Текст книги "Косово 99"

Автор книги: Александр Лобанцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 24 страниц)

Часть шестая
Последние дни

Наконец прибыла замена и для нашего БТРа, а следовательно и для нас с Толстым. На смену БТРу пришла БМД «ивановцев» ранее прибывшая в Косово из России транзитом через Грецию. Мы тепло попрощались с парнями (за эти дни мы привыкли друг к другу) и двинулись в сторону аэропорта. Мы уже знали что наша служба здесь закончилась и через пару дней мы уедем обратно в Боснию. Чуть позже выяснилось что водители на некоторое время задержаться, то ли для передачи техники, то ли ещё для чего-то. Наша бронетехника пока что должна была остаться в крае. Двигатель БТРа ровно урчал у меня за спиной – я знал что слышу его в последний раз и от этого мне было грустно. БТР был для нас не просто боевой машиной – он был нашим домом и частью нашей жизни. Со своим БТРом мне предстояло расстаться навсегда. Конечно потом у меня было ещё несколько машин, и в Чечне, и в Боснии, но они мне не запомнились так, как запомнился мне мой первый БТР с номером 341. Всё «первое» как правило запоминается наиболее ярко.

Мы подъехали к зданию аэродрома, а затем проследовали на импровизированную стоянку БТРов. Поставив машину рядом с другими стоящими там БТРами мы стали вытаскивать свои пожитки. Выгрузив свои пожитки из БТРа я почувствовал себя черепахой вытряхнутой из панциря. Насколько я помню, на стоянке тогда были ещё не все приехавшие из Боснии БТРы. Другие машины либо находились по-прежнему на постах, либо стояли на какой-то другой стоянке. Стоянка охранялась часовым из числа прибывших из Боснии военнослужащих, попросту говоря «боснийцев», то есть нас.

Одной из отличительных черт боснийцев был нарукавный шеврон боснийской миротворческой бригады, который был голубого цвета и поэтому хорошо был виден на зелёном фоне формы. Другими не менее заметными приметами «боснийцев» были полное отсутствие дисциплины и положенного по уставу внешнего вида. Голубой шеврон вызывал ужас и ненависть наверное у всех вновь прибывших командиров и начальников. К тому времени наш «боснийский» батальон сильно деградировал. Никто ни кем по большому счёту уже не командовал, никто толком не знал кто и где сейчас находиться. Одетые кто во что горазд солдаты самостоятельно передвигались по территории аэродрома зачастую грубо игнорируя субординацию. Большинство бойцов уже не пили, но были и те, кто продолжал «полировать стакан». Мы очень устали за эти недели, но вовсе не усталостью, а длительными повсеместными пьянками объяснялся развал нашего блестяще выполнившего задачу подразделения. Не потеряв убитыми НИ ОДНОГО человека наш батальон полностью потерял свою боеготовность. Героев сгубило пойло. Самое чудовищное, что коварным врагам вовсе не нужно было уговаривать нас «употреблять внутрь», мы делали это самостоятельно и с большим желанием. Пили охотно и рьяно. Пили солдаты и офицеры. Пили тайно и не особо скрываясь. Пили потому что были приучены этому с детства. В частности лично я не раз, и не два, слышал от родного отца прибаутки на вроде «Пиво это хорошо, водка тоже, но дороже» и т. д. и т. п. Батя только словами не ограничивался, равно как и все мужики в окрестности. Врагам не нужно было нам ничего навязывать, им нужно было только подождать. Мы как будто были заражены каким-то вирусом, который в благоприятной обстановке успешно проявился.

В своё время генерал Кутузов предоставил французам возможность хорошо погулять в Москве и тем самым погубить самих себя. Мы тоже были своеобразными «французами». К счастью для нашей армии всё обошлось благополучно – для армии, но не для самих «французов». Последствия для нас были не столь катастрофическими как для солдат Наполеона, но убраться восвояси всё же пришлось и нам. Как я говорил, командование обещало дать каждому из «боснийцев» возможность послужить в Косово ещё минимум полгода, но посмотрев на то, во что превратился наш батальон командиры круто изменили свои намеренья.

