Текст книги "Тайны Великих раскопок"

Автор книги: Александр Варакин

Соавторы: Владимир Бацалев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 21 страниц)

Однако в самом Херсонесе того времени ни один дом не ограждался со всех сторон улицами, дома граждан объединялись в кварталы, имели лишь одну стену, внешнюю, а остальные – об^ щие с соседями. Это и понятно: какой смысл тратить столько земли на лишние улицы? Но тогда мы вынуждены констатировать, что на Гераклейском полуострове землемеры прокладывали зря каждую вторую продольную и поперечную дороги. Толку от них не было, они только «съедали» землю. На одну дорогу уходило 10 гектаров полезной площади, а всего дорог было около 40. Получается, что этот «просчет» Агасикла обошелся херсонеситам в 200 гектаров земли, не считая бессмысленного труда по прокладке дорог на местности и ограждению их каменными стенами.

Как уже говорилось, главной чертой сходства всех клеров являлось их внутреннее деление на шесть квадратов со стороной 210 метров. Всего на Гераклейском полуострове исследователи насчитали около 2300 квадратов и решили, что размежевка их вторична к размежевке дорог, но как объяснить такое единство в делении собственной земли? Представьте себе дачный кооператив, в котором председатель обязал пайщиков делать грядки строго стандартной длины и ширины! Да ему голову оторвут и скажут, что так и было. Сообразив это, исследователи увлеклись идеей, что площадь полуострова Агасикл сначала поделил на квадраты со стороной 210 метров, а потом из оных составил клеры, ограничив дорогами. Теоретически такой ход вполне вероятен: ведь и некоторые пастухи, чтобы узнать поголовье, сначала считают ноги, а потом делят на четыре. Но даже если допустить и этот «просчет» Агасикла, почему впоследствии владельцы наделов свято блюли это деление, которое во многих случаях не учитывало рельефа местности, а в некоторых случаях даже противоречило ему. Для сравнения представим, что при межевании города всю площадь поделили бы на комнаты, а потом из них стали бы планировать дома.

Третий «просчет» следует назвать небрежностью, если не халтурой. Размежевывая дороги через каждые три квадрата, землемер иногда «сбивался» и прокладывал дороги только через два. В результате получились наделы меньшей площади, и их владельцы недосчитались 9 гектаров земли. Еще меньше или еще больше стандартных были клеры, пограничные с морем: их площадь колебалась от 3 до 60 гектаров, причем эти размеры фиксируются межевыми дорогами, то есть землемер не видел в этом ничего противоестественного.

Из всех случаев «легкого» обращения с землей мне известен только случай с одним американским президентом, купившим у индейцев чуть ли не полпрерии за бочку рома и несколько ружей. Но греки, которые и покидали-то родину из-за земельного голода, ни при каких обстоятельствах не могли равнодушно ожидать, достанется ли им участок в 20 раз больше или во столько же раз меньше. Точно так же неправдоподобны и перечисленные «просчеты» Агасикла. Он как раз все сделал правильно, а потомки не поняли его элементарного плана деления территории.

Итак, сразу после межевания Гераклейского полуострова клер представлял собой единицу площади, состоящую из шести квадратов, которые не принадлежали одному лицу. Первый аргумент в пользу такого заключения – обособленность квадратов друг от друга. И с воздуха, и на земле эта обособленность отчетливо видна как по внешним границам квадратов, так и по внутреннему дроблению на более мелкие участки. Сами археологи отмечают повсеместное стремление херсонеситов размещать поля и виноградники в границах квадратов, причем в некоторых случаях это нарочитая страсть вызывает недоумение. Бросается в глаза и то, что дороги внутри клера никогда не переходят из одного квадрата в другой, более того, еще не отмечено случая, чтобы квадраты сообщались между собой воротами или калиткой. Зато с каждого квадрата был выезд на дорогу.

