Текст книги "Великие алхимики (В поисках Философского Камня)"

Автор книги: Александр Масалов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц)

Глава одиннадцатая
НЕБОЛЬШОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ

1.

Если исключить некоторые версии и предположения, то первая часть этой книги написана с научной точки зрения на алхимию.

А вернее будет сказать – с позиции, которая полностью устраивает науку «химия».

Получается вполне четкая, логически правдоподобная история зарождения мифа о возможности трансмутации неблагородных металлов в благородные.

2.

Самые первые химики-алхимики (Древний Египет) были люди темные и суеверные.

Некоторые случайно, методом тыка, научились делать сплавы металлов, похожие на золото.

Или открыли, не понимая сущности процесса, химические реакции, при которых какой-нибудь металл внешне становился похожим на серебро.

Например, кусок меди, натертый ртутью, выглядит точь-в-точь, как серебро…

Каждый Мастер берег свой рецепт, как зеницу ока.

Мог, разумеется, продемонстрировать ученикам, коллеге или правителю свое высочайшее мастерство, осуществив превращение неблагородного металла в «благородный».

Способов установить точный химический анализ 2–3 тысячи лет назад не было.

Металл тяжелый? Имеет золотистый (или серебряный) цвет? Значит, это золото (или серебро)!

В профессиональной среде начали циркулировать слухи.

Как водится, они при этом раздувались, искажались и откровенно перевирались.

Некоторые химики-алхимики пытались открыть секрет мастера и тратили все свободное время на эксперименты.

Они ничего не добились, но намекали, что им кое-что удалось…

Или они близки к раскрытию Великой тайны…

Так родился миф о трансмутации.

В конце концов после бегства египетских жрецов в Византию сомнительная информация угодила в трактаты византийских ученых, и миф стал почти что фактом.

Как уже неоднократно говорилось, точной рецептуры в алхимических трактатах не было.

Арабские ученые в VII и VIII веках, штудируя научные достижения «неверных», утонули в мистике, иносказаниях и аллегорических пируэтах.

В то же время они были наслышаны о древних тайнах и не сомневались, что трансмутация возможна.

Пришлось читать загадочные тексты, выискивая ключи к понимаю, а крупицы информации осмысливать и выстраивать из своих догадок научную систему.

Миф о трансмутации стал обретать черты стройной «научной» теории.

Оставалось дело лишь за малым – надо отыскать «фермент», «агент-катализатор»…

В общем, то вещество, которое способно ускорить естественный процесс по превращению неблагородных металлов в благородные.

И снова, как и раньше: бахвальство ученых («Я близок к раскрытию Тайны…»), слухи, что кому-то это уже удалось…

Затем миф о возможности трансмутации, подкрепленный авторитетом арабских ученых (а среди них были действительно крупные и великие мужи), перекинулся в Европу.

Европейские алхимики в очередной раз осмыслили и домыслили теорию.

Вскоре была выработана новая концепция о третьем элементе.

«Соль» – элемент, связующий «ртуть» (первичную материю) и «серу» (элемент, определяющий свойства металла).

Но эта реакция происходит только в присутствии катализатора – Философского камня или камня Философов.

Вот если найти все необходимые компоненты, то трансмутация вполне реальна.

И алхимики засучили рукава…

3.

Некоторым адептам Золотого века европейской алхимии вроде бы удавалось осуществить трансмутацию.

Во всяком случае, легенды и предания об этом есть.

Но скорее всего эти «успехи» объясняются сознательным обманом, мистификациями, искаженными донельзя слухами…

А так же тем обстоятельством, что ювелиры не сразу научились отличать золото или серебро от металлических сплавов, похожих на золото или серебро.

Как только научились, так Золотой век алхимии пошел на убыль.

А начиная с конца XVI века история алхимии окончательно превратилась в историю откровенного мошенничества и шарлатанства…

Такие вот дела.

Глава двенадцатая
УТОЧНЕНИЯ ТЕРМИНОЛОГИИ

1.

Дальше я надеюсь посеять зерно сомнения.

Сомнения в том, что официальная точка на алхимию отражает истинное положение дел.

