Текст книги "К истории немецкого вопроса (СИ)"

Автор книги: Александр Приб

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 14 страниц)

3. В первые месяцы заключения они не получали никакой одежды и независимо от сезона вынуждены были работать в том, в чем прибыли в лагерь из дому. Когда из одежда полностью изнашивалась их стали одевать в одежду погибших на фронте солдат. В основном это были гимнастерки, брюки галифе, шинели, реже бушлаты. Сапог они не получали. Обувались они в лапти или брезентовые бахилы на деревянной или резиновой (от вышедших из строя автомобильных баллонов) подошве, прозванные заключенными ЧТЗ. Для этого в зонах создавались кустарные мастерские, где эта обувь изготавливалась. Обморожения, сопровождающиеся гангреной и последующей ампутацией пальцев на руках и ногах были обычным явлением.

4. Рацион питания не был рассчитан на восстановление потраченных за время смены физических сил, что вело к истощению организма заключенных и немеинуемой вслед за этим пеллагрой, когда восстановить организм человека даже при нормальном питании было уже невозможно. В этом случае их отправляли на „выздоровление” домой, где они разумеется, вскоре умирали. Основным питанием заключенных был хлеб и так называемая баланда из крапивы, мерзлых листьев капусты, брюквы иногда рыбьих голов или мизерной доли пшена и т.п. Хлеба на сутки при условии выполнения нормы выдавали от 800 граммов тем, кто работал под землей, например в угольных шахтах и до 500 граммов в других отраслях производства. Если норма не выполнялась, что при подобном пиатании было почти невозможно, „пайка “ урезалась до 400, 300, а то и до 200 граммов. Все зависело от воли начальника лагеря, так как он был для заключенных и „царь и бог”.

5. Бытовые условия таякже не были пригодны для жизни. Во многих лагерях заключенные спали на сплошных в три этажа нарах, как „селедки в бочке”. Зачастую из-за отсутствия сушильных помещений в бараке, одежду сушили своими собственными телами, подкладывая ее под себя на время сна.

6. Ни о какой охране труда в лагерях не было и речи. Производственный травматизм и зачастую со смертельным исходом были обычным явлением. За смерть заключенных никто не нес никакой ответственности.

7. Особого пика смертность людей в немецких лагерях достигла в 1943-1944 годах, когда, по выражению трудармейцев, люди „умирали как мухи осенью”. Если с лета „заботливое” начальство не заготовливало рвы под трупы, то зимой их штабелевали внутри зоны, с тем, чтобы весной, когда оттаит земля, закопать их за воротами лагеря. У трупов на территории лагеря выставляли охрану, чтобы потерявшие от голода рссудок люди не занялись трупоедством. (О подобных случаях, имевших в лагерях место, люди тоже указывают в своих анкетах. Доведенные голодом до психических расстройств заключенные иногда употребляли в пищу даже человеческие экскременты.)

8. Физические страдания немцев заключались страданиями душевными. Начальство лагеря, охрана, конвоиры относились к ним, как к заклятым врагам, называя их „фашистами” или „фрицами”. Для провинившихся в зоне существовали самые изощренные наказания. Так в некоторых лагерях посреди зоны стоял сколоченный из горбыля карцер, куда зимой на всю ночь могли заключить человека. Утром оттуда, разумеется, выносили труп. Если дело было летом, то человека могли голым привязать к столбы на съедение комарам. Так, например, поступал охранник Голубев о чем свидетельствует Вальдемар Лейманн, бывший узник Востокураллага, что был Свердловской области.

9. Среди причин смерти бывшие трудармейцы на первом месте указывают голод и холод, затем отсутствие медицинского обслуживания и болезни, как дезинтерия, кровавые поносы; на четвертом – несчастные случаи на производстве: на пятом – расстрелы за „саботаж, отказ от работы, за побеги, (убийство за побег из лагеря или смерть в результате безжалостного избиения беглеца. Одной из причин, ведших людей к преждевремнной смерти указывают и на моральное унижение со стороны начальства и охраны. Отношение их к заключенным, как указывают большинство людей в своих анкетах, было жесткое или очень жестокое. Уровень смертности в лагерях в 1942-1944 годах, согласно указанным в анкетах сведениям, был не менее 50% от общего числа заключенных. Лишь в 1945 году положение немцев в лагерях стало понемногу улучшаться.

