Текст книги "Свобода! (ЛП)"

Автор книги: Адам Кокеш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 11 страниц)

VII. Сексуальные нападения

Сексуальное нападение – это нападение. Это настолько же нарушение чьих-то прав, как и любое другое преступление. Это нарушение наиболее ценной собственности человека, его тела. И основывается в незаконном присвоении его себе через воровство, что, в свою очередь, ведёт к серьёзным травмам. Психологическая травма, как и любая другая травма, может быть столь же разрушительной как и любое физическое нападение. В обществе, где уважаемы права каждого человека и нет толерантности к нарушителям, мы, как это и должно быть, сможем лучше противодействовать сексуальным нападениям пока не искореним их.

Сексуальные нападения обычно совершаются мужчинами на женщин по причине очевидного физического превосходства среднего мужчины над средней женщиной. В обществе, где уважаемо право человека на самозащиту, вооружённость даже чем-нибудь не летальным может уравнять силы при физическом противостоянии. Технологии уже снизили привязанность нашей продуктивности от нашей физической силы и в будущем, по всей видимости, вовсе избавят нас от такой связи. Свободное общество менее опирается на применение силы при разрешении конфликтов. Таким же образом и исход нападений будет менее зависим от силы.

В обществе, которое действительно не терпит нападений, любой замеченный за нападением тут же получит незамедлительную отдачу от общества. Виновные в изнасиловании могут получить абсолютное изгнание. Обращаясь к правительствам за правосудием мы получаем систему опасных задержек, которая предлагает лишь неэффективные наказания в виде тюремного заключения. Тем не менее, некоторые правительства использовали обширно доступные технологии для создания публичного списка сексуальных преступников или требовали иной формы публичного оповещения. Хотя эти меры могут представлять один шаг вперёд в вопросе избавления общества от сексуальных нападений, они являются лишь малой частью того, чего мы могли бы добиться в обществе, более нацеленном на добровольное взаимодействие.

Существует много причин сексуальных нападений и они являются сложными. Хотя некоторые скажут, что они исходят из нашей биологии, многие способствующие факторы (такие как бедность и отчаянность) усугубляются правительством. Когда правительства используются в качестве инструмента для репрессии сексуальной активности или насаждения стандартов сексуального поведения, это также может служить усугубляющим обстановку фактором. Величайший вкладчик в «культуру изнасилований» – статизм. Общество, которое оправдывает сотрудников правительства, которые нарушают волю людей, воспитывает ещё больше людей, которые верят в собственные оправдания для нарушения прав и свобод других людей. Некоторые правительства предоставляют свои ресурсы для решения проблемы сексуальных нападений, в это же время другие правительства преднамеренно делают заявления о нападениях и их учёт более сложным. В любом случае, проблема никогда не будет решена институтом, который нападает на мирных людей.

Налогообложение

I. Налогообложение – это воровство

Воровство – это когда кто-то берёт что-то что ему не принадлежит. Либо правительства владеют «их людьми» в виде рабов, либо налогобложение является воровством. Вы владеете собой. Таким образом налогообложение – это воровство. Поскольку вы владеете своим телом, своим трудом и тем, что приобретено в результате торговли, налогообложение является воровством. Правительства – это институты, используемые супер богатыми, для концентрации богатства и власти. Поскольку они не зарабатывают деньги предложением нам товаров и услуг для нашего свободного выбора, воровство – это их основной механизм «заработка». Налогообложение – это всего лишь слово, которое используется чтобы мы с большей вероятностью приняли обширное массовое организованное воровство.

Если ворует один человек, то это не правильно. Если воруют двое, то это не правильно. Если 51% голосующего населения голосует за представителя, который нанимает сборщика налогов для воровства у всех, то это не правильно. Один из великих обманов правительства состоит в том, что воровство может быть моральным, когда осуществлено достаточным количеством человек и названо налогообложением. Воровство – это воровство. Даже если некоторое количество сворованных денег использовано для оправданных целей, это не изменяет простого факта, что налогообложение – это воровство.

