Текст книги "НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 16 страниц)

Я советую, чтобы одним из первых, с которым будет работать группа, было наваждение, которое все члены группы признают главным препятствием для прогресса человечества. Я также советую, чтобы на ранних стадиях они работали с наваждением, влияющим на них самих, не пытаясь энергично браться за более широко распространенное и глубоко центрированное наваждение расы в целом. Пусть они нарабатывают легкость в обращении с меньшими и легче визуализируемыми наваждениями. Затем, по мере достижения легкости в работе, группа может перейти к более трудным задачам и работать с наваждениями, намного более далекими от их собственных проблем. Надеюсь, мне нет необходимости указывать, что члены группы должны стремиться к освобождению собственной жизни от наваждений. Добавлю также, что если член группы сам погружен в наваждение и занят борьбой с 227] ним, он должен воздержаться от групповой работы до тех пор, пока не освободится от него с помощью индивидуальной формулы.

Эту технику применят с максимальным успехом те, кто смотрит на себя открытыми глазами и видит истину так, как она есть, кто может смотреть в лицо фактам, касающимся человечества, стоять спокойно и без страха пред лицом самых страшных открытий относительно себя и мира людей. Напомню также, что группе необходимо защитить себя от наваждений, которые она пытается рассеять. Индивидуальные склонности членов группы к наваждению – фактор, дающий им право на такое служение, но не защищающий их от опасности, и поэтому защитная формула будет необходимой.

Эта формула будет разделена на три части:

1. Подготовительные стадии.

2. Использование Защитной Формулы.

3. Групповая Формула Рассеивания Наваждения.

Работа, выполненная индивидом, имеющим дело со своими личными проблемами наваждения, в значительной степени облегчит подготовительную работу группы.

Заметьте, что, описывая эту работу, я не говорю о типе помещения, расположении групповых членов, о принятии позы, об использовании благовоний и о прочих атрибутах, которые кажутся важными многим оккультным группам. С точки зрения Иерархии, сегодня физические ритуалы совершенно устарели и не имеет значения для учеников и продвинутых стремящихся. Они имеют ценность для малоразвитого человека, в котором должно быть развито чувство драмы и который нуждается во внешней помощи; такие ритуалы обеспечивают обстановку, которая помогает начинающим держать в поле зрения тему своей работы и свою задачу. Единственным ритуалом, который все еще считается ценным 228] для рода человеческого в целом – особенно для продвинутых людей – является Масонский Ритуал. Причина этого заключается в иллюстрации процесса Творения, связи между Богом и человеком, Пути Возвращения и также тех великих Посвящений, через которые освобожденный посвященный проходит в Совещательную Палату Всевышнего. Прочие ритуалы, мелкие незначительные, касающиеся позы и расположения мест, считаются ненужными и часто отвлекающими внимание, которое необходимо направить на непосредственную работу.

Предполагается, что те, кто использует эти формулы, достигли некоторой меры внутренней поляризации и будут способны удалить себя в свой Духовный центр в любом месте и в любое время. Это центр спокойного мышления, из которого проводится работа.

Все, что необходимо как пролог к данной работе, – это десять минут полного безмолвия, в котором члены группы стараются установить то магнетические поле позитивной воспринимающей активности (отметьте здесь парадоксы оккультных наук), которое позволит выполнить остальную работу.

Лидер группы (выбираемый по очереди так, чтобы все члены группы занимали это положение) начинает работу, называя имена членов группы, и когда называется каждое имя, остальные члены группы смотрят прямо в глаза называемому, который встает и в течение минуты смотрит на них. Так устанавливается связь и взаимоотношение, потому что непосредственная магнетическая сила каждой Души всегда идет от “глаза к глазу”. В этом оккультное значение слов “Ты можешь смотреть мне в глаза?” или “Они посмотрели в глаза друг другу” и подобных фраз. Затем, установив такое взаимоотношение, группа сидит в молчании в течение десяти минут. Это делается для того, чтобы удалить сознание 229] от всего мира и личных дел и центрировать его на работе, которую необходимо выполнить. По окончании паузы лидер называет наваждение, которым группа будет заниматься. Во время групповой встречи не должно быть разногласия относительно наваждения, потому что членам группы (независимо от встреч, в течение месяца, предшествующего принятию решения о задаче рассеивания наваждения) необходимо изучать его, его смысл, историю и последствия, психологические, индивидуальные, групповые и национальные, и также его широкое влияние на все человечество в целом. Опыт группы в этой работе будет определять природу наваждения, с которым она будет иметь дело. Как я указывал ранее, неопытная группа начнет с того, что будет работать с одним из наваждений, которое мешает самим стремящимся, и перейдет от него к более сильным и более широко распространенным наваждениям, которые беспокоят всё человечество. Такой пролог к работе часто называется Актом Наименования, потому что называются члены группы и наваждение.

