Текст книги "Сталин: Путь волхвов"

Автор книги: Алексей Меняйлов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 21 страниц)

Табак завезли в Россию в веке, не помню точно, но, кажется, XVI-м. На юг Сибири табак не мог попасть ранее XVII-го. Так, что же, курить начали шаманы только тогда? Олег Крашевский с Таймыра, владелец солидного музея нганасанских древностей, утверждает, что его друг-археолог нашёл на севере Таймыра глиняную трубку, возраст которой порядка двух тысяч лет. Курили, значит, ещё в те времена. Табак ещё не завезли, мухоморы не растут, галлюциногенных травок в тундре не водится. Однако ж курили. Может, эведы не табак разбавляют стружку, а стружку – табаком? Чтобы не огонь, а только тление?

Да и вообще, где родина трубки? Если тупо веровать, что сначала был табак, а потом уж для его курения придумали трубку, то родина курения, точно, Америка. Но если понимать, что табак вытеснил нечто иное, чем набивали трубки, то ещё большой вопрос, где родина курения. Вполне возможно, что Прародина.

Настоящие трубки делаются из корня. «Курить» и «корень» слова однокоренные.

Трубки, бывает, делают и из обожжённой глины, и из камня (пенковые трубки), и из стали. Но с точки зрения символов инструмент стихии огня не может пройти ни обжиг, ни закалку.

Шерлок Холмс обычно курил пенковую трубку (минерал из Турции), а редко, когда хотел поспорить – из вишнёвого дерева. Это всё фуфловые трубки. И сам способ курения тоже.

Под Шайтан-горой я курил музейные нганасанские трубки. Они выкованы из металла. Более того, из ружейных стволов. Что могло быть ценнее в те времена, чем ружьё? Однако и ружья не жалко, чтобы была трубка. Парадная стальная трубка в условиях «прохлады» Заполярья с точки зрения охлаждения дыма идеальна. Но у чуть ли не полуметровых стальных трубок Таймыра есть ещё одно свойство, которое понятно только химфизику. Конденсация смол и наркотических веществ полная. С таким же успехом можно курить сено. Или дышать дымком костра. Стальные трубки безвредны совершенно. Ещё один аргумент в пользу того, что курение для шамана не наркотическое опьянение.

Но стальную трубку на сильном морозе не покурить – губы примерзают.

Правда, трубки делали ещё и из мамонтовой кости. Не курил – все виденные мной музейные экспонаты были скурены до полной непригодности.

Единственное, что Конан Дойл прочувствовал – так это очень сильное влияние материала трубки. Так и пишет: пенковая – поразмышлять, вишнёвая – поспорить. Дело не в одном химическом составе материала трубки. Дело в том, что поддержание огня в трубке дело сложное. С сигаретами проще: тление абсолютно предсказуемо и поддержание его не требует сосредоточения. Неважно, насколько скурена сигарета – на сантиметр или на пять: доступ кислорода одинаков по длине, влияние толщины пепла тоже не меняется. А вот в трубке доступ кислорода меняется в зависимости от глубины, на которой в чашечке в данный момент тлеет огонь. Это – нелинейный процесс, а всякий нелинейный процесс логически трудно предсказуем. Влажность табака тоже меняется по мере впитывания влаги выделяющегося при сгорании вышележащих слоёв. Фильтр в трубках, в которых он есть, всегда мокрый. Изменение влажности горящего слоя табака усугубляет нелинейность процесса курения. Слой пепла нарастает – тоже фактор нелинейный. И так далее. Таким образом, огонь в трубке результат совокупности нелинейных процессов – и чтобы огонь в ней не потух, требуется значительное на трубке сосредоточение. При таком сосредоточении поневоле бессознательно проникаешь в сущность материала, из которого трубка сделана. Это Конан Дойл (Шерлок Холмс) освоить смог – и для достижения желаемого настроения выбирал трубку соответствующего материала.

Следующий этап.

