Текст книги "Радостная весть"

Автор книги: Александр Мень

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 28 страниц)

– Вы знаете, тогда надо ни у кого не лечиться. Потому что если ты заболел, скажем, воспалением легких, и говоришь, что, значит, такая моя карма, и будешь избегать врачебной помощи? Церковь так не учит. Церковь благословляет лечиться, но она говорит о том, что врач тоже человек, и здесь на волю Божию многоеNo

Что касается лечения Кашпировского, он, безусловно, очень сильный целитель, но я предупреждаю всех, кто почувствует при этом какие-то негативные явления, вы немедленно оставьте это. Потому что его сеансы происходят в массовом масштабе, и он не может отбирать, кому это полезно, а кому вредно. Поэтому могут быть и вредные последствия.

– Как понимать слова: "Впрочем, и враг действует не иначе, как по воле Божией и попущению, сколько это для нас нужно"?

– Это значит, что в конечном счете, как говорит Библия, и зло Бог обращает в добро. Но это Бог, а мы-то должны ясно все понимать. Он в конечном счете обратит, а у нас нет такого праваNo

(конец кассеты 1)

(кассета 2)

Noразницу между добром и злом сглаживать. – Скажите о связи прошлого с настоящим на примере семьи, где ушедший в мир иной знает, что может им помочь, а пребывающие здесь хотят, но не знают, в чем суть помощи.

– Вы знаете, общих законов здесь нет. Но я, например, очень часто чувствую реальное присутствие своей матери, и контакт у меня с ней почти ежедневный, хотя я человек совершенно здравомыслящий и никаких у меня "тараканов" нет. О том, что живые и умершие связаны, свидетельствует, например, Ванга в Болгарии. Она очень часто связывает людей с умершими родными. Вероятно, вы слышали, читали. Мне рассказывали об этом люди, которые сами были у Ванги и подтвердили: да, действительно. Вот был у меня один человек знакомый, тоже врач он был, он пришел, и она сразу назвала имена его родителей., хотя она не знала их.

– Правда ли, что Библия предсказывала появление Иисуса Христа за несколько веков до первого века нашей эры?

– Да, да, конечно. Первые прямые предсказания, такие недвусмысленные, были за восемьсот лет почти до Рождества Христова.

– Можно ли, оставаясь христианином, заниматься йогой?

– Можно, но для этого надо заниматься только хатха-йогой, практической, а раджа-йога и джнани-йога – они ориентируются на другую систему ценностей и мировоззрения.

– В Законе Моисея карается измена жены, но ничего не сказано об измене мужа. Значит, это дозволено?

– Не надо рассматривать Закон Божий по принципу современной юриспруденции "что не запрещено, значит, разрешено". Надо понимать суть проблемы: почему запрещено? Потому что есть любовь, она не должна нарушаться. Просто в Ветхом Завете было патриархальное общество, и поэтому там акцент делался на муже, то есть на измене жены. И потом там еще не полностью установилась моногамия – единоженство. Было немало случаев многоженства, которое вполне, так сказать, допускалось.

– Вот здесь как раз дальше говорится: в Израиле было разрешено многоженство, Христос нигде не запрещает, значит, многоженство – это не прелюбодеяние?

– И все-таки многоженство несет в себе некоторое внутреннее противоречие. Потому что для павиана, у которого большой гарем, это – норма; потому что общение у обезьян происходит на очень элементарном уровне. Но тот из вас, кто любил по-настоящему, должен ясно понимать, что по-настоящему человек может любить только одного, и так устроен. Если он полюбил другого, то значит, он этого уже не любит. Все-таки вот моногамностьNo Вот настоящая любовь, она же не способна, так сказать, терпеть рядом кого-то другого. Значит, это более идеально.

– Как преодолеть страх болезни и смерти?

