Текст книги "Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 20 страниц)

Освобождение от болевого опыта

Давайте посмотрим, что же такое память. То, что происходило с человеком в течение его жизни, записывается в его памяти как некая информация. Например, информация о каком-то месте, в котором вы побывали. Кроме того, эта информация несет определенную эмоциональную нагрузку, связанную с тем, что с вами там происходило. Допустим, вас там избили, или вы там очень тяжело заболели и долго лежали в больнице. Воспоминание об этом периоде вашей жизни будет, во-первых, иметь некую информацию о том, что вы там были и что именно с вами происходило и, во-вторых, вашу эмоциональную окраску всех этих событий. Память включает и информацию о событиях, и вашу эмоциональную реакцию на них. Можно ли устранить эмоциональную реакцию, но оставить при этом информацию, то есть просто факты?

Допустим, вы можете смотреть фильм, в котором происходит что-то такое, что вас эмоционально сильно затрагивает и вы очень болезненно или, наоборот, с удовольствием переживаете это. Представьте, что вы смотрите этот фильм уже тысячный раз, и вас эмоционально уже ничто не трогает, вы совершенно четко знаете, что скажет этот герой, куда он пойдет, что будет происходить, но эмоциональной реакции у вас в связи с этим уже не возникает. Можете представить такое? Тогда вопрос: «Может ли быть у вас такое отношения к событиям вашей жизни? Можно ли избавиться от переживания удовольствия и страдания, которыми они сопровождались?» Ведь именно положительное и отрицательное эмоциональное отношение к различным событиям, вещам, людям и фактам закрепляется и воспроизводится памятью ума. Ум влекут не факты, не просто события, которые происходили. Его влечет то, чем было это эмоционально окрашено. Если это удовольствия, то он хочет их повторить. Если это страдание и боль, он хочет этого избежать. Именно этим занят ум. Это и есть его основная работа.

Готовы ли вы увидеть свое прошлое, спокойно наблюдая за всем, что с вами тогда происходило?

А что значит увидеть, спокойно наблюдая? Это значит увидеть это без эмоциональной окраски.

Почувствуй главный вопрос твоего сердца

То, чем занимается большинство людей, – это интеллектуальные игры. Это способ забыться и не видеть собственной механистичности и не чувствовать боли, к которой она приводит в глубине сердца. До тех пор, пока человек не захочет притронуться к этому, он будет заниматься интеллектуальными играми, которые мало чего стоят. Если же мы разрешим себе прикоснуться к своему болевому опыту, тогда, возможно, и появится ваш главный вопрос, ваш основной запрос. Это будет запрос, который действительно может привести к серьезному исследованию и глубинному пониманию себя. Изучая ум, мы видим, что он не может выйти за свои пределы, что он воспроизводит только то, что в нём уже есть. И это касается не только какого-то определенного человека, это касается человечества в целом. Ведь сознание человека – это сознание человечества.

Вы можете сказать, что вас не очень интересует, куда движется человечество, вам бы самому прожить жизнь получше и поспокойнее, но ваше сознание – это сознание человечества. И всё со всем связано. И, если где-то идет война, и мусульманин убивает христианина, или еврей убивает араба, то каждый из нас вложил в это свой вклад. «Как это?» – спросите вы. А что заставляет еврея идти против араба? Разделенность, фрагментарность его видения. А разве нет ее, этой фрагментарности, в уме каждого из нас? Разве своей фрагментарностью мы не порождаем фрагментарность в сознании человечества? А потом мы удивляемся и говорим: «Почему вокруг такая вражда, ненависть, война?» До тех пор, пока каждый человек не поймет свою роль в этом, никаких реальных изменений не может быть.

Собираются серьезные, умные люди и обсуждают серьезные вопросы о том, как урегулировать тот или иной конфликт. Если вы внимательно посмотрите, то увидите, что все эти инициативы ничего, в конечном счете, не решают. Максимально, чего удается достичь – это временного перемирия, но затем всё начинается заново. И так в течение всей истории человечества. Мы видим, что все попытки найти способ мирного сосуществования, которые предпринимались и предпринимаются, не приводят к кардинальному решению этих проблем. Вот это действительно серьезный, не абстрактный вопрос. Это тот вопрос, который является жизненно важным для каждого отдельного человека и человечества в целом.