Трубка Девы позволяет получить благословение из той же стихии, что и Гребень Девы. Оба предмета – символы и инструменты стихии огня. Только они с разных витков Спирали (плечи Креста – плоскостное, а Спираль – объёмное отображение Пути Волхва). Гребень Девы как раз и существует для того, чтобы «разбираться» с корнями слов. Читать Слово – означает добираться до корней. До первооснов.

Коих столько же, сколько и букв Гребня – тринадцать.

Выводы Меняйлова о Гребне Девы («Сталин: культ Девы», «Смотрите, смотрите внимательно, о волки!», «Сталин: тайны Валькирии», Приложение в этой книге) нашли и историческое подтверждение – в музее Берестье (на территории Брестской крепости, в десятке метров от контрольной полосы границы с Польшей). Другое дело, что гребень с вырезанными на нём тринадцатью согласными (рунами) археологи относят к ПНН, «предметам неизвестного назначения». Но не понимают археологи, как может алфавит соединяться с деревянным двусторонним гребнем. (Да что там священные предметы! Приспособление для чистки трубки, оброненное кем-то из солдат наполеоновской армии, в музее Вязьмы опознать не могут!) Хотя некоторые из обнаруженных археологами гребней такого малого размера, что для расчёсывания волос человека не подходят – очень маленькие. Вроде амулета. Или символа.

Если столь в быту не похожие предметы как Трубка и Гребень инструменты стихии огня, то в чём духовный смысл этой стихии?

В прежние годы (последовательно студентом, научным работником, христианином) я бы сказал, что огонь уничтожает. Была вещь – остался пепел. Дым и зола. Вещь видел, осязал, но сгорела, дым рассеялся – не вижу.

Это убогий взгляд уровня нововеров.

Естественно предположить, что существует взгляд, дающий картину прямо противоположную. В такой картине мира огонь созидает.

Поищем. Подумаем. Покурим – чтобы лучше объяснить. Не понять, а объяснить.

Давайте подумаем вместе единством:

правого полушария (в простонародье головой), «Профессора»,

тела, сердца, «Сталкера»,

левого полушария, «Писателя».

Тень искомого взгляда обнаруживается в алхимии и даже просто в химии с уклоном в химическую физику.

Любой объект состоит из первооснов – скажем, из химических элементов. Другое дело, что в любой вещи эти химические элементы перепутаны. Причём, самым «безобразным» образом.

Скажем, из чего состоит стадо кроликов? Из ограниченного числа элементов: водорода, азота, углерода, кислорода и микроэлементов. Углерод входит в состав разнообразных аминокислот. Первый уровень. Из аминокислот составляются гигантские молекулы ДНК. Это – второй уровень перепутанности (хорошо, сложности). Из этих молекул построены клетки организма – вот и третий уровень сложности. Из клеток состоят органы, вроде печени, почек и мускулов – четвёртый уровень сложности. Органы составляют кролика – пятый уровень сложности. А кролики – стадо. Шестой уровень. Ну, разве элементы не перепутаны? Ну, разве не самым безобразным образом? Хорошо, выберем более аккуратное слово – причудливо.

Однако, чтобы понять, какой пищей, то есть каким соотношением связанного азота и углерода, надо кормить кроликов – а кролики именно домашние животные – чтобы они скорее набирали вес, надо стадо кроликов «разобрать». Взять одного кролика и провести его химический анализ. Распутывать все уровни сложности даже суперсовременными способами невозможно – слишком сложно. Остаётся сжечь в чистом кислороде и определить соотношение азота и углерода. И соотношение с ними микроэлементов. Добраться до «корней».

Огонь в данном примере выполняет роль критического мышления.

Во как!

Наконец-то слово найдено!

Критическое мышление.

Произнеслось – и сам удивился.

И очень доволен, что произнеслось.

Потому что сам только что понял сущность одного из слоёв стихии огня.

Огонь – обретение полноты критического мышления!

Умение заглянуть под покровы «договорившихся» с грехом людей.

Поиск «подземных» корней – от недотёп скрытых.

Чтение тайн Слова (постижение смысла корней) без критического мышления (не сообразуясь с Целью) невозможно. Гребень дарует власть над огнём, да и сам буквальный гребень, возможно, случайно, а может, и нет – идеальное приспособление для разведения огня.