Некоторые политики будут пытаться выдвинуть идею, что налогообложение является добровольным и в определённом искажённом смысле для некоторых людей так оно и есть. Если вы верите, что правительства существуют для обслуживания населения, все ваши налоговые деньги использованы для хороших целей и вы платите налоги с энтузиазмом, тогда вы можете быть более восприимчивым до обмана, что налогообложение – это не воровство. Но даже если вы столь удачливы и вы верите, что налоги – это «цена, которую вы платите за жизнь в цивилизованном обществе», вы живёте в цивилизованной тюрьме. В тот момент, когда вы решите, что вам не нравится как расходуются ваши налоговые выплаты, вам придётся либо подчиняться принуждению к следованию каждому налоговому закону, либо вы отправитесь в тюрьму.

Мы можем раскрыть свой потенциал только тогда, когда все взаимоотношения являются добровольными и кооперативными. Каждое взаимоотношение между правительством и гражданином является принудительным. Объём применяемого принуждения не сравним с эффектом от угрозы. Когда налогообложение насаждается населению, это означает, что большой части богатства больше не позволено служить во благо людей, которые его заработали. Вместо этого он будет потрачен на нужды правительства. Лишь после учёта всех путей утери ресурсов через налогообложение мы можем начать осознавать массовость теряемого потенциала.

Правительства используют налоги не только чтобы воровать у нас, но и для контроля нашего поведения. В общем случае, налоги насаждены до максимально возможного уровня с целью изъятия максимального количества ресурсов у всех у кого возможно. Но иногда правительства могут в общем забрать у нас больше денег, если они берут определённым образом нацелены на изменение нашего поведения. К примеру, если правительство насаждает налог на непопулярное поведение, это может представить правительство в виде эффективного средства для предотвращения такого поведения. На самом деле тем самым они лишь находят отговорку для воровства у непопулярной группы людей и увеличения своей популярности.

Один из больших обманов налогообложения говорит о том, что налогообложение – это средство бедных для объединения вместе, чтобы вернуть своё от богатых. Это может быть обёрнуто в следующее выражение чтобы избежать упоминания воровства: «Успешные люди показывают свою благодарность обществу, которое им помогло, уплачивая больше налогов.» Некоторые люди даже верят, что налогообложение – это способ отнятия власти у супер богатых, корпораций и банков. Люди, которые обладают средствами для управления политиками, устроили систему таким образом, что налогообложение – это всегда налог на бедных.  Некоторые налоговые системы устроены таким образом, чтобы воровать больше у относительно богатых людей. И некоторые непопулярные или без связей богатые люди оказываются в проигрыше. Но принимая их в расчёт, становится очевидным, что правительства существуют, чтобы перенаправлять богатства от бедных к богатым.

Поскольку люди реагируют на инициативы, целенаправленное налогообложение имеет определённые эффекты. Когда любой продукт, сервис или активность облагается налогом, он становится более дорогим и рынок реагирует так же как отреагировал бы на любое увеличение цены. То же самое справедливо и касательно налога на доходы. Такой налог позволяет некоторым правительствам получить деньги своих врагов раньше, чем те получат над ними контроль. Но сам факт скрытия налога не отменяет его ужасающих эффектов. Это лишь делает сбор налога более эффективным. Проблема инициативы таким образом не избегается и когда правительства делает какую-то активность (такую, как зарабатывание денег) менее прибыльной, люди менее склонны совершать такую активность.

Налог на продажи является таким же воровством, как и любой другой налог. Даже при том, что все выбирают оплачивать его при приобретении товаров. Налог на продажи – это просто условное воровство. Такое же как налог на импорт или любые налоги в торговле. И хотя потребитель может иметь возможность не покупать что-либо, продавец не имеет выбора кроме как добавить стоимость налога к цене, если они хотят открыто вести бизнес. К сожалению для правительств, налогообложение ничем не помогает избавиться от чёрного рынка. Вместо этого, налогообложение стимулирует чёрный рынок.

Налоговый рэкет развился, эволюционировал и адаптировался к новым обстоятельствам и технологиям. Обширное применение и прибыльность стимулируют к тому, чтобы техника налогообложения всегда была самой передовой. Рэкет налогообложения прошёл долгий путь от старейшины племени, требующего дань, до сегодняшнего массового надзора, исследований, изъятий и тюремных заключений. Если рэкет не остановить, в скором времени он лишь станет ещё более навязчивым и разрушительным.

Налогообложение – неизбежная часть правительственного рэкета. Если бы правительства никогда не воровали, они бы перестали быть правительствами. Если бы мы могли изъять у них нашу финансовую поддержку в любое время, они превратились бы в добровольные кооперативы или организации, предоставляющие нам услуги. Поскольку налогобложение подкреплено угрозой применения силы, оно является воровством. Это прямолинейно и просто.