Следующая стадия подобна подготовительным стадиям индивидуальной формулы рассеивания наваждения. Таким образом, имеем следующее:

ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ СТАДИИ

1. Акт Наименования.

2. Защитная Формула.

Защитная Формула очень проста. Члены группы говорят в унисон:

“Как Душа я работаю в Свете, и тьма не может прикоснуться ко мне.

Я стою в Свете.

Я работаю, и с этой точки я никогда не сойду.”

230] Произнося эти слова, каждый член группы крестит себя, касаясь центра лба, центра груди и каждого глаза, образуя длинноконечный Крест Христа, или божественного человечества. Крест, как вы хорошо знаете, не просто христианский символ. Это великий символ Света и Сознания, означающий вертикальный Свет и горизонтальный Свет, Силу притяжения и Силу излучения, Свет Души и Служение. Крест, которым крестятся католики, прикасаясь ко лбу, к сердцу и к плечам, является знаком материи. Он означает в действительности Третий Аспект. Крест, которым будет пользоваться группа, – Крест Христа и Христова Сознания. Постепенно Крест Христа (Крест Воскресшего Христа) вытеснит Крест материи, или Материнского аспекта. Его сходство со свастикой очевидно, что будет одной из причин его вытеснения.

3. Подготовительные стадии:

а) Фокусирование двойственного света материи и разума.

б) Медитация на контакт с Душой и осознание ее Света.

в) Смешение и слияние двух меньших светов и Света Души. Это осуществляется группой, каждый член вносит свой вклад и сознательно пытается визуализировать процесс смешения троичного Света, который вносит каждый, в одну сферу Света.

4. Затем группа произносит в унисон по сигналу лидера:

231] “Свет един, и в этом Свете мы увидим Свет.

Это Свет, который обращает тьму в день”.

О М. О М. О М.

Процессы индивидуального и группового выравнивания и интеграции могут теперь считаться завершенными, и когда они действительно правильно завершены, впоследствии каждая встреча засвидетельствует более быструю интеграцию, слияние и большее сияние созданной таким образом сферы Света. Издавание звука ОМ указывает как на слияние, так и на сферу действия, потому что ОМ прежде всего издается групповой Душой (реализованным единством Душ всех членов группы), а затем как Душа на ментальном плане и наконец – как Душа, готовая функционировать как светоносец и распределитель Света на астральном плане. Всё это символические пути фиксации внутренней Реальности, попытка вывести вовне Силу, так как именно этому служат все символы и символические акты; они служат удержанию работников в точке напряжения. Это важное осознание, оно должно удержать работников от приписывания преувеличенного могущества формальному аспекту простого ритуала и помочь им в фокусировании своего внимания в мире Смысла и субъективной Духовной активности. Эти три стадии называются:

1. Акт Наименования.

2. Акт Защиты.

3. Акт Фокусирования Света.

Вы осознаете, что многое зависит от способности членов группы визуализировать и мыслить ясно. Практика естественно ведет к совершенствованию обоих процессов. К концу трех стадий члены группы объединяются как Души, изолированные от притягательной силы наваждения и объединенные как Души с разумом и мозгом, удерживаемыми устойчиво и позитивно в Свете. 232] Они рассматривают свой смешанный Свет как великий прожектор, лучи которого могут быть направлены актом Воли вниз с ментального плана на наваждение, пребывающее на астральном плане, которое приходит во взаимосвязь с группой через акт его наименования. Я останавливаюсь на деталях данной темы, поскольку работа является новым и рискованным предприятием, и я хочу, чтобы вы начали ее с ясным пониманием того, как необходимо осуществить задачу. В конце данной инструкции вы найдете две длинные и две короткие формулы, которые можно увидеть и осознать отдельно от объясняющего контекста. Эта вводная работа должна занимать сначала пятнадцать минут, а затем не более пяти (исключая десять минут безмолвной подготовки, которая предшествует формальной работе), так как члены группы привыкнут работать вместе и в конце концов будут скорее достигать целей подготовительной работы.