Разводить огонь в лесу меня учил отец-таёжник (конечно, доктор наук, но, как и всякий геолог-полевик, он – таёжник). Главное правило, которому он меня учил: не зажигай спичку, когда нечему гореть. «Нечему гореть» это когда не навалена громадная куча дров. Громадная. Сам костёр, конечно, не всё это разом. Второе правило: правильно уложи дрова. Сначала, на низ, ну, очень тоненькие, чтобы вспыхивали, как порох. (В тайге, когда сыро, и торопятся, высыпали в основание костра порох из одного патрона.) Потом ветки потолще, потом ещё толще, ну и, наконец, сверху дрова настоящие. В понимании отца «настоящие», это то, что горожане называют брёвнами. Береста ещё. И вот только тогда зажигать спичку. Если зажёг костёр не с одной спички – позор. Мрак. Убожество. Уйди и от позора спрячься. Закопайся, закидайся чем-нибудь.

А теперь посмотрим на гребень наших предков: типичный, деревянный, двусторонний. Такой же, как из Берестье. С одной стороны нарезаны зубцы крупные, а с другой – ну, совсем мелкие и частые. Эти мелкие археологи и этнографы, понимая, что для обычного расчёсывания волос они никак не годятся, объясняют тем, что ими вычёсывали вшей. Но что-то я не верю в повальную вшивость наших предков. С миром живого у них были отношения намного более совершенные, чем у нынешних горожан-дебилов. Значит, не для вшей. Символ это.

Гребень может спасти при разжигании костра в критической ситуации – ну как последний патрон. Слово тоже спасает. В английском языке есть такое слово «salvation» и означает оно в христианском богословии «спасение». Это важное знание: Слово нужно для спасения тех, чьё подсознание ещё не освоилось в стихиях настолько, чтобы Центр событий чувствовать.

Слово «славяне» на Западе стая любит толковать как происходящее от слова slave – «раб». Но есть и другой, прямо противоположный перевод: «спасители», освободители от рабства». Нормально: два прямо противоположных смысла – неотъемлемое свойство Слова. Эдакое пророчество: спасение-освобождение Словом придёт от славян. От славян, так предречено Словом, придёт умение пользоваться Гребнем Девы.

Кстати говоря, критическое мышление происходит от корня КР, что и «курение» и «корень». «Критическое» (СТ-СК-КР) – «преддверие места Прародины (высшего посвящения Последнего Героя)».

Те же сведущие тувинцы называют свою веру кара, но, похоже, забыли смысл слова, потому что переводят ничего не значащим русским словом «чёрный».

Овладение мастерством в любой профессии невозможно без хотя бы начатков критического мышления. Если его нет, то подмастерье – подражатель. Его удел – лишь копировать движения учителя. И только. Подмастерье учителя не превзойдёт. Оно (подмастерье) останется электоратом. Подручным. Прихвостнем. А вот если критическое мышление есть – то учителя может превзойти.

А вот здесь, наконец, появляется возможность разрешить загадку: почему исконный русский человек об овладевшем мастерством в профессии человеке говорит так: знает слово? Почему об удачливом охотнике тоже говорят: знает слово?

Да потому так, что и в охоте, чтобы стать удачливым, надо обладать редким и дерзким даром критического мышления, суть же высшего мастерства – умение отыскивать изначальные корни. Иными словами, проявилось в тебе критическое мышление, рано или поздно подберёшься к корням. А это Варга. Это – Гребень Девы. Это жизнь волхва, белого шамана, героя, девы.

Итак, Трубка Девы, Гребень Девы, огонь – это всё суть одно. Линия одного плеча Креста Девы. Но разные витки на Спирали Креста.

Сталин это не просто знал – он этим жил.

Осмысление корней – это в Триединстве «Профессор».

Известно: голод – отец гения. Но в состоянии голода я, например, до недавних пор не мог мыслить вообще никак. Муки голода убивали всякую мысль. Вернее, думал о том как бы поскорее пожрать. Поэтому сесть писать я мог только «совокупившись» с холодильником (в городских условиях). Но вот если в голодном состоянии закурить трубку, то лёгкий наркотик табака тиранию голода убирает – и ты начинаешь мыслить! И как! Не от того, что закайфовал, а от того, что муки голода не отвлекают.

