Текст книги "Тайны пропавшей цивилизации"

Автор книги: Александр Богданов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 29 страниц)

День гнева

И предстанет в бескрайности неба огромная багровая звезда, рекомая Сахил…

Рае Абен Эзра

Я люблю пофантазировать и много раз представлял себя на месте «докатастрофного» человека. Что он чувствовал, понимая, что предотвратить катастрофу невозможно?

Подозреваю, что летящую к Земле комету видели многие ученые люди. Они понимали, что катастрофы не избежать – комета летит прямо в Землю – и хорошо представляли, чем это обернется.

И пророк Даниил тоже видел и понимал. В книге Даниила нет четкого астрономического гороскопа, зато есть замечательное изображение кометы. Напомню читателю, эта библейская книга широко известна знаменитой легендой о пророчестве Даниила, объяснившем царю Валтасару надпись «Мене-Текел-Перес», сделанную некоей огненной рукой на стене его дворца. В Библии это описывается так: «В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала». «И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин». Все становится понятным, если знать, что в оригинале палец писал на «царственном чертоге» – так в древности называли небо. На древних изображениях мы видим звездное небо, на нем – дымное облако, из которого протягивается рука, сжимающая ветвь. Ветвь заканчивается черенком наподобие пальца, которым рука чертит на небе след, оставляя какую-то (непонятную) надпись. На самой руке изображена КОМЕТА в виде огромной звезды с хвостом, окутанная пламенем. Перепуганный царь обращается к КШДИА, что значит «астрологи». И это совершенно естественно, поскольку профессия астрологов – толковать события именно на небе.

Наконец, Даниил разъясняет царю надпись: «И вот, что начертано: мене, мене, текел (фекел), упарсин. Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; пе: рее – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам».

В еврейском же оригинале стоит: МНА-МНА, ТКЛ, У ПРСИН, что в дословном переводе означает: Измеритель измерил, Весы и к Персею. Измерителем в то время называли созвездие Змеедержца. Таким образом, Даниил говорит о комете (текел или фекел – факел?), которая двигалась от Весов к Персею, пройдя через Змеедержца. Летела прямо в Землю!

Ученые даже высчитали место наблюдения приближения Суда Божьего (суд божий по-еврейски как раз и будет Дан-Йл). «Книга Даниила, несомненно, написана в Европе, – пишет Н.А. Морозов, – и, скорее всего, там же, где и пророчество Иезекииля, в котором прямо говорится, что автор делал свои астрологические наблюдения среди евреев на реке Эбро (Хабур), то есть в Испании».

Видел комету и тот, кто написал Апокалипсис:

13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.

14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.

15 И цари земные, и вельможи, и бога тые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор…

7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,

9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

10 Третий ангел вострубил, И УПАЛА С НЕБА БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА, ГОРЯЩАЯ ПОДОБНО СВЕТИЛЬНИКУ, и пала на третью часть рек и на источники вод.

11 Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сдела лась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Предсказал катаклизм и раввин Моше Абен Эзра, живший в то время в Испании в Кордове: «И предстанет в бескрайности неба огромная багровая звезда, рекомая Сахил».

Я пытаюсь мысленно нарисовать картину тех дней. Горячая испанская ночь… Вижу себя, стоящим в потрясенной ужасом толпе, на площади древнего города. Все смотрят в черное небо, по которому двигается красный факел кометы – прямо на меня! А потом… Даже не могу представить, у Леконт де Лиля фантазия, пожалуй, лучше моей, хотя он верит в самый пессимистический вариант развития событий:

Над мертвой сушею безмолвно и бесстрастно

Сомкнулся океан, восстав превыше гор.

Мир вздрогнул и затих.

И охладел простор.

Лишь огненный Сахил горит в ночи ужасной

И мечет в бездну вод налитый кровью взор.

Земля – огромная и влажная могила —

По беспредельности небытия кружит.

Как плотный саван, тьма над хлябями лежит.

И сквозь нее Сахил – зловещее светило —

Кровавым взором сон вселенной сторожит.

Нет больше ни любви, ни гнева, ни мечтаний,

Ни вдохновения, ни боли, ни стыда.

И жизнь, и человек исчезли без следа.

Над мрачным кладбищем забытых упований

Сахила красный взор кровоточит всегда.

