниц)
В течение определенного периода, а именно с 1425 года (ранее я уже ссылался на эту дату), Иерархия сознавала, что придет время сделать этот запланированный шаг. Постоянно шла подготовка к нему. Следует помнить, что это намерение (инициированное прежде всего Шамбалой) стало основным фактором, вызвавшим нарушения ритма в течение десятков тысяч лет. Тем не менее, Учителя, Которым предстоит сделать шаг вовне, чтобы установить контакт с миром – не Те, Кто осознал первоначальный импульс Шамбалы, а другие Учителя сейчас возглавляют основные отделы. Необходимые подготовительные меры были инициированы их предшественниками, и с тех пор работа непрерывно продвигалась вперед.
Вы можете спросить, каковы были эти шаги и направления подготовительной работы. Первый шаг касался внутренней подготовки. Хотя все Учителя Мудрости прошли через человеческий опыт и являются просто людьми, достигшими определенной степени совершенства, существуют некоторые аспекты физического контакта, которые Они полностью превзошли и отвергли. Нет ничего в трех мирах, с чем Они сохранили какое-либо родство, исключая общность Жизни и импульс Любви ко всем существам. Было сочтено необходимым восстановить определенные способности к действию. Например, у Учителя пять чувств сохраняются и при необходимости используются, тем не менее, контакт с учениками и старшими стремящимися (через которых Они в основном работают) устанавливается и поддерживается большей частью телепатически, при этом не используются слух и зрение в вашем понимании и употреблении. Наука впечатления, значительно более эффективная, чем индивидуальные контакты посредством органов чувств, полностью заменила у них собственно человеческие методы. За исключением Учителей, работающих на физическом плане в физическом теле, Их внешние физические чувства пребывают в латентном состоянии. Для большинства Учителей, всё еще пользующихся этими чувствами, их применение строго ограничено; Их работа почти полностью субъективна, и телепатическое взаимодействие и запечатление являются практически единственным средством, к которому Они прибегают для контакта со Своими агентами. Поэтому одной из первых подготовительных мер было восстановление прошлых методов, более физического характера.
Другим шагом было достижение высокого уровня культуры и понимания современной цивилизации, которое проявится, когда задуманный план будет исполнен. Вам говорили, и говорили совершенно правильно, что Учителя не изнуряют себя достижением совершенства во всех учебных дисциплинах, например, в новейшей истории, новейших научных методах или в иностранных языках. Во всех Их Ашрамах есть те, кто может снабдить Их любым контренным знанием, которое может им понадобиться в любой момент и для любой конкретной цели. Это верно относительно Тех, Кто достиг ранга Учителя, но не всех старших посвященных, многие из которых, перейдя на более высокие ступени под обучение Учителя, сохранили свои мирские знания, специализируясь в определенных сугубо мирских подходах к мировым проблемам. Есть, например, адепты-специалисты в современных финансовых вопросах; эти посвященные четвертой ступени умело готовят введение тех новых методов и приемов финансового взаимодействия, которые заменят современные катастрофические методы. Они введут систему бартера и обмена, карикатурным символом которой являются современные деньги. Этот новый метод финансовых отношений будет отчетливо человеческим и заменит большой бизнес и частное предпринимательство. В то же время он сохранит те фазы современного предпринимательства, которые будут способствовать использованию инициативы и изобретательности индивида. Другие посвященные специализировались в языках; двое или трое из них – авторитеты в Basic English – той форме английского языка, который, в конце концов, займет место прочих языков во всех сферах международного и делового общения, никоим образом не устраняя использование национальных языков в повседневной жизни.
Заинтересованному ученику, исследующему явление экстернализации, необходимо осознать две вещи:
1. Поначалу старшие Члены Иерархии не пойдут на планируемое сближение. Под Их руководством и непосредственным надзором это сближение будет осуществлено на ранней стадии посвященными Третьей ступени и ниже, а также теми учениками, которые будут избраны и предназначены воплощать в жизнь их усилия, работая под Их управлением. Некоторые старшие Члены Иерархии проявятся и примут на себя очевидный физический контроль над мировыми делами только на более поздних стадиях, когда придет время возвращения Христа в опознаваемом физическом выражении, что приведет к восстановлению Мистерий. Время этих событий будет, естественно, зависеть от успеха деятельности менее продвинутых членов Иерархии.