Так не получается и близко ни когда голоден, ни когда куришь вне зоны сильных мук голода. Копать корни самое оно.

Вот в этом и есть ещё одно из благословений волховского курения.

Этот сектор знания никак в цивилизованном мире не проявляется, никак не обсуждается, он попросту отсутствует.

А вот в поведении мудрых стариков эведов (эвенков) это проявляется. Вживую пока не видел (буду искать однако – у меня в глубокой Эвенкии, похоже, есть сводный старший брат, по отцу, от дочери шамана, мать перед самой смертью поделилась обидой, что-де выбрал не ту; такими обустроенными жизнью вратами пренебрегать нельзя), но встретил описание у Федосеева, того самого, автора книги «Злой дух Ямбуя». Книги Федосеева не только при новом режиме не издают, но и никто из обладателей не сдаёт букинистам. Море книг пытаются сдать, мало что принимают, а Федосеева не сдают. Как и Пржевальского.

Почти во всех своих книгах Федосеев описывает старика-эведа Улукиткана. Меня в своё время поразил следующий эпизод, смысл которого я понял только сейчас.

Улукиткан после странствия в одиночку по безлюдной тайге выходит к лагерю геодезистов (а при Сталине в состав геодезических экспедиций непременно входили астрономы, так что та ещё компания). Все, включая, естественно, и Федосеева, безмерно Улукиткану рады.

Так получилось, что Улукиткан вышел из тайги, когда был готов обед или ужин, не помню. Всё к его услугам, самое лучшее на «стол», даже водка из НЗ, и вообще. Но Улукиткан, не евший много часов, а то и сутки, на еду не набрасывается. Он садится один у костра, достаёт трубку, и, не торопясь, её выкуривает. Выкуривание трубки, тем более не торопясь, процесс длительный – можно и час и более. И вот только после того как мудрый Улукиткан, не торопясь, докурил трубку, он, наконец, принялся за еду. (Шаман он или нет, Федосеев, публиковавшийся при жидах, то есть после смерти Сталина, сообщить возможности не имел, да и Улукиткан мог, подобно Сталину, и не сказать).

Что получается?

А получается то, что для мудрого даже очень-очень голодного, есть вещи намного более важные, чем еда.

Получается, что состояние голода в совокупности с сокровенным курением трубки, возможно, центральный по ценности момент в дне мудреца, заботящегося о вызволении духа в других родах. Ведь самое острое чувство голода можно достичь только один раз в день.

В исламе во время поста Рамазан едят один раз в сутки, Валаамские монахи во время поста тоже едят один раз в день, а для доросшего до Трубки одноразовое питание естественно вообще всю жизнь. Можно сказать, он в состоянии постоянного поста. Нововеры с их позаимствованными традициями рядом с волхвами просто отдыхают.

Вот такие были у Сталина учителя, которые научили его трубку курить.

Костёр, голод, который отец гениальности, тайга, Сталин-изгой – и Трубка… Как помочь делу вызволения?..

У всякого предмета есть свойство переносить хозяина-друга в прошлое – в ситуации, в которых этот предмет присутствовал.

Как пишет в своих воспоминаниях дочь Сталина Светлана Аллилуева, Сталин бросил курить примерно за год до смерти. Более точной даты она не приводит. «Примерно» может означать и десять с половиной месяцев. То есть чуть ли не в день и час смерти Анны Шадриной.

Интересно получается: Сталин начал курить трубку, попав в общество Анны Алексеевны (она курила трубку), а бросил курить, тут же как она умерла. Интересные совпадения, наводящие на очень важные мысли. Важные для практической жизни каждого.

Сталин, всю жизнь молчавший об Анне Алексеевне, признавался, что самый счастливый период его жизни – туруханский. Светлана объясняет это его состояние счастье особенностями сибирской природы. Но ведь и в сольвычегодской ссылке были всё те же красоты: суперделикатесная нельма, осетрина, северные олени, ягоды, волхвы, была даже баба – вдова Кузакова. Но счастья не было. Эх, Светка, шлюха ты дерьмовая, хоть и международного масштаба, но тёмная, ты бы счастье отца объяснила бы чуть точнее, скажи, что он трубку начал там курить, дура.

