Текст книги "Слуги Государевы"

Автор книги: Алексей Шкваров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

– Да-да, отец написал!

– Ну и что он написал? – выдавил из себя Ион.

– А то, как развлекается наш юный король в Стокгольме!

– Ну и как? – все также неохотно спросил ротмистр.

– С герцогом Голштинским, приятелем своим, ходят и окна бьют камнями! А еще, люди отцу рассказывали, как кто-то видел, что наш юнец и голштинец этот развлекались тем, что рубили головы собакам и кошкам и в окно выбрасывали. Прямо на прохожих! Вот. – закончила торжествующе.

– А-а-а, – протянул разочарованно Ион.

– Тебе, что мало? – не поняла реакции мужа София.

– Я-то думал амурные развлечения его интересуют. А это…детство. Ну так он же мальчишка. Я ж говорил.

– Ты, что Ион! Какие амуры! Король судит за прелюбодеяние, как за измену Отечеству. Только смертные приговоры выносит. И тут я с ним согласна!

– Странно, – удивился ротмистр.

– Чего странного?

– Да, когда сидит с нами, ну…молодые офицеры, неженатые – пояснил для Софии, – рассказывают всякие истории…

– Какие истории? – насторожилась София.

– Ну… о своих романах с дамами, – ротмистр уже не знал, как и выкрутиться.

– Развратники!

– Ну, вот король очень интересуется всегда этим. Просит рассказать ему. В подробностях. – постарался поскорее закончить рассказ.

– Не верю! – жена была категорична, – наш король благочестив.

– Да, да, да. – ротмистр постарался перевести разговор. – Только я думаю, София, что вскорости война будет!

– С чего ты взял, Ион?

– А зачем так нас гоняют? А?

– Ну и хорошо! Станешь подполковником, а там, глядишь, и до моего отца дослужишься – захохотала жена.

– Э-эх, – ротмистр махнул с досады рукой, – давай что ли обедать будем.

Глава 5 А завтра была война…

Хороша и покойна жизнь деревенская, коли барин хороший. Ни тебе бунтов стрелецких, ни медных, ни соляных. Ну выпорют разок-другой на конюшне, главное, за дело, а не попусту. И не обидно. Без кнута-то на Руси святой невозможно. Только дай волю полную, и кой кто из крестьянства в разор пойдет. Работящему и кнут не нужен, а ленивому – лекарство первое. Затерялась деревушка Семеновка среди лугов душистых, с клеверами сочными, и дубрав кудрявых, грибами и ягодами полных. В стороне от дороги столбовой, что бежит, петляя от Карачева к Севску. Редко, кто и завернет сюда. Чем гостей непрошенных меньше, тем и жизнь спокойнее. От смут разных, да расколов всяких. Оно, конечно, и сюда, в глушь благодатную, докатывалось. Но особо не тревожило.

Жили крестьяне мирно. Помещика не было над ними, зато барыня имелась вдовая – Устинья Захаровна. Муж ее Дмитрий Михайлович, сотником стрелецким был при брянском воеводе Головине, да ранили его стрелой манчьжурской, когда в Китай их послали, границы утверждать. Из Сибири вез его израненного слуга верный Афанасий Хлопов, думал до дому доберутся, и поправится барин. Но Господь рассудил прибрать его раньше. Чуток не дотянул. Прямо на погост и свезли. Остался сынок-младенец Андрейка сиротой и Устинья Захаровна вдовая. Погоревала барыня, да жить-то дальше надо. Афанасий за приказчика остался, и за сынком приглядеть. Безотцовщине мужская рука потребна.

Барыня была хоть и строгая, но справедливая. Мужа покойного все вспоминала, пример с него беря. Редко кого сечь приказывала, внушения бывало достаточно. Оттого крестьяне все в достатке пребывали, и хозяева не бедствовали. Афанасий помощником был надежным. И за хозяйством присмотреть и за барчуком юным. Сам-то бобылем проживал, Господь жениться не сподобил, потому и детишек не имел. Как к родному, к Андрейке относился.