Ведь есть материальные свидетельства деятельности алхимиков средневековья – монеты и памятные медали.

Некоторые из них дошли до наших времен.

Хранятся в музеях и частных коллекциях…

Известны случаи, когда люди, занимающиеся алхимическими опытами, вдруг, в одночасье, становились сказочно богатыми.

И это не миф – например, сохранились нотариальные акты о покупке недвижимости.

Не одного дома или двух, а многих десятков…

Есть свидетельства ученых с мировым именем, материалистов, явно не склонных к дешевым мистификациям: Спиноза видел алхимическое золото, изготовленное Гельвецием.

В университете Йены хранятся 2 слитка – золотой и серебряный, а также тигли, в которых была осуществлена трансмутация.

На внутренних стенках тиглей до сих пор видны потеки металлов, некогда бывших ртутью.

Есть официальные документы, составленные и подписанные членами городских советов и даже мировыми судьями…

В конце концов, история сохранила имена не только алхимиков-шарлатанов, но и великих адептов.

Давайте немного поговорим о них.

Только сперва внесем некоторые поправки в терминологию.

2.

Раньше для простоты я придерживался понятий, которые нам знакомы по урокам химии или научно-популярной литературе.

Так вот, в средние века всех химиков – от прикладников до ведших научные изыскания (в том числе и по трансмутации металлов) называли алхимиками.

Потом – по мере развития науки «химия» – появилось деление на химиков и алхимиков.

В среде герметов человек, занимающийся поисками секрета превращения неблагородных металлов, называется иначе: Герметический Философ или Философ Химии.

Сама деятельность, связанная с поисками Камня, – это Магистерия, Геркулесов труд…

Трансмутация – Великое Деяние.

Препарат для трансмутации, изготовленный из философского камня, – это «порошок проекции», «тинктура», «белый камень» (для превращения любого металла в серебро), «красный камень» (для превращения любого металла в золото).

Герметический философ, самостоятельно получивший Камень, называется адепт (в пер. с лат. «добившийся») или артист (в смысле – настолько владеющий тайной Великого Деяния, что он достиг артистического мастерства в своих умениях).

Человек, не сумевший самостоятельно изготовить Камень, но получивший его в подарок или укравший у адепта готовый продукт, – это суфлер или архимик.

Таким образом, польский алхимик Михаэль Сендивог, якобы получивший Камень в подарок от Космополита, на самом деле – типичный суфлер…

Глава тринадцатая
ГЕБЕР

1.

Первые великие адепты появились, разумеется, на землях Арабского Халифата.

Самый известный – это вне всякого сомнения Джабир ибн Хайян (721–815 гг.).

В историю алхимии вошел под именем Гебер.

Он считается одним из первых, кому удалось изготовить Камень, а на основе Камня приготовить универсальное средство – эликсир жизни, позволяющий человеку жить намного дольше других людей.

И Гебер не только приготовил, но и сам принимал его, что помогло ему дотянуть аж до 94 лет.

Его учителем был знаменитый теолог имам Джафар.

Кроме теологии ислама и других наук, высокообразованный имам открыл глаза своему ученику на тайны алхимии.

Гебер прославился как крупнейший ученый своего времени и педагог.

В пике славы создал академию, и учиться у великого адепта в Багдад приезжали даже из других стран.

Трудно перечислить все, что Гебер и его ученики привнесли в химию.

Они описали процесс кристаллизации.

Стали использовать в лабораторных исследованиях фильтрование при очистке химических веществ…

Научились изготовлять сулему, нитрат серебра, нашатырь…

Описали технологию получения некоторых кислот – серной, азотной, уксусной…

Причем от приоритета на большинство открытий Гебер открещивался – дескать, я это узнал от своего учителя, имама Джафара…

То ли скромничал, то ли так оно и было.

В таком случае Джафар предстает еще большим адептом алхимии, чем сам Гебер…

2.