Трубка Сталина должна была переносить его к костру, у которого он сидел со своей шаманкой-«восьмёркой».

Или, во вторую очередь, с другими шаманами гиперборейской «школы», людьми уровня не ниже Улукиткана.

Трубку имеет право курить только тот, кто озабочен помочь вызволиться Героям не только своего рода, но и других родов тоже. Тогда становится понятно, почему у индейцев майя трубку курить имел право только верховный жрец, ведь верховный жрец в принципе должен заботиться о продвижении «кирпичиков» духа Прапредка многих родов, из которого и состоит народ.

Тогда находит объяснение и «трубка мира» индейцев, которую курили вожди североамериканских индейцев. «Трубка мира» – это гнилой плод переводчиков, главных технических пособников сатаны-дьявола. Совет вождей разных племён в принципе собирался для того, чтобы проложить дорогу всем подопечным собравшихся носителей мудрости. Сталин право курить Трубку имел – как Планетарный Первосвященник.

Итак, мы видим на примере совета вождей и пары Сталин – Шадрина, что курение трубки объёдиняет, если угодно, телепатически. А по какой такой стихии объединяет? По стихии огня? Но это стихия предков.

Может, стихия воды? Действительно, сколь бы ни были мудры индейские вожди, если они действительно были мудры, их мудрость ничто по сравнению с совокупной мудростью вызволившихся Героев, вызволившихся через смертный подвиг. Совет Героев (Пир Героев) происходит в стихии воды. Вот уж с кем стоит советоваться!

Костёр ассоциируется с огнём. Но в трубке огня нет, а дым есть непременно. Дым – это клубы пара. А пар – это вода. Во всяком случае, стихия воды. Тут всё и сходится: облачко дыма из трубки по составу то же облако, в котором по представлению древних славян проходит Пир Героев.

Так что решения Сталина были гениальны не случайно: он их принимал в облаке дыма. И принимал не один. Просто он научился курить – так, как надо курить.

Загадка недоизданного собрания сочинений Сталина

То, что с собранием сочинений Сталина связано нечто странное, бросается в глаза сразу. Все авторы стремятся издать свои сочинения под твёрдой обложкой. Закон столь же жёсткий, как и закон притяжения. Все. Но не Сталин.

Собрания сочинений правителей выходят из печати молниеносно. Странно было бы, если бы было иначе. Никаких проблем ни с квалифицированными редакторами, ни с числом корректоров, в типографии тоже все бегают, как ошпаренные. А вот у Сталина, наоборот: все его второстепенные соратники и враги уже не только издались, но и переиздались, а издание Собрания сочинений Сталина тянулось-тянулось, а потом и вовсе оборвалось – на тринадцатом томе. Причём задолго до смерти Сталина. Тринадцатый том подписан в печать в 1951-м. Времени издать следующий том было предостаточно. Но не издали. Странно всё это. На всякую же странность должна быть причина.

В предыдущих томах я пытался объяснить это недоиздание тем, что Сталин, на планете дураков обречённый вести двойную жизнь, относился к своим текстам для марксистов, как к дурилке для страны совершенно не нужной.

Но тогда я не задался элементарным вопросом: если переиздание текстов Сталина не нужно для неугоднической Святой Руси, то тогда зачем было вообще издавать хотя бы один том? А тем более тринадцать? Времени до смерти после выхода тринадцатого тома было достаточно, контора работала, издал бы уж четырнадцать или пятнадцать. Или, наоборот, двенадцать. А то число «тринадцать» несведущих наводит на нехорошие мысли. Ведь в СМИ написано: тринадцать – сатанинское число. В Америке, говорят, часто нет тринадцатых этажей, комнат в гостинице, рейсов самолётов под номером тринадцать. Был бы Сталин как все, издал бы собрание сочинений без тринадцатого тома. Народ это любит.