Катаклизм был настолько силен, что, по-моему, можно смело говорить о его не только земных, но даже космических масштабах. Возможно ли установить, насколько далеко от нашего времени лежит это событие? Думаю, что можно. Например, мы знаем годы жизни Моше Абен Эзра: 1060–1135. Или как возможный ориентир можно рассматривать «фортель» Луны, надежно установленный во времени (И.А. Голубев и А.Т. Фоменко «История в Зазеркалье, или Математика исследует запутавшуюся историю Европы», глава «Сумасшедшая Луна»): «Ход планет вокруг Солнца и Луны вокруг Земли – механизм гораздо более точный, чем любые бытовые хронометры. Лишь немногие атомные часы – исключительно сложные приборы – имеют ход более ровный, чем вращение Земли.

Ученые пожелали узнать, менялась ли постоянная всемирного тяготения последние тысячелетия. Возможно, физики при этом получили бы ответы на два-три своих вопроса, одновременно озадачившись сотней новых. Можно попробовать решить эту проблему, покопавшись в старых хрониках. Летописцы прежних веков и тысячелетий обожали фиксировать каждое затмение Солнца и Луны – как событие, по важности равное смерти короля или победоносной битве. Поскольку историки давно уже систематизировали все такие летописи и хроники и привязали их к единому летосчислению, сбор информации был не так уж сложен.

Главные трудности для физиков начались потом. Оказалось, что затмения 2-3-тысячелетней давности не приходятся на дни и часы, рассчитанные на основе сегодняшних движений Луны.

Современный астроном Р. Ньютон исследовал, опираясь на летописные сведения, как изменялся на протяжении 2700 лет так называемый параметр D (вторая производная лунной элонгации, характеризующая ускорение). Нет необходимости подробно рассказывать, что это такое, достаточно сказать, что речь идет о движении Луны. Р.Ньютон вычислил 12 значений D, основываясь на 370 наблюдениях древних затмений – по датам, взятым из составленных историками хронологических таблиц. Сведения о движении Луны в более близкие к нам времена он взял из работ Мартина, который обработал около 2000 телескопических наблюдений Луны за период 1627–1860 годы. В итоге он построил кривую зависимости D от времени.

Что же необычного в этой кривой? Вот что пишет сам Р. Ньютон:

«Наиболее поразительным событием является стремительное падение D от 700 до приблизительно 1300 года. Такие изменения в поведении D и на такие огромные величины невозможно объяснить на основании современных геофизических теорий.

Можно допустить постепенное изменение некоторых мировых констант – плавное, монотонно продолжающееся миллионы и миллиарды лет. Но совершенно невероятно, чтобы в природе могло произойти то, что изображено на графике: резкий скачок ускорения, уместившийся в 600-летний интервал (а может быть, и того быстрее). На фоне плавных космических изменений это выглядит как внезапный взрыв, как след какой-то непонятной вселенской катастрофы. Налицо явные следы какого-то непостижимого космического катаклизма, происшедшего на глазах человечества совсем недавно.

Что же происходило с Луной? Игрушкой каких стихий она была между 700-м и 1300-м годами? Современная наука не может этого объяснить».

Моя версия: скорее всего, мировая катастрофа оказала воздействие и на своего космического соседа. И люди эти «фортели» Луны наблюдали, пребывая в животном страхе. Этот страх перед Луной прочно запечатлелся в человеческом сознании – полумесяц сделался одним из религиозных символов (ислам, христианство, ранний иудаизм). Луне поклонялись целые народы, полумесяц носили средневековые воины на шлемах (что ныне принимается за рога животных). Изображение полумесяца красовалось также и на шлемах японских самураев. Полумесяц был и на головном уборе русских женщин (кичка).

К слову, я почти не встречал, кто мог бы приемлемо здравому смыслу объяснить, почему купола многих (и не обязательно древних) русских православных церквей украшены полумесяцем.

Начало веры – страх Господень

Лично мне версия причины катастрофы в падении на землю ядра кометы кажется наиболее вероятной. Комета присутствует во многих исторических свидетельствах. Это видно и при лингвистическом анализе. Разные народы по-разному называют увиденный предмет: «сап горящий», «звезда, подобно светильнику горящая», «огненный конь», «конь бледный» и тому подобное. Но везде понятно, что речь идет о космическом теле. Как вы знаете, я предполагаю, что это была комета очень больших размеров астероидного типа.

Даже человеческая память сохранила примету: комета – к беде. «И упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику…»

Но существуют и другие версии. Не могу не познакомить читателя с одной из них. Вот как видит картину В.Н. Демин:

«Катастрофы космического масштаба для Земли – явление достаточно заурядное и довольно-таки частое. А смещение земной оси – лишь одно из возможных следствий глобальных катаклизмов, о причинах которого чуть ниже.