Мы сильно деградировали и чтобы наш пример не стал заразительным для других подразделений нас спешно выводили из Косово. Всех, без разбора. Согласно военной науке подразделение учувствовавшее в захвате какого-либо объекта в дальнейшем заменяется свежей частью и отводится на отдых и переформирование, но в данном случае нас вывели скорее всего именно из-за нашего поведения. Существенными причинами нашей дерзости и недисциплинированности были также кураж от собственной крутости и неприязнь (в форме неуважения) к руководству фактически запретившему нам активно защищать сербов от албанского беспредела. Последняя причина наверняка также сыграла свою роль при принятии решения об удалении нашего батальона из края Косово. В этом смысле мы тоже могли подать вновь прибывшим бойцам нехороший пример.

Из России прибыло много техники и людей, вокруг нас происходило обыкновенное армейское столпотворение. Кто-то куда-то постоянно перемещался, куда-то маршировал, куда-то ехал. После того как нас, «боснийцев», вывели со всех постов про нас практически забыли и несколько последних дней нас не привлекали ни к каким мероприятиям. Мы только охраняли самих себя, да наши часовые пару раз постреляли по ночным мародёрам.

Кроме многочисленного подкрепления прибывшего из России некоторое количество наших бойцов прибыло из Боснии. Среди них в дальнейшем оказались и упомянутые мной Лёха Малой и рукопашник Али – мои сослуживцы из второй роты. Я уехал из Косово, а они там остались, но связь с ними я не утратил и в дальнейшем благодаря их рассказам я дополнил свою картину о ситуации в крае в те дни.

Ситуация характеризовалась одним ёмким понятием – албанский беспредел. Некогда бывшие иммигрантами албанцы превратились в хозяев многострадальной косовской земли. Неодолимое горе пришло к неразумным сербам вовремя не сумевшим выгнать загостившихся инородцев восвояси. В дальнейшем Али мне рассказал что албанский беспредел «достал» даже американцев.

Во время совместных патрулирований американские солдаты жёстко «прессовали» окончательно оборзевших от безнаказанности и не желавших хоть как-то подчиняться минимальным правилам поведения шиптаров. К тому времени многие шиптары обзавелись дорогими машинами без номеров и документов. Германия была не за тридевять земель и ворованный элитный автотранспорт масштабно поступал в распоряжение более-менее значимых албанов. Они ездили дерзко, не скрываясь и не боясь последствий. Это не нравилось не только простым российским парням, но так же и простым парням из-за океана. Не раз, и не два, шиптары валялись в грязи возле своих дорогих машин. Американцы задерживали их, но потом всегда отпускали. Видимо американское руководство хотело сохранить контроль над своими беспредельными подопечными и при этом не хотело настроить их против себя.

Лёха Малой прибыл в Косово в составе 2САБатр и этому предшествовала занятная история «уходящая корнями» в наше недалёкое прошлое. После истории с проституткой Оксаной командир Лёхиного взвода стал относиться к нему как к неблагонадёжному военнослужащему и поэтому когда Лёха изъявил желание перевестись из второй парашютно-десантной роты в самоходно-артиллерийскую батарею его удерживать не стали. Однако чтобы перевестись Лёхе пришлось нехило повозиться. Во-первых он нашёл «воина» не желавшего ехать в составе 2САБатр в Косово (Лёха занял его должность), а во-вторых Лёхе пришлось дать «на лапу» для того чтобы его всё же перевели. Лёха оказался во второй САБатр за несколько часов до её убытия в Косово. Как я уже писал Лёха был нормальный парень и поэтому он не бежал от опасности и приключений, а наоборот стремился к ним. Он вёл себя так как положено нормальному молодому мужчине. Что касается военнослужащих 2САБатр прибывших в Косово из Боснии то их постигла наша судьба. Кто-то из них был вскоре отправлен обратно в Боснию, кто-то в Россию. В Косово 2САБатр прибыла в полном составе, но на сколько мне известно большинство из прибывших из Боснии военнослужащих долго там не задержались.

У меня сильно износилась форма и Али подсказал где можно раздобыть новую. Последовав его совету я купил себе новую форму у кого-то из вновь прибывших. За комплект формы я заплатил сорок немецких марок. Новая форма была нужна мне не только и не столько для повседневной носки. Я не собирался оставаться в «Юге» ещё на полгода, а полмесяца можно было доходить и в этой. Мотив покупки новой формы был другой – я хотел вернувшись домой предстать перед своими родителями именно в военной форме, с большим букетом цветов для матери. Я думал что это им понравиться, так сказать вызовет хорошие чувства и эмоции. Военная форма не являлась в те годы чем-то престижным и даже наоборот, в Москве она была показателем того, что человек не смог откупиться и «отмазаться» от армии. Я был прекрасно осведомлён об этом, но думал на этот счёт по-иному. В принципе, я вообще никогда особо не оглядывался на мнение общества, поскольку как-то рано понял, что общество у нас «какое-то не такое» – думают одно, говорят другое, делают третье. Я же всегда старался мыслить объективно, в том числе и по поводу военной формы.