Труды Гебера по алхимии отличаются четкостью изложения[38]38
  Хотя с его научным наследием, как и у других великих алхимиков, не все в порядке.
  Установлено, что часть трактатов (например, «Об отыскании совершенства», «О находке истины») принадлежит алхимику Геберу-испанцу, он жил примерно в XIV веке.
  Исследователи сомневаются также и в авторстве работы «Сумма совершенства магистерия»…


[Закрыть].

Несмотря на это, о тайнах Великого Деяния в них говорится мало, туманно, вскользь…

Гебер так объяснял это в книге «Сумма совершенства магистерия»: дурные люди могут воспользоваться знаниями и употребить их во зло[39]39
  Современные исследователи алхимии давно пришли к выводу, что ни один трактат не содержит полного и внятного описания Великого Деяния.
  Адепты не стремились сообщить новичкам точную информацию.
  Они стремились лишь указать примерное направление, в котором надо идти, чтобы совершить Великое Деяние.
  Даже в тех случаях, когда, на первый взгляд, в трактате описан процесс, существует подвох.
  Адепты умышленно вносили путаницу.
  Так, третья стадия Деяния может быть описана как первая, первая как вторая…
  И так далее.


[Закрыть].

Зато его понимание природы золота ничем не отличалось от традиционных взглядов на предмет.

Судите сами.

Золото «образуется из очень летучей ртути и небольшого количества чистейшей серы – плотной, светлой, с отчетливым красным оттенком…».

Принципиально важное новшество заключается в том, что великий араб первым в своих трудах упомянул философский камень.

Его он называл «агентом-катализатором», который своим присутствием в веществе способен изменить соотношение ртути и серы.

То есть совершить трансмутацию.

И опять, как в случае с химическими открытиями, писал, что это не его изобретение, а ученых, живших задолго до него…

Тайну философского камня и эликсира жизни Гебер не раскрыл никому.

Унес в могилу.

А на расспросы: «Как прожить столь же долго, как и вы?» – отвечал:

– Очень легко. Надо только найти жабу, прожившую десять тысяч лет, затем поймать летучую мышь тысячелетнего возраста, высушить их, истолочь и растереть в порошок, растворить его в воде и принимать каждый день по столовой ложке…

Если этот «рецепт», дошедший до нас, действительно принадлежит Геберу, то старец был особой язвительной и с весьма специфическим чувством юмора.

Глава четырнадцатая
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ

1.

Вклад багдадского адепта велик как в развитие науки химии, так и в Философию Химии.

А на европейском континенте особо отличился медицинский университет Монпелье (Франция).

Такой дисциплины, как Философия Химии, здесь, разумеется, не преподавали.

Но так получалось, что преподаватели, читая лекции и проводя практические занятия по изготовлению лекарств, были вынуждены косвенно касаться вопросов, связанных с алхимией.

Если кого-то из студентов заинтересовала тема, он мог самостоятельно штудировать алхимические трактаты и получить консультацию.

Либо у педагогов, либо у старших товарищей.

Университет Монпелье породил и воспитал алхимиков, ставших великими адептами.

Это Альберт Великий, Роджер Бэкон, Арнальдо де Виланово, Раймонд Луллий…

А также других великих людей, в юношестве отдавших дань увлечению алхимией, – врача и писателя Франсуа Рабле, врача и ясновидящего Мишеля Нострадамуса, философов Фому Аквинского и Эразма Роттердамского…

Начнем свой рассказ о воспитанниках Монпелье с Альберта Великого.

2.

Настоящее имя этого алхимика было Альберт фон Больштедт (1193–1280).

Родился в городе Лауингене.

С детства отличался необычайной тупостью, но семья была состоятельная, аристократическая, и отец – граф фон Больштедт – счел своим долгом оплатить учебу сына в университете.

Как говорится, дурак с дипломом совсем не дурак, а дипломированный специалист…

Альберт учился крайне плохо и вел образ жизни не студента, а богатого бездельника.

Кутежами он старался заслужить уважение товарищей, но хоть они ели-пили за его счет, но продолжали издеваться над его тупостью.

Альберт был в отчаянии.

Как-то он открыл душу знакомому – монаху-проповеднику.

Тот посоветовал:

– Тебе надо вступить в Орден доминиканцев.

