Текст книги "Жилище в обрядах и представлениях восточных славян"
Автор книги: Альберт Байбурин
Жанр:
Культурология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 14 страниц)
479
Там же, с. 221.
480
Шейн П. В. Великорус…, № 1556.
481
Лушнина В. Ф., Корданский Н. Очерки Ветлужского края. – ЭО, 1896, № 4, с. 110.
482
Некрасов П. А. Народные песни, наговоры, загадки, скороговорки и пословицы, записанные в Александровской волости Соликамского уезда Пермской губернии в 1890 и 1891 г. Пермь, 1892, с. 5.
483
Иванов Вяч. Вс. 1) О последовательности животных в обрядовых фольклорных текстах. – В кн.: Пробл. слав. этногр. Л., 1979, с. 151; 2) Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных символов, образованных от AŚVA – «конь». – В кн.: Пробл. истории языков и культуры народов Индии. М., 1964, с. 91–128.
484
См. его анализ: Никольский Н. М. Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. Минск, 1956, с. 143–174.
485
Даль В. Толковый словарь…, т. IV, с. 328.
486
Колпакова Н. П. Лирика русской свадьбы. Л., 1973, № 421.
487
«Ногами в передний угол ложиться – грех» (Богатырев П. Г. Верования…, с. 67).
488
Но «староверы покойников в доме кладут не головою, а ногами к иконам» (Нижегор. губ.) (Зеленин Д. К. Описание рукописей…, вып. II, с. 755).
489
Соловьев К. А. Жилище крестьян…, с. 179.
490
Даль В. Пословицы…, т. 8, с. 188.
491
Зеленин Д. К. Из быта и поэзии крестьян Новгородской губернии. (По материалам из бумаг В. А. Воскресенского). – ЖС, 1905, вып. 1–2, с. 11.
492
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 1, с. 44.
493
Успенский Д. И. Родины и крестины, уход за родильницей и новорожденным. – ЭО, 1895, № 4, с. 73.
494
Даль В. Толковый словарь…, т. IV, с. 468; т. II, с. 228.
495
Завойко Г. К. Верования, обряды…, с. 191.
496
Там же, с. 88.
497
Мышко А. П. Этнография дер. Ревков Скидельской волости Гродненской губернии. – СЭ, 1941, V, с. 86.
498
Куликовский Г. К. Похоронные обряды Обонежского края. – ЭО, 1890, вып. 1, с. 57–58.
499
Зеленин Д. К. Описание рукописей…, вып. III, с. 1050–1051.
500
Фаминцын Ал. Древнеарийские и древнесемитские элементы в обычаях, обрядах, верованиях и культах славян. – ЭО, 1895, № 3, с. 1–48.
501
Мышко А. П. Этнография дер. Ревков…, с. 72.
502
Богатырев П. Г. Верования…, с. 72.
503
Майков Л. Н. Великорусские заклинания, с. 441.
504
И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 54.
505
Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки…, с. 420.
506
Балов А. Очерки Пошехонья. – ЭО, 1891, № 4, с. 107.
507
Frolec V. Společenska funkce…, s. 87.
508
Ibid., s. 88; Ränk C. Die heilige Hinterecke im Hauskult der Völker Nordeuropas und Nordasiens. – FFC, Helsinki, 1949, № 137, S. 12–22.
509
Подвысоцкий А. Словарь областного архангельского наречия. СПб., 1885, с. 8.
510
Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра, с. 204.
511
Сумцов Н. Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1881, с. 194.
512
Даль В. Толковый словарь…, т. IV, с. 328.
513
Frolec V. Společenska funkce…, s. 88.
514
Костоловский И. В. Из свадебных обрядов и поверий Ярославской губ. – ЭО, 1907, № 4, с. 105.
515
Иваницкий Н. А. Материалы…, с. 127.
516
Frolec V. Společenska funkce…, s. 87.
517
Зеленин Д. К. Описание рукописей…, вып. I, с. 308.
518
Ränk С. Die heilige Hinterecke…, S. 15–16.
