355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Белов » Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны... » Текст книги (страница 27)
Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны...
  • Текст добавлен: 29 сентября 2016, 04:05

Текст книги "Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны..."


Автор книги: Александр Белов


Жанр:

   

Биология


сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 42 страниц)

МОРСКИЕ ЛЮДИ

Древнегреческие легенды рассказывают: как-то самого бога вина Диониса похитили кровожадные пираты и стали требовать от него выкуп, угрожая расправой. Никакие увещевания образумиться, сопровождаемые обильными возлияниями и разнообразными кушаньями, не могли задобрить непреклонных пиратов. Дионис, хоть и был нрава миролюбивого, но не стерпел дальнейшего издевательства над собственной персоной и решил сурово наказать обидчиков. По его приказу вино превратилось в виноградную лозу, а виноградная лоза стала расти, пока не обвила весь корабль, мачту и паруса. Объятые ужасом пираты были вынуждены искать спасение в морской воде. Здесь-то и настигла их суровая кара: по велению Диониса их тела превратились в тела дельфинов. Оттого и по сей день, встречая любой корабль, дельфины сопровождают его, высматривая, нет ли на нем Диониса, с тем чтобы он превратил их обратно в людей.

Биологи говорят, что многие животные, попав в ту или иную среду обитания, начинают к ней активно приспосабливаться. Причем приспособления эти настолько меняют первоначальный облик зверя, что в нем непросто признать черты его прародителей. На головах появляются диковинные рога и выросты, а пальцы утолщаются, срастаются и преобразуются в копыто.


Морской народ.

Дельфины – статья особая. В их телах, как и в телах всех китообразных, к которым они относятся, обнаружено укороченное плечо, локоть, кисть, пальцы с когтями, которые и представляют из себя дельфинью, или китовую ласту. Этим находки в китовых телах не ограничиваются. Чуть пониже пупка найдены остатки таза и нижних конечностей. Дельфины и киты, чтобы подышать, всплывают на поверхность – у них есть легкие, как и у всех наземных четвероногих. Детёныш развивается в матке и рождается полностью приспособленным к жизни. Детеныш дельфина питается материнским молоком, которое в 8 раз жирнее, чем у коров. Дельфины и киты теплокровные, но кожа у них голая, не покрытая волосами. Для того чтобы им не замерзнуть в океане, под кожей находится толстый слой жира. Головной мозг у дельфинов больше человеческого, в его коре в два раза больше извилин. У китов мозг весит 9 кг.

Существует версия, что предками зубатых китов, к которым относятся и дельфины, и предками усатых китов, которые «выцеживают» из воды свой питательный рацион с помощью китового уса, были разные звери. Но поскольку костей непосредственных предков не найдено, мы можем думать, что предки китов были очень большие люди, вполне возможно, что разные. Именно у великанов могут быть такие гигантские, хоть и морские потомки. Не раз и не два предки водных животных покидали сушу. И они не просто купались. Переселению в океан человекоподобных существ могли способствовать и их приверженность водной стихии, и геологические катастрофы – всемирные наводнения. Точно мы не знаем. Об этом нам смогли бы рассказать дельфины, если мы, конечно, научимся понимать их язык.

«А ты знаешь, что дельфины разговаривают? – Знаю. Не знаю, только о чем. – О Морях и капитанах, о торговых караванах; где какая рыба… и почём». Эта веселая песенка была отзвуком настоящей бури, разразившейся в середине 60-х гг. Героем этой бури стал американский нейрофизиолог Д. Лилли. Его книгой «Человек и дельфин» зачитывался весь мир. Он обнаружил удивительную вещь: дельфины способны разговаривать! Из этого следовало, что они морские люди, которых так долго искали люди сухопутные. Впору было воскликнуть: «Вот вы какие, братья по разуму!» Так начался дельфиний бум. В разных странах создавались лаборатории по изучению дельфиньего языка. Д. Лилли удалось убедить военных, что дельфины – это второй разумный вид на Земле. Военные ведомства США решили «скинуться» на проведение полномасштабных исследований. В 1968 г. «речью» дельфинов занялись и в СССР.