Альберт стал монахом.

По преданию, когда он молился, прося дать ясный разум, явилась Дева Мария и спросила:

– А в какой науке ты хочешь особенно преуспеть?

Юноша ответил:

– В философии…

– А почему не в теологии? – удивилась Дева Мария. – Я тебе, конечно, помогу, но накажу за неправильный выбор. В старости ты будешь таким же, как в детстве…

3.

После этого что-то произошло с монахом.

Он жадно, как губка, впитывал знания.

Блестяще учился в Павии, в Монпелье, в университете Кельна…

Занимался научными исследованиями в области естествознания.

Писал трактаты о минералах, животных и растениях…

Затем он приехал в Сорбонну, чтобы получить звание магистра.

Существовало правило, согласно которому претендент на звание должен три года отдать педагогической работе, и Альберт стал преподавать в Сорбонне.

Его лекции вызывали такой интерес, что зачастую аудитория не могла вместить всех желающих послушать мэтра Альберта.

И тогда высокоученый педагог проводил занятия прямо на городской площади[40]40
  Эта площадь в центре Парижа сохранилась до наших дней.
  Она называется Мобер (искаженное «Мэтр Альберт»).


[Закрыть].

Об ученом говорили, что он «велик в магии, силен в философии и непревзойден в теологии».

К имени прибавили эпитет «Великий».

Без всякой иронии…

После Сорбонны Альберт Великий преподавал в Кельнском университете.

Через его руки прошло немало учеников, ставших со временем знаменитыми.

Например, у него учился Фома Аквинский (1225–1274)[41]41
  Перу Фомы Аквинского принадлежит несколько трактатов по алхимии, но после того как этот выдающийся теолог был канонизирован в 1323 году, авторство ставится под сомнение…
  Впрочем, то же самое произошло и с самим Альбертом Великим.
  В 1637 году Рим признал его блаженным, и труды по алхимии были объявлены подделками, апокрифами…
  Дальше – больше.
  Уже в XX веке Папа Пий XI канонизировал Альберта Великого, а Папа Пий XII провозгласил патроном всех наук и христианских учений…


[Закрыть].

Сам мэтр Альберт называл Фому своим любимым учеником.

Они проводили вместе немало времени, ставили опыты, мастерили механические игрушки – в то время это было последним писком моды…

По легенде, Альберт Великий совместно с Фомой создали медного человека.

Это механическое человекообразное существо делало всю домашнюю работу и, кроме того, еще умело… осмысленно разговаривать.

Конец гениального творения печален.

Однажды что-то сломалось в механизме.

Механический слуга без остановки твердил одну и ту же фразу.

В конце концов терпение у Фомы лопнуло.

Он взял молоток и разбил машину на куски[42]42
  Конечно, это легенда.
  Первые письменные рассказы об этом чуде появились лишь в XVIII веке.
  Более ранних источников не существует…
  Кроме того, есть вариант легенды, согласно которому был сделан не механический человек, а только говорящая голова.
  Не исключено, что молва приписала Альберту Великому легендарное творение другого алхимика – Герберта (Папа Сильвестр II)…


[Закрыть]…

4.

Широко известно и другое чудо, совершенное адептом в присутствии свидетелей и очевидцев.

Как-то, в 1249 году, Альберт Великий пригласил гостей на торжественный обед в честь императора Вильгельма.

Гости – среди них были VIP-персоны (например, Уильям II, граф Голландский, король Римский) – были шокированы, увидев, что стол для банкета накрыт… во дворе Кельнского монастыря.

Летом банкет под открытым воздухом не вызвал бы ни у кого удивления.

Но была зима.

Холодно.

На земле лежал снег…

Однако едва гости сели за стол, хозяин произнес несколько слов и… потеплело, снег растаял, из-под земли появились цветы, в воздухе защебетали птицы.

Гости переглянулись и сняли зимнюю одежду.

Вместо обычных слуг яства приносили какие-то странные юноши с ангельскими лицами.

Едва банкет закончился и гости стали расходиться, чудо закончилось.

