Текст книги "НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц)

3. Наваждение на эфирных уровнях есть Майя

Мы подошли сейчас к рассмотрению способов и средств, с помощью которых можно положить конец майе и посредством которых ученик может освободиться от влияния сил физического плана. В этом утверждении можно обнаружить всю историю майи. Необходимо также добавить (может быть, не вполне корректно, но тем не менее с достаточной долей истины, оправдывающей это утверждение), что майя, как осознанное явление, является фактом опыта только тогда, когда человек находится на Пути, начиная с Пути Испытания, или Очищения. Человек всегда находится среди сил. Но майя возникает как проблема только будучи 85] осознана, что невозможно на ранних стадиях эволюции. На Пути человек начинает наблюдать и открывать действия сил; кто-то сознательно обнаруживает, что является жертвой силовых потоков; кто-то вовлекается в активность некоторого рода неконтролируемыми силами, и мир сил становится сознательно ощущаемой реальностью для борющегося стремящегося. Именно по этой причине я утверждал, что майя – это главным образом проблема эфирного тела, так как в связи с майей мы имеем дело с силами, протекающими через семь центров тела (у всех или у некоторых) и вызывающими желательные или катастрофические реакции и следствия.

Естественно, необходимо осознать, что любое проявление на любых уровнях есть выражение силы, но силы, о которых я говорю здесь, используя термин “майя”, это те неконтролируемые энергии, те ненаправленные импульсы, которые исходят от мира праны и от дремлющей силы самой материи. Они вовлекают человека в ошибочную активность и окружают его водоворотом действий и состояний, в которых он совершенно беспомощен. Он является жертвой сил, скрытых в животной природе или в мире и окружающих обстоятельствах, в которых он находится. Когда могущество майи дополняется наваждением и иллюзиями продвинутого ученика, тогда становится видно, насколько необходимо спокойное различение между тремя типами обмана. Необходимо запомнить, что, используя термин “обман”, мы говорим об обмане с точки зрения Души. Стремящийся должен учиться быть свободным от иллюзии, наваждения и майи, а для этого он должен понимать, каковы средства освобождения, то есть Интуиция, Просветление и Вдохновение.

Проблема майи осложняется тем обстоятельством, что на физическом плане (так же, как и на астральном, хотя это еще мало 86] осознается) происходит битва пар противоположностей. В некоторых отношениях этих пары противоположностей отличаются по своей природе от таковых на астральном плане. На физическом плане (под этим я имею в виду эфирные уровни физического плана, на которых испытывается обманчивое могущество майи) встречаются силы субъективного мира личности и древние энергии самой материи, принесенные как дремлющие семена из ранней Солнечной системы.

Может быть, вам станет понятнее, если я выражу истину о майе следующим образом:

Дремлющие импульсы жизни личности, когда они отделены от Души и не находятся под ее контролем, смешиваются с праническими флюидами внутри периферии сферы влияния личности и становятся мощными направленными потоками силы, стремящимися в физическое проявление через семь центров физического тела. Эти силы, или импульсы, плюс доступная прана, образуют эфирное тело неразвитого и, нередко, среднего человека. Ясно поэтому, насколько неразвитый человек является жертвой массы энергии низкого порядка, так как его эфирное тело откликается на эту энергию и притягивает ее из общей окружающей праны определенного типа до тех пор, пока не установится некая направленность и высший контроль – либо благодаря ориентированному устремлению и ментальной дисциплине, либо, позже, в результате контроля Души, если прибегнуть к психологической фразеологии.

Эта эфирная энергия, фокусированная в индивидуальном эфирном теле, проходит через две стадии, предшествующие периоду ученичества:

87]

1. Стадия, когда первая сила, эфирная энергия ассимилирует вторую из рассматриваемых сейчас мною сил – ту, что дремлет в плотной физической форме, энергию атомной субстанции, вызывая тем самым определенное слияние и смешение. Это заставляет животную природу полностью подчиниться внутренним импульсам, исходящим из мира праны, когда это касается полностью неразвитого человека, или с низшего астрала, когда речь идет о более развитом или среднем человеке.