По мнению Лилли, весь накопленный опыт передается дельфинами от поколения к поколению точно так же, как это происходит у людей: через длинные народные сказания, передаваемые изустно от одного поколения другому, которое их, в свою очередь, запоминало и передавало дальше. До Лилли считалось, что имитировать человеческую речь умеют только попугаи. Даже для обезьян это оказалось непосильной задачей. Шимпанзе десять лет обучали произношению слова «чашка». Дельфины с этой задачей легко справлялись. Посаженные в бассейны, они с невероятной легкостью передразнивали шипение змей, пение птиц, кудахтанье кур, кваканье лягушек, лай и вой собак, мяуканье кошек, ржание лошадей, блеяние овец, мычание коров, все звуки, издаваемые обезьянами, и человеческую речь! Причем могли выдать это все вместе одно за другим и делали это постоянно, когда видели, что людям это нравится. В США, в Мэриленд-ском океанариуме, трех дельфинов выучили высовываться из воды и петь куплеты низкими голосами. Номер назывался «Гимн Мэриленда». У нас тоже было что и кого показать: дельфины плясали в воде и пели песни из репертуаров детских садов. На них были надеты платьица и штанишки, а на голове красовались панамки.

Лилли, однако, перещеголял всех. Он заявил, что за два месяца выучит дельфинов английскому языку. Он не вылезал из дельфинария, постоянно разговаривая со своими питомцами. Ему уже стало казаться, что он понимает их речь, а они его. Но надо было делать выбор, на каком языке вести разговор: на английском или на дельфиньем. Лилли не смог овладеть ситуацией и повести дельфинов за собой, он стал говорить на дельфиньем языке и попал в психиатрическую лечебницу. С карьерой и репутацией серьезного нейрофизиолога было покончено. Кстати, это произошло не без помощи научного сообщества, которое, с самого начала невзлюбив выскочку, не признало результаты его опытов. Восторжествовал холодный скепсис. Во всем случившемся обвинили прессу, падкую до сенсаций. Постепенно бум стих, а о языке дельфинов постарались забыть, как о скомпрометировавшей себя затее. Лаборатории перепрофилировали, а материалы исследований сдали в архив. Но с этим, как выяснилось позже, поспешили… Дельфины действительно разговаривали и разговаривают по сей день. Язык, недоступный человеческому сознанию, существует! И кто знает, захотят ли когда-нибудь дельфины раскрыть нам его тайну?

По утверждению биологов, всю жизнь проработавших с дельфинами, дельфины «перемывают косточки» рабочим и дрессировщикам, в своих разговорах употребляя их имена. Причем обсуждают их достоинства и недостатки тогда, когда уверены, что их не слышат посторонние уши и нет звукозаписывающей аппаратуры, – как правило, происходит это по ночам. У дельфинов бывают споры и размеренные диспуты, иногда они так перевозбудятся разговорами, что эмоции у них начинают хлестать через край. А ведь во время разговоров люди и животные обмениваются символами – всего лишь. Значит, у дельфинов, как у людей, развито абстрактное мышление, которое лишь в зачатке есть у обезьян.

Палитра звуков дельфинов богата, как ни у кого на свете. Здесь присутствуют лай, рык, вой, свист, стук, щелчки и трели. К примеру, белуха, ближняя родственница дельфинов, умеет и хрюкать, и рыдать, ее крики похожи на плач ребенка, отдаленный шум толпы, удары колокола и пение певчих птиц. За такую способность моряки прозвали белуху морской канарейкой. Отсюда и не совсем лестное выражение «ревёт как белуха» (оно происходит от имени полярного кита, а не лососевой рыбы – белуги).