– Александр Блок писал: Жизнь без начала и конца, Нас всех подстерегает случай. Над нами сумрак неминучий Иль ясность Божьего лица. Если "сумрак неминучий", то пускай тогда катится все в тартарары, вместе с нашими болезнями и смертью. Но если "ясность Божьего лица", значит, мы должны довериться промыслу.

– Что означают слова: кондак, ирмос, икос, стихира, тропарь, седарь?

– Кондак – это краткое песнопение церковное, ирмос – это песнопение одной из песен канона ( канон – это цикл из девяти песен во время всенощной), икос – это посвященный празднику тоже небольшой гимн, стихира церковное песнопение, тропарь – главный гимн в честь праздника или святого. Скажем, "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ" – это тропарь праздника Воскресения Христова, Пасхи. Седарь – это последнее, после канона всенощной, песнопение, или небольшой текст, который читают.

– Как Вы относитесь к Кашпировскому?

– Никак, я с ним не знаком. Митрополит Филарет с ним знаком, они говорили, и Кашпировский сказал, что он к религии относится хорошо, но почему-то не крестится, говорит, боится, что у него пропадет этот дар. Вот мне это не понравилось, потому что если этот дар – от Бога, то чего же тут бояться?

– Считаете ли Вы, что он является посланником Сатаны?

– Да нет, это чушь. Он просто сильный целитель, гипнотизер, такие были всегда, во все века.

– Опять: как церковь и лично Вы относитесь к Чумаку?

– Где Вы служите?

– Я дам вам потом адрес моей церкви.

– Мы знаем, что можно разрушить мозг при операции, отнять разум. Что происходит с духом такого человека?

– Он лишается выходов. Он капсулируется внутри. Но в общем, если у человека отнять мозг, он погибает и физически, а не только духовно.

– Аборт считается грехом, но не лучший ли это выход, если ребенок зачат от наркоманов, пьяниц, генетически больных людей?

– Генетики утверждают, что никогда с полной уверенностью нельзя утверждать, что генетические эти беды могут перейти на ребенка. У очень здоровых родителей может родиться совершенно больной ребенок. Наследственные нити столь причудливо вьются, что у здоровых может родиться больной, у больных – здоровый, поэтому убивать ребенка все равно нельзя.

– Всякое ли зачатие праведно?

– Зачатие является физиологическим актом, оно происходит и в животном мире, и у человека. Если с этой точки зрения его рассматривать, то оно есть просто зачатие. А вот если люди хотят родить ребенка и хотят его воспитать по-хорошему, то естественно, это будет считаться праведным.

– Бывают случаи, когда дети мстят родителям за свое появление на свет, убивают их.

– Но в математике так говорят: исключение подтверждает правило. Все-таки не так часто дети это делают, к счастью.

– Почему существует поминание на девятый день, на сороковой день, и так далее? Есть ли какие-нибудь откровения православных людей об этом?

– В общем, настоящих авторитетных текстов нет. Это традиция. Есть произведение старинное средневековое "Мытарства Феодоры", где об этом сказано, но оно не принято Церковью как канонический текст.

– Чем отличается жизнь после смерти злодея и просто доброго, хорошего человека и человека святого?

– Каждый получает свою долю спасения, только святой – в полноте, а злодей, по-видимому, получает ее в минимальной степени, пока с него не сойдет все это.

– Как относиться к такому письму, опущенному в почтовый ящик?

– Надо опустить его тоже в ящик, только в другой – в мусорный.

– Что Вы можете сказать о генетической памяти, в том смысле, как об этом говорит Лев Гумилев, в высших проявлениях этой памяти?

– Надо сказать, что вопрос этот достаточно слабо изучен. Здесь очень много гипотез, и неадекватных, и далеко не бесспорных. Но что гены и вообще вся наследственная структура может нести в себе какие-то от предков следы это, в общем, довольно правдоподобно. Ведь теперь утверждают, что даже вода способна такие вещи удерживать. Это все требует изучения.

– Что происходит дальше, после смерти, с такими людьми, как Гитлер и Сталин?