Церковка своя в деревне имелась. Покровская. Отец Сергий там служил. Строгих взглядов был, хоть и не староверческих. Больше на монаха-схимника похожий. Высокий и худой, с бородой статною, седой и окладистой, да руки явно не мужицкие, хоть и огрубелые от трудов праведных физических.

Был он сослан в глушь брянскую за грехи какие-то, а может и, наоборот, за правду-матушку. Не прост, ох не прост, был отец Сергий, зело грамотен, языки знал многие, книги старинные вывез с собой из Москвы. Поговаривали, что был он близок некогда к патриарху Никону. А как тот в опалу к царю Алексею Михайловичу попал, так и Сергия выслали прочь. Он и Андрея крестил когда-то, и батюшку его отпевал. Зашел как-то вечером, да и предложил с мальчонкой заняться.

– Пора, – сказал, – отрока грамоте обучать.

Суров внешне был батюшка, но справедлив и добр душой. Нравилось Андрюше с ним. Тепло душевное чувствовал, да и пахло в келье у отца Сергия по-доброму: ладаном, воском и хлебом. Почему-то на всю жизнь запомнил больше всего Андрей этот запах. Учил священник пониманием, а не зубрежкой. Старался объяснять юному совсем отроку то, что не мог постичь он сразу младым умом. В образах представлял и алфавит славянский:

– Вот глянь-ка, буква «Аз». На что похожа? Аль на кого? – и пояснял. – То человек есть, на колени вставший в благоговении молитвенном, и землю щупающий – тверда ль. «Буки» – тож человек на коленях, в молитве пребывающий, только не землю, а небо познающий. «Веди» – опять человека видим, нешедшего в коленопреклоненном состоянии самого себя. В пуп он себе уперся, ибо есть это сосредоточение Души и Тела, Неба и Земли. В букве «ижице» он по небу путешествует. Это небесная буква, а в «фите» круг земной-небесный завершается. Человек, как и в начале алфавита, нашел себя меж небом и землей. О том черточка в серединке буквы говорит. Древний алфавит наш. От греков ученых пришел к нам. От Византии. Оттого так с церковью нашей, с верой православной и связан неразрывно. Вот видишь – «ять» буква, что представляешь себе, отрок?

Сообразил быстро:

– На крест похожа, батюшка.

– То-то. Церковь это наша. Подобно того, как храмы на восток направлены алтарями и крестами своими, навстречу движению земли, так и в букве этой крест наверх вынесен, благословляя и освящая собой все остальные буквы, что в ряду выстроились. Помни об этом, каждый раз, как за письмо браться будешь. Ибо речь письменная много сложнее живой. Языком наболтать можно многое. От сказанного откреститься легче. Хотя и об этом думать завсегда нужно. Некоторым языки за болтовню пустую укорачивают. А в письме ошибку-то не исправишь! И заблуждения оттого хуже. – сказал и задумался. Видно вспомнил свое что-то, стародавнее.

Стар был священник, многое помнил. И царя Алексея Михайловича, и патриарха Никона, и протопопа Аввакума. Раскол церковный. Стеньки Разина бунт, и расправы страшные. Иногда рассказывал кое-что Андрею, но неохотно, только для сравнения с чем-нибудь. С болью говорил всегда о доле тяжкой народной, о том кресте, что несем все свою историю. О том, что надо быть стойким в испытаниях, ибо много их будет еще впереди, но, пройдя их безропотно, Господь возблагодарит за это. И то, чтоб Андрей заповеди чтил Христовы, они и существуют для облегчения жизни:

– Исполняя их, ты отрок, приближаешься именно к Нему, а чем ты ближе будешь к Отцу Нашему, тем легче и тебе будет. Ибо благодать исходит от Господа, которая и тебя коснется. Так и народ наш весь, русский. Гнется, но не ломается, ибо зреет в нем понимание судьбы своей великой. Как сказано в Евангелие от Матфея: «Будут предавать вас на мучения, и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое… и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; ПРЕТЕРПЕВШИЙ ЖЕ ДО КОНЦА СПАСЕТСЯ!»