В пользу «единовластия» над каждым клером как будто говорят укрепленные усадьбы: ведь их обнаружено всего 180. Однако они только подтвердят выдвинутую гипотезу. Во-первых, на усадьбах прослежено несколько строительных периодов, то есть рост их происходил постепенно, что можно связать с концентрацией земли в руках более богатых граждан. Во-вторых, грек, имевший свой надел, скажем, в 5—10 километрах от городского дома, вполне обходился и без капитального загородного дома. Он ходил туда, как мы ездим на работу. (Вспомним Катона, который каждый день ходил за 50 километров на римский Форум и не считал это ненормальным.) В-третьих, если надел в 4,4 гектара (210x210 метров) мог обойтись без усадьбы, то как без нее могли обойтись оставшиеся 220 клеров – крупные земельные наделы площадью 26,5 гектара? В-четвертых, на некоторых клерах зафиксировано по две усадьбы одно* го времени. Зачем они единому хозяину? Пятое рассуждений чисто логическое. Трудно привести пример полиса, где сред» ний класс граждан владел бы такими огромными наделами! получив их не в результате постепенной концентрации земли, ш с момента межевания (на обработку одного клера требовалось^ по крайней мере, 25 рабов-мужчин; откуда они могли взяться и кто за ними смотрел?). По афинским меркам всех херсонеси-тов надо бы отнести к наиболее зажиточной части пентакосио-медимнов – самых зажиточных людей самого богатого города Греции. Ахерсонеситы и себя зачастую прокормить не могли, и их циклопические усилия в борьбе со скалами за землю подтверждают это. В Херсонесской присяге даже есть пункт, запрещающий продавать хлеб с «равнины» за пределы государства. К этому можно добавить, что некрополь Херсонеса эллинистического периода самый бедный (судя по погребальному инвентарю) из всех городов северного Причерноморья.

И все-таки, сколько же наделов было на Гераклейском полуострове? Вопрос этот разрешаем лишь с помощью самого Херсонеса. Жипые кварталы города занимали около 17 гектаров, средняя площадь одного дома составляла 180 квадратных метров. Следовательно, частных домов в Херсонесе было около 1000. Число частных домов дает нам приблизительное число граждан, имевших право на собственный надел. На хоре, какуже говорилось, было около 2300 квадратов (210x210 метров) пло-щадьк^^ гектара, в большинстве случаев обособленных и экономически самостоятельных друг от друга. Методом деления чисел (усредненность их очевидна за давностью лет) легко вычислить, что надел гражданина состоял из двух квадратов по 4,4 гектара каждый.

Зачем это понадобилось? Ответов может быть три, причем все три ответа могут оказаться одновременно правильными. Так в одном декрете иссейцев о разделе земли написано, что каждый гражданин должен получить два участка земли: один – «из наилучшей доли», другой – «из прочей», то есть нельзя допустить, чтобы одному достались песок и скалы, а другому – чернозем (русским этот закон известен, как периодический передел общинной земли). Можно вспомнить и предложение Аристотеля: «Одна доля частновладельческой земли должна быть расположена на границах государства, другая – у города, чтобы у всех было два надела». Аристотель, безусловно, оперировал какими-то реальными фактами, направленными на достижение возможно большего равенства между гражданами и их общей заинтересованности в защите границ. Наконец, нельзя исключать и того, что освоение Гераклейского полуострова происходило в два этапа по мере вытеснения оттуда тавров, или же из-за того, что надел в 4,4 гектара не смог удовлетворить всех нужд семьи гражданина. А то, что хлеб насущный давался хер-сонеситу очень тяжело, свидетельствуют гигантские мелиоративные работы по превращению Гераклейского полуострова в сад. Из сохранившихся остатков усадеб нынешние севастопольцы сложили заборы собственных дач, сэкономив на «рабице».

