Текст книги "Великаны острова Пасхи"
Автор книги: Александр Кондратов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)
Каменные колоссы
Первых капитанов, посетивших остров, не тронуло суровое величие каменных гигантов. Форстер, спутник Кука, называет их «грубыми произведениями». И хотя, познакомившись с этими скульптурными колоссами, Лa-Перуз составил «весьма лестное мнение о таланте, который этот народ проявлял в далекой древности к строительству (многообещающее слово „строительное искусство“ было бы здесь неуместно)», великий мореплаватель все-таки считал, что «эти колоссальные фигуры показывают, что островитяне недалеко зашли в области изобразительных искусств»[8]8
Ф. Шульце-Мезье. Остров Пасхи, стр. 167-168.
[Закрыть]. Такое нелестное мнение водителей фрегатов о памятниках искусства острова Пасхи объясняется просто: и спутники Кука, и Ла-Перуз были в плену эстетических идеалов своего времени. А век, в котором они жили, век рококо, считал . прекрасным только изысканное, элегантное, миниатюрное. Естественно, что колоссы острова Пасхи казались им грубыми и варварскими, чуждыми классическим пропорциям и «духу красоты». И только позже европейцы смогли оценить все художественные достоинства статуй острова Пасхи. Теперь история искусства ставит их в один ряд с египетскими пирамидами, гигантскими каменными изваяниями, созданными древнейшими жителями Мексики – ольмеками и другими бессмертными творениями безымянных гениев.
«Стоя на склоне горы, они смотрят с непостижимым спокойствием на море и землю, и тут сразу чувствуешь, как их контуры начинают вас увлекать, несмотря на всю свою упрощенность. И чем больше предаешься такому созерцанию, тем сильнее становится это ощущение, неизменное ощущение спокойного благородства, очарования и тайны, – пишет о статуях острова Пасхи английская исследовательница Раутледж, более года проведшая на земле Рапа-Нуи. – Вся картина действует особенно интенсивно на закате, когда огромные черные силуэты памятников, озаренные гаснущими лучами, постепенно вырисовываются на великолепном, переливчатом фоне западного горизонта»[9]9
К. Rautledge The Mystery of Easter Island. London, 1919.
[Закрыть].
В прежние времена каменные колоссы стояли на погребальных террасах аху. Некоторые из них были под стать гигантским статуям: каменные платформы достигали шестидесяти метров в длину и трех – в высоту. Статуи были повернуты лицом к острову и спиною к океану, на берегу которого воздвигались аху. Обычно на погребальной площадке стояло несколько гигантов (до пятнадцати статуй вместе).
«При некоторой фантазии нетрудно представить себе первоначальную картину этого аху, – пишет автор популярной книги "Остров Пасхи" Ф. Шульце-Мезье. – Кругом царит тишина... Все, что было близко к аху, подпадало под строгое табу... даже рыбная ловля была запрещена... Четыре родственника покойного держали караул, и всякий, кто осквернил бы это место, рисковал тем, что ему проломят череп... Высоко над караулом тянется ряд каменных гигантов, темные силуэты которых резко выделяются на фоне светлого неба. Позади статуи – невидимый для печалящихся о мертвеце океан с его вечно гудящими волнами»[10]10
Ф. Шульце-Мезье. Остров Пасхи, стр. 21-22.
[Закрыть].
Около века прошло с тех пор, как последняя статуя была сброшена с аху. Но стоящие статуи можно увидеть в другом месте острова – в каменоломнях кратера вулкана Рано-Рараку, откуда каменные гиганты начинали свой путь к океану. Здесь есть скульптуры, уже готовые к отправке и наполовину готовые, готовые почти совсем... и такие, к работе над которыми только что приступили. «Нигде мы не находимся под таким обаянием чуда, как здесь, с того момента, как глаза наши научаются видеть. Большинство статуй еще не вполне высечено из скалы и нередко покрыто лишайником или поросло травой или папоротником, – пишет Кэтрин Раутледж. – Сначала зрителя поражает какая-нибудь выдающаяся вперед фигура. Но, приглядевшись, он с изумлением видит, что стены по обе стороны сплошь покрыты идолами, а что над ним в нише стоит какая-нибудь другая гигантская фигура; она смотрит вниз, и оказывается, что нога ее покоится на огромном лице»[11]11
К. Rautledge. The Mystery of Easter Island. London, 1919.
[Закрыть].
Одна из статуй, уже отделенная от скалы, имеет более двадцати метров. Голова ее – одиннадцать, нос – четыре метра. Гигант, известный под именем Пиропиро, глубоко ушел в почву. Сейчас он возвышается над землей на шесть с половиной метров. Более шестисот каменных колоссов насчитывается на маленьком острове Рала-Нуи!