Известный американский ученый российского происхождения Иммануил Великовский (1895–1979) написал на данную тему шесть книг, объединенных в серию "Века в хаосе".

Он скрупулезно исследовал тысячи источников – исторических, мифологических, геологических, палеонтологических – и пришел к выводу, что планета Венера в семье Солнца – самая младшая. В преданиях многих народов разных континентов сохранилась память о стародавних временах, когда на небе не было ни Утренней, ни Вечерней звезды.

И, следовательно, не было никакой Венеры в составе планет Солнечной системы. Она появилась сравнительно недавно и возникла при столкновении Марса с пролетавшей мимо кометой.

Последовал космический взрыв, сравнимый с мощностью тысяч термоядерных бомб. Но для Земли еще большие катастрофические последствия имел факт перемещения новорожденной планеты на нынешнюю орбиту. Будущая Венера прошла вблизи Земли, что как раз и повлекло за собой смещение ее оси. Следствием же явились грандиозные приливно-отливные океанические волны, несравнимые ни с какими цунами, которые носились по поверхностям материков, сметая все живое и неживое (нетронутыми остались лишь вершины мощных горных систем). Более того, на значительную часть Земли (примерно на треть суши и акваторий рек, озер и морей) обрушились сероводородные огненные смерчи, в результате которых горели леса, плавились породы, а сваренные рыбы всплывали кверху брюхом в кипящей воде морей и океанов. Для справки: сера в обыкновенных условиях загорается на воздухе только при температуре около +285 °C.

По мнению Великовского, именно это событие описано в обобщенно-символической форме в новозаветном Апокалипсисе: "…И упала с неба большая звезда, горящая, подобно светильнику, и пала на третью часть рек и источники вод. Имя сей звезде Полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки… И поражена была третья часть Солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи". Старозаветные пророки тоже предрекают близкую катастрофу, говоря о том, что грядет некто, кто будет "крестить огнем"».

В дополнение многочисленным свидетельствам в пользу небывалой космической катастрофы (в частности, почерпнутым в преданиях северо-, центрально– и южноамериканских индейцев), собранным И. Великовским и приведенным в его книгах, уместно сослаться и на некоторые недоступные ему источники. По преданиям сахалинских гиляков, во время вышеупомянутого светопреставления сначала «смоляной дождь обильно лил на землю. Потом небо прояснилось. Тогда три солнца и три луны родились. Три солнца все сожгли. Было так жарко, что рыба, выскакивавшая из воды, снаружи испекалась на Солнце. Эта Земля вся сгорела, поломалась. Вода только была.

Море кипело, рыба вся, морские звери все умерли…» Примерно в том же духе описывают вселенскую катастрофу амурские гольды (нанайцы): «Вместо одного небесного светила взошло их три, от света стали люди слепнуть, от жажды гибнуть.

Солнце жгло так сильно, что земля горела, в реках вода кипела. Когда рыба, играя, выскакивала из воды, то у нее сползала чешуя. Ночью, когда три солнца закатились, появились три луны, и ночь сделалась так светла, что людям не было возможности уснуть».

В священной книге гватемальских индейцев кичи рассказывается о льющихся с неба потоках, посланных богом страха Хураканом (а ргоро: слово похоже на наше «ураган» и на английское hurricane с тем же значением. Но в любом случае легко видится Гор, Хор, Хар, Хорив… До сих пор в английском языке слово horrible означает «ужасный», в санскрите что-то похожее: «гхора» – страшный, ужасный).

И однажды я понял две «вещи»:

ИЗНАЧАЛЬНО БОГА АССОЦИИРОВАЛИ С СОЛНЦЕМ и ПОНЯТИЕ «БОГ» БЫЛО ПОРОЖДЕНО ПЕРЕЖИТЫМ СТРАХОМ!

Человек пережил страшнейшую геологическую мегака-тастрофу. Представьте хотя бы на секунду: человек, совершенно не приспособленный к холоду, без соответствующей одежды, без теплых домов и кухонной утвари в одну секунду из райских условий очутился сначала в огненном пекле, потом в пучине потопа, и тут же резко – на пятидесятиградусный мороз! Солнца нет, мрак окутал планету на многие месяцы, и неведомо, суждено ли будет Земле снова увидеть Свет. Полная неизвестность.