ТЕХНИКА, ИЛИ ФОРМУЛА

5. Затем группа произносит совместно и в унисон:

“Мы – Сияние и Сила. Мы всегда стоим с распростертыми руками, связывая небеса и землю, внутренний мир Смысла и тонкий мир наваждения.

Мы достигаем Света и приносим его вниз, чтобы удовлетворить потребность. Мы достигаем Места безмолвия и приносим оттуда дар понимания. Так, работая со Светом, мы обращаем тьму в день”.

233]

Произнося эти слова, группа визуализирует, как большой прожектор, который члены группы создали совместно своим объединенным Светом, направляется на наваждение, которое необходимо рассеять; они удерживают Свет и ментально осознают работу рассеивания, которую они намерены выполнить. Это называется Актом Направления.

6. Затем следует несколько минут паузы, во время которой группа старается направить находящуюся за прожектором свою объединенную динамическую Волю, или намерение, которое несет по лучу Света разрушительное качество Духовной Воли, разрушительное для всего, что препятствует проявлению божественности. Это осуществляется благодаря достижению единой точки напряжения и посвящению индивидуальной и групповой Воли Воле Бога. Это называется Актом Воли; он совершается каждым членом группы безмолвно и с глубоким осознанием того, что все заняты тем же и что безмолвно фокусируется именно групповая Воля. Затем они произносят вместе:

“С Могуществом на своем луче Свет фокусируется на цели”.

7. Затем следует Акт Защиты и произнесение Слов Силы, которые начинают рассеивание – вновь называется конкретное наваждение, являющееся предметом внимания, что сознательно устанавливает связь между ним и фокусированным Светом.

“Сила нашего объединенного Света предотвращает появление наваждения ... (его название). Сила нашего объединенного Света сводит на нет качество наваждения, воздействующее на людей. Сила нашего объединенного Света уничтожает жизнь, стоящую за наваждением”.

Эти слова очень похожи на текст индивидуальной формулы, они набирают силу по мере роста опыта стремящегося и его знакомства с их использованием. Они образуют Акт Утверждения, который является второй частью Акта Защиты.

234] 8. Затем наступает важный аспект работы, во время которого члены группы визуализируют постепенное рассеивание и разгон наваждения благодаря проникновению Света во тьму наваждения. Они стараются увидеть его распад и возникновение реальности усилием творческого воображения. Каждый будет достигать этого по-своему и в соответствии со своим пониманием и способностью. Это Акт Пронизывания.

9. Теперь наступают пять минут безмолвия и активизации цели, в течение которых группа ждет продвижения начатой работы. Затем следует групповое удаление группой своего сознания с астрального плана и мира наваждения. Члены группы переносят фокус своего внимания сначала на ментальный план, а затем на Душу, отбрасывая любую мысль о наваждении и зная, что работа успешно продвигается. Они переориентируют себя как группу относительно царства Душ и друг друга. Оккультно говоря, “прожектор Души выключается”. Это Акт Удаления.

10. Звучит ОМ в составе группы; а затем, чтобы подчеркнуть, что групповая работа закончена, каждый член группы издает ОМ в одиночку, говоря:

“Пусть будет так, и да поможет это мне в моей собственной жизни положить конец наваждению и неправде”.

Стремящимся потребуется некоторое время, чтобы обрести 235] легкость в этой работе; однако очевидно, что для изучения совершенно новой техники служения необходимо овладеть каждым шагом, который следует практиковать в течение довольно долгого времени. Каждая новая отрасль знания требует некоторого времени для ознакомления, и эта не является исключением. Но усилие стоит того, как в индивидуальном отношении, так и как акт служения человечеству.