Но это не единственная тайна Геракпеи и даже не самая важная. Вот уже более ста лет ученым не дает покоя секрет небольшого «отростка» размером около 1800 гектаров – Маячного полуострова. Загадку эту загадал географ Страбон: «На расстоянии 100 стадиев (18 километров) от города (Херсонеса) есть мыс, называемый Парфением (Девичьим). Между городом и мысом есть три гавани; затем следует Древний Херсонес, лежащий в развалинах, а за ним бухта с узким входом, возле которой преимущественно устраивали свои разбойничьи притоны тавры, скифское племя, нападавшее на тех, которые спасались в эту бухту; называется она бухтой Символов».

Тут вроде бы все понятно: мыс Парфений – это оконечность Маячного полуострова; три гавани – это нынешние бухты Стрелецкая, Казачья и Камышевая; наконец, бухта Символов – несомненно, Балаклава, пиратский притон там был еще во времена Троянской войны. А откуда взялся Древний Херсо-

нес? По логике, всем известный Херсонес должен быть Новым. То есть сначала греческие поселенцы построили город на Ма^ ячном полуострове, а потом вследствие каких-то причин оставили его и построили другой, нам известный.

Собственно, такой ход событий очень естественней для древних греков, у того же Страбона можно насчитать, по крайней мере, еще 25 мест, где имеется подобное противопоставление «старый город – новый город». Среди них такие известные, как Локры Эпизефирские, Платой, Фарсал, Проконнес, Илион, Смирна, Милет, Клазомены… Основными причинами перенесения полисного центра были: насильственное или вынужденное переселение граждан; разрушение старого города; переселение в более удобное для обороны место; переселение, связанное с расширением территории государства; переселение из-за прибытия новой группы колонистов. К этому можно добавить, что новые города основывались вблизи старых, иногда менялось название, старые и новые города могли существовать одновременно.

Все вышеизложенное вполне укладывалось в теорию, проверить которую можно было, лишь взяв лопату и пойдя на Маячный полуостров. В 1910 году Н. Печенкин именно это и сделал.

Вскоре выяснилось, что в античности полуостров был отгорожен от «материка» двумя стенами, находящимися опять-таки на расстоянии 210 метров друг от друга. Внутри стен ему уда-

2«

лось рассмотреть какие-то постройки. Сам полуостров был сплошь покрыт межевыми и плантажными стенами. Н. Печен-кин насчитал сто клеров, ограниченных дорогами, которые внутри делились на четыре надела по 4,4 гектара. Усадеб тоже оказалось достаточно. Вроде бы все сходилось, да вот незадача, материалы из Древнего Херсонеса по древности проигрывали материалам из «нового». К тому же между стен не оказалось сплошной городской застройки: стояли какие-то отдельные хибары и только. Да и сами греки никогда не строили акрополь из двух параллельных стен, а старались приблизиться к кругу.

Поэтому через 15 лет на полуостров приехал И. Бороздин и стал искать Древний Херсонес в прибрежных водах… и нашел, и даже снял об этом первый советский подводный фильм. Но вскоре его удалось убедить, что он принимал желаемое за действительное.

После Отечественной войны на Маячном полуострове настроили такое количество военных баз и полигонов, что появляться там без спецпропуска было опасно для жизни. Да делать было особенно нечего, так как новобранцы, роя образцово-показательные окопы, не оставили камня на камне. Все-таки кое-что удалось сделать и добыть. Призвав в помощь логику, можно было приблизительно нарисовать картину происшедшего.