Единственное, что может продлить существование – очаг в каменной пещере, шкуры падших мамонтов да мороженое мясо животных. И это при всем том, что человек до потопа питался только фруктами и овощами! И вот после долгой тьмы вдруг почувствовались признаки жизни в атмосфере – дуновенье… Или это только почудилось?

Нет, чувствую движение воздуха!!! И вот, боже мой, – Солнце! Долгожданное Солнце!

Солнце – это жизнь! Все в руках Солнца! Вот он – Хозяин мира! Не покидай нас! Тебе наша хвала и слава!

В книге Еноха, не включенной в библейский канон, сохранился вариант легенды о всемирном потопе, причем с любопытными подробностями. Он повествует о следующем:

«В те дни увидел Ной, что земля трясется и близко ее разрушение (значит, все было настолько недавно, что эти события даже удержала человеческая память. – Авт.). И пошел он туда, где край света, к деду своему Еноху (герой аккадского эпоса Гильгамеш поступил так же, когда? отправился к своему предку Утнапиштиму. – Авт.) и возопил трижды плачевным голосом: «Что на земле происходит, отчего тружается и трясется земля?»

«Большая волна поднялась и настигла их… Затем Земля погрузилась во мрак, днем и ночью шли сильные дожди».

Пророчества о катастрофе появились и в период «вавилонского пленения». «Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет над ней; она упадет, и уже не встанет» (Исх. 25; 19–20).

Замечу по ходу, что в древнееврейском языке слова «сотрясаться, вздрагивать, колебаться» звучат так же, как слово «ужас». Вероятно, наши предки видели здесь прямую связь.

Приходит тьма: «Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим». (Исх. 13; 10) «Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой». (Иоил. 3; 15).

Библия достаточно точно говорит даже о фазах катастрофы:

11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;

12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, (и там Господь) (Книга пророка Илии).

Обратите внимание, древний летописец прямо говорит: Господь – в веянии тихого посткатастрофного ветра. И здесь вспомним, что слово «дух» (святой) в древнееврейском оригинале «руах» как раз и есть «ветер»! «…И тьма простиралась над бездной, и Дух (ветер, воздух) Божий носился над водою…» (Бэрэшит I, ст. II).

При всей несхожести мировоззрений зороастрийцев, иудеев, индейцев и русских калик перехожих – хранителей древнейшей культуры и памяти о прошлом – в приведенных песнопениях налицо знания или воспоминания о каких-то стародавних, но конкретных событиях, связанных с неожиданным и резким изменением климата, переходом от жары к холоду: зело лютая зима на фоне наступления ночи уничтожает виноград, который, оказывается, до климатической катастрофы буйно произрастал на крайнем Севере, гаснут Солнце и звезды, изменяется естество моря (то есть оно замерзает) – доскональное совпадение с описанием вселенских катастроф в других мифологиях, но с поправкой на «северный коэффициент».

Вторая комета или второе пришествие?

Fortis imaginatio generat casum – Сильное воображение порождает событие.

А второй катаклизм (окончание распада Моногеи) был совсем недавно. Так недавно, что даже человеческая память донесла до нас свидетельства о тех событиях. А память сохраняет только события, лежащие на прямом временном участке.

Давайте проанализируем библейский текст в ракурсе излагаемой мной гипотезы. По тексту видно, что люди хорошо знают, как будет протекать предполагаемый грядущий катаклизм – точно так же, как и во времена Даниила, стало быть, два катаклизма отделяет не очень большой отрезок времени: Стих 24

1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,

5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.

6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:

7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;

8 Все же это – начало болезней.

9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;

10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;

11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;

12 и по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь;

13 претерпевший же до конца спасется.

14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной; и тогда придет конец.

15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, —

16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;

17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;

18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.

19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!

20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,

21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте.

24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

25 Вот, Я наперед сказал вам.

26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите;

«вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте;

27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;

28 ибо где будет труп, там соберутся орлы.

29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;

30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;

33 так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.

34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;

35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

37 но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:

38 ибо как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег,

39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого.

Как видите, совершенно ясно говорится о двух катаклизмах! Может быть, пора уже оставить споры о втором пришествии, ведь второй катаклизм уже произошел. И произошел он… во время казни Христа!