2. Когда начнется истинная экстернализация, члены Иерархии, занятые на ранних и на более поздних стадиях, будут действовать как члены человеческой семьи, а не как провозглашенные члены Братства Божьего, или Души, известные нам как Иерархия. Они будут политиками, бизнесменами, финансистами, религиозными учителями и церковными лидерами, учеными, философами, университетскими профессорами и работниками образования, мэрами городов и хранителями всех этических общественных движений. Духовная сила их жизни, их чистая мудрость, здравый смысл и приемлемость их предложений во всех областях, в которых они предпочтут действовать, будут настолько убедительны, что не много препятствий возникнет на пути их инициатив.
На современной стадии подготовки воистину тяжела задача ученика, которому поручено заложить фундамент методов Нового Века и подготовиться к появлению первой группы членов Ашрама. Он защищает многое из того, что кажется призрачным и невозможным; трудности, с которыми ему предстоит столкнуться, кажутся непреодолимыми; он учит истинам, первое воздействие которых неизбежно будет разрушительным, так как он стремится освободить человечество от старых религиозных, экономических и политических догм; его безличность, признающая как недостатки, так и достоинства, бесит многих – и нередко тех, от кого он ожидал понимания и подлинного беспристрастия. Его неспособность поддаться влиянию старых обрядов и церемоний, отживших, но лелеемых по инерции и отказ уделять им внимание, а также его постоянная борьба с наваждениями и иллюзиями встречают мало понимания на ранних стадиях. Он часто действует в одиночку, обычно получая мало признания; у него не хватает времени на личные иерархические контакты; он не обязательно связан с так называемыми эзотерическими группами, а когда он связан, его работа тем более осложняется; только продвинутые ученики, поддерживающие полный сознательный контакт со своим Ашрамом, способны на такую работу. В наши дни оккультные организации и эзотерические группы наиболее, среди всех прочих, подвержены наваждениям; на ранних стадиях работа любого ученика в таких группах неизбежно обречена стать разрушительной. В конце концов все современные оккультные группы, возникшие до 1919 года, исчезнут; те из их членов, кто сохраняет верность и здравомыслие, кто правильно ориентирован, предан и обладает широким кругозором, найдут путь в эзотерические группы, свободные от догматизма и доктринерства и способные вместить иерархическую Жизнь.
Поэтому подготовительная работа экстернализации разделяется на три стадии, или фазы, в плане отношения к человечеству:
Первое. Нынешняя стадия, когда несколько разбросанных по всему миру учеников и посвященных выполняют важную работу разрушения, а также провозглашения принципов. Они прокладывают путь для первой организованной группы учеников и посвященных, которые, придя от определенных Ашрамов, продолжат следующую стадию работы.
Второе. Стадия первого реального крупномасштабного и организованного проявления последует за вышеупомянутой работой. Эти ученики и посвященные будут настоящими Строителями нового мира и новой цивилизации; они примут на себя руководство в большинстве стран и займут руководящее положение во всех сферах человеческой жизни. Они сделают это через свободный выбор народа и в силу своих высоких и признанных достоинств. Таким образом, Иерархия постепенно примет на себя контроль над человеческими делами на физическом плане, как субъективно, так и объективно. Основой их руководящего положения буду их признанные и одобренные способности, а не навязывание иерархического контроля и авторитета; оно просто будет означать свободное признание свободными людьми определенных духовных качеств и эффективных способов действия, которые они сочтут свидетельством адекватности этих людей ожидаемой от них работе, и потому они изберут их своими руководителями в новом грядущем мире. Свобода выбора, основанная на авторитете духовной жизненной силы, раскрывшей способность различения, станет отличительной чертой широкой общественности. Людей будут назначать на высокие ответственные руководящие посты и должности не потому, что они ученики и посвященные, а потому, что они являются мудрыми слугами народа, обладающими внутренней осведомленностью, глубоко религиозным вмещающим сознанием, высокоразвитым умом и восприимчивым мозгом.
Эта стадия явления Иерархии зависит от эффективного служения первой группы интенсивно работающих изолированных учеников, старших членов Новой Группы Мировых Служителей, работающих сейчас среди людей. Вторая группа будет их преемницей, и ее задачей будет более согласованная подготовка к возвращению Христа. Первая группа готовит человечество к этой благоприятной возможности; вторая группа готовит само возвращение. Она будет строить будущее на руинах прошлого; она привьет людям некоторые фундаментальные концепции правильных человеческих отношений. Когда они достигнут силы и признания, ее непосредственная групповая работа будет состоять в смягчении и прояснении политической ситуации и в передаче тех идей, которые в конце концов приведут к слиянию принципов, управляющих демократией, и принципов, определяющих иерархические методы, что не то же самое; результатом этой работы будет возникновение третьей политической ситуации, которая не будет полностью зависимой от неразумных масс или от контроля, достигаемого использованием иерархических методов. Этот новый тип политического руководства проявится позже.
