Текст книги "Любовь диктаторов. Муссолини. Гитлер. Франко"

Автор книги: Александр Патрушев

Соавторы: Лев Белоусов
сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 19 страниц)

Во-первых, чаще всего в конце его выступлений, когда, взвинчивая аудиторию, он взвинчивал и самого себя. Ярость в этом случае была подлинной, так как ее подпитывали настоящие ненависть и озлобление. Именно эта подлинность и делала его гневные выкрики столь убедительными, но отнюдь не бесконтрольными: Гитлер хорошо знал, когда следует открыть шлюзы для потока гнева и ненависти.

Во-вторых, вспышки ярости возникали во время какой-нибудь беседы. Они предназначались для устрашения оппонента и чаще были срежиссированными сценами. Так, в марте 1939 года накануне полной оккупации Чехии Гитлер разыграл в рейхсканцелярии такую сцену ярости перед старым и слабовольным чешским президентом Эмилем Гахой, что с тем случился сердечный приступ.

Наигранность таких вспышек гнева и умение Гитлера держать их под контролем видны из того, что, наткнувшись на твердость собеседника, он внезапно успокаивался, понимая, что его крики безуспешны. Характерен в этом отношении эпизод, о котором писал в своих воспоминаниях один из выдающихся немецких военачальников, тогдашний начальник Генерального штаба Гейнц Гудериан. Между ним и Гитлером произошла жаркая стычка по поводу сроков контрнаступления немецкой армии на Одере: «Гитлер с покрасневшим от гнева лицом, с поднятыми кулаками стоял передо мной, трясясь от ярости всем телом и совершенно утратив самообладание… При этом он так кричал, что глаза его вылезали из орбит, а вены на висках синели и вздувались». Когда же Гитлер увидел, что Гудериан настаивает на своем с железной логикой и последовательностью, то он неожиданно успокоился и с любезной улыбкой произнес: «Пожалуйста, продолжайте ваш доклад. Сегодня Генеральный штаб выиграл сражение».

К числу несомненных талантов Гитлера следует отнести и его феноменальную память. Он мог легко воспроизвести мелкие подробности и поступки героев давным-давно прочитанной книги, обстановку гостиниц, где ему приходилось останавливаться, даже названия улиц, по которым он проезжал.

Генералов всегда поражало, что фюреру известны точный калибр и дальнобойность любого оружия, местонахождение в данный момент той или иной подводной лодки, участок фронта, на котором стоит та или иная дивизия. Это производило впечатление глубоких знаний, хотя было только проявлением чисто механической памяти.

Вообще, проблема знаний и эрудиции Гитлера вызывала и вызывает разногласия. Понятно, что в воспоминаниях бывших нацистов он обычно рисуется «великим человеком». Но и более серьезные историки склонны поверить в обширную эрудицию и начитанность Гитлера. Так, в своей весьма солидной и в целом достаточно объективной биографии Гитлера крупный историк Вернер Мазер пишет, что тот «глубоко знал» Библию и Талмуд. Однако Талмуд – это большая и очень сложная книга, глубоко знать которую можно только после многолетнего изучения. Но ведь Гитлер и впрямь сыпал цитатами из Талмуда в своих выступлениях и разговорах.

А между тем никакой загадки здесь нет. Во время своего пребывания в Вене Гитлер действительно читал запоем. Чаще всего это были ковбойские романы Карла Мэя и политические брошюры антисемитского содержания, обильно усеянные цитатами из Библии и Талмуда.

В 1919–1921 годах Гитлер основательно проработал большую, пронизанную антисемитизмом «национал-социалистическую библиотеку» мюнхенского доктора Фридриха Крона. После этого феноменальная память Гитлера позволяла ему без труда оперировать вырванными из контекста изречениями из Талмуда, что и производило впечатление глубоких знаний. На деле же Гитлер просто блефовал.

Он действительно мог часами рассуждать с видом знатока буквально обо всем на свете – о проблемах истории, палеонтологии, антропологии, религии, философии, биологии и психологии, искусства и сельского хозяйства, эротики и сифилиса. Но если присмотреться внимательнее к этому словоизвержению, то станет ясно, что в нем проявился апломб дилетанта. Несомненно, Гитлер прочитал много книг и почерпнул из них массу фактов для подкрепления своих взглядов. Но это поверхностные знания.