Снова стало холодно, пошел снег…

Император Вильгельм был настолько поражен увиденным, что провозгласил Альберта Великого величайшим ученым среди смертных, даровал земли близ монастыря и право собирать налоги в городе Утрехте.

5.

В 1260 году Альберт Великий был назначен епископом Регенсбурга, но через два года отказался от духовной карьеры.

Сняв с себя сан епископа, поселился в монастыре доминиканцев и занялся только научными исследованиям.

До наших дней дошло пять трактатов по алхимии Альберта Великого.

Самый известный – «Об алхимии» («De Alchimia»).

Именно в нем Альберт Великий изложил свод правил, которые стали кодексом для многих поколений алхимиков.

Если коротко, то алхимик должен:

– никому не рассказывать о результатах своего труда;

– жить один и никого не пускать в комнаты; где находится лаборатория;

– быть аккуратным и педантичным;

– терпеливым и настойчивым;

– соблюдать правила Искусства при химических операциях;

– использовать только стеклянные или фарфоровые сосуды;

– не брать денег на исследования и избегать контактов с князьями и лордами, так как они могут отобрать Камень или посадить за отказ в тюрьму…

Последнее, вероятно, понимали и другие алхимики, жившие до Альберта Великого и после.

Можно перечислить по пальцам адептов, которые открыто признавались в своем артистизме – Никола Фламелль, например, Филалет…

Остальные скрывали успех всю жизнь.

Да и в своих трактатах не горели желанием исповедаться и дать точный рецепт изготовления философского камня.

Труды самого Альберта Великого, несмотря на относительную простоту и ясность изложения, содержат много сведений, как извлекать золото, содержащееся в рудах, но ответа на главный вопрос не содержат.

Можно сделать только один вывод: алхимик был полностью согласен с мнением арабских алхимиков, что все металлы состоят из ртути и серы.

Ртуть олицетворяла металлическое начало металлов, сера – их горючесть.

«Ноу-хау» Альберта Великого состояло вот в чем: кроме ртути и серы, в металле должны быть еще… мышьяк и нашатырь.

Может, он так написал, чтобы сбить с толку других?

Не буду больше утомлять вас биографией Альберта Великого.

Скажу лишь, что в 1279 году с ученым приключилось то, что когда-то ему пообещала дева Мария.

Он внезапно потерял память, остроту ума…

Месяцами не выходил из своей кельи.

Когда епископ Кельнский приехал в монастырь, чтобы приободрить старого товарища, и постучал в дверь, то услышал в ответ:

– Альберта здесь больше нет[43]43
  Может, люди неправильно поняли эту фразу?
  А вдруг адепт всего-навсего имел в виду, что стал обычным человеком, лишившись остроты ума?
  В таком случае все верно: в келье не было Альберта Великого.
  Был граф Альберт фон Больштедт…


[Закрыть]…

15 ноября 1280 года Альберт Великий умер.

Глава пятнадцатая
РОДЖЕР БЭКОН

1.

Вторым крупнейшим алхимиком XIII века был монах-францисканец Роджер Бэкон (1214–1292 гг.), живший в Англии.

Получив оксфордское образование, он одним из первых ознакомился с научными и философскими трактатами, переведенными на латынь с арабского и греческого языков.

А затем потратил немало времени не только на популяризацию математики и натурфилософии, но и на создание своих собственных трудов, в которых фактически реформировал теологию с помощью математических, лингвистических и естественнонаучных дисциплин.

Много преподавал – сперва в Лондоне и Оксфорде, а затем, по решению Папы Климента IV, в Париже…

Много занимался также научными исследованиями.

Ученый монах открыл способ очистки селитры, необходимой для изготовления пороха, открыл новые способы шлифовки оптических линз…

Считается, что он даже первым изготовил примитивный телескоп.

Разумеется, на этом достижения Бэкона – в химии, оптике и других науках и ремеслах – не исчерпываются…

2.

Известность Бэкона в Сорбонском университете сыграла с ним дурную шутку.