II. Деньги и их хранение в банках как вид воровства

Даже если бы правительства могли воровать только через непосредственное налогообложение, они бы всё равно были огромным бременем на обществе. К сожалению, прямое налогообложение представляет собой лишь небольшую часть налогового рэкета. Спонсоры правительства придумали куда лучшие пути воровства у нас через банковскую систему.

Большинство используемых в сегодняшнем мире валют представляет из себя куски бумаги или компьютерные цифры, созданные центральными банками. Когда они печатают деньги, спрос и предложение по прежнему оказывают свой эффект и деньги теряют свою ценность.

Авторизованные банки используют частичное обеспечение вкладов, что даёт им возможность создавать деньги из воздуха в виде займа кому-нибудь при этом обеспечивая лишь малую часть наличности за таким займом. Поскольку печать или создание цифровых денег раздувает предложение, это называется «налогом на инфляцию.» Эта тонкая комбинация силы и мошенничества спроектирована для воровства в больших масштабах.

Если бы люди могли избежать «налога на инфляцию» посредством использования денег, которые со временем не теряют в цене, они бы так и делали. Для насаждения валюты, правительству необходимо объявить конкурирующие валюты вне закона. Это означает, что если вы будете использовать для торговли устройство или систему учёта, отличную от официальных денег, вас закроют в клетке или к вам будут применены другие «легальные» методы воздействия. По всей видимости, правительственные деньги начинают использоваться настолько обширно, что никто не ставит это под вопрос. Пропаганда на тему того, насколько такой рэкет необходим для экономики, поддерживает его жизнь.

Правительственные деньги, которые ничем не подкреплены, позволяют любому, кому это выгодно (к примеру, первым получателям новых денег или банкам, которым дозволено издавать деньги), откачивать деньги из всей экономики в огромных объёмах. Вне зависимости от того, является ли монополия банков обеспеченной правительством или правительство само управляет банками, они служат для обслуживания супер богатых. Как и в случае любых других налогов, цель – перевод богатства от бедных к богатым. В случае инфляционного налога, он является ещё и прекрасным способом убедить бедных в том, что они вообще не обложены налогом. От инфляционного налога больше всего страдают бедные и рабочий класс. И никто из тех, кто пользуется правительственными деньгами, не защищён от такого налога.

III. Почему так сложно?

Налогообложение – объёмное и сложное дело для любого правительства. Воровство практически у каждого в стране – это не простая задача, но правительства знают способ как сделать так, чтобы оно выглядело ещё более сложным и запутанным чем есть на самом деле. И это не из-за сложности задачи, не по случайности и не в результате неумелости. Правительства намеренно создают сложные системы налогообложения в угоду особо заинтересованных и осложняют противостояние сборщикам налогов. Сложная система налогообложения (как и сложная система законов) позволяют применять их выборочно. Если сотрудники правительства захотят преследовать кого-то, будет не сложным показать, что такой человек не чётко следовал системе налогообложения, поскольку чёткое ей следование практически не возможно. До тех пор пока общество не воспринимает налогообложение как воровство, вас могут посадить в любой момент.

Если у вас есть деньги или средства для противостояния сборщикам налогов в правительственном суде, это может оказаться крайне затратным и может оказаться финансово более выгодным просто сдаться. Тем не менее, если вы предпочтёте противостоять в каком-то конкретном случае воровства у вас, вы можете проиграть и вам придётся оплачивать услуги юристов вместе с суммой налога (с процентами), которые правительство хочет насадить на вас. Сопротивление правительственному воровству посредством обращения к правительству может выглядеть глупым, но единственной альтернативой является организация нашего бизнеса таким образом, чтобы правительства не видели и не смогли контролировать транзакции.

IV. Воровство земли и налог на собственность

Правительства создают много иллюзий для удержания граждан послушными и убеждёнными, что их обслуживают, а не обворовывают. Одна из наиболее важных иллюзий – ложное чувство собственности. До тех пор, пока вы принимаете правительственные условия собственности, оно хочет, чтобы вы думали, что вы владеете собой, своим имуществом, своим домом и своей землёй. В действительности же правительство действует так, будто владеет вами и всем, что находится на его территории.