Его главная книга – «Майн кампф» отнюдь не блещет эрудицией, хотя и небезынтересна в некоторых местах, особенно там, где автор дает ядовитые и меткие характеристики прочим политическим партиям Германии. Но в целом его книга – это пропагандистский и даже недобросовестный политический памфлет. И в ней Гитлер остался тем, кем он был, – уличным демагогом, а не высокообразованным человеком.

По различным свидетельствам, Гитлер читал только то, что было ему интересно, что его волновало и отвечало пока смутным представлениям. Он стремился не почерпнуть новые знания, а подыскать то, что подтверждает его предрассудки. Серьезные книги так читать нельзя. Поэтому в круг чтения Гитлера входили политические популярно-пропагандистские брошюры или псевдонаучные книги – источник цитат из более серьезных произведений, которые он запоминал и воспроизводил в наиболее подходящий момент.

Его биографы подчеркивают, что Гитлер был автодидактом, то есть самоучкой. Но, пожалуй, точнее всего высказался Фромм: «Гитлер был не самоучкой, а недоучкой, и то, что он недоучил, было знание о том, что такое знание».

* * *

Своим главным достоинством сам Гитлер считал несгибаемую и железную волю, в чем несомненно сказывается влияние Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше, впрочем оболганного и искаженного нацистской идеологией до неузнаваемости. Но насколько прав был Гитлер в своем утверждении?

На первый взгляд его жизненный путь вроде бы доказывает наличие исключительной силы воли. Гитлер хотел стать великим и осуществил в конце концов это намерение, достигнув таких вершин власти, о которых, наверное, и сам не мечтал.

Но тем не менее есть основания сомневаться в его волевых качествах. В детстве и юности Гитлер был ленивым и совершенно безвольным рабом своих сиюминутных капризов. У молодого Гитлера не было и намека на самодисциплину. Даже в трудный момент жизни, когда его не приняли в Венскую академию художеств, он не нашел в себе сил, чтобы наверстать упущенное и осуществить свою мечту – стать архитектором. Вместо этого он предпочел бесцельно болтаться по австрийской столице, постепенно опускаясь на самое ее дно. Можно с большой долей уверенности утверждать, что, не сложись после Первой мировой войны столь благоприятной для Гитлера ситуации, он, скорее всего, и дальше продолжал бы вести праздную жизнь, удовлетворившись скромным существованием человека свободной профессии, то есть отсутствием таковой вообще.

При этом надо иметь в виду, что, собственно говоря, понимать под волей. Фромм справедливо подчеркнул, что под волей Гитлер понимал свои желания и страсти, сжигавшие его изнутри и заставлявшие искать пути их утоления. А по меткому замечанию Шпеера, воля Гитлера была «необузданной и неотесанной», как воля шестилетнего ребенка. Действительно, для маленького ребенка не существует компромиссов, он капризничает и закатывает истерики, чтобы добиться желаемого. Разумеется, можно сказать, что таким образом он проявляет свою волю, но это будет неверно. Ребенок слепо следует своим желаниям, поскольку не умеет направить свою фрустрацию (психологическое состояние, которое возникает в ситуации разочарования; проявляется в гнетущем напряжении, тревожности, чувстве безысходности. Реакцией на фрустрацию могут быть уход в мир грез и фантазий, агрессивность в поведении, поиски «козла отпущения» и т. п. – А. П.) в какое-то другое русло.

Когда Гитлер не видел никаких возможностей для достижения своих целей, он просто выжидал. Это проявилось в колебаниях и сомнениях в те моменты, когда от него ждали решительных действий, как, например, во время мюнхенского «пивного путча» нацистов в ноябре 1923 года. У фюрера была присущая большинству слабовольных людей привычка дожидаться в развитии событий такого момента, когда решение уже и не надо принимать, поскольку его навязывают сами обстоятельства. Так что знаменитые «волевые решения» Гитлера на деле не что иное, как подчинение неизбежности уже свершившихся событий, но не акты воли.

Гитлер должен был созреть для принятия решения, хотя обычно долго тянул с этим, приводя в отчаяние подчиненных. В то же время он был очень чувствителен к тому, как это решение отразится на образе фюрера. Примерами могут служить его упорное нежелание осуществить необходимую девальвацию марки, на чем настаивал Шахт, или отказ призвать на вспомогательную военную службу женщин в период боевых действий. Но даже приняв решение, Гитлер с такой тревогой ожидал результатов, что впадал в состояние нервного возбуждения, доходившего до эмоциональных срывов.

