Текст книги "Прощание славянки(СИ)"
Автор книги: Александр Кульков
Жанр:
Философия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)
Глава 3. Прозрение
«К слову „Аннушка“ привязались слова „подсолнечное масло“, а затем почему-то „Понтий Пилат“. Пилата поэт отринул и стал вязать цепочку, начиная со слова „Аннушка“. И цепочка эта связалась очень быстро и тотчас привела к сумасшедшему профессору».
1. Итак, на повестке дня «входная дверь». Или вопрос объективности происходящего, который проще всего рассматривать с утверждения – само соревнование философов и атеистов носило приставку «неизбежное», поскольку обойти стороной эпоху просвещения возможности не было. То есть, половина «объективности» налицо, а вторая половина там, где вопрос – могла ли удача улыбнуться философам? Если не могла, тогда процесс объективен, тогда, атеисты просто обязаны были взять корабль христиан на абордаж. Не менее важно, что всего за двести лет они завели его в «тупик». Военная катастрофа, в которую сползает сегодня мир, вполне засуживает такого звания.
То есть, логично предположить, что на дворе не субъективная случайность, а рецидив безбожного процесса, начатого еще французами. Правда, на сегодня "непросвещенной" осталась одна Россия, а весь остальной христианский мир уже полонило безбожие. Оно плодит цветные революции, толкает мир на край ядерной пропасти. Субъективность, конечно, против – ни простой народ, ни руководящий не жаждет войны. Скорее, наоборот, катастрофы так боятся, что западный политический бомонд даже не заикается о ней!
Правда, и плохому предположению есть место – последствия ядерной войны столь ужасны, что политики не допускают мысли о том, что катастрофа возможна. Отсюда обратный эффект и такая логика – раз они рассчитывает победить Россию (ядерную сверхдержаву) втихаря, санкциями, значит, они идут к катастрофе, не думая о ней, не боясь ее. Другое дело, штабы, они не скрывают, что строят планы превентивного ядерного удара. По сути, цивилизация балансирует на грани войны, начаться которой – секунда дело. И народ приветствует такое поведение руководства, а оппозиция и либералы требуют даже расширения санкций, и всестороннего ужесточения конфронтации.
То есть, запад, в целом, уверен, что опасности нет, что реально поставить на колени Россию тихо и мирно, и логика тех счетоводов известна. Некоторые из них надеются, что Путин сдастся, согласится с тем, что Россия не имеет права защищать русских на бывшей, имперской территории. Но большинство полагается на демократию, на то, что русские устанут от санкций, и водворят в Кремль такого своего врага, который распахнет ворота супостатам. Понятно, что логика подобных расчетов не выходят за рамки пословицы "дурак думкою богатеет". Россия, тем не менее, одна-одинешенька, а весь остальной христианский мир либо проводит самоубийственную политику ее удушения, либо приветствует такую политику, либо молчит в тряпочку.
2. Решая вопрос «объективности», так же важно понимать то, что запад задрался с Россией на совершенно ровном месте! Всего-то аналитики МВФ решили прекратить кредитовать Украину, во главе которой тогда находился президент Янукович. До них дошло, наконец, что долги она не вернет никому и никогда. В частности, потому что светлое будущее, посредством членства в ЕС, ей не светит ни при каком раскладе! И злобная российская пропаганда здесь не причем, заокеанские господа сами сообразили, что западный вектор, навязанный Украине Ющенко, и подхваченный его сменщиком Януковичем, однозначно тупиковый.
Само предположение "американцы сообразили", зиждется на такой логике – это же не Обама остановил кредитную линию для Украины! Он мог содействовать ее открытию, что он и сделал после того, как "майдан" вынудил Виктора Федоровича бегом бежать из родных мест. Тогда Госдеп США объявил, что будет ходатайствовать о выделении победителям кредита, миллиардов так на пятнадцать долларов, не меньше. Было дело, но способствовать закрытию кредитной линии, это вряд ли.
