Текст книги "Происхождение человечества"

Автор книги: Александр Бялко

И, глядя на эти холодные воды, Иисус вдруг говорит:

– А в Ганге сегодня купаются!

– Как купаются? – удивляется Иоанн.

– Так вот входят в воду реки и окунаются.

– А нам слабо?

– Нет, не слабо!

На глазах удивленных учеников и последователей оба мыслителя лезут в воду и окунаются с головой. Это невероятная история моржевания производит на местных жителей жаркой Иудеи такое сильное впечатление, что о ней вспоминают вот уже две тысячи лет.

За то, что эта история не выдумка, говорят даты омовения в Ганге и праздник крещения у христиан. Крещение у христиан празднуется с 6 января у католиков по 19 января у православных. Омовение в Ганге происходит по лунному календарю с 9 января. Махабхарата утверждает, что боги снимают грехи с окунувшихся в это время. Практически так же трактуют праздник и христиане. Я сомневаюсь, что эти совпадения совершенно случайны.

Дальнейшее развитие событий только подтверждает это.

Иисус не мог не видеть трупы распятых преступников, демонстративно выставленные по всей Иудее. Римляне, склонные к театральным эффектам, придумали эту впечатлительную мучительную казнь. Когда же он, как опытный йог, пытался объяснить своим ученикам, что смерти на этом странном приспособлении можно избежать, пользуясь приемами йоги, друзья иудеи его не поняли. Тогда, вероятно, и возникло тайное пари с Пилатом, о котором знали только Пилат, Иисус и его помощник Иуда. При этом роль Иуды полностью перевернута. В действительности он был самым близким и доверенным лицом. Поэтому он и общался с охранкой Ирода и выдал ей Иисуса, поцеловав его перед трудной и рискованной миссией [рис. 85].

По условиям спора с Пилатом все должно быть по-настоящему. Христос прошел перед процедурой распятия тренировку в пустыне и соответствующую подготовку в течение сорока дней. Он должен был перетерпеть боль, а потом впасть в летаргический сон, что умеют и сейчас делать продвинутые йоги.

О том, что Христос с Пилатом были знакомы, говорят два факта – поведение Иисуса в тюрьме, его общение с Пилатом. Общались они не как следователь с преступником, а как хорошие знакомые. Самое парадоксальное и душераздирающее в этом то, что при этом человеческом отношении к заключенному Пилат выносит страшный смертный приговор. А как могло быть иначе? Спор есть спор.

Вторым фактом, указывающим на постоянное тайное общение Иисуса и Пилата, является полная информированность Иисуса в делах Иерусалима. Он точно знает – где, кто, когда и за что его арестует. Он в курсе, кто из его учеников стучит на него властям. Это можно было узнать только из первых рук прокуратора. Даже бог-отец не разобрался бы в хитросплетении тогдашних интриг. Впереди было распятие.

И уже после распятия еще один факт указывает на то, что между Понтием и Христом были отношения. Как уже говорилось, распятие – это показательная казнь. Висящие на крестах преступники ежеминутно напоминали жителям Иудеи, что будет с тем, кто не подчиняется власти Рима. Трупы висели на крестах, пока не падали, разлагаясь. Аналогично поступали феодалы в средневековой Европе, ставя виселицы. Почему Христа сняли с креста сразу после того, как он умер? Это было вопиющее нарушение порядка, которое могло быть санкционировано только высоким начальством. Охранник формально констатировал смерть, потыкав копьем распятого, и труп отдали родственникам. Все это происходило на высокой горе в центре города, на виду у всего народа Иерусалима. В любом другом случае уже сотни доносчиков доложили бы в соответственные органы и, вполне возможно, труп водрузили бы обратно. Предположу, что Пилат боялся, что после страшных мучений, перенесенных Христом, он не выдержит. Если это так, то Пилат был порядочным человеком и понимал, какие страшные мучения несет распятие.

Опуская подробности экзекуции и отбросив лирику, можно сказать, что победа была завоевана. Победа, прежде всего Человека с большой буквы над собой. В условиях Римской империи, которая как общество потребления ставила превыше всего удовлетворение человеческой похоти, это был космический прорыв, который запечатлелся в веках. Именно поэтому в нескладную и путаную религию, которая называется христианство, верят миллиарды. Осталось удовлетворить простое человеческое любопытство – что же получил Христос от Понтия Пилата, выиграв спор, и чем рассчитался прокуратор Иудеи, проиграв. К сожалению, даже намека на предмет спора нет. Иисус по правилу спора исчез.

Если бы он остался и был обнаружен, это был бы не просто скандал, а невыполнение имперской воли. Это грозило большими неприятностями прокуратору, а преступнику, избежавшему наказания, новой казнью. Возможно, и другим способом. Так что такой ход событий никому был не нужен.

Вся компания Христа и его родственники остались без притеснений и гонений на инакомыслящих, что тогда было необычно для Римской империи. Они стали разносить учение по всему миру. Вероятней всего, разрешение на пропаганду и было предметом спора. Скорее всего, у Иисуса Христа с Пон-тием Пилатом был такой разговор:

– Я умру на кресте, если проиграю, а ты ничем не рискуешь.

– Если ты останешься жив, как говоришь, тогда твое ученье верно, и можешь беспрепятственно учить ему людей. Я обещаю. Я сам буду твоим учеником.

– Мне самому тогда будет учить нельзя.

– Самому тебе нет, ты же не хочешь кончить жизнь на виселице. Обещаю, твоих последователей не тронут. Клянусь!

Благодаря этому разрешению ученики Иисуса быстро попали и в Грецию, и в столицу – Рим. Там и были записаны и сформулированы евангелия из несвязных рассказов очевидцев и учеников, которые и сейчас не блещут идеальной логикой. Внесенный в евангелия греческий рационализм стал точкой опоры для рывка цивилизации.

Те самые идеи и постулаты, о которых говорил Христос, имеют очень малое значение для развития прогресса. Впрочем, это свойственно всем религиям. В каждой из них есть тексты, которые простые верующие не принимают. В Торе, к примеру, написано: евреи, не брейте бороду. Далеко не все мужчины – представители еврейского народа – всегда небритые. В Библии тоже есть запрет бриться, но посмотрите на папу римского – главного блюстителя Библии: он выбрит как бильярдный шар [рис. 86].

Евангелие тоже содержит ряд странных запретов, например запрет разводов. Такого же типа запреты есть и в Коране и в Махабхарате. Большинством их все верующие пренебрегают. Остается только дух религии, ее скрытый смысл.

В чем он?

Первым и главным смыслом христианства стало, как уже говорилось, утверждение, что человек и есть бог, а из этого вытекает то, что человек способен создать все. Это оказалось подспорьем для человечества, но плохо для животных. Христиане не обожествляют коров и других тварей. Христиане пренебрежительно относятся к животным. Это позволило все производство вручить им. Собственно, это было основой цивилизационного рывка в зоне христианского мира. Индуизм по старинке принижает людей, считая их жалкими перед богами, и боготворит животных. Для иудаизма бог един и велик настолько, что ему особо нет дела до людей. Коран идет еще дальше, делая аллаха недоступным даже для лучшего из людей – Мухаммеда. Не надо быть исламистом, чтобы ответить на простой вопрос: чья концепция оказалась правильной?

Вторым, казалось бы, малым и несущественным оказалось отношение к браку. Моногамия утверждается в Торе и, соответственно, в Библии – книге Бытие, которая с Торой совпадает. Прелюбодеяние является грехом и запрещается. А вот в Коране свободно трактуется брак, развод и многоженство. Как человек ничтожен перед аллахом, так и женщина ничтожна перед мужчиной. Реализация этой давней мужской мечты дала результаты, противоположные ожидаемым. Думалось Мухаммеду, что мужчина перестанет бегать за каждой юбкой и предастся размышлению и труду, откуда последует богатство, процветание и прогресс. Все пошло не так. За высокими зиданами исламских домов нет того мира и порядка, о котором мечтал пророк. Поэтому в исламском мире и строят зиданы – высокие глухие стены без окон на улицу. Чтобы не видно и не слышно было, что там происходит за ними. Вся жизнь исламского мужчины уходит на улаживание разборок между женами. А женщины оказались умнее и хитрее, чем казалось пророку, и плетут они свои коварные планы одна лучше другой. Поэтому в любой мусульманской стране вы увидите толпы мужчин не за работой, не в офисе или в университете, они сидят в кофейне или чайхане с кальяном и грустным видом. Никому из них не хочется домой. Ум женщин уходит на борьбу с другими женщинами-соперницами, а мозги мужчин заняты тем, как ублажить всех жен и никого не обидеть. Неразрешимая задача!

Единобрачие, утвержденное в иудаизме и закрепленное запретом развода в христианстве, дало неожиданно сильный результат в развитие человечества. Изобретение и введение моногамии, как уже говорилось, было вынужденной мерой, направленной на упрощение раздела наследства. О результатах общественного значения тогда не думали. А они сказались очень быстро. Выяснилось, что мышление мужчин и женщин отличается. Я не имею в виду пресловутую женскую логику. Со времен возникновения кибернетики появилось понятие «дерево цели». Проще всего это проиллюстрировать на играх. Представим себе игру в шахматы. Предположим, мы перебираем все дозволенные ходы и выбираем из них лучший. Верность выигрыша в том, на сколько ходов вперед мы можем просчитать позицию. Все просчитать невозможно, поэтому опытные шахматисты просчитывают только очевидно лучшие варианты. Их дерево цели высоко, но может пропустить вариант, который сразу не заметен. Если строить не дерево цели, а кустарник цели, то найдутся все простые решения, пусть они дальше и приведут к проигрышу. Спорить, что лучше, бессмысленно. Когда как. В разных ситуациях по-разному.

Оказалось, что ум мужчины настроен на многоходовое продумывание, говоря шахматным языком, а ум женщины коротко-ходовый, но широкий. Дерево цели у мужчин и женщин выглядят примерно как на рис. 87.

Задачи мужчины, когда формировался его мозг, были вычислить и обмануть добычу на охоте, понять, где охотиться завтра, сделать так, чтобы на следующий год был урожай – это длинные и многоходовые комбинации. Задачи женщины – быстро спасти себя и ребенка в минуту опасности.

Вы никогда не замечали, что когда в неожиданной ситуации оказываются мужчина и женщина, она всегда реагирует первая, причем в большинстве случаев правильно. Мужчина в это время, как правило, думает, что бы такое ответить.

Так устроены наши мозги. И мужчины и женщины несовершенны в области мышления.

Мы говорили, что жизнь с несколькими женами совсем не сладкая, но и совместное проживание одного мужчины с одной женщиной – не самое приятное для них времяпрепровождение. Она все время пилит его, что он мало зарабатывает, он устал от ее глупости. Но им приходится решать жизненные, да и все прочие задачи вместе. Они связаны на всю жизнь судьбой, а значит, топить одного – это утонуть самому, поэтому приходится думать сообща. Если и у мужского и у женского мышления свои недостатки, то их коллективная работа близка к идеалу.

– А что ты вот это не попробовал?

– Об этом я и не подумал.

– Так вот подумай.

– Уже думаю.

Вот начало практически всех открытий и изобретений, которыми мы пользуемся в современном мире.

Правда, на практике из 100 случаев 99 заканчиваются по-другому:

– Дура ты, этого сделать нельзя.

– Сам дурак. Придумай тогда что-нибудь еще.

– Я думаю.

Само собой разумеется то, что такие диалоги проходили в христианских или еврейских семьях, и почти всё, что мы сейчас держим в руках, то, что нас окружает, на чем мы сидим и что мы едим, на чем ездим, начиналось с таких разговоров.

Совсем немного о смысле жизни

Прогресс держится на людях, поэтому нельзя не затронуть очень интересную тему – как появляются талантливые и гениальные люди, продвинувшие вперед цивилизацию? Лично меня этот вопрос волнует с детства.

Современные ученые разделились во мнении на два лагеря – одни говорят, что все определяет воспитание, другие говорят, что генетика. Обе позиции имеют, безусловно, сильные доказательства.

Точно проверено, что большинство выдающихся людей происходит из благополучных семей (это плюс генетикам) и получают хорошее воспитание и образование (это довод в пользу воспитания). В среднем это так, но все портят исключения…

Кроме того, роль в истории одних людей сильно преувеличена, других же заметно уменьшена. Например, известный всему миру Исаак Ньютон позаимствовал свои идеи у коллеги Гука и затем всю оставшуюся жизнь с маниакальной настойчивостью уничтожал все воспоминания о нем. В конце жизни он сошел с ума, но законы физики названы именем безумного Ньютона [рис. 88], а имя Гука носит один несущественный закон расширения твердых тел. Стараниями Ньютона не осталось ни одного портрета Гука. Сменив коллегу на посту главы английской академии наук, он лично приказал найти все портреты Гука и уничтожить. В чем преуспел.

С Альбертом Эйнштейном тоже все не так просто. Преобразования пространства в теории относительности справедливо носят имя голландца Лоренца, а математическое обеспечение этой теории было сделано французом Пуанкаре. Сам Эйнштейн прославился только тем, что определил универсальный характер этих преобразований (что ниоткуда не следует и толком до сих пор не доказано). Больше того, с развитием математики было доказано, что уравнения общей теории относительности, мягко говоря, неверны. Тем не менее Эйнштейн попал в гении своей эпохи, а Лоренца и Пуанкаре знают только специалисты в физике и математике [рис. 89]. К счастью, у Лоренца осталось несколько фотографий.

Вернемся к воспитанию и образованию выдающихся людей. К радости сторонников генетики тут есть большие пробелы. Например, Жанна Д'Арк не получила вообще никакого образования.

Девочек в начале XV века в Европе в школу не пускали. А сделала Жанна для Франции больше, чем Вольтер, Дидро и Руссо, вместе взятые. Или великий гений Леонардо да Винчи был незаконнорожденным ребенком, то есть его воспитывала мать-одиночка. Воспитание было неполноценным, а про образование гения до 14 лет ничего не известно. Скорее всего, оно просто отсутствовало.

Джузеппе Верди не приняли в миланскую консерваторию, которая теперь носит его имя. Почти такая же история случилась и с русским классиком Римским-Корсаковым. Петербургская консерватория теперь носит его имя.

Тут сторонники генетики непременно скажут: ну, мы же говорили – все дело в генах. Учи не учи, воспитывай не воспитывай, а как гены разлеглись, такой человек и будет. Но для них есть один огорчительный аргумент. Нигде и никогда не было династии гениев. Собственно, теория генетики и основывается на породе. Породу гениальных или хотя бы талантливых людей вывести не удалось.

Очень интересным примером этого служит семья Пушкиных. В России А. С. Пушкин – великий поэт и не только. «Настоящему поэту дается откровение», – писал Ж. Амаду. Это действительно так. Пушкин сделал много интересных интеллектуальных находок. Одна из них касается как раз нашей темы, но об этом несколько позже.

Фанатики Пушкина, его почитатели скрупулезно ведут родословную потомков поэта, раскопали они и его предков. При огромной любви к Пушкину у русского народа мало кто знает его родителей. Кто был Сергей Львович Пушкин? Чем он занимался, когда женился? Все это неизвестно. В стихотворении «Моя родословная» поэт пишет о своем старинном роде по мужской линии. Не углубляясь в занятие его предков, можно сказать только, что выдающихся людей среди них не было. Нормальные, обычные русские дворяне.

По материнской линии Надежды Осиповны Ганнибал с русскими дворянами перемешались эфиопские, но также на протяжении веков великих людей там не было. Еще интереснее потомки поэта. Их внимательно наблюдают уже пять поколений. Нормальные обычные люди, воспитанные и образованные. Могу подтвердить потому, что с одним Пушкиным я лично знаком. Хороший умный математик-программист. И всё. Хотя с какой стороны смотреть – для любого другого человека это было бы достижение.

Сторонники генетики провели исследование не только на Пушкиных. Во всем мире картина для них вырисовалась примерно одна и та же. Поэтому они вооружились более современными достижениями теории. Кратко поясню для тех, кто еще не разобрался в современной генетике, хотя начать, наверное, надо не с генетики, а с кибернетики.

Современная вычислительная математика занялась программированием и выяснила, какое же минимальное количество кодов необходимо для написания всех программ без ограничения. Оказалось, четыре кода. Без сомнения программисты и генетики пришли к единому мнению – коды ДНК – Аденин, Гуанин, Цитозин и Тимин. С другой стороны, математический гений XX века академик Колмогоров доказал, что лучшее хранение информации – это представление информации в виде программы. Таким образом родилась гипотеза – основанная только на логических построениях (что в моей книге всячески приветствуется), которая говорит о том, что ДНК не шифр, а программа.

Эта простая теория дала странные результаты. Например, мутанты, которыми всех пугали с 1953 года, перестали казаться страшными. Дело в том, что когда Уотсон и Крик в 1953 году впервые расшифровали ДНК, им казалось, что ДНК – это запись, как устроен человек или любое другое существо на земле, имеющее генный код. Соответственно, ошибка в записи приводит к каким-то незначительным изменениям – мутациям, которые могут копироваться и тиражироваться. Соответственно, мутантами заполнялся мир. Совсем другое дело, если ДНК – программа, а не запись. Ошибка в программе ведет к невозможности ее выполнения. И действительно, после десятилетий поклонения мутантам оказалось, что мутации вещь редкая, а сами мутанты несчастные уроды, не способные воспроизводится.

Стало меняться и отношение к случайности. Если с 50-х годов XX века случайность была царицей мира, то в XXI веке к ней проявилось совсем другое отношение. Вспомнили замечательного писателя Чарльза П. Сноу, который писал именно тогда, в середине XX века в своем бессмертном произведении «Коридоры власти»: «Чем старее я становлюсь, тем глубже понимаю, что всякая случайность тщательно подготовлена» (перевод автора).

И действительно, если предположить, что генетические процессы случайны, то с точки зрения теории вероятности, законодательницы случайного, должны происходить странные вещи.

Например, рождение мальчиков и девочек. Если вероятность пола младенца случайна, должны быть флуктуации. Такой флуктуацией будет рождение детей одного пола в каком-то месте. Родились, скажем, одни девочки. Они не смогли дать потомство, и вид этих животных в данном месте вымер. Этого не бывает. Бывает, в какой-то семье одни сестры, но чтобы во всей деревне рождались одни девки много лет подряд – такого не может быть.

Почему?

Генетики говорят о том, что сложные программы ДНК просчитывают это. А следовательно, если они могут просчитывать, сколько родится девочек и мальчиков, то они могут определять, сколько родится вождей, сколько воинов, сколько мудрецов, сколько нянек и сколько всех остальных.

Тогда судьба только что родившегося человека известна с момента его рождения (а может быть, и с момента зачатия). С судьбой не спорят – это самое твердое и всеми любимое суеверие. Родился воином – воюй, – говорят генетики. А если мир переменился и воин не находит, с кем повоевать, если он не попал в армию и сидит в офисе, что тогда? Тогда он спивается или становится наркоманом, видя в наркотическом бреду свои битвы.

Если человек вождь, а родился в низах, то он всю жизнь бьется для того, чтобы пролезть в начальство, не брезгуя ничем. Знаю я таких, просто ужас! А если судьба дает им шанс, то возникает Гитлер или Сталин…

Что и говорить, – красивая и убедительная теория. Только вот пока она ничем не подтверждена. До расшифровки генного кода еще очень далеко. Я имею в виду настоящую расшифровку, а не то, чем заняты сейчас биофизики. Сейчас они переводят код ДНК с химического языка на программный. Затем предстоит понять, как работает программа и какая в ней скрыта информация.

Сторонники воспитательной теории тоже не дремали. Оказалось, что обучение человека во многом напоминает обезьянничание. Мелкие детали поведения – жесты, выговор, позы и приемы очень быстро одни копируют у других, чаще всего молодые у старших. Не случайно, что иногда приемные дети больше похожи на своих генетически далеких родителей, чем родные.

Это происходит потому, что приемные дети тщательнее и точнее копируют позы и выражение лица. Если от гримас и поз перейти к более сложному поведению, то, казалось бы, и образ жизни копируется, откуда следует вывод, что воспитание означает для развития человека гораздо больше, чем генетика. Очевидно, такой взгляд имеет право на существование. У всех выдающихся людей в детстве были близкие люди, профессию которых они по-детски копировали. Точнее, даже не профессию, а стиль и отношение к жизни. Так уместно вспомнить дядю Александра Сергеевича Пушкина Василия Львовича, поэта и сочинителя, а после этого перейти и к великому откровению самого поэта.

Вспомним великое произведение Пушкина, которое все русские люди знают с детства и которое кратко называют «Сказка о царе Салтане». На самом деле сказка эта не столько о царе Салтане, сколько о его сыне Гвидоне Салтановиче и его жене. Произведение это настолько гениальное, что я позволю процитировать начало:

 
Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
– Кабы я была царица, —
Говорит одна девица, —
То на весь крещеный мир
Приготовила б я пир.
– Кабы я была царица, —
Говорит ее сестрица, —
То на весь бы мир одна
Наткала я полотна.
– Кабы я была царица, —
Третья молвила сестрица, —
Я б для батюшки царя
Родила богатыря.
 

Обычный разговор девушек [рис. 90], с которого начинается сказка, раскрывает смысл жизни.

Зададим себе вопрос: а что, ткачиха или повариха, став женой царя, не рожали бы детей? Конечно, рожали бы, как и предусмотрено женской природой. Что, будущая царица не интересовалась одеждой, как любая женщина, или не следила бы за тем, как готовят обед, если бы сама не готовила? Собственно, разница неуловима. Но царь делает свой вывод из подслушанного разговора и выбирает себе жену, у которой цель жизни – воспитание сына выдающимся человеком, богатырем, как тогда говорили. Не стоит даже вспоминать нехитрый сюжет сказки, в котором, благодаря гнусным интригам, царица осталась матерью-одиночкой и положила жизнь на то, чтобы воспитать его великим человеком. Напомню, что Гвидон наладил у себя в государстве-острове морскую торговлю, денежное обращение с золотым эквивалентом (отливкой монет занимался некий Белка, почти мой однофамилец), создал подводный дозор за флотом под началом Черномора (теперь такие морские спецназовцы называются «морские котики»), провел строительство златоглавого города и форта [рис. 91].

То есть Гвидон сделал и создал за свою короткую жизнь столько, что его старому отцу царю Салтану и присниться не могло. Действительно, царица отдала всю свою жизнь сыну и удачно женила его в конце истории.

Гениальная идея сказки дает нам простую и точную разгадку той задачи, которой посвящена эта глава. Великого, выдающегося, гениального человека, дело не в названии, прежде всего делает его мать, посвятившая свою жизнь ребенку, или какой-то другой человек, решивший отдать свою жизнь ребенку. Воспитание и генетика уходят прочь, все определяет, какой смысл жизни выбрала для себя девушка. А вот почему и как некоторые женщины получают себе такую цель жизни, об этом можно рассуждать. Может быть, воспитание, может быть генетика – все снова вернулось на заколдованный круг…

Мы же после всего сказанного вправе спросить себя, особенно это важно сделать в юности. Кто я? И в чем мой смысл жизни? Может быть, я кулинар, как первая сестра из сказки, может быть, производственник, как ее вторая сестра, а может быть, что-то другое.

Сказка совсем не по-сказочному показывает, какие несчастья ждут людей, не занявшихся любимым делом. Тетки Гвидона, погрязшие в дворцовых интригах, только благодаря доброте своего племянника избежали эшафота. А в обычной жизни такие люди несчастны, и они составляют большинство наркоманов и алкоголиков.

Становится понятным, почему во многих поколениях подряд не родятся выдающиеся люди с одной фамилией. При всех удачных генетических данных надо еще найти жену-жертвенницу, готовую положить свою жизнь на жизнь ребенка. А где такую найдешь? Царю и то приходилось подслушивать разговоры девиц. Да и мужчины любят, когда жена обращает внимание на них, на одежду и дом, в котором они живут, а не была бы как с другой планеты после рождения ребенка. Мужья у таких жен или трудоголики, или гулёны и живут своей жизнью.

Когда-то и где-то еще маленькой девочке приходит в голову мысль: у меня будет сын – великий ученый, или мой сын станет великим революционером и перевернет Россию. У некоторых из них это желание настолько сильное, что перечеркивает все нормы и правила женщины. Мать Леонардо да Винчи забеременела, будучи не замужем. Важнее формальностей (что по тем временам немыслимо!) для нее было обзавестись ребенком и положить на него всю свою жизнь. Результат ошеломительный.

Интересно, что эти женщины подыскивают себе мужей из семей, соответствующих их устремлениям. Надежда Ганнибал, мать Пушкина, вышла за Сергея Львовича, брат которого был поэтом, да и сам Пушкин старший пописывал. Мать Леонардо отдалась художнику и так далее.

Про этих женщин почти нигде ничего не известно. Да и что можно о них знать – их смысл жизни исчезнуть, раствориться в своем ребенке. Они настолько выкладываются, что обычно рано умирают, когда их чадо становится знаменитым. Кстати, почти все выдающиеся мужчины так называемые маменькины сыночки. Они очень любят своих матерей и страшно переживают их смерть. Не исключено, что неприятности у Пушкина начались в 1836 году, после того как умерла его мать. Всемирный революционер Ленин просил похоронить его рядом с матерью, такая мысль в головах революционных фанатов не могла поместиться.

Ельцин ушел из политики, которая стала его жизнью, после смерти матери.

Кого из великих людей ни возьми, смерть матери – это для них самое страшное событие в жизни, часто меняющее ее.

В начале главы мы говорили о том, как распознать по-настоящему великого человека и выскочку, случайно возвысившегося на волне истории. Спросите о его матери или о человеке, который его воспитывал. Про мать великого человека обычно говорят: милая женщина, тяжело жила и рано умерла. Узнайте, как он перенес уход из жизни своей матери и что он говорил про ее смерть. Если что-то можно еще добавить, то либо не она воспитывала – в силу природы некоторые женщины не могут иметь детей, а если жажда пожертвовать собой ради воспитания существует – они восполняют ее на других детях.

Тут самое время поговорить об учителях в широком смысле слова.

Призвание учителя, как и призвание матери, – отдавать себя ученикам. Те учителя, которые вкладывали в учеников свою душу, здоровье, жертвовали личным и семейным счастьем, те запомнились нам на всю жизнь. Именно у таких учителей много успешных людей, достигших чего-то в жизни. Именно у таких преподавателей учились и выдающиеся личности. Наверное, Артур Конан Дойль никогда бы не написал бы Шерлока Холмса и не стал бы великим писателем, если бы не его институтский профессор, вложивший в будущего писателя жажду расследования. И так же происходило со всеми выдающимися людьми. Все они называли имена своих учителей, которые ничего не говорили широкой публике. Лучше всех уже упомянутый мною Исаак Ньютон сказал про своих учителей: «Мы видим так далеко, потому что стоим на плечах гигантов».

К этому нечего добавить.