Вторая группа воплотит Новую религию; к тому времени, когда она установит свой контроль, прежняя теологическая активность будет полностью сломлена; иудаизм будет быстро исчезать, буддизм будет распространяться и всё более догматизироваться; христианство будет пребывать в состоянии хаотического дробления и перемен. Когда это всё произойдет и когда ситуация станет достаточно напряженной, Учитель Иисус предпримет определенные начальные шаги к тому, чтобы повторно принять на себя контроль над Своей Церковью; Будда направит двух обученных учеников реформировать буддизм; Отдел Религий и Образования, возглавляемый Христом, примет также ряд прочих мер по устранению всего, что не сущностно, и по реорганизации всей религиозной сферы в порядке подготовки к восстановлению Мистерий. Когда Мистерии будут восстановлены, они объединят все вероисповедания.
Группы духовно ориентированных финансистов, сознательных членов Ашрама, овладеют мировой экономической ситуацией и произведут в ней грандиозные и необходимые изменения. Вся эта деятельность, основанная на предварительной работе первой группы, также будет носить подготовительный характер.
Третье. Стадия, на которой Христос и Учителя Мудрости явят Себя публично и начнут открыто работать на внешнем плане в мире людей. Время Их явления зависит от успешной работы первых двух групп; я не могу пророчествовать на эту тему. Здесь задействовано огромное количество факторов: искренняя работа первых двух групп, готовность и желание человечества учиться, скорость, с которой силы восстановления и воскресения смогут возродить мир, отзывчивость продвинутых гуманитариев и интеллигенции на благоприятную возможность перестроить, восстановить и реорганизовать факторы, которых потребуют новая культура и новая цивилизация. Даже Сама Иерархия, со всеми Ее источниками информации, не знает, как много времени может потребоваться; однако Она готова выступить в любой момент.
Тем временем первая группа борется с непосредственными проблемами на внешнем плане, а вторая – пока в пределах Самой Иерархии – проводит соответствующие внутренние приготовления и необходимую подготовку и ориентацию избранных членов; Христос и Учителя заняты подготовкой к восстановлению Мистерий. Это восстановление будет подразделяться на три фазы и вместит символизм всех стадий человеческого раскрытия. История человечества будет представлена в картинах. В общем и широком смысле эти три фазы соответствуют трем степеням Голубой Ложи в Масонстве. Эта аналогия не вполне точна вследствие нынешней деградации Масонства, однако с восстановлением Мистерий Масонство тоже будет восстановлено. Эти фазы следующие:
1. Стадия общего осознания Света во всех сферах человеческой жизни. Именно это имеется в виду в первой стансе Великого Призыва. Если исследовать ритуал Е.А. в свете этой информации, станет очевиден его смысл. Несчастный, обездоленный кандидат выходит в Свет.
2. Стадия полной экономической переориентации, когда человечество окончательно освободится от экономических проблем и сможет свободно получать законную плату и адекватное вознаграждение за все услуги по строительству Храма Господня; это строительство быстро продвигается.
3. Стадия, на которой принимается вознаграждение Светом и отдается вознаграждение служением; духовный статус осознается через то, что называется Главным посвящением, к которому первые две ступени являются лишь подготовительными. Это Первое Главное посвящение будет происходить объективно, и широкая общественность признает его главным обрядом и ритуалом Новой религии данного периода. Это та стадия, когда активны силы воскресения, когда Господь пребывает со Своим народом и когда Христос вернется на землю. Тогда религия будет осознана как ориентация, управляющая всеми фазами человеческой жизни.