Скорее, чиновники МВФ сами так шагнули, сами оценили состояние экономики Украины, как безнадежное, сами решили, что наполнять эту бочку без дна, занятие бесперспективное. Другое дело, что это редкий случай, когда экспертам, прописанным в Вашингтоне, можно поверить. И Янукович все быстро и правильно сообразил – развернул оглобли на Восток. А дальше, всю эту здоровую логику перевесили эмоции – извечная ненависть запада к России. И началась вакханалия лжи, не позволившая верной дороге, в исполнении Януковича, состояться. Дальше, христианский мир медленно, но верно пополз на край пропасти – зачем? С какой такой радости!?
Не похоже, что такую степень неадекватности могла организовать одна субъективность. В свою очередь, если на дворе объективный процесс, то его непонятность можно списать на такую его возможную характеристику, как масштабность. Большое проблематично оценить с близи, если же отойти подальше, например, в космос, то даже муравей увидит, что Земля круглая. Человек же, не улетая никуда, сообразил форму своей планеты, а сегодня спасовал. Значит, задача попалась трудная. В науке, которая в старые, добрые времена звалась "Обществоведение", одна такая есть, это – пресловутый "Ключевой лабиринт философии". В свою очередь, ее масштаб, предположительно не хилый, исполняет роль подсказки первого действия по захвату крепости КЛФ – надо отойти куда подальше, чтобы увидеть панораму целиком.
3. Теперь очередь вопроса – на что вообще может опираться искомая объективность? А начну с того, что попытки раскопать корни происходящего достаточно давно мешают мне расслабляться, вынуждают биться над вопросом – почему раз за разом «хотим, как лучше, а получается, как всегда»? Особенно при Ельцине получалось безобразно, а его и стал президентом благодаря либералам, подтасовавшим результаты голосования, и переизбран был так же субъективно и не честно, кода уровень его популярности достиг чуть ли не нулевой отметки. У мыслящих русских тогда буквально опускались руки, но я продолжал упираться в стену, и она, наконец, упала.
Правда, сначала она материализовалась, обрела вид удивительного парадокса. А именно – всю историю христиане шагали, мягко говоря, не очень разумно. Многократно падали, расшибаясь в кровь! Правомочно сказать, они едва выжили, в частности, Гитлер реально мог завладеть ядерным оружием и баллистическими ракетами! То есть, мир христиан мог погибнуть, мог просто остановиться в развитии, но нет! Христиане шли, превозмогая трудности, и пришли к цели, достигли высочайшего уровня технологического развития. Если же экстраполировать два тысячелетия их истории на процесс развития земной цивилизации, то по логике атеистов выходит, что человечество случайно, но с первой же попытки достигло цели – фантастической цели! Разве не парадокс?
А весной 2002 года, посреди пустой предрассветной Москвы меня осенила идея, которая его разрубила. Звучала она так – это не короли и президенты рулят так плохо, это Бог ведет нас так хорошо! Вернее, хорошо или плохо, этот разговор впереди. Пока же достаточно подчеркнуть, что Бог вполне себе может выступать в роли искомого источника объективности. В свою очередь, идея "Господь Бог, наш рулевой", равнозначна идеи отсутствия у человека свободной воли. С нее и началась стройка, а сегодня она подошла к концу.
Глава 4. Куда подальше
«Потому, – ответил иностранец, и прищуренными глазами посмотрел на небо, где, предчувствуя вечернюю прохладу, бесшумно чертили черные птицы, – что Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже и разлила. Так что заседание не состоится».
1. Не так давно бытовала верная мысль – чтобы объяснить, почему в СССР нет колбасы, начинать надо с 1917 года. Это смешно, конечно, но это и не срок – много меньше столетия! Тут сами люди могли задумать и сделать, что угодно. Другое дело, если план на пару, тройку тысячелетий, такой субъективности он не по зубам. С другой стороны, дальше, чем во времена древних евреев, отходить некуда. И нет нужды, поскольку в тех же координатах, где Моисей выводил евреев из Египта, корни КЛФ, а его родитель вопрос – зачем Бог применил так много злодейства? Все мироздание Он создал красивым, и только историю человечества наполнил злодейством – излишним, немотивированным, таким, которое к гармонии не прилепишь.