В 422 году до н. э. колонисты высадились у Карантинной бухты, где и возник Херсонес. По всей видимости, они не могли пахать землю и растить виноград прямо за городом, силы их были ограничены, а тавры новых соседей не жаловали. К тому же таврам постоянно требовались человеческие головы, которые они насаживали на шесты и выставляли перед домом вместо собак. Что было делать херсонеситам? Они выбрали расположенный в 12 километрах Маячный полуостров и отгородили его от внешнего мира стеной. Но этого оказалось мало, ведь тавры могли напасть на них с моря. Поэтому потребовалась еще одна стена, чтобы в случае нападения с двух сторон можно было отсидеться между стенами. Защитив себя со всех сторон, херсонеситы размежевали полуостров и спокойно занялись сельским хозяйством. Через 50 лет они почувствовали себя настолько сильными, что размежевали и весь Гераклейский полуостров. К тому времени граждан было не менее тысячи, а во время освоения Древнего Херсонеса их количество не превышало 400 (по числу наделов)И все-таки почему Страбон назвал первую хору полиса Древним Херсонесом. За ответом далеко ходить не надо, достаточно открыть «Политику» Аристотеля и прочитать, что первоначальный надел колониста при дальнейшем росте сельскохозяйственной округи получал наименование «старого надела», чтобы отделить его от полученных позднее и подчеркнуть особые права потомка основателей. Чаще всего такой надел даже продать было нельзя, ибо с потерей земли гражданин лишался политических прав (Вспомним классический пример Марафонской битвы, когда афиняне послали в бой только собственников земли, хотя последних было очень мало; но афиняне не доверили остальным защищать родину, считая их перекати-полем )

К этому надо добавить, что Маячный полуостров (достаточно взглянуть на карту) в полном смысле слова представляет собой классический пример для урока географии. А полуостров по-древнегречески – «херсонес». Теперь уже нетрудно догадаться, почему вся эта местность получила название Древний Херсонес, хотя не являлась городом и была моложе самого Хер-сонеса…

Потерянный склад грабителя

л июля 1959 года в афинском порту Пирей на углу улиц | Филона и Георга двое рабочих занимались благоуст-

I ройством города: они крушили асфальт пневматичес-

| кими молотками, чтобы добраться до канализационной трубы. Когда рабочие удалили и подстилающий асфальт слой бетона, молоток одного из них наткнулся на какой-то твердый предмет. Вслед за этим земля вокруг них провалилась, и оттуда протянулись две зеленые руки, которые словно взывали к милосердию. Побросав инструменты, рабочие побежали к полицейскому, чтобы сообщить о страшной находке. Полицейский оказался не из пугливых, проведя небольшую расчистку, он обнаружил в яме несколько лежащих «в обнимку» мраморных и бронзовых скульптур. Немедленно вызвали профессора Папа-димитриу, возглавлявшего Греческую археологическую службу. В этот день нашли бронзовую статую обнаженного юноши —

куроса, мраморную герму с головой бородатого бога (Гермеса) и бронзовую статую девушки, задрапированной в длинные одежды. Археологи не хотели верить, что это все, и надежды их оправдались. 25 июля неподалеку от первой ямы они нашли еще одну, в которой оказались бронзовая статуя Афины и статуя Артемиды, большая маска трагического актера, еще одна мраморная герма, мраморная статуэтка женщины и остатки двух бронзовых щитов.

Открытие имело всемирное значение Бронзовые скульптуры исчисляются единицами, потому что плохо переносят пребывание в земле, а тут еще скульптуры были очень древние, подлинники, а не римские копии.

Наибольшую ценность представляла бронзовая статуя куроса. Существовало много таких статуй, но до нас дошла только эта, датируемая около 520 года до н э и являющаяся древнейшей бронзовой статуей Высота куроса около двух метров, в левой руке он держал лук, в правой какой-то предмет типа плоской чаши. Кого она изображает, сказать трудно, одновременно в ней можно видеть и Аполлона, и атлета-победителя, и героизированного смертного.

Статуя Афины (высота 2,35 метра) является одной из самых совершенных в художественном плане. Богиня изображена в спокойной позе, в левой опущенной руке она держала копье и, возможно, один из щитов обнаруженных в той же яме. На вытянутой правой руке она держала либо статуэтку Ники, либо сову, посвященную самой себе птицу. Лицо ее можно смело назвать эталоном классически правильной красоты. Датируется она IV веком до н.э. Есть основания предполагать, что эта Афина находилась в Пирейском храме вместе со статуей Зевса, где их видел Павсаний, который об этом и написал. В таком случае ее автор Кефисодот, отец Праксителя.