Сближение через определенные Ашрамы
Исследователям данного предмета не следует полагать, что в ходе экстернализации происходит общее перемещение всей Иерархии на физический план. Это не так. Всё это предприятие – пока эксперимент (и останется таковым на некоторое время), и поначалу в него будут вовлечены лишь некоторые Ашрамы и определенное количество подготовленных учеников и посвященных. Человечеству по-прежнему предстоит доказать свою готовность к нему. Христианское представление о Втором пришествии Христа во славе, грядущего по облакам в Иерусалим, где Ему предстоит править в течение тысячи лет, отчасти верно, но совершенно ошибочно в смысле исполнения, места и способа. Христос вернется; Иерусалим (буквально “место мира”, которое здесь имеется в виду, вовсе не главный город маленькой страны, называемой Палестиной или Святой Землей; это слово просто символизирует мирную Землю, мир, в котором, благодаря его собственным усилиям, достигнут общий покой и некоторая степень правильных человеческих отношений. Его пришествие по воздуху можно истолковать буквально, в том смысле, что в нужный момент Он явится в летательном аппарате из того места на Земле, где Он пребывал в течение многих поколений, наблюдая за сынами человеческими. Слова “всякий глаз узрит Его” может означать, что к моменту Его явления телевидение будет усовершенствовано, и Его можно будет увидеть даже в самых удаленных уголках планеты. Ортодоксальный христианин расценит это как вопиющее богохульство, однако немедленно возникает вопрос: почему для Него богохульно использование современных способов действия? В Свое прошлое явление на землю Он действовал в соответствии с обычаями Своего времени. “Шествие по облакам” может звучать более колоритно и предполагает большую степень выражения божественности, но зачем прибегать к таким вещам, если самолет в достаточной мере служит той же цели и вполне соответствует исполнению пророчества? Перед тем как Он сможет прийти, необходимо будет устранить немало реакционной глупости, и произойдет это тогда, когда новое поколение утвердит свой контроль над человеческим мышлением. Однако сейчас мы говорим не о факте Второго пришествия Христа, а о подготовительной работе и об адаптации мира (в данном случае, о подготовке человеческого сознания) к присутствию Иерархии в полноте физической активности и проявления, в полноте силы и эзотерической оснащенности.
На ранних стадиях задача подготовки трудна и напряжена. Она будет относительно легкой для старших Членов Иерархии, когда Они определят подходящий момент для Своего явления. А пока ученики мира должны будут, как это уже и происходит, медленно и упорно насаждать в мире новые идеи, поощрять более совершенные человеческие отношения, помогать развеять последствия войны, удерживать перед взором подавленного человечества новое видение надежды и духовного просветления, преодолевать интриги реакционных и консервативных политиков и клерикалов и обучать новое поколение новому образу жизни, указывая ему более высокие ценности и тем самым медленно и постепенно приближая новый мировой порядок.
Из семи главных и их дочерних вторичных Ашрамов лишь немногие в настоящее время уже послали своих учеников и посвященных исполнять эту предварительную работу. Это следующие основные Ашрамы;
1. Ашрам Учителя Кут Хуми. Это Ашрам Второго Луча; наряду с Ашрамом Учителя Мория он самый сильный в Иерархии; он контролирует созидательные силы.
2. Ашрам Первого Луча Учителя Мория. Он хранитель синтезирующего принципа, и его работа (которая всегда необходима как дополнение деятельности созидательных сил) состоит в органическом слиянии.
3. Ашрам Владыки Пятого Луча, хранителя, среди прочего, науки и того, что выражает дуализм духоматерии. Этот Ашрам должен сыграть важную роль в подготовительной работе, так как посредством научного использования энергии будет перестроен мир и показана истинная природа Иерархии.
Под напором образования (энергия Второго Луча), через рост концепции синтеза (энергия Первого Луча) и правильное использование энергии (энергия Пятого Луча) этот мир можно привести в состояние готовности к проявлению Иерархии.
Усилия учеников Ашрама Учителя Кут Хуми будут в значительной мере ориентированы на широкую общественность, при этом они будут действовать преимущественно через педагогов всех стран мира и тех, кто обучает религии. Педагоги имеют дело с готовящимися к разнообразным видам деятельности. Работа эта будет по необходимости медленной, особенно на первых порах, однако дар Второго Луча, которым обладают эти ученики (равно как и все ученики на этом Луче) заключается в непоколебимым постоянстве, не терпящем препятствий. Такие ученики отказываются прекратить работу или изменить духовно заповеданные планы, даже когда препятствия к ее выполнению кажутся непреодолимыми. Эти ученики сознательно воплотятся и займут положение в высших учебных заведениях и церквях и окажут такое давление, что старым отжившим методам, исчерпавшим себя теологическим доктринам и эгоистическим приемам соперничества будет положен конец; место нынешних учебных практик займут науки сотрудничества, правильных человеческих отношений и правильной адаптации к жизни с помощью медитации и правильного видения перспективы, что ни в малейшей степени не породит препятствий для обретения академического знания или правильного восприятия духовных истин. Изменятся видение и цели высшего порядка, однако сохранится всё лучшее из того, чему сейчас учат в области искусств, религии и науки, которые, тем не менее, будут преподноситься с большей просветленностью и выразительностью. Они будут отвечать потребностям человека. Церкви, которые сегодня ведут к поражению и отсутствию видения, неизбежно рухнут вследствие неоправданного злоупотребления властью, однако истинные духовно просветленные священнослужители, обладающие видением и знанием, свободные от догматизма и отрицающие церковную власть, спасутся от крушения и создадут Новую мировую религию.