Церковные власти решили, что такой большой знаток алхимии наверняка должен знать секрет трансмутации[44]44
  Случаи, когда отцы церкви, власти или власть-имущие любой ценой хотели узнать у алхимика секрет трансмутации, были весьма распространены в средневековой Европе.
  В 1483 году в застенке скончался алхимик Луис фон Неус.
  За отказ открыть тайну герцог Люксембургский приказал заживо сжечь Марию Зиглерию – одну из немногих женщин в истории алхимии…
  И так далее.


[Закрыть]…

На Бэкона стали давить, требуя открыть секрет.

Монах отказался, и тогда в 1266 году его обвинили в ереси и магии.

С первым в принципе можно согласиться: философские изыски Бэкона вызывали резкое неприятие францисканцев…

А вот второе обвинение – в магии – более чем абсурдно.

Из лекций студентам и из трактатов Бэкона явствовало, что к чему-чему, а к магии он относится крайне скептически…

Тюремное заключение продлилось 21 год.

3.

Несмотря на тяжелые условия содержания, именно в заключении Бэкон создал трактаты, принесшие ему мировую славу и бессмертие, – «Большой труд», «Малый труд» и начало трактата «Третий труд».

Были и чисто алхимические работы – например, «Зеркало Алхимии» (1267 г.).

Примечательно, что, несмотря на относительно непривычную для подобных трактатов ясность и стройность изложения, технология превращения неблагородных металлов в благородные не указана.

Это понятно: Бэкон был готов сидеть хоть до смерти, но не открыть секрет своим тюремщикам…

Кстати, алхимиков Бэкон сравнивал с человеком, ищущим клад, якобы закопанный в саду.

Ничего страшного, если клада там нет…

Кладоискатель взрыхлит почву, а это даст хороший урожай.

Иначе говоря, алхимики в поисках философского камня – даже если эти поиски будут безуспешными – найдут и изучат свойства многих новых веществ…

На свободу его выпустили в 1287 году.

И вовсе не потому, что Бэкон открыл тайну изготовления золота.

Просто надоело ждать.

Церковные отцы решили отпустить Бэкона и посмотреть, чем он станет заниматься.

Вдруг таким образом удастся подсмотреть и узнать рецепт трансмутации?

Бэкон вернулся в Оксфорд, но преподавал и занимался научными исследованиями недолго.

Папа Николай IV снова отправил монаха за решетку – еще на десять лет, а его труды, хранящиеся в университетской библиотеке, приказал приковать цепью к столам…

Учитывая, что на момент заключения монаху было около семидесяти, то десятилетнее наказание за непокорность должно было стать пожизненным.

Алхимик все-таки выжил.

Впрочем, оказавшись на свежем воздухе, он протянул недолго.

Умер.

Хотя есть легенда, будто погиб от взрыва в лаборатории во время очередного алхимического опыта.

Глава шестнадцатая
РАЙМОНД ЛУЛЛИЙ

1.

Третий великий адепт, учившийся в университете Монпелье, – это Раймонд Луллий.

Часто используется другой, латинизированный вариант его фамилии: Раймунд Луллиус.

Он родился в 1235 году (город Пальма, остров Майорка, Испания).

Вошел в историю как мыслитель, поэт-лирик, романист, автор более трехсот книг[45]45
  Луллию приписывается авторство около 4 тысяч трактатов.
  Из них более полутысячи – на алхимическую тематику.
  Более-менее доказано авторство лишь чуть более 300 трактатов.
  Остальные, судя по всему, были написаны как при жизни Луллия, так и после его смерти другими людьми.
  Фамилией алхимика, ставшего великим, они подписывали свои труды, чтобы придать им значимость…
  Подобные фальсификации провоцировала позиция самого Луллия, который по причинам религиозного характера при жизни ничего не публиковал.


[Закрыть], основоположник каталонского литературного языка…

А также как ученый-естествоиспытатель.

Луллий, первым изготовивший поташ из растительной золы, получил винный камень, сулему, мастику…

И многие другие химические соединения, без которых невозможно представить современную промышленность.

Что и говорить, личность неординарная.

2.

Биография его изобилует весьма любопытными сюжетными поворотами.

Семья, в которой он родился, была богатая и знатная.