Мраморная статуя Артемиды сохранилась хуже всего, но этот образ богини с колчаном на спине хорошо известен

Последняя из больших статуй изображает стоящую в спокойной позе девушку – кору Многих соблазняет возможность видеть в ней Мельпомену. Она держала в руке какой-то предмет, возможно, трагическую маску, найденную тут же. И эта скульптура датируется четвертым веком.

Две гермы, найденные в Пирее, являются репликами хорошо известного типа герм, который связывают с именем скуль-

птора Алкамена, ученика Фидия. Они выглядят как высокие четырехгранные столбы, увенчанные бородатой головой. В древности их ставили на границах участков и на перекрестках дорог, так как изображенный на них Гермес защищал нерушимость границ и безопасность торговли.

Совершенно очевидно, что археологам и историкам Древней Греции в Пирее крупно повезло. Но вот загадка: как они туда попали? Ведь все эти статуи ничем не связаны между собой и даже относятся к разным временам. Тщательное исследование места находок показало, что они лежали в небольшом каменном помещении вроде склада, от которого сохранился фундамент. Единственное предположение сводится к тому, что все эти скульптуры свезли в Пирей для отправки морем в другую страну. Хронологически этому требованию отвечает только Рим, который беззастенчиво и немилосердно грабил города и святилища побежденной Греции. Особенно «отличился» на этом по-прище римский полководец, ставший позднее диктатором, Луций Корнелий Сулла. Возможно, это он приказал подготовить статуи к отправке после взятия его войсками Афин в 84 году до н.э. Возможно, кто-то из его приближенных. Последнее даже более вероятно, потому что отправке статуй помешал пожар склада (горелый слой, покрывавший статуи, был отчетливо виден при раскопках). Но вот почему за ними никто не вернулся? Статуя ведь не иголка, и должны были быть сотни свидетелей того, куда снесли святыни города. Погибнуть все просто не могли. Остается лишь предположить, что греки-патриоты обманули нового владельца, заявив, что пожар все уничтожил. Скульптуры не могли вернуть на законное место, так как в городе, особенно в порту, находились римляне, да и среди своих фискалов хватало. А вот потом уже действительно все очевидцы умерли, но святыни-то остались на родине. Хоть римляне и пели «Но вечен Рим!» – греки уже на собственном опыте знали, что никто не вечен под луной.

Есть и еще один вариант развития событий; скульптуры спрятали сами греки, не желая отдавать их римлянам.

Как бы то ни было, статуи остались на родине, и только благодаря этому обстоятельству мы можем любоваться ими и сейчас. Ведь Рим так часто грабили впоследствии, что там им точно невозможно было бы уцелеть…

Царская гробница под курганом

Летним вечером 336 года до Р.Х. Филипп N устроил в старой столице Македонии Эгзх торжества по случаю бракосочетания своей дочери и молосского царя Александра, родного брата оставленной им жены Олимпиады, от которой Филипп имел сына Александра. Сопровождаемой свитой царь шел в театр, где должна была состояться заключительная церемония бракосочетания. Проход был слишком узок, чтобы разом впустить всю свиту, поэтому под свод вступил сам Филипп, два Александра – зять и сын, Молосский и Македонский – и телохранитель Павсаний. Внезапно оттолкнув будущего царя мира, Павсаний вонзил в Филиппа кинжал и бросился бежать. Другие телохранителидогнали и убили его. Официальная версия гласила, что Павсаний совершил ает кровной мести, отомстив Атталу, на дочери которого, Клеопатре, последним браком был женат Филипп. Однако все македонцы знали, что план покушения разработан тремя людьми: брошенной женой Олимпиадой, сыном Александром и Александром Молосским. Доказательств этому даже не надо было искать, все они были на виду, но не об этом речь…

Профессор университета в Фессалониках М. Андроникос никогда не сомневался, что под Большим Курганом возле деревни Вергина нужно искать царскую гробницу. Он, правда, не рассчитывал обнаружить что-то ценное, ибо по сохранившимся письменным сведениям знал, что царские гробницы в древних Эгах разграблены галльскими наемниками еще в 274 году до Р.Х, Но не могли же те вынести все, – скажем, мраморный саркофаг или фрески со стен.