Как только рождается дельфиненок или китенок, родители дают ему имя – особый опознавательный свист. Дельфиненок выучивает его и использует всю жизнь, как это делаем мы со своим именем. На черноморской базе Института морфологии животных в Малом Утрише некоторые сотрудники стали так хорошо разбираться в дельфиньих разговорах, что попытались даже подхватывать тему, начатую ими. Но так как делали это неловко, дельфины, посмеявшись, сами стали обучать сотрудников тому, что означает то или иное «слово» и как и когда его следует употреблять. Сложность заключалась в том, что морские «люди» используют разную скорость для ведения своих переговоров, и сама эта скорость косвенно свидетельствует о той информации, которую они передают друг другу. Порою информация сжимается ими в 2, 4, 6 и даже 8 раз. Человеческое же ухо, не готовое к изменению скоростного режима восприятия информации, пасует перед такой речью и не различает фраз, улавливая лишь ничего не значимое для нас тр-р, тр-р… Точно так же, как человек, не знакомый со стенографией, не может разобрать стенографический отчет его же собственного выступления. У дельфинов и у людей очень разные органы слуха и органы речи – вот в чем дело! Именно это мешает установлению скорейшей коммуникации между дельфином и человеком. Дело осложняется и тем, что у дельфиньего языка есть свои диалекты, как и у наших языков.

Вообще звуки посторонние и собственные для китообразных имеют первостепенное значение. Дело в том, что их предки, окунувшись с головой в мутную воду океанов и морей, ничего в ней не смогли разглядеть. Для того чтобы как-то ориентироваться, пришлось им учиться издавать разные акустические сигналы и ждать их отраженное эхо, чтобы составить впечатление об окружающей обстановке. Аналогичным образом действуют слепые, ударяя посохом по полу или щелкая пальцами, по характеру отраженного звука представляющие, где они находятся. Но китообразные пошли дальше, они научились излучать поток звука, направляя его на разные подводные предметы, действуя им как лучом фонарика. В их головах сформировался так называемый «акустический глаз», подобно глазу обычному имеющий звуковую сетчатку и нервные клетки. Благодаря такому устройству дельфин способен слышать эхо дробинки, тихонечко опущенной в воду в 4 м от него. По характеру эха он способен отличать одинаковые шарики из стекла, эбонита, латуни, свинца, стали, резины, воска. Датский зоофизиолог Б. Моэль считает, что дельфины и их родственники могут по желанию на порядок усилить звук высокочастотной «акустической пушки». Действие ультразвукового луча достигает такой силы, что способно на время парализовать рыбу, которой дельфины питаются. Затем остается только собрать рыбу себе в пасть. Кашалоты в совершенстве освоили это «секретное» оружие, сканируя океанские глубины и оглушая кальмаров, которыми питаются. Сконцентрированный звуковой луч производит эффект акустического «наркоза». Их «акустическая пушка» достигает 5 м и располагается в головной части кита, оттого они и имеют такую огромную голову. Наряду с этим у китообразных развит круговой слух. Они могут одновременно переговариваться друг с другом и сканировать своими «эхолотами» пространство впереди себя. Одно другому не мешает. Помимо прочего, дельфины как бы «процеживают» все звуки, которые поступают к ним в голову, отделяя нужные от ненужных. Способность избирательно слышать ученые назвали «эффектом вечеринки», когда среди общего гвалта и шума мы подстраиваемся на выслушивание лишь своей соседки за столом. А шумов в море хватает: шум волн, рев ветра, всплески, работающие винты, передвижение морских обитателей и проч. Всего у дельфинов выявлено в голове четыре источника звука. Так что вести непринужденную беседу с несколькими собеседниками одновременно для них, вероятно, обычное дело.