Может показаться, что все вышесказанное плохо увязывается с тем непоколебимым упорством, с которым Гитлер проводил уже избранную линию. Так, в начале 30-х годов он категорически отвергал все предложения занять пост вице-канцлера, руководствуясь девизом – «всё или ничего». Но противоречия здесь нет. Для уяснения проблемы надо исходить из проведенного Фроммом разделения между рациональной и иррациональной волей. Под рациональной волей понимается энергичное усилие для достижения какой-то рациональной цели. Это требует реализма, самодисциплины и умения противостоять мимолетным порывам. А иррациональная воля означает побуждение, вызванное иррациональной же по своей природе страстью. Фромм уподобляет ее действие разливу реки, прорвавшей плотину. Человек не является хозяином иррациональной воли. Наоборот, он сам захвачен ею, он подчинен этой воле и становится ее рабом. У Гитлера была сильная иррациональная воля, но чрезвычайно слабая воля рациональная, если она имелась у него вообще.

Способностям Гитлера не давало раскрыться в полной мере и отсутствие у него чувства реализма. Даже в шестнадцатилетнем возрасте он продолжал с увлечением, по-детски, играть в войну. Мир фантазий, включая эротические, оставался для Гитлера более реальным, чем сама действительность. Вместе с тем его мир нельзя назвать совершенно фантастическим. Он складывался из фантазий и реальности, в нем не было ничего совершенно реального и ничего абсолютно фантастического, что опять-таки затрудняет возможность адекватных оценок.

Зачастую Гитлер удивительно точно оценивал мотивы и возможные действия своих противников. Так, накануне и во время мюнхенской конференции, закончившейся согласием Англии и Франции передать Судетскую область Германии, Гитлер верно раскусил их нежелание решительных действий и пошел напролом. Да и в 1936 году, когда немецкие части вступили в демилитаризованную Рейнскую зону, а Германия совершенно не была готова к войне, Гитлер правильно полагал, что Франция ограничится только словесным протестом. Но чаще Гитлер обнаруживал отсутствие чувства реализма. Очень ярко проявилось это в его отношении к США. Он мало знал об этой стране, да и не особенно стремился узнать. Гитлер считал, что американцы – никудышные солдаты, не умеющие даже правильно держать винтовку, что в этой стране всем заправляют евреи, что Соединенные Штаты вообще не рискнут ввязаться в войну в Европе. А поражения, нанесенные ему англо-американскими соединениями после их высадки в Нормандии в июне 1944 года, Гитлер объяснял тем, что наиболее прославленные американские генералы Эйзенхауэр, Спаатс, Нимиц были немецкого происхождения. Что же касается самого боевого американского генерала, знаменитого Джорджа Паттона, которого немцы назвали «американским Гудерианом», то, как известно, он был усыновлен семьей выходцев из Германии и потому, по мнению Гитлера, также проникся воинственным тевтонским духом.

В целом в стратегических планах Гитлера трудно обнаружить элементы расчетливого реализма. Его стратегия была стратегией престижа и пропаганды.

К концу войны здравый смысл уже настолько покинул фюрера, что даже безгранично веривший в него Геббельс записал в дневнике, что «Гитлер живет в облаках».

Итак, в характере Гитлера, несомненно, имелся целый букет сугубо патологических черт. Но означает ли это, что он был сумасшедшим или страдал паранойей, а также тяжелой психопатией? Это вызывает серьезные сомнения. Когда Гитлер действовал в своей стихии, в области демагогии и увлечения масс, то он вовсе не выглядел психопатом. Даже в последние дни, будучи уже физически полуразрушенным и психологически сломленным, он все-таки в целом владел собой. Невменяемым Гитлера не признал бы ни один суд в мире. Руководитель кафедры психиатрии Мюнхенского университета, профессор Освальд Бумке дал Гитлеру такую судебнопсихиатрическую характеристику: «Шизоид и истерик, брутально жесток, недоучка, невыдержан и склонен ко лжи, лишен доброты, чувства ответственности и вообще всякой морали». Как видим, в этой характеристике нет и намека на какие-нибудь проявления безумия.