Ум будет бесконечно обсуждать эти вопросы и делать вид, что он может их решить, но фрагментарный ум их только порождает, усиливает и живет в них. Это и есть то, в чём он живет. Но есть внутренняя суть человека, которая может видеть реальность и не хочет жить в аду разделенности, в котором сейчас находятся человек и человечество в целом.

Надо увидеть реальность, надо захотеть прикоснуться к ней, потому что от прикосновения к реальности рождается что-то реальное, какое-то реальное чувство. Из какого-то реального чувства рождается какой-то реальный запрос. Если этого нет, то нет ничего, есть просто повторение одного и того же.

У одних ум более интеллектуален и заключен в большую сферу, где он бьется, как птица в клетке, у другого – менее, и его птица бьется в меньшей клетке. А результат-то один и тот же. Пролетает она один метр и ударяется о решетку или пролетает она три метра и всё равно натыкается на стену. А хочет ли сама птица видеть свою несвободу?

Много умов, которые не видят и даже не хотят видеть и чувствовать ограниченность своей клетки. А если мы не видим границ, то мы считаем и верим в то, что их нет, что ум безграничен. И пока это не будет понято, вряд ли возникнет какое-либо желание выходить за эти пределы, потому что человек будет всё время пытаться искать какие-то выходы в пределах клетки своего же ума, используя старые, и как мы видим, неэффективные способы мышления. Он скажет: «Если я не понимаю, значит я недостаточно ознакомился с литературой по этому вопросу, не на все курсы ходил, не всех умных людей слышал». Он постоянно тешит себя надеждой и верой, что он может что-то кардинально решить. Надежда и вера – это атрибуты, которые поддерживают ум в состоянии заблуждения. Без реального вопроса, без реального запроса ваше самоисследование не будет реальным, оно будет иллюзорным.

Знаете ли вы свой реальный запрос?

Искренность – это возможность услышать себя

А почему человек боится быть откровенным до конца? Почему какие-то вещи он говорит, а какие-то нет? Ведь если человек сказал что-то, то, фактически, произнеся это, он может увидеть как бы со стороны. Правда, многие говорят, не слыша и не видя себя со стороны. Но такая возможность имеется у каждого. Ведь когда вы говорите что-то откровенно, вы сами можете услышать то, что у вас глубоко внутри. Увидеть это и, возможно, освободиться от чего-то, что вас тяготит. От некоего заблуждения в том, что это нехорошо, ужасно, стыдно… Большинство же людей носят эти заблуждения в самих себе. А в этом случае увидеть их очень сложно.

Искренний разговор – это возможность что-то увидеть в себе и отпустить какое-то заблуждение. Почему вы боитесь что-то сказать? Потому что вы думаете, что это нехорошо, ненормально, некультурно, неумно. А ведь это всё просто оценки и суждения вашего ума. Когда вы говорите что-то искренне, вы становитесь другим, вы очищаетесь. Если вы в чём-то не признаетесь самому себе, то от этого оно не исчезает, наоборот, усиливается.

Допустим, какой-то близкий человек начинает вас раздражать, или у вас возникает отвращение к нему. Вас пугают эти мысли и чувства. Вы начинаете их отрицать для самой себя. Вы боитесь признаться даже самой себе. Но ведь это то, что есть. Вы можете не хотеть это видеть, но от этого оно не исчезнет. Оно исчезнет только тогда, когда вы это увидите и признаете. Возможно, что для некоторых это лучше всего сделать в ходе искренней беседы с другом человеком. Высказав это, вы увидите, что это не является чем-то, присущим вам, вашим. Искренне выскажите это, и, может быть, тогда увидите, что то, что вы так долго хранили и оберегали от себя и других, не является вашим и вообще к вам никакого отношения не имеет. Это вышло из вас и ушло. Но до тех пор, пока вы храните это как какую-то страшную тайну, вы не можете отделаться от этого.

А какие тайны храните вы?

Два полюса одной любви

Любовь и бизнес – это вещи несовместимые. Попытки совместить это приводят к проституции.

А не является ли семейная жизнь многих людей той же самой проституцией, только не называемой этим словом? Но принцип-то тот же самый: я – тебе, ты – мне. А может ли быть какой-то другой принцип во взаимоотношениях личностей? Пусть называют это какими угодно словами. Назвали любовь, и, кажется, что это что-то такое прекрасное, а если посмотреть, если копнуть вглубь, то мы увидим, что за этим словом стоит на самом деле. Но кто хочет видеть то, что есть на самом деле? Все хотят просто обманывать себя красивыми словами. Мы находимся под гипнозом своих собственных слов. Только выход за пределы личности может привести к реальной любви. И тогда уже нет вопроса: для кого я делаю и что я за это получу…

Почему личность не понимает, как это можно любить всех? Попробуйте выйти с этим заявлением на аудиторию. Вас сразу обвинят в сексуальных извращениях или еще чем-нибудь в этом роде. Как это всех, что это такое? Тебе что, одного мало? Но ведь тут совершенно о другом идет речь… Ведь Та Любовь, она не выбирает, она проявляется ко всему, что есть. Она как воздух, который необходим всем, а не одному, двум или трем людям. Если бы воздушная атмосфера Земли исходила из личностных представлений, то воздух бы «выдавался по карточкам». Каким-то людям солнечные лучи поступали бы, а каким-то другим – нет. Представляете, что бы тогда было в этом мире. Если бы солнце «любило» таким образом – избирательно. Но именно так любят люди. Они избирают себе кого-то одного, называют его избранником и посылают ему что-то вроде «любви». Если бы солнце так «любило», что стало бы с родом человеческим? Ведь оно не разделяет на хороших и плохих. Не думает о том, кому сегодня оно даст больше света и тепла, а кому меньше. Оно светит для всех одинаково.

Разве цветок выбирает, когда и для кого ему пахнуть и цвести? Он расцветает для всех. Если он цветет и пахнет, то это не зависит от того, кто здесь присутствует или не присутствует. А может так цвести и пахнуть человек? Ведь это и есть То Цветение, Та Любовь… Я вот для тебя буду цвести, потому что ты любимый, а вот для тебя я пахнуть не буду, потому что ты мерзкий и нехороший. Если цветок цветет и пахнет, то он цветет и пахнет для всех. Но для личности это сложно, это же дико сложно даже представить.

Немало людей, которые, исходя из каких-то религиозных представлений, говорят, что нужно любить всех. Но давайте посмотрим, как же они живут на самом деле. Они действительно всех любят или они просто говорят о том, что они всех любят? Да любят ли они хотя бы одного человека? Ведь на самом деле полюбить одного человека, полюбить вот так – это значит полюбить всех. И в этой любви нет страха.

В некоторых духовных группах часто используется слово «любовь» как магическое слово. Чем больше говорится слово «любовь», тем больше эти люди считают, что они находятся там, где нужно. На этом слове можно очень сильно паразитировать. Это слово может стать неким лозунгом, вроде того, как политические деятели используют слова-заклинания типа: прогресс, свобода, порядок… Это и есть те магические фразы, магические слова, с помощью которых человек гипнотизируется. Он начинает их повторять и верить в них. Это очень сильно проявляется в политике, когда группы людей собираются и выкрикивают свои лозунги, свои магические слова, при этом они не слышат ни себя, ни других – никого.

Слово «любовь» тоже может быть магическим словом. Так же, как слова: бог, добро, единство, истина… Но что за ними стоит? Это очень важный вопрос. Это очень тонкий вопрос. Ведь если человек уже загипнотизировал себя и других этими словами, то начинает реагировать только на эти слова. Он уже не хочет вдумываться в них, понимать то, на что они в самом деле указывают. То, что не может быть выражено никакими словами. Он реагирует только на форму, не видя и не желая видеть сути.

Формальное общение с помощью слов очень поверхностно, но оно вполне устраивает личность. Для личности доступна только внешняя сторона вещей, только форма. Поэтому личность не заинтересована в настоящей любви, ее вполне устраивают просто слова. И их она использует в своих интересах, то есть для того, чтобы что-то получить для себя, чтобы укрепить и утвердить себя.

Посмотрите, как много создается произведений в жанре мелодрамы. Они пользуются большой популярностью. Там показана «любовь». Во многом именно они формируют у людей представление о том, что такое любовь и какой она бывает. Если мелодрама создана авторами, обладающими тонким и глубоким пониманием человеческих взаимоотношений, то они отчетливо показывают весь трагизм и противоречивость таких отношений и реакции общества на них.

Очень немногие люди разрешают себе выйти за некие пределы, допустимые в обществе. Общество требует соблюдения определенных правил, оно выступает против сильных чувств и страстей. Общественная мораль – это определенные представления, пытающиеся удержать чувства в определенных рамках. Если кто-то выходит, несмотря ни на что, за эти рамки, общество начинает сопротивляться этому. Как правило, это происходит драматичным и часто трагическим образом.

Настоящая мелодрама обычно трагична. Между двумя людьми возникает сильная страсть. Как правило, какие-то обстоятельства мешают им быть вместе. Этот момент является очень важным. Потому что страсть усиливается при наличии сильного сопротивления, противодействия. Чем больше сложностей у этих людей, чтобы быть вместе, тем больше усиливается страсть между ними. Она рождается и живет именно в этом противодействии внешних условий или еще чего-то.

Ромео и Джульетта, например. Внешние условия не дают им быть вместе, а их страсть разрастается от этого. Как правило, это кончается трагично. Настоящий автор не может не отразить и не довести до конца трагичность этих отношений… Отношения этих людей выходят за рамки обычных представлений, за грань того, что считается нормальной любовью, социализированной любовью. Их отношения становятся вызовом общественным нормам и представлениям морали. Они вызывают много разговоров и осуждений.

Как правило, этим людям очень трудно. Им приходится нарушать какие-то нормы, они начинают игнорировать их. Это вызывает очень большое неудовольствие у многих. Ведь они делают что-то, выходящее за рамки принятых норм. Те, с кем это происходит, возможно, сами не понимают того, что происходит, их словно несет течением быстрой горной реки, неотвратимо приближая к водопаду, пропасти, бездне…

Что это? Откуда это? Много об этом писалось, говорилось. Как о судьбе, о роке, как о высшем блаженстве или страдании… Что это? Как правило, это очень сильное притяжение, часто сексуальное… Что это за притяжение? Что такое сексуальная энергия? Каково отношение общества к этой энергии, которая может выходить из-под контроля ума. Отношение общества к ней колеблется между двумя полярностями: от полного подавления – пуританства до полного разгула – вседозволенности. Эти периоды противоположных отношений сменяют друг друга в течение большего или меньшего периода времени. Общество и поверхностный ум боятся этой энергии, пытаются всячески контролировать ее проявления и даже подавить. Но сделать это не удавалось никому. Она врывается, как ураган, сметая всё на своем пути. Для жестких моральных убеждений это большая угроза. Ум не может обладать этим полностью и поэтому боится этого. Ум хочет иметь контроль над всем. Именно поэтому в нём возникает желание прекратить это. Но по каким-то причинам с какими-то людьми это происходит настолько сильно, что их ум не может уже ничего сделать. Они становятся в определенном смысле безумными. То есть, они не действуют, исходя из логики ума, не учитывают что-то, что очень многие люди считают важным.

Умное поведение, с точки зрения многих людей, – это есть учитывание каких-то правил и норм. Умный человек скажет: «Получай свое удовольствие тихо, мирно. Что ты безумствуешь, что ты вытворяешь». А вот люди, которые в «безумном» состоянии, они уже ничего не признают, кроме того, что происходит с ними. И ум, естественно, очень недоволен.

Что же это такое? Что это за импульс? Что это за зов такой? «Зов сверху» или «зов снизу», если можно так сказать? Зов сверху – это как цветение цветка, как дуновение ветра, как солнечные лучи. Они приходят сверху, они всё охватывают и не делают никакого различия. И солнце греет всех, и ветер овевает каждого. А вот это, откуда оно приходит? Снизу? Ведь оно уже имеет какое-то другое свойство. Сильная сексуальная страсть. Откуда приходит она? Ведь это связано с мужчиной и женщиной. Зов сверху может прийти к любому человеку, и неважно, женщина это или мужчина. И приходит не обязательно в связи с кем-то, а чаще всего без всякой связи с кем или чем-либо. Он приходит, он входит и распространяется на всё, что вокруг. А сексуальная страсть приходит, как молния, как гроза, как буря, которая возникает между двумя людьми: между мужчиной и женщиной. Как ураган, который сносит всё, как накал высокого напряжения, который не могут не чувствовать даже те, кто находится рядом. Это что-то другое? Или между тем и этим есть что-то общее? Как вы считаете?

Ведь то, что возникает между мужчиной и женщиной, – это сексуальная энергия, очень сильная энергия, энергия, которую ум не может поработить, по крайней мере, тогда, когда она возникает в таком сильном разряде, в таком сильном всплеске, в таком сильном потоке. Ум не может справиться с ней. Ее проявления выходят за рамки общественных норм и правил. Это то, что вне рамок, это как река, которая, разливаясь, выходит из берегов, и что будет происходить, уже никто не может предсказать.

Ум постоянно пытается держать всё в своих руках, в том числе и сексуальную энергию. Он постоянно пытается держать ее под контролем и иногда доходит в этом до крайностей. Монахи некоторых ортодоксальных религий, в которых запрещены сексуальные отношения между мужчиной и женщиной по причине их греховности, всю жизнь борются со своим влечением, истязая свое тело. Некоторые из них дошли до того, что кастрировали себя.

Я недавно читал об одном из таких случаев. Один монах, сделавший это, говорил о себе: «Что же я наделал? Много лет я боролся с собой, считая тело греховным, потом я взял и сделал это – и что же теперь я имею? Я перестал чувствовать себя живым, я стал мертвым, из меня ушла энергия, у меня нет жизни, чего же я добился этим?» Он сделал что-то невероятно ужасное, как сам потом понял. Нельзя это убить.

Если ты это убиваешь, то ты убиваешь что-то очень важное, убиваешь в себе жизнь. Потому что всё живое в этом мире движимо этой энергией. Без этого животные не могли бы развиваться, размножаться и продолжать жить и выживать. То же самое относится и к человеку. Но человек хитрый. У него есть ум, который хочет это использовать в своих личностных целях, он хочет использовать это для самого себя. Он хочет увеличить собственное удовольствие и уменьшить собственные неприятности с помощью этого. И он вторгается в эту сферу энергии, которой он хочет овладеть, и начинает искажать и извращать ее очень сильно.

Чего он хочет? Они хочет получить энергию. Есть энергия чувства, есть энергия сексуальная. Они очень мощные, очень сильные. А каким образом он может сделать так, чтобы овладеть этой энергией? Ведь он может работать только через образы и мысли, убеждения и представления. Например, монах, который борется с дьяволом в образе женщины, находится под игом своего же поверхностного ума. Потому что именно его обусловленный ум создает эти представления. И, таким образом, его ум порабощает эту энергию, удерживая ее в своих представлениях. И что же происходит с этим человеком? Он истязает себя много лет, и ничего не меняется, наоборот, что-то уходит от него, из него уходит жизнь.

Есть то, что нельзя изнасиловать. Можно убить свое тело, то есть выгнать из него жизненную энергию, медленнее или быстрее убивая самого себя. Но невозможно убить саму жизнь. Можно убить одну из форм, в которой она себя проявляет, но невозможно ничего сделать с ней самой. Для животных, растений нет разделения любви, они не разделяют ее на сексуальную, божественную или еще какую-то. Они находятся в потоке единой любви, даже не осознавая этого. На самом деле, всё сущее пронизано ею, она и есть суть жизни.

Проблемы человека заключаются в том, что его обусловленный ум не хочет смириться и принять то, что есть. Он постоянно накладывает на то, что есть, свои представления о том, что должно и не должно быть. Отсюда все человеческие мучения и страдания. Некоторые примеры этого мы уже рассматривали.

Возможно, кое-кто спросит: «А что же вы предлагаете?» Нельзя же вот так взять и смириться, ничего не контролируя, всё принимая, как есть. Это же будет разгул, это же неизвестно, что будет, если снять все запреты, нормы и правила, идущие от ума, от морали, которую ум создал. Это же будет черт знает что, это же ужас какой-то начнется.

Да, эта энергия очень сильна, это энергия хаоса в определенном смысле. Вот почему в некоторых религиях женщин считают недостойными быть причастными, так сказать, к богу, как они его понимают. Женщина часто рассматривается как носитель этого хаоса, этого разрушения, этой энергии, которая очень сильна. А мужчина не может не испытывать влияния этой энергии, и в то же время он боится, как бы не потерять себя в этом.