С детства Раймонд был приближен к арагонскому двору и вел жизнь, ничем не отличающуюся от жизни других придворных.

То есть был завсегдатаем трактиров, повесой, дамским угодником…

В тридцать лет произошел перелом.

Будучи уже женатым, Луллий влюбился в замужнюю генуэзку, Амбросию де Кастелло.

Эта дама отличалась не только красотой, но и спокойным уравновешенным характером.

Назойливость молодого ученого смущала ее.

Амбросия избегала влюбленного, они никак не могли объясниться.

Однажды Луллий даже въехал на коне в кафедральный собор прямо во время службы.

И только для того, чтобы положить к ногам дамы сердца мадригал.

Реакцию прихожан на подобный поступок нетрудно предугадать.

Луллия вытолкали из храма, но своего влюбленный добился: Амбросия впервые согласилась с ним поговорить.

Они встретились в саду.

– Не угодно ли вам взглянуть на грудь, которую вы столь пылко воспели в своем стихотворении? – осведомилась женщина.

Ее грудь была изуродована раком.

– Вот так выглядит то, что вы обожествили. Не лучше ли отдать всю свою любовь Иисусу?

3.

Домой Луллий вернулся в состоянии, близком к шоку.

Пытался писать стихи, чтобы излить в них свою скорбь и любовь.

Но помешало видение – явился распятый Христос…

После бессонной ночи Лулий пришел в церковь и покаялся в грехах.

В качестве наказания за похоть дал обет совершить паломничество к святому Якову Компостельскому…

Он поднялся на гору Ранда и провел здесь много дней в молитве и посте.

Здесь он понял свое предназначение: обращать неверных.

И было еще одно видение.

На ветвях мастикового дерева вдруг появились буквы алфавитов всех языков мира.

Особо выделялись французские и арабские.

Луллий понял это как то, что жизнь его будет связана с Францией и странами, где говорят по-арабски…

Испанец уехал в Париж и записался в Сорбонский университет.

4.

Вскоре между молодым студентом и Дунсом Скоттом, преподавателем, приглашенным в Сорбонну из Оксфорда, произошел странный инцидент.

Луллий слушал лекцию очень невнимательно и гримасничал после каждой фразы.

Наконец у Скотта лопнуло терпение.

Чтобы поставить на место распоясавшегося студента, преподаватель спросил:

– Какой частью слова является Господь?

– Господь не может быть частью, он есть все… – не задумываясь ответил Луллий.

И произнес вдохновенную речь во славу Господа.

Причем неожиданно – в том числе и для самого себя – продемонстрировал такую эрудицию, что ученый совет Оксфорда предложил ему должность… преподавателя.

Получилось что-то странное, небывалое.

Какое-то время Луллий преподавал, посещая при этом… лекции других преподавателей.

Потом он уехал в Монпелье, чтобы слушать лекции врача и алхимика Арнольда из Виллановы.

Вскоре подружился с монахом-алхимиком Роджером Бэконом, который был старше лет на двадцать.

Считается, что именно Бэкон пробудил у Луллия интерес к герметическим наукам…

Ко временам учебы относится написание трактата «Великое искусство» (1270 г.).

В нем молодой студент заложил основы математической логики, ставшей разделом математики через много веков.

Кроме того, Луллий предсказал возможность создания логических машин[46]46
  Есть легенды, согласно которым ученый пытался создать логическую машину.
  Как нетрудно догадаться, попытка закончилась неудачей.


[Закрыть].

Потом пришла очередь трактата «Книга созерцания», которую Луллий, к тому времени – выдающийся знаток мусульманской и иудейской теологии, считал главной книгой своей жизни.

В этом трактате он разработал способ познания Бога методом моделирования логических операций…

5.

Завершив учебу, испанец отправился странствовать по Европе и Северной Африке, проповедуя слово Божье.

За свою деятельность неоднократно бывал бит и сидел в тюрьме.

В 1290 году арабы-исламисты побили его камнями и посадили в каталажку по распоряжению бея Туниса.

Хотели казнить.

Но за Луллия вступился друг бея.

Это был образованный мусульманин.