большой Курган находился среди некрополя малых курганов, которые датировались временем от 1000 года до начала н. э. и раскопки которых уже дали превосходные результаты. В диаметре Большой Курган имел 110 метров, высота его – 12—14 метров.

Полный надежд, 31 августа 1977 года Андроникос приступил к раскопкам. Почти сразу же в подножии холма археологи наткнулись на разрушенное до основания строение, которое оказалось святилищем Героев (Герооном). Это открытие еще больше окрылило Андроникоса, и действительно скоро «показалась» подземная гробница прямоугольной формы (3,5 х 2 метра, высота – 3 метра). Оказалось, что она была почти подчистую разграблена в древности. Грабители оставили археологам несколько черепков и разбросанных в беспорядке костей. Однако, как и предполагал археолог, он был вознагражден настенной живописью, сохранившейся на трех стенах из четырех. Особенно потрясала композиция, выполненная в лучших традициях монументальной живописи и изображавшая похищение Плутоном Персефоны. Владыка подземного мира, стоя на колеснице, одной рукой сжимал узду и скипетр, а другой обнимал обнаженный торс молодой богини, от горя заломившей руки. Впереди колесницы бежал Гермес, позади – упавшая на колени от ужаса подруга Персефоны. По осколкам керамики гробница датировалась серединой IV века до Р.Х.

Теория и практика археологии учит, что любой курган должен быть раскопан до конца. Андроникос решил следовать науке и не прогадал. В начале октября к северо-западу от разграбленного помещения он обнаружил карниз фасада еще одной гробницы – большой камеры со сводчатым перекрытием, какие характерны для Македонии. С тяжкой мыслью, что и здесь придется идти по «проторенному пути», Андроникос взялся за расчистку фасада. Оказалось, что вход в гробницу оформлен в виде архитектурного сооружения с дорическими колоннами и сохранившими раскраску триглифами и метопами. Над дверью находился фриз длиной в 5,5 и высотой в 1 метр, он изображал всадников с собаками, которые охотились на оленя, льва и кабана. Вглядываясь в лица всадников, Андроникосу показалось, что он узнает Филиппа и Александра, но он пока отогнал эту мысль.

После полной расчистки большая двустворчатая мраморная дверь неожиданно предстала нетронутой. Несмотря на обилие древнегреческих находок, это была первая дверь обнаруженная целой и запертой. Открывать ее без риска нанести неожиданный ущерб и фасаду, и тому, что за дверью, было нельзя. Но из долгого опыта раскопок Андроникос знал способ, с помощью которого грабители легко проникали внутрь, не причиняя вреда конструкции: надо было убрать центральную плиту перекрытия, основной камень, который подпирался боковыми сторонами свода. Для этого требовалось расчистить всю крышу, чем и занялись немедленно. Тут обнаружили груду сырцового кирпича со следами огня, два железных меча, наконечник стрелы и фрагменты конской сбруи. Так как все вещи побывали в огне, следовало, что сюда их принесли из погребального костра. Сама гробница оказалась длиной 10, шириной 5,5, высотой 5 метров. Внутри она была перегорожена стеной из сырцового кирпича с мраморной дверью.