Правительства воровали обширные земли прикрываясь слабыми отговорками. Когда правительство больше воспринималось в качестве насильственных монополий, им не приходилось придумывать замысловатые отговорки, чтобы притворяться, что воровство – это не воровство. Поскольку стандарт иллюзии частной собственности в наши дни высок, большинству правительств приходится придумывать лучшие отговорки для воровства земли. Правительства скажут, что они берут землю в интересах общественной безопасности, для публичных работ или для «развития». Воровство, оправданное любой из таких отговорок, так и продолжает быть воровством. Является в особенности оскорбительным, когда они даже не придумывают какой-то благородный повод, а просто насильственно выгоняют людей с их земли и отдают её напрямую особо заинтересованным.

Иногда правительства заявляют, что воровство чьей-то земли – это не воровство при условии, что такие люди получили адекватную компенсацию. Это как вор машин, заявляющий, что является нормальным украсть вашу машину если вы можете оставить себе освежитель воздуха. Если у кого-то не добровольно забрали землю, то это является воровством. Единственной «адекватной компенсацией», которая сделает это не воровством, будет каким-либо образом убедить человека добровольно продать свою собственность и добровольно освободить её.

Налог на недвижимость основывается на идее, что мы обязаны платить за привилегию жить на определённой территории и налог на собственность является разумной ценой за оплату услуг правительства. На самом же деле вы платите выкуп для того, чтобы сохранить свою собственность полагая, что вы ей владеете. Если вы не заплатите налог на собственность, правительство выпнет вас с вашей земли. Если вы верите, что правительство владеет всей землёй, то цена вашей собственности – это цена лицензии на использование, а налог на собственность – арендная плата.

Для правительств, частная собственность – вопрос временного контроля. Они могут украсть что им вздумается до тех пор, пока у них есть достаточно хорошая отговорка для сотрудников силовых структур для совершения грабежа и удержания людей от бунта. Если ваше правительство говорит, что вы можете владеть собственностью и удерживать контроль над ней, но только если платите налоги, то вы являетесь арендатором, а не владельцем. Правительствам сходит с рук такой рэкет поскольку достаточное количество людей всё ещё верит, что правительства каким-то образом представляют «волю народа», а не волю своих спонсоров.

V. Межпоколенческая эксплуатация детей 

Когда правительства возлагают на себя долги, это имеет очень серьёзные последствия, в особенности для будущих поколений. Поскольку их основной источник дохода – это воровство, долг правительства – это обещание украсть у кого-то в будущем. В некоторых странах дети рождаются с таким объёмом долга, что им потребуется вся жизнь для его покрытия даже при экстремальных налоговых ставках. Когда тем, кто даже не имел возможности голосовать, приходится расплачиваться за ошибки прошлых поколений, это и называется межпоколенческой эксплуатацией детей.

Обычно люди под правительствами с неудержимо растущим долгом занимают позицию против его увеличения. Многие хотят аннулировать его целиком. Обычно мы голосуем за политиков, которые нацелены на увеличение расходов, поскольку такие деньги попадут в руки особо заинтересованных лиц. И часть таких денег особо заинтересованные отдадут обратно политикам, которые потратят их чтобы обмануть нас и убедить в том, что они собираются изменить что-то в лучшую сторону. Достаточное количество людей голосует за них, поскольку нас можно обманом заставить поверить, что мы можем своим голосом избавиться от проблем и без последствий избежать критического мышления.

Изучение этой проблемы является очень разоблачительным для правительств, поскольку обворовывание последующих поколений является неправильным. Столь же неправильным является то, что происходит сейчас. Это не только проблема о людях, которые не достаточно взрослы для воздействия на систему, но также обо всех, кто не может повлиять на то, как расходуются средства. Эти группы включают большинство из нас. Не должно быть удивительным, что величайшие рэкеты, которые когда-либо существовали в мире, нашли способ  расширить своё влияние на ещё не рождённых.

Какое же сообщение посылает правительственный долг молодым людям, рождённым в долговом рабстве? Такая практика является нежизнеспособной и недовольная молодёжь станет гибелью для правительств. Вероятно, поколение соберётся и скажет: «Это не мой долг!» и просто отречётся от него. Хотим ли мы передать нашим детям свободный мир возможностей или мир, где они рождены в долговом рабстве, чтобы оплачивать наши ошибки?