О такой личности, как Иисус Христос, нужно, вероятно, говорить с долей определенной осторожности. Известно, что во времена Христа по земле бродили тысячи проповедников, пророков, прорицателей, ясновидящих и прочих. Их пророчества мало чем отличались друг от друга: все крутилось вокруг темы наказания грешному человечеству – конца света. И это понятно, такое не скоро забывается. Но почему уверовали только в одного? Значит, этот человек такие доказательства привел, что у людей даже пятки от страха похолодели.

Все становится понятным, когда обнаруживаешь, что время казни Иисуса приходится на «крупный геологический катаклизм». Если кто внимательно читал Новый За– вет, тот мог заметить, что об этом прямо говорится в Евангелиях: «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого», «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись». «И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень (комета?! – Авт.), сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба…»

Землетрясения оказались для людей явлением новым (ведь когда суша была едина, землетрясений не происходило) и страшным (люди еще помнили те ужасающие последствия мирового катаклизма).

Совпадение времени смерти Христа с природным катаклизмом произвело сильное впечатление на людей. В землетрясениях и громах они увидели подтверждение истинности всего того, что при жизни проповедовал Иисус. В Евангелиях можно даже проследить, как развивалась душевная коллизия во время казни. Вот сознание людей разделилось, одни (скептики) машут рукой: «Пустое, это всего лишь обычный гром», но другие видят в происходящем небесный знак, высшее знамение: «Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это громы; а другие говорили: Ангел говорил Ему».

И вот сила (и длительность) природного катаклизма в тот момент не дала повода сомневаться долее, и по душам присутствующих разливается страх: «Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий». Даже в наше время, когда землетрясения, извержения вулканов и т. п. понимаются как обыкновенные геофизические явления, люди, пережившие стихийные катаклизмы, все равно испытывают глубочайший шок, а в те времена колебание и сотрясение земли под ногами породило животный ужас. Ведь это было не просто сильное землетрясение. Это была подвижка земной коры!

По моему мнению, казнь Христа роковым образом совпала с ударом Индийской тектонической плиты в Евразийский материк. После падения космического тела плита раскололась, Индия «влетела» в Евразию и сместила ее (заодно вместе с Африкой).

Австралия отошла в юго-западную часть Тихого океана, Антарктида сместилась на южный полюс и покрылась льдом. С этого момента рисунок земной поверхности такой, какой мы видим его сегодня.

Событие получило широкую огласку, добавились собственные людские эмоции. Все, вера состоялась. Свидетелей полно. С течением времени выработалась обрядовость.

Если кто внимательно читал Евангелие от Марка, тот легко восстанавливает последовавшие после казни события. Слово великому «библиоведу» Н.А. Морозову: «И вот "Мария Магдалина, Мария Яковлева и Саломия приходят к склепу при восходе солнца после субботы и видят, что камень отвален" (16, 1–4). Они убежали от пещеры и никому ничего не сказали со страха. «Спаситель» же, придя утром в сознание после вчерашних событий, пришел сперва к Марии Магдалине поесть и подлечиться. Мария рассказала, что Он жив "горюющим о нем, но они не поверили" (16, 9-10).

Потом (неизвестно, через сколько времени) Он встретился двоим из них по дороге в селение, но и их рассказу никто из остальных не поверил» (16, 12–14). «Наконец, он явился и самим одиннадцати», упрекал их за неверие и сказал: «Идите и проповедуйте добрую весть (о Его воскресении) по всему миру» (16, 19). Так и кончается Евангелие Марка, тоже без всяких чудес.

Вроде все понятно. Даже суммируя ВСЕ знания о Христе, анализируя их культурный, лингвистический, бытовой, философский и прочий фон, ясно понимаешь, что описываемым в Новом Завете событиям не может быть две тысячи лет. Они гораздо моложе.

Согласно Евангелиям и церковному преданию, в год Рождества Христова вспыхнула новая звезда на востоке, а через 33 года, в год Воскресения, произошло полное солнечное затмение. Церковные источники ясно говорят именно о солнечном затмении в связи с воскресением Христа, причем не всегда относят его к страстной пятнице. Отметим, что солнечное затмение в данной местности, а тем более полное солнечное затмение – исключительно редкое событие. Дело в том, что солнечные затмения хотя и случаются каждый год, но видны они только в области узкой полосы траектории лунной тени на Земле – в отличие от лунных затмений, которые видны сразу с половины земного шара.