Правда, есть мнение, что злодействует не Бог, а человек, которого Он наградил правом выбора. Скорее, однако, "свободная воля", это белые нитки, которыми христианство было пришито к миру людей. Они позволили обелить Бога, замаскировать неприглядные стороны его жизнедеятельности. На деле же, узел, которым опутана "свободная воля", далеко не Гордеев. А хитрость в том, что человек, как индивидуум, как "существо разумное", до некоторой степени свободен – волен варьировать характером перипетий своей личной жизни. Этой свободой волей и наградил человека Бог, и она создает иллюзию наличия у него свободной и всеобъемлющей воли.
А ее нет, потому что на следующей ступени, на которой человек выступает в роли "существо коллективное", он уже беспомощен. То есть, где решается судьба общества, где идет исторический процесс, там свободная воля отсутствует, там за командира Господь Бог. Его воля выше рангом воли человека, что бросается просто в глаза, начиная с первого же человека, с Адама. Он имел, конечно, какое-то права выбора, какую-то свободу выбора, но только право не есть яблок, он не имел! В противном случае, человечества со всеми его проблемами и нуждами не существовало бы до сих пор, что, в первую очередь, не устраивало самого Бога. То есть, воля Адама в приложении к "яблокам" равнозначна коллективной воле, которая не свободна. Другое дело, почему вышел запрет на употребление этого фрукта, но об этом несколько ниже. Пока же достаточно подчеркнуть – предположение касательно отсутствия свободной коллективной воли красиво укладывается в копилку гармонии, и в русло аксиомы христианства "Все во вселенной происходит по воле Господа".
А там, где перипетии древних евреев, там даже предположения не нужны. Вся их длиннющая история, есть недвусмысленное свидетельство отсутствия свободной воли. А была бы она, евреев нельзя бы было наказывать, поскольку сентенция "Бог наградил человека свободной волей" расшифровывается так – евреи захотели, евреи сделали и против них никаких репрессий со стороны Всевышнего не последовало! А раз последовало, причем целая череда наказаний пронизывает всю их историю, значит, свободной воли евреи в глаза не видели.
Причем, Бог изначально и целенаправленно гнобил свободную волю евреев – насильно вывел из Египта, насильно держал в пустыне, еще и наказывал. Часть евреев, как известно, пока Моисей был у него на посиделках, захотела, и сделала Золотого тельца. И принялась ему поклоняться. Все они были убиты без суда и следствия, по прямому указанию свыше. И закончил Он возиться с евреями путем их наказания – расселения по землям чуждым.
То есть, Бог не мытьем, так катаньем заставлял народ, который избрал, исполнять божественную волю. А раз евреи свободной воли в глаза не видели, значит, и христианам она померещилась. Плюс к тому, не похоже, что воля Бога была осмысленной. Например, не понятно, зачем Он вынудил евреев проливать чужую кровь, завоевывая место прописки, в то время как пустующих, прекрасных земель было пруд пруди! А понять важно, потому что такие философские термины, как "осмысленность и необходимость", могут даже в истории евреев раскопать гармонию.
2. С другой стороны, и без всяких философий ясно, что евреи не могли тратить историческое время попусту. Плохо ли, хорошо, но они исполняли волю премудрого и всемогущего Бога, значит, их история, раз она не блестит красотой, обязана иметь хоть какой-то смысл! Что-то должно перевесить неблаговидную ее суть, а вышло наоборот. Как ни старался Бог, сколько крови не пролил на поприще создания еврейского государства и общества, все понапрасну.
Евреи, как жили в Египте разрозненно, не имея ни прав, ни свобод, так и продолжили жить. С той лишь разницей, что вторично они были изгнаны не в одну страну, а рассеяны по всему миру. То есть, эксперимент провалился до такой степени, что вообще не понять, зачем вся эта бодяга затевалась? И евреям не позавидуешь. Рабство, бегство, мучения в песках, злодейское завоевание земли Ханаанской, навсегда испортившее и их, и Бога репутацию, и все коту под хвост! И последующая их тысячелетняя история, вся коту под хвост!
Таким видится практическое жизнеописание евреев, но теория утверждает, что подобный взгляд на историю ошибочен. Теория настаивает на том, что рядом с Богом, не покидавшим древних евреев, место одной только гармонии. И это мнение истинное! То мнение, что "коту под хвост", ложное, а третьего не дано. Так, вслед за Аристотелем, сообразившим Формальную логику, рассуждали древние греки. А нынешние властители дум, опирающиеся на логику, именуемую "неизвестной породы зверь", породили целое многообразие мнений! Плюс к тому, атеисты божатся, что евреи сами себе сочинили и Талмуд, и историю, соответственно, но отвлекаться на их бредни нет смысла, поскольку впереди будет доказано "Бог есть". Но, где же тогда гармония?