Экономика

I. Идеал свободной торговли

Когда вы решаете взаимодействовать с другим человеком, это случается потому, что вы преследуете собственный интерес и видите для себя преимущества такого взаимодействия. Это не значит, что мы делаем выбор всегда исходя из собственной материальной выгоды. Зачастую мы ищем эмоционального вознаграждения за помощь другим. Когда мы приносим в отношения насилие, силу или угрозу применения силы, наш потенциал к гармонии уменьшается. Кооперация заменяется конфликтом, использование ресурсов становится неоптимальным и подстрекается трата ресурсов впустую. В любой определяемой силой транзакции существует измеримый объём растраченных впустую усилий. Каждое испорченное принуждением взаимоотношение удерживает нас от реализации собственного потенциала в идеальном мире свободной торговли.

Если вы решаете приобрести какую-то вещь у соседа, это значит, что вы выбираете пожертвовать деньгами, поскольку думаете, что ваша жизнь будет лучше с той вещью нежели с деньгами. Ваш сосед жертвует вещью, поскольку считает, что его жизнь будет лучше с деньгами нежели с вещью. Этот фундаментальный концепт обмена в экономике находится в самом центре причины, по которой торговля производит богатство. На этом основаны взаимовыгодные кооперативные обмены. Этот принцип распространяется на все отношения, а не только на те, которые мы воспринимаем как экономику. Когда двое друзей вовлечены в общение, они добровольно обмениваются временем, энергией и вниманием, поскольку они оба считают, что общение идёт им на пользу. Если кто-то из них считает, что ему будет лучше одному или будет лучше общаться с кем-то ещё, он свободно может закончить общение мирно отстранившись.

Альтернатива примеру мирного обмена между соседями является не столь простой как прямое воровство. Что если правительство заявит, что вы можете купить ту вещь у соседа, но только если вы заплатите процент стоимости в качестве дани? Возможно, вы хотели купить десять таких вещей, но теперь можете купить только семь. Люди по всему миру принимают разные подлые формы правительственного воровства, но ни одна система не скрывает факта, что если вы не заплатите налог или дань, ваша транзакция будет являться незаконной и правительство может закрыть вас в клетке или «оштрафовать» вас (своровать у вас) за «деятельность на чёрном рынке».

В простых примерах просто увидеть разрушительные эффекты от принуждения в свободной торговле. Даже в таких примерах мы не можем предвидеть все следствия и сторонние эффекты. Будет ли означать торговля, которая никогда не случилась, на одну сумку продуктов меньше? Создание одной рабочей позиции меньше? На одного меньше человека, который не может себе позволить необходимую медицинскую помощь?

Если бы правительства воровали у нас и оставляли нас в покое, воздействие даже близко не было бы столь печальным. Правительства могут своровать у нас больше, когда они используют наши деньги против нас через принуждение и подавление экономической активности. Объём человеческих усилий, отвлечённых войнами и полицейским государством, является болезненно очевидным. Очевидной трагедией является то, что правительства извращают умы столь многих жаждущих и способных людей и перенаправляют их от обслуживания людей на свободном рынке к наставлению оружия на людей, принуждению к следованию воле особо заинтересованных, защите политиков и убийству друг друга.

Является ошеломляющим объём ресурсов, перенаправленных в бюрократию и её ужасающие траты продуктивной энергии. Если кто-то, кто собирается сделать что-то продуктивное, должен остановиться и спросить разрешения бюрократов, то обе стороны удерживаются от производства чего-то стоящего и ещё больше энергии тратится на их поддержание пока они не заняты ничем полезным. Это становится возможным благодаря угрозе за каждым предписанием: если вы не сделаете что мы сказали, мы придём и заберём вас. Эффект направления правительствами ресурсов в ложное русло является чудовищным. Является неисчислимым то, насколько мы были бы счастливее без насилия.

Добровольное общество представляет собой идеал свободной торговли, где все взаимодействия не подвержены насилию и принуждению. В такой обстановке все взаимоотношения являются добровольными и мы выбираем когда и с кем взаимодействовать исходя из того, является ли для нас такое взаимодействие выгодным. В свободном обществе индивидуальный человек рассматривается первичным средством производства. Мы являемся более счастливыми и более благополучными, поскольку все наши взаимодействия с окружающими обогащают наши жизни. Насилие, принуждение и конфликты являются контрпродуктивными. Мир, обладание собой и свободная торговля являются необходимыми для любого общества с целью раскрытия собственного потенциала.