Текст книги "Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 20 страниц)

Человек хочет иметь и привычное, и неизвестное, и то, и другое, а это невозможно. А если приходится выбирать, чем жертвовать, то он пожертвует, скорее всего, неизвестным.

Очень много глухих и слепых людей. Они с удовольствием выпьют с вами и поговорят о чём-нибудь, о чём они говорят всегда, но на неизвестное они не откликаются. Они могут делать вид, но на самом деле они не откликаются. Вы хорошо можете увидеть, нужно ли это человеку или не нужно. Если человек становится таким инструментом, который настраивает себя на неизвестные мелодии, он уже не стремится к старому, известному. Кажется, Сократ сказал: «Как много вещей есть в мире, которые мне не нужны». Да, их бесконечно много. Огромное разнообразие вещей в мире. За всю жизнь ты не узнаешь всего этого. Но когда ваш инструмент настраивается на что-нибудь, не связанное с этим горизонтальным разнообразием, с этим количеством, а настроен на иное качество, то всё это становится как бы одного сорта, и всё это разнообразие становится однообразным.

Трудно объяснить, как можно отказаться от того, чем вы всегда пользовались. Это практически невозможно, если вы не предполагаете и не знаете ничего другого. Нужно почувствовать вкус этого другого. Словами это невозможно сказать. Я могу десять раз сказать: «Попробуйте не думать. Попробуйте сказать, не думая». Но это так и будут слова. Это не происходит сразу. На самом деле это происходит мгновенно, но для того, чтобы к этому прийти, нужно иметь очень большое стремление к жизни в неизвестном. Это состояние незнания. Жить в состоянии незнания… И это же состояние – знание всего. Это состояние вне ума. Поэтому возникновение такого состояния является шоком для ума. А быть в таком состоянии в течение определенного времени очень непросто для человека, привыкшего жить умом. В этом состоянии вы совершенно ничего не знаете и не собираетесь ничего узнавать относительно того, что будет с вами.

А что делает ум? Он всё время планирует по минутам, по часам, по годам. Всё планирует, выгадывает что-то, рассчитывает, смотрит: приятно ему это или нет. Но я говорю о другом. О видении жизни, в которой полностью отсутствует какое-либо планирование. Об этом можно говорить, но понять это можно только через собственный опыт. Только самому можно прочувствовать, увидеть, услышать, в этом надо находиться. Как объяснить человеку, который никогда не входил в воду, как нужно плавать?

Я уже говорил о глобальных стереотипах, присущих человеческому сознанию. Мне кажется, одним из таких стереотипов является убеждение в необходимости усилий. Возможно, вы обращали внимание на то, что многие, а, может быть, практически все ваши дела проходили в атмосфере усилий. Почему? Если вы убеждены в том, что всё дается только очень большими усилиями, то возникает соответствующая атмосфера. Тогда возникает очень сильное напряжение, идет очень сильный ток. Много энергии расходуется вхолостую. Может быть, вы это уже почувствовали? Это большое количество выделенной энергии – результаты усилий, которые возникают как реакция, как противодействие человека, который, с одной стороны, говорит, что он хочет узнать, услышать, сделать что-то, с другой стороны, какие-то его части очень сильно сопротивляются этому.

В каких ситуациях и как часто такой подход к делу проявляется у вас?

Действуй, не обдумывая

Возможно ли действовать, не думая? Это же совершенно непривычно. Это совершенно непонятно большинству людей. Много книг написано о том, как правильно спланировать что-то, типа «Ты будешь выступать? Значит, обдумай, что ты будешь говорить. Ты хочешь устроиться на работу? Продумай, как лучше себя подать. Ты хочешь жениться? Обдумай всё хорошенько». А может быть, возможно действовать, не планируя, не просчитывая каждый шаг?

Ум никогда этого не примет. Он скажет: «Что это за действие, которое ты не обдумал?» Так вот: действие человека может исходить либо от Разума, либо от ума. А разум – это ясное, целостное видение, и такое видение уже есть действие. Человек, который видит, – действует.

Человек приходит к психологу и говорит: «У меня есть проблема». Они долго обсуждают ее и решают, как лучше делать что-то. И пациент говорит: «Ой, теперь я понял, я увидел ситуацию, и теперь я знаю, что надо делать». Идет и делает. Что предшествовало деланию? Осмысление, продумывание, обсуждение. Это привычный способ, так все делают.

Я спрашиваю: «Может ли быть другой способ? Может ли видение быть действием?» Как только ты увидел нечто в целостности, это стало действием. Само видение уже есть действие. И сила этого действия огромна.

У меня есть проблема. Я пришел с этой проблемой и пытаюсь ее решить, я пытаюсь ее обсудить, я пытаюсь ее усилить, найти нюансы этой проблемы. Проблема – это всё что угодно, это определение, понятие и так далее. Дальше я начинаю это обсуждать, я начинаю действовать, как мне кажется, решая эту проблему, а на самом деле создавая еще множество проблем, исходящих из этой.

Но вдруг что-то со мной случилось, какое-то озарение, и я вдруг увидел, что нет никакой проблемы, что это то, что я создал сам. Требует ли то, что не является проблемой, что я создал сам, какого-то решения? Нужно ли мне на это психологическое время?

Должен ли я тратить время, чтобы перейти из состояния проблемы в состояние не-проблемы? Нет. Что позволило мне узнать это? Правильное видение. Я увидел то, что есть на самом деле. Мне не надо уже ничего делать, проблема исчезла, исчезла мгновенно, без какого-либо интервала времени, внутренней работы или еще чего-либо такого. Видение решает всё мгновенно. Там нет времени. Там без времени. Там мгновение – «Здесь и Сейчас».

Измениться нельзя постепенно, измениться можно мгновенно. И это есть результат ясного видения. Всё остальное иллюзия изменения. Где есть время, там нет изменения. Есть повторение одного и того же под названием «изменение». Видение есть действие. Имея это видение, я могу действовать, не думая. Я не буду совершать ненужные шаги, ненужные повороты, ненужные движения, затрачивая впустую свою энергию, – я действую так, как нужно действовать. Но я не обдумываю эти действия, я не пытаюсь в них разобраться. Я живу в этом видении, я и есть это действие. И нет посредника, нет ума, нет мысли. Может ли быть такая жизнь? Может ли быть такое состояние у человека?

Способны ли вы сделать хоть что-то, не обдумывая, то как вы будете это делать? Вы уже знаете, что вам надо сделать именно таким образом. Так сделайте это сегодня.

Глава 6. Путь к своему сердцу

Ищи понимание в глубине сердца

Если где-то и может родиться настоящее понимание, то только в сердце. Но для этого сердце должно быть очищено. Только в сердце может родиться истинное стремление, только в сердце можно найти правду, только в сердце может появиться целостность. Сердце является тем, что должно стать главным в человеке. Ум не хочет выходить из собственной сферы. Он бродит в лабиринте собственных мыслей и представлений, даже не понимая, где он на самом деле находится. И только сердце может привести к выходу, и только оно может указать путь.

Есть физическое сердце и есть сердце духовное. Физическое сердце находится под воздействием обусловленного ума. Оно противоречиво в своих чувствах. Оно хочет то одно, то другое. Оно находится под гипнозом двойственности ума. Но есть глубина сердца. Глубоко-глубоко есть то, другое, духовное сердце – оно целостно, и оно свободно. Почувствовать это сердце – это значит пробудить себя, и тогда всё встает на свои места.

А как происходит это пробуждение? Я могу описать только свой опыт, потому что, как я считаю, нет единого пути для всех. Каждый человек является путем, и нет никакой техники, нет никакой системы, нет никакого способа, с помощью которого можно всех повести по какой-то одной тропинке, по какому-то одному пути. Важен только собственный опыт, собственное устремление, собственная страсть к освобождению. Здесь нужно прыгать, потому что идти здесь невозможно. Если вы идете – это метод движения ума. Он хочет идти потихонечку, но тогда не может быть ничего неизвестного. Он постоянно пытается спрогнозировать, определить, что же там впереди, и только тогда готов сделать следующий шаг. Здесь должен быть прыжок, ум никогда не прыгнет, но сердце может прыгнуть.

Духовное сердце – это свеча, но она не зажженная. Хотите ли вы зажечь ее? Если нет, то с вами будет происходить только то, что уже было, и вы никогда не прикоснетесь к неизвестному. Вы можете быть большим философом, известным психологом, но это совершенно не значит, что вы пришли к пониманию. Это лишь игры ума. Я говорю о том серьезном устремлении, действительно серьезном устремлении туда, в неизвестное.

Если человек потерял чувствительность сердца, то для него уже вряд ли возможны какие-либо движения к неизвестному, к свободе, это будет только блуждание в уме. Если человек убил в себе даже физическое сердце, то он никуда уже не движется. Но когда сердце чуткое, оно чувствует всю противоречивость ума и той жизни, в которой он живет. Тогда в сердце возникает трение. Трение не интеллектуальное. Потому что, когда одно представление ума трется о другое представление, не имея энергии чувства, то это не является чем-то важным. Только реальное страдание сердца может вызвать искру, которая способна зажечь свечу духовного сердца человека. Но для того чтобы это могло произойти, надо разрешить себе увидеть то, что в вас сейчас есть.

Есть нереальные и реальные страдания. Нереальные страдания – это то, что выдумал ум. Он просто использует чувства для того, чтобы по этому поводу страдать. Например, какие-то люди страдают из-за того, что одна команда по футболу проиграла другой. Как вы считаете, это реальное страдание? Человек пошел на футбол не для того, чтобы найти себя, а для того, чтобы забыть себя. Вообще, культура выработала огромное количество способов забыть себя. Все эти способы вызывают определенные эмоции, но это – не реальные переживания, это – переживания поверхностные. Реальные переживания находятся глубоко внутри самого человека. Но, чтобы их испытать, он должен направить свое внимание внутрь себя, в самую глубину сердца. Он должен увидеть в себе все противоречия своего ума. И когда он увидит их, возникнет трение, и это трение может высечь искру, и эта искра может зажечь свечу. И когда свеча загорится и будет гореть постоянно, тогда всё поменяется в человеке, и тогда не ум, а сердце будет главным, потому что только в сердце есть целостность, только в нём и есть понимание. Но ум не хочет сдаваться. Какой начальник сойдет с престола добровольно? Он будет сопротивляться. Но не надо бороться с ним, потому что, чем больше с ним борешься, тем сильнее он становится. Я предлагаю другой путь: просто наблюдать за ним, за его играми и выкрутасами.

Большинство людей занимаются тем, что уводит их от себя, от реальности. В детстве у каждого были такие периоды, когда он видел реальность в чистом виде. У маленького ребенка нет сейчас никаких забот. Он идет босиком по траве и видит птицу. Казалось бы, ничего особенного, но для ребенка это всё, это весь мир. Он видит сердцем, и он летит вместе с этой птицей, и он чувствует себя, как весь этот лес, как всё это небо. Он и жизнь – одно и то же. Нет наблюдателя и наблюдаемого – они едины.

Почему человек перестал чувствовать?

Уму надо всё классифицировать и разложить по полочкам. Он может свести что угодно к схеме и тем самым лишить жизни всё, с чем он сталкивается. Ум – это механизм, который выхолащивает Жизнь. Понимание жизни приходит из личных переживаний, из сердца, а не из ума.

Как ребенок учится восприятию окружающего мира? Его обучают языку, то есть определенным понятиям, выраженным словами. Эти понятия имеют двойственную природу и поэтому изначально несут в себе конфликт. Что такое конфликт? Это разделение. Это двойственность. Когда есть конфликт, всегда есть двойственность. Он и ты. Я говорю это, а ты говоришь то. Я хочу одно, ты хочешь другое, – у нас возникает конфликт. Всегда есть одно и второе, и между ними конфликт, то есть разделенность. Суть ума – разделенность, двойственность. Вы это увидите и узнаете, если будете наблюдать за ним.

Ум, имея в себе эту двойственность, передает ее сердцу. Так рождается двойственность чувств, двойственность переживаний. Люблю и ненавижу. Хочу и не хочу. Двойственность переживаний заложена в сердце умом. И тогда начинаются настоящие мучения, потому что ум нуждается в сердце и эмоциях, для того, чтобы существовать. Проведите эксперимент. Проследите, как возникает чувство и как оно усиливается или исчезает. Сначала у вас возникает образ какого-то события, дальше возникает чувство, которое вы тогда переживали, затем вы начинаете мыслью продолжать развитие этого чувства во времени, то есть удерживать и продлять его. Обратите на это внимание. Именно мыслью вы вызываете и регулируете интенсивность чувства.

Так ум начинает диктовать сердцу свою двойственность, и отсюда рождается двойственность в чувствах, и отсюда рождаются страдания. Если вы будете наблюдать за своими мыслями и чувствами, то увидите, что ни одно чувство не рождается раньше мысли. Первой появляется мысль и только потом чувство. Чувство не появится, пока ум не даст согласия, пока ум не определит, что должно появиться.

Вы увидите, что ни одно чувство не может возникнуть, пока мысль не назовет его. Это очень важно. Человек хочет пережить какие-то чувства. Он и это пробует, и то, а ничего не получается, всё одно и то же. Почему? Да потому, что чувства не возникают сами по себе у человека, у которого превалирует ум, а таковы очень многие люди. Так вот и получается, что тюрьма не только для мысли, но и для чувства. И если есть что-то в человеке, что действительно хочет вырваться на свободу, так это сердце.

А что такое чувства? Где они рождаются?

У большинства людей чувства – это продукт ума, и в этом вся трагедия. В моем представлении это страшная трагедия человека. Работая с группами, я спрашивал разных людей о том, что они чувствуют. Они называли разные чувства, но на самом деле не испытывали их. И это шок для человека, когда он вдруг обнаруживает, что ничего не чувствует, а то, что он называл чувствами, всего лишь слова. Это ум говорит о чувствах, а не сердце. Очень много людей, которые ничего не чувствуют. А почему они ничего не чувствуют? Смотрите, что получается, когда ум начинает задавать свою двойственность сердцу. Маленький ребенок. Его сердце еще открыто. И в него начинает входить двойственность ума. Возникает сильное страдание. У каждого из нас были ситуации, когда мы испытали такую двойственность в сердце, когда боль была настолько сильной и невыносимой, что чувства начинали притупляться, а сердце закрывалось. Вот как сердце защищается от этого. Оно перестает чувствовать. Тогда чувства подменяются мыслями о чувствах. Так живет очень много людей. Они не чувствуют ничего, но они говорят о чувствах, они пишут романы, стихи, выступают по телевизору, снимаются в кино. Но они забыли настоящие чувства, потому что то, что произошло когда-то с ними, закрыло их сердце. Там, конечно, есть что-то, есть какая-то энергия, но эта энергия порабощена и используется умом.

Почему люди стремятся к сексу? Оргазм – это единственное для некоторых людей мгновение, когда ум отключается. Это единственное мгновение, когда человек может быть вне ума. Дальше он опять продолжает воспроизводить то, что уже было, то, что записано в его уме. Ум хочет иметь удовольствие и не хочет иметь неприятность. Вся его деятельность направлена на то, чтобы опять повторить удовольствие, которое он испытал и не испытать неприятности, которые он имел. Когда вы начнете наблюдать, вы увидите, как рука об руку, как жених с невестой, идут удовольствия и страдания и как из удовольствия рождается страдание.

Ведь что хочет человек? Он хочет иметь удовольствие и не иметь страдания. И он верит, что это возможно. И это та вера, которая кормит ум человека. Ум всё время стремится к удовольствиям, и не к новым удовольствиям, а к повторению одних и тех же, известных и привычных для него. Если вы пережили что-то приятное, то в дальнейшем стремитесь к повторению этого переживания всё время. Вы увидите, что воспроизводите всё время одно и то же.

Когда-то вы пережили несчастье и боль, и теперь вы постоянно пытаетесь уйти от повторения этой ситуации. В данный момент ее нет, но если вдруг что-то вам напоминает о ней, то ум воспроизводит и отталкивает ее. Именно здесь рождается страх. Страх – это результат нежелания ума испытать что-то неприятное. Он ее перетаскивает из прошлого в будущее, видит ее и пугается ее.

Только ваше духовное сердце может быть альтернативой уму. Тот, кто не сохранил свое духовное сердце и свои чувства, становится просто роботом, уже в буквальном смысле этого слова. Есть только один орган, который может знать истину, – это сердце. Именно духовное сердце будет возражать против фальшивой жизни по-своему; болью, переживаниями, страданиями. Но через эти страдания можно прийти к альтернативе ума, к настоящему хозяину в человеке, к самому себе. Ум подобен дому с множеством слуг, которые всё время суетятся, бегают, но не могут ничего сделать, а только борются за власть. А настоящий хозяин – это тот, кто придет из сердца, из самой его глубины. Когда он придет, у вас не возникнет никаких сомнений в том, что он и есть настоящий хозяин.

Некоторые люди ищут просветления. Они пробуют разные техники, и у них, естественно, возникает вопрос: «А когда же наступит просветление. Где критерий?» А нет критериев. Один говорит одно, другой другое. И ум сомневается. Ум всегда сомневается. И вот этот «просветленный» ходит: то просветится, то наоборот. Нет интеллектуальных критериев, оценивающих просветленность человека. Но если это происходит с человеком, то он уже не сомневается. Его сердце знает, что это так, и тогда не требуется никаких подтверждений и доказательств. Вот почему те, кто действительно это знают, не сомневаются. Потому что их сердце узнало правду, истину. И описать это никак невозможно, и никто вам и никогда это не объяснит, но если вы это переживете, то вы узнаете сами и не будете сомневаться. Это как в притче о купце, который все свои богатства отдал за один изумруд.

Страдание реальное и нереальное

Очень много людей страдает нереальной болью. Они что-то себе выдумывают, а потом в связи с этим страдают. Нереальную боль нельзя трансформировать в осознание. Вы можете сильно расстроиться из-за каких-то теоретических предположений, которые вам не нравятся, но это не будет реальное страдание. Это будет страдание выдуманное, потому что то, на чём вы основываетесь, является выдумкой. Но каждый из нас всё равно сталкивается с реальностью, и эти столкновения приводят к боли, боли реальной. Только от этой боли можно отталкиваться, только через нее можно понять, что вам действительно важно и нужно. Именно через нее вы сможете вернуться к реальности. У каждого из нас будут свои встречи с реальностью.

Возможно у вас были какие-то ситуации, в которых вы не могли сдержать себя, и это приводило к чему-то такому, что вызывало у вас потом боль, переживания. Это и есть та реальность в вашей жизни, столкновение с которой вызвало потом импульс понять, что же в действительности с вами происходило и происходит. Вам захотелось что-то изменить, убрать эту боль, избавиться от этого страдания. Тогда вы стали пытаться что-то изменить в себе. Так ли это?

Как избавиться от отрицательных эмоций?

Как вы относитесь к своим отрицательным эмоциям? Пытаетесь ли вы их подавлять или просто наблюдаете и изучаете их?

Если человек полностью подавил в себе все эмоциональные проявления, то с ним вообще ничего хорошего не может произойти. Он просто умер заживо. Поэтому отрицательные эмоции нужно не подавлять, а осознавать, видеть. Можно их пытаться не выражать, приостанавливать, но только для того чтобы лучше их осознавать.

Отрицательная эмоция… Почему человек ее воспроизводит всё время? Потому что он не понимает, к чему это приводит. Он не видит целостной картины того, что происходит, когда он выражает эту отрицательную эмоцию. Он не видит, как из него вытекает огромное количество энергии. Он не видит, как отношение других людей меняется к нему. И массу других негативных последствий. Он не видит этого, и поэтому он это делает. Если бы он увидел, он бы не делал.

Бабочка летит на огонь и сгорает, потому что она не понимает, к чему это может привести. У нее есть привычка, инстинкт или еще что-то заложенное. Ребенок сует руку в огонь не потому, что он хочет обжечь свою руку, а потому что он не понимает, к чему это может привести. Человек выражает отрицательные эмоции, потому что он до конца не понимает, к чему это приводит. Осознавайте, что вы делаете. Когда вы действительно начнете осознавать, вы не сможете делать что-то неправильное для вас. Вы просто не сможете это делать. Если вы говорите: «Я осознаю», но при этом продолжаете раздражаться, нервничать, ревновать, завидовать, то я вам скажу, что вы не осознаёте. Осознание – это великая сила. Когда человек действительно осознаёт себя, а не просто имеет интеллектуальное представление об этом, тогда всё, что не нужно ему, уходит.

Есть такая история, когда к одному просветленному приходит человек, самый известный багдадский вор, и говорит: «Я много о тебе слышал. Ты такой просветленный, ты много знаешь. Скажи, ты знаешь, кто я?» – «Да, я знаю. Ты багдадский вор». – «Да, я действительно один из самых лучших воров, нет лучше меня. И я намереваюсь в ближайшее время ограбить шаха и украсть много драгоценностей. Это нехорошо, а я это всё равно сделаю. Что ты можешь сказать?» Тот отвечает: «Хорошо, делай это, я не против, но только когда ты это будешь делать, ты осознавай, что ты делаешь, всё осознавай, всё, что ты делаешь». Тот говорит: «Пожалуйста». Через некоторое время вор приходит и говорит: «Ну ты и хитрец. Я не смог украсть. Когда я начал всё осознавать, то я не смог этого сделать».

Эмоции – это энергия

Допустим, человек говорит: «Чтобы быть сильным и иметь энергию, нужно ее экономить. Он не бегает, не ходит даже, он просто лежит. Я утрирую, но постарайтесь увидеть здесь аналогию. У него что-то атрофируется. Понимаете, очень трудно говорить о каких-то вещах в словах и охватить их в целостности. Каждая вещь имеет две стороны. Я могу говорить об одной стороне, и тогда я не говорю о другой. Я говорю о второй и тогда не говорю о первой. Утверждение данного человека является одной из крайних позиций, поэтому я отвечу на него, показав другую противоположную позицию. Он говорит: «Надо экономить энергию. Для этого нужно подавлять свои эмоции, не выражать их». К чему это может привести? Вы начинаете подавлять свои эмоции и, в конечном счете, перестаете что-либо чувствовать. Да, эти чувства и эмоции не проявляются. Но не потому, что они у вас трансформируются в осознание, а потому что вы просто их подавили. Скажем, огонь. Я включаю лампу, и она дает очень большое пламя. Мне такое большое пламя не нужно. Что я делаю? Я могу ее полностью выключить, и тогда от нее не будет такого большого огня, и я не буду опасаться, что у меня здесь всё сгорит. Но я ведь еще могу просто уменьшить пламя. Что вы делаете со своими эмоциями? Вы можете подавлять отрицательные эмоции, а если положительных у вас нет, то вы подавляете и то единственное, что у вас есть.

Болевой опыт и восприятие

Можем ли мы видеть всё или только то, что разрешаем себе видеть?

Когда маленькому ребенку объясняют, что есть что, называя всё определенными словами и понятиями, его обучают видению мира и себя. Ему говорят: «Вот это – хорошо, а вот это – плохо». Что это, как не обучение видению? Потом он, сталкиваясь с жизнью, переживает какое-то страдание и боль, и, как результат нежелания пережить ее снова, запрещает себе видеть что-то, что было связано с ней.

Ум устроен так, чтобы заботиться о самовыживании. Его интересует только собственное выживание, больше его ничего не интересует. Истина его на самом деле не интересует. Это меньшее, что его интересует. Его интересует только одно: самосохранение. И, если возникает угроза для него, то он может сделать всё, что угодно: например, он может полностью или частично отключить какие-либо из ваших функций, и тогда вы будете неспособны видеть, слышать, чувствовать целостно. Это будет частичным, неполным: частично будете слышать, частично будете видеть и так далее.

То, например, что вы увидели, услышали, потрогали, принесло вам какую-то очень большую боль. Всё это в вашем уме зафиксировалось как нечто, к чему нельзя больше прикасаться ни взглядом, ни слухом, ни телом. Но тогда к чему мы приходим? Мы приходим к тому, что в конечном счете мы не хотим уже ничего видеть, потому что всё вокруг доставляет боль. И на самом деле, если вот так посмотреть, то вы увидите, что всё вокруг будет доставлять боль. Ум стремится к удовольствию, но удовольствие приводит к боли.

Может быть, вам удастся увидеть одновременно боль и удовольствие вместе и сразу. Например, вы что-то хотите, вас влечет какое-то удовольствие, но вы одновременно видите и ту боль, которая придет вслед за этим удовольствием. Вы видите удовольствие и боль, порожденную им, одновременно. Если вы увидите это одновременно, вашевосприятие себя и мира изменится.

Что доставляет вам наибольшее удовольствие? А теперь проследите, как это удовольствие приводит вас к боли. Сделайте это сейчас, если готовы видеть.

Давайте посмотрим на физиологию мозга. Мозг состоит из клеток. А что происходит в клетках мозга? Процессы возбуждения и торможения. Можно рассматривать эти клетки как некие ячейки – накопители информации. Они фиксируют всё, что происходило с человеком. Вот какую функцию они выполняют. Это опыт, закрепленный в памяти. Опыт, закрепленный в памяти, является материальным, потому что он закреплен в материи, в клетках. В клетках мозга также записываются чувства. Информация, которая приходит к ним, имеет оттенок приятного и неприятного, боли и удовольствия. Вспомните любой факт из вашей жизни. Когда вас ударили или вы сами ударялись обо что-нибудь. Что при этом чувствует ваше тело? Как оно реагирует на эти воспоминания?

Смотрите, насколько сильна память. Вот сейчас вы вспоминаете, и у вас начинаются соматические воспроизведения того, что было тогда.

То, что записывается в клетках мозга – это не просто информация. Она включает все ощущения и чувства, которые вы испытывали тогда.

Какие ощущения и чувства вы испытываете, вспоминая то событие? Осознайте их. А как эта память отражается на нашем восприятии?

Ум склонен видеть то, что доставляет удовольствие, и не видеть того, что не доставляет удовольствия. Если бы в клетках мозга не были записаны чувства и ощущения, имевшие место в тех или иных ситуациях, то тогда не было бы и памяти о приятном и неприятном. В памяти оставались бы просто факты, и просто информация, никак эмоционально не окрашенная. Но так не происходит. В памяти записывается как информация, так и чувства, мысли и ощущения, связанные с ней.

Поэтому человек воспринимает всё, что он видит, через призму памяти о боли удовольствиях, которые он испытал когда-то в связи с теми или иными событиями, вещами, людьми и так далее. Вот как сильно обусловлено наше восприятие. Как влияет память о происшедшем с вами событии, которое вы сейчас вспоминали, на ваше восприятие себя и других. Осознайте это прямо сейчас!

Ум – это такой механизм, который записывает всё, что с вами происходило в течение вашей жизни. Как только вы появились, моментально началось записывание. В вашем мозгу существуют записи всего того, что с вами происходило в год, два, три и до настоящего момента.

Вспомните наиболее болезненные ситуации своей жизни. Осознайте все свои мысли, чувства и ощущения, связанные с ними. Освободите себя от болевой памяти прошлого. Ведь его уже нет. Перестаньте переносить его в свое будущее. Сделайте это прямо сейчас.

Очищение от прошлого

Когда люди открывают себя друг другу, они выходят за пределы норм и правил, и тогда возникает то, что действительно может быть между людьми. То, что является искренним.

Почему же мы так редко проявляем то естественное, что есть в каждом из нас? Кто-то выражает свою «любовь» по долгу, кто-то выражает «ненависть». Но это два полюса одного и того же. Можете ли вы увидеть и почувствовать их одновременно, то есть выйти за пределы двойственности. Прикоснуться к чему-то, что находится вне этого, что можно увидеть только в самом себе, о чём нельзя нигде прочитать, о чём никто вам никогда не расскажет. Но увидеть и почувствовать это в самом себе возможно.

Если осознавать, если наблюдать без выбора за всем, что происходит в уме, не останавливать его, не пытаться заглушить его, а просто наблюдать, помня, что всё это только мысли и образы… И тогда вам, возможно, откроется что-то очень важное, именно для вас, то, что важно именно вам. Именно то, что сейчас происходит в вас, те закрытые области и зоны, которые в вас существуют и увеличивают фрагментарность вашего сознания. Увидеть их – значит открыть еще одну запретную зону, внести свет в еще одно пространство ума. Но открытие каждой из этих зон болезненно, ведь там ваш болевой опыт. Там то, что не хочется видеть. Но вы можете увидеть это, осветить светом осознания, прожить и отпустить.

Вы увидите иллюзорность своего страдания, боли. На самом деле, когда-то это было реальным фактом, но теперь это не более чем память об этом событии прошлого. Но в уме это содержится как реальная боль, которая может повторяться всё время. «Разминируйте» эту боль. Но этого надо захотеть. И это надо сделать. И вы можете обнаружить очень много всяких зон в своем уме, которые надо «разминировать», осветить светом осознания, и тогда с каждой «разминированной», освещенной зоной увеличится ваша целостность.

Да, осознанность вскрывает какие-то зоны, и они мгновенно освещаются. Больше и больше светлого пространства появляется в сфере ума. Я не хочу описывать и давать какую-либо заготовку или представление о том, как это происходит. Это можно узнать только самому. И может быть, это и есть самое главное. То понимание, которое приходит из самого себя, про самого себя. Ведь, что такое движение к самому себе? Это происходит достаточно просто и достаточно больно, так как открываются темные зоны того, что ты не хотел видеть. Понимание приходит потом как результат увеличения целостности, как результат освоения и открытия этих зон. Без этой работы человек ничего не поймет. Как он может фрагментарным, затемненным умом понять свет и истину?