8 ноября 1977 года все было готово к вскрытию гробницы. Когда убрали камень, Андроникос спустился по веревочной лестнице в заднее помещение, которое было главным. На полу сохранились остатки мебели, вероятно, погребального ложа со скульптурными миниатюрами людей из слоновой кости (позднее Андроникос определил, что это портреты Амин-ты и Эвридики, родителей Филиппа, самого Филиппа, жены Филиппа и Александра). У западной стены стоял мраморный саркофаг. Справа в углу камеры лежали серебряные и глиняные сосуды: ойнохои, флаконы, тазы, ситечко, идентичные найденным в курганах Керчи, на Тамани и в Карагодеуашхе (Прикубанье). В левом углу находились оружие и утварь. На железном треножнике стоял котел с подвижными ручками, как из Семибратных курганов. Наибольшее любопытство вызвал фонарь в форме фистулы с ажурными стенками и часто пробитыми дырками, внутри помещалась глиняная лампа на железном основании. Тут же находились бронзовый футляр круглого щита и распавшийся на части парадный щит, когда-то изготовленный из дерева, кожи, слоновой кости и золота. Из другого оружия – первый македонский железный шлем, меч в деревянных ножнах с навершием из слоновой кости, железный чешуйчатый панцирь, украшенный спереди шестью головками львов, подобными найденным в Керчи.

Понадобилось некоторое время на то, чтобы зафиксировать, очистить, скрепить и вынести весь погребальный инвентарь. Только после этого приступили к вскрытию саркофага. Ужесделанные находки позволяли надеяться, что и от содержимого саркофага надо ждать приятных неожиданностей. Так и оказалось. Внутри сверкала массивная золотая четырехгранная урна с многолучевой звездой на крышке. Такая звезда известна по изображениям на македонских щитах и монетах, но находили их и в других местах, например, на бронзовом панцире из кургана № 2 у станицы Елизаветинской. Формой и расположением поясного орнамента урна воспроизводила как бы в миниатюре деревянный саркофаг из Анапы. Растительный мотив орнамента по стилю и композиции совпадал с изображениями на чертомлыкской вазе и на нагруднике из Толстой могилы. Внутри археологи обнаружили человеческие кости, окрашенные в синий цвет – остатки пурпурной ткани, в которую были завернуты. Сверху лежал золотой венец из дубовых листьев и желудей. Золотая урна оказалась самым тяжелым сокровищем, оставшимся от Древней Греции, ее общий вес 10,8 килограмма.

После того, как все находки из задней камеры были переправлены в Археологический музей Фессалоник (где их можно видеть и сейчас), встал вопрос, как проникнуть в переднюю камеру. Дверь и в этом случае нельзя было ломать все из того же опасения повредить что-либо, хотя предыдущий опыт раскопок македонских гробниц говорил зато, что в передней камере особенно рассчитывать не на что. Но осторожность никогда не мешала. Андроникос опять уподобился древним грабителям: разобрав часть стены сбоку от двери, он проник в переднее помещение.

Необычайно просторная камера оказалась буквально набита погребальной утварью. У южной стены стоял еще один саркофаг, в нем оказалась вторая урна, меньших размеров и проще украшенная, весом 8,5 килограмма. Внутри вместе с завернутыми в ткань костями оказалась женская золотая диадема. Андроникос назвал ее «самым потрясающим известным нам украшением древности». Возле дверей, выходящих «на улицу», стоял деревянный горит (колчан для стрел), покрытый золотой обкладкой. Рядом лежали кнемиды (наголенники воина), причем левый был заметно короче правого (известно, что Филипп хромал).

Горит изображал сцену из разрушения Трои. Он был сделан с той матрицы, что и горит из Карагодеуашха, идо сих пор ветре-чался только в курганах скифских вождей на юге России. Известно, что Филипп в 339 году до Р.Х. вторгся в землю союзни-ков-скифов, желая якобы во исполнение обета поставить в устье Истра (Дуная) статую Геракла. Но престарелый царь Атей был не настолько наивен. Началась война, и «хотя скифы превосходили македонцев и числом и храбростью, – писал Юстин, – они были побеждены хитростью». Добычей македонян стали 20 000 женщин и детей и столько же коней. Но золота и серебра македоняне не нашли и тогда только поверили, что скифы бедны. Естественно, происхождение горита из гробницы Андроникос приписал военному трофею.