Ох и интересно ж было со священником старым. Малец не замечал, как и время летело. Афанасий посмеивался в бороду:

– Никак в попы барин податься решил. Поиграть бы шли. – Ревновал слегка воин старый к священнику. Он-то тож с Андрейкой занимался. Луки мастерил, хоть и игрушечные, но мало от боевых отличавшиеся. Мечи и сабли выстругивал деревянные. Бились они с отроком в шутку. А учились всерьез. Со временем и огненный бой показал мальцу Афанасий. На то пищаль у него имелась. Уходили куда подале, в лес, от греха попасть в кого случайно, и стреляли по деревьям, мишень себе представив. Так и годы младые прошли. Оглянуться не успели матушка с Афанасием, как Андрей в юношу превратился. Строен, высок, в плечах раздался, волосом рус, лицом светел, глаза зеленоватые, как вода в озерцах лесных. Преуспел он и в искусствах воинских, и в грамоте. Токмо к последнему тянуло юношу более. Писать любил. Буквы красивые получались, виньетками разными украшенные. Помимо алфавита и письма, славянского, языкам некоторым обучил его отец Сергий – по латыни разумел теперь немного, немецкий знал.

В деревне их, чуть в стороне, на отшибе, на речке безымянной, что с пригорка лесного выпрыгивала резво, мельница стояла. Небольшая, но в хозяйстве крестьянском крайне полезная. Поставил ее лет двадцать назад мужик один, из староверов, – Ефим Никонов. Пришел он давно, от гонений спасаясь, поклонился в ноги барину Дмитрию Михайловичу. Попросил слезно:

– Примите, Христа ради! Совсем ноги износились. Бродить сил уж нет. – Да на женку свою показал. Болела она. На телеге лежала в беспамятстве. – Коль казнить меня надобно, дак сделай милость, барин, исполни.

– Живите с миром, – рассудил Дмитрий Михайлович. – . А что веры вы старой придерживаетесь, так не басурмане ж… Не я, а Бог вам судья. Неволить не буду. – и даже спрашивать не стал откель пришли. Рукой махнул.

Так и поселились Никоновы в деревне. Остальных крестьян сторонились заметно, но не чурались. Отец Сергий уж после Никоновых появился. До него дьячок был старый и пьющий. От того и помер. Приехал священник новый, узнал про староверов, но доносить не стал. Сам ссыльный. Ни в чем не попрекал и не спрашивал. Да и редко они встретиться могли. Ефим в саму деревню старался не заходить, чаще к нему мужики ездили. Хозяйство Ефим поставил справное, крепкое. Мельницу срубил, силу потока водяного приспособил, и закрутились жернова каменные, в муку зерно превращая. Двужильный был Никонов. Трудился и денно и нощно. Жена его Марфа поправилась, а со временем и дочкой Бог вознаградил. На три года позже Андрея родилась. Натальей нарекли.

Случилось, что встретились они как-то в лесу, на поляне цветочной. Наташа венок там плела, из ромашек ярких, Андрей с Афанасием, мимо шли, домой возвращались. Пищали несли на плечах. Увидал барин молодой девицу и обомлел весь. Ох и красива же была Наталья. Сарафан полотняный белый, под ним рубашка тоже белая с рукавами длинными. Пояском расшитым опоясана. Стан тонкий, волосы русые, аккуратно платком укрыты, лицо чистое белое, чуть округло, губы нежные, по-девичьи припухлые, щечки румяные, а глаза… небо синее-синее, утонуть можно. Как глянул Андрей в глаза девичьи, так и растворился в них. Увидела Наталья мужчин незнакомых, хоть и с оружием были, не испугалась. Поклонилась вежливо и головку слегка на бок склонила. Ожидала, что скажут. А Андрей дара речи лишился, стоял истуканом каменным. Афоня Хлопов в бороду густую усмехнулся, дело понятное. Запал барин на девку. Хороша! Приказчик старый сам залюбовался.