519
Крачковский Ю. Ф. Быт западнорусского селянина. – ЧОИДР, М., 1873, кн. 4, с. 147–148.
520
Никифоровский Н. Я. Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Белоруссии и описание предметов обиходности. Витебск, 1895, с. 317.
521
И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 57–58.
522
См. подробнее: Байбурин А. К., Левинтон Г. А. К описанию организации пространства…, с. 103–105.
523
Зеленин Д. К. Народные обряды со старой обувью. – ЖС, 1913, вып. 1–2, с. 4–5.
524
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971, с. 174–177.
525
См., напр.: Сумцов Н. Ф. О свадебных обрядах…, с. 193.
526
Иванов П. Этнографические материалы, собранные в Купянском уезде…, с. 25.
527
Зеленин Д. К. Описание рукописей…, вып. I, с. 312.
528
Ср.: из-за стола полагалось выходить в ту же сторону, с какой садишься, иначе умрет мать (Иванов П. Этнографические материалы…, с. 41).
529
Балов А. Следы древних верований в народном иконопочитании. – ЖС, 1890, № 3, с. 218.
530
Там же.
531
Там же, с. 219.
532
Завойко Г. К. Верования…, с. 183.
533
См.: Садовников Д. Загадки…, № 1 и комментарий к ней на с. 313. Однако известны случаи, когда икону поворачивали лицом к стене «в наказание». См.: Успенский Б. А. Культ Николы на Руси в историко-культурном освещении. – Труды по знаковым системам, 10. Тарту, 1978, с. 127–128.
534
Балов А. Свечи и ладан в народных поверьях. – ЖС, 1896, вып. И, с. 263.
535
О сходных явлениях у других народов см.: Ränk G. Die heilige Hinterecke… S. 15–17.
536
Завойко Г. К. Верования…, с. 165–166.
537
См. хотя бы: Шейн П. В. Великорус…, с. 545, 556 и др.
538
Ср. аналогичное в словацком языке, где эти значения совпадают в форме lavica. В. Бланар, проанализировавший данное совпадение, приходит к выводу, что первое значение слова lavica связано со статическим состоянием, в то время как второе – с динамическим (см.: Бланар В. Механизм изменения значения лексической единицы. – Jazykovedný časopis, 1973, г. XXIV, с. 1, s. 4–5).
539
Серебренников Ф. Обычаи и обряды крестьян Себежского уезда…, с. 78.
540
Шереметева М. Е. Свадьба в Гамаюнщине Калужского уезда. – Труды Калужского общества истории и древностей. Калуга, 1928, с. 15.
541
Шейн П. В. Великорус…, Т. I, вып. 2. СПб., 1900, № 1579.
542
Поэзия крестьянских праздников, № 305.
543
Примеры см. в кн.: Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903; Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 31 и др.
544
Даль В. Пословицы…, т. 2, с. 10.
545
Садовников Д. Загадки…, № 120.
546
Соловьев К. А. Жилище крестьян…, с. 176.
547
Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки…, с. 265.
548
И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 49.
549
Словарь русских народных говоров, вып. 8. Л., 1972, с. 294.
550
Там же.
551
Чубинский П. П. Труды этнографо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Т. I. СПб., 1872, с. 44–45.
552
Сравнительно недавно разделяемая большинством специалистов гипотеза о заимствовании (из герм. stuba, др.-в. – нем. stuba ‘теплое помещение’, ‘баня’; др. – исл. stofa, stufa ‘баня с печью’ или романского extufa, фр. etuve, ит. stufa ‘баня’) была оспорена В. В. Мартыновым (см.: Славяно-германское лексическое взаимодействие с древнейшей поры. Минск, 1963, с. 122 и сл.), предложившим считать исконной славянскую форму jьstъЬа, а германские и романские формы – заимствованиями, что, однако, не выдерживает серьезной критики (ср. комм. О. Н. Трубачева к соответствующей статье в словаре М. Фасмера).
553
Магницкий В. Поверья и обряды (запуки) в Уржумском уезде Вятской губ. Вятка, 1883, № 1.