2. В момент, когда происходит внутренняя ориентация на мир высших ценностей, эфирная, или жизненная, сила приводится в конфликт с самым низшим аспектом человека, плотным физическим телом, и происходит битва низших пар противоположностей.

Интересно отметить, что именно на данной стадии на первый план выходит физическая дисциплина, такие контролирующие факторы как полный отказ от спиртных напитков, безбрачие и вегетарианство, а также физическая гигиена и физические упражнения. Благодаря им может быть устранен контроль жизни материи, низшего выражения третьего аспекта божественности, и человек становится свободным для истинной битвы пар противоположностей. Вторая битва – это настоящая “Курукшетра”, она происходит на астральном плане между парами противоположностей, которые отличают нашу Солнечную систему точно так же, как физические пары противоположностей отличали прошлую Солнечную систему. Битву противоположностей на низшем витке спирали, касающуюся физического тела в его двух аспектах, можно наблюдать в интересном ракурсе в животном царстве. Здесь человеческие существа выступают как агенты дисциплины, и домашние животные, вынужденные подчинятся человеческому контролю, борются (пусть даже бессознательно с нашей точки зрения) с проблемой этой низшей пары противоположностей. Эта битва ведется посредством плотного физического тела и эфирных сил, и таким образом высшее устремление приводится в выражение. Это предоставляет домашним животным тот опыт, который мы называем “индивидуализацией” и в котором засевается семя личности. На человеческом поле битвы, на Курукшетре, начинает доминировать 88] высший аспект Души, вызывая процесс интеграции божественного и человеческого, который мы называем «посвящением». Подумайте над этим.

Когда стремящийся достигает той точки эволюции, когда контроль над физической природой становится насущной необходимостью, он повторяет в своей собственной жизни эту раннюю битву с низшими парами противоположностей и начинает затем дисциплинировать свою плотную физическую природу.

Необходимо отметить в порядке весьма широкого обобщения, что для человеческого семейства в массе своей данный плотный физическо-эфирный конфликт происходил во время Мировой Войны, которая была наложением громадного испытания и дисциплины. Запомните, что наши испытания и дисциплина налагаются нами же и что они вырастают из наших ограничений и наших благоприятных возможностей. Результатом данного испытания был проход на Путь Испытания весьма значительного числа человеческих существ благодаря очищению, которому они подверглись. Этот очистительный процесс в некоторой степени подготовил их к продолжительному конфликту на астральном плане, который предстоит всем стремящимся, прежде чем они достигнут посвящения. Это “опыт Арждуны”. Это интересный пункт для размышления, приоткрывающий тайну и объясняющий трудности стадий человеческого раскрытия. Индивидуальный стремящийся склонен мыслить только в терминах своей личности и своих индивидуальных испытаний. Он должен учиться мыслить в контексте массовых событий и их подготовительных воздействий, когда речь идет о человечестве. Мировая Война была кульминационной точкой процесса “лишения жизненной силы” мировой майи. Было высвобождено и израсходовано много силы и потрачено много энергии. Следовательно, многое было прояснено.

В жизни многих людей сегодня происходят точно такие же процессы и конфликты. То, что было осуществлено в Мировой Войне, осуществляется в их жизнях в микроскопическом масштабе. Они 89] заняты решением проблемы майи, поэтому сегодня растет упор на физическую культуру, физическую дисциплину и тренировку – на то, что мы находим в мире спорта, в атлетических упражнениях и в военной подготовке. Несмотря на все ошибочные мотивы и ужасные порочные последствия (говоря вновь с широким обобщением), тренировка тела и организованное физическое воспитание молодежи мира сегодня во всех странах, особенно в милитаристских странах Европы, подготавливают миллионы для того, чтобы они могли встать на Путь Очищения. Трудная ли это истина, братья мои? Человечество находится под правильным руководством, даже если (в течение краткого промежутка) оно неправильно понимает процесс и применяет неверные мотивы к правильным действиям.

Все эти пункты мы позже рассмотрим в деталях, когда подойдем к третьей части и начнем изучать способы устранения наваждения, иллюзии и майи. Сейчас я только даю вам общую картину и некоторую разработку таблицы, которую можно найти на странице 42. Изучайте ее тщательно и по возможности запомните, так как в ее правильном понимании заключена для вас большая реальная польза.