Как было установлено, у дельфинов два полушария могут трудиться и спать порознь. Во сне, пока одно дремлет, другое работает – управляет плаванием и поднятием на поверхность за очередной порцией воздуха. При этом один глаз закрыт, а другой, как недремлющее око, все видит. Примерно через полчаса полушария меняются местами – одно спит, а другое бодрствует. Меняются и глаза. Когда дельфин полностью проснется, то оба его полушария могут трудиться одновременно над разными задачами. Так как источников звука и слуха несколько, то дельфины способны вести одновременный разговор сразу с несколькими собеседниками. При этом «раздвоение личности» у дельфинов не наступает. Возможно, потому их речь кажется нам чересчур быстрой и непонятной. Биологи утверждают, что если пустить пленку с записью дельфиньей речи замедленно, тогда смысл ее, может быть, дойдет до нас, если мы будем готовы. Вот мы удивимся, когда узнаем, что эксперименты на самом деле проводим не мы над дельфинами, а они над нами!

Вообще-то об интеллекте животных специалисты судят по тому, сколько времени они отдают игре и насколько богата их сексуальная жизнь. И с первым, и со вторым у веселых обитателей морей все нормально. Даже слишком. Дельфины до глубокой старости самозабвенно играют. Любой предмет, попавший в поле их действия, становится источником игр и забав. Прежде думали, что самая насыщенная сексуальная жизнь у обезьян, но после того, как люди научились содержать дельфинов в неволе, выяснилось, что дельфинам здесь нет равных! У них норма – любые сексуальные отношения, мастурбация ластами, инцест, групповой секс и проч. Они предаются разврату и днем, и ночью. И что самое обидное, нисколько не стесняются этого и не испытывают ни малейшего угрызения совести. И делают это вовсе не для того, чтобы иметь больше детей, а с тем, чтобы получать от этого удовольствие в «чистом виде». Родительница сама обучает сексуальным играм малыша. Грудной детеныш трех недель от роду, а туда же – уже пытается совокупляться с матерью. Трехметровый самец до такой степени может замучить постоянными приставаниями молодого, что тому в пору «откинуть ласты». Те, кто постарше, любят молодых… Какое безобразие! Нам-то внушали, что звери в этом отношении чисты, как дети! Что в природе всё так целесообразно и мудро устроено, что животные занимаются сексом исключительно для того, чтобы оставить после себя больше потомков. А тут такое… Кроме того, они этим делом пытаются заниматься с тренерами и сотрудниками дельфинариев. Хорошо если человек стойким окажется, не поддастся на провокацию, тут же попытается вылезти из воды или позовет на помощь, а если нет? Дельфины, заигравшись, запросто могут утопить этого человека, не соизмеряя его возможности со своими, все равно, будь он мужчина или женщина. Наверное, они все-таки потомки жутких развратников, которые голые и в воду-то влезли, чтобы получать больше наслаждения. Вот до чего доводит невоздержанность! Вот в кого можно превратиться, отринув мораль! Наверное, так или почти так можно было заклеймить дельфинов, основываясь на нашей пуританской морали, если бы не было хорошо известно, что сам человек является отнюдь не ангелом в этом отношении.

В средние века очень популярны были рассказы о морских людях. Изображения морских дев на гравюрах и капителях соборов очень соблазнительны: две большие женские груди, прехорошенькое личико, распущенные волосы, широкие женские бедра, покрытые мелкой рыбьей чешуей, и элегантный хвост вместо ног. Всё это будило фантазию. Видимо, и раньше находилось немало смельчаков, желающих отведать русалочьей ласки. Особо отважные даже посещали русалок у них дома – на дне морском. Если им удавалось вернуться («Садко»), то рассказывали они о тамошнем устройстве удивительные вещи. О роскошном дворце водяного царя Тритона, о хоромах и палатах, полных серебра да злата. Глядя на дельфинов – истинных морских людей, кажется, однако, что все это столь необходимое человеку богатство для них не представляет ровно никакой ценности. На морском дне покоятся сокровища тысяч затонувших кораблей. Эти несметные богатства оставляют дельфинов абсолютно равнодушными, хотя лицезреть все это они, пожалуй, могут каждый день.