Библейская наука XVIII–XIX веков, не обнаружив, естественно, евангельского солнечного затмения там, «где надо» – в Палестине начала н. э., – переделала его в лунное. Это, правда, все равно не помогло – в точности подходящего лунного затмения тоже не нашли. Однако с тех пор повелось считать, что в Евангелиях описано не солнечное, а лунное затмение. Мы же будем придерживаться исходной точки зрения, отраженной в первоисточниках, согласно которой затмение было солнечным.

Оказывается, такая пара редчайших астрономических событий – вспышка новой звезды и, через 33 года, полное солнечное затмение в Средиземноморье – действительно была, но только не в первом, а в XI веке н. э.! Это знаменитая вспышка новой звезды в 1054 году и полное солнечное затмение 16 февраля 10.86 года (в понедельник). Полоса тени этого затмения прошла через Италию и Византию.

За-ме-ча-тель-но! Библия отражает абсолютно точно реальные события. Пора сказать прямо: Иисус Христос был казнен в городе, который в то время назывался «город мира» – Йерушалаим, а ныне – Стамбул.

На этом месте я хотел бы напомнить читателю начало книги, чтобы чувства не заслонили холодный разум, необходимый для любого аналитического исследования.

ПУБЛИКАЦИЕЙ КНИГИ АВТОР НЕ ПРЕСЛЕДУЕТ НИКАКИХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ИЛИ РЕЛИГИОЗНЫХ ЦЕЛЕЙ! РАЗГОВОР ИДЕТ ТОЛЬКО ВО БЛАГО ИСТИНЫ И ЧЕЛОВЕЧНОСТИ. ЦИТАТЫ ИЗ РЕЛИГИОЗНЫХ КНИГ ИЛИ УСТНЫЕ ПРЕДАНИЯ РАЗНЫХ ВРЕМЕН И НАРОДОВ ИСПОЛЬЗУЮТСЯ ТОЛЬКО КАК ИСТОЧНИК ИСТОРИЧЕСКИХ СВЕДЕНИЙ.

Информация к размышлению:

Выдающийся русский ученый, величайший исследователь Библии Н.А. Морозов (1854–1946) указывает на такую деталь: «В Евангелиях и современных им документах и литературных творениях первых веков христианства есть такие места, которые нельзя объяснить ни астрологией, ни алхимией, ни черной магией и гипнотизмом, как ее основой, и которые носят характер действительной историчности. Особенно отличаются этим те места в конце всех Евангелий, где говорится в наших переводах о "распятии Иисуса на кресте".

Я нарочно говорю: "в наших переводах", потому что, обратившись к греческому тексту, на котором были написаны все Евангелия, я нашел там совсем другое. Вместо креста там везде стоит «ставрос», а вместо распятия на кресте везде употребляется глагол "ставроо".

Но «ставрос» значит вовсе не крест, а кол или шест, а глагол «ставроо» значит: сажаю на кол.

Здесь не может быть другого смысла, потому что и все производные слова от этого корня имеют такое же значение. Так, «ставрома» значит частокол, «ставросис» – вбивание кольев, укрепление лагеря шанцами и так далее. Никогда слово «ставрос» не имело смысла «крест» у светских греческих авторов, каков, например, Фукидид. Везде оно обозначает «кол» и больше ничего, а то, что теологи толкуют как «распятие», у обычных греческих авторов обозначает везде казнь посредством сажания преступников на заостренный кол, вбитый в землю.

Каким же образом и когда христианские теологи пришли к заключению, что Иисус был не посажен на кол, как буквально говорится в греческом оригинале всех Евангелий и всех посланий апостолов, а пригвожден к кресту? Ведь это совсем другое!

Такое извращение смысла греческого сказания впервые произошло в латинском переводе Евангелий, где вместо греческого «ставроса» – кола было поставлено слово «крукс» ( crux) – крест, и эта подстановка обратным путем перешла и на истолкование первоначального греческого выражения ставроса в смысле креста, хотя даже в славянском переводе говорится более правильно, что Иисус был «вознесен на древо».

Это же объясняет нам и древнехристианский обычай столпничества, то есть длительного сидения на высоких столпах как средство искупления своих грехов. Основателем этого обычая был греческий монах Симеон-Столпник, умерший, по церковному преданию, 1 сентября 459 года, т. е., как сейчас увидим, через 91 год после столбования евангельского Христа. Нам объясняют, что Симеон "провел много лет жизни на столбе, чтобы быть ближе к небу", но это толкование слишком наивно, чтобы стоило его обсуждать. Лучше было сесть на крышу. И эта Симеонова нелепость может быть объяснена только "подражанием Христу"».