Все гиганты однотипны. Лишь небольшие вариации допускал строгий канон. Это почти бюсты: представлены лишь голова и торс, причем лицо занимает почти две пятых длины всей статуи. Низкий покатый лоб, резко подчеркнутые надбровья, узкая и длинная голова, длинные и стилизованные уши, изображенный натуралистически нос с четко обозначенными ноздрями, узкий, с сомкнутыми губами рот, придающий каменным лицам надменное выражение... Короткая шея, покатые плечи, свисающий живот, руки, спущенные вдоль туловища и согнутые в кистях; пальцы, необыкновенно длинные, касающиеся друг друга внизу живота, – таков характерный облик каменных гигантов острова Пасхи.
Каменоломни вулкана Рано-Рараку и находящиеся рядом статуи. Остров Пасхи.
Глава вторая. Пацифида
Кто?
Рассматривая статуи в каменоломнях Рано-Рараку, «нигде так близко не стоишь к разгадке, нигде на острове не получаешь такого отчетливого ответа на вопрос „как?“, но и нигде наши „почему?“ и „зачем?“ не плавают в таком безысходном тумане, как в этом месте»[12]12
Ф. Шульце-Мезье. Остров Пасхи, стр. 27.
[Закрыть]. Зачем были воздвигнуты каменные гиганты? Чья рука высекла их? Скольким людям пришлось трудиться над ними? И какие толпы народа должны были передвигать многотонные статуи за несколько километров к аху? Для чего на головы гигантов водружались цилиндры из красного камня? Кого изображают монументы – богов, духов, королей? Почему они были свергнуты с аху? Предания островитян дают туманные ответы на эти вопросы. Вот рассказ о том, почему каменные изваяния были свергнуты со своих постаментов.
Однажды на острове появился неизвестный немой старик, говорит легенда. Знаками он дал понять островитянам, что хочет поесть куриных голов – любимого лакомства жителей острова Пасхи. Старику отказали в его просьбе.
Незнакомец заночевал в одной из хижин. Ночью хозяева проснулись от страшного грохота: старик изо всех сил топал ногами по каменному фундаменту хижины... Утром островитяне увидели, что все статуи на аху упали. Старик отомстил за куриные головы.
Другая легенда повествует о том, как были прекращены работы в каменоломнях Рано-Рараку. На южном склоне вулкана жила старуха, варившая обед для каменотесов. Кроме того, благодаря своей «мана» (сверхъестественной силе) она перевозила статуи из каменоломен к берегу моря, к постаментам. Однажды, когда старухи не было на месте, каменотесам принесли нежных омаров. Создатели статуй съели их, не оставив старухе ни кусочка. Узнав об этом, она пришла в неописуемый гнев, низвергла идолов и прекратила работы в каменоломнях.
Нетрудно заметить, что легенды похожи и обе одинаково неправдоподобны. Создается впечатление, что они были придуманы гораздо позже настоящих событий, прекративших работы в каменоломнях и повергнувших статуи. Узнать у жителя острова Пасхи реальную историю его земли, замечает один исследователь, «столь же безнадежное дело, как расспрашивать о Кромвеле старух, торгующих шнурками в Вестминстере. Полученные этим путем сведения представляют собой большей частью фантастические мифы»[13]13
Ф. Шульце-Мезье. Остров Пасхи, стр. 27.
[Закрыть].
У Форстера, спутника Кука, и у других, более поздних исследователей создалось впечатление, что работы в мастерских Рано-Рараку прекратились внезапно, катастрофически. И по сей день в древних каменоломнях лежат законченные фигуры, готовые к отправке. Другие словно застряли по пути к месту назначения, также внезапно оставленные людьми. И там и тут валяются примитивные орудия, которыми пользовались ваятели.
Не произошла ли здесь какая-то катастрофа – извержение вулкана или землетрясение? Не подвергся ли остров нашествию беспощадных завоевателей? Или какое-то другое внезапное бедствие обрушилось на Рапа-Нуи? У островитян существует предание, в котором говорится, что остров Пасхи был когда-то частью большой земли. Великан Уоке, который мог своим посохом поднимать и разрушать острова, разгневавшись однажды, решил уничтожить эту землю. Большая территория опустилась под воду, незатопленным остался лишь небольшой клочок земли – остров Пасхи, ибо магический жезл великана Уоке сломался о горы. Отсюда пошло и местное название острова Пасхи – Те Пито-о-те-Хенуа, «Пуп земли».
Не является ли этот миф указанием на то, что остров Пасхи был когда-то частью материка, затонувшего затем в Тихом океане?
Ведь тогда легко можно будет объяснить многие загадки этого острова и в первую очередь – тайну каменных гигантов. Не являются ли они, вместе с загадочной письменностью, последними памятниками культуры «тихоокеанской Атлантиды» или, как стали называть гипотетический материк в Тихом океане, – Пацифиды (от слова Пацифик – Тихий океан)?
Затонувший материк
Самых первых европейских мореплавателей, искавших в просторах Тихого океана таинственный Южный материк, интересовал вопрос: каким образом попали жители на открываемые ими острова и островки?
Испанский мореплаватель и мистик Кирос еще в XVI веке предположил, что острова Тихого океана – это лишь остатки большого материка, затонувшего в результате катастрофы, а местные жителипотомки исчезнувшего населения этого материка. Форстер, Ванкувер и многие другие знаменитые мореплаватели также придерживались этого взгляда.
В самом деле, трудно было поверить, что острова Океании могли быть заселены людьми, приплывшими туда из Америки или Азии, преодолев на своих убогих судах тысячекилометровые пространства. Круг географических познаний многих обитателей Океании был чрезвычайно ограничен. Жители одних островов представления не имели даже о существовании соседних, находящихся на расстоянии всего-навсего каких-нибудь десятков километров. А кое-где люди знали лишь окрестности своей деревни й с уважением смотрели на тех, кто имел представление обо всем острове. Как же им пересечь просторы океана!
Знаменитый французский мореплаватель Дюмон-Дюрвиль подробно и тщательно обосновал теорию «затонувшего материка». Острова Океании – остатки огромного континента, соединявшего когда-то Азию и Америку между собой. Вулканические острова, вроде Гавайских или острова Пасхи, – это вершины гор, некогда тянувшихся по этому древнему затонувшему материку. Пацифида была населена многочисленным и культурным народом, остатки которого деградировали. В преданиях народов Океании можно найти упоминания о какой-то космической катастрофе, отголосок гибели Пацифиды.
Данные геологии, казалось, подтверждали предположение о том, что в Тихом океане была когда-то суша. Весь Великий океан со всех сторон охвачен «огненным кольцом», районом сильнейших землетрясений и действующих вулканов. А это значит, что равновесие земной коры здесь неустойчиво.
Австралия и многочисленные острова Индонезии, вместе с Новой Гвинеей, были когда-то единым целым. Соединялась с этим единым австрало-азиатским континентом и Новая Зеландия. По мнению геологов, многие другие острова Океании являются вершинами горных цепей, погрузившихся в океан.
Большие глубины окружают коралловые острова Океании... Но ведь кораллы живут почти у самой поверхности воды и не опускаются глубже сорока-пятидесяти метров. Значит, в этой части океана было когда-то мелко...
На помощь геологии пришли другие естественные науки. Десятиногие раки считаются обитателями прибрежной фауны. Однако они встречаются и на многих островах Тихого океана,'что также доказывает существование соединявшей их в давние времена суши. Сумчатые животные обитают лишь в Австралии и Америке – новый довод в пользу «моста» между этими двумя континентами. Многие виды муравьев, бабочек, жуков, пауков, моллюсков, амфибий также не могли добраться до островов Океании «вплавь» и, следовательно, попали туда по когда-то существовавшей суше. Игуаны – гигантские ящерицы – очень плохие пловцы. Но на островах Галапагос и на островах Фиджи, окруженных километровыми глубинами, живут эти огромные пресмыкающиеся. Как они добрались до них? Вероятно, также по земле, равно как и совсем никудышные морские путешественники – змеи, обитающие на многих островах Тихого океана.
И уже тем более трудно предположить, чтобы тысячекилометровые водные пространства могли пересечь различные виды растений. А ведь на островах Океании, например, на Гавайях, сосуществуют чисто океанийские, североамериканские, восточноамериканские, южноамериканские, индонезийские, австралийские, наконец, антарктические виды растений!
Современные данные геофизики говорят о том, что берег Юго-Восточной Азии медленно погружается в океан... Быть может, это погружение когда-то шло быстрее, и в «одну бедственную ночь», подобно платоновской Атлантиде, погрузилась в пучины величайшего на земном шаре океана и Пацифида с ее многочисленным населением и своеобразной культурой, следы которой мы находим на острове Пасхи? А памятники искусства «Пупа земли» и таблички кохау ронго-ронго являются уцелевшими остатками древней и исчезнувшей цивилизации. Ведь, по сообщению первого поселившегося на острове Пасхи миссионера Эйро, «во всех домах есть деревянные дощечки или палки, покрытые какими-то иероглифическими знаками. Это фигуры неизвестных на острове животных; туземцы чертят их с помощью камней. Каждая фигура имеет свое название; но поскольку они делают такие дощечки в редких случаях, это заставляет меня думать, что эти знаки, остатки древнего письма, сохранились у них по обычаю, которому они следуют, не пытаясь найти в нем смысла»[14]14
Цит. по книге: A. Metraux. Ethnology of Easter Island. Honolulu, 1940, page 71.
[Закрыть].
Незаконченные статуи в районе каменоломен. Остров Пасхи.
Гипотеза Брауна
Английский этнограф Макмиллан Браун выпустил в Лондоне объемистую книгу «Загадки Тихого океана», посвященную Пацифиде. И, естественно, главное внимание в ней было уделено искусству острова Пасхи, этого «узла загадок» и, по предположению сторонников «тихоокеанской Атлантиды», последнего остатка затонувшего материка, хранящего памятники искусства и культуры исчезнувшего мира.
По мнению Брауна, сооружение гигантов из камня требовало не меньшего труда, чем строительство пирамид при первых фараонах. Для этого на острове должны были жить тысячи рабочих. Браун считал, что остров Пасхи был своеобразным «мавзолеем» для королей и знати империи, существовавшей на затонувшем материке. Имя одного из королей дошло до нас в преданиях современных обитателей острова – это легендарный Хоту Матуа (Хоту – Отец).
Каменные гиганты, по мысли английского ученого, были скульптурными портретами жителей Пацифиды, сильных и властных людей с растянутыми ушными мочками, выдающимися подбородками и надменными ртами. Остатками исчезнувшей культуры являются и другие своеобразные памятники искусства острова Пасхи, и нерасшифрованная письменность кохау ронго-ронго.
Макмиллан Браун даже попытался определить приблизительную дату гибели последних остатков Пацифиды. По его мнению, эта катастрофа произошла между 1687 годом, когда английский мореплаватель Дэвис видел в районе острова Пасхи высокий берег, и 1722 годом, когда адмирал Роггевен не нашел здесь ничего, кроме маленького островка.
На катастрофу указывали не только внезапно прекратившиеся работы в каменоломнях на Рано-Рараку. Во многих местах острова Пасхи пролегают широкие мощеные дороги. Кончаются они... океаном. Не значит ли это, что продолжение дорог лежит глубоко под водой? И, возможно, там, на дне морском можно найти новые следы исчезнувшей культуры?
Браун и другие сторонники Пацифиды попытались найти эти следы не на дне океана, а на других островах Океании. И даже на других материках. По мнению английского ученого, фигурки с ребрами, моаи кавакава, в какой-то мере аналогичны куклам-марионеткам Индонезии. На некоторых островах Океании также можно найти загадочные следы неизвестно куда исчезнувших обитателей: на коралловых островах, расположенных под экватором, в центре Тихого океана, обнаружены развалины древних жилищ, на Маркизских островах найдены большие каменные изваяния, имеющие сходство со статуями острова Пасхи. Из камня были сделаны и загадочные скульптуры маленького острова Питкерн...
В 1790 году на английском военном корабле «Баунти» вспыхнул мятеж против капитана Блая, отличавшегося крайней жестокостью. Блай и его приверженцы были спущены в шлюпку и оставлены в открытом море. Оставшаяся на судне часть команды вынуждена была отказаться от возвращения на родину, чтобы избегнуть наказания за расправу с капитаном. Корабль добрался до острова Таити и, захватив на борт десять таитянок и восемь таитян, отправился на поиски новых земель.
Мятежники открыли маленький остров Питкерн, стоявший в стороне от морских дорог, и поселились там. Остров был необитаем. Но на нем когда-то жили люди – об этом свидетельствовали брошенные жилища и статуи из камня. Что заставило прежнее население покинуть остров? Или, может быть, оно было истреблено в междоусобных войнах? Эта загадка не выяснена до сих пор. Статуи, «языческие идолы», были сброшены прибывшими матросами в воду...
Печально сложилась судьба и новых обитателей острова. Между членами команды начались распри и кровавые столкновения, а вскоре в живых остался лишь один мужчина, да и то тяжело раненный. Таитянки вылечили его, и он стал их общим мужем. Когда остров Питкерн, через четверть века после бунта, был вновь открыт английским фрегатом, экипаж его с удивлением обнаружил, что на нем живет престарелый европеец и 48 его потомков, которые и были приняты под «покровительство» Англии.
Кто же воздвиг статуи до прихода на остров мятежников с «Баунти»? Не являются ли и они остатками исчезнувшей культуры Пацифиды, новые следы которой, по мнению сторонников этой гипотезы, можно найти и на американском континенте, в древних руинах Тиагуанако?
Статуи на пути от каменоломен к океану. Остров Пасхи.
Каменная статуя бога Тики. Полинезия.
Каменная статуя божества Сан-Августин. Колумбия.
Каменные статуи острова Пасхи
Ворота Солнца в Тиагуанако. Древнее Перу.
В поисках культуры Пацифиды
Впервые о Тиагуанако стало известно из сообщения испанского хрониста Сиеза де Леоне, первого европейца, увидевшего древние руины в середине XVI века. Когда де Леоне спросил, воздвигнуты ли эти колоссальные постройки инками, индейцы рассмеялись и сказали, что они были построены задолго до того, как пришли к власти инки, «людьми белыми и бородатыми, как вы».
Некоторые местные легенды утверждали, что и сами инки произошли от этих загадочных белых людей, появившихся из-за океана.
Что же представляет собой поселение Тиагуанако? Нельзя ли найти здесь какие-либо следы культуры, сходной с культурой острова Пасхи? Ведь, согласно гипотезе «тихоокеанской Атлантиды», белые и бородатые пришельцы из-за океана должны быть остатками населения Пацифиды, после катастрофы бежавшего в Америку.
Древнее поселение Тиагуанако расположено в Андах, на высоте четырех километров, в двух десятках километров от озера Титикака. Здесь находятся гигантские сооружения из камня. Самое знаменитое из них – «Ворота Солнца» – огромный портал из монолитных блоков, украшенных барельефом, имеющим трехметровую высоту и почти четырехметровую ширину. Барельеф изображает странную фигуру человека-зверя, окруженную лучами.
Материал, из которого изготовлены «Ворота Солнца», находится в нескольких километрах. Значит, чудовищной тяжести плиты весом более ста тонн доставлялись оттуда... Кем? И какой цели служили грандиозные сооружения Тиагуанако? Когда они были воздвигнуты? Эти вопросы долгое время волновали умы ученых, порождая гипотезы, одна фантастичнее другой.
«Атлантологи» приписали строительство гигантских сооружений мифическим выходцам из Атлантиды. Американский профессор Артур Познанский считал, что Тиагуанако является тем заколдованным местом, где, согласно индейским легендам, возникло первое на нашей планете человеческое поселение и впервые появилась человеческая культура.
Нашлись и еще большие фантазеры – они решили, что культура Тиагуанако имеет не земное, а космическое происхождение. Подобно гигантскому храму в Баальбеке (в Ливане), «Ворота Солнца» в Андах воздвигнуты космическими пришельцами, неведомыми «гостями из космоса», в свете подобных фантастических предположений гипотеза о том, что культура Тиагуанако возникла в результате переселения обитателей Пацифиды с гибнущего материка в Южную Америку, звучала весьма скромно.
По мнению некоторых исследователей, каменные скульптуры Тиагуанако и других древних поселений в Андах напоминают по стилю гигантов острова Пасхи.
Макмиллан Браун во время своей поездки по островам Тихого океана нашел, казалось, новые следы исчезнувшей культуры Пацифиды на крохотном острове Волеаи, «население которого, насчитывающее всего-навсего 600 человек, вынуждено из-за бедности почвы и опустошительного действия периодических циклонов вести постоянную и трудную борьбу за существование»[15]15
Дирингер. Алфавит. Издательство иностранной литературы, 1963, стр. 517.
[Закрыть]. Пять из шестисот человек, населявших остров, владели письменностью, не похожей ни на одну из известных письменностей земного шара!
Зачем понадобилось создавать ее жителям маленького островка? Быть может, она сохранилась с тех времен, когда в Тихом океане существовало обширное государство? Ведь письменность рождается или заимствуется у других народов только тогда, когда возникает разделение на классы и первобытнообщинный строй начинает исчезать, когда появляется необходимость точно и постоянно фиксировать различные факты и события жизни общества.
Это было еще одно, косвенное доказательство в пользу теории Пацифиды. Этнография, археология, ботаника, зоология, геология, геофизика подтверждали гипотезу о том, что в Тихом океане действительно существовал некогда обширный материк с развитой цивилизацией. Сопоставление различных данных позволяло, казалось бы, начать реконструкцию исчезнувшей культуры и искусства Пацифиды на основании сохранившихся памятников, среди которых главное место принадлежало памятникам искусства острова Пасхи.
Статуи из Тиагуанако. Древнее Перу.