Так получилось, что незадолго до инцидента он случайно познакомился с испанцем, поговорил и убедился, что беседует с человеком необычайной учености…

Луллия выслали из Туниса…

В Неаполе Луллий встретился со своим учителем – Арнальдо де Виланова, который скрывался там от инквизиции.

Какое-то время они вместе занимались алхимическими исследованиями, а потом Луллий получил приглашение от короля Эдуарда II и поехал в Лондон…

Зачем ученый понадобился королю Британии, я расскажу более подробно в следующей главке.

А пока скажу, что, уехав из Лондона, испанец еще долго путешествовал по Африке, проповедуя слово Божье.

Одна из таких проповедей – 29 июня 1315 года, на базарной площади в городе Бужи – закончилась для Луллия трагически: местные жители забили его камнями…

Умирающего ученого подобрали генуэзские моряки.

На борту корабля он и скончался…

По преданию, перед смертью Луллий предсказал владельцу судна – купцу Стефану Колумбу, – что его фамилия прославится: один из потомков откроет новые земли…

Тело адепта привезли в родные места, на остров Майорку.

На могиле установили плиту с надписью:

«Раймонд Луллий, благочестивые убеждения коего не были никому ненавистны, покоится здесь в дивном мраморе»…

6.

Намного меньше известно об алхимической деятельности испанца.

Известно изречение, приписываемое Луллию: «Если б моря состояли из ртути, я превратил бы их в золото…».

Луллий написал немало алхимических трактатов, ставших для алхимиков средневековья классическими.

Самые известные это: «Сокращенное послание о камне», «Опыты», «Завещание, излагающее в двух книгах всеобщее химическое искусство», «Добавление к завещанию, или Сокращение», «Последнее завещание»…

Вот только написаны они в обычной для алхимиков манере.

Когда Луллию жаловались, что ничего понять нельзя, он сердился.

Уверял, что его труды надо читать с чисто философским стремлением к истине, а не к наживе…

На ученого «положил глаз» английский король Эдуард, он решил любой ценой заполучить алхимика.

По приглашению Джона Кремера, настоятеля Вестминстерского аббатства, Луллий приехал в Англию, удостоился аудиенции у короля…

Но открыть тайну философского камня Луллий отказался.

И изготавливать золото для пополнения казны – тоже.

Тогда Эдуард решил сыграть на религиозном фанатизме ученого.

Король пообещал, что золото, которое для него изготовит алхимик, послужит благим целям: на него будут снаряжены корабли и начнется священная война с неверными – турками…

Луллий согласился изготовить 60 тысяч фунтов золота из ртути, свинца и олова.

И, как гласит предание, изготовил, причем в кратчайшие сроки.

7.

Король обманул алхимика.

Золото не пошло на войну с неверными, из него были отчеканены монеты с изображением короля и надписью, полностью изобличающей тайные планы правителя:

«Эдуард, король Англии и Франции»…

То есть у Эдуарда и в мыслях не было воевать с сынами Магомета, насаждая христианство на турецких землях.

Он хотел завоевать Францию и править единым англо-французским государством…

Когда Луллий увидел эти монеты, он понял, что его обманули, и отказался работать на короля.

Эдуард заточил непокорного алхимика в Тауэр, но ему удалось бежать…

Что это – легенда?

Все, конечно, может быть.

Но монет было отпечатано очень много – 6 миллионов ноблей.

Они были в ходу до середины XVIII века, и несколько экземпляров дошло до наших дней.

В среде коллекционеров-нумизматов они называются Raymundini.

Эти нобли раза в два тяжелее обычных дукатов, а золото, из которых сделаны, более чистое, чем добывалось в английских шахтах.

Недра Англии не богаты золотом.

По свидетельству историков, Британия в тот период не имела колоний и почти не вела морской торговли.

До приезда Луллия за товары обычно расплачивались оловом, золотые монеты были не в ходу…

Откуда в таком случае Эдуард вдруг раздобыл так много высокопробного золота, что наладил выпуск полновесных монет?

Да так много, что средств хватило на оплату издержек тридцатилетней войны с Францией…