– Ну, условно говоря, все то мерзкое, что в них есть, обгорает с них, но, поскольку этого мерзкого слишком много, то там ничего не остается.

– Одобряете ли Вы медитации?

– Такие медитации, которые описаны у Гессе в романе "Игра в бисер" нет, конечно. Но богомыслие – глубинное размышление – безусловно, не только полезно, но и просто укрепляет духовную жизнь.

– Есть ли внеземные цивилизации?

– Как только я получу надежные сведения, я отвечу на этот вопрос.

– Если есть, то существует ли у них Божественное Откровение, была ли у них Благая Весть?

– Тот, кто хочет найти ответ на этот вопрос, посмотрите статью Михаила Васильевича Ломоносова, она называется "О вхождении Венеры в Солнце", там на этот вопрос дан ответ. Это есть в любом собрании сочинений.

– Есть очень странные цифры – 666, печать, которой будут метить людей. Очень просим объяснить, что это такое.

– Ну, согласно одному традиционному мнению, 666 – это значит "трижды несовершенный". "Совершенный" – это семерка. Шесть – "несовершенный", "незавершенный", трижды несовершенный. Но по более убедительному и распространенному мнению, это знак тирана, тирана, беззаконного правителя. Ибо если сложить числовое значение двух слов: "Кесарь Нерон" в еврейском числовом сложении, получится 666. Нерон был первый тиран – гонитель церкви, за ним пошли другие.

– Кто такой "ангел-хранитель", есть ли он у каждого человека?

– Я думаю, что есть. Я даже уверен, что есть. Есть какая-то связь наша с духом, с иным миром, гораздо более сложная и таинственная, чем мы думаем. Отец Сергий Булгаков, великий богослов русский двадцатого века, очень об этом прекрасно писал, но сейчас я не могу привести его слов, это целый абзац, но вот может быть, завтра я его приведу на беседе о Булгакове.

– Как объяснить резкое затухание духа в тяжелейших условиях концлагеря? Какая корреляция духа с телом?

– Здесь обратная связь существует. Дух очень сильно влияет на тело, в сущности, не меньше, чем тело на дух. Знаменитый современный психиатр Виктор Франкл создал специальное учение – логотерапию. Он ее создал, сидя в лагере, он был в Дахау или в Освенциме, не помню. Что он заметил там? Что выживали не сильнейшие, а люди, имевшие цель, веру, люди, духовно крепкие, а не физически. Тем самым выясняется ( это был опыт очень серьезный), он на этом основании создал свою логотерапию, то есть лечение духом, логосом.

– Видения во сне – что это, на Ваш взгляд – работа мозга илиNo?

– И то, и другое. Это и воспоминания о том, что прошло, и символические описания наших состояний, как по психоанализу, и предчувствия, и иногда бывают вещие сны. Я, например, в жизни видел два вещих сна, поразительных. Я никогда не думал, что они могут исполниться, но они через много-много лет исполнились.

– Скажите, пожалуйста, как Вы относитесь к "Живой этике" и к какой религии принадлежала Елена Ивановна, Святослав Николаевич и Николай Константинович Рерих?

– Я очень уважаю Елену Ивановну и Николая Константиновича Рериха как художника. Елена Ивановна была великая русская женщина, как и Блаватская, но надо сказать, что воззрения их я абсолютно не разделяю. Эта религия – вы спрашиваете, к какой религии она относится? – это разновидность теософии. Теософия есть шаг назад по отношению к христианству. Я думаю, что в двух словах это не скажешь, но об этомNo Я думаю, что в рамках "Культурного Возрождения" мы можем провести специальный вечер, посвященный теософии, антропософии и оккультизму, если у вас будет такое желание.

– Как Вы оцениваете шаг того, кто раньше верил в коммунизм, не признавал никакой веры, а в конце концов пошел и окрестился?

– Лучше поздно, чем никогда.

– Как Вы оцениваете статью Горбовского "Те, кто вернулись", и как Вы относитесь к феномену зомби?