Хочу указать в связи с проблемой майи, что один из первых шагов к правильному подходу к ней состоит в физической координации; отсюда значение, придаваемое сегодня тренировке детей; отсюда также использование нами подобного процесса под названием “выравнивание” в медитативной работе и в стремлении усилить контроль со стороны Души. Учащиеся поступят правильно, если будут иметь это в виду и поразмышляют над следующими выражениями:

1. Физическая координация

2. Астральная ориентация

3. Ментальное направление

4. Личностное выравнивание

90] Это все попытки выразить процесс “правильной активности на Пути Возвращения”. Это Возращение есть задача рода человеческого и кульминационная конечная цель четвертого царства природы. Мы можем расширить концепцию, выразив истину следующим образом:

Поэтому эти процессы имеют свои эквиваленты во всех царствах и ведут к:

1. Раскрытию божественного сознания.

Оно начинается в Минеральном царстве.

2. Выражению Души.

Этому служит типичным представителем Растительное царство, со своей полезностью и красотой.

3. Проявление Христа.

Это осознанная цель Животного царства, которое работает в направлении индивидуализации.

4. Откровение Славы Бога.

Это задача, стоящая перед Человечеством.

4. Наваждение на Высших Ментальных Планах есть Страж Порога

Теперь мы очень кратко коснемся проблемы Стража Порога. Его часто рассматривают как бедствие, как нечто ужасное, чего необходимо избегать, и как высшее зло. Напомню вам тем не менее, что Страж – это “тот, кто стоит перед Вратами Божьими”, кто обитает в тени портала Посвящения и встречает с открытыми глазами Ангела Присутствия, как говорится в древнем манускрипте. Стража можно определить как совокупность сил низшей природы, выраженных в личности до просветления, вдохновения и 91] посвящения. Личность на этой стадии чрезвычайно сильна, и Страж воплощает все психические и ментальные силы, которые в течение веков раскрывались и тщательно взращивались в человеке; его можно рассматривать как потенцию троичной материальной формы, предшествующую ее освящению и посвящению жизни Души и служению Иерархии, Богу и человечеству.

Страж Порога – это все то, чем является человек, за исключением высшего духовного "Я"; это Третий аспект божественности, выраженный в человеческом механизме, и этот Третий аспект должен в конце концов быть подчинен Второму аспекту – Душе.

Две противостоящие Силы, АНГЕЛ и СТРАЖ, сходятся лицом к лицу, и происходит завершающий конфликт. Вы можете еще раз отметить, что это встреча и битва между ещё одной, более высокой парой противоположностей. Поэтому стремящийся имеет три пары противоположностей, через которые он проходит на Пути к Свету и Освобождению.

Пары Противоположностей

1. На Физическом Плане Плотное и Эфирное.

Битва на Пути Очищения.

2. На Астральном Плане Известные двойственности.

Битва на Пути Ученичества.

3. На Ментальном Плане Ангел и Страж.

Битва на Пути Посвящения.

Насколько я могу судить, я дал вам достаточно пищи для размышления; в заключение укажу вам на чрезвычайно практическую природу того, что я передал, и настоятельно посоветую вам 91] искать свою собственную практическую опытную сферу битвы, в которой каждый из вас участвует. Для того, чтобы помочь в этом, я собираюсь оказать вам помощь одним весьма определенным способом.

Будет полезно, если я укажу каждому из вас Луч, который управляет вашей троичной личностью. После чего вы сможете заняться собой с большой мудростью, более легко устанавливать причины трудностей и более сознательно изучать влияние, которое вы можете оказывать друг на друга и на тех, с кем вы соприкасаетесь в ежедневной жизни. Я детально исследую подготовку, которой должно быть подвергнуто каждое из трех тел, беря по очереди каждый проводник и объясняя проблему, стоящую перед каждым из вас с связи с вашим конкретным проводником, и назначив медитацию, которая позволит вам с большой легкостью иметь дело с личностью этим специфическим образом.