Военная форма это один из внешних атрибутов воина, а быть воином это значит быть настоящим мужчиной. Я ориентировался на свои убеждения, а вовсе не на мнение моральных уродов густо заселивших Москву. Однако Москва состояла не только из уродов. Оба таксиста-частника (тогда в Москве этим ещё занимались русские) вёзших меня «до метро» и «от метро» глядя на медали и цветы, задав пару типичных вопросов и высказав своё уважение отказывались принять оплату за свои услуги. Топая ботинками по раскалённому московскому асфальту я не единожды ловил на себе тёплые взгляды простых людей, мужчин и женщин. Обладатель голубого берета с медалями и цветами по-прежнему вызывал у многих людей позитивные чувства и это подтверждало правоту моих помыслов.

Я думал, что моим родителям приятно будет видеть меня настоящим мужчиной, а большой букет цветов наверняка вызовет у мамы приятные эмоции – как и большинство простых русских женщин день за днём убивавших себя тяжёлой работой она не была особо избалована цветами. Я хотел приехать домой в форме и с цветами – так я и сделал. Тогда я купил самый большой букет в своей жизни – тридцать три самые дорогих розы. Правда цветы маму не слишком заинтересовали, для неё было главным другое – СЫН ВЕРНУЛСЯ ЖИВОЙ И ЗДОРОВЫЙ.

По поводу «матери и цветов» уместно высказать интересное жизненное наблюдение. Мать это понятие святое и с этим утверждением мало кто спорит, но в тоже время я видел множество мужчин которые тратя много денег на цветы и подарки всевозможным женщинам напрочь забывали про свою самую главную женщину на свете – родную мать. Для ублажения своего хуя (сами они как правило называли это терминами «любовь» и «романтика») им не было жалко денег, для заботы о близком человеке денег у них не находилось. В том чтобы получать удовольствия от жизни нет ничего зазорного, более того именно так и надо жить, но помня об удовольствиях нельзя забывать и о близких людях. И ладно бы эти люди тратили бы деньги на проституток, тут всё честно: заплатил деньги – получил приятные услуги. Многие идиоты тратили свои средства и своё время на то чтобы добиваться внимания высокомерных мразей. Мразей, которые считали, что для того чтобы отдаться мужчине нужно сперва заставить его крупно потратиться, а главное хорошенько унизиться.

Забыв про родного человека идиоты раболепствовали перед дрянью не жалея при этом ни сил, ни средств. Однако надо заметить, что многие забытые своими сыновьями матери пожинали плоды своего труда – один-единственный ребёнок зачастую вырастает эгоистом. Всё в жизни закономерно, что посеешь, то и пожнёшь. Логику женщин искренне считающих что мужчина должен их «добиваться» понять трудно – неужели «любовь» холуя может представлять ценность? Бороться за хорошую женщину нужно, это даже кайфово, но бороться это одно, а унижаться перед ней это совсем другое. Парадоксально, но большинству современных женщин нужны не достойные сильные мужчины (герои), а миловидные послушные рабы (холуи). Я где-то читал, что подобное мировоззрение женщин является показателем вырождения народа и я полностью согласен с этим утверждением.

Экипажи наших БТРов разместили в казарме где находились другие военнослужащие «боснийского» батальона. Зайдя в переполненное помещение я почувствовал себя неуютно. Поскольку мы были переведены из второй роты в четвёртую накануне марша то большинство парней мне были практически незнакомы. Ощущение «черепахи без панциря» усилилось чувством одиночества. Мне хотелось поделиться с близким человеком своими мыслями, обсудить всё то, чему я стал свидетелем за эти дни, но в этой казарме разговаривать мне было не с кем. Кого-то из парней я уже хорошо знал, кого знал только по имени, кого-то я раньше даже не видел, во всяком случае не запомнил. Человека с которым можно было бы откровенно поделиться своими размышлениями и переживаниями среди них не было.

Некоторые парни были заняты упаковыванием сумок, некоторые продолжали пить «горькую», кто-то просто спал. По лицам некоторых из тех кто был нетрезв можно было уверенно сделать вывод, что пьют они уже давно и не помалу. Надо отметить, что таким внешним видом отличалось всего несколько человек. Каждый был занят своим делом, при этом в казарме почти осязалась разобщённость присущая русским людям в повседневной жизни. От почти братской сплочённости появившейся у нас в первые дни косовской операции не осталось и следа, снова каждый был сам по себе.

Мне не хотелось тут оставаться и я пошёл на стоянку к своему БТРу. На стоянке я встретил своего друга, коллегу-пулемётчика Серёгу. Серёга тоже пришёл к своей машине поскольку провести последнюю ночь в Косово ему представлялось комфортнее в БТРе нежели чем в казарме. Я был очень рад встретить своего единственного друга поскольку с ним я мог поговорить обо всём что тревожило или интересовало меня. Кроме нас на стоянке было ещё несколько членов экипажей БТРов – они тоже хотели провести остаток времени здесь, а не в казарме. Поскольку к тому времени разброд в нашем батальоне был полнейший мы знали что искать нас никто не будет.

На одном из самолётов из России прилетела музыкальная группа «Голубые береты». Музыканты устраивали концерт как для вновь прибывших так и для нас, «боснийцев». Поскольку уже точно было известно, что на следующее утро мы уезжаем обратно в Боснию то этот концерт был для нас прощальным. Сцены как таковой не было, музыканты играли возле здания в котором располагался штаб. Зрители располагались широким полукругом стоя и сидя прямо на траве. «Голубые береты» играли старые и знакомые нам композиции, но кроме знакомых слов и мелодий мы услышали песню посвящённую нам – участникам марша в Косово. В песне как раз и пелось про Косово и про нас.

С учётом того, что с момента нашего марша прошло менее двух месяцев песня была на удивление складная. Мне врезался в память куплет «Мы держали, держали, ту полоску земли, где российские Илы приземлиться смогли…». Смысл же песни выражался словами «Кто мы, русские, здесь? Кем мы стали?». Под словом «здесь» подразумевалось Косово. Для меня это вопрос без ответа.

На концерт пришли почти все «боснийцы» и особого веселья в наших рядах не наблюдалось. Песню о нас мы приняли «на ура!», с выкриками и задорным свистом, но тем не менее большинство бойцов к происходящему относилось почти что равнодушно – мы устали от всего. Странно, но я не припоминаю чтобы кто-то был пьян. В процессе концерта, когда уже немного стемнело, несколько человек принялись даже подтанцовывать под какую-то мелодию, но сказать что они были выпившие я не могу. Ощущения народного гулянья не было – все держались разрозненно, своими группами. Того веселья и массовых братаний что присутствуют обычно на День десантника не наблюдалось вовсе. Типичных массовых драк свойственных этому празднику тоже не было. Мы устали и нам просто нужен был отдых.

Концерт продолжался достаточно долго и закончился поздно вечером когда стало уже темно. Я не дождался его окончания, мне было невесело и одиноко и почему-то даже грустно. У меня в душе присутствовала чувство нереализованности своих помыслов – если внимательный читатель помнит, помимо прочего в Югославию я ехал для того чтобы при случае помочь сербам. В Косово такой случай в общем-то представлялся каждый день на протяжении всего моего пребывания в крае. Я не реализовал свои намеренья и исправить это уже было невозможно. То, что в этом не моя вина ничего для меня не меняло. Я снова ушёл в парк к своему БТРу.

На следующее утро мы взяли свои пожитки, оружие и боеприпасы и погрузились в поджидавшие нас «Уралы». Водители БТРов должны были остаться в крае ещё на несколько дней и поэтому мы уезжали без них. Кажется в тот день я последний раз видел Толстого, как сложилась его дальнейшая жизнь я не знаю – мы никогда больше не виделись и не общались. Мы не обменялись адресами и телефонами поскольку были абсолютно неинтересны друг другу. Я даже не помню попрощались мы с ним тогда или нет. Кому-то может показаться странным, что два человека проживших рядом друг с другом много трудных дней расстались так, как расстаются случайные попутчики встретившиеся в купе поезда. Может конечно это и странно, но дело обстояло именно так – мы были очень разными людьми и даже прожитые вместе трудные дни не сблизили нас. Более того, чем лучше мы узнавали друг друга тем очевиднее для нас становилась наша несовместимость.

Уезжающие солдаты и офицеры набились в кузова «Уралов» «как сельдь в бочке». Проехать семьсот километров в кузове грузовой машины не слишком комфортно, но никого из нас это не беспокоило. Выезд колонны почему-то задержался, кажется мы выехали ближе к обеду. Мне досталось место у кабины машины, прямо передо мной было окошечко в брезентовом тенте. Наш отъезд снимали камеры нескольких новостных каналов. Поскольку остерегаться их мне больше не имело смысла то я высунулся из окошка и помахал рукой. Естественно я тут же попал в объектив кинокамеры.

Через несколько секунд после этого я был замечен своей родной тётей смотревшей новости в России. Тётя сразу же позвонила моей маме. «Уралы» тем временем набирали скорость унося нас домой … в Боснию.

Так для меня закончились косовские события тысяча девятьсот девяносто девятого года. Вернее, я думал что они для меня закончились…

Часть седьмая
Прошлое, настоящее, будущее

События происшедшие в Косово в 1999 году стали огромной трагедией для сербского народа. Трагедия эта была организована и отчасти срежисирована самой «демократичной» страной на свете – Соединёнными Штатами Америки. Однако не только злые лидеры «великой демократии» получили пользу от расчленения Сербии.

На сербском горе поживились вообще все участники тех событий. Наибольшую выгоду получили конечно же шиптары. Они не только прибрали к рукам ухоженную и благоустроенную землю никогда ранее им не принадлежавшую, но и смогли вдоволь поглумиться над сербами. Причём, зачастую абсолютно безнаказанно. Дни напролёт албаны могли грабить и мучить сербов не неся за это ни какого наказания. Отлично потренировались на живых людях военные пилоты стран НАТО, к счастью некоторых из них всё же настигло возмездие. Наземные силы Альянса также получили прекрасную возможность проверить себя в деле – такая возможность сама по себе дорогого стоит. Как стервятники слетелись на сербское горе всевозможные политические, общественные и правозащитные деятели – делать себе громкое имя. Все телеканалы мира поднимали свою популярность за счёт «горячих» материалов из Косово, причём независимо от того за или против сербов эти материалы были ориентированы. Решительно устремились в край представители различных медицинских неправительственных организаций. На словах они ехали в Косово оказывать медицинскую помощь, на деле они ехали туда в лучшем случае тренироваться, в худшем экспериментировать – война всё спишет. Страны не входившие в НАТО, но в меру сил помогавшие Штатам убивать Сербию, смогли дополнительный раз полизать американскую жопу и получить внеочередную подачку. У лидеров исламского экстремизма тоже появился хороший повод порадоваться сербской трагедии – албанцы формально были мусульманами, следовательно расширилась зона исламского влияния. Как ни крути, наглядный и абсолютно реальный пример надвигающейся исламизации всего мира. ООН организовала бурную деятельность вокруг Косово, а о коррупции в её рядах не слышал разве что глухой. Думаю многие деятели из этой всемирной организации плотно набили свои карманы, таким образом хорошо поживившись за счёт сербской трагедии. Россия не осталась в стороне от этого «пиршества» – её вооружённые силы провели успешную операцию публично унизив превосходящие силы конкурентов из НАТО. Опять же, российская армия отлично потренировалась – без войны армейская машина «ржавеет». Как я надеюсь на переговорах с представителями США о допуске англичан на аэродром нашим политикам так же удалось выторговать что ни будь полезное для России.

Что касается лично меня, то как бы цинично это не звучало, от косовских событий я получил огромную пользу. Я получил в Косово бесценный жизненный опыт, а именно опыт составляет духовное, то есть настоящее богатство человека. Я повидал мир, я стал участником уникальной операции и событий мирового значения, а самое главное я совершил то, что кроме меня сделали всего около двухсот человек на всём земном шаре. Я имею в виду своё участие в марше во время которого наш батальон «сделал» все силы НАТО вместе взятые. В самом марше нет ничего особо выдающегося, для подготовленных десантников это вполне обычное мероприятие, однако факт того что этим маршем мы «уделали» всё НАТО во главе с США делает наш марш уникальным. Опять же, при неблагоприятном развитии событий мы запросто могли погибнуть и это тоже имеет существенное значение. Конечно я был всего лишь простым солдатом, «винтиком» армейской машины, но тем не менее я был реальным участником этих событий. Образно выражаясь, это событие стало одной из крупных золотых монет в копилке моего жизненного опыта. К тому же за эти экстремальные приключения мне ещё и платили деньги. Я много понял в те дни и многому научился. В Косово я своими глазами увидел что бывает когда иноземцы из гостей превращаются в хозяев. Я этого не забуду НИКОГДА.

Таким образом в Косово «погуляли и повеселились» все поголовно – пострадали только сербы. Несчастные сербы проиграли свою войну поскольку их силы были несравнимо малы по отношению к силам агрессоров. С албанскими оккупантами сербы смогли бы справиться без больших потерь, но албаны это одно, а США это совсем другое. Уже в те дни, осмысливая сербскую трагедию я пришёл к ужасному выводу о том, что если сербы стали жертвой беспрецедентного превосходства вражеских сил, то мы, коренные народы России в скором будущем проиграем свою войну исключительно по собственной вине.

Мы проиграем свою войну иноземцам и последствия этого поражения превзойдут сербскую трагедию в сотни раз. И дело тут не в том, что Россия медленно и уверенно заселяется чужеземцами которых с каждым годом становиться всё больше и больше. Дело тут не в том, что в случае неотвратимого конфликта с не вливающимися в наше общество иноземцами нам придётся иметь дело не с оборванцами шиптарами, а со свирепыми и дружными кавказцами и неприхотливыми и реально бесчисленными выходцами из Азии. Дело не в том, что огромная Россия сказочно богата и за её богатства иноземцы будут сражаться активнее чем за маленькое Косово. Эти факторы имеют большое, но не главное значение.

Главное в другом: мы проиграем свою войну потому что мы попросту сгнили, как физически, так и духовно (что хуже). Сербов задавили беспредельной силой, нас, русских не надо будет даже особо давить, мы пропадём сами. Русский народ стал мёртвой ветвью славян. Русский народ скоро кончиться и лишь те немногие кто вернётся к своим славянским истокам сохраняться. Славяне сохраняться, но России больше не будет.

Развалилась Югославия и я видел как растерзали Сербию. Развалился СССР и я верю что такая же судьба ждёт и современную Россию. Законом природы определено, что всё слабое вырождается и погибает. Мы стали вырождаться давно и русским с этого пути уже не сойти – народ прошёл свою «точку невозвращения». Для тех кто вернётся к славянским корням найдётся место на карте России и кто знает, может быть когда ни будь славяне заново освоят свои исконные земли. Сейчас нечто подобное происходит в станах Латинской Америки – коренные народы американского континента возвращают себе контроль над землёй своих предков. Индейцам проще – они смогли сохранить свою религию и культуру, мы ничего не сохранили, да и деградировали мы дальше некуда. Не все конечно, но большинство.

Апофеозом деградации любого народа становится ситуация при которой мужчины не хотят быть воинами, а женщины не хотят быть матерями. Проще говоря когда мужчины не хотят быть мужчинами, а женщины быть женщинами. Ещё проще – когда люди не хотят быть людьми. В современной России люди не хотят быть людьми как правило из «мышиных» побуждений – быть Человеком тяжело и зачастую опасно, зато жить освободившись от человеческого достоинства значительно легче и проще. Нежелание мужчин быть мужчинами проявляется не только в уклонении от службы в армии (это только частный случай), оно проявляется в алкоголизме, наркомании, нежелании заниматься спортом, а также и в жестоком и глумливом обращении с женщинами (самоуничтожение потомства своего народа).

Нежелание женщин быть женщинами в России имеет одно характерное проявление выражающееся в умерщвлении матерями своих нерождённых детей. Я не случайно уже упоминал об этом явлении – аборты не только уничтожают население лучше любого вида военного оружия, они являются объективным показателем деградации общества. Не нужно быть великим мыслителем чтобы понять простую вещь – если в обществе разрешается матерям живьём разрывать своих детишек, то как тогда можно запрещать кому-либо такие мелочи как кражи, побои, изнасилования, мошенничества, разбои? Если разрешено большое зло, то абсолютно естественно, что никто не будет сдерживать себя в чём-то меньшем. Так в России оно и есть. Почему я всё это рассказываю? Да потому, что за пропагандой деградации россиян стоят те же люди что отдавали приказ бомбить Сербию.