554
Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965, с. 168.
555
Садовников Д. Загадки…, № 471, 471а.
556
Там же, № 515.
557
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 1, с. 13, 33.
558
Там же, с. 64–65.
559
И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 50–51.
560
Там же, с. 51.
561
Даль В. Пословицы…, т. 7, с. 29.
562
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 38.
563
Там же, с. 73.
564
Иваницкий Н. А. Материалы…, с. 129.
565
И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 51.
566
Даль В. Пословицы…, т. 5, с. 70.
567
Садовников Д. Загадки…, № 124.
568
Демидович П. П. Из области верований и сказаний белорусов. – ЭО, 1896, № 1–2, с. 137.
569
Топоров В. Н. О брахмане. К истокам концепции. – В кн.: Пробл. истории языков и культуры народов Индии. М., 1974, с. 39–40.
570
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 36.
571
Сумцов Н. Ф. Культурные переживания, с. 96.
572
Там же, с. 189.
573
Даль В. Пословицы…, т. 2, с. 10.
574
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 36.
575
Потебня А. А. О доле и сродных с нею существах. Харьков, 1914, с. 207.
576
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 42.
577
Завойко Г. К. Верования, обряды…, с. 88.
578
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 31–32.
579
Костоловский И. Из народных суеверий, примет и обычаев Еремейцевской волости Рыбинского уезда. – ЭО, 1891, № 3, с. 135.
580
Завойко Г. К. Верования, обряды…, с. 196.
581
Успенский Д. И. Родины и крестины…, с. 79.
582
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 31.
583
Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. – ЖС, 1892, вып. 3, с. 123.
584
Завойко Г. К. Верования, обряды…, с. 104–105.
585
Иваницкий Н. А. Материалы…, с. 142.
586
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 38.
587
Сумцов Н. Ф. Культурные переживания, с. 96.
588
Поэзия крестьянских праздников, № 254.
589
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 30.
590
Громыко М. М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири. Новосибирск, 1975, с. 124–125.
591
Крачковский Ю. Ф. Быт западнорусского селянина, с. 204.
592
З. Р. Свадебный обряд Кайгородской волости Слободского уезда Вятской г. – Сб. Слободского родиноведческого музея, № 1. Слободской, 1921, с. 24.
593
Садовников Д. Загадки…, № 1864.
594
Материал см.: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 2, с. 41 и далее.
595
Там же, с. 51.
596
См., напр.: Шероцкий К. Очерки по истории декоративного искусства Украины. Т. I. Художественное убранство дома в прошлом и настоящем. Киев, 1914; Бежкович А. С. Настенная роспись украинской хаты. – СЭ, 1954, № 2, с. 121–128; Добрянська О. Хатнi росписи украiнцiв Захiдних Карпат. – Матерiали з етнографii та художнього промислу. Вип. 7. Киiв, 1954, с. 46–55 и др.
597
См., напр.: Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки…, с. 215–216.
598
Шейн П. В. Великорус…, № 1360.
599
Колпакова Н. П. Лирика русской свадьбы, № 426.
600
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. III. М., 1910, с. 83. Колпица – деревянная пристройка у печи (из голбец?).
601
Львов А. С. Голбец. – В кн.: Этимологические исследования по русскому языку. Вып. V. М., 1966, с. 62–63.
602
Там же, с. 64.
603
Велецкая Н. Языческие представления о загробной жизни и рудименты их в славянской народной традиции. – Македонски фолклор, Скопjе, 1969, год. II, бр. 3–4, с. 317.
604
Куликовский Г. К. Похоронные обряды Обонежского края. – ЭО, 1890, вып. I, с. 415.
605
Чаjкановиħ В. Сахраниванjе под прагом. – Студиjе из религиjе и фолклора. Београд, 1924, с. 127–134.
606
Эта тема подробно рассматривается в работе Н. Велецкой «Языческие представления…».
607
Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII вв. СПб., 1887, с. 75.
608
Даль В. Толковый словарь…, т. II, с. 247.