Но если с клинической точки зрения он не был безумцем, то с точки зрения нормальных человеческих чувств и взаимоотношений он не был полностью здоровым человеком. Тем более что Гитлер превосходно играл роль дружелюбного, доброго и чуткого человека. И не только потому, что был великолепным лицедеем, но и потому, что такая роль нравилась ему самому. Гитлер был весьма своеобразной и даже гротескной фигурой: человек, обуреваемый страстью к разрушению, человек без жалости и сострадания, который в то же время изо всех сил старался казаться благовоспитанным, милым и обаятельным джентльменом.

Адольф Гитлер и женщины

В 1933–1934 годах национал-социалисты приступили к мерам по ликвидации доставшегося им в наследство от Веймарской республики тяжелого экономического положения. Среди них заметное место заняла кампания по увольнению замужних работниц. Это была последовательная политика. Даже в 1939 году, когда в Германии стала ощущаться нехватка рабочих рук, правительство отказалось от предложения ввести женскую трудовую повинность в отраслях военной промышленности, что вело к падению военного производства. Из этого видно, какую значительную роль играли женщины в экономике страны. Но из этого же можно сделать вывод о приоритете идеологии над экономической целесообразностью.

Национал-социалистический режим перенял антифеминизм итальянского фашизма, но проводил этот курс еще более жестко и последовательно. В глазах нацистских идеологов тот прогресс, которого добилась Веймарская республика в освобождении женщин от ограничений и оков кайзеровской эпохи, являлся непозволительной дерзостью. Образ эмансипированной берлинки 20-х годов, курящей в кафе сигарету или танцующей чарльстон, они воспринимали как угрозу и традиционному доминированию мужчины, и общественной морали, и будущности арийской расы. Хотя, с другой стороны, во время президентских выборов 1932 года, когда Гитлеру позарез были нужны голоса избирателей, программа национал-социалистической партии, известная как «Моя программа» Адольфа Гитлера, провозгласила, что «мужчина и женщина – товарищи в жизни и работе», а семья – это «наименьший, но самый ценный первичный элемент всей государственной системы».

После прихода нацистов к власти стремление женщины к политической или академической карьере сразу было объявлено противоестественным, а высшим ее счастьем названо пребывание в уютном доме рядом с мужем. Не случайно еще в 1921 году руководство НСДАП приняло решение о недопущении женщин к высоким партийным постам. Среди 108 «коричневых» депутатов рейхстага в сентябре 1930 года в отличие от других партийных фракций не было ни одной женщины. После прихода Гитлера к власти началось и планомерное очищение государственного аппарата от чиновников женского пола. И не только государственного аппарата – беспощадно увольнялись замужние представительницы прекрасного пола, работавшие врачами, ибо нацисты провозгласили здоровье нации такой важной задачей, которую нельзя доверить женщине. В 1936 году замужних женщин, занятых в сфере юстиции, также удалили из ее учреждений, поскольку их мог содержать муж. Было резко сокращено число учительниц, а в женских школах главным предметом стало домоводство и рукоделие. В области высшего образования уже в 1934 году из прежних 10 тысяч студенток осталось всего полторы тысячи. Примечательна и судьба женской половины веймарского рейхстага 1933 года. Четыре депутатки покончили жизнь самоубийством, десять – попали в концлагеря, тридцать – некоторое время находились под арестом, а сорок – были вынуждены эмигрировать в другие страны.

В отношении женщин, занятых в других сферах, нацисты проводили более дифференцированную политику. Они не тронули ни те четыре миллиона женщин, которые по налоговой статистике проходили как «домашние помощницы», ни многочисленный слой продавщиц, рабочий день которых оплачивался зато не в полном объеме. Более того, их профессия была объявлена «женской». Поощрялась трудовая повинность девушек, а с января 1939 года она из прежде добровольной превратилась в обязательную для всех женщин моложе 25 лет. Направлялись они в основном на работу в деревню или служанками в многодетные семьи.

Как и другие тоталитарные режимы, нацистский также был заинтересован в увеличении численности населения. Работницам, если они вступали в брак и добровольно оставляли свое место, выдавалась беспроцентная ссуда. Уже с 1934 года началось широкое поощрение рождаемости, были введены детские и семейные пособия, снижалась плата за медицинское обслуживание, многодетные матери получали льготы при поездках на транспорте, им выдавалась некоторая часть вещей, собранных в рамках кампании «Зимняя помощь». Были открыты многочисленные «материнские школы», где беременных женщин готовили к будущему материнству. Пропаганда не уставала всячески превозносить честь матери, а те женщины, которые имели восемь детей, награждались Золотым материнским крестом.