Я не знаю их имён, не знаю названий их организаций, сект и закрытых клубов, зато я точно знаю что именно эти люди определяют политику США по всему миру. Я чётко осознал чего они хотят – они хотят вовсе не денег, земли, нефти или каких либо других материальных благ (всего этого у них много). Деньги главенствуют помыслами дураков, серьёзных людей интересует кое-что другое. Серьёзных людей интересует только ВЛАСТЬ и ради достижения её они буду тратить и время, и силы, и деньги. Власть основанная на силе или деньгах нестабильна, единственно стабильная власть это власть основанная на идеологии. Людей придерживающихся какой-либо идеологии не нужно контролировать, они сделают всё что нужно самостоятельно. Так бывает всегда и это абсолютно нормально, весь вопрос в том справедлива идеология или нет. Американская идеология предполагает господство США над всем миром. Где есть господа, там должны быть и рабы, поэтому о приемлемости американской идеологии для других народов говорить не приходиться. Штаты умело дурманят мозги людям по всему миру и судя по тому, что можно видеть в России у них это получается неплохо. Не все люди так глупы чтобы поверить в сладенькие сказки о демократии и свободе, и для таких людей у Америки припасены другие средства. Например деньги – на многих неглупых, но жадных людей это хорошо действует. Дадут человеку хорошую зарплату и человек «встанет в стойло». Денег можно много напечатать, благо они уже давно ничем не обеспечены, а как только раб получит свои зелёные бумажки он будет из кожи вон лезть чтобы эти бумажки не обесценились. Хитрость американских бесов вызывает уважение – своё дело они делают ловко. Для тех кто не глуп и не продажен у США припасены бомбы. И денег, и бомб у них много – думаю, хватит почти на всех…

Христианство чудесно вписывается в американскую идеологию порабощения мира. Дело тут даже не в том, что христианство когда-то было придумано некими злыми людьми для того чтобы не только не привести людей к Богу, но и наоборот, как можно дальше увести их от него. Не касаясь чисто религиозных моментов обозначу две важных общественных позиции этой религии.

Во-первых куда бы не приходили последователи Христа они сразу же начинали уничтожать религию и культуру коренных народов, таким образом уничтожая национальную идентичность людей. В Библии много написано про различных мудрых и смелых «Соломонов», но нет места мудрым и смелым «Ильям Муромцам» и «Чингачгукам».

В злодейской христианской книге та же фашистская логика что и в термине «открытие Америки» (смотри чуть ниже). В Америку «добрые» миссионеры явились с распятием в одной руке, бутылкой пойла в другой руке, мушкетом за спиной и мыслями о золоте в голове. Что стало с индейцами всем известно. Как я понимаю примерно также происходило крещение древней Руси. Сейчас индейцы с трудом возрождаются, русские же практически полностью утратили свои древние славянские традиции. Это очень выгодно США поскольку Штаты крайне заинтересованы в том чтобы люди не чувствовали себя наследниками своих древних предков, наследниками своей культуры, своей земли и соответственно не защищали свою «не свою» землю от пришлых иноземцев.

Во-вторых христианство хорошо воспитывает покорных рабов. В этом не трудно убедиться если открыть главную книгу христиан и почитать что там написано. «Рабы», «овцы», «блаженны нищие духом» (то есть малодушные), «будьте как дети» – вот характерный выражения оттуда. Такое воспитание очень на руку всем кто планирует захватывать чужую землю и США тут не исключение. В тоже время каким бы плохим не было христианство оно всё же даёт людям определённые нравственные нормы и поэтому американцы в качестве антипода христианству придумали атеистический либерализм. Либерализм это апофеоз безнравственной свободы, путь слабости и самоуничтожения. Таким образом складывается ситуация при которой человек в общем-то должен выбирать между двумя крайностями, любая из которых выгодна США. Получается как на американских выборах – кандидата два, но представляют они одну и ту же элиту. То, что кандидаты антиподы ничего не портит, даже наоборот позволяет отследить в какую сторону сейчас смотрят простые граждане. Таким образом выборы можно проводить честно и прозрачно поскольку нет разницы кто из кандидатов победит – всё равно победа будет за тайной элитой.