– Ну, Александр Аркадьевич Горбовский – человек такой интересный, он всегда любит необычайные вещи. Но он больше писатель, чем ученый. И он ведь берет разные истории старинные, все они требуютNo Он ведь не претендует на научные исследования. Это все еще надо проверять десять раз. А что касается зомби, то есть ведь разные духовные воздействия, как положительные, так и отрицательные, но не нужно быть суеверным, надо очень тщательно и осторожно все взвешивать.

– Где хранится саван, в котором был похоронен Иисус Христос после распятия?

– Это в Италии, в городе Турине, в храме Иоанна Крестителя. Я был как раз совсем недавно в этом храме, и там эта плащаница хранится в особой серебряной такой коробке. Идет до сих пор спор: действительно ли это подлинная плащаница, или это картина? Большинство склоняется к тому, что это подлинная.

– Можно ли участвовать в сеансах Кашпировского?

– Но очень осторожно это делать.

– Расскажите, пожалуйста, об обрядах отпевания и поминовения. Как это связано с освобождением души?

– Это на самом деле молитва Церкви, молитва Церкви за умершего, чтобы процесс прохождения его в вечность облегчался, мы просим о прощении его грехов. И вот когда священник читает разрешительную молитву, это молитва о прощении грехов.

– Как же возникает дух человека, раз он не есть порождение тела?

– Он не только не порождение тела, он не существует в природе. Это дар. Как тело является даром природы, так и дух является даром Божьим.

– Правда ли, что умершие злые люди действуют на мир и после смерти в плохую сторону?

– Вообще что-то в этом есть, но надеюсь, что не очень сильно.

– Будет ли снята анафема с Толстого?

– Я даже не могу сказать, но пока это не так актуально. На него никакой анафемы не произносили, никакой. Это было определение Синода, в котором было сказано, что Лев Николаевич проповедует учение, которое он выдает за христианство, но оно не является христианством, и отныне он не считается членом Церкви. Какой смысл сейчас писать: а мы теперь подумали-подумали и решили, что он член Церкви? Чушь будет какая-то.

– Бессмертие духа и воскресение плоти. Остановитесь, пожалуйста, на этом.

– Это очень важный вопрос, спасибо, кто его задал. Я совершенно не коснулся главного христианского учения о посмертии, которое именуется учением о воскресении. Но я сделал это сознательно, потому что я хотел сделать лишь преамбулу. О воскресении мы будем говорить в самом конце, это будет эпилог нашей встречи, потому что это есть вершина. Мы говорили о естественной идее бессмертия.

– В газете есть фраза: "В 90-м году на Землю придет Иисус Христос, как существо с планеты другого созвездия."

– Я думаю, что Христос Спаситель нам об этом все ясно сказал. Он сказал так: "Восстанут Лжехристы и Лжепророки, и вот когда будут говорить, что там Христос и тут Христос – не верьте."

– Как Вы относитесь к НЛО?

– Никак. Когда я буду убежден, что они существуют, то я буду рад, что Бог создал не только человечество на Земле, но и в других местах. Но пока эти данные спорны.

– Если человек некрещен, то он несет карму рода, а если крещеный – нет?

– Мне трудно ответить на этот вопрос. Во всяком случае, крещение снимает что-то родовое, безусловно.

– Признает ли Православная Церковь святое копье и кусок Ноева Ковчега, хранящиеся в Эчмиадзине?

– Ну, формально у нас свидетельств никаких таких не было, никто вопрос этот не поднимал.

– Бог создал человека, но Вы только что признали существование синантропов и питекантропов. Так кого создал Бог – питекантропа или человека? Как Вы относитесь к теории Дарвина?

– Покойный Чарльз Дарвин понятия не имел о питекантропе, потому что его открыли после смерти Дарвина. А как Бог создал человека? Вот представим себе художника, который рисует картину. Вот он натянул холст, вот он сделал эскиз, вот он нанес первый слой краски, и так далее, и так далее. И мы каждый раз будем спрашивать: так что же он создал, холст или картину? Или эскиз или картину? Человек создан Богом не сразу, а с помощью развития, на основании законов, которые создал сам же Бог.

– Как Вы относитесь к снам, в которых можно встретить умерших родных: маму, отца?

– В общем, довольно часто, я убежден в этом, что именно во сне умершие родные вступают с нами в какой-то контакт.

– Какое учебное заведение Вы окончили?

– Я по светскому образованию биолог, кончал также духовную семинарию и Академию.

– Расскажите, пожалуйста, о теории возрождения Федорова. Он считал, что возможно лишь всеобщее воскресение.

– Да, это очень интересно. Я думаю, что о Федорове мы будем говорить в конце, когда будем говорить о воскресении.

– Как будет происходить Второе Пришествие и Страшный Суд?

– Все, что мы имеем в Библии, дано в символических образах. Но в наш век катастроф и ужасов конец истории представить себе довольно нетрудно. Если посмотреть что-то вроде фильма Лопушанского или что-то еще, можно себе представить.

– Расскажите о "Розе Мира" Андреева, но не о тех главах, которые печатались в "Новом Мире".

– Я не читал этих глав, но я читал ее целиком, но давно, лет двадцать назад. Меня часто про нее спрашивают. Я убежден, что у Даниила Андреева был настоящий опыт духовного мира, но как поэт и художник, он этот опыт интерпретировал по-своему, изображая это в таком фантастическом виде.

– Зачем креститься, это лишь формальный акт, так как есть люди крещеные нехорошие. Наоборот, надо быть просто честным.

– Ну, это замечательно, когда человек просто честен. Но когда Христос призывает нас к себе, и ты становишься членом его Церкви, то это Он говорит, – не я, не Церковь, – а Христос говорит, что вот этот знак, этот символ человек должен совершить, чтобы показать всем и себе, что он отныне принадлежит Христу.

– Объясните, пожалуйста, символику на ауре Христа.

– Это греческое слово "огон" обозначает "сущий", то есть тот, кто имеет бытие.

– В чем главное противоречие между мусульманской религией и христианской?

– Пятнадцатого, ровно через неделю, в 18.30 в Библиотеке Иностранной Литературы

(конец первой стороны второй кассеты)

будет вечер, посвященный проблеме "Ислам и христианство". Вероятно, будет представитель ислама, мулла, надеюсь, что я тоже буду, и кто-нибудь из востоковедов.

– Христос в Евангелии всегда называет себя "Сыном Человеческим", почему Церковь называет его Богом, Сыном Божьим?

– Согласно древней традиции, "Сын Человеческий" означало Спасителя Мира, а не просто человека.

В этом месте часть записи пропущена. – Из клинической смерти известно, что определенные структуры мозга ответственны за те или иные проявления психики и духа, то есть мы имеем дело с материальным субстратом духа. Когда мозг умирает, на чем основано действие духа? Как соотносятся понятия "дух","сознание" и "подсознание"?

– Сознание является частью духа. Дух включает в себя и подсознательную область, и сверхсознательную мистическую область, и область творчества, и область свободы, и область, так сказать, нравственную. Это все дух. Сознание – это дух, который сознает самого себя. Сверхсознание – это дух, который открыт Космосу и Богу. Подсознание – это дух, который себя еще не осознал.

– Если человек умирает некрещеным, ему там хуже, чем крещеному?

– Нет, не думайте, что крещение – это билет на вход в рай, это неверно. Бог будет судить человека по его делам.

– Нужно ли исповедоваться перед крещением?

– Обязательно.

– Я читала, что Ваша мама исповедовалась. Почему сейчас это не принято?

– Это очень плохо, что не принято, это ошибка.

– Снимает ли крещение грехи предыдущей жизни?

– Да, конечно, так мы верим всегда.

– Что такое человек? Вне плоти можно ли говорить о личности как о человеке?

– Очень верный вопрос. Да, дух развоплощенный уже теряет право называться полностью человеком, и вот это нас подводит к величайшему откровению Библии, откровению о Воскресении. Нам будет даровано новое тело; как мы получили это тело, так мы получим и No

В этом месте часть записи пропущена. – Вопрос такой: некоторые восточные мистики считают, что православные подвижники подавляют в себе низший, подсознательный уровень, не изживают, а проживают его в себе, и эта двойственность долго сопровождает их и удлинняет их путь духовной эволюции. Современные психотерапевтические методики предлагают освобождение подсознательного уровня и, таким образом, переход на более высший уровень. А как считаете Вы?

– Это вопрос очень важный, но на самом деле в христианском подвижничестве есть много различных путей и методов, и далеко не всегда они так отличаются от восточных. И на самом деле речь не идет вовсе о подавлении, а о трансформации. Ну, если говорить на языке психоанализа, о сублимации тех стихий, которые заложены в нас. Так что здесь в практике есть много общего.

– В чем наш долг перед Русской Православной Церковью, чем мы должны ей помочь?

– Ну, внешний долг – хотя бы помочь восстанавливать храмы и другие ценности. А для православных – укрепить общинный дух приходов, чтобы церковь не была местом, куда приходят люди как в театр, чужие.

– Предпринимает ли что-нибудь Церковь в связи с тем, что народы Европы стремятся к "общеевропейскому дому"?

– Да, у нас очень часто иерархи участвуют в разных политических делах, но не знаю, насколько это продвинет дело.

– В Библии в главе 12 Даниила (говорится, что) последний царь будет князь Михиал и время будет тяжелое.

– Михаил в данном случае – это символический глава ангельских сил, архангел Михаил вовсе, а не другой кто.

– Где же находятся души умерших?

– Понятие "где" к ним неприложимо, "где" – это только место какое-то, а этого места нет, это иное измерение.

– Слышала передачу по ленинградскому телевидению о слоях, где живут разные души.

– Да, но это понятие "слой" здесь тоже метафора, это не в прямом смысле слой.

– Христос учил не заботиться о завтрашнем дне. Почему? Не потому ли, что пребывание в мире кратко, и значит, не стоит трудиться?

– Нет. Потому, что когда мы озабочены, мы ничего не помогаем делу, мы только нервничаем, и мы прекрасно знаем, насколько это травмирует человека.

Итак, сегодня наша встреча закончена. Тут сказано: "Расскажите о тибетской Книге Мертвых", я думаю, что у нас будет издан перевод Моуди, книги, поскольку переводы уже есть, и там будет этот текст, по крайней мере, изложение. На русском языке есть и "Книга Мертвых".

В этом месте часть записи пропущена. – Ветхий Завет не говорит о загробной жизни, так и иудеи не говорят о загробной жизни до второго-третьего века. Это расхождение?

– Дело в том, что Ветхий Завет был первоначальным этапом Откровения, и поэтому в нем не было дано откровение всех истин, в частности, не было откровения о посмертном состоянии души. И поэтому древние евреи вынуждены были заимствовать свои взгляды у соседних философов и религиозных, так сказать, учителей. И они взяли учение, которое распространено было в Вавилоне. Рядом был Египет, – там было одно воззрение. В Вавилоне было учение, похожее наNo Ну, "Одиссею" вы все читали, поэтому вы помните, какое состояние было у мертвых, когда Одиссей их вызывал. Вот такое мрачное, темное царство подземное было в представлении древних вавилонян, и это заимствовали древние иудеи. И в четвертом веке до нашей эры впервые дается откровение о воскресении мертвых. Первый его признак – это слова в Апокалипсисе Исайи, это часть книги пророка Исайи, написанная в четвертом веке.

– Как понимать: "Блаженны нищие духом"?

– Это те люди, которые сознают изъяны своей духовной личности. Недостаток его, потому что они понимают, что они нуждаются в полноте Духа. В пополнении.

– Почему общение с умершими часто совершается через сон?

– Потому что есть сфера подсознательного, бессознательного, которое погружает нас в некое поле единого человечества, живых и умерших. Карл Густав Юнг называл это, так сказать, "миром архетипов" человеческих. И вот именно на этом уровне и соприкосновения наиболее известны.

– В чем разница в отпевании заочно и когда покойник стоит в церкви?

– В принципе, никакой разницы нет. Единственная разница – просто родным приятно, и для покойника тоже разница. Если вот он умер недавно, быть может, он еще здесь как бы присутствует. Его дух.

– Правда ли, что вы отпевали Анну Ахматову?

– Нет. Нет. Она умерла в Ленинграде иNo

– Почему отпевают только крещеных? Разве не равны перед Богом крещеные и некрещеные?

– Конечно, равны. Но христианское отпевание по своим текстам предполагает члена общины. И иначе будет какой-то фарс, если мы будем ему приписывать, хотя бы формально, члена общины.

– Дух и душа – эти понятия одинаковые или нет? В чем разница?

– Душа – это психика. Психика – это мост между телом и духом. Психика свойственна животным. А дух человека No Дух – это начало творческое, начало созидающее, начало личностно-бессмертное.

– Известно, что у людей, занимавшихся спиритизмом, происходит ломка судьбы. А если человек исповедался в этом грехе?

– Не знаю, но вот я, сколько людей ни опрашивал, кто занимался спиритизмом, все-таки последствия этого были довольно тяжелые.

– Может ли душа умершего человека воплотиться при рождении в другого?

– Ну, этот вопрос спорный. Христианство в это не верит.

– Как относится к перевоплощению иудаизм?

– Тоже не принимает его.

– Как объяснить, что прорицатель видит весь путь человека?

– Есть некое измерения бытия, в котором все события как бы находятся на одной плоскости. Вне времени. Вне времени. И вот туда проникает взор прорицателя, пророка. И, конечно, Божий взор.

– Мне очень дороги мои предки. Что мне делать для них, ушедших? Я люблю их и хочу, если не помочь, то как-то облегчить их.

– Значит, по-моему, молиться за них, это как раз и есть.

– У Иоанна Богослова есть изречение в одной из книг, что останутся только семь церквей, в которых сохранится Благодать. Как это понимать?

– Семь в Библии – символ полноты. И когда в Апокалипсисе Иоанна Богослова сказано о семи церквах – это конкретные церкви в Малой Азии, нынешней Турции, там вообще никаких церквей сейчас нет, один ислам; так вот, семь – это полнота Вселенской Церкви. Символ полноты Вселенской Церкви.

– Как вы относитесь к теории Мартынова? Сейчас вышла его книга.

– Это, так сказать, оккультная книга, ничего там нового в сравнении со старым оккультизмом я не нашел. Но когда он пишет, чтоNo В таких вещах духовных часто много интересного есть; мне приятно, что он так высоко ставит Бердяева. Но есть мысли, которые я не могу разделить.

– Существует ли связь между постом и духом человека?

– Конечно, потому что когда человек постится, он укрепляет свою власть над плотью. Это очень важно. Не уничтожает плоть, а укрепляет власть.

– Почему именно в девять дней, в сорок дней и так далее?

– Есть какие-то этапы развития индивидуальной судьбы посмертной, они соответствуют на нашей земле вот этим дням.

– По скольку (раз) воплощение человека появляется на Земле, и с чем это связано?

– Я думаю, что он появляется один раз, и воплотится вновь только в Царстве Божием. То есть в Воскресении Мертвых.

– Что Вы можете сказать о перевоплощении души в другого человека? Как относится к этому христианство?

– Ну, не христианство, а большинство религий все-таки этого учения не имеют. Единственное исключение – это индийские верования.

– Если Бог один, то почему столько религий?

– Потому что ограниченны люди, а Бог безграничен. И каждый человек какую-то часть схватывает и постигает, Бог – бесконечен.

– Могут встретиться после смерти души крещеные и не крещеные?

– Это трудный вопрос, и на него я ответить не могу. Если бы я ответил, я бы был не прав.

– Что есть красота с точки зрения церкви?

– Гармония. Красота есть отображение Небесной красоты. Конечно, можно это назвать гармонией.

(Следующих подчеркнутых фрагментов нет на пленке, но они есть на дискете.)

– Будет ли здесь продолжаться цикл "Жизнь после жизни"?

– Нет, следующую нашу встречу мы хотим посвятить памяти Бориса Леонидовича Пастернака. Поскольку его юбилейный год. А об остальных встречах – вот день мы еще не согласовали. Какой день будет? Значит, здесь будут выступать поэты, вот, писатели, люди, которые знали лично Пастернака. Будет включена запись его голоса. Я немножко расскажу о религиозных воззрениях Пастернака. Так что как-то отметим тоже его юбилей.

– Кто был Валаам – "муж с открытым оком"; он не принадлежал к Израилю, но мог, как Моисей, общаться с Господом?

– Библия учит нас, что Бог открывался и язычникам.

– Что за странное поведение Господа в начале истории с Валаамом: велел идти и чуть ли не убил за это, если бы не ослица?

– Ну, это тоже надо подробно объяснить, почему. Это же образ того, что он шел против воли Божьей, а шел в то же время по воле Божьей. Каким образом? В двух словах.

Один из царей решил погубить колдовством израильтян, которые двигались по пустыне к земле Ханаанской. И он выписал себе из Вавилона колдуна, который должен был подняться на стену и предать проклятью народ. Проклятье считалось, что оно наведет мор на людей. Вот. И Валаам поехал. Это был знаменитый, знаменитый прорицатель. Кстати, легенды о нем складывались по всему Востоку, найдены недавно еще некоторые тексты Валаамовских изречений. Ходили по всему Востоку его гимны и изречения пророческие. Вот. И он пошел, И Бог ему открыл, что No Каким образом ему открыл, что здесь что-то не то? Ангел встал с мечом напротив, и ослица ему сказала, что она не пойдет. Вот. Это такой момент, что люди не понимали, но даже осел понял, что он идет против. И когда Валаам поднялся, – он все-таки решил это сделать, – и вместо проклятья он произнес благословение. Вот этот конфликт между волей прорицателя и волей Божьей – он здесь представлен.

(Следующих подчеркнутых фрагментов нет на пленке, но они есть на дискете.)

– "Не оставите ли нас в углубленном познании Библии?" Ну, там большой довольно ДК – "Серп и молот". Там, по-моему, пятьсот или шестьсот мест. Больше, даже. Так что всем хватит.

– Какая разница в трактовке Успения Богородицы православной и с точки зрения католической?

– Никакой. Потому что мы считаем, что она была вознесена. Но у католиков это считается, так сказать, установленным церковью Учением, а у нас это просто церковное предание.

– "Не можете ли разъяснить понятие Троицы?" Ну вот, для этого специально мы проводим беседы по Символам Веры. Как раз сегодня я закончил говорить о Троице. Потом я снова начну повторять, тогда мы коснемсяNo

– Так, значит, лекции по прочтении Библии мы начнем с того года. Я распределю все то или иное вместе, то есть на все полугодие. Потом в июне сделаем перерыв, в августе составим расписание, если будем живы, и с сентября все начнем.

– Защищает ли от дурного глаза ношение Креста?

– Только относительно. Только относительно. Все-таки защищает вера, а не металлическое изображение.

– Будет ли Православная Церковь переходить на новый календарный стиль?

– Пока таких признаков я не вижу.

– Как подготовиться к Крещению? С какого момента можно считать себя готовым?

– Вот я провожу специальные занятия "Ты готовишься к Крещению" в библиотеке Иностранной литературы. После Пасхи, когда мы крестим тех, кто подготовился, снова начнем. Но где, я еще не знаю.