Как бы там ни было, нацистская Германия являлась единственной европейской страной, где рождаемость постоянно росла. В 1934 году родилось более одного миллиона детей, а в 1939-м – уже 1410 тысяч.

Если в 1933 году на тысячу женщин приходилось 58,9 случая рождений, то в 1939-м – уже 84,8.

Тем женщинам, которые стремились к участию в общественной жизни, предлагалась идеологическая работа среди других женщин по воспитанию у них национал-социалистического мировоззрения. Женские нацистские организации насчитывали более семи миллионов членов, они издавали многочисленные женские журналы, устраивали культурные и образовательные мероприятия, благотворительные вечера и концерты.

Германская пресса постоянно подчеркивала, что поразительные успехи великолепной актрисы и режиссера Лени Рифеншталь или знаменитой летчицы-спортсменки Ханны Рейч напрямую связаны с их верностью национал-социалистическим взглядам. Образцами для подражания объявлялись также бывшая актриса Эмма Зоннеман, ставшая женой Геринга, и Магда Геббельс, умопомрачительные туалеты которой наглядно показывали немкам, что истинной национал-социалистке нет никакой необходимости облачаться в скромную и блеклую униформу Союза немецких девушек.

Надо отметить, что немецкие женщины спокойно и в целом безропотно восприняли политику, проводимую по отношению к ним нацистами. Когда Гитлер на партийном съезде 1934 года в беседе с активистками национал-социалистического движения заявил, что существует противоположность между широким миром мужчины, борющегося за интересы государства и народную общность, и маленьким миром женщины, который ограничивается «ее мужем, ее детьми, семьей и домом», то его слова вызвали гораздо больше согласия, чем возражений. В первую очередь фюрера поддержали представительницы евангелических женских организаций.

А на съезде национал-социалистической партии в 1937 году Гитлер произнес речь перед 20 тысячами немок. Среди них были молодые и старые, красавицы и безобразные, озлобленные на жизнь и преисполненные надежд, женщины с высокими моральными принципами и дамы легкого поведения. Гитлер не очень хорошо разбирался в женской природе, ибо это величайшая загадка, но нашел слова, вызвавшие подлинный экстаз: «Что дал вам я? Что дала вам национал-социалистическая партия? Мы дали вам Мужчину!» В ответ – шквал аплодисментов и восторженно-истерических выкриков.

Лояльному отношению женщин к нацистскому режиму способствовало и улучшение к 1936 году материального благосостояния населения. Были смягчены ограничения для работы женщин на производстве, что открывало перед ними определенные перспективы. Может быть, это выглядит парадоксально, но режим, отношение которого к роли женщин в обществе воплощало реакционную и унижающую их идеологию, немало сделал для улучшения их материального положения. Поэтому неудивительно, что на кадрах кинохроники перед зрителем предстают неимоверно экзальтированные женщины Германии, которые буквально боготворили своего обожаемого фюрера.

* * *

Еще в начале XIX века видный немецкий психиатр, создатель понятия «психосоматическая медицина» Иоганн Хайнрот утверждал, что «как человек любит, так он и живет». Психосексуальная система личности может воздействовать на нее как созидательно, так и разрушающе. В этом отношении Гитлер – необычайно показательный пример того, что характерные свойства личности отражаются в психосексуальной системе как через увеличительное стекло.

Физическая сущность человека проявляется в сексуальности, душевная – в эротике, а духовная – в любви. Гитлеру не были чужды ни сексуальность, ни эротика, сопровождаемая легким флиртом, но любви он не знал. Вернее, любовь для его нарциссической натуры означала только любовь к самому себе.

Общепризнанно, что сильная или средняя сексуальность – это признак здоровой жизненной энергии, а слабая – больной или угасающей. Но бывают и исключения. Гитлера можно отнести к сравнительно редкой категории людей, сочетающих слабую сексуальность с патологическими элементами и сильную или казавшуюся таковой жизненную энергию. Во всяком случае, сексуальность привлекала Гитлера. Он собрал большую порнографическую библиотеку, любил смотреть фильмы эротического содержания, в том числе и гомосексуальнопорнографические, много и охотно рассуждал о сексе и женщинах.