Все группы могут научиться действовать в Свете, наваждение может уйти из жизни каждого из вас, и вы сможете ходить свободными в этом Свете и использовать его для других, – вот пожелание моего сердца для вас.

ФОРМУЛА РАССЕИВАНИЯ НАВАЖДЕНИЯ

(Для индивидуума)

Подготовительные стадии.

1. Осознание наваждения, которое необходимо рассеять. Это подразумевает:

а) Готовность сотрудничать с Душой.

б) Понимание природы определенного наваждения.

2. Три стадии фокусирования:

а) Фокусирование двойного Света материи и ума в ментальном теле.

б) Фокусирование этого двойного Света и Света Души через медитацию.

в) Фокусирование этих трех Светов и создание таким образом прожектора для рассеивания наваждения.

3. Готовность благодаря выравниванию и интеграции, создающая поле магнетической мысленной субстанции.

4. Обращение внимания и прожектора разума на астральный план.

236] Формула.

5. Душа выдыхает ОМ в ожидающую личность; так порожденные Свет и Сила Души поддерживаются для использования.

6. Медленно и сознательно генерируется интенсивный Свет.

7. Призывается Духовная Воля, в то время как ум устойчиво удерживается в Свете.

8. Устанавливается взаимосвязь между наваждением, подлежащим рассеянию, и прожектором разума.

9. Затем прожектор поворачивается усилием воли, и сильный луч Света проецируется в наваждение.

10. Называется наваждение, и стремящийся произносит с напряжением и неслышно:

“Сила Света предотвращает появление наваждения (называя его). Сила Света сводит на нет качество наваждения, оно не действует на меня. Сила Света уничтожает жизнь, стоящую за наваждением.”

11. Стремящийся произносит ОМ, вызывая Акт Пронизывания. Это производит импульс, пронизывание и рассеивание.

12. Исполнив свою работу, стремящийся сознательно удаляется на ментальный план, и луч Света угасает.

Краткая Форма Индивидуальной Формулы.

1. Четыре подготовительные стадии:

а) Осознание наваждения, подлежащего рассеянию.

237] б) Фокусирование двойственного Света личности.

в) Медитация и распознавание Света Души.

г) Объединение трех видов Света.

2. Процесс выравнивания и осознанной интеграции.

3. Поворот прожектора разума на астральный план.

Формула.

4. Активность Души и поддерживание тройного Света.

5. Создание и визуализация прожектора.

6. Вызов ВОЛИ позади прожектора ума.

7. Прожектор ума, направляемый мыслью, направляется на наваждение.

8. Называется наваждение и произносится тройное утверждение.

9. Акт Пронизывания.

10. Процесс Удаления.

ФОРМУЛА ДЛЯ РАССЕИВАНИЯ МИРОВОГО НАВАЖДЕНИЯ

(Техника для Группы)

Подготовительные стадии.

1. Называние членов группы, после чего наступает десять минут безмолвия.

2. Защитная формула: члены группы произносят в унисон:

238] “Как Душа я работаю в Свете, и тьма не может прикоснуться ко мне.

Я стою в Свете.

Я работаю, и с этой точки я никогда не сойду.”

Произнося эти слова, каждый член группы осеняет себя Крестом Божественности.

3. Три подготовительные стадии:

а) Фокусирование двойного Света материи и ума.

б) Медитация на контакт с Душой и осознание Света Души.

в) Слияние двух меньших светов со Светом Души.

4. По сигналу ведущего группа произносит вместе:

“Свет един, и в этом Свете мы увидим Свет.

Это Свет, который обращает тьму в день”.

О М. О М. О М.

Формула.

5. Затем группа произносит:

“Мы Сияние и Сила. Мы всегда стоим с распростертыми руками, связывая небеса и землю, внутренний мир Смысла и тонкий мир наваждения.

Мы достигаем Света и приносим его вниз, чтобы удовлетворить потребность. Мы достигаем Места безмолвия и приносим оттуда дар понимания. Так, работая со Светом, мы обращаем тьму в день”.