– Что одна гуляешь девица? – молчание нарушил. – Аль не боишся?

– А кого бояться, господин хороший? – ручеек зажурчал серебряный.

– Людей лихих. Аль нас? – пошутил Афанасий.

– Откуда здеся лихие-то? Отродясь не было. А вы дедушка? Нечто вы на плохих людей похожи? Да за версту видно, что вы люди добрые! – глаза-то синии-синии широко распахнуты.

– Ой, ты дитя Божие! – Афанасий аж растерялся. От чистоты девичьей, от искренности и доброты вселенской, что в словах ее звучали.

Очнулся и Андрей. Колокольчик серебряный и его из оцепенения вывел. Поклонился девице поясно:

– Кто ж ты будешь, красавица? – спросил.

– Ефиму Никонову дочерью прихожусь, – прозвенело нежно, – Натальей наречена.

– А я Андрей.

– А я знаю, барин. – улыбнулась. – Я вас часто видела, как вы с дедушкой по лесам гуляли. Из ружей стреляли.

– Вот и дедом стал! – удрученно заметил Афанасий, – и то верно. А ты меня все дядькой кличешь – Андрею. – Ну пойдем, пойдем, барин, матушка заждалась. – по плечу похлопал юношу, за собой увлекая.

– Возьмите, барин, – венок сплетенный протянула Наташа.

– Спаси Бог – лишь молвил на прощанье.

– И вас пусть хранит, Господь! – поклонилась опять низко.

Уходил Андрей с поляны той, все оглядывался. Венок подаренной на голову одел. А девушка стояла и вслед глядела. Афанасий впереди шагал молча.

Заприметил Андрей полянку ту заветную, где первый раз встретились, да и стал туда наведываться. И Наташа туда ж приходила. Так и повелось у них. Пошли встречи тайные. Андрей про книги ученые Наташе рассказывал. Внимательно слушала. Думал сначала, что безграмотна девушка. Ан, нет! Ошибся. Отец Натальин Ефим сам читать-писать умел и дочь выучил. Смеялись потом вместе. Спросил Андрей как-то:

– Отчего, все наши девки деревенские ленты на лбу носят, ими волосы убирают, с головой покрытой лишь в церковь ходят. А ты, Наташа, в платке всегда повязана. Вона волосы у тебя какие красивые.

– Батюшка того требует. Да и матушка. Они у меня строгие. Веры и обычаев предков придерживаются. Мы ж не живем по-никонианскому укладу. Оттого нас раскольниками и кличут. – пояснила грустно.

– Велика разница, как креститься. Двумя перстами, али как мы щепотью. Аллилуйя петь дважды иль трижды. Исус писать или Иисус. Иконы те ж. И вы те же, православные! – недоумевал Андрей. – И что за раскол придумали люди!

– Батюшка мой говорит, что-то все от антихриста. – на ухо шептать стала. – А щепоть, то печать его! – глаза сини округлила.

– Да ну! – махнул рукой Андрей. – Вот отец Сергий поясняет, что три пальца, то триединство веры нашей – Отец, Сын и Святой Дух. Их соединяем и знамение крестное делаем.

– А еще тут старица одна на днях заходила. Меня-то выгнали из горницы, а я, грех какой, подслушала за дверью. Из самой Москвы старица добрела к нам.

– Ну и что сказывала? – придвинулся ближе, чтоб слушать лучше. Наташа продолжила также шепотом:

– Сказывала, что в Москве казни были страшные. Стрельцов царских тысячами казнили, дома их разоряли, а семьи выслали.

– Про то я тоже слыхивал. Бунтовали они. Супротив царя пошли. Рази можно?

– Ой, и про царя нашего тоже сказывала! – вспомнила. Испугалась. Даже рот ладошкой прикрыла.