Вокруг интимной жизни Гитлера нагромождено множество домыслов, догадок, предположений и обыкновенных фальсификаций. Различные авторы излагают одни и те же эпизоды, очевидно действительно имевшие место, с разными, а иногда даже противоположными деталями. Приходится признать, что обилие всевозможных, зачастую даже полярных свидетельств и суждений об интимной жизни Гитлера определенно доказывает лишь одно – у нас нет и, вероятно, уже не будет достоверных и абсолютно надежных источников сведений об этой стороне жизни нацистского диктатора. Поэтому в дальнейшем мы будем придерживаться более или менее общепринятых версий, хотя и в этом случае нельзя ручаться за их адекватность действительности.

Взять хотя бы вопрос о гомосексуализме Гитлера. Одни авторы напрочь отметают такое предположение, другие убежденно настаивают на этом, третьи – осторожно занимают золотую середину. Так, французский ученый Жак Броссе, автор психоаналитического исследования «Гитлер до Гитлера», с одной стороны, признает, что у него нет никаких прямых доказательств гомосексуальности Гитлера, а с другой – настаивает на том, что у фюрера были устойчивые гомосексуальные наклонности, поскольку в его личности заметны очевидные параноидальные элементы. Такая позиция Броссе основана только на фрейдистской концепции, согласно которой существует тесная связь между паранойей и бессознательной предрасположенностью к гомосексуализму. Но эту концепцию нельзя убедительно ни доказать, ни опровергнуть, ее можно просто принять, можно и отмести.

Однако, похоже, у Гитлера действительно имелись скрытые гомосексуальные наклонности. Он любил бывать в компании мужчин, первые телохранители фюрера сплошь были гомосексуалистами, близкими к нему людьми являлись откровенный гомосексуалист Эрнст Рем и Рудольф Гесс, бисексуальность которого до сих пор вызывает споры. Хотя злые языки среди партийных функционеров прозвали Гесса «фройляйн Анна» или «черная Грета», но это могло подразумевать и необычайную преданность Гесса фюреру.

Публично Гитлер относился к гомосексуализму, получившему широкое распространение в веймарской Германии 20-х годов (по различным данным, в 1930 году в стране насчитывалось от 2 до 10 миллионов гомосексуалистов и процветала мужская проституция) резко отрицательно. Об этом же писал и Кубичек в своих воспоминаниях о венском периоде жизни Гитлера. Придя к власти, фюрер стал проводить политику жесткого преследования педерастов. Если в начале 30-х годов против них возбуждалось около трех тысяч судебных дел в год, то затем это число возросло до 30 тысяч. В феврале 1942 года появился указ, каравший гомосексуализм в войсках СС смертной казнью, для чего было сформировано специальное подразделение. Но все это не опровергает утверждение о гомосексуальных тенденциях самого Гитлера. Ведь вполне допустимо, что, преследуя гомосексуалистов, он старался подавить свои собственные наклонности, сознавая их ненормальный характер.

Что же касается отношения Гитлера к женщинам, то, пожалуй, откровеннее всего оно проявилось в его известных «Застольных беседах», которые он вел в 1941–1942 годах в восточно-прусской ставке германского Верховного командования «Волчье логово».

Официально нацистский режим поощрял семью и рождаемость. Но в частных разговорах Гитлер довольно скептически относился к браку, утверждая, что самое худшее в нем – это возникающие обязательства, а когда «стороны вступают между собой в юридические отношения, появляются и претензии». Правда, фюрер, заметив некоторое недовольство на лицах своих секретарш, поспешил добавить, что когда он говорил, будто самое лучшее – это иметь любовницу, ибо тогда не возникает никаких. обязательств, то он имел в виду только великих людей, которые должны уметь наложить на любую женщину отпечаток своей личности, поскольку «женщина только этого и хочет».

Невысокого мнения был диктатор и о женском характере, самой яркой чертой которого он, пожалуй не без основания, считал коварство. По его словам, только женщина способна поцеловать подругу и одновременно уколоть ее булавкой. Но даже такое коварство гораздо безобиднее, чем женские рассуждения о метафизических проблемах бытия. Гитлер вообще не переносил интеллектуальных женщин, откровенно заявляя, что «люди высокого ума должны жениться на глупых и примитивных женщинах».