Морская дева.

Нет, дельфинов прельщает другое: вся жизнь их – это череда не прекращающихся ни на минуту развлечений. Поскольку дельфиний головной мозг по своему объему и количеству извилин превосходит человеческий, а тест на интеллект (коэффициент энцефализации) превосходит в два раза интеллект шимпанзе и соперничает с человеческим, то неизбежно из этого следует вывод, что дельфины – потомки людей, пошедших другим, особым путем, нежели мы. Совсем не тем, которым пошла наша сухопутная цивилизация, наращивая социальную структуру общества, государственное управление, развивая науку, технику, искусство, религию и т. д. Все то, чем мы закономерно гордимся как своим достоянием. Дельфиньи предки сконцентрировались на том, что их прельщало более всего. Они в течение всей своей жизни, каждое мгновение этой жизни хотели получать радость и наслаждение. И они добились своего! Дельфины вполне счастливы и довольны той жизнью, которую ведут, и не требуют большего, не потому, что ограничены в своих возможностях. Возможностей у них хоть отбавляй и сегодня! А потому, что не хотят для себя иной доли, кроме той, которую имеют: простор, свобода, секс, радость бытия – вот их конек! Вся жизнь их – это вечная игра!

Если серьезно, то эксперименты с дельфинами, конечно, продолжаются. Может быть, они проводятся не столь интенсивно, как раньше, но надо учесть, что по-настоящему ими стали заниматься лишь с 1938 г., когда в США была создана специализированная опытная станция. Все ошеломляющие результаты еще впереди. Пока ясно одно – у дельфинов те же самые болезни, какими болеем мы: туберкулез, гельминтоз; морфология, сходная с нашей; развитые социальные отношения – дельфины помогают раненым товарищам; гораздо больше способностей, чем у нас, но меньше возможностей, а еще меньше желаний, кроме основных; свой, неизвестный нам язык и та же склонность к пороку, что и у нас… Да, непростое это дело – понять другой народ, пусть и морской, столь давно покинувший свои родные пенаты и переселившийся в бескрайние просторы Мирового океана на вечное жительство!

Дельфины намного превосходят по интеллекту и поведению зверей, вверивших свои тела водной стихии и переселившихся в нее на жительство. К примеру, сирены, спокойные и медлительные животные, только и знают, что флегматично жевать морские водоросли, никаких тебе игр, никакого блеска остроумия. Да и выглядят они как отъевшиеся бочонки. На их ластах сохранились рудиментарные копытца, ясно показывающие, какого они роду-племени. Один их род – морская корова, обитал до XIX века на Командорских островах, пока их не открыл вместе с Беринговым проливом мореплаватель В. Беринг. После этого первооткрыватели Русской Америки – купцы и охотники – принялись с такой поразительной скоростью поедать морских коров и заготавливать их впрок, прельстившись вкусным и нежным мясом, что за какие-нибудь 30 лет съели всех. До самой последней коровы, череп которой выставлен в Московском зоологическом музее МГУ. Биологи сетуют, что человечество лишилось почти одомашненного животного, которого можно было разводить в неволе. Единственное, что нужно было коровам, – это морская капуста, которая сегодня толстым слоем устилает все берега.

Другой морской народец – морские львы, котики, моржи, обыкновенные тюлени и морские леопарды, ведут родословную от наземных хищников. У ушастых тюленей даже уши сохранились, как у наземных зверей. Морские котики, например, хоть и имеют «детские сады» на своих лежбищах, но чужого детеныша кормить не будут. В социальном плане весь этот народ даже близко не стоял с общественным строем дельфинов. Их «кошачьи» рожи, усы, клыки и хищные наклонности явно выдают в них натур самолюбивых и властных. Только малость отъелись дармовой рыбой да жиром заплыли…

Таким образом, можно сделать общий вывод, что по уму и поведению дельфины не только превосходят всех морских обитателей, но и конкурируют с самим человеком, даже обезьяны им в подметки не годятся! От кого же они произошли, как не от человека, только древнего?

ДРАКОНЫ И ГЕРОЙ

В легендах индейцев Америки сохранились предания о рождении племени людей от культовых героев-драконов. В Китае существовало представление о происхождении императорского рода от потомков красного дракона. Фаны в Западной Африке рассказывали, что Бог создал человека первоначально в образе ящерицы. У австралийского племени аранда существует предание, что люди ведут свою родословную от огромных птиц и так же, как эти птицы, они были крылаты… Как понимать все это? Если бы динозавров не постигло катастрофическое вымирание 65 млн. лет назад, неужели они смогли бы сэволюционировать в человека? А может быть, они когда-то были людьми?

Во время раскопок знаменитых ворот богини Иштар в Вавилоне археологи неожиданно для себя обнаружили прекрасно исполненный в реалистической манере барельеф удивительного существа. Вот что они увидели: покрытое чешуей тело, длинный хвост и шея, задние ноги птичьи, передние – львиные, а на драконьей голове с гребнем, как у игуаны, один рог и длинный-предлинный змеиный язык, торчащий изо рта. Это существо звали сирруш. В разных уголках земли и в разное время изображениям драконов приписывался магический сакральный смысл. На Востоке и у индейцев Америки имеется множество драконьих изображений, как вплетенных в кружево узора, так и исполненных с мастерством и знанием драконьей морфологии. К примеру, маски защитников веры чойджинов и дармапал представляют из себя изображения весьма кровожадных существ с клыкастой пастью, во лбу у которых красуется настоящий третий глаз. Маски для ритуальных церемоний цам имеют рога и третий глаз. Откуда художники могли знать, что ископаемые рептилии при жизни имели третий глаз и рога? В деревянном архитектурном украшении в виде фигуры льва XVIII века из Монголии ясно проступают черты тарбозавра – хищного динозавра. Точно такой же характерный оскал квадратной нижней челюсти с острыми зубами присутствует и у фигурки льва из Японии (XIX век), выполненной в виде бронзовой курильницы. Сходство льва с тарбозавром ошеломляет! Сравните украшения Зеленого дворца в Улан-Баторе в виде драконов и изображения драконьих голов в ступенчатых пирамидах майя с оригиналом-реконструкцией древних ящеров, и вы откроете для себя много интересного. Оказывается, люди, издавна разделенные Великим океаном, в Старом и Новом Свете имели прекрасное знание о динозавровой морфологии! Если сравнивать древние изображения драконов в Азии, то выявляется любопытная деталь. Эти изображения не менялись на протяжении многих тысячелетий! Самым древним таким изображением считается рисунок, найденный в 1987 г. в китайской провинции Хэнань. Ему более семи тысячелетий. Существуют, вероятно, и более древние изображения. Это драконы на керамике и орнаментах из нефрита во Внутренней Монголии и Центральном и Восточном Китае. Еще в 1945 г. мексиканский торговец В. Джульсруд, проезжая верхом в окрестностях города Акамбаро, увидел место, где из-под обнажившейся почвы выглядывали какие-то глиняные изделия. То оказались терракотовые фигурки людей и животных. И в том числе, как ни странно, изображения плезиозавров, бронтозавров и прочих древних ящеров. Не исключая возможности подделки, специалисты провели анализ трех фигурок и установили дату изготовления – 2500 лет до н. э. Где же это древние люди подсмотрели, как выглядят ужасные ящеры, неужели в атласе по динозаврам? А вот факт из истории нашей страны. Древние художники племени чудь, жившие в Северном Приуралье, создали целый «пермский звериный стиль». Многие фигурки, сделанные в разное время и разными авторами, очень смахивают на динозавров. Неужели жители племени чудь встречали этих злобных бестий? Это предположение звучит не столь фантастично, как может показаться на первый взгляд.


Справа – деревянное украшение в виде льва, слева – череп и реконструкция головы тарбозавра (В. Лузин).

Загадочное существо обнаружилось в городе Арзамасе в начале XVIII века. Оно получило почетный титул «арзамасский монстр». Вороша древние документы в одном из хранилищ древних актов, архивист неожиданно наткнулся на странную запись. Вот этот документ: «Лета 1719 июня в 4 дня была в уезде буря великая, и смерч, и град, и многие скоты и всякая живность погибли. И упал с неба змий, Божьим гневом опаленный, и смердел отвратно. И помня Указ Божьей милостью Государя нашего всероссийского Петра Алексеевича отлета 1718 о Куншткаморе и сбору для ея диковин разных, монструзов и уродов всяких, каменьев небесных и прочих чудес, змия сего бросили в бочку с крепким двойным вином…» и отправили в Петербург для изучения. Как бы то ни было, но бочка до Петербурга не дошла. Можно предположить, что спирт по дороге доблестные сопровождающие выпили, а змеем закусили… В этой истории, как и в других странных историях, связанных со змеями и чудовищами, поражает обычно то, что монстр, вот он, рядом, его уже везут в столицу, в которой ученые мужи его изучат хорошенько и скажут всему народу: «Видите, какие злобные твари живут среди нас! А вы-то, наивные, думали, что их не бывает!» Таких историй с монстром, загадочно появляющимся во времена, когда он вроде бы не должен появляться, множество.

Если на досуге почитать Полное собрание русских летописей, то среди прочего в 30-м томе можно обнаружить такую запись 1582 г.: «В лето изыдоша коркодилы лютии из реки и путь затвориша, людей много поядаша, и ужасошося люди и молиша Бога по всей земле. И паки спряташася, а иных избиша». Что же это за «коркодилы» такие, вышедшие из реки и напавшие на людей? Об этом писал агент английской страховой компании Д. Гарсей. В 1589 г. он ехал по делам в Россию, и вот что он увидел: «Я выехал из Варшавы вечером, переехал через реку, где на берегу лежал ядовитый мертвый крокодил, которому мои люди разорвали брюхо копьями. При этом распространилось такое зловонье, что я был им отравлен и пролежал больной в ближайшей деревне… где встретил христианскую помощь». Присутствие морских странных ящеров, столь «характерных» для нашей фауны российской, просто не мог не заметить австрийский посол в России С. Герберштейн. Вот что он писал в 1530 г.: «Эта область изобилует рощами и лесами, в которой можно наблюдать страшные явления. Именно там и поныне очень много идолопоклонников, которые кормят у себя дома каких-то змей с четырьмя короткими ногами наподобие ящериц, с чёрным и жирным телом. с каким-то страхом благоговейно поклоняются им, выползающим к поставленной пище». Неужели у тогдашних богатеев, как у современных новых русских, было поветрие держать в домах живую игуану, привезенную из дальних мест за большие деньги, дабы уважали окружающие?

В «просвещенный» XX век чудищ не убавилось. В 1926 г. одно из них было замечено у берегов Мадагаскара. Животное светилось ярким, но непостоянным светом, который то вспыхивал, то угасал. При этом свет, который можно сравнить с прожектором, вертелся вокруг своей оси. Некоторые очевидцы уверяют, что это был «хозяин моря», другие – что у него были конечности, похожие на ласты кита. Если это не испытание подводной лодки и не кит, обмазанный фосфоресцирующим веществом, то, возможно, это было неведомое науке животное. Вот еще случай. В апреле 1977 г. весь мир взбудоражило сообщение моряков с японского траулера «Цуйо Мару». В районе Новой Зеландии в сети попался полуразложившийся труп странного существа, которого моряки из-за неприятного запаха выбросили назад в море, сделав несколько плохих фотографий. На сновании этих фотографий и рассказов команды был воссоздан облик плезиозавра, давно вымершего обитателя морских просторов. Моряков упрекали в халатности, приведшей к потере столь ценного для науки реликта.

Если внимательно просмотреть древние хроники, то можно увидеть, что из моря на протяжении всей истории человечества кого-то да вылавливали. Так, еще византийский историк Прокопий, живший в VI веке, сообщал, что близ Константинополя было выловлено огромное морское чудище, которое 50 лет топило корабли. А история наших дней со знаменитым неуловимым чудищем из озера Лох-Несс, которая периодически то затихает, то разгорается с новой силой?..

Никоим образом не стремясь бросить тень на правдивость сообщений и искренность очевидцев, все же заметим: складывается впечатление, что если люди захотят во что-то верить, то они будут верить, несмотря ни на что. И дело тут не в пристрастии к сенсационности и в действиях на потребу толпы, а в коллективном бессознательном Юнга… Психолог К. Юнг считал, что взгляды людей на мир и на себя определяются архетипами сознания, которые запечатлены в мифах и легендах разных народов. В качестве примера, иллюстрирующего это утверждение, приведем распространенные у разных народов легенды о драконах, которые, по нашему мнению, должны были иметь какую-то реальную основу. Но, несмотря на это, все легенды очень похожи друг на друга. В сущности, повторяют даже в деталях один и тот же сюжет. При этом нельзя исключить их культурного заимствования разными народами друг у друга, но заимствование это должно было проходить гораздо раньше, чем предполагают историки.

В старых легендах рассказывается о том, что некогда в Европе и в России водились кровожадные чудовища. Похожие на драконов, они набрасывались и на пеших, и на конных, разрывая их на куски. Некоторые из них предпочитали заглатывать свою добычу целиком, предварительно убив ее ядовитыми зубами и жалом. Хроника бриттов и англосаксонская поэма «Беовульф» повествуют о захватывающем поединке заглавного героя с мерзким драконом Гренделем, наводившим ужас на все окрестные поселения в течение 12 лет. Подвиг, совершенный Беовульфом, точно датирован – это 515 г. после Рождества Христова. В ярком и точном портрете дракона, который дается в поэме, безошибочно угадываются черты, характерные для тиранозавра – хищного ископаемого динозавра, вымершего примерно 60 млн. лет назад. К слову сказать, сходный портрет человекоубийцы запечатлен на вавилонской цилиндрической печати. На ней изображен эпизод шумерского эпоса – напряженнейший момент кровопролитной схватки тираннозавра с героем-победителем Гильгамешем. Другой герой-освободитель – Георгий, уроженец Каппадокии, в одном из своих многочисленных военных походов узнал от жителей Бейрута о страшной дани, которую они должны были выплачивать жуткому монстру, поселившемуся в ливанских горах. Ежедневно динозавру отводили на съедение либо девушку, либо юношу. Утихомиренный жертвоприношением монстр не совершал набегов на город, не убивал людей и не разрушал их дома. Надо ли говорить, что такая жизнь людей явно не устраивала? Так продолжалось до тех пор, пока не пришел черед правителю тех мест отдать на съедение змею-людоеду собственную единокровную дочь. В момент, когда девица вся в слезах ожидала появления чудища, появился святой Георгий. Он проезжал мимо и направился к воде, чтобы напоить коня. Здесь-то он и увидал прекрасную деву. Узнав, что случилось, он без страха вступил в единоборство с вышедшим из воды змеем и проткнул его копьём, освободив девицу от незавидной участи быть съеденной. А затем вместе с ней проследовал в город, причем девица сама вела полуживого змея на поводке как «послушного пса». При стечении ликующего народа он передал дочь отцу, а змею отрубил голову.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю