Текст книги "Ломоносов"

Автор книги: Александр Морозов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 38 страниц)

XX. СУДЬБА ГЕНИЯ

«Посев научный взойдет для жатвы народной».

Д. И. Менделеев

Долгое время, почти полтора столетия, гениальные труды Ломоносова и сделанные им открытия оставались в тени, были сравнительно мало известны, хотя всегда находились, люди, отмечавшие его заслуги в той или иной области науки. Представление о полном забвении ученых трудов Ломоносова решительно неверно. Его идеи оказали плодотворное воздействие на развитие русской науки и техники. Ломоносовская теория теплоты была известна И. Ползунову. Исследования Ломоносова в области электричества продолжал В. В. Петров, впервые в мире получивший электрическую дугу и поставивший вопрос об ее практическом использовании в металлургии. Взгляды Ломоносова на физическую химию отстаивал академик Никита Соколов, утверждавший в своей речи «О пользе химии» в 1786 году, что химия «не что иное есть, как отделенная специальная физика». Минералогические, работы Ломоносова продолжал академик В. М. Севергин.

Нельзя также утверждать, что взгляды Ломоносова не оказывали воздействия на общее развитие европейской научной мысли, хотя они часто настойчиво и умышленно замалчивались.

Ломоносовские идеи отразились на физическом мировоззрении Леонарда Эйлера.

И все же надо признать, что изумительная многогранность Ломоносова, глубина и всеобъемлющий характер его научных обобщений, необычайная острота и смелость его предвидений раскрылись лишь постепенно.

Начиная с середины XIX века многие теоретические взгляды, высказанные Ломоносовым, почти неожиданно стали современными. В этом отношении характерно неловкое положение, в котором очутился известный московский физик Н. Любимов, когда он в 1855 году, отмечая столетие со дня основания Ломоносовым Московского университета и говоря о заслугах Ломоносова как физика, обронил замечание, что он оставляет в стороне оценку ломоносовской теории теплоты, «имеющей, без сомнения, только историческое значение». Однако, как бы для полного беспристрастия, Любимов отмечает, что «мысль о вращательном движении частиц тел встречается в новейшем сочинении Делярива об электричестве». Мысль Ломоносова устремилась далеко вперед, охватывая не только почти всю совокупность наук его времени, но многие науки, возникшие через десятилетия, даже столетия после его смерти, как мы это видели на примере физической химии.

В нашей стране поднялся гигант, который не только сумел уловить и объединить наиболее прогрессивные устремления мировой науки, но и уйти далеко вперед по открывающимся перед ним новымпутям исследования.

Но гигант этот был связан и скован всеми путами и цепями классового общества. Передовой характер научных воззрений Ломоносова был одинаково неприемлем как для темных сил елизаветинской России, так и для многих реакционных представителей западноевропейской науки. Ломоносов шел против течения. Он разрабатывал проблемы науки исходя из материалистического понимания природы, в то время как реакционеры и у нас и на Западе примирялись с церковной схоластикой.

Как раз в середине XVIII века пышно расцвела «теория преформизма», реализовавшая в биологии наиболее реакционные черты «монадологии» Лейбница. Согласно учению преформистов, все биологические формы предсозданы и предсуществуют в бесконечной цепи «скрытых» существ, заключенных одно в другом, в каждом семени и в каждом яйце, и притом в совершенно готовом, заранее предназначенном им виде. А современник Ломоносова крупный биолог Альбрехт фон Галлер (1708–1777) даже подсчитал, что от «сотворения мира» до его времени успело таким образом «развернуться» двести миллиардов человеческих существ, из коих каждый со всеми его индивидуальными особенностями «пресуществовал» от начала веков.

Наука Ломоносова, разрабатываемая им в отсталой крепостнической России, оказалась более передовой и прогрессивной, чем у многих его современников в передовых странах. Объяснение этого поразительного явления надо искать в своеобразных национальных особенностях развития русской культуры и науки.

Если Петр Великий, по словам Энгельса, «вполне оценил изумительно благоприятную для России ситуацию» [109]109
  К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XVI, ч. II, стр. 12.


[Закрыть], сложившуюся к началу XVIII века, и сумел использовать ее для того, чтобы обеспечить дальнейшее развитие страны, то Ломоносов был прямым порождением этой благоприятной исторической ситуации и вместе с тем активным творческим деятелем этого исторического процесса. Россия бурно вступала на путь преодоления своей отсталости, стремительно накапливала национальные культурные силы.

Сын великого народа, Михайло Ломоносов воплотил в себе наиболее прогрессивные черты русского исторического развития. Героическая жизнь Ломоносова отразила все противоречия и все преимущества этого развития. Ломоносов – органический вывод из всей многовековой русской культуры, с не виданной еще силой раскрывшей в нем свои потенциальные возможности. За плечами Ломоносова стояла вся его родина со всей своей большой, старинной, выстраданной культурой.

Народный технический опыт и живой практицизм Поморья и русской действительности петровского времени способствовали выработке реалистического конкретного мышления. Импульсы, полученные Ломоносовым еще на его северной родине, вывели его на торную московскую дорогу, заставили пойти за наукой в «каменну Москву». Философско-риторическая подготовка Славяно-греко-латинской академии развила в нем стремление к универсальному постижению мира, но не удовлетворила его и не могла удовлетворить. Научное мировоззрение Ломоносова родилось в бурном столкновении старой схоластики и новой науки, отчасти напоминающем процесс, который в свое время формировал ученых-энциклопедистов Возрождения. Взрыв старой схоластики освободил научную энергию Ломоносова, обострил его критицизм, придал ему наступательную силу. Ломоносов борется за передовое мировоззрение со всей страстью человека, только что вырвавшегося из цепей схоластики и знающего по опыту ее мертвящую силу.

Россия XVIII века отнюдь не повторяла то, что несколько веков ранее совершалось на Западе. Это был качественно новый процесс, обогащенный завоеваниями передовой науки и потому получивший все преимущества ускоренного исторического развития. Преодоление средневекового мировоззрения в западноевропейской науке происходило длительно и сложно. Самые блестящие люди Возрождения испытывали на себе тяжесть пережитков прошлого, и в их научном творчестве причудливейшим образом уживались новое и отжившее, живая наблюдательность и алхимические бредни, гуманистическая ученость и дикие предрассудки, а реальные знания о мире были еще слишком ничтожны и ограничивались знанием законов механики и разрозненными наблюдениями над природой.

В России XVIII века освобождение от старой схоластики и формирование новой науки происходило резче, прямолинейней и стремительней. Ломоносов явился, когда уже многое прояснилось и существовала наука, созданная Коперником, Галилеем, Кеплером, Декартом, Ньютоном. Он славит и уважает эту науку, созданную всем передовым человечеством. В своем предисловии к «Волфианской експериментальной физике», написанном в 1746 году, Ломоносов указывает, что «Варварские веки», то есть времена мрачного средневековья, «уже прежде двухсот лет окончились». Он с гордостью говорит о великой плеяде ученых, поднявшихся за это время, которые «рачительным исследованием» и «неусыпными наблюдениями» в столь краткое время учинили «великое приращение» в астрономии и других точных науках.

Поэтому обычное сравнение Ломоносова с учеными эпохи Возрождения, в частности с Леонардо да Винчи, может быть принято только очень условно. Ломоносову было с чего начать, на что опереться, чтобы приступить к созданию своего независимого, боевого мировоззрения. Крушение схоластики было для него неизбежным, но кратковременным кризисом, из которого он быстро выбрался на верную дорогу. Но его роднит с ними ненасытное стремление к универсальному познанию мира, смелость и дерзание научных поисков и яростная борьба со всем устаревшим и отживающим. Все дальнейшее развитие науки для него не пропало даром. Он располагает обширными знаниями и надежным методом исследования. Но он обладает несомненными преимуществами и по сравнению с теми своими современниками, которые, отвергая одну схоластику и метафизику, становились жертвами другой, тогда как Ломоносов умел различать эту схоластику всюду и везде, под каким бы обличьем она ни скрывалась.

Ломоносов был сыном простого народа, которому было органически чуждо метафизическое понимание природы, чей подход к явлениям природы отражал здравый смысл и непредубежденность народного опыта.

Наш «первый университет», как назвал Ломоносова Пушкин, был самым демократическим университетом мира.

Мы с полным правом можем говорить о демократических традициях русской науки. В то время как, например, в Англии в XVIII веке Королевское общество насчитывало в своих рядах большое число богатых и титулованных людей, занимавшихся естественными науками и, в частности, экспериментальной физикой и химией, научные занятия в России, а особенно естествознанием, считались «недворянским делом». Так повелось с самого основания Петербургской Академии наук, когда в открытую при ней гимназию, стали набирать солдатских детей, бурсаков и всевозможных разночинцев.

Да и позднее в русских университетах образовался своего рода водораздел между «естественниками», состоявшими почти сплошь из разночинцев, и юристами и филологами, среди которых, в особенности на первых порах, преобладали дворяне. Необеспеченное положение русских ученых, необходимость работать засучив рукава в тесных и душных лабораториях, потрошить трупы или возиться самому с черноземом не могли привлечь к себе людей с барскими замашками. И русское дворянство в своей основной массе сторонилось от подобных наук, уступая их разночинцам. Русское поместное дворянство устремлялось в другие области культуры – в литературу, музыку, гуманитарные науки, но, за немногими исключениями, осталось равнодушно к естествознанию.

Крепостное хозяйство, основанное на дешевом труде, вся психологическая и социальная обстановка крепостничества не побуждали дворянство призвать науку для рационального ведения сельского хозяйства на огромных земельных просторах. Поэтому результаты культурно-агрономической деятельности дворянства были сравнительно незначительны и развитие русской сельскохозяйственной науки осуществлялось главным образом безвестной работой разночинцев. Русское дворянство, живя посреди бескрайных лесов и полей, очень мало сделало для изучения природы. Еще меньше можно говорить о какой-либо роли в истории русского естествознания православного духовенства. Низшее было слишком невежественно и бедно. Высшее – монашествующее – находило естественные науки для себя несвойственными и молчаливо от них отстранялось.

В то же время на Западе, особенно в XVIII веке, как в католических, так и в протестантских странах, участие духовенства в разработке вопросов естествознания было очень заметно. Высшие сановники римской церкви, аббаты и кардиналы, устраивали астрономические обсерватории, занимались теоретической и экспериментальной физикой, а естествознание стало своего рода второй профессией иезуитов, которые своими теоретическими сочинениями оказывали влияние даже на видных ученых. Протестантское духовенство Англии и Германии занималось естественными науками скорее по-дилетантски. Но зато все их труды служили отчетливой богословской тенденции и были пропитаны ханжески-проповедническим духом. Европа середины XVIII века была буквально наводнена сочинениями досужих богословов, тщившихся всеми способами доказать на материале естественных наук целенаправленность мирозданья, а попутно оправдать существующий социальный порядок. С легкой руки Христиана Вольфа расплодились такие курьезные книги, как «Бронтотеология» Альварта (Грейфсвальд, 1745), «Акридотеология» Ратлефа (Ганновер, 1748), «Ихтиотеология» Рихтера (Лейпциг, 1754) [110]110
  От слов: «бронт» (гром), «акрис» (саранча), «ихтис» (рыба).


[Закрыть]и много других.

Естествознание в России было практически отделено от церкви с самого начала. Русская духовная высшая школа существовала отдельно от университетов. Над русскими учеными-естествоиспытателями не тяготел гнет теологических факультетов и они не испытывали такого воздействия схоластики, как ученые Запада.

Основанная Петром Великим Академия наук была не только местом, где «науки обретаются», как большинство тогдашних научных учреждений Европы, а стала центром, где велась разработка важнейших экономических и культурных задач, встающих перед нашей страной.

Прошло немного более десяти лет после основания Академии наук, как в ее стенах уже появился студент Михайло Ломоносов, воплотивший в себе лучшие национальные черты великого русского народа.

Ломоносов не щадил жизни, чтобы упрочить положение русских людей в науке, поднять веру в свои национальные силы.

Передовая русская демократическая наука развивалась вопреки политике господствующих классов, задерживавших развитие творческих сил народа. Ломоносов закладывал, развивал и укреплял национальные традиции русской науки. Эти традиции – смелость, решительность и дерзание в постановке новых кардинальных проблем, настойчивая борьба со всякой косностью и рутиной, широта кругозора, материалистическая устремленность мировоззрения! постоянное стремление связать теоретическую разработку вопросов с живой практикой, борьба за независимость, честь и достоинство отечественной науки, высокий патриотизм и самоотверженное служение своему народу.

Эти ломоносовские традиции были поддержаны всем ходом русского общественного развития. Невзирая на труднейшие исторические условия, в нищенских лабораториях царской России усилиями Боткиных, Сеченовых, Лебедевых, Поповых, Павловых создавалась передовая, прогрессивная наука. Люди, которые в России шли в науку, горячо верили в свой народ, были связаны с его лучшими чаяниями и освободительными стремлениями. Пламя будущего горело в их сердцах и позволяло видеть далеко вперед.

Ломоносов был передовым деятелем своего времени, замечательным патриотом, отдавшим всего себя служению своей родине. Любовь к родной земле, глубокая связь с народом делали Ломоносова великим провидцем, позволяли ему заглянуть далеко вперед. «Ум человеческий, – писал однажды А. С. Пушкин, – по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем». Именно таким проницательным народным умом обладал Ломоносов, чутко уловивший прогрессивные тенденции исторического развития России.

Но и этот великий ум был во многом ограничен своим временем. В этом отношении к нему вполне применимо общее замечание Ф. Энгельса, что «великие мыслители XVIII века, так же как и все их предшественники, не могли выйти из рамок, которые им ставила их собственная эпоха» [111]111
  Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, 1950, стр. 17.


[Закрыть]. Но Ломоносов рвался за пределы этих границ. Выражая могучий порыв народа, он стремился вывести свою страну из вековой отсталости на самые передовые позиции экономического и общественного развития.

Ломоносов первый указал на исторические преимущества России, на ее скрытые силы и возможности, позволяющие ей обогнать западноевропейские страны. Он находил эти преимущества в самой обширной и необозримой ее территории, в ее неисчерпаемых естественных богатствах, в национальном единстве ее языка, в героических качествах ее народа. Сами масштабы России – научные экспедиции, многие месяцы пробирающиеся на лошадях, лодках, собаках, верблюдах на Обь, Енисей, Лену, Амур, к берегам Тихого океана, – как бы воочию свидетельствовали для него о величии русских дел. «Где удобнее совершиться может звездочетная и землемерная наука, – говорил он в 1749 году, – как в обширной державе, над которою солнце целую половину своего течения совершает, и в которой каждое светило восходящее и заходящее в едино мгновение видеть можно! Многообразные виды естественных вещей и явлений, где способнее исследовать, как в полях великое свое пространство различным множеством цветов украшающих, на верьхах и в недрах гор выше облаков восходящих и разными сокровищами насыпанных, в реках от знойные Индии до вечных льдов протекающих, и на многих пространных морях… Где безопаснейшее жилище Музы обрести могут, как в пространной и безмятежной России?»

По поводу этих замечательных слов Ломоносова еще Г. В. Плеханов справедливо заметил: «Здесь мы едва ли не в первый раз встречаемся с той мыслью, что положение России имеет исключительные преимущества, которые позволяют опередить со временем западноевропейские страны». Но и в самом Ломоносове раскрылись эти тенденции русского исторического развития. В нем впервые нашли свое выражение скрытые силы великого русского народа, доказавшего уже на примере Ломоносова свою способность выйти далеко вперед в области науки и культуры.

Деятельность Ломоносова подготовляла новый подъем русской экономики и культуры,»обеспечивший разгром Наполеона Бонапарта и вызвавший появление великого Пушкина.

Ломоносов дал огромный толчок вперед, отразившийся на развитии русской культуры. Нет ни одного русского человека, который не был бы лично чем-либо обязан Ломоносову. Мы на каждом шагу пользуемся плодами его трудов, его неусыпного попечения о благе и просвещении своего народа. От Ломоносова до наших дней идет живая горячая волна научного подвига и беззаветного служения родине. Ломоносов не знал ничего прекраснее России – любимой своей родины. Он верил в светлое будущее великого русского народа. Как набатный колокол, звучал во тьме крепостнической страны его вещий призыв: «Восстани и ходи; восстани и ходи, Россия. Отряси свои сомнения и страхи, и радости и надежды исполнена, красуйся, ликуй, возвышайся».

Личность Ломоносова, его патриотический подвиг, его бескорыстное служение народу, его титанические усилия, направленные на развитие производительных сил страны, на развитие русской науки и просвещения, – все это делает его родным и близким для нашего времени. Горячий и неукротимый борец за честь русского народа, за его славу, силу и преуспеяние, Ломоносов входит в нашу эпоху как почетный и желанный современник, как наша сбывшаяся национальная надежда!

Архангельск – Ленинград 1945–1950.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ М. В. ЛОМОНОСОВА

Даты, кроме особо оговоренных, указываются по старому стилю.

1711, 8 (19) ноября(по другим данным 1–4 сентября) – Рождение Михаила Васильевича Ломоносова на Курострове, близ Холмогор.

1720 (приблизительно)– Смерть матери М. В. Ломоносова Елены Сивковой.

1721–1722 —Первые плавания с отцом у берегов Белого моря и на Мурман на гукоре «Чайка».

1722–1723– Начало обучения грамоте у соседа Ивана Шубного и приходского дьяка Семена Сабельникова.

1724, 14 июня– Смерть первой мачехи – Федоры Михайловны Уской.

1724, 11 октября– Василий. Дорофеевич Ломоносов женится в третий раз, на Ирине Семеновне Корельской («лихая мачеха» М. В. Ломоносова).

1730, 9 декабря– М. В. Ломоносов получает в Холмогорской воеводской канцелярии паспорт «к Москве».

1730, декабрь– Уходит из дому пешком в Москву учиться.

1731, 15 января– Принят в число учащихся Славяно-греко-латинской академии в Москве.

1734, август – 4 сентября– Пытается принять участие в Оренбургской экспедиции И. К. Кирилова.

1734 (осень)– Предположительное время пребывания М. В. Ломоносова в Киеве.

1735, 23 декабря– Ломоносов выезжает из Москвы для продолжения образования в Петербургской Академии наук.

1736, 1 января– Ломоносов прибыл в Петербург и зачислен в число академических студентов.

1736, 3 марта– Представлен к отправлению за границу для изучения горного дела.

1736, 23 сентября– Отправляется из Кронштадта за границу.

1736, 3 ноября– Прибытие в Марбург, где 17 ноября записан в число студентов Марбургского университета. Начинает занятия у известного немецкого ученого Хр. Вольфа (1679–1754).

1738, 4 октября– Посылает в Петербург первое ученое сочинение («Образчик знания») «О превращении твердого тела в жидкое».

1739, март– Закончена «Физическая диссертация о различии смешанных тел».

1739, 20 июля—Отправляется из Марбурга во Фрейберг.

1739, 25 июля– Прибывает во Фрейберг, где обучается горному делу.

1739, 19 августа– Взятие русскими войсками турецкой крепости Хотин. Ломоносов посвящает этому событию оду, посланную им из-за границы в Петербург в том же году.

1740, май– Уходит из Фрейберга после ссоры с бергратом Генкелем.

1740, 6 июня(по новому стилю) – Женитьба в Марбурге на дочери пивовара Елизавете Цильх (1720–1766).

1740, сентябрь – октябрь– Странствует по Германии и Голландии, посещает рудники в Гарце.

1740, ноябрь – 1741, май– Живет в Марбурге и занимается работами по теоретической химии и физике.

1741– Смерть отца М. В. Ломоносова.

1741, 8 июня– Возвращение Ломоносова в Петербург.

1741– Ломоносов разрабатывает «Элементы математической химии».

1741, август– Ломоносовым представлено «Рассуждение о зажигательном катоптрико-диоптрическом инструменте».

1741, ноябрь– Ломоносов закончил составление каталога минералогических коллекций Академии наук (напечатан в 1745 году).

1742, 8 января– Определен адъюнктом физического класса с жалованьем 360 рублей в год.

1742–1744– Ломоносов разрабатывает атомно-молекулярное учение (диссертация «О нечувствительных физических частицах, составляющих тела природы» и др.).

1743, 28 мая – 1744, 18 января– Ломоносов находится под арестом.

1743– Ломоносов, Тредиаковский и Сумароков состязаются в поэтическом переложении 143-го псалма на русский язык.

1744– Ломоносовым составлено «Краткое руководство к Риторике».

1745, 21 января– Ломоносов заканчивает диссертацию «О движении воздуха, наблюдаемом в рудниках».

1745, 25 января– Ломоносов представляет диссертацию «О причине теплоты и холода» (молекулярно-кинетическая теория теплоты).

1745, 12 апреля– Ломоносов представляет диссертацию «О действии химических растворителей вообще».

1745, 25 июля– Ломоносов назначен профессором химии Петербургской Академии наук с окладом 600 рублей в год.

1746, 20 июня– Первая публичная лекция профессора Ломоносова по физике.

1746– Выход в свет «Волфианской експериментальной физики» в переводе Ломоносова.

1748, 5 июля– Ломоносов в письме к математику Леонарду Эйлеру формулирует «всеобщий закон природы» – сохранение материи (вещества) и движения.

1748, 30 сентября– Ломоносовым представлено сочинение «Попытка теории упругой силы воздуха» (кинетическая теория газов).

1748, октябрь– Открытие первой в России научной химической лаборатории, организованной при Академии наук М. В. Ломоносовым.

1748– Вышла в свет «Риторика» Ломоносова.

1748– Выход в свет первого тома «Новых комментариев» Петербургской Академии наук, где были опубликованы первые работы М. В. Ломоносова по физике и химии.

1749– Ломоносов выступает против «норманской теории» происхождения Руси.

1750, 1 декабря– Первое представление при дворе трагедии Ломоносова «Тамира и Селим».

1751, 6 сентября– Ломоносовым прочитано «Слово о пользе Химии».

1751– Выход в свет «Собрания разных сочинений в стихах и в прозе Михаила Ломоносова» (книга первая) в издании Академии наук.

1752–1754– Ломоносовым составлен «Курс истинной физической химии».

1752, 25 сентября– Ломоносов подает в сенат «Предложение» об учреждении в России «мозаичного дела».

1752, 14декабря – Сенат разрешил Ломоносову построить фабрику «делания разноцветных. стекол и бисера» и назначил ссуду в 4000 рублей.

1753, июнь– Закладка фабрики Ломоносова в Усть-Рудицах.

1753, 26 июля– Убит молнией во время опытов с «громовой машиной» друг Ломоносова профессор Георг Вильгельм Рихман (род. 1711 г.).

1753, 26 ноября– Ломоносов произносит «Слово о явлениях воздушных, от Електрической силы происходящих» (теория атмосферного электричества).

1754, 1 июля– Ломоносов демонстрирует на заседании в Академии наук действующую модель изобретенной им «аэродромной машины».

1755– Ломоносовым составлена «Российская грамматика».

1755, 12 января– Учреждение по мысли Ломоносова университета в Москве.

1756– Ломоносов проверяет опыты Бойля для выяснения причин увеличения веса металлов при обжигании (экспериментальное подтверждение закона сохранения вещества при химических превращениях).

1756, 1 июля– Ломоносовым составлено и произнесено «Слово о происхождении Света».

1757, 6 сентября– Ломоносовым составлено и произнесено «Слово о рождении металлов от трясения земли».

1757, 1 марта– Ломоносов назначен членом Академической канцелярии.

1758, 30 января– Диссертация «Об отношении количества материи и веса».

1758, 8 марта– Ломоносов поставлен во главе Географического департамента Петербургской Академии наук.

1759– Ломоносов изобретает и конструирует ряд новых приборов для морского кораблевождения: самопишущий компас, механический лаг и др.

1759, 8 мая– Ломоносов произнес «Рассуждение о большей точности морского пути».

1760– Ломоносов составил «Краткий Российский Летописец с родословием».

1760, 6 сентября– Ломоносов составил «Рассуждение о твердости и жидкости тел».

1760, 19 (30) апреля– Ломоносов избран почетным членом Шведской Академии наук.

1761, 26 мая– Ломоносовым открыто, что «планета Венера окружена знатною воздушною атмосферою».

1761, 1 ноября– Ломоносов представляет И. И. Шувалову письмо «О размножении и сохранении Российского народа».

1763, 2 мая– Екатерина II подписала указ сенату об отставке Ломоносова (отменен ею 13 мая того же года).

1763, 10 октября– Ломоносов избран почетным членом Петербургской Академии художеств.

1763, 13 октября– Закончена печатанием книга Ломоносова «Первые основания металлургии, или рудных дел».

1763– Ломоносовым составлено «Краткое описание путешествий по северным морям и показание возможного проходу Сибирским Океаном в Восточную Индию».

1763, 20 декабря– Ломоносов опубликовал «Известие о сочиняемой Российской Минералогии».

1764, 2 (13) апреля– Избрание М. В. Ломоносова членом Болонской Академии наук.

1764, июнь– Закончена мозаика «Полтавская баталия» (начата в 1761 году).

1764, 27 августа– Ломоносов выступает в Академической конференции с чтением своего труда «О возмущении тяжести».

1765, 28 января– Ломоносов в последний раз присутствует в Академии наук.

1765, 4 (15) апреля– Смерть М. В. Ломоносова.