В отношениях с представительницами прекрасного пола Гитлер проявлял не больше любви и сострадания, чем в отношениях с мужчинами. Женщин, которые вызывали у него интерес, можно разделить на две группы с различным социальным статусом. К первой относились респектабельные светские дамы или популярные актрисы, ко второй – те, кто по социальному положению стоял ниже его самого. Поведение и чувства Гитлера к представительницам обеих групп были совершенно различными. В первом случае речь шла о чисто платонических отношениях, во втором – об интимной связи.

Среди женщин, принадлежавших к первой группе, были не очень молодые, но состоятельные мюнхенские дамы, которые питали к Гитлеру участливый интерес и делали частые подарки как для партии, так и для него самого. Они приобщали Гитлера к светской жизни и обучали хорошим манерам, в чем, правда, не особенно преуспели. Со своей стороны будущий рейхсканцлер вежливо принимал их дары и восхищение, но никогда не вступил ни с одной из них в интимную связь, да, скорее всего, и не испытывал к ним никакого эротического влечения, как бы об этом ни сплетничали. В его жизни они играли своего рода материнскую роль.

Гитлер вообще вел себя с женщинами исключительно вежливо и предупредительно, всегда открывал им дверь, пропуская вперед, никогда не садился в их присутствии и, будучи как-никак австрийцем, любил целовать им руку по малейшему поводу. Менялся даже его голос. Из хрипловато-гортанного он становился бархатисто-вкрадчивым, характерным для любвеобильных жителей Вены. Такая манера создавала у каждой женщины впечатление, что она нравится этому интересному и загадочному мужчине, а он хочет понравиться только ей одной. Поскольку по Мюнхену вовсю гуляли слухи о буйных нацистских митингах и подстрекательски злобных выступлениях их лидера, то многие дамы ожидали увидеть перед собой грубого солдафона, хама и неотесанного мужлана. Каково же было их удивление, когда перед ними представал хотя и плоховато одетый, но учтивый, благовоспитанный человек, едва ли не светский лев.

Причину такого поведения можно усмотреть в том, что Гитлер был выскочкой, стремившимся показать, что он – джентльмен. Глава нацистов ненавидел низшие классы, ибо ему приходилось доказывать, что он к ним не принадлежит. Гитлер не имел социальных корней не только потому, что был австрийцем, изображавшим немца, но и потому, что не был ни рабочим, ни буржуа. Поэтому самой заветной его мечтой стала возможность не только быть принятым в высшем классе, но и встать над ним, командовать промышленниками, банкирами и генералами.

Гитлер любил повторять, что не подвержен влиянию женщин. Однажды он гордо заявил, что «никогда не говорил с ними на политические темы и не просил у них совета, поскольку вся тактика утонченных женщин сводится к тому, чтобы сначала прикинуться робкой и послушной, втереться в доверие к мужчине, а затем потуже затянуть удила, постепенно прибрать его к рукам и заставить танцевать под свою дудку».

Но внешне он демонстративно робел перед женщинами, которые объясняли такое поведение неопытностью в амурных делах и зачастую пытались «расшевелить» его.

Представление о застенчивом Гитлере родилось еще в годы Первой мировой войны: его ротный командир капитан Фриц Видеман утверждал, что у этого храброго связного не было никаких подружек и он никогда не получал писем от женщин. Однако Вернер Мазер настаивает на достаточно аргументированной версии о том, что в 1916–1917 годах Гитлер имел интимную связь по меньшей мере с одной французской девушкой – Шарлотт Эдокси Лобжуа. Сохранился ее портрет, написанный Гитлером в 1916 году, – смуглянка цыганистого типа в ярком красном платке на голове и в расстегнутой блузе, немного приоткрывающей пышную грудь. Эта чувственная крестьянская девушка, по утверждению Мазера, в марте 1918 года родила внебрачного сына Жана-Мари, которому и сообщила 13 сентября 1951 года, уже находясь на смертном одре, что его отцом был Адольф Гитлер. Но, хотя версия Мазера звучала довольно весомо, почти никто из историков ее не разделяет. Так что в очередной раз мы имеем дело с областью предположительного. Во всяком случае, гипотеза о французском сыне Гитлера звучит правдоподобнее, нежели неизвестно откуда взявшиеся сведения, будто бы Магда Геббельс говорила, что фюрер является отцом ее сына Германа. Кому и когда сообщила это фрау Геббельс, из литературы узнать невозможно.