609
См., напр.: Шейн П. Великорус…, с. 504.
610
Зеленин Д. К. Описание рукописей ученого архива Географического общества. Вып. III. Пгр., 1916, с. 1081.
611
Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890, с. 102–103.
612
См.: Ащепков Е. А. Русское народное зодчество в Восточной Сибири. М., 1953, с. 123.
613
См., напр.: Балов А. В. Очерки Пошехонья. – ЭО, 1891, № 4, с. 84; Минх А. Н. Народные обычаи, обряды, суеверья и предрассудки крестьян Саратовской губ. СПб., 1890, с. 22–23; Иваницкий Н. А. Материалы по этнографии Вологодской губ. – Сб. сведений для изучения крестьянского быта населения России. Вып. II. М., 1890, с. 122–123; Ляцкий Е. А. Представления белоруса о нечистой силе. – ЭО, 1890, № 4, с. 31, и мн. др.
614
Шустиков А. Троичина Кадниковского уезда. – ЖС, 1892, вып. 3, с. 131.
615
Громыко М. М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири. Новосибирск, 1975, с. 250.
616
Шейн П. Великорус…, № 1312.
617
О семантике моста в связи с общей идеей пути см.: Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974, с. 339.
618
Балов А. В. Очерки Пошехонья, с. 107.
619
Костоловский И. Из народных суеверий, примет и обычаев Еремейцевской волости Рыбинского уезда. – ЭО, 1891, № 3, с. 138.
620
Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губернии. – ЭО, 1900, № 4, С. 68–118.
621
Куликовский Г. К. Похоронные обряды Обонежского края. – ЭО, 1890, вып. 1, с. 53.
622
Например, у русских старожилов Латв. ССР. См.: Словарь русских народных говоров, вып. 4. Л., 1969, с. 160.
623
Некрасов П. А. Народные песни, наговоры, загадки, скороговорки и пословицы, записанные в Александровской волости Соликамского уезда Пермской губернии в 1890 и 1891 г. Екатеринбург, 1900, с. 102.
624
Садовников Д. Загадки русского народа. СПб., 1876, № 51, 52.
625
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка, т. III, с. 306.
626
Леписье Ш. Этимология русск. «потолок». – В кн.: Пробл. истории и диалектологии слав, языков. М., 1971, с. 170–174.
627
Даль В. Толковый словарь…, т. III, с. 357.
628
Соловьев К. А. Жилище крестьян Дмитровского края. Дмитров, 1930, с. 176.
629
Ср. загадку: «Раскинут потолок шатром, ни срубу, ни столба, ни матицы?» (Небо). (Даль В. Толковый словарь…, т. III, с. 357).
630
См., напр.: Шейн П. Великорус…, с. 512, 524.
631
Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. – ЧОИДР, 1865, кн. 3, с. 10.
632
Балов А., Дерунов С. А., Ильинский Я. Очерки Пошехонья. – ЭО, 1898, с. 74.
633
Карский Е. Ф. Белорусы. Т. III. М., 1916, с. 208–209.
634
Балов А. В. Очерки Пошехонья, с. 84.
635
Мних А. Н. Народные обычаи, обряды…, с. 23.
636
Иваницкий Н. А. Материалы…, с. 122–123.
637
Соловьев К. А. Жилище крестьян…, с. 177.
638
Поэзия крестьянских праздников, № 291.
639
Иванов П. Этнографические материалы, собранные в Купянском уезде Харьковской губернии. – ЭО, 1897, вып. 1, с. 27.
640
Иваницкий Н. А. Материалы…, с. 109.
641
Даль В. Толковый словарь…, т. III, с. 197.
642
Костоловский И. В. Из поверий Ярославского края. – ЭО, 1913, № 1–2, с. 249.
643
Неверов С. В. Особенности речевой и неречевой коммуникации японцев. – В кн.: Национально-культурная специфика речевого поведения. М., 1977, с. 332.
644
Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов. – Восточнослав. этногр. сб. М., 1956, с. 421–422.




