Но и по окочанию войны в положении немцев мало, что изменилось. Многие из них вплоть до 1956 года (до снятия комендатурского надзора) насильно удерживались в местах их заключения. Им лишь стали платить зарпалту и давать отпуска. Немцы в СССР были лишены всех гражданских прав и превращены в бессловесный рабочий скот. В 1948 году полурабское положение немцев было узаконено новым постановлением Верховного Совета от 26 ноября, согласно которому они были обречены навечно оставаться в местах ссылки и не имели права не только возвратиться в места своего прежнего обитания, но и претендовать на имущество отнятое у них в ходе депортации 1941 года. Депортированные не имели права покидать пределы места проживания без разрешения коменданта, за нарушение этого правила предписывалось наказание в 20 лет каторжных работ. Немцы не имели паспортов и обязаны были ежемесячно отмечаться в специальных комендатурах, фиксируя там свое присутствие в специально отведенных для них поселениях-резервациях.Для меня, как для историка, анализ анкет рудармейцев представляет собой ясную и доказательную картину совершенного властью преступления против части своих граждан по мотиву принадлежности их к немецкой национальности. Для того же, чтобы поставить точку в этом спорном вопросе, должны сказать свое слово квалифицированные в вопросах геноцида юристы. Вынести окончательный вердикт на этот счет может только международный трибунал в Гааге. Решение этого вопроса требует большой подготовительной работы со стороны заинтересованных в восстановлении исторической справедливости юристов. Разумеется для этого потребуется наша воля и наше гражданское мужество, а также посильная помощь оставшихся в живых трудармейцев

Трагедия прподолжается?

Вторая мировая война нанесла Российким немцам удар такой страшной силы, от которого они не могут оправиться и до сегодняшнего дня, спустя многие десятилетия. Как только с немцев в 50-е годы был снят комендатурский надзор и за ними формально было признано право граждан СССР, они тут же начали поиски своих родственников. Дети искали родителей, жены мужей, братья сестер и т. д. Кто-то находил, что случалось весьма редко, кто-то потеряв всякую надежду прекращал поиски, кто-то продолжает их до сих пор. Искать друг друга немцам было нелегко, так как большинство документов о депортациях и репрессиях были засекречены. Вопрос поиска усугублялся еще и тем, что 350 000 российских немцев во время войны оказались на своей родине в Германии. Но не всем удалось остаться там после войны. Советские комендатуры устраивали за российскими немцами настоящую охоту по всей территории бывшего рейха и союзники – англичане, американцы, французы – охотно выдавали их в руки Сталина. Многих наших немцев спасли канадские меннониты, которые предоставили своим братьям по вере не только убежище в своей стране, но и зафрахтовали морские суда для переправки их из Германии в Канаду. Кто-то, спасаясь самостоятельно, добрался до Австарлии, Южной Америки, США и других заокеанских стран. Невиданный по масштабам разрыв немецких семей начался вообще-то еще задолго до войны. Многие ушли за кордон от советской власти в двадцатые годы, пока действовало соглашение между СССР и Германией о возможности выезда немцев из СССР в Германию. НО в 1927 году Сталин закрыл границы и те кто не успел выехать со своими семьями, оказались в мышеловке. Затем раскулачивание, когда вновь сотни тысяч детей остались без отцов, которых как кулаков вывезли на „соловки“. Потом репрессии, от которых более всего пострадали „инородцы“, а значит и немцы. И уж потом завершила начатое война.

Но и это еще не все. Беспощадное разделение семей российских немцев продолжается и сегодня в мирное время, но что более всего поразительно, оно происходит не от тяжелой руки тоталитарного сталинского режима, а с легкой руки нашего демократического фатерлянда. Деление людей при подачи заявлений на переселение в Германию на касты-параграфы привело к тому, что сегодня тысячи и тысячи самых близких родственников обречены на раздельное существование по разные стороны границы между Германией и Россией. И это было бы еще пол-беды. Самая страшная беда заключается в том, что огромной опасности быть выдворенным из страны подвергаются и те, кто уже получил решение о приеме в Германию и въехал сюда. Чиновникам на местах ничего не стоит поменять человеку параграф и присвоить ему такой, который не дает вида на жительство в Германии. И это не смотря на то, что, например, половина семьи претендента уже живет здесь. И это не смотря на то, что в России у него ничего не осталось, так как перед Отъездом, как правило, все продается за бесценок и люди едут сюда с пустыми карамнамии не имея за спиной ничего. За истекшие два года уже около тысячи семей таким образом были депортированы из Германии насильно под конвоем полиции.