3. Налицо тупик – место, из которого нет выхода. Но для разума, проявляющего любопытство, есть указатель, на котором начертано – ложна не картина происходившего, а позиция наблюдателя. Отсюда, задача КЛФ, давным-давно поставленная философами – найти иную позицию, иной логический инструментарий, и раскопать-таки красоту, что спряталась. В прошлые времена эта задача не покорилась, невзирая на мощь умов, за нее бравшихся. В итоге, философы решили, наверное, что продолжать бить головой эту стену нет смысла, и достаточно давно забросили это занятие. То есть, времени утекло столько, что могли открыться новые обстоятельства.
И они открылись, в виде фантастических успехов, достигнутых цивилизацией христиан на ниве технологического развития. И забрезжил свет в конце туннеля, посредством такой логики – раз конечный результат оказался столь прекрасным, а сгладить противоречия, возникавшие на пути его достижения невозможно, их надо углубить! В свою очередь, максимально возможная глубина там, где "объективность", где предположение – вся наша история, все ее кровавые всплески и извержения, не плод человеческого волюнтаризма, а план, составленный Богом!?
Это предположение стучится, просится на свет Божий, еще и потому что любое достижение человека, в условиях отсутствия у него свободной воли, чьих-то иных рук дело. Правомочно и обратное прочтение этой сентенции – раз Бог взялся за это дело, значит, самостоятельных потенций к развитию, человек не имел. Другое дело, что с древними евреями Он мог возиться непосредственно, а для христиан ему пришлось писать сценарий развития. Почему пришлось, это другой разговор, пока же достаточно подчеркнуть – Бог инициатор. Он придумал не простую, но успешную дорогу, и вынудил авангард цивилизации, периодически менявший свое обличие, пройти ее. То есть, не злая или глупая людская воля, а Бог источник всех бед человечества! А это уже твердокаменное дно! Дальше углубляться некуда, остается только исследовать это место раскопок на предмет наличия гармонии.
Часть вторая. Объективность
Глава 5. Первая ласточка
«Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина».
1. Сами евреи подобными теоретическими изысканиями не заморачивались. С одной стороны, с Богом их связывала не гармония, а договор, с другой, представить, что череда их несчастий может иметь хоть какое-то отношение к гармонии, действительно проблематично. Если в двух словах, то практику их злоключения Ветхий Завет освещает так – они достали Бога своим непослушанием, и Он, сначала, отдал древний Израиль в управление иностранцам, потом разрушил его руками римлян, а самих евреев рассеял по землям чуждым. То есть, стратегия Бога оказалась беспомощной, зато, его тактика действенна и логически объяснима.
Она ответ на откровенную наглость и глупость евреев, кичившихся своей непокорностью, и убивавших даже пророков. Трудно представить, на что, кроме "разбитого корыта", евреи могли рассчитывать, ведя себя подобным образом, но рассчитывали, ведь!? Правда, в их истории все же есть изюминка со знаком плюс – они сохранились! Даже в рассеянном по миру состоянии евреи практически не ассимилировались, не теряли своей идентичности. Взять нынешний авангард цивилизации – англичан или французов, это же молодежь и это компот, из кого только не намешанный. А евреи, какими были в ветхозаветные времена, такими и остались.
Во-первых, благодаря тому, что на их веру никто не зарился, значит, и слиться с ними не мог. В этой связи важно подчеркнуть, что Бог, как автор сценария, именуемого "Технологическое развитие человечества", назначил на главные смысловые роли религию евреев, христиан и мусульман. Последние, опираются на Евангелие и Коран, на тексты, которые можно сравнить с философскими учениями или инструкциями. А основа иудаизма, есть история евреев, замешанная на злодействе. Бог евреев, по сути, злодей, что делает их религию не привлекательной, и способствует решению задачи сохранения евреев в первозданном состоянии.
