Текст книги "Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны..."

Автор книги: Александр Белов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 42 страниц)

ПИЛТДАУНСКИЙ ЧЕЛОВЕК

В 1908–1911 гг. Ч. Доусон под Пилтдауном, Англия, нашёл фрагменты черепа, в котором удивительным образом сочетались мозговая коробка человека и челюсть обезьяны. Некоторых ученых обескуражил вид ископаемой головы. Однако все сомнения развеял президент Географического общества Британского музея сэр Вудворд. На собрании, посвященном сенсационной находке, он сказал: «Пусть этот первый англичанин и питался как обезьяна, но он уже мыслил как человек». Сенсация состоялась. Небольшая деревенька Пилтдаун превратилась в антропологическую Мекку. Прибывающим сюда со всего мира ученым позволяли присутствовать при раскопках, которые ни на день не прекращались. Рейсовые мотоповозки привозили их прямо к карьеру. В Пилтдауне устроили постоянный пикник для членов Географического общества, а все окрестности были объявлены государственным заповедником. Пришлось переписывать всю историю происхождения человека. В ее новом изложении утверждалось, что линия развития людей разделилась. Одна из ветвей привела к появлению яванского человека и неандертальца, отличающихся толстыми стенками черепа, мощными надбровными дугами и челюстями. Другая ветвь развития привела к появлению из пилтдаунского человека современного европейца без надбровных дуг и мощных челюстей. Английские ученые были счастливы и горды, что именно они удостоились чести открытия на своей земле самой человечной из обезьян, когда-либо существовавшей на свете.

Реконструкция пилтдаунского человека: человеческий череп и обезьянья челюсть.

Только через сорок лет выяснилось, что пилтдаунский человек был подделкой. В конце ноября 1953 г. все английские газеты пестрели заголовками «Величайшая мистификация в истории науки». Пользуясь разнообразными техническими средствами, ученые Оксфорда и Британского музея доказали, что мозговая коробка пилтдаунской находки принадлежит человеку современного типа (хомо сапиенс), ее возраст 50 тыс. лет, а нижняя челюсть – современному шимпанзе, которая специально подпилена и протравлена, чтобы быть похожей на ископаемую. Высказывались предположения, что «сценаристом» всей этой аферы мог быть Конан Дойль, английский писатель, в произведении которого «Затерянный мир», написанном за два года до находки пилтдаунского человека, указывается место на юго-востоке Англии, рядом с деревней Пилтдаун, населенное динозаврами, мамонтами и «развитыми» человекообразными обезьянами. Исполнителями подлога, по всей видимости, были наряду с авторами находки члены Британского географического общества во главе со своим председателем, сэром А. С. Вудвордом. Судя по качеству подделки, над нею трудился целый «авторский» коллектив высококлассных специалистов, оснащенных по последнему слову науки своего времени.

КИТАЙСКИЙ ЧЕЛОВЕК

Шведский геолог, сотрудник ведомства по геологическим изысканиям в Китае Г. Андерсон на важном собрании в Пекине, на котором присутствовал шведский наследный принц, огласил доклад, закончив словами: «Человек, существование которого было мною предсказано, наконец-то обнаружен!» При этом Андерсон предъявил два зуба обезьяночеловека, которые он обнаружил недалеко от Пекина. Через четыре года преемником Андерсона Д. Блэком в 1930 г. был обнаружен череп синантропа (китайского человека). Фонд Рокфеллера организовал для Блэка блицтурне по Америке вместе с его ископаемой головой в целях пропаганды китайского человека. Это турне было организовано, чтобы сгладить неприятные впечатления у американцев после казуса с доисторическим американским обезьяночеловеком гесперопитеком, якобы воссозданным учеными на основании одного-единственного зуба, обнаруженного в штате Небраска. К стыду деятелей науки, которые предъявили человечеству его предка во всей обезьяночеловечьей красе, выяснилось, что зуб принадлежит ископаемому кабану.

Многие европейские учёные заявили, что китайский человек был достаточно примитивен и питался падалью. Немец Вейденрейх, исследовавший останки синантропа, настаивал, что тот был каннибалом. Во время войны ящики с останками китайского человека бесследно исчезли, и спор о том, кого же нашли в Китае: падальщика и людоеда или предка человеческого или то и другое в одном лице, – так ничем и не завершился.

Китайский человек.

В послевоенные годы китайские учёные, оставаясь приверженцами гипотезы эволюции человека именно на территории Азии, не раз фальсифицировали находки. То череп ископаемого ребенка выдавался за неразвитый череп обезьяночеловека. То неоправданно увеличивался возраст геологического пласта, места залегания находок, по которому датировали останки. То предпринимались попытки выстроить из черепов подобие эволюционной цепочки от обезьян к человеку, и все это, не выходя за границу нынешнего Китая. Китайцы всеми силами стремились доказать, что эволюция проходила именно в Поднебесной, а не в каком-то другом месте. Впрочем, в этом они не слишком отличались от других.

ЮЖНАЯ ОБЕЗЬЯНА

После долгих споров, препирательств, разочарований и неудач мировое научное сообщество пришло к соломонову решению. Было определено, что переходное звено между обезьяной и человеком появилось в Африке, как это и предсказывал мудрый Дарвин. Из Африки обезьянолюди мигрировали в Азию, в Австралию, расселились по Европе, а по Берингову сухопутному перешейку заселили Америку. Таким образом, никто не был обижен. Эволюция прошлась по всем материкам и континентам, не забыв ни одного захудалого народа. Время показало, что это было поистине мудрое решение, так как одной цепью оказались связаны не только все народы, но и ученые всех стран. Отныне ученые были вынуждены постоянно вести друг с другом дипломатические переговоры, утрясая всевозможные детали гоминизации. Профессия антрополога стала заметно походить на профессию политика, с той лишь разницей, что утрясались дела минувших дней, а не нынешние.

Останки австралопитеков находили в Африке с 1924 г., но европейские ученые, считая пилтдаунского человека общим предком людей, скептически относились к этим находкам. Так, к примеру, англичане считали австралопитеков ископаемыми человекообразными обезьянами, состоявшими в близком родстве с гориллами и шимпанзе. Ситуация резко изменилась, когда выяснилось, что человек из Пилтдауна является аферой.

Семейная сцена у австралопитековых: недовольная супруга укоряет мужа, что дети некормлены (от кого же, как не от людей, унаследовали привычку к семейным разборкам австралопитеки?). Реконструкция по Хауэллу.

Очередной случай обнаружения австралопитека в Восточной Африке Л. Лики и М. Лики в 1959 г. стал настоящей сенсацией. Научный мир буквально «упал на колени перед этими костями, в знак преклонения перед нашим предком», как писали тогда газеты. Однако позже выяснилось, что упал он на колени опрометчиво. Даже не специалисту при взгляде на зинджантропа – именно так назвали это существо, было ясно, что оно ничем особенным не отличается от других австралопитеков. Те же мощные челюсти, маленький мозг, костный гребень на голове, огромные надбровные дуги. Несомненно, что зинджантроп больше похож на обезьяну, чем на человека! Современная наука считает, что австралопитек африканус и зинджантроп являлись тупиковой ветвью эволюции, к человеку не имеющей никакого отношения.

В 1960 г. чета Лики откопала в том же районе череп существа более развитого, чем простой австралопитек. Лики назвал это существо хомо хабилис (человек умелый). «Вот это и есть истинный предок людей», – заявил Лики. Через 12 лет сын ученого, Р. Лики, недалеко от озера Туркана выкопал новый череп. Ему был присвоен индекс ЕР 1470. Этот череп по своей человечности превосходил черепа австралопитеков, хомо хабилис, питекантропа, пекинского человека и даже в чем-то неандертальца. Интрига состояла в том, что его возраст был определен поначалу в 3 млн. лет, в то время как возраст примитивных австралопитеков равнялся лишь 2 млн. лет. Этот самый древний человек оказался гораздо ближе к современному человеку, чем его потомки, обнаруженные в более поздних напластованиях. Естественно, эволюционисты примириться с этим никак не могли. Р. Лики объявил, что истинным предком людей является существо ЕР 1470, а все остальные, включая и близкого к современному человеку неандертальца, являются побочными ветвями, к родословной человека не имеющими никакого отношения. Целый век ученые-антропологи охотились за мертвой головой нашего предка, рыли землю, испытывали разочарования и мгновения счастья, и вдруг выясняется, что все то, что они нарыли, является шлаком, тупиковой ветвью эволюции. Не все антропологи смогли примириться с этим. Многие из них, закусив удила, с удвоенной энергией принялись рыть землю.

Знаменитый череп 1470.

30 ноября 1974 г. американец Д. Йохансон и Р. Лики в Хадар, Эфиопия, нашли останки женской особи гоминида. Их возраст составил 3,5 млн лет. Лики и Йохансон пришли в такой восторг, что завопили и запрыгали от радости, чуть не затоптав ископаемую даму. В тот же вечер в честь находки в лагере экспедиции была организована пирушка. Из динамиков доносилась песня «Битлз» «Люси в небе с алмазами». Под впечатлением этой песни и выпитого антропологи назвали кости ископаемой дамы «Люси». Наконец-то был найден человеческий предок, и им оказалась женщина – праматерь всего человечества. В следующем году Йохансон обнаружил в том же месте останки 13 гоминидов. Их назвали «первой семьей». Новый вид окрестили как австралопитек афарский. Вот именно от него ведет свою родословную современный человек, утверждали ученые. Самый древний «человечный» череп ЕР 1470 вместе с другими «человечными» ископаемыми головами оказался не задействован в эту цепь превращений и завис как своеобразный парадокс.

Но недолго научный мир блаженствовал. В 1979 г. М. Лики на слоях вулканического пепла, недалеко от Олдувайского ущелья, обнаружила человеческие следы, возраст которых был определен в 3,8 млн. лет. Древние следы соответствовали как нельзя лучше следам современного человека. Как такое может быть, воскликнули антропологи. Чтобы люди нашего вида разгуливали среди самых первых обезьянолюдей? А в самом деле, почему бы им и не разгуливать, как разгуливают среди нас сегодня снежные люди?

Ещё целый ряд находок, сделанных в последние десятилетия XX века, значительно поколебал уверенность антропологов в правильности воссозданной картины превращения обезьяны в человека. У некоторых учёных стало складываться мнение, что множество ископаемых обезьянолюдей на самом деле являются не предками людей, а какими-то деградантами, в свое время отделившимися от ствола хомо сапиенс. П. Шипман высказалась по этому поводу так: «Правильнее будет сказать, что у нас сегодня нет больше ясного представления о том, кто же от кого произошел». В 1995 г. в Африке нашли останки двуногой обезьяны, обитавшей 6 млн. лет назад. Чуть позже в Средиземноморье обнаружили прямоходящую ископаемую обезьяну, топтавшую землю около 20 млн. лет назад. Но где гарантия, что скоро, расширяя место раскопов, не обнаружат ископаемые останки человека современного вида?

Мораль сей басни о мёртвой голове такова: ищут то, что желают найти! Задайся люди целью найти истинных предков людей – великанов, они, несомненно, их бы нашли. Вот только большой вопрос – захотят ли? Ведь тогда надо будет отказаться от привычных эволюционных установок и подвергнуть ревизии и пересмотру самого великого Дарвина!

ПРО ДИКИХ ОБЕЗЬЯН

Учёные со времен Дарвина, рассуждая о появлении человека, традиционно апеллируют к обезьянам. Но здесь начинаются вопросы. Вся костно-мышечная система человека, его чересчур большие и негибкие ноги, слабые руки явно не приспособлены изначально для быстрого передвижения по деревьям путем раскачивания и бросков тела с ветви на ветвь. Это вопреки Дарвину свидетельствует о том, что предки человека жили не на деревьях, а на земле, и передвигались на двух ногах. Долгое время считалось (трудовая гипотеза Энгельса), что прямохождение – результат трудовой деятельности, занятости передних лап орудиями – палкой или камнем. Но с 1924 г. обнаружена масса ископаемых останков обезьян, которые ходили на двух ногах. Эти открытия показали, что обезьяньему прямохождению как минимум десятки миллионов лет. Стало быть, приматы «встали на ноги» не потому, что стали делать что-то хорошее руками. Скорее всего вначале они были прямоходящими, а после четвероногими. Да и зачем обезьянам спускаться с деревьев, где они чувствуют себя вне опасности, а спустившись, вставать на две ноги, ведь четвероногий ход более легок, быстр и используется всеми наземными обезьянами. Если обезьяны не хотели умирать от клыков хищников, они должны были оставить эту снобистскую привычку расхаживать на двух ногах! С чего бы вдруг так укоротились и ослабли руки неутомимых тружеников – людей по сравнению с сильными руками человекообразных обезьян? Ведь мощные бицепсы дают явное преимущество в охоте и труде, особенно с примитивными орудиями, как это обычно изображают. Может быть, предки людей трудились, нажимая клавиши компьютера? Почему не перешли к труду шимпанзе или вымершие австралопитеки за миллионы лет своего существования?

Если предки человека были охотниками и питались мясом, то почему его челюсти так ослабели и куда девались клыки, которыми так удобно разрывать сырое мясо? Ведь ранние гоминиды огнем не пользовались и размягчить на нем мясо не могли. У людей кишечник вдвое длиннее, чем у хищников. Для чего это, неужели наши предки были вегетарианцами? В чем причина утраты людьми шерсти, ведь даже в тропиках по ночам холодно, и все обезьяны сохраняют шерсть? Наверно, это для того, чтобы научиться изготавливать одежду и одеваться в нее днем и накрываться одеялом ночью? Остается невыясненным, для чего человеку такие длинные волосы на голове в противовес обычной шерсти на голове обезьян? Чтобы они цеплялись за сучья и ветки при улепетывании от хищника и для того, чтобы в них плодились паразиты? Или наши предковые гоминиды регулярно стриглись? Какие такие условия заставили расти подбородок и нос вперед, почему исчезли надбровные валики? У человекообразных обезьян отсутствует хвост, антропологи же объясняют это по-разному. Большинство склоняется к тому, что обезьяны его «отсидели», так как приобрели очень важную впоследствии для человека привычку сидеть на ягодицах. Странно, что «отсидели» хвосты совершенно разные виды обезьян: гиббоны, орангутанги, шимпанзе, гориллы, а также ископаемые обезьяны, многие из которых не были замечены в частом сидении. У человекообразных плоскостопие. Довольно странно выглядят уверения в том, что обезьяны много ходили и потому их плоская стопа преобразовалась в сводчатую. Но никто еще не нашел способ переделки плоской стопы человека в сводчатую путем долгого хождения. Напротив, эта врожденная аномалия ограничивает подвижность человека, понуждая его больше сидеть или лежать, чем стоять и ходить. Как объяснить удивительный парадокс, что более ранние гоминиды в чем-то ближе к современному человеку, чем питекантропы с их очень длинными руками, огромными зубами и надбровным валиком. Многие ученые даже не хотят признать в питекантропах наших предков.

Все эти труднорешаемые вопросы с легкостью разрешатся, если мы признаем, что предками людей были не волосатые, маломозглые и неуклюжие выходцы из леса – обезьяны, а гладкокожие, большеголовые, двуногие и более разумные, чем мы с вами, люди! Но возникает вопрос: если люди произошли от людей, от кого же тогда произошли обезьяны?

Представим себе некоего гипотетического человека, волей судеб вынужденного покинуть человеческое общество, лишенного крова и к тому же оказавшегося посреди леса. Где такой человек будет искать укрытие от диких зверей, успокоение и отраду? Конечно, на дереве! Волей-неволей придется ему, скинув шлёпанцы, перейти на новый способ существования – древесный. Ввиду отсутствия «Макдоналдса» придется привыкнуть к добыванию и поглощению сырой пищи. «Древесный» человек будет гораздо проворнее нашего карабкаться по веткам, ведь упражняться в этом он сможет каждый день (по Ж.Б. Ламарку). От этого упражнения руки человека укрепятся и удлинятся, прямые человеческие плечи «съедут» вперед, а ноги, напротив, сократятся и подогнутся. О том, что это будет именно так, свидетельствуют удлиненные «руки» человекообразных обезьян: горилл, орангутангов, гиббонов – при слабых и согнутых ногах. Кроме укрепления руки у человека значительно разовьется стопа. Пальцы стопы удлинятся и станут более подвижными – схватывать ветки удобно и ими. Жить бы так и жить – впереди явно светит карьера выдающегося акробата. Да только сокращается мозг! Выступившие надглазничные валики демонстрируют окружающим, что над ними что-то было, а теперь, увы, ничего нет. Впрочем, сокращение головного мозга человекоподобное существо не очень-то и беспокоит. Это потому, что человеческие мозги обезьяне явно ни к чему, она довольствуется своими, обезьяньими, – сокращенными. Изъятие в одном месте головы компенсируется выступанием другой ее части. Мощные челюсти более приспособлены для разгрызания твердой кожуры плодов, а клыки – для того, чтобы рвать сырое мясо. Такое человекоподобное существо при перемещении по земле опирается на свои мощные руки и потому в состязаниях в беге легко догоняет человека. Дай бог, чтобы оно делало это для того, чтобы поиграть с человеком в салочки. Это мы с вами понимаем, что каннибализм не лучший способ восполнения недостатка ума. Человекоподобные каннибалы, истребленные человеком за свой злобный нрав, видимо, «думали» иначе.

Карфагенский флотоводец Ганнон около 480 г. до н. э. совершил плавание вокруг западного берега Африки и в глубине залива, Называемого Южным Рогом, обнаружил остров, населенный дикими людьми. Вот что он пишет: «У них были волосатые тела. Мы погнались за ними, но не смогли схватить ни одного из мужчин, так как они все убежали, взбираясь на крутые откосы и защищаясь камнями. Зато мы схватили трех женщин, которые кусали и царапали тех, кто их вел, и не хотели за ними идти. Тогда мы их убили, сняли шкуры и привезли в Карфаген. Мы не поплыли дальше, так как припасы у нас подошли к концу». Это первое упоминание о диких людях, или «гориллах», как их называли переводчики. Корень «го» означает «человек» на языках Западной Африки. Когда в 1847 г. европейцы впервые познакомились с крупными человекообразными обезьянами, они их назвали «гориллами», так как сочли, что это и есть волосатые люди Ганнона. Так называемые береговые гориллы действительно обитают на западе Африки, в местах, где их могли встретить люди из карфагенской экспедиции. Но никто не может дать гарантий того, что за 2500 лет, прошедших после экспедиции Ганнона, дикие люди не превратились в горилл. Более того, недавно два английских ученых опубликовали труд, в котором они, исследуя ископаемые останки человекообразных обезьян: горилл и шимпанзе, пришли к выводу, что их предки были ближе собственно к человеку, нежели к современным обезьянам.

Африканские гориллы – самые крупные современные человекообразные обезьяны. Вес самцов-гигантов достигает 280 кг, а рост почти 2 м. У горилл агрессивен, как правило, самец. При встрече с человеком, особенно с мужчиной, самец начинает исполнять ритуальный танец. Он встает на две ноги, бьет себя в грудь кулаками, при этом грудь его гудит, как хороший барабан. Возможно, он таким образом сообщает о себе: я тоже человек! Если человек стоит на месте, лицом к горилле, обезьяна редко нападает на него. В худшем случае горилла может дать человеку пощечину. Но если нервы у того не выдерживают, и он, повернувшись, убегает, обезьяна на четвереньках очень быстро догоняет его: срабатывает рефлекс убегающего врага, он присущ не только людям, но и обезьянам! Настигнув человека, горилла кусает его, как собака, за ногу или в мягкое место ниже поясницы. Горилла словно хочет этим сказать: ты не признал во мне человека, тогда я буду, как собака. Человека, укушенного гориллой, местные жители считают трусом – не выдержал испытания барабанным боем.

Африканец и горилла, Центральная Африка.

Впрочем, находились те, которые с гориллами были что называется на «ты». Очень показательна в этом плане судьба Д. Фос-си. Она из тех редких женщин, которые, отказавшись от создания своей собственной семьи, всю себя без остатка посвятили изучению диких животных. Ее неразделенной любовью стали гориллы, живущие в горах Вирунга в Восточной Африке. Возможно, Фосси в детстве слишком близко приняла к сердцу «Маугли» Киплинга или «Тарзана» Берроуза, а может быть, ее приятель, родом из Родезии, столь красочно и завлекательно рассказывал ей о гориллах, что эмоциональная американка приняла близко к сердцу его рассказы и страстно влюбилась, но только не в своего потенциального мужа, а в горилл… Но факт остается фактом, Дайан бросила всё: работу, карьеру, дом, несостоявшегося мужа – и уехала из Америки в Родезию, к милым уже ее сердцу гориллам. Ей составило немалых трудов, чтоб убедить власти разрешить ей жить недалеко от стада обезьян в лесу. Сначала она рассматривала их с безопасного расстояния, но затем осмелела и, изучив их примитивный язык, была уже среди них. Отныне она самозабвенно лаяла, хрыкала, обхватывала себя руками, приседала, чтобы стать ниже вожака стаи, тем самым выказывая ему свое подчинение. Вожаку это безумно нравилось, и он выражал это в высоких прыжках и улюлюканьях. Ещё бы, даже «белая обезьяна» признает его власть над собой! Обезьяны приняли ее за свою и ввели в свой обезьяний союз. Она могла сидеть с ними часами, грызть любимый ими дикий сельдерей, выбирая из их шерсти вшей, позволяя то же самое делать им и со своими волосами. Впервые в жизни она обрела друзей, ждущих ее и отвечающих ей взаимностью. Д. Фосси соорудила невдалеке от обитания стада хижину и прожила в ней много лет. Газеты писали о ней как о величайшей подвижнице и радетельнице горилл. И в самом деле, она делала все, чтобы защитить их права, и не ее вина, что она сама стала выглядеть и вести себя, как обезьяна. Приезжие называли ее сумасшедшей, а местные жители прозвали «ньирамачабелли» – лесная отшельница. Она безжалостно преследовала «убийц», так она называла охотников на обезьян. Были случаи, когда она их собственноручно порола, дабы отвадить от обезьяньего промысла. Так продолжалось до тех пор, пока правительство Руанды не вознамерилось создать на месте проживания горилл вулканический парк развлечений для иностранных туристов. Фосси открыто пообещала пристрелить каждого туриста, который вступит на землю её и обезьян.

Тело Фосси, изрубленное мачете, нашли в её собственной избушке в 1985 г., обезьяны не смогли защитить её от двуногих врагов. Похоронили её бренные останки на кладбище для горилл, которое устроила эта бесстрашная женщина, хороня их с подобающими людям ритуалами. Теперь они покоятся рядом. На церемонии похорон один из ее немногочисленных коллег сказал: «Ее беда была в том, что она не смогла сама превратиться в гориллу». Хоть Фосси и не удалось стать гориллой, как того ей, возможно, хотелось, но по духу она была одной из них. И, войдя в обезьянье общество, она была просто обязана защищать его от посягательств как член коллектива всеми доступными ей средствами.

То, что произошло с Фосси, как две капли воды похоже на произошедшее с Тарзаном, вышедшим из-под пера Э. Берроуза. С единственным отличием, что Тарзан, вскормленный самкой «антропоида» Камой, сам стал вожаком обезьян из-за того, что в схватке за место вожака с огромным самцом Теркозом «случайно» применил борцовский прием полунельсон, с помощью которого чуть не сломал шею Теркозу. Он как истинный вожак радел о своих «подопечных», «возвышая» их до своего уровня.

Фосси, судя по всему, подпала под власть вожака и стала орудием его воли, именно в этом качестве гориллы ей позволили остаться в стаде. Фосси переводила «пожелания» обезьян на человеческий язык и сама же исполняла то, что ни вожак, ни другие обезьяны стада исполнить не могли. Вся эта история с отважной женщиной наводит на мысль о том, что сообщество обезьян, как и сообщество людей, обладает неким коллективным разумом, с помощью которого поддерживает нужное состояние ума своих членов. Эмоциональный человек, страстно влюбленный в диких обитателей леса, типа Д. Фосси вполне мог подпасть под действие этого коллективного обезьяньего разума и стать его слепым орудием, не замечающим и не желающим замечать той пропасти, которая отделяет обезьяну от человека, и объективных трудностей и реалий, неподвластных обезьяньему сознанию и ощутимых только со стороны коллективного человеческого сознания.

Исследователи, отважившиеся воспитывать детенышей человекообразных обезьян в своей семье, обнаружили для себя много интересного. Делали они это с тем, чтобы выяснить значение окружающей среды для воспитания тех или иных качеств. В данном случае, видимо, хотели в домашней обстановке, среди детей и семьи, из обезьяны вырастить человека.

Ещё не так давно были популярны идеи Т. Д. Лысенко, который на полном серьезе утверждал, что если кормить овцу с рождения помоями, то из неё вырастет свинья, а из свиньи, которую кормят сеном, вырастет овца. Проблема состояла в том, по мнению Трофима Денисовича, что никому так и не удалось заставить свинью есть сено, а овцу помои. Проверяя эти странные идеи, некоторые исследователи и отваживались воспитывать из обезьяны человека в одном поколении.

Действительно, новорожденная человекообразная обезьяна очень похожа на человека: у нее большая голова, небольшой лицевой отдел черепа, прямая осанка, на голой коже почти отсутствует шерсть, на голове имеется шапка волос, как у человека. Благодаря этому сходству Л. Больк в 20-е гг. XX века утверждал, что человек – это недоразвитая обезьяна. Однако вскоре после рождения обезьяна быстро приобретает вполне типичные обезьяньи черты: покрывается шерстью, спина сгибается, руки увеличиваются, головной мозг прекращает расти. Зато интенсивно растут челюсти и зубы. У взрослеющей обезьяны меняется не только тело, но и привычки. Если в младенчестве она позволяла себя пеленать как ребенка, то, став старше, обезьяна не собирается сдерживать свой буйный нрав. На требование отдать игрушку молодая горилла может её проглотить, нанеся этим непоправимый вред самой себе. Расшалившись, она может перебить посуду, да что посуду – перевернуть весь дом вверх дном. Ее шутки не столь безобидны, как ей это кажется. Она может сильно поранить и даже случайно убить маленького ребенка, напасть на взрослого человека и причинить ему немалый вред. Так что энтузиастов воспитания обезьян в семье ждало разочарование. Воспитание приходилось продолжать уже в клетке, а не за школьной партой, как виделось поначалу…

Показательным в этом отношении явился скандал, который разразился не так давно на о. Борнео (Индонезия). Администрация острова и других рядом расположенных островов обязала егерей изъять у местного населения всех новорожденных орангутангов («орангутанг» в переводе с индонезийского – лесной человек), которых люди специально отлавливают, отнимая у истинных родителей, чтобы затем перепродать заезжим эмиссарам с материка в качестве новорожденных детей. Для этого с обезьян сбривают рыжую шерстку и обильно посыпают кожу животного тальком, чтобы она стала светлее, затем пеленают. Документы оформляют на человеческого младенца. В основном на воспитание младенцев-орангутангов берут бездетные богатые пары, чтоб как-то скрасить свое одиночество, либо любители экзотики. Взяв новорожденного орангутанга в дом, приемные родители начинают нянчиться с ним, как с человеческим младенцем. Когда обезьянка немного подрастет, ее приучают чистить зубы, есть ложкой за столом, самостоятельно одеваться, играть о соседскими детьми и смотреть телевизор. Родители приходят в полный восторг, когда их приемный ребенок радостно бьет в ладоши и скалит зубы, увидев что-то забавное на экране, или оттого, что ему купили новую дорогую игрушку. «Он все понимает», – с надеждой думают они. Им даже кажется, что они добились невозможного – орангутанг превратился в человека…

Но однажды им приходится расстаться с радужными мечтами. Чудесная кроха незаметно вырастает в громадное существо с длинными руками, короткими ногами и большой головой. Оно уже не желает повиноваться и проявляет свой скверный характер. Так, к примеру, Раманда был хорошим мальчиком, как это и положено ребенку из «хорошей» семьи. Но как-то он отказался есть суп. «Мама» прикрикнула на него, тогда Раманда развернулся и врезал ей лапищей по лицу, от чего женщина рухнула на пол, потеряв сознание. Дуглас тоже поначалу был паинькой, но, повздорив с хозяйкой, неожиданно перенес свой гнев на собаку – схватил ее обеими руками за челюсти и разорвал ей пасть.

Особенно опасны орангутанги становятся в период полового созревания. Основной инстинкт ударяет им в голову, и тогда обезьяны могут покусать и сильно избить своих хозяев. Известны случаи, когда верзила-сын загонял своих родителей в погреб или на чердак, а сам устраивал погром с битьем посуды и ломанием мебели. В такие моменты обуздать обезьяну невозможно, остается только пристрелить ее. В одной семье взрослеющий орангутанг пытался изнасиловать свою «матушку». На ее счастье, в доме был муж. Услышав истошные крики, он схватил нож и вонзил его в спину насильнику.

Вырастая, орангутанг не даёт себя брить, мыть, одевать, перестаёт чистить зубы. Происходит обратное превращение в обезьяну. Многие хозяева в этот период выгоняют «сыночка» или «дочку» из дома, но орангутангу некуда податься в незнакомой стране, он не оставляет своих дурных наклонностей и лишь начинает мстить людям. Такой зверь либо погибнет сам, либо его пристрелят, в лучшем случае его поймают и сдадут в зоопарк. В Индонезии была создана специальная сеть реабилитационных центров, в которые свозят одомашненных орангутангов со всей страны и из-за рубежа и где их постепенно приучают к дикой жизни, чтобы выпустить затем в лес. Но даже пройдя «курс обратного превращения» из человека в обезьяну, орангутанги возвращаются в центр, чтобы подкормиться, не умея раздобыть еду в лесу. Правительство принимает срочные меры, но этого явно не достаточно, чтобы бороться с продавцами новорожденных орангутангов. Это дело стало прибыльной статьей дохода мафии.

Утешением для воспитателей может явиться то, что обезьяна понимает некоторые слова, обращенные к ней, конечно, тогда, когда это ей выгодно… Молодой горилле, отловленной в Камеруне и воспитанной в человеческой семье, достаточно было сказать: «Веди себя по-человечески!» – и она тотчас выпрямлялась и чинно расхаживала по клетке, заложив руки за спину. Однако для скучающей обезьяны это было элементом игры – позабавить себя и публику, а вовсе не необходимостью. Скука – главный бич обезьян, проживающих в неволе, по этой причине они часто гибнут в зоопарках. Натуралист Даррелл рассказывал, как однажды он принес дохлого хамелеона в клетку к обезьянам. Набравшись смелости, старший из дрилов слегка коснулся лапой хамелеона, но отдернул ее и стал вытирать о землю. Гвеноны не решились подойти к трупу хамелеона. Дрилы же, постепенно расхрабрившись, схватили хамелеона и стали пугать им гвенонов, которые разбежались с пронзительными криками. А в клетке рядом шимпанзе весь день развлекала себя двумя носками, которые ей подарили. Надевала их на голову, руки, ноги, повязывала вместо пояса, в общем вела себя как настоящая модница. Когда игрушки у обезьян отнимали, они невинно садились у решетки, и не было для них большей радости, чем бросить в посетителей опилки или фекалии. После каждого удачного броска устраивались веселые танцы. Детеныши горилл играют в те же игры, что и наши дети, – в догонялочки, катание с «горок» – стволов деревьев, в «царя горы» – борьба за пригорок, в «поезд» – положив руки друг другу на плечи, малыши бегают «паровозиком». Это указывает на сходство обезьяны и человека, особенно в молодые годы, но это не значит, что из обезьяны, если ее воспитывать как человека, вырастет человек! Ранние попытки научить обезьян говорить были обречены на неудачу, так как их голосовой аппарат не развит. Гортань расположена высоко, что мешает языку производить разнообразные звуки, однако это позволяет обезьянам есть и кричать одновременно, не рискуя подавиться. (Что интересно, у человеческого младенца точно такое же высокое расположение гортани, как и у обезьян, это позволяет ему одновременно сосать молоко и дышать. У взрослого человека гортань опускается, и язык, свободно ворочаясь, модулирует звуки речи.) Большего успеха достигли те, кто обучал человекообразных обезьян с помощью жетонов, символизирующих слова наподобие китайских иероглифов или картинок. На помощь исследователям, которые вот уже 30 лет пытаются научить обезьяну говорить, пришла новейшая компьютерная технология. Новый компьютер, или речевой синтезатор, представляет из себя клавиатуру с сотнями клавиш. На каждой из них – картинка, обозначающая какое-нибудь слово. Когда обезьяна нажимает на клавишу, речевой синтезатор воспроизводит звуки слова. Несколько обезьян уже обладают навыками, чтобы вести вежливую беседу. Например, карликовый шимпанзе заявляет: «Кофе, пожалуйста, сейчас же». Его приятельница требует: «Два банана, пожалуйста, сейчас же». Экспериментаторы и сами не рады, что научили обезьян говорить, но для того, чтобы закрепить разговорный навык, приходится исполнять все обезьяньи прихоти. Надо ли говорить, что обезьянам очень нравится «разговаривать». С помощью жетонов-картинок шимпанзе быстро выучивают словарь из 200 знаков и более и успешно пользуются им. Это значительно больше, чем в лексиконе Эллочки-людоедки. Как отметила пресса, результаты этого эксперимента могут изменить наше отношение к обезьянам. Если они уже разговаривают, то чем они отличаются от нас и с какой стати они должны сидеть всю жизнь за решеткой? Однако британская «Тайме» опубликовала карикатуру, где изображены две обезьяны, сидящие в клетке. Одна говорит другой: «Нажми на этот рычаг, и болван в белом халате принесёт нам по банану».