Параллельно этой деятельности (ученики на этом Луче уже предпринимают необходимые шаги) будет развиваться деятельность учеников и посвященных, работающих под началом Учителя Мории Сфера их работы – правильные человеческие отношения и достижение синтеза усилий, который приведет к новому интуитивному сознанию и, следовательно, к меняющемуся политическому сознанию и к ситуации, когда семья наций объединится ради определенных фундаментальных ценностей. Этих фундаментальных ценностей три:
1. Индивидуальная свобода. Эта свобода была провозглашена в словах великого ученика на Первом Луче Франклина Рузвельта. Существует четыре фундаментальных свободы.
2. Правильное международное взаимодействие, ведущее в конечном счете к устранению войн.
3. Честные политические режимы, свободные от коррупции, эгоистических амбиций и грязного политического маневрирования.
Для достижения этих целей (только фундаментальная проблематика будет приниматься в расчет, менее существенные проблемы и второстепенные следствия будут оставлены на последующие времена) ученики синтеза и инициаторы правильных политических отношений будут действовать в тесном сотрудничестве с учениками на Втором Луче, чьей задачей будет воспитание в широких массах истинных ценностей. Обученная и просвещенная общественность, в правильном сознании своей ответственности, будет избирать только тех, чье видение соответствует новой этике, новому знанию правильных человеческих отношений и кто признает равенство всех людей, основанное на универсальной и фундаментальной божественности, основном политическом принципе.
Совместно с этими двумя группами учеников и посвященных будут действовать ученики на Пятом Луче, чьей задачей будет вести человечество к преимуществам атомного века. Оккультисты всегда утверждали, что Иерархия работает в сфере энергий; они учили, что все сущее – только энергия в той или иной форме и что всё, что мы видим, всё, с чем мы имеем дело каждый день (включая нашу собственную материальную природу – ментальную, эмоциональную и физическую), всё, что производит феномены, – это энергия в ее отношении к силам, или силы, направляемые энергией.
Это будет непротиворечиво доказано проявляющейся группой учеников; их усилиями будет создана новая цивилизация, в которой у человечества будет время для свободы, для более глубокого образования и одухотворенной политической деятельности; наука породит мир, в котором труд (каким мы его знаем) будет упразднен и каждая фаза человеческой жизни будет определяться наукой – не для того, чтобы сделать эту жизнь более комфортабельной или чтобы превратить человека в еще более эгоистичного робота, но в качестве аспекта и следствия истинной свободы; люди будут свободны мыслить, вводить новые культурные интересы, а также раскрывать высший абстрактный ум и интерпретировать его выводы посредством тренированного низшего конкретного ума.
Единая работа всех трех групп учеников и посвященных проторяет путь к экстернализации Иерархии; подготовка уже началась и обретает определенную форму, хотя эти усилия пока зачаточны и число работников весьма невелико. Тем не менее начало уже положено, и огромные перемены произойдут в течение ближайших двадцати пяти лет. Они обозначат общую структуру новой мировой культуры, утвердят как нормальные высшие концепции так называемого “утопического” мирового планирования и заложат основы для работы прочих Ашрамов, когда придет время расширенной работы.
Когда три главных Ашрама сделают свою работу, в значительной мере образовательную (несмотря на различия в Лучах), тогда остальные Ашрамы постепенно начнут посылать своих представителей для сотрудничества и продолжения работы. Первым это сделает Ашрам Третьего Луча; к тому времени, когда появятся ученики этого Ашрама, мир будет готов для всеобщей финансовой перестройки; “принцип щедрости” будет признанным мотивирующим фактором новой цивилизации. Это потребует прекрасных гуманитарных установок. Мир всё еще будет изобиловать корыстными эгоистичными людьми, однако общественное мнение изменится таким образом, что определённые фундаментальные идеалы начнут мотивировать предпринимательство, контролируемое общественным мнением. Тот факт, что многие общие идеи в ряде случаев будут направляться соображениями целесообразности, не имеет решающего значения. Важна именно готовность поделиться. Когда придет “распорядитель финансов” (как в Иерархии называют одного из продвинутых учеников этого Ашрама), он обнаружит, что условия основательно изменились по сравнению с господствующими в наше время, а именно:
1. Будет преобладать принцип бартера и обмена (к выгоде всех заинтересованных сторон).
2. Благодаря развитию атомной энергетики в интересах благосостояния человека национальные валюты будут в значительной мере заменены не только системой бартера, но также и всеобщим валютным обменом, представляющим бартер товаров, когда их объем относительно невелик, и планомерной шкалой соотносимых цен. Национальные материальные ценности и требуемые товары будут распределяться по совершенно новой системе.
3. Частное предпринимательство будет сохранено, но станет регулируемым; основные общественные предприятия, сооружения и услуги, материальные и планетарные ресурсы, такие как, например, железо, сталь, нефть и зерно, будут принадлежать прежде всего управляющей международной группе; они будут распределяться для международного потребления национальными группами, избираемыми населением и находящимися под международным контролем.
У меня нет времени распространяться на эту тему; кроме того, что бы я ни сказал, это будет воспринято как утопическая фантазия в мире, который еще не подвергся ни процессу обучения со стороны учеников и посвященных на Первом, Втором и Пятом Лучах, ни фундаментальным преобразованиям, которые вскоре возвестит новое поколение ныне подрастающих молодых людей.
На базе этого тройного контроля за распределением ресурсов планеты ученики на Третьем Луче, действуя под руководством вышеупомянутых старших посвященных, создадут новую структуру материальных отношений, что представляет собой непростую задачу вследствие пагубного “влечения” со стороны материальных благ и продолжающегося, хоть значительно ослабленного, господства человеческого эгоизма. Это “влечение” эзотерически считается порочным, так как оно олицетворяет принцип заточения и в течение бесчисленных эонов поглощало внимание человека, исключая все прочие ценности.
Затем в физическое воплощение придут ученики и посвященные Седьмого и Шестого Лучей. Единственный Ашрам, который еще долгое время останется непроявленным, это – Ашрам Четвертого Луча. Тем не менее, поскольку Четвертый Луч является постоянным Лучом человеческого рода, его влияние постоянно присутствует; этот Ашрам постоянно осведомлен о человеческих делах и направляет их. Он придет в полное проявление, когда интуиция человеческих существ, эманирующая с Четвертого, или Буддхического, плана, будет пробуждена в человеческой Душе и станет признанным достоянием человеческого сознания. Четвертый Луч придет в проявление не раньше, чем пройдет множество поколений, но только с точки зрения его воплощающейся Монады, а не в смысле его действующего Ашрама.
Как только будет установлен контакт – в физическом проявлении и в физическом осознании – Иерархия введет систему “явлений и удалений”, создав то, что можно рассматривать как циркуляцию ее жизни и представителей между двумя основными планетарными центрами – Иерархией и Человечеством. Конкретный Ашрам будет проявлять заметную активность или относительную пассивность в зависимости от потребности на физическом плане планеты и от принятия людьми определенных намерений.
Продолжится извечная деятельность Иерархии – подготовка учеников и посвященных к инициации и к сознательному участию в иерархической работе; появятся и начнут действовать Школы Мистерий (описанные мною в книге Письма об оккультной медитации), однако это будет временная побочная деятельность. На ранних стадиях полнота выражения ашрамной энергии будут направлена на практические проблемы мира и на воспитание широкой общественности, а не на эзотерические проблемы. В конечном счете для Учителя и Его учеников не существует такого явления, как эзотеризм, кроме как в отношении Шамбалы. Есть только определенная планомерная работа с сознанием во всех формах, которая, поскольку она касается человечества, рассматривается как образовательный процесс, ведущий к расширению восприятия и к трансформации полученного академического знания в осеняющую и направляющую Мудрость. Практическая работа в мире людей по раскрытию сознания находится в руках учеников, которые тоже проходят этот процесс, а не в руках Учителей, чье сознание полностью раскрыто и входит в более высокую и существенно иную фазу, связанную с Бытием и Жизнью, а также с целями Шамбалы.