Возникают ли у вас какие-то вопросы? Что-то резонирует в связи с этим? Люди говорят о «любви земной» и «любви небесной». Животным известно только первое проявление любви, которое заключено в их инстинкте. Инстинкте, который заставляет их соединяться друг с другом и продолжать род. Человеку это тоже известно, но есть и другой полюс этой любви, который неизвестен животному, но может быть известен человеку.

Но, на самом деле, не является ли это одним и тем же? Не является ли соединение вот этих двух полюсов возможностью понять то, о чём мы всё время пытаемся говорить, тем, что назвать никак невозможно? Проблемы мужчины и женщины возникают как следствие разделенности. Все противоречия, все конфликты – это результат этой дуальности, двойственности, разделенности. Мир формы дуален, в нём множество двойственностей: свет и тьма, холод и жара, бедность и богатство…

Сексуальная энергия возникает при наличии двух полюсов: мужчины и женщины. Это как в электричестве – плюс и минус, и между ними возникает ток. А ток может возникнуть именно при разности этих полюсов, потенциалов». Причем, чем больше разность потенциалов, то есть чем больше мужского в мужчине и женского в женщине, тем сильнее идет этот ток. Как правило, эти люди совершенно не могут друг друга понять. Потому что у одного очень силен один полюс, а у другого – другой. Почему эта любовь, как правило, очень трагична? Потому что представления о жизни так называемых «настоящего мужчины» и «настоящей женщины» очень различны. Они являются противоположностями.

Именно вмешательство обусловленного ума создает трагичность. Само представление о трагичности – это представление поверхностного, двойственного ума. Без него этого не было бы. Трагичность создается именно тем, что ум пытается сопротивляться, потому что его свергают с пьедестала. Ведь безумство любви – это в определенной степени разрушение личности. Эта страсть, это влечение становятся сильнее, чем ум и личность. Человек становится как бы безумным.

Но посмотрите, к чему может привести такое разрушение личности при отсутствии в человеке какого-либо другого понимания, кроме личностного. Мы уже говорили, что в теле человека на базе его поверхностного ума формируется личность. То есть, у человека есть тело, имеющее животные инстинкты, и есть личность, которая имеет социальные инстинкты. Когда такая страсть овладевает мужчиной и женщиной, то может произойти разрушение их личностей. Но если они не поняли, не узнали ничего другого, если можно так сказать, сверхличностного, то что же останется? Останется просто животное, два животных, испытывающих безумную страсть. Вот почему общество так порицает это, потому что это что-то выходящее из его рамок.

Действительно, люди, обуреваемые сильной сексуальной страстью, могут стать просто животными, которых влечет друг к другу. Это не значит, что в них вошло что-то сверх личности. Ведь никто этого не гарантирует, то есть, может быть разрушено что-то, что было, но при этом не появится понимание чего-то другого.

Мы говорили о зове «сверху» и «снизу». И в том, и в другом случае возникает страсть. И в том, и в другом случае происходит сильная трансформация. Личность уступает, ум уступает свой престол. Но чему уступает? Страсти, идущей от животного инстинкта, или чему-то другому, истинному хозяину – Разуму. В первом случае человек становится просто телом с животным инстинктом, а во втором случае он обретает себя во всей полноте и целостности Бытия.

В йогической практике есть представление о Кундалини как о некой «змеиной» силе, которая сконцентрирована в копчике и может быть высвобождена в результате каких-то специальных упражнений. Некоторые пытаются это сделать. Известны случаи, когда это кончалось тем, что тело просто сгорало, обугливалось в результате выхода этой энергии. Эта сила, эта энергия, она очень велика, она очень мощная, это колоссальная сила. Возможно, это и есть энергия Земли, энергия женского начала, огромная сила хаоса. Эта энергия может разрушить всё, что угодно. В индийской мифологии есть представление о богине Кали. Ее сила очень разрушительна. Но в то же время без нее не может происходить никакое изменение, трансформация.

Как могут соединиться дух и материя? Что в результате этого может произойти? Что есть божественное творчество? Ведь это и есть вхождение духа в материю. То, что мы называем и воспринимаем как материальное, порождено духом. Это просто форма для выражения духа. Это форма, через которую дух может проявляться. Причем форма должна соответствовать замыслу духа. И если форма не соответствует замыслу духа, то ему не нужна такая форма, и он разрушает ее. Но материя может претендовать на то, чтобы быть такой, какая она есть, то есть сохранять свою форму. Дух же хочет другого, дух хочет смены этих форм. Он стремится к выражению себя через форму и ему не нужно постоянство этих форм. Материя же хочет быть определенной, постоянной формой.