Жизненный опыт показывает, что ни тринадцатые номера поездов, ни тринадцатые номера рейсов самолётов, ни прочее тому подобное под этим числом несчастья не приносят. Так и у меня по жизни тоже – тринадцатые места, числа и номера несчастья не приносили. Не могу сказать, что приносили и какое-то необычное счастье. Словом, по жизни само по себе число «тринадцать» нейтрально. Однако среди чуждых Центральному Событию упорно поддерживается слух, что тринадцать число нехорошее. Подозрительно это.

Заставляет заподозрить, что есть нечто важное, связанное с этим числом – важное для неугодников.

Потому-то, возможно, Сталин и выставил на всеобщее обозрение загадку своего скандально недоизданного Собрания сочинений. Умея видеть будущее, уж наверняка знал, что госучреждения последующих томов не издадут, а собрания будут благоговейно храниться во многих семьях, лучших семьях – причём нечитаемые.

Об этом Сталин тоже предзнал. Что осталось? Само число «13»?

Ну, теперь-то после того как я узнал тайну числа тринадцать, во всяком случае, поверхностный слой этой тайны, связанной с Гребнем Девы, мне рассуждать легко.

Выше о своей находке в музее Берестье я уже писал, но ради пользы дела напомню, о чём речь. Добавив некоторые детали, разумеется. На самой границе Белоруссии с Польшей, всего в нескольких метрах от контрольной пограничной полосы, есть музей Берестье, от названия этого древнего селения и пошло название известной Брестской крепости. Музей – это павильон над остатками раскопанных стен датированных XI-м веком. Нижние венцы стен сохранились до наших дней только потому, что всё это утонуло в болоте, жижа которого обладает консервирующим свойством. И в самом селенье, и в захоронениях вокруг обнаружено громадное число гребней – частью функционального размера, то есть ими можно расчёсывать волосы, а частью размера для прямого использования несообразного. Скажем, очень маленького, миниатюрного – впору на грудь вешать в качестве амулета. А вот на одном из обнаруженных двусторонних гребней вырезаны тринадцать рун (букв), которые специалисты по рунам тут же назвали алфавитом. Оно и понятно: на гребне повторяющихся рун нет. Нет и гласных.

К моменту обнаружения в Берестье гребня, я и без того понял, что в русском официальном алфавите есть дублирующие друг друга буквы. К примеру, Ф в ряде случаев заменило П. Осип – Иосиф, примеров море. Ж дублирует Г. Берег – прибрежный, носорог – носорожий. В ряде европейских языков звуки «г» и «ж» и вовсе обозначаются одной буквой G. В книге «Сталин: культ Девы», в котором я впервые поднял тему Гребня Девы, я «расшифровал» Ж как «пищеварительный тракт», а Г как «дорога» или, наоборот, «иго, ловушка». Но ведь «пищеварительный тракт» – частный случай пути, прохода, тракта. Ж – это Г, в латинице объединённое в G. З – или С, или, чаще, Ц. Ц – это СТ. И так далее.

Кстати сказать, к моменту, когда я обнаружил в музее Берестье гребень, у меня от первоначального официального со времён насильно введённого христианства алфавита осталось четырнадцать основополагающих качеств (букв, рун). Обнаружил, сосчитал, поднатужился и понял: Ч есть дублёр Г.

В книге «Сталин: культ Девы» я «расшифровывал» Г как «путь—ловушка-иго», а Ч как «вместилище, оболочка». Виноват, не догадался сразу, что есть буквы-дублёры, видимо, точно так же облегчающие восприятие слов, как и гласные. А не догадался, потому что веровал в распространённую идею, что буквы, если и заменяются, то только по принципу созвучия. С и З, Ц и СТ ещё куда ни шло, но о каком созвучии может идти речь в таких парах, как П и Ф, Г и Ж, Г и Ч? Нет созвучия. Увы, в моих книгах немало проявлений преданности суевериям науки и населения. Так сразу-то всё эти заблуждения и не повычистишь. Но по большому счёту в книге «Сталин: Культ Девы» я не очень-то и ошибался. Простите уж: я не Господь Бог, не совершенен, и несовершенство своё мне при этой жизни до конца не изжить.