239] Произнося эти слова, члены группы визуализируют большой прожектор, который они создали, обращающий свой Свет на астральный план.

6. Следует пауза, а затем – призыв Духовной Воли. Когда он выполнен, группа произносит:

“С могуществом на своем луче Свет фокусируется на цели”.

7. Называется наваждение, подлежащее рассеиванию, и на него изливается Свет. Произносятся Слова Силы:

“Сила нашего объединенного Света предотвращает появление наваждения ... (называют его).

Сила нашего объединенного Света сводит на нет качество наваждения, воздействующее на людей.

Сила нашего объединенного Света уничтожает жизнь, стоящую за наваждением”.

8. Визуализация Света, проникающего в наваждение и вызывающего его ослабление и рассеивание.

9. Пять минут безмолвия и активизации цели, в течение которых созерцается происходящая работа. Затем члены группы фокусируют себя на ментальном плане, отворачивая свое внимание прочь с астрального плана. Прожектор Души выключается.

10. Издается ОМ вслух и индивидуально каждым членом группы.

Краткая Форма Групповой Формулы.

1. Акт Называния.

2. Акт Защиты.

3. Акт Фокусирования Светов.

4. Акт Направления.

240] 5. Акт Призыва Воли.

6. Акт Защиты и Утверждения.

7. Акт Пронизывания.

8. Акт Удаления.

Наше обсуждение наваждения приближается к концу. Мы последовательно рассмотрели тему и проследили троичный аспект мировой иллюзии по ходу ее возникновения на ментальном плане и влияния на интеллигенцию мира; ее проявление на астральном плане, где она образует наваждение, которому поддаются массы людей. Теперь мы рассмотрим мир майи, в котором мы физически живем, и движемся, и существуем.

Интересно, способны ли те, кто читает мои слова, оценить важность данного предмета в целом и сознают ли они то широкое поле служения, которое открывает сказанное мной, наделяя практическим смыслом любую человеческую жизнь и указывая на средства постижения Реальности, ведущие к исчезновению всех вуалирующих форм. За словами “иллюзия, наваждение и майя” лежит ИСТИНА. Эта Истина есть ясное осознание Бытия, Существования и сущностной, изначальной Реальности. Именно по этой причине Христос стоял безмолвно перед Пилатом, который символизировал человеческий интеллект; Он знал, что никакой ответ не сможет передать смысл закрытому, замкнутому уму.

Иллюзия есть способ, посредством которого ограниченное понимание и материальное знание интерпретируют Истину, вуалируя и скрывая ее облаком мыслеформ. Эти мыслеформы становятся более реальными, чем Истина, которую они вуалируют, и, следовательно, управляют сближением человека с Реальностью. Через иллюзию он становится осведомленным об аппарате мышления, о его активности, выраженной в строительстве мыслеформ и о том, что он успешно создает и что рассматривает как творение своего интеллекта. Однако он создал барьер между собой и тем, что есть, и до тех пор, пока он не исчерпает ресурсы 241] своего интеллекта или намеренно не откажется от его использования, его божественная Интуиция не сможет проявиться. Именно Интуиция открывает истинную Сущность, и именно она вызывает состояние духовного восприятия. Тогда Техника ПРИСУТСТВИЯ становится постоянной привычкой.

Наваждение, в свою очередь, вуалирует и скрывает Истину за туманами и мглой чувствования и эмоциональной реакции; она исключительно и опасно сильна вследствие человеческой склонности отождествлять себя с астральной природой и в силу жизненности самого сознательного и чувственного отклика. Как вы знаете и как вас учили, наваждение может быть рассеяно только притоком ясного, направленного Света. Это верно для жизни индивидуума и для человечества в целом. Просветление открывает прежде всего существование наваждения; оно вызывает причиняющие страдание контрасты, с которыми борются все истинные стремящиеся, а затем оно постепенно заполняет жизнь до такой степени, что в конце концов наваждение полностью исчезает. Тогда человек видит вещи такими, как они есть: внешний вид скрывает добро, красоту и истину. Затем противоположности разрешаются, и сознание замещается состоянием осознавания – осознавания Сущности, для которой у нас нет адекватного термина. Техника СВЕТА становится постоянным состоянием.