Текст книги "К истории немецкого вопроса (СИ)"

Автор книги: Александр Приб

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 14 страниц)

Оказалось, зря надеялись, потому что образованщина и интеллигентность далеко не одно и тоже, более того, эти понятия ничего общего не имеют друг с другом. Мы тем самым своими руками взрастили монстра – многолового «быка-гидру, сосущего бюджетное вымя двух маток одновременно и от нашего имени».

Наша «интеллигенция», возглавившая общество «Возрождение», вышедшая из образованщины и впоследствие прошедшая самую грязную школу политической борьбы за узко-корпоративные и лично-эгоистические интересы, быстро забыла о своем народе (если вообще когда-то думала о нем).

Только этим можно объяснить, что ни одной задачи, которые ставили перед собой «вожди-возрожденцы», не были выполнены

Но, «если сгрудились в кучу малые», то от вождей, волею судьбы оказавшихся у Олимпа власти, всего-то и требовалось гласно на весь мир выдвинуть всего одно-единственное к власти требование: «Официальное признание факта геноцида, совершенного властью СССР против российских немцев в годы войны». Но вся беда в том, что этот вопрос им никто не поручал ставить – ни Кремль, ни Бонн, и они его не ставили.

Спрашивается – почему? А потому, что положительное для немцев его решение означало бы незамедлительное выполнение правительствами обеих государств целого ряда вытекающих из признания геноцида обязательств. Здесь тебе и материальные компенсации за отнятое у немцев в 1941 году имущество и выплата долгов за труд бывшим узникам, так называемой, трудовой армии, и, как следствие, здесь тебе и Волга, если пожелаешь, здесь тебе без всяких иезуитских языковых тестов и деления людей на касты-параграфы фатерлянд был бы на блюдечке преподнесен.

Кто чего пожелает, то ему вынь да положь!

Но прояви «наши вожди» такую инициативу, как тут же исчезла бы их синекура – теплые, хорошо оплачиваемые должности в первопрестольной.

Задачи же, которые декларировало и собиралось решать «Возрождение» были изначально или невыполнимы, или утопичны, или выдвигались лишь для прикрытия неблаговидной деятельности наших «вождей», решать которые они никогда и не собирались.

Я не беру в расчет то, что декларировалось вождями после 1991 года, после падения Горбачева, когда при Ельцине «Видергебурт» перестал быть нужен власти и когда все их требования для новой власти были уже, как говорится «до фонаря».

Роковая роль Германии в случившемся заключается в том, что в надежде на легкое решение немецкого вопроса посредством закрепления немцев в местах их проживания на просторах СССР правительство Германии попыталось откупиться от его решения деньгами налогоплательщиков.

Под программы, выдвигаемые вождями «Возрождения» по «ликвидации выездных настроений» и закреплению немцев в местах ссылки на необозримых просторах СНГ, Германия за все эти годы перевела в Россию 1 миллиард 300 миллионов немецких марок!!!

Назовите мне хотя бы один глобальный вопрос, который бы «Возрождение» разрешило в интересах народа, хотя бы одну судьбоносную для нашего народа цель, которой оно достигло, используя эти деньги. Нет в природе факта достижения ни одной такой цели, как нет и денег, которые под них были выделены!

Но самое худшее – это не безвозвратная утрата немецким бюджетом огромных денежных сумм, а то, что, расковыряв нашу боль до уровня безобразной гнойной раны, наши «борцы за свободу» стали спекулировать ею, демонстрируя ее миру, как юродивый демонстрирует свое уродство на паперти церкви прихожанам, положив предварительно перед собой под подаяние изодранную, замусоленную шляпу.

До 1991 года, когда наши «борцы» находились на полном гособеспечении двух стран (ФРГ и СССР), «сося», как «умный тиля двух маток сразу», им даже особо и напрягаться не нужно было: одна «матка» обеспечивала «борцов» благами за то, чтобы те «держали» немцев в местах ссылки и каторги, другая за то, чтобы «не пущали» их в родные пенаты. Это время для наших вождей можно определить, как «золотой век»: деятельность – неконтролируемая, деньги – несчитанные.

Но случилось вдруг то, чего не могли предвидеть «борцы»: советская цивилизация рухнула и ей на смену пришли мародеры, занявшиеся беспощадным, неуемным грабежом страны. Новым владыкам России уже не было никакого дела ни до немцев, ни до греков, ни до финнов, ни до турок-месхетинцев: уезжайте куда хотите и когда хотите. Словом, власть бросила их на произвол судьбы.

Германия осталась один на один с выращенным вместе с Россией «монстром», уже вымахавшим до хорошего «бычка», который, не научившись травку щипать, а сеном вообще брезговал, требовал привычного для его организма парного молочка.

Российские немцы продолжали волна за волной великий исход из России в страну предков, а «борцы», привыкнув к «халяве», кинулись изобретать новые методы по отдою «бюджетного вымени» Германии. Чего только не понапридумывали, каких только организаций с различными кабалистическими аббревиатурами не создали у щедрой «молокопоилки». «Бычок», тем временем, превратился в огромного и прожорливого «бугая-гидру» о многих головах и аппетиты его день ото дня росли. Каждая голова этой гидры мнила себя вождем, а молока тем временем в вымени «матки» стало хронически недоставать, и головы стали устраивать между собой у молокопровода друг с другом беспощадные бои. Но, как в той сказке о змее-Горыныче, не успевали одни головы забодать другую, как на ее месте тут же вырастало еще три.

И вот уже почти никого из немцев не осталось на просторах бывшего СССР, а бои «вождеголов» все продолжались и похоже продолжались бы до бесконечности, если бы однажды новое руководство Германии, возглавляемое СПД, не спохватилось и не схватилось за карманы, задумавшись о том, а какова же, собственно, немцам польза от выращенного на немецкие деньги чудовища? Подумали-подумали г.г. Вельт и иже с ним и решили правильно – никакой!

Следствие – молокопровод перекрыли. «Бычара», разумеется, стал худеть на глазах и, чтобы не издохнуть от голоду, поплелся в поисках чего-нибудь съестного по дворам независимых государств. Его вначале угощали, а потом, видя его прожорливость и бесполезность, гнали со двора. Напоследок он добрел до двора российского «Бауэра» и, найдя там кормушку пустой, повернул свои избитые копыта в сторону Германии, в надежде, на то, что ему там по старой дружбе и за бывшие услуги обеспечат пожизненным пансионом и уж хоть не молоком, так хотя бы сенцом душистым свежим кормить станут.

Ну да Бог с ним с «бычком-бугаем», авось и тут ему не дадут умереть «с голодухи», нам же о своем будущем впору задуматься...

Но прежде необходимо прошлое осмыслить и освободиться от груза старых ошибок и заблуждений...

В 80-е – 90-е годы наша лжеинтеллигенция, которой мы доверили представлять нас, вскоре превратилась в политическую хунту и нанесла нашему народу непоправимый вред. От нашего имени и, якобы, по нашему поручению у народа Германии выклянчивались и выклянчиваются до сегодняшнего дня колоссальные деньги, под различные маниловские проекты.

Это благодаря вождям «Возрождения» в глазах немецких граждан мы выглядим, народом-бездельником, народом-захребетником, народом-побирушкой в образе нищего сидящего у церковной паперти.

Что сказали бы нам наши предки, увидев то, во что превратили наш народ вожди? Те люди, которые в результате самоотверженного труда в свое время кормили не только Россию, но и Европу.

Мало того, вожди «Возрождения» направляли в Германию целые когорты своих единомышленников, которые постепенно заняли в Германии все публичные места, где был представлен наш народ. Неся с собой бациллы лжи и накопительства, они заражали остальных людей своей философией вождизма ради вождизма и идеей накопления земных благ, прикрываясь трагедией нашего народа. Много чего они на этом неблаговидном поприще сделали за полтора десятилетия своей деятельности.

Наши историки, зараженные той же бациллой вождизма и отмахнувшиеся от своего народа, за десятилетия не смогли (или им не позволили!?) написать популярного исторического труда о триумфально-трагическом прошлом нашего народа, с тем, чтобы познакомить с российскими немцами граждан Германии. Благодаря бездеятельности «наших историков» немецкие граждане не знают о нас совершенно ничего! Как можно было допустить подобное, чтобы в условиях полного отсутствия знаний о российских немцах у народа, его принимающего, осуществлять его возвращение на родину предков?

А во что стараниями «наших вождей» была превращена за 15 лет общественная организация «Землячество», у основ которой после войны стоял наш прекрасный земляк Карл Штумпп?

Она была превращена в послушный инструмент Министерства Внутренних дел Германии и в кормушку опять же для наших самозваных вождей. Результат? От нее, практически, отвернулись немцы-возвращенцы. Сотни тысяч людей поняли, что она более не имеет к ним никакого отношения и едва ли представляет в правильном свете российских немцев перед правительством Германии.

Если только в качестве буфера между нашими проблемами и властью...

Чтобы сказал вам, правлению «Землячества», сегодня Карл Штумпп, который один сделал для нашего народа столько, сколько наши вожди, все вместе взятые, не сделали за последние пятнадцать лет своей деятельности?

Именно тот потенциал, который был накоплен нашими земляками, работающими не покладая рук в «Землячестве» в 50-е – 70-е годы, сработал положительно во время теплого приема того тонкого ручейка российских немцев, которым удавалось вернуться на родину вплоть до конца 80-х годов.

По злой иронии судьбы российские немцы оказались народом, который до сегодняшнего дня остается как бы за бортом человечества и существует лишь для того, чтобы дать миру важный урок того, как не должно поступать с народом. Сегодня в отношении российских немцев как будто-то бы не существует общий закон гуманности. Мы продолжаем оставаться игрушкой в руках больших и маленьких политических вождей, в том числе из нашей среды.

До каких пор? Решать нам...

Сегодня бывшим вождям «Возрождения» и правительству Германии впору бы каяться перед нашим народом за содеянное, за то, что завели его в тупик, да там и бросили. Выбирайся, как хочешь! Но и покаяние нам их, вряд ли нужно! Нужно, чтобы все они, кто приложил руку к тому, чтобы загнать народ в сегодняшнюю ситуацию, хотя бы не требовали от нашего народа коленопреклонения перед ними и памятников при жизни для себя не требовали.

А в итоге – печальный вывод.

Мы имеем массу историков, вышедшей из нашей среды, но не имеем всеобщей исчерпывающей истории своего народа...

Мы имеем массу писателей, но не имеем эпохального романа-эпопеи о нашем народе...

Мы имеем массу поэтов, но не имеем оды, воспевающей труды, бдения и трагедию нашего народа...

Мы имеем массу вождей от «Возрождения», которые не имеют ни одной идеи, которая могла бы объединить наследников уникальной немецкой колонистской культуры.

Мы имеем отечество, но многие наши старики не могут привезти в него своих детей и внуков...

И это все результат их деятельности, а скорее бездеятельности «борцов за народное счастье»!!!

Исход и его причины

Время, которое сегодня переживают российские немцы можно назвать “исход“, а если выражаться образнее, то его можно определить, как “Возвращение блудного сына в свой отчий дом“.

Что ни говори, как не изучай нашу историю, а результат ее таков – благие пожелания великодержавных императоров России и европейских переселенцев-колонистов (в большинстве своем немцев по происхождению) оказались всего лишь строительным материалом, которым и был вымощен путь в ад. И этот ад явился нашему народу в форме рабских концентрационных лагерей – “трудовых армий“, где половина его нашла себя смерть. Наше положение “грешников“ в этом аду было зафиксировано поголовной депортацией немцев СССР из мест довоенного проживания в самые гиблые, малопригодные для жизни места Крайнего Севера, Сибири и Средней Азии.

Более, чем двухсотлетняя колонистская эпопея, оказалась для нашего народа, не более, как историческая ловушка.

И наш исторический опыт, как “сын ошибок трудных“ продемонстрировал всему миру то, чего этот мир не должен допускать в будущем. Все дело в том, что при наличии метрополии (в данном случае – государства Германии), опыт внедрения колоний в состав другой, к тому же в могущественной империи (в данном случае – в России), пусть даже при полюбовном и обоюдном согласии сторон, рано или поздно приведет к противоречию между этими двумя странами. При первом же явном усилении общественного положения и экономических позиций колоний они будут рассматриваться как явление чужеродное на теле государства, а в особо критических ситуациях, таких как, война между этими государствами, к колонистам станут относиться, минимум, как к пятой колонне противоборствующей стороны.

Доказывать сказанное выше не имеет смысла в виду того, что все это наш народ испытал, как говорится, на своей собственной «шкуре“.

А не удался этот исторический опыт, по существу, планетарного характера, лишь потому, что немцы-колонисты не ассимилировались среди народов, населяющих Россию. Мало того, они продемонстрировали миру собственную земледельческую культуру, опережающую культуру российской империи, как минимум на 100 лет, чем вызвали на себя целый шквал обвинений со стороны панславистов. Речь в конце 19 века шла о начавшемся процессе захвата Российской империи немцами изнутри.

Отсюда следует очень важный исторический вывод о том, что невозможно беспрепятственное проникновение культуры одного независимого государства в культуру другого независимого государства в виде какой бы то ни было общественно-экономической формы, так как это явление всегда будет расценено как поползновение на его культуру.

Что же нам предлагало созданное в 80-е годы ушедшего столетия общество “Возрождения“, которое возглавил Генрих Гроут – требование реабилитации в форме воссоздания порушенной в 1941 году Республики Немцев Поволжья. По существу, наш народ призывали еще раз пройти по тому же пути, который уже привел нас к историческому тупику. То есть, нам предлагалось наступить третий раз на одни и те же грабли.

Второй раз мы на них наступили, когда поддались на льстивые речи ленинского правительства “ о дружной семье советских народов“ и получили автономию. Немцам тогда, конечно, не раскрыли главного секрета, что их образцовая немреспублика должна послужить образцом для пролетариата Европы и, в первую очередь, Германии ко времени грядущей мировой революции. То есть, она была создана в пропагандистских целях. Кремль очень легко расстался с автономией в 1941 году, потому как раздуть мировой пожар не удалось, а в условиях надвигающейся собственной гибели Сталин посчитал прежде расправиться с немцами и именно как с “пятой колонной“.

Но как отнеслись к призыву воссоздания автономной республики те, кому она и предначерталась “Возрождением“ наши немцы, мы тому все свидетели. То есть мы стройными рядами проголосовали ногами в сторону Германии. Массовый исход немцев не прекращается и будь на то воля правительства Германии, там никого бы уже и не осталось, за исключением, может быть тех, кто успел “прихватизировать“ кусок-другой собственности или природных ресурсов во время неслыханно наглого разворовывания России. Но речь не о них, а о нас, грешных.

Так за что же, все-таки, 14 лет Генрих Гроут активно боролся то в СССР, то в России, то в Украине, то опять в России. Получается, что вся “армия» Гроута поняла, что ее спасение только под крылом отечества, и лишь один ее «главнокомандующий» пребывал в состоянии глубочайшего заблуждения и продолжал стоически бороться.

Лично я в это не верю! Не мог Гроут не понимать, что все эти идеи автономии, рожденные в кабинетах Комитета Госбезопасности СССР в середине 80-х годов, преследовали одну единственную цель: остановить выезд ценнейшей рабсилы, именуемой немцами, из бесчисленных целинных совхозов и колхоз Средней Азии, Алтая и Сибири.

Я уверен, понимал! Потому и принял этот пост. Потому и продолжал бороться, подсовывая под ноги народа те же грабли.

Не наступили немцы на них, обошли и в фатерлянд уехали, честь им и хвала за мудрость, народу нашему! Уехал народ в родное отечество осознавать свое трагическое прошлое и готовить новое будущее своим потомкам у себя на старой родине.

Но «главнокомандующий» не спешил вслед за своей “армией“. А зачем спешить, если не перекрыты еще потоки немецких марок из бюджета Германии под мнимые проекта получения немцами некой государственности? Если еще можно спекулировать на сомнительных идеях конъюнктурных политиков России и Германии, стремящихся всеми силами удержать несчастный народ в местах их ссылки и каторги.

Получили, наконец, от забылдыги Ельцина вместо автономии ракетный полигон!?.. Не беда, борцы за народное счастье тут же оставшемуся в России народу эрзац автономию подсунули – культурную! Им что, им лишь бы деньги непрерывно капали. Им наплевать, что существует в мире не эрзац, а настоящая немецкая культура в стране Германии, где, кстати, немцы живут.

И вот борьба между наших вождей идет вокруг новой кормушки – “президентского кресла“ культурной автономии. В итоге победу одержал Владимир Бауэр и Генрих Гроут у него уже в заместителях.“Иногда побыть в роли подчиненного считаю полезным для любого руководителя“, – заявляет Гроут.

Но вот печаль случилась. Задумались господа Вельт (госсекретать Бундестага по преселению немцев), и иже с ним тоже задумались. Куда деньги “впаливаем“?! Сотни миллионов, уже за миллиард перевалило!.. Отдачи – ноль! Не хочет народ в немецких сарафанах под аккордеон на глазах у голодных детей народные танцы вытанцовывать в “сибирях и азиях“, а домой в фатерлянд хочет.

И перекрыли поток денег. Дыр в бюджете, как красные в 1998 году к власти пришли, и так не перечтешь, а тут еще “борцов“, от которых ни одной победы, содержать приходится. Не слишком ли жирно будет?

И не возлюбили за это борцы Вельта, и решили взять круче прежнего... И чем же? А международный конвент создали. Так что Германия теперь под международный контроль Генриха Гроута подпала. Не шибко дернешься. И что теперь Вельт против Гроута, так – мелкий немецкий чиновник против международного гроссмейстера по борьбе за счастье народное, за счастье немецкое!

Знай наших!

И опять же, на мой взгляд, разговоры о создании некоего международного конвента можно было бы охарактеризовать, как не совсем уместную шутку, если бы вся эта затея не попахивала провокацией борцов против народа, за который некоторые борцы, якобы, по 14 лет боролись.

Итоги. Выводы. Комментарии

Два года назад, в результате многолетней работы над темой исторической судьбы нашего народа мною был написан очерк «История немецких колонистов России». Этот труд явился результатом многолетнего изучения, как известных исторических источников, так общественных и частных архивов, материалов из периодики прошлого и настоящего времени, а так же анализа содержания личных бесед с десятками наших немцев, представителей старшего поколения.

В сокращенном варинате данный очерк с июля 2001 года публикуется на русском и немецком языках одновременно в журнале „Deutsche-Russische Kurier“.

Мои аналитические статьи, напечатанные в в 2002-2003 годах в газете «Родина» так же посвящены истории нашей немецкой диаспоры и ее дальнейших перспектив развития в условиях Германии и России. В их основу легли выводы, сделанные в этом историческом очерке. Они касаются не только нашей исторической судьбы, но и наиболее веротных перспектив дальнейшего развития нашей диаспоры в условиях Германии и России.

Поводом же для публикации этих статей, послужил переезд из России в Германию на постоянное место жительства в 2002 году бывшего председателя общества «Возрождение» Г.Гроута, а также его непрекращающиеся попытки создать здесь от имени всех российских немцев, живущих в различных странах мира, некий революционный орган под названием «Международный Конвент».

В качестве причины создания подобной международной структуры Г.Гроут указывает на его «...стремление объединить усилия многочисленных общественных организаций российских немцев как в самой Германии, так и в России и других странах мира, в том числе, конечно же, и в республиках бывшего Союза. В первую очередь – в Казахстане, Украине и Киргизии».

Указана и цель: «Объединиться с целью координации путей достижения скорейшей и полной реабилитации нашего депортированного, но до сих пор окончательно нереабилитированного народа».

Таким образом, Г.Гроут стремиться добиться для нас реабилитации.

Однако отметим, что на реабилитацию могут претендовать человек или группа людей, незаконно осужденных по суду. Дословно согласно российскому праву «реабилитации может быть подвергнуто лицо, которое привлекалось в качестве обвиняемого или было необоснованно признано виновным по приговору суда».

Очевидно всем, что ни под каким судом ни один из российских немцев, депортированных из мест проживания и загнанных в концентрационные лагеря смерти, под судом не был. Исходя из этого, постановка вопроса о реабилитации здесь совершенно неуместна и уводит нас от постановки главного вопроса: «требования от России, как правоприемнице СССР, признание совершенного властью в годы войны геноцида против немецкой диаспоры.

Отметим, кстати, что Г.Гроут 15 лет(!) был штатным борцом за реабилитацию немцев сначала в СССР, а потом в Украине и в России. Результат его деятельности на этом поприще равен нулю!

Не добившись реабилитации, а вопрос о геноциде, (весьма щекотливый для власти Росии), не поднимая вовсе, Г.Гроут направляется в 2002 году в Германию, чтобы предложить всем нам объединившись вокруг «Ковента», вознестись одновременно над несколькими государствами, в том числе и над своей родиной предков Германией. В качестве вождя «Конвента», как само собой разумеющееся, он предлагает себя любимого... После этого он намерен от нашего имени обратиться в судебные инстанции Европы и «во весь голос апеллировать к мировой общественности». В качестве ответчиков перед мировой общественностью он выставляет две страны – Германию и Россию!

Но ведь, во-первых, за совершенный в отношение немцев в СССР в годы войны геноцид юридически ответственна только Россия,

У Германии перед нами другая ответственность – историческая!!! А это далеко не одно и тоже. Именно в попытках Г.Гроута возложения на Германию и Россию равной ответственности, по-моему убеждению, заключается провокационная сущность его Конвента.

Для того же, чтобы предъявить обвинение России, совершенно не обязательно было ехать, спустя 15 лет после начала немецкого национального движения, только в 2002 в Германию и создавать на ее территории «вселенские» организации. Достаточно было еще в 1989 году, когда Г.Гроут возглавил общество «Возрождение» от имени всех российских немцев поставить этот вопрос перед правительством Горбачева. Кстати, тогда еще главный виновник сотворенного зла – СССР – был «жив»!

Что мешало Г.Гроуту в то время «во весь голос апеллировать к мировой общественности»?!

Во-вторых, чтобы поставить вопрос о геноциде перед российским правительством, совершенно нет никакой нужды создавать международный форум. Для этого достаточно любой общественной ораганизации российских немцев, зарегистрированной на территории России или Германии.

В-третьих, никакой международный суд не примет к рассмотрению заявление с требованиями к государству, если оно не было рассмотрено потенциальным государством-ответчиком.

Кстати, этим вопросом уже два года занимается общественное объединение «Родина»: собраны и систематизированы сотни письменных и других (ауди, видео) свидетельских показаний людей, выживших в большевистских лагерях смерти, ведутся консультации с адвокатами, на август месяц намечено провести совместный семинар членов правления объединения и юристов, где будут определены персонально адвокаты, которые будут представлять интересы немцев при предъявлении требований к России.

И ще одна странная цель, которую ставит перед собой «Конвентом» Г.Гроута: «Нынешние процессы интеграции во многом схожи с чистейшей дискриминацией и насильственной ассимиляцией российских немцев в Германии, с чем наш Международный конвент будет принципиально бороться“.

По-моему, ничего более абсурдного придумать невозможно! Я, например, не могу в толк взять, как немцу можно умудриться ассимилироваться среди немцев. Может и здесь себе республику затребуем, чтобы не ассимилироваться!? Вот народ и посмешим.

А, что, Г.Гроуту не привыкать: одну республику он уже чуть было не создал!..

Летом 2002 года, когда Г.Гроут совершил свой очередной вояж по Германиии, и зондировал политическую почву для осуществления своих замыслов, многие из нас, в том числе и я, убеждали его провести осенью 2002 года расширенную конференцию российских немцев, на которой можно было бы выработать единую согласованную с общественностью стратегию действий для решения всех наших проблем. Г.Гроут проигнорировал наши предложения и пошел другим, менее опасным для него путем. Он, очевидно, понимал, что на широком представительском форуме его, во многом бредовые идеи, получат отпор. Вместо этого он келейно собирает в Берлине два-три десятка своих сподвижников-единомышленников и громогласно учреждает «Международный форум». Мнение масс его при этом вовсе не интересует. За 15 лет прежней вседозволенности и безконтрольности он не привык советоваться с народом. Он знает, что нужно народу. Ведь на то он «вождь» и этим все сказано...

Появление моих публикаций с резкими, но объективными оценками общественно-политической деятельности Г.Гроута во время его 15-летнего пребывания в качестве многоразового председателя различных организаций и объединений на просторах СНГ некоторые мои оппоненты наивно или намеренно связывают с тем, что некто увидел в нем опасного конкурента в борьбе «за влияние на массы». Меня же, по их разумению, эти «некие силы» наняли для идеологического обеспечения борьбы с «конкурентом». Эти умозаключения не имеют под собой никакой почвы. Г.Гроут, как для активистов различных общественных объединений российских немцев так и для политического руководства Германии и Россиии, уже давно не является каким бы то ни было авторитетом. Для тех, кто внимательно следил за развитием событий вокруг «немецкого вопроса» и персональной деятельностью на этом «ристалище» Г.Гроута сначала в СССР, а потом в Украине и позже в России сделали однозначный вывод – Генрих сделал все возможное и невозможное, чтобы немецкое национальное движение развалить, разрушить и загнать его в такой тупик, из которого оно еще долго не выберется в республиках СНГ. Сегодня этот факт уже ни для кого не является секретом.

Г.Гроут, как отыгранная политическая карта, сегодня оказался не нужным своим бывшим хозяевам, как в России и в Украине, так и в Германии. Тем более, вряд ли он нужен в качестве вождя российским немцам здесь в Германии. Ведь обходились же мы как-то без него 15 лет до настоящего времени, не пропали...

Он нужен сегодня только сам себе и тем, кто за ним стоит, то есть, сподвижникам, которые намертво связаны с ним различными делами из прошлых времен по «борьбе за счастье немецкого народа».

Много ли их в Германии? Пожалуй, из нескольких миллионов российских немцев десятка два-три по всей Германии и наберется. Эта и есть доподлинно вся на сегодняшний день опора Г. Гроута, на основе которой он пытается продолжить свою безуспешную борьбу за наше счастливое будущее, но уже на земле наших предков.

Скажу за себя. Доверить свою судьбу человеку, который за 15 лет «борьбы» не имел ни одной победы, а в итоге потерпел полное фиаско, я, например, не могу себе позволить. Идти за таким вождем для меня – равнозначно самоубийству.

Далее я хочу коснуться выводов, которые сделаны мною в результате многолетней работы по исследованию истории нашего народа и причин возникновения «немецкого вопроса» в России и их следствий. Эти выводы достаточно аргументированы в моем историческом очерке и в вышеупомянутых статьях, опубликованных с августа 2002 года по июль 2003 года. Хочу лишь напомнить о них.

Вывод первый: «немецкий вопрос» возник в российской империи не в 1941, а в 1871 году, после отмены дарованного немцам Екатериной Великой «колониального статуса» и начатой правительством русификации бывших немецких колонистов.

Вывод второй: С 1871 немцы России оказались в положении заложников величайшей империи мира, судьба которых стала зависеть от политической коньюнктуры, складывающейся в мире на том или ином историческом отрезке времени.

Вывод третий: Факт создания Немецкой республики Поволжья есть ничто иное, как историческая ошибка, следствием которой стал геноцид, обрушившейся на головы российских немцев в годы Второй мировой войны.

Вывод четвертый: Решение «немецкого вопроса» просматривется в двух вариантах.

1-й вариант. Все российские немцы, желающие возвратиться на историческую родину в Германию должны получить такую возможность, которая априори обеспечивается исторической ответственность Германии перед частью своего исторического этноса.

2-й вариант. Те немцы, которые не захотят воспользоваться этой возможностью или в силу обстоятельств не смогут, вынуждены будут для безопасности своих родов в будущем раствориться в российском суперэтносе.

Вывод пятый: Любые попытки политической и государственной самоорганизации немцев в условиях России чреваты повторением той трагедии, которую пережил наш народ в годы Второй мировой войны.

Вывод шестой: Любые попытки нашего обособления здесь в Германии в качестве некоего уникального народа под любым названием, будь-то «царские немцы» – автор идеи Виктор Шатц» или «российские немцы» – автор идеи Генрих Гроут и Виктор Мюллер» есть глубочайшее заблуждение, ведущее нас к ничем неоправданному обособлению от немецкого общества, к искусственному подталкиванию нас в состояние некоего национального меньшинства и, как результат, к конфронтации с коренным немцами.

Вывод седьмой: Попытки создания любой международной организации российских немцев с вхождением в нее бывших российских немцев, сегодняшних граждан Германии, есть изначально идея, несущая в себе элементы провакационного характера. Все наши проблемы, мы, как граждане Германии, должны решать только основываясь на германских законах. Выход с нашими проблемами на международный уровень возможен, но при одном обязательном условии – прохождения всех судебных инстанций в России и своем отечестве.

***

А в заключении мне хотелось бы обратиться к моим, с позволения сказать, оппонентам, которые, наконец-то, объявились к лету этого года. Те материалы, которые опубликованы в газетах «Дипломатический курьер» – редактор К.Эрлих и «Ост-Вест Панорма» – редактор Т.Шульц по поднятой мною проблеме очень трудно отнести к разряду полемических. Ни один из авторов этих статей не сумел опровергнуть исторически обоснованных, подтвержденных множеством фактов из открытых источников и архивных данных моих доводов и выводов. Зато преуспели они в оскорблениях и проклятиях в мой адрес.