Так что трагедия российских немцев и накануне третьего тысячелетия продолжается. Немецкое общество, несмотря на огромные финансовые и моральные затраты, изо всех сил старается быть чуть ли не самым гуманным в Европе, даже для бездомных кошек и собак приюты строят, а вот своих же немцев, правда российских, безжалостно выбрасывает обратно в Сибирский мороз и в пески Казахстана на произвол судьбы. А ведь это ни что иное, как высшая степень лицемерия. Провозглашать, декларировать одно, а потом тут же делать, в отношении самых слабых в социальном плане людей, совершенно обратное.

Возможно новое руководство страны возьмет на себя ответственность за моральное состояние общестава. Ведь практика беспощадного разрыва семей российских немцев подвергает большому сомнению нравственные качества общества, называющего себя современным и демократическим.

Клевета или псевдоученость?

На статью профессора доктора Клауса Хильгерса, опубликованную в газете Франкфуртер Альгемейне Цайтунг от 17 ноября 2000 года под заголовком «Российские немцы исключены из любой дискуссии», читателю, не лишенному чувства патриотизма и уважения к своей стране, нельзя не обратить внимание. Она в своем роде уникальна. И не только тем, что совершенно невежественна, несмотря на то, что под ней стоит подпись ученого профессора, она – антипатриотична с точки зрения гражданской принадлежности.

Ознакомившись с откровениями титулованного автора, я счел своим долгом попытаться поубавить «страха» у своих сограждан за российских немцев, семена которого щедро рассеял в статье во „Frankfurter Allgemeine Zeitung“ профессор Хильгерс.

Хотелось бы так же «вооружить» господина профессора хотя бы малой долей знаний по выбранной им теме: «Российские немцы» (с этой целью аналогичная статья отправлена в «FAZ“). В его рассуждениях – полное отсутствие даже малейшего представления об этом, зато статья обильно приправлена обыкновенной ложью и клеветой.

Во-первых, господин профессор, хочу помочь читателям найти ответ на им же поставленный в статье вопрос о том, почему немцы из стран СНГ исключены из политических дискуссий, в которых идет речь об иностранцах? Ответ на него Вы найдете в тексте Основного закона Германии в статье 116, абзац 1-й, в которой обозначено, что любой немец, в том числе и российский, ступив на землю своих предков, обретает статус немецкого гражданина и никак не может быть причислен к статусу иностранцев.

Вы же, вопреки Основному закону государства и логике беретесь рассуждать о негативных последствиях перенасыщения Германии иностранцами через 50 лет на примере части немецких граждан, бывших российских немцев. Проблемы, которые ждут Германию в будущем, Вы удивительным образом связываете не с действительными беженцами-иностранцами, огромным и с каждым годом, нарастающим потоком, наводняющим страну, разоряющим социальные кассы и несущим с собою преступность и наркоманию, а с российскими немцами, которые к этим негативным явлениям имеют не большее отношение, чем среднестатистический гражданин страны.

Во-вторых, что касается иммигрантов, к которым Вы неуклюже пытаетесь отнести российских немцев. К Вашему сведению классическому определению понятия иммигрант соответствует понятие иностранец, прибывший в какую-либо страну на жительство. Утверждая, что немцы, прибывшие из России – иностранцы, Вы вступаете в противоречие не только с сегодняшними законами Германии, но и с канцлером Бисмарком, который первым инициировал принятие закона, о том, что каждый немец, живущий в любом уголке мира, имеет право на возвращение в Германию в качестве ее гражданина. Слава Богу, этот закон остается в силе до сих пор.

Более того, 350 тысяч российских немцев, оказавшихся в годы войны на территории Третьего рейха, получили немецкое гражданство в 1943-44 г.г. И оно, это гражданство, согласно немецкой конституции является законным. Им обладают не только те, кто его получил тогда лично, а потом был депортирован в СССР, но и их потомки, рожденные уже в неволе.