Из вышесказанного вам должно быть ясно, что я собираюсь дать вам весьма тщательную и интенсивную подготовку. Будет ли она полезной для вас? Будете ли вы тщательно изучать себя в течение следующих шести месяцев и сможете ли убедиться в истинности того, что я позже дам вам? Используйте информацию, данную в “Трактате о Семи Лучах” как свое руководство в самоанализе; напомню вам, что Лучи управляют тремя телами в следующем порядке:

1. Лучи, управляющие ментальным телом: 1, 4, 5.

2. Лучи, управляющие астральным телом: 2, 6.

3. Лучи, управляющие физическим телом: 3, 7.

Итак, вы заметите, что все Лучи играют свою роль в механизме человека, делая любые обстоятельства проводниками благоприятной возможности и все условия – средством развития. Это утверждение об управляющих Лучах является констатацией непреложного правила, исключая случаи принятых учеников.

Читая и исследуя, вы обнаружите, что вам будет полезно поразмышлять о следующих вопросах и затем ответить на них:

93] 1. Какова связь интуиции с проблемой иллюзии?

2. Каким образом просветление может разогнать наваждение, и как можно этого добиться?

3. Дайте определение майи и предложите свое понимание вдохновения как фактора в ее рассеивании.

Я намеренно не объяснил эту технику, так как стремился вызвать ваши собственные идеи. Я настоятельно советую вам тщательно следовать групповой медитации. Она очень важна для интеграции группы и реального духовного сотрудничества. Важность работы в полнолуния тоже будет возрастать. Позже придет легкость в распознавании и фиксации природы наваждения, которое должно быть рассеяно, и способность видеть процесс распределения Света.

94]

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ – ПРИЧИНЫ НАВАЖДЕНИЯ

1. Расовый и индивидуальный рост наваждения.

Сейчас мы будем использовать термин “наваждение” в отношении всех аспектов тех заблуждений, иллюзий, неверного понимания и ложных интерпретаций, которые противостоят стремящемуся на каждом шаге его Пути до тех пор, пока он не достигнет Единства. Хочу, чтобы вы обратили внимание на слово “Единство”, так как оно содержит тайну разрушения иллюзии, как оккультно называют этот процесс освобождения от наваждения. Вам будет очевидно (если вы тщательно изучите настоящие инструкции), что причина наваждения основывается главным образом на чувстве двойственности. Если двойственности нет, нет и наваждения; восприятие двойственной природы любого проявления заключено в самом корне той беды или тех бед, с которыми человечество сталкивается во времени и пространстве. Это восприятие проходит разные стадии и образует великую проблему сознательной сущности. Она принадлежит области самого сознания и в действительности не присуща субстанции, или материи. Обитатель тела воспринимает ошибочно; он неверно интерпретирует то, что воспринимает; он продолжает отождествлять себя с тем, чем он не является; он сдвигает свое сознание в область явлений, которые поглощают его, вводят его в заблуждение и заточают его до тех пор, пока он не станет испытывать беспокойство и подавленность из-за ощущения, что что-то не так. Затем он приходит к окончательному признанию того, что он не то, чем, как ему казалось, он является, и что феноменальный мир явлений не 95] идентичен реальности, как он до сих пор полагал. С этого момента он обретает чувство двойственности и приходит к признанию “иного” и к пониманию того, что его чувству дуализма необходимо положить конец и что необходимо начать процесс интеграции и постараться достичь внутреннего Единства. С этого момента эволюционирующий человек начинает наблюдать свои проблемы и сознательно относиться к ним; он входит в долгий период “освобождения от наваждения и перехода в тот мир, в котором известно только Единство". Стадии до появления такой цели можно перечислить следующим образом:

Во-первых, стадия, на которой распознается материальный мир и его ценность. Он временно становится конечной целью всякой активности, и человек, отказывающийся распознавать отличие, существующее между ним и миром материи и природы, стремится отождествить себя с ним и найти удовлетворение в чисто физических удовольствиях и занятиях. Эта стадия подразделяется на две:

а) Та, на которой поиск удовлетворения состоит в почти автоматическом отклике на физические инстинкты: на секс, на пищу и тепло. Они занимают больше всего места в человеческом сознании. Животная природа в человеке становится центром, в котором он пытается создать некоторое чувство единства. И поскольку внутренний, тонкий человек пока еще “слаб на импульс” (выражаясь эзотерически), временно имеет место физическая интеграция, ведущая к углублению наваждения и задерживающая продвижение к свободе.

96]

б) Стадия, на которой ищется удовлетворение и чувство единства в области материальной собственности и в установлении центра красоты и комфорта жизни на физическом плане. На ней человек может чувствовать себя как дома и забыть о растущем чувстве дуализма, которое день за днем становится всё сильнее. Эта стадия наступает только по прошествии веков, когда стремящийся начинает переориентировать себя на истину и предпринимать первые шаги на Пути Испытания. Ближе к завершению Пути Эволюции есть соответствие рассматриваемой стадии, но человек, проходящий этот опыт, значительно отличается от того, кто сейчас стремится к синтезу в материализации красоты на внешнем плане. Потому что к концу пути начинает доминировать тонкий человек.

Во-вторых, стадия, на которой человек в первую очередь становится осведомленным о двойственности, которую можно выразить словами: “человек и силы”. Он начинает ясно понимать тот факт, что он и все человечество являются жертвами сил и энергий, над которыми люди не властны и которые бросают людей в разные стороны. Он также становится осведомленным о силах и энергиях внутри себя, над которыми он также не властен и которые заставляют его действовать различным образом, часто делая его жертвой своего собственного протеста, своих собственных действий и эгоистически направленных энергий. Здесь человек открывает (сначала бессознательно, а затем сознательно) изначальную двойственность: физическое тело и жизненное, или эфирное, тело. Первое представляет собой механизм контакта на физическом плане, второе – это механизм контакта с внутренними силами, энергиями и мирами существования. Жизненное тело контролирует и побуждает физическое тело к почти автоматической активности. Я говорил об этой двойственности в более ранней инструкции. Эта стадия является одной из самых трудных для человека как индивидуума и для человечества в целом. Люди все еще столь несведущи о “реальности, которая сияет под оболочкой, покрывающей их”, как говорится в “Древнем Комментарии”, что истинное восприятие затруднено и поначалу почти невозможно. Слепой и невежественный человек должен охватить эту первую пару противоположностей. Именно это происходит в мире в наше время. Массы пробуждаются к осознанию того, что 97] они являются жертвами и агентами сил, которые они не могут контролировать и которые они совершенно не понимают. Они хотели бы установить над ними контроль и стремятся добиться этого всякий раз, когда это возможно. Сегодня это составляет главную проблему в экономической области и в сфере повседневной жизни и управления.

Нынешнее напряжение в мире порождается схваткой между физической силой и эфирной энергией. Не забывайте, что я ранее сказал вам, что эфирная сила тесно связана с Монадой, или Высшим Духовным аспектом. Это сама Жизнь на грани экстернализации. Отсюда акцент, который делается сегодня на духе человечества, на духе нации и на духе группы. Все это есть результат битвы между этой парой противоположностей в области человеческих дел и в области индивидуального существования среднего человека. Однако именно этот конфликт, доведенный до точки синтеза и единения, приводит к переориентации расы и индивидуума на более истинные ценности и мир Реальности. Именно этот конфликт в случае успеха приводит человека как индивидуума и массы в целом на Путь Очищения. Объединение этих энергий на физическом плане создает предельно целеустремленную активность и решение продвигаться в специфическом направлении. Затем следует разрешение (отметьте это слово и его использование) двойственности в единство.

Это разрешение приводит на ранних стадиях (которые касаются среднего типа стремящегося) ко временному астральному единству, после чего возникает предельно целеустремленный приверженец. Такого можно найти в любой области – религиозной, научной, политической или в любой другой сфере жизни. Его эфирное единство, производящее переориентацию и, как следствие, ясное видение, восприятие истины и картины пути, по которому необходимо идти, временно служит тому, что человек попадает в наваждение чувства достижения, уверенности, могущества 98] и предназначения. Он идет вперед слепо, яростно и безжалостно до тех пор, пока внезапно не столкнется с изменяющимися условиями и не признает другую и намного более трудную ситуацию. Ему противостоят пары противоположностей на астральном плане, и он становится Арджуной на поле битвы. Его чувство единения, направления, уверенности и часто самодовольного удовлетворения исчезает, и он теряется в тумане и наваждении астрального плана. Таково состояние многих учеников с благими намерениями в данное время, и эту тему необходимо разработать подробнее, потому что перед этой группой, когда она сможет работать как группа, стоит предначертанная ей задача растворения определенной части мирового наваждения. Когда-нибудь (будем надеяться, в скором времени) данная группа и другие такие группы будут работать как группа под руководством своего Учителя, пробивая мировое наваждение и открывая путь Свету и Просветлению, чтобы люди могли с этого момента более истинно и безопасно двигаться по Пути.

Поэтому для участия в этой работе я выбрал некоторых стремящихся, которые имеют тенденцию уступать наваждению, хотя двое из них менее склонны к этому, чем остальные. Их относительная свобода от наваждения была одной из причин, по которой я их выбрал. Эти двое – Д.Л.Р. и Д.П.Р. Пусть эти двое оберегают свою жизнь от любой тенденции к наваждению, если они призваны правильно служить своим братьям, как я того желаю. Я укажу на их тенденцию в этом направлении в личных инструкциях для них. Остальные члены группы быстро склоняются к наваждению, и это печально. Однако это можно быстро обратить во благо. Кем может быть рассеяно мировое наваждение как не теми, кто распознает, чем оно является и кто борется с ним в своей повседневной жизни? Как может быть достигнут успех в удалении мирового наваждения благодаря просветлению, если это просветление не приносится теми, кто научился направлять прожектор Души в темные места и на наваждение, которое окружает их 99] как индивидуумов, и затем видеть его исчезновение? Не теряйте мужества от слов “слабость наваждения”, а рассматривайте свое стремление понять проблему и свою способность достигнуть решения в собственной жизни как часть вклада, который вы можете внести в решение этой наиболее грандиозной проблемы. Разрешайте свое наваждение благодаря пребыванию в Свете и устойчивому удерживанию ума в этом Свете и благодаря тому, что вы учитесь проливать этот Свет на туман наваждения на астральном плане. Не пытайтесь найти решение, как это делают столь часто некоторые стремящиеся, говоря: “Теперь я понимаю", в то время как все то, что они делают (и многие из вас делают то же) есть реакция на самоочевидную оккультную банальность.

В-третьих: данная стадия наваждения часто называется Опытом Арджуны. Сегодня мировой Арджуна сталкивается с парами противоположностей точно так же, как и индивидуум, который становится готов – когда эти пары разрешаются в единство – прокладывать Путь Ученичества.

Необходимо отметить, что:

1. Массы во всех странах борются с первой парой противоположностей, с парой противоположностей на физическом плане. Когда произойдет “разрешение”, эти массы вступят на Путь Очищения. Это быстро происходит. Необходимо добавить, что это длительный и медленный процесс, потому что сознание – на данной стадии – не является разумной осведомленностью мыслящего человека, а есть слепое сознание физического человека плюс сами силы природы.

100]

2. Средний образованный гражданин во всех странах сталкивается сегодня с опытом Арджуны и с парами противоположностей на астральном плане. Отсюда сильная чувствительность, широко распространенная в мире; отсюда также поиск Света через образование, религию и многочисленные ментальные инструкции, за которым следует рост знания, мудрости и правильных взаимоотношений. Такие люди естественно распадаются на два класса:

а) На тех, кто отдает себе отчет о необходимости принятия решения, а также различения в мышлении и в выборе, но кто еще не сознает по-настоящему то, что за этим кроется или подразумевается. Их называют пребывающими в “фазе отчаянно затруднительного положения Арджуны”; к расовому, национальному и индивидуальному наваждению они добавляют духовное наваждение, которое усиливает туман.

б) Те, кто вышел из такого состояния и становится осведомленным о своих проблемах. Они видят пары противоположностей и вступают в “стадию распознавания освобождения Арджуны”. Они видят Форму Бога и Реальность, обитающую внутри этой Формы, и приходят к решению позволить Воину продолжать борьбу. После чего они (когда принято правильное решение и сделан выбор), “встают и сражаются” и оказываются не на Пути Очищения, а на Пути Ученичества.

101]

С этой стадией вы все хорошо знакомы, и стремящиеся, такие как члены данной группы учащихся, не нуждаются в моих инструкциях относительно прокладывания пути к выходу из наваждения в Свет. Правила хорошо известны; наваждения, которым вы поддаетесь, так же хорошо известны; наваждение, к которому склоняется человечество, вам тоже хорошо известно. Вам остается следовать древним путем Раджа Йоги, использовать разум как рассеивающий агент и учиться стоять в “Свете” между парами противоположностей, и через этот “Свет” достигать свободы благодаря прокладыванию Благородного Среднего Пути. Иногда, братья мои, я чувствую, что вы знаете теоретически очень много, но относительно мало выполняете практически. Я спрашиваю себя: не беру ли я на себя непомерную ответственность, давая вам так много инструкций? Но я напоминаю себе, что я пишу для других так же, как и для вас, и что для этого конкретного служения мне отведено мало времени.

Разрешение этих двойственностей происходит тогда, когда Душа, истинный Духовный человек, больше не отождествляет себя с какой-либо из противоположностей, а стоит свободно на Среднем Пути; тогда ученик видит “освещенный Путь вперед”, по которому он учится идти, не уступая наваждению, простирающемуся с обеих сторон. Он идет прямо к своей Цели.

3. Стадия, на которой познающий мыслящий человек, будь то ученик, стремящийся с благими намерениями или посвященный Первой и Второй степени, должен учиться отличать Истину от истин, знание от Мудрости, Реальность от иллюзии. Когда эта стадия пройдена, она ведет к Третьему посвящению, на которой личность (склонная к майе, наваждению и иллюзии) становится свободна. Она вновь испытывает чувство единения. Это происходит благодаря развитию чувства интуиции, которая дает в руки ученика безошибочный инструмент распознавания и различения. Его восприятие обретает точность, и он относительно свободен от обмана и ошибочных отождествлений и интерпретаций.

Отметьте, как человек переходит от кризиса двойственности к кризису относительного единства только для того, чтобы чувство единения разрушилось новым распознаванием более высокой и более глубокой двойственности. Эта двойственность временно создает следующий раскол в человеческой жизни и тем самым вновь кладет начало мучительному процессу наведения моста, или “оккультного целительства” этого разрыва непрерывности духовного сознания. Напомню вам, что ощущение мира, или восприятие раскола, есть само по себе иллюзия, что оно по природе является наваждением и основано на иллюзорном чувстве отождествления с тем, что не есть “Я”, или Душа. Проблема в целом может быть решена, если происходит сдвиг сознания прочь от отождествления с низшими формами опыта к отождествлению с Реальностью и Истинным человеком.

102]

4. Стадия за стадией, человек прогрессирует от одного состояния иллюзии или наваждения к другому, от одной точки благоприятной возможности различения к другой до тех пор, пока не разовьет в себе три главных способности:

1. Способность управлять силой.

2. Способность прокладывать Средний Путь между парами противоположностей.

3. Способность использовать интуицию.

Эти способности он развил благодаря разрешению пар противоположностей на физическом, астральном и низшем ментальном планах. Теперь, оснащенный этими способностями, он сталкивается с кульминационным разрешением. Он осознает эти две великие и явно противостоящие друг другу сущности (с каждой из которых он видит себя сознательно отождествленным): Ангела Присутствия и Стража Порога. За Ангелом он смутно ощущает не еще одну двойственность, а великую Тождественность, живое Единство, которое – за отсутствием лучшего слова – мы называем ПРИСУТСТВИЕМ.

103]

Затем он обнаруживает, что выход в данном случае состоит не в методе управления силой, не в том, чтобы оставить позади пары противоположностей, и не в правильном распознавании благодаря интуиции, а в том, что Страж и Ангел должны быть сведены вместе; низшая сущность должна быть “стерта” Светом или “вынуждена исчезнуть в сиянии”. Это задача высшей из двух сущностей, с которой ученик или посвященный сознательно и намеренно отождествляет себя. С этим процессом мы будем иметь дело позже. Это проблема, с которой сталкивается посвященный перед тем, как примет последние три посвящения.