Весь комплекс вещей, обнаруженных в гробнице, позволил Андроникосу утверждать, что она из разряда царских. Напрямую об этом свидельствовал круглый предмет из золота и серебра, два конца которого скреплялись специальным приспособлением (Геракловым узлом), позволявшим регулировать размер. Андроникос посчитал эту «диадему» короног царя (русские исследователи, в частности А. Манцевич, по характеру застежки определили «корону», как шейную гривну). Все обнаруженные вещи в гробнице датировались между 350 и 325 годами до Р.Х., как раз тем промежутком времени, в который произошла смерть Филиппа II. Наконец, роскошь погребения, миниатюрные портреты царя и членов его семьи, кнемиды разной величины – все сходилось именно на отце Александра Македонского. Но не удовольствовавшись этим, Андроникос настоял на антропологическом исследовании останков мужчины из задней камеры и женщины – из передней, И тут все складывалось в его пользу: возраст мужчины был определен между 40 и 50 годами (Филипп погиб в 46 лет). Краниология тоже дала обнадеживающие результаты: на черепе погребенного была отмечена травма правой глазницы, а из письменных источников было известно, что за 18 лет до смерти Филиппа ранили стрелой именно в правый глаз. Что же касается женщины из передней камеры, то ей оказалось от 23 до 27 лет. «Которая это из жен Филиппа (естественно, исключая Олимпиаду) – на этот вопрос отвечать историкам, а не археологам», – подытожил Андроникос.

Казалось бы, вопрос решен и исчерпан. Но нашлись скептики, указавшие на ряд несуразностей и возможных совпадений. X. Юкер первым категорически выступил против отождествления гробницы И с именем Филиппа II по самой датиров-ке комплекса (наличию чернолаковой керамики и отсутствию краснофигурной), по некоторым архитектурным моментам и на основании исторической ситуации. Трое английских ученых, изучавших череп, так и не вынесли безапелляционного решения, антропологи были еще осторожнее в выводах. По датировке керамики некоторые археологи пришли к выводу, что Филипп мог быть похоронен только в разграбленной гробнице I, а в гробнице II лежит его полоумный внебрачный сын Арридей, скончавшийся в 317 году до P.X. Непонятным оставалось и то, каким образом в переднюю камеру, где была похоронена женщина, попали горит и кнемиды – принадлежности воина. Даже инвентарь, который Андроникос посчитал безусловно царским, многие нашли чересчур бедным для такого царя. Наконец, совпадение горитов из Карагодеуашха и Вергины, датирующих комплексы не ранее конца IV или начала III века до Р.Х., полностью исключает возможность захоронения в последней Филиппа II. Общий вывод противников Андроникоса сводился к тому, что «мы, безусловно, имеем дело с царской гробницей, под которой, однако, не обязательно подозревать захоронение именно царя, но любого члена царской семьи».

Тайна Большого Кургана продолжает притягивать к себе внимание ученых. В результате появляются все новые и новые. Одна из них «сделана» русскими исследователями. На основании сходства деталей, единства форм и конфигураций погребального инвентаря из Вергины и скифских курганов России и Малороссии было высказано предположение о фракийском происхождении таких шедевров торевтики, какчертомлыцкая ваза, сосуд со сценами охоты на львов из кургана Солоха и множества других. Фракийцы, как известно, жили как раз между скифами и македонцами. Этот вывода. Манцевич обескураживает: на тысячах иллюстраций, кочующих из книги в книгу и из учебника в учебник, нужно видеть не скифов, рвущих зубы или шьющих рубашку, или доящих кобылиц, а – фракийцев. По крайней мере, производство фракийских мастерских.