– Ну и чего ж такого сказать то могла? Про царя нашего? – усмехнулся Андрей.

Наташа по сторонам огляделась, боязливо. Не слышит ли кто? И в ухо зашептала, щекоча дыханьем свежим:

– Царь наш, старица Платонида сказывала, есть немец истинный. Потому делает все Богу противно. Против солнца крестит и посту не может воздержать. Платье носит немецкое, с немцами-шведами разными ест, пьет, и из королевства ихнего не выходит. А родился он аль от немки, аль от шведки, и с зубами. Потому он и есть антихрист!

Помолчал, помолчал Андрей. Подумал и изрек:

– Знаешь, как мой дядька Афанасий говорит?

– Как?

– За Богом вера, а за царем служба! А он воин старый. Знает! Какой ни есть, а все царь наш. И служить ему мы должны верно. А бабки старые пустое мелят. Брось, Наташа, не слушай страниц всяких.

– Оно так, конечно. Только боязно.

– Чего боязно то?

– А вдруг и заправду, антихрист?

– Ну когда придет моя очередь служить, тогда и увижу!

– А ты что служить пойдешь? Уедешь? – испугалась вдруг Наташа.

– Конечно! – тряхнул головой кудрявой. – Все мои предки служили и мне черед придет. А ты, – на нее посмотрел лукаво, – будешь меня ждать, когда со службы царской вернусь?

– Буду, Андрюша! – серьезно ответила. Еще и перекрестилась. – Господь свидетель, буду!

– Вот и славно. – обнял за плечи. – а там царя и увижу. Коль он антихрист, знамо у него копыта и рога должны быть. А коль нет, значит враки все это. Кто ж рогатому служить будет? Ну подумай сама! – кивала Наташа.

Таились таились молодые, да разве шило в мешке спрячешь? Родители вестимо прознали. Матушка Устинья Захаровна головой покачала, но сыну ничего говорить не стала. С отцом Сергием посоветовалась. Священник не осуждал:

– Дело молодое. Видел я разок Наталью эту. Славная девушка. Чистая, аки роса утренняя. А то, что веры старой семья ее держится… так Бог един у нас. Он и рассудит.

Ефим же Никонов такое сказал Наталье:

– Люблю я тебя доченька очень. Больше жизни. Оттого и боюсь за тебя. Знаю, что не грешна ты, и согрешишь вряд ли. Остерегалась бы ты сына барского.

– Он хороший очень, батюшка. – А потом, как глянула на отца глазами синими, чистыми, – и на службу уходит скоро. Я ждать его обещала. Люб он мне, – вновь потупилась.

– Ох, ты, горе мое горе, прости Господи! Ступай, деточка. – а сам подумал: «Вот и пусть идет на службу. Там видно и будет!». Мрачный был Ефим последнее время. Все чаще и чаще заходили к нему калики разные. Старицы-то ладно. Посидят, посидят, побормочут про царя-антихриста, и дальше путь держат. А эти нет. Крестились по-старому, иконы почитали, уклад старый блюли строго. Заметив под иконами книги древние рукописные, что в полотенцах белых лежали всегда стопочкой, с благоговением смотрели. Ночевали. Иной раз по два-три дня жили, других дожидались. Беседы беседовали. Шепотом все. Войдет Ефим в избу, замолчат сразу же.

– Не к добру все это. – думалось. – Хотел от всех спрятаться, ан нет. Не вышло.

* * *

Капитан Иоганн Рейнольд фон Паткуль, из дворян лифляндских, человеком был вспыльчивым до бешенства, мстительным, жестоким, неразборчивым в средствах, но даровитым и энергичным. Еще при Карле XI громче всех выступал против закона о редукции. Сколько потомков славных псов-рыцарей в Прибалтике осевших вмиг лишились наделов и замков. Кто упомнит куда подевались грамоты орденские, их жаловавшие за грабежи и убийства жителей местных – эстов, латов, русских, ижорцев. За покорения кровавые, за битвы жестокие со славянами, с новгородцами, да московитами. Ордена рыцарские в небытие ушли, а корона шведская, сначала признала права владельцев, а после передумала. Паткуль говорил, нет он кричал громче всех, и лучше всех, волновал рыцарство, призывал объединиться в борьбе с обидами и притеснениями. У самого поместье в казну отобрали. Вмиг стал безземельным. А вообще, из пяти тысяч поместий, что у рыцарства лифляндского имелось, четыре в казну изъяли. Писал Паткуль письма королю Карлу XI. От всего рыцарства подписывался. В 1694 году был в Стокгольм вызван. Там и получил обвинение в государственной измене. Долго думать было некогда – в бега подался. Сначала в Курляндию, затем в Бранденбург. Там и узнал, что заочно к смерти приговорен королем. Поскитался бедный рыцарь по Европе: в Швейцарии был, во Франции, в Италии. Добрался и до Польши. Так и попал Иоганн Рейнольд ко двору Августа II. А жажда мщения жила все эти годы в душе скитальца.

Королю Августу, властолюбивому и алчному, понравились речи горячие Паткуля. Август любил проводить время в развлечениях – охоты, балы, любовницы. Увлекался алхимией. Кстати, так фарфор знаменитый мейсенский и получили, искали камень философский, дабы в золото все превращал, а получили в казематах крепости Кенигштайн, что в Саксонии, посуду знатную. И то польза! Денег-то королю надобно было много. Одни любовницы сколько требуют, а опыты? Август был щедрым. Только где их взять? Деньги-то? Ну повезло! Поляки устав от раздоров вечных трон свой пододвинули под задницу курфюрстскую. Мало! Вот и подвернулся королю капитан шведский. Лифляндию присоединить! Неплохо.

– Легче всего склонить к войне два кабинета – датский и московский. – предлагал Паткуль. – Одни Голштинией бредят, другие выхода к морю ищут. Оба готовы силою оружия изъять у Швеции то, что она отняла у них при прежних благоприятных обстоятельствах. Вот и напасть втроем надобно. Пока в Швеции мальчишка неразумный правит. Воспользоваться моментом нужно. Россию остерегаться необходимо. У них аппетиты еще-те. Как бы не выхватили у нас из под носа жаркое, что уже насажено на вертел. – Август почему-то явно почувствовал запах вкуснейшей оленины. Королю есть вдруг захотелось. А Паткуль развивал свою мысль дальше:

– Царю Петру надо объяснить с помощью истории и географии, чтоб дальше Нарвы русские не залезали. Пусть ограничатся Ингерманландией и Карелией. Пусть дадут нам денег и несколько полков пехотных в помощь.

– А мы? – явно думая уже об ужине спросил Август.

– А мы, ваше величество, пойдем на Ригу. Я служил в ее гарнизоне и знаю, что сопротивления не будет. Укрепления слабые, людей мало. Зато, какой богатый город. – капитан даже языком зацокал.

Упоминание о возможностях приобрести значительные средства относительно малой ценой убедили Августа быстрее всего:

– Я согласен, господин Паткуль. Что надобно предпринять?

– Заключаем союз с Данией и Россией. Отправьте кого-нибудь, ваше величество, в Стокгольм. Нужно успокоить шведов. Заверить в нашей дружбе.

– Хорошо. Поедет пан Галецкий. И?

– И нужно отправляться в Московию. Нам нужны их деньги и пушечное мясо.

– Согласен. К царю Петру поедет генерал Карлович.

– И я! Разрешите мне, ваше величество. Генерал возьмет на себя военные вопросы, а дипломатию…возьму я.

– А русские…согласятся? – Король хотел устранить последнее недоразумение, если таковое возникнет. В мыслях он был уже на ужине рядом с прекрасной Авророй Кенигсмарк, а после ужина… о, он сможет насладиться ее прекрасным телом. Ах, она такая искусница в любви! Больше всего на свете король любил женщин.

– Мой повелитель, Россия уже заключила союз с Кристианом V Датским. Нам останется лишь присоединиться.

– Поезжайте, мой дорогой Паткуль! Мне очень нужна ваша Лифляндия. Жаль Карла XII. Все-таки он мой кузен. Но Саксония превыше всего. Поторопитесь мой друг!

Итак, все интриги союза тройственного в Москву стягивались.

* * *

А Карл XII свадьбу пышную отмечал. Сестра его любимая Хедвига-София замуж вышла. За друга королевского – герцога Фридриха Гольштейн-Готторпского. Того самого, что год назад еще головы рубил собакам и кошкам вместе с Карлом. Да в прохожих случайных из окна швырялись. Развлекались друзья.

Юный король четыре сотни тысяч талеров серебряных для молодых не пожалел. А кроме того, сделал друга своего, зятем ставшего, главнокомандующим всех шведских войск на европейском континенте. Эпизод вроде б и незначимый в истории. Ну поженились там герцог какой-то немецкий с сестрой короля шведского. Так этих герцогов, курфюрстов, епископов, князей три сотни на всю Германию. И каждый правитель сидит в землях своих, от других шлагбаумом отделившись. Из этих земель и сшита Германия – одеяло лоскутное.

Только от свадьбы этой Гольштейн-Готторпская династия к Романовым приклеилась. Ибо от браков дети случаются. А у них свои дети. Так и появится на свет Петр III будущий. Он-то будет внуком двух дедов своих, Петра и Карла, что почти двадцать лет воевали, и так ненавидели друг друга. Но это будет чуть позже.

* * *

Тем временем, в Воронеже, царь сидел на верфях. Сам фрегаты новые на воду спускал…

– Вопрос войны со Швецией решен нами окончательно. Однако, нам надобно завершить войну с Турцией. Как склонить турок к миру, причем сделать это быстро? А, Федор Алексеевич? – Петр советовался с Головиным, главой Посольского приказа. Ценил царь боярина. Кстати, Головин первый и саморучно сбривший бороду был. После возвращения из Посольства великого медаль в его честь выбил. А когда орден решил учредить Андрея Первозванного, сначала на себя возложил кавалерию, а после сразу на Головина и Меньшикова. Опытный дипломат был Головин. Это ему Россия обязана первым мирным трактатом с далеким Китаем.

– Думаю, турки силу уважают. Посему надобно дьяка Украинцева, что мы посланником в Константинополь наметили послать, сопроводить фрегатами новыми до Керчи. Показать османам, что мы крепко в Азове встали. До заключения мира, новой войны начинать нельзя. О том особо оговорено и в договоре с Данией. – спокойно пояснил Головин. – Тут в Москве посольство шведское появилось.

– Что им надобно? – встрепенулся царь обеспокоено.

– Кардисский договор подтвердить хотят. Я пока перепоручил их заботам Нарышкина. Пущай время потянет. Дескать царь Петр Алексеевич с главой приказа Посольского в отъезде. Когда вернуться неизвестно. Сидите и ждите.

– Ну и правильно. А Украинцеву скажи: Пусть поспешит с миром, буде даже с убытками для нас. Проводить его сам пойдешь. Главным назначаю над всем морским караваном.

* * *

С патриархом Андрианом разговор был тяжелый. Еще до отъезда в Воронеж. На Пасху уперся царь традицию соблюдать старую. Каждый год, в Верное Воскресенье патриарх въезжал в Москву верхом на ослице, яко Христос в Иерусалим. Под уздцы всегда животное вел царь. В год последний века 17-го, Петр отказался это делать. К увещеваниям Андриана был глух. Патриарх стар уже был и болел часто. Нужно думать было о преемнике. Встречаться не хотелось, но патриарх настоял.

– Кого думаешь в Местоблюстители Патриаршего Престола, государь?

– Стефана Яворского, митрополита Рязанского. – не раздумывая ответил Петр.

– О, Господи! Почему его, государь? Не о Руси Стефан печется, о другом думает. К униатству склонен. Ведь у иезуитов самих обучался архиерей. – вздохнул тяжело первосвященник.

Царь молчал, отвечать не желая.

– Возмущение зреет в народе. – предостеречь пытался патриарх. – Бороды всем стрижешь, то на лик самого Христа покушаешься! Соборы какие-то устраиваешь. Над Святой Церковью глумишься, государь! В протестантство тянешь! А они есть еретики наиглавнейшие!

– Ты, что с бунтовщиками заодно? – зло сверкнув глазом спросил царь. – Речи твои будто с пытошных листов приказа Преображенского прямо списаны.

Так и расстались.

Правда то, что когда был Петр проездом в Виттенберге, подошел он к статуе Лютера и сказал: «Этот человек действительно заслужил подобного. Он принес великую пользу многим государям, которые превосходили других ясностью мышления, и он мужественно противостоял папе со всем его воинством». Считал царь, что церковь должна именно приносить пользу государству, и не иметь, как католическая собственных претензий на власть. Патриарх мешал ему. Оттого и стал Андриан последним на престоле патриаршем.

* * *

Со шведами царь встретился лишь в октябре. А месяц спустя их одарили щедро мехами и грамоту царскую вручили:

«По Кардисскому вечному договору, плюсскому совершению и Московскому постановлению в соседственной дружбе и любви мы с вашим Королевским Величеством быть изволяем. Петр». А крест царь целовать отказался, хоть и очень хотели этого шведы. Головин пояснил:

– Егда в 1684 году постановлением Московским договоры ветхие (прежние) подтверждались, тогда и крестоцелование было. А второй раз не зачем.

С тем и уехали.

* * *

Договор союзный с Данией уже был подписан и ратифицирован королем Кристианом V. А тот возьми, да помри. Петр взволновался:

– А что сын его? Фридрих IV? Захочет ли отцовы обязательства блюсти?

Посланник Дании Пауль Гейнс поспешил заверить:

– Сын, на престол вступая, поклялся продолжать дело отца!

Генерал Карлович с капитаном Паткулем, последний в России находился под псевдонимом Киндлер, свой договор Петру подсунули. Его заранее Август II подписал. Саксония признавала права России на земли, что корона Свейская при начале столетия из-под царской короны отвлекла, внутренним несогласием тогда на Москве случившимся, воспользовалась. И после того за собой оставила через договоры вредительские. Стороны обязались друг другу помогать и не заключать мира до полного удовлетворения, и никому из высоких союзников никаких мирных предложений не слушать и не принимать без соизволения другого.

Русские должны были вторгнуться в Ижорскую землю и Карелию, саксонцы в Лифляндию и Эстляндию, датчане – в Голштинию.

– А Европа? – поставив подпись свою, спросил напоследок Петр послов саксонского и датского.

– Герр Петер, – отвечал Гейнс, – в Испании при смерти король Карл II. Последний из испанских Габсбургов. А он, как известно, детей и наследников не имеет. Все ждут! Людовик XIV французский для своего второго внука – Филиппа Анжуйского, Леопольд I Габсбург германский для второго сына – эрцгерцога Карла. Как умрет Карл II, так и передерутся.

Это правда читатель. Франция, Испания, Голландия, Англия, Австрия, Пруссия, Португалия, Савойя, Мантуя, Кельн и Бавария тринадцать лет будут драться за испанское наследство. В Европе и в Америке. А когда прекратят, то, наконец, обнаружат совсем неожиданное и неприятное для себя. Россию, ворвавшуюся в Европу!

Уходил век семнадцатый. Уплывала с ним в прошлое Русь Московская, Русь боярская. Даже летоисчисление поменялось. Считать стали не от сотворения мира, а с Рождества Христова. И год теперь начинался не с 1-го сентября, а с января. Потому, вместо 7208 года наступал новый 1700-й год.