Открытие феномена букв-дублёров жизнь ну очень облегчает. К примеру, я давно понял, что корень КГ имеет очень важное сакральное значение. Однако расшифровать его значение никак не мог. Не обнаруживал слов от этого корня. Коган, king, князь, книга – суженых корней в изобилии, а чисто от корня КГ не находил. Но вот обнаруживаю в нганасанском слово «иччи» (КГ) – «жизненная сила», а в тюркском «ходжа» (КГ) – «старик, мудрость». Куда яснее! Истинная мудрость, ведущая к непобедимости, точно, есть источник жизненной силы. Настоящая книга непременно придаёт сил. Точно так же и князь или king с темой мудрости и жизненной силы в идеале должен был связан неразрывно. Вот смысл корня КГ. Но по современному звучанию, что общего между «иччи» и «ходжа»? Слова, однако ж, однокоренные. В том и символизм двустороннего гребня: основополагающих букв тринадцать (крупные зубчики), а вот дублёров намного больше (мелкие зубчики).

Но вернёмся к осевой мысли. Самостоятельно я сократил русский алфавит до четырнадцати основополагающих качеств-букв. Гребень из Берестье подтолкнул выкинуть последнюю дублирующую букву. Получилось тринадцать, как на древних гребнях. Пороговое число. Полнота качеств, описывающих истину, доступную на нашей Земле.

Итак, полнота «основополагающих качеств» есть Истина. Истина, разлитая в Слове. Отсюда и ненавидят число «тринадцать» Тёмные. Потому и объявили его сатанинским.

В таком случае, как можно «прочесть» странность с недоизданным Собранием сочинений Сталина? Недосказанная речь (досказанность – это не только все труды, но и даже все до одной произнесённые фразы за всю жизнь), поверх которой написаны цифры от одного до тринадцати.

Таким образом, Сталин посылал преемникам весть о Слове, как одном из источников постижения полноты Истины.

Было бы странно, если бы волхв сообщал участникам эстафеты духа о чем-либо ином.

На поверхности (для всеобщего обозрения) Сталин обращал наше внимание лишь на две цифры: на Пять (Звезда Героя) и на Тринадцать, или череду цифр от одного до тринадцати. Для этого и было издано недоизданное Собрание сочинений, издание которого странным образом оборвалось задолго до его смерти на пугающей виновных перед Судом Истины цифре.

Осмысление символизма цифры «13», помогает понять истоки суеверия, что именно тринадцать мужчин могут помочь женщине, рождающей нежизнеспособных младенцев, в рождении, наконец-то, жизнеспособного ребёнка.

Как и бесплодие, рождение нежизнеспособных людей в древней мудрости разных народов (например, бурят) толкуется как отсутствие правильных взаимоотношений со стихиями. Иначе говоря, с правдой, Истиной и Центральным Событием всемирной истории, Великой Целью. Созерцание золотого света во мраке священных пещер в условиях изоляции от подавляющего поля стаи может возвратить человека к себе, к гармонии тела, души и духа, которые у электората разобщены. Естественно, здоровье и детородные функции у человека восстанавливаются.

Пересып с тринадцатью мужчинами – процесс, направленный в противоположную сторону. Тут, наоборот, женщина заряжается психотравмами во всей полноте спектра антиистины, которой тоже, очевидно, тринадцать категорий.

От такой матери должен, точно, родиться урод. Причём урод, который в состоянии подключаться ко всей стае (подключение происходит через общие неврозы). Однако и такой путь придаёт ребёнку стабильности и он выживает.

Но от такой матери может родиться и Светлый – если он каким-то чудом станет неугодником. Тогда он просто вынужден бороться за все тринадцать категорий истины. Механизм напоминает тот феномен, по которому от алкашей рождается ребёнок, принципиально не потребляющий алкоголя.

Как бы то ни было, постижение тринадцати очень важно – и Сталин об этом знал, обустраивая загадку со своим недоизданным Собранием сочинений, которое заведомо не будет читаемым, однако благоговейно хранимым.