Во-вторых, сам иудаизм сохранился благодаря тому, что не имел привилегий. Что-то отбирать, как-то еще притеснять настолько бесправную структуру ни возможности, ни необходимости не было. И изнутри иудаизм был неприступен, поскольку рассеянное состояние означает, что общества, которому въедливые иудеи могли бы задавать неудобные вопросы религиозного характера, не существовало. Так или иначе, иудаизм без потерь смог пережить даже то время, в которое эпоха просвещения перечеркивала перспективы религии христиан. И можно заключить так – ловко он устроился. Или так – вот и первая ласточка гармонии!
2. Правда, прежде чем увидеть, ее надо вообразить. Это стандартный прием поиска гармонии, а сложность в том, что фантазировать приходится на том месте, где расположены реальные злодеяния. Правда, с древними евреями просто, их гармония, как предвестница всеобщей гармонии, на виду. А дорожка к ней начинается с констатации очевидного факта – евреи, имплементированные в недра цивилизации христиан, сыграли в процессе добычи «прекрасного результата», не последнюю роль. Более того, если бы не евреи, христианам вообще не светило пробраться «сквозь тернии к звездам»!
Тут в чем проблема, процесс добычи прогресса требует противостояния "добра и зла", требует злодеев. В свою очередь, люди-злодеи, попадаются в любой нации, но, если они евреи, то чемпионы! У них нет тормозов, нет страха, нет Бога, запрещающего злодействовать. Тут есть место возражению – злодеи-чемпионы так же попадаются в любой нации! Например, Богдан Хмельницкий, похоже, что не еврей, тем не менее, он входит в первую пятерку злодеев всех времен и народов.
А ответ на возражение такой – если имеет место крутой злодей из числа потомственных христиан, значит, он круглый дурак! Или полный идиот, как тот же Хмельницкий, который неизвестно зачем девять лет предавал и воевал – выкашивал украинцев. Если же не глупый православный христианин, разуверился, у него все равно остается толика сомнений (что, если Бог все же есть), не позволяющая ему побеждать там, где соревнуются злодеи. Потому-то "сценарий", если требуется злодей, обладающий толикой сообразительности, вынужден искать его среди евреев.
То есть, роль евреев хоть и главная, но она далека от добропорядочной, поскольку в ней гвоздь программы не Эйнштейны и Эйзенштейны, а совсем другая компания. А именно – развитие всей земной цивилизации не могло состояться без таких евреев-злодеев, как Ленин, Сталин и Троцкий! И не спорьте, пока, придет черед главы "Кругом одни евреи", там и обгложем косточки этой проблемы.
Пока же, время резюмировать "первую ласточку", которая звучит она так – не процветающее государство и общество евреев заботило Бога в Синайской пустыне, а их внедрение в тот мир, которым еще не пахло! То есть, задача их имплементации при условии сохранения идентичности стояла изначально. А прогресс, как задача, стоял и решался еще раньше – изначально! Такой взгляд на происходящее, такая роль евреев превращает историческое пространство вокруг них в гармонию. Тогда и конструкция иудаизма безупречна, поскольку эта религия смогла исполнить и роль веры, и роль инструмента, противостоящего процессу ассимиляции.
Правда, гармония в исполнении евреев, обнажает и неприглядную сторону процесса – выходит, Бог хитрил! Евреи сами вредничали, конечно, но не по своей глупости, а по его воле! Выходит, Бог одной рукой сеял среди них семена недовольства и непокорства, а другой изображал гнев невинности, оскорбленной в лучших своих чувствах. Но Бога, строившего "козью рожу" сначала евреям, затем, и христианам, можно понять. Человека надо было силком заставить – и встать на путь технологического развития, и пройти его! Именно, заставить, поскольку самостоятельных потенций совершить такой подвиг, человек не имел.
3. Он и сегодня стремится закуклиться в собственном потребительском мирке, и всегда стремился. Те же евреи не хотели выходить из Египта, даже согласны были вернуться в рабство! Потому, Богу и пришлось придумать план грандиозной операции, вначале которой Он избрал евреев в качестве авангарда цивилизации, и засеял их поле национализмом. Он завел свободных древних евреев в Египет, сделав их рабами, потом возмутил и насильно вывел, и сорок лет водил по пустыне – ковал из евреев злодеев националистов. После чего, заставил чужую землю, чтобы окружить евреев врагами. То есть, Бог искусственно создал условия, в которых евреям пришлось сражаться за свободу и независимость любой ценой. Кстати, евангелистская сентенция от Иоанна «вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», намекает на то, что Бог не такой простой старикан, каким Он представлен в кукольной «Божественной комедии».
Правда, тут две версии. Либо апостолу евангелисту платили пословно, и он, вместо того, чтобы написать просто и ясно "вначале был Бог", разразился пространной и бессмысленной тирадой. А разве нет – Бог был у Бога! В гостях, что ли? Предпочтительнее, конечно, предположение – апостол Иоанн знал, что существует план развития человечества. Знал, слово, которое было у Бога, слово, которое Бог припас для христиан, "сценарий". Зато, права озвучивать это свое знание, Иоанн не имел, но как-то намекнуть не стерпел.
Само собой, еврейская гармония, описано схематично, и это частная гармония, а цельная впереди, там, где доказательство всего, здесь наговоренного. И доказательство существования Бога, и наличия "сценария" нашего развития. Все это в глубине "лабиринта", который до нашей эры находился в зачаточном, мало кому интересном состоянии. Зато, христианство, с его вопиющими противоречиями "слова и дела", вдохнуло в "вопрос всех вопросов" новую жизнь. Проблема еще и в том, что Бог, хоть и хитрил, хоть и злодействовал, когда возился с евреями, но Он был честнее нашего. Он настаивал на жестокосердии, провоцировал и поощрял злодеяния, но Он не заикался даже о своей необъятной доброте и милостивости. А Бог христиан изначально стоял на постаменте, именуемом "любовь", в то же время, исторические злодеяния, как шли до нашей эры, так и продолжали идти – с нарастающей степенью варварства и бесчеловечности, вплоть до Освенцима и ГУЛАГА.
И неравенство углублялось, и информированность населения, и его возмущение росло. То есть, христианство породило такую степень конфликта "веры и разума", с которой ужиться не смогло. Правда, пока наш мир становился и ширился, пока религия была целью и знаменем, вопросов к ней не возникало. То есть, сначала КЛФ и для христиан не был насущной задачей, потом, он не казался насущным, вера прочно стояла на ногах, вплоть до прозрения, посетившего Коперника.
Когда же жареный петух в виде эпохи просвещения клюнул, философы дружно засучили рукава, но с задачей все равно не справились. Гармонии не нашли, как результат, конфликт "веры и разума" сохранился и аукнулся, материализовав Великую французскую революцию. После чего, "ключевой лабиринт" потерял актуальность, и постепенно забылся. Сегодня же его ставки опять поползли вверх, и, похоже, что завтра они взметнутся.
4. Это предположение зиждется на таком фундаменте – раз факт существования Бога можно считать доказанным, значит, атмосфера безбожия, окружившая сегодня цивилизацию христиан, суть атмосфера лжи. Она ослепляет общественное сознание, она лишает его природной способности рассуждать здраво. И можно себе представить степень перезрелости идеи наличия «тупика» и необходимости «искать выход», если даже в такой атмосфере, она уже звучит, уже витает!
А там, где появляется словосочетание "искать выход", там и слово "лабиринт" тут, как тут. То есть, КЛФ, не сегодня-завтра вступит в свои законные права. Как раз, и моя работа подходит к концу. Вернее, так – лабиринт пройден, остаются чисто технические работы. Остается перестроить тридцать шесть глав "личного дневника путешественника" в удобоваримый для постороннего глаза текст.
И остается подчеркнуть роль такого инструмента расшифровки гармонии, как принцип поиска перспективы. То есть, гармония истории древних евреев не в их истории спрятана, а в перспективе – в истории христиан. Или Освенцим, в нем гармонии не найти. Ни днем с огнем, и ни как иначе! Но если смотреть на перспективу, на острую необходимость создания государства, именуемого Израиль, то выясняется, что "Освенцим", как это ни прискорбно, есть "необходимость". Или события вокруг Украины – спору нет, и сегодня на ее территории есть места, где русских не притесняют ничуть. Но перспектива-то, перспектива! Ни в какое ЕС и никогда Украину не возьмут, и кредитовать скоро устанут и какая идеология, какой породы звери тогда захватят над ней власть!?