Мужчина и женщина

Посмотрите вокруг. Говорят, что мужчина – это голова, а женщина – шея, которая поворачивает голову в нужном ей направлении. Мужчина, например, может иметь очень высокое положение и всякие мужские достоинства, при этом рядом с ним есть женщина, она может быть даже и не очень заметной, но она определяет очень многие решения. Если посмотреть исторические примеры, вы сможете это наглядно увидеть.

Есть представления о том, что, скажем, просветленный человек соединяет в себе и мужскую, и женскую часть, то есть, сам в себе соединяет и то, и другое. Потому что одно без другого неполноценно. Но когда идет противоборство, то одно хочет использовать другое. Мужчина хочет использовать женщину, женщина хочет использовать мужчину. И очень часто бывает так, что в этой борьбе женщина больше преуспевает, чем мужчина.

Женщина крепче, чем мужчина. Обратите внимание, что женщины в среднем живут дольше, чем мужчины. Они более устойчивы к невзгодам. Они более крепко стоят на земле, они ближе к земле. Как эти преимущества использует женщина? Обладая этим, она может повести определенного мужчину туда, куда она хочет. Говорят же: на каждого мудреца довольно простоты.

Так вот, куда она поведет его? Она может направить возможности, силу мужчины для создания лично для себя каких-либо желаемых ей обстоятельств. Много ли женщин, которые готовы не использовать мужчину и его возможности для того, чтобы получить то, что она хочет, а наоборот, чтобы дать ему свои возможности, и чтобы могло произойти что-то, выходящее за рамки обычных представлений о «нормальной и благополучной» жизни?

Это, конечно, достаточно абстрактный разговор о вообще мужчинах и вообще женщинах, но я надеюсь, что мы понимаем, о чём идет речь. Мужская энергия нуждается в женской так же, как женская нуждается в мужской. Но чаще всего происходит их противоборство, в результате которого кто-то начинает вести туда, куда он хочет вести. А кто знает, куда идти? Кто это может знать? Если мы разберем этот вопрос и исследуем его непредвзято, то, возможно, мы сможем приблизиться к такому вопросу: в чём предназначение Мужчины и Женщины? Идея, замысел – это присуще больше мужчине или женщине? А энергия, возможность обеспечить условия для реализации, скажем, той же идеи?

Можно сказать, что мужчина задает направление, а женщина создает условия для возможности движения в этом направлении. Причем двигаться они могут вместе. Но ведь чаще всего бывает не так. Каждый претендует на то, чтобы указывать направление, и тогда один подавляет другого, одна энергия подавляет другую. И тогда невозможно слияние, потому что там, где есть подавление, невозможно слияние. И тогда нет реализации, тогда есть постоянное противоборство. Каждый пытается использовать те преимущества, которые у него есть, но тем самым убивает в себе возможность получить то, что возможно только при слиянии того и другого.

Полная реализация может произойти только при полном слиянии. Но стремится ли к такому слиянию личность? Личность имеет свои желания. Личность мужчины имеет свои желания, личность женщины свои, и силы этих желаний сталкиваются и начинают противодействовать. При этом они борются друг с другом, пытаясь получить больше, потому что каждый считает, что он может в одиночку получить больше того, что хочет. Ему нужно просто это взять, добиться этого. И это идет от их личностей. Но возможно ли в этом случае то, о чём мы говорим, – полное слияние? Возможно ли полное понимание? Могут ли две личности слиться? Ведь личность всегда чувствует свою отделенность от других, пытаясь урвать что-то только для себя.

Если мы говорим, что реализация мужчины и женщины возможна только при их полном слиянии, то каковы же условия для этого слияния? Чисто физическое слияние двух тел может происходить и у животных, и у людей. Это то, о чём мы говорили, как о сексуальной страсти. Слияние двух личностей вообще произойти не может, насколько я представляю. Если бы не было сексуального инстинкта, который влечет людей противоположного пола, то неизвестно еще, захотели бы они вообще быть вместе.