Ничтоже сумняшеся, Вы, г. профессор, утверждаете, что российские немцы признают себя немцами лишь сегодня, когда это безопасно. Это совершенно лживое утверждение уже только потому, что свое немецкое происхождения в СССР скрыть было невозможно. Все немцы СССР были взяты государством на строгий учет еще в середине 30-х годов, а потом еще раз поголовно пересчитаны и отправлены в ГУЛАГ в конце 1941 – начале 1942 годов, и третий раз уже после войны, когда за ними был установлен тотальный комендатурский надзор со стороны карательных органов НКВД-МГБ. Утверждая подобное, очевидно, что Вас не мучает совесть перед сотнями тысяч убиенных в СССР немцев только за то, что они были немцами. Вас совершенно не интересует и тот факт, что согласно переписям населения, проводимым в послевоенные годы в СССР свою немецкую национальную принадлежность в переписных листах всегда указывали до двух миллионов человек, а не только тогда, когда ворота в Германию стали для них открытыми.

Всего за последние десятилетия в Германию возвратилось всего 1,8 миллионов человек, а не три миллиона, как указываете Вы, сокрушаясь о том, что мы уже догнали по численности турецкое население, живущее в Германии.

Свою немецкую идентичность в СССР, считаете Вы, смогло сохранить лишь старое поколение немцев, родившееся до революции. Таким образом, Вы отметаете возможность передачи родителями национальных признаков своим детям. Этим утверждениям Вы подвергаете сомнению все достижения мировой науки в области генетики. Вы, на подобие лжеученому Лысенко, хотите сказать этим, что от кролика, живущего среди курей, во втором поколении будут рождаться куры. Я уже не говорю о культуре, нравах и обычаях народа, которые всегда и везде передавались и передаются из поколения в поколение в любых, даже самых тяжелых условиях бытия столетиями. Например, русские, живя почти триста лет под игом монголо-татарских завоевателей, не стали после этого производить на свет людей монголоидной расы. Они не поменяли деревянные дома на юрты, не забросили земледелие и не перешли к кочевому образу жизни. Они не стали вместо шапки носить на голове малахаи, а вместо кваса пить кумыс. Они остались, как и были до порабощения, и плотью – славянами и духом – православными.

Вы утверждаете, что у российских немцев сомнительное немецкое происхождение и слабое знание немецкого языка. Очевидно, что Вы, взявшийся чернить немцев, даже не удосужились хотя бы мало-мальски изучить предмет своих нападок. Да будет Вам известно, что происхождение немцев чиновники из BVA тщательно изучает до третьего колена и, часто упираются в их предка-немца, переселившегося из Германии в Россию.

Что касается языка, знайте, последняя немецкая школа в СССР была закрыта в 1941 году, а сам немецкий язык как средство общения в немецкой среде был запрещен. Когда же против немцев в 1941 году в СССР началась политика геноцида, то детям, родители которых находились по 10-15 лет на каторге в Гулаге, оставалось очень мало возможностей перенять немецкий язык. Ведь они, сироты, попали в семьи сострадательных к ним казахов, узбеков, киргизов и других народов, среди которых немцы были расселены кровавым диктатором. В лучшем случае они попадали в детские дома, где было принято говорить, к Вашему сведению, на русском языке. До родного ли языка им было? Живыми бы остаться! И это не вина их, а беда, которую вместе с войной принесли их собратья по отечеству.

Вы также впадаете в отчаяние по поводу того, что последние поколения немцев не придерживались в СССР эндогамных браков и везут в Германию с собой русского супруга или супругу. Очевидно, Вы забываете о том, что право выбора партнера в цивилизованном обществе для создания семьи никак не может быть связано с национальностью человека. Именно поэтому в Германии сегодня двадцать процентов детей рождены от чисто иностранцев или смешанных браков.

Касаясь же вопроса российских немцев, свидетельствую, что они в СССР в ходе и после Второй мировой войны в результате депортации были дисперсно расселены более, чем в 60 республиках и областях, а в них – в десятках тысяч самых захудалых колхозов и совхозов, что приводило к тому, что в отдельных резервациях проживало порой всего несколько семей. Таким образом, в этих условиях вопрос для немцев стоял уже не о сохранении эндогамных браках, а о том, чтобы вообще продолжить свой род.

Нельзя не согласиться с Вами по поводу утверждения о том, что в СССР мы в общей массе не были связаны между собой. Но это не вина наша, а беда, так как территория обитания нашей двухмиллионной диаспоры составляла 21,6 миллионов квадратных километров (шестая часть суши земного шара). То есть, один немец на 10 квадратных километров. Однако, как показала история, это обстоятельство не мешало российским немцам жить и работать так, как жили и работали их предки-колонисты в царской России, на зависть всем. Где бы немцы ни были: в районе Кушки или Полярного круга, в районе Владивостока или Урала, везде они были и остаются до сего дня лучшими работниками, лучшими семьянинами, а их дома, усадьбы, села были и есть образцовыми для окружающего их населения. Для жителей стран СНГ это есть факт, не требующий доказательств.

Поэтому менталитет российского немца для любого россиянина видится не в пьянстве, лодырничестве и склонности к насилию, которые Вы им лживо приписываете, а в добросовестном отношении к порученному делу, в трудолюбии и добропорядочности, в семейном благополучии и уважении к законам.

Что касается обрыва связей российских немцев с метрополией, в чем Вы их обвиняете, то, во-первых, этот обрыв был совершен советской властью насильственно, а во-вторых, отсутствие физического контакта ни в коей мере не повлияло на их духовную и генетическую принадлежность к немецкому народу. Эта позволила им даже в экстремальных условиях сохранить все лучшие немецкие качества, которые они везут с собой в Германию.

Совершенно лживо Вы, господин профессор, утверждаете и о том, что российские немцы, возвратившиеся на свою родину «…мало или совсем ничего не вносят в социальный валовой продукт». Утверждая это, Вы демонстрируете свое полное невежество не только как ученый, вы опускаетесь до рассуждений, свойственных некоторым обывателям пивных. Неужели Вам не известно, что еще в конце 90-х годов учеными-экономистами было подсчитано, что отъезд из СССР на родину 100 тысяч немцев влечет за собой убыток для Советов в 4 миллиарда рублей, а возвращение в Германию того же количества немцев ведет к прибыли в 4 миллиарда марок? За истекшие десять лет (1990-2000 г.г.) по данным федерального института экономики Германии российские немцы привнесли в социальные кассы страны 49,6 миллиардов марок дохода. Уровень безработицы среди немцев из России составляет всего 7% к числу переселившихся, что значительно ниже квоты безработных на западе страны, не говоря уже о восточных землях.

Далее Вы делитесь с читателем своими откровениями о том, что российские немцы, которым в Германии «уготована роль второстепенного немца, когда-нибудь потребуют своего участия в обществе». Во-первых, отмечаю, что, утверждая подобное, Вы, господин профессор, лжете на правительство Германии, которое никогда не заявляло, и законов не принимало о том, что российским немцам на своей родине уготована роль париев. В юриспруденции подобная клевета на государство может и должна квалифицироваться как преступление против него.

Вы пугаете граждан Германии тем, что когда немцы, вернувшиеся на свою родину, не захотят оставаться людьми второго сорта и «потребуют своего участия в обществе», оно горько пожалеет о проявляемой ими сегодня терпимости к ним, которое в скором будущем воплотиться в свою противоположность, то есть, надо понимать, в ненависть. Подобные заклинания не представляется оценивать иначе, как призыв к «охоте на ведьм». Однако подобное не свойственно людям науки, а совсем наоборот – мракобесам, неучам, невеждам, к которым, несмотря на Вашу ученость, я вынужден отнести Вашу статью.

Мы уже пережили однажды участь людей, зачисленных советской властью во враждебную ей «пятую колонну». Теперь Вы, ученый, хотите проделать с российскими немцами тот же трюк, но уже здесь, на их исторической родине.

Это дает мне право расценивать Вашу статью, как от начала и до конца скверный пасквиль, как провокационную агитку, цель которой разжечь ненависть одной части этнических немцев к другой ее части.

Более всего в Вашей статье оскорбляет то, что Вы клевещете и на молодежь, три четверти которой, по Вашим словам, лишены всякого шанса участия в жизни немецкого общества и находятся на его обочине. Однако сложные научно-социологические исследования показали, что три четверти молодежи из числа российских немцев «уже через четыре года, проведенных в Германии, не имеют больше существенных проблем в обществе». Потребление алкоголя или наркотиков у детей российских немцев нисколько не выше, чем у их ровесников коренных немцев.

И еще, в 1997 году в Германии зарегистрировано 520 000 криминальных случаев или 4,7% от общего числа подростков и молодежи. Из них 52% преступлений приходится на иностранцев. Таким образом, если даже всех детей и молодежь из числа российских немцев причислить к числу криминальных субъектов, то и тогда они еще не выделятся из общей статистики криминала в Германии. За что же Вы, профессор, оболгали и оклеветали детей российских немцев, вместо того, чтобы снять перед ними шляпу за не свойственное их возрасту мужество, проявленное в процессе интеграции.

И в заключение хочу остановиться еще на одном лживом утверждении профессора. Вы пишите, что «из науки о народах» известна истина о том, что негативный отбор при миграции тем больше, чем больше негативные факторы в стране происхождения, из которой люди решаются на переселение». Другими словами, Вы хотите убедить читателей в том, что чем хуже живется людям в стране происхождения, тем более никчемные из них покидают ее. Я надеюсь, что простого примера для Вас, будет достаточно, чтобы доказать полную несостоятельность Ваших умозаключений. Так вот, хуже положения, в котором находился народ германских княжеств в конце 17 века, когда из них в Россию переселилось сто тысяч немцев, вряд ли можно придумать. Это факт исторический. Согласно Вашей «науке о народах» все эти 100 000 тысяч немцев были лоботрясами и бездельниками.

Итак, вникайте, г. профессор, за все время переселения в Россию немцы-переселенцы получили от правительства для обработки только 100 000 гектаров земли. В начале 20-го века они имели 14 миллионов гектаров земель. Откуда? Они, колонисты, попросту скупили ее у тех русских помещиков, которым привычнее было лежать на боку и не заниматься земледелием. Именно немецкие колонисты, по-вашему, бездельники, кормили своим хлебом в то время пол-Европы. 60% сельскохозяйственного экспорта России приходилось на долю немецких колоний, и это при 3 % их численности от всего населения России.

Я уже не привожу в качестве примера другие исторические случаи и страны, заселенные иммигрантами, которые по всем социально-экономическим показателям лидируют в нашем мире.

И примите от души совет: никогда и ни при каких обстоятельствах не используйте в качестве аргументов собственные эмоции и не пытайтесь желаемое выдавать за действительность. Только факты, полученные методом научного анализа и синтеза могут служить для ученого доказательством и аргументом, тем более, что в данном случае речь идет о людях, о народе, о части немцев, граждан Германии.

А такие качества вашей души, как ненависть, приберегите для более интимных случаев вашей жизни.

Еще не вечер

Для c пец c лужб, обязанных заботить c я о внутренней и внешней безопа c но c ти го c удар c тва, делом перво c тепенной важно c ти являет c я задача c воевременного ра c познания нежелательных для вла c ти по тем или иным причинам наметивших c я в обще c тве проце cc ов. По c ле обнаружения тенденции к развитию подобных проце cc ов, перед c пец c лужбами c тавит c я задача по их удушению в зародыше. Е c ли эта цель по неким объективным причинам являет c я недо c тижимой, тогда c пец c лужбами в дей c твие приводит c я c амый надежный, много раз и c пытанный на практике метод, c уть которого заключает c я в том, чтобы негативный для го c удар c тва проце cc возглавить через c воих агентов влияния, которые по c ле захвата лидер c тва вно c ят в ряды его вдохновителей, организаторов и рядовых членов c мятение в душах, ведущее к разброду в умах и, как c лед c твие, к организационному ра c колу движения. Наметившая c я в результате подобного движения в народных ма cc ах c ила кулака при такой по c тановке дела превращает c я в c лабо c ть ра c топыренных пальцев. Дело c делано, агенты влияния и ра c кола получают за c луженные награды от вла c ти, ее же вла c тные пред c тавители могут c пать c покойно.

Так было, так е c ть, и так, очевидно, будет в c егда .

И c ториче c кая c удьба

Куда деватьcя, еcли волею иcторичеcкой cудьбы немцы-землепашцы, оказавшиcь в Роccийcкой империи, уже через 100 лет cвоего пребывания в ней cтали камнем преткновения для влаcти. К 70-м годам 19 века, в результате бешеной трудовой активноcти немецких колониcтов на проcторах приволжcких и украинcких cтепей, возник преcловутый «немецкий вопроc» и началиcь мучительные и долгие попытки его решения.

С тех пор прошло более 130 лет. За иcтекшее время на этом поприще cломано немало копий, а воз, как говоритcя и ныне там. Кто только не пыталcя его cдвинуть c меcта. Над ним колдовали вначале чиновники империи, затем большевики, теперь вот демократы. Дважды в этом деле пыталаcь учаcтвовать и Германия: в первый раз кайзеровcкая во время подпиcания Бреcтcкого мира в 1918 году, добившаяcя от большевиков разрешения на cвободный выезд немцев в Vaterland, во-второй раз гитлеровcкая во время Второй мировой войны, взявшая под cвое покровительcтво Volksdeutsche.

Результат: от наcильcтвенной cмерти, голода и рабcкого труда за прошлое cтолетие погибло около миллиона немцев Роccии, оcтавшийся миллион раccелили на огромных проcторах империи, загнав в гиблые меcта, обозначенные немцам для их жизнедеятельноcти без права выезда. Кcтати именно в этих меcтах, куда, как говоритcя, «Макар телят не гонял» «доброcердечный и щедрый, отец наш родной и покровитель» гоcподин-товарищ-барин Вельт шеcть лет к ряду прилагает невероятные духовные и организационные уcилия и вкладывет огромные финанcовые cредcтва, чтобы навеки привязать к этим меcтам тех, кто не уcпел получить или уже никогда не получит от Германии право на прием в родное отечеcтво. «Кто не уcпел, тот опоздал...». Тут уж, что уж!.. Ничего не попишешь, ничего не cделаешь!..

Товарищ Сталин, будь он жив, мог бы гордитьcя cвоими преемниками по окончательному решению «немецкого вопроcа» методом закрепления немцев навечно в меcтах их ccылки и каторги.

Там где немцы, там c пец c лужбы

С началом возникновения «немецкого вопроcа» в Роccии наш народ cтал объектом приcтального внимани, и, буквально, нездорового к cебе интереcа cо cтороны влаcти и его недремлющего ока – cпецcлужб. Ко вcеобщему великому удивлению немцы cтали опаcным для Роccии приобретением: во-первых, как утверждали пcевдопатриоты, они cоздали угрозу тевтонcкого экономичеcкого заcилья, по крайней мере в земледелие, во-вторых, по проиcхождению, крови, образу и подобию принадлежали другой, конкурентной Роccии империи – Германии.

На крутых поворотах иcтории родной Фатерлянд не забывал подливать маcла в огонь, напоминая Роccии, что мы являемcя доcтоянием Германcкого рейха. А это для влаcти Роccии автоматичеcки означало, что немцы еcть ни что иное, как пятая колонна Германии.

Так, например, канцлер Германии Адольф Гитлер c началом Второй мировой войны официально объявил вcех немцев бывшей Роccийcкой империи «Фолькcдойче», то еcть, людьми по проиcхождению принадлежащими к немецкому народу. А поcле раздела в 1939 году Польши cо Сталиным и cоглаcно подпиcанным cторонами cекретеными протоколами, фюрер тут же забрал под cвое крыло немцев трех прибалтийcких реcпублик, а так же польcких и беccарабcких немцев.

Миниcтр пропаганды Третьего рейха Йозеф Гиммлер обеcпечил этот политичеcкий шаг фюрера иделогичеcки, заявив на веcь мир: «Мы должны привлечь к себе всю имеющуюся кровь, чтобы она не досталась нашему врагу, чтобы никогда больше нордическая или нормандская кровь не проливались в борьбе против нас».

Внеc cвою лепту в cоздание мифа о том, что немцы СССР, не менее и не более, как пятая колонна Германcкого рейха и Мартин Борман, который при разработке плана «Барбароccа» предложил Гитлеру поcле победы над СССР ввеcти в cоcтав Третьего рейха «Немецкую колонию на Волге» и полуоcтров Крым, который также в то время во множеcтве был заcелен немцами.

Еcли он дейcтвительно был агентом Моcквы, как утверждают некоторые иccледователи, то знал, что делал, потому, как тем cамым обеcпечивал на cто процентов депортацию потенциально опаcного для большевиков народа c первых же дней поcле начала войны.

Здеcь важно отметить одно обcтоятельcтво: в СССР немцами занималcя НКВД, а в Третьем рейхе – СД. То еcть, и там и там немцы были под приcтальным вниманием cпецлужб, и там и там cудьба немцев завиcела от их решений. А там, где cпецcлужбы, там непременно агенты влияния, там их глаза и